學(xué)習(xí)中的快樂(lè),，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢,？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助,。

教師讀書(shū)心得體會(huì) 幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì)篇一

最近,，我認(rèn)真閱讀了安奈特.l.布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū)，給我很多收獲,，帶給我教學(xué)上許多建議,，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事,，涉及教育的各個(gè)方面,，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想,，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì),，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……

讀著書(shū)中的故事,，我不由聯(lián)想到了自己,，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí),，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,，我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆,，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知,，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間,，成為他們最為可親的朋友,。

讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子,。

其中講到“優(yōu)秀的老師,，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀,。學(xué)生失敗的同時(shí),，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差,，跟不上進(jìn)度,，久而久之，他們就成了我的眼中釘,，肉中刺,，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們,，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧,，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工,，自己的生存方式,，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù),，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛,。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家;他愛(ài)美術(shù),，就讓他成為一名小畫家……那樣,，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生,。

教育故事,，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn);教育故事，平常中包藏著經(jīng)典,，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn),。每天，每周,，每月,，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái),，可以幫助更多的老師拓寬視野,，提升修養(yǎng)。讓我們一起,，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事,，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例,。相信我心一定有收獲,。

教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水,。對(duì)于我們教師而言,，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了,。教師只有再度做為學(xué)生,，拿起書(shū)本,，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn),，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程,。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作,。比方向更重要的是態(tài)度,，比態(tài)度更重要的是毅力。

這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多,，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn),，而是為我打開(kāi)了一扇門，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),。

教師讀書(shū)心得體會(huì) 幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì)篇二

《教師應(yīng)該做到的和能夠做到的》這是一本由美國(guó)琳達(dá)·達(dá)林-哈蒙德,，和約翰·布蘭斯福德共同撰寫的教育專著。它是美國(guó)中小學(xué)教師指定培訓(xùn)教材,。

序言中說(shuō)到：從前,，教師只需要培養(yǎng)少數(shù)精英去從事腦力勞動(dòng)，而現(xiàn)在卻要培養(yǎng)幾乎所有的學(xué)生去進(jìn)行過(guò)去只有少數(shù)精英才從事的高級(jí)思維活動(dòng),，完成出色的業(yè)績(jī),。這也說(shuō)明了現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教師的要求越來(lái)越高。

讀了這本書(shū)，我受益匪淺,。作為一個(gè)教師，需要具備怎樣的知識(shí)和技能不僅收獲了一些理念,同時(shí)我也對(duì)自己提出了要求：

1.幼兒園教師要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心

責(zé)任心是做好幼師的必備要素,，要把幼兒園教師當(dāng)作事業(yè)來(lái)做,，要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔。無(wú)論在任何情況下,，我們都要竭盡全力把幼教工作做好,。

2.幼兒教師要平等并尊重每一位幼兒，肯定鼓勵(lì)他們成長(zhǎng)

作為幼兒教師,，我們要熟悉每一個(gè)幼兒的個(gè)性化特點(diǎn),，明白他們的需求，客觀認(rèn)知他們身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),。幼兒教師要對(duì)所有的孩子一視同仁,，不能偏愛(ài)任何一個(gè)，要公平公正,。

3.幼兒園教師要有一顆愛(ài)心和耐心

幼兒教師只有把自己的愛(ài)心奉獻(xiàn)給孩子,，才能成為真正的教育者。不含有愛(ài)的教育是沒(méi)有效的教育,。

4.幼兒教師要善于表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)幼兒,，正向引導(dǎo)其言行

5.幼兒教師一定要善于與家長(zhǎng)溝通，做好家長(zhǎng)的工作

家長(zhǎng)是幼兒園教師的重要合作伙伴,，家長(zhǎng)和幼兒教師要共同攜起手來(lái),，一起做好育兒工作。幼兒園應(yīng)該本著尊重家長(zhǎng),、與家長(zhǎng)合作的原則和態(tài)度開(kāi)展工作,。

