當(dāng)品味完一部作品后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫(xiě)份讀后感,，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧,。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)了解一下吧,。

論語(yǔ)譯注的讀后感600字篇一

幾千年的中華文化,，沉淀在一本散發(fā)著油墨書(shū)香的《論語(yǔ)》之中，任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆,，任憑他在時(shí)間的長(zhǎng)河中刷洗的一不剩,，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上,。像陽(yáng)光，播撒我心中知識(shí)的種子;像雨露,，滋潤(rùn)我向善的靈魂,。

讀《論語(yǔ)》，本只是為了完成老師看好書(shū),，寫(xiě)讀后感的任務(wù),，可看著看著竟在書(shū)中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)靈魂，一個(gè)個(gè)穿梭于“仁”,、“學(xué)”、“君子”與“小人”之間的靈魂,。我還看見(jiàn)了一個(gè)“君子坦蕩蕩”的孔子,，一個(gè)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的孔子,，一個(gè)“剛,、毅、木,、訥”的孔子,，一個(gè)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的孔子,，一個(gè)“事父母能竭其力”的孔子,，一個(gè)……

孔子是很講究學(xué)的，在他的《論語(yǔ)》中就有學(xué)而篇,?！皩W(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知,，是知也”告訴我們知道就是知道,，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會(huì)進(jìn)步;“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎”告訴我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是一件十分快樂(lè)的事,，重要的是把握好自己的心態(tài);“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”告訴我們要謙虛,、嚴(yán)謹(jǐn),、實(shí)事求是，鍥而不舍地治學(xué)：“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再?gòu)?fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的東西……

同樣的,，孔子也是個(gè)孝子,，大愛(ài)存在他的心中，不只是對(duì)人民的博愛(ài),，還有對(duì)長(zhǎng)輩們的孝愛(ài),。可是如今的人們漸漸地對(duì)孝這個(gè)的認(rèn)識(shí)越來(lái)越淡薄,，原本閃光的眼逐漸褪色逝去了原本的光彩,，而人也就因此這樣墜入了一個(gè)他們自認(rèn)為的美麗卻又失重的世界?？鬃诱f(shuō)：“色難,，有事，弟子服其勞;有酒食,，先生饌,，曾是以為孝乎?！边@句話(huà)完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象,。也許你以為孝就是聽(tīng)父母的話(huà)，幫父母干活,，有好吃的就給他吃,，那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了!孝，是在心理上的安慰,，而不是物質(zhì)上的豐富;是對(duì)得起父母的期望,，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情;是愛(ài)自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔(dān)心,、憂(yōu)慮,。

在《論語(yǔ)》中有一句話(huà)令我深思熟慮：“三人行，必有我?guī)熝伞笔前。總€(gè)人都有自己的才能,，就是我們班這個(gè)小小的集體也會(huì)有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等,。有的人學(xué)習(xí)不好，可是籃球卻是動(dòng)若脫兔;有的人體育不好,，可是書(shū)法卻是龍飛鳳舞;有的人書(shū)法不好,，可是繪畫(huà)卻是栩栩如生;有的人繪畫(huà)不好，可是唱歌卻是娓娓動(dòng)聽(tīng);有的人唱歌是五音不全,，卻是滿(mǎn)腦子的數(shù)學(xué);還有的人對(duì)數(shù)一點(diǎn)兒也不感興趣,，倒是寫(xiě)起作文來(lái)便妙筆生花了……都說(shuō)三百六十行，行行出狀元,，這話(huà)不假啊,。每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友,，教導(dǎo)我們,，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面,，就像是置身在一片樹(shù)叢中的一小株嫩苗,，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長(zhǎng)，并且長(zhǎng)成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹(shù),。樹(shù)之所以高大,，因?yàn)橛辛四勖?山之所以偉岸，因?yàn)橛辛耸?海之所以壯闊,，因?yàn)橛辛怂?人之所以閃光,，因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人!

《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚,，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。

論語(yǔ)譯注的讀后感600字篇二

“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎?！薄墩撜Z(yǔ)》之所以能流傳千古,，正是因?yàn)樗探o了我們?cè)S多為人處世的方法和做人的道理,。

理想之道

宋朝開(kāi)國(guó)宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說(shuō),，自己是以半部《論語(yǔ)》治天下，可見(jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮了巨大的作用,，以及古人對(duì)它的推崇,。修身、齊家、治國(guó),、平天下,，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想。在《論語(yǔ)》中孔子談到理想時(shí),，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好,，真正重要的是一個(gè)人內(nèi)心的定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小,，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),，在于找到心中的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心感受永遠(yuǎn)比他外在的成績(jī)更重要,。

心靈之道

人生百年,，孰能無(wú)憾?人一生中總會(huì)遇到這樣那樣的不如意的事情，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),，但我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度,，《論語(yǔ)》告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與磨難。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處,，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,，這便是對(duì)待生活缺憾的態(tài)度，如果一個(gè)人不能接受這些遺憾,，將會(huì)導(dǎo)致什么后果?一種遺憾,，其實(shí)可以放得很大很大，放大遺憾的后果又會(huì)是什么呢?那就如印度詩(shī)人泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣,，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星,。”

這個(gè)世界上的真理,，永遠(yuǎn)都是樸素的,，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收獲一樣,?！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家,，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種生活,。