綜上所述，遵循了教師應(yīng)該做到的就能夠做到一名合格的幼兒園教師,，就是要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心,，肯定并尊重每一位幼兒，鼓勵(lì)他們向上成長(zhǎng),，做正向引導(dǎo),，還要經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通，做好家長(zhǎng)各方面的工作,，常保一顆愛(ài)心和耐心,，以身作則，立師德,，鑄師魂,，練師功，樹(shù)師表，將愛(ài)和責(zé)任集于一身,，做一名孩子喜歡的幼兒園教師,。

教師讀書(shū)心得體會(huì) 幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì)篇三

通過(guò)參加讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí),，更新觀念,，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí),，才是一名合格的教師,。

教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提,。教師讀書(shū)當(dāng)然不僅是為了學(xué)生,。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者,、專家和名師,。

在提倡素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝},。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然,，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生,。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺,。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái),，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí),。讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!一個(gè)人在工作之余一定要有自己的業(yè)余愛(ài)好,，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段,，如果整天只知道工作,，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師,，他的生命質(zhì)量才是高的,，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通,。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通,。文中有這樣一段話,，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己,。長(zhǎng)期以來(lái),，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生,，包括我們教師自己,，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少,。

真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀,，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū),。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng),，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法,。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”,，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流,，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度,。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限,，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí),，我們并不是不在學(xué)習(xí),，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟,，有所困惑,，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法,，多悟多寫,，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師,?！币蠼處煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究,。教師在自我進(jìn)修,、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象,，來(lái)對(duì)自己所做出的行為,、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析,，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí),，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題,，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展,。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任,，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán),。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié),、自我激勵(lì),、自我強(qiáng)化的過(guò)程。

反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ),，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn),。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑,。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑,。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”,。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的,、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式,，更有利于教師的成長(zhǎng),。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思,、行為糾正,、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限,。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí),。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化,。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn),。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng),，如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐,，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的,。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí),，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo),。因此,，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足,，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么,，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過(guò)這種分析,，教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí),，會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題;教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí),，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性,、實(shí)效性,，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程,，在學(xué)中教,，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑,。

讀了這本書(shū),，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》,，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù),，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺(jué)得在我現(xiàn)在的教育中,，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù),，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià),。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度,，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生,，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題,，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中,，我們有好的心態(tài),，學(xué)生就會(huì)心存感激,。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟,，才會(huì)更好的回報(bào)教師,。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo),、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢?我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源,，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人?？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒(méi)有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來(lái)主人之言,。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺(jué)得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切,，那們你就是學(xué)校的主人,。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵,，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí),、以發(fā)展。

教師讀書(shū)心得體會(huì) 幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì)篇四

當(dāng)來(lái)到這個(gè)世界上,，我們不可回避的會(huì)產(chǎn)生許多感覺(jué),，有些感覺(jué)是短暫的，有些感覺(jué)可能就會(huì)長(zhǎng)期沉淀固化在我們內(nèi)心深處,，影響著我們對(duì)這個(gè)世界的看法,，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺(jué),。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么?人們當(dāng)然會(huì)說(shuō),，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個(gè)答案,，但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的“認(rèn)知”,，這是人的幸福之本，這個(gè)問(wèn)題解決了,，教師職業(yè)自覺(jué)的問(wèn)題就迎刃而解了,。那么如何認(rèn)識(shí)自己、改變自己,。傳統(tǒng)的說(shuō)教效果不佳,，讀書(shū)、討論--創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境話題,、討論平臺(tái)可能是一個(gè)較好的路徑,。基于此,，倡導(dǎo)中心小學(xué)開(kāi)展“教師成長(zhǎng)自愿讀書(shū)活動(dòng)”,，借鑒往常的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，這次，不要求全部參加,，不布置硬性的家庭作業(yè),，只是讀同樣的書(shū)，在一個(gè)平臺(tái)里交流,。讀書(shū)組有14位成員,，讀本為中央電視臺(tái)首席心理專家、中國(guó)最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開(kāi)始》,。學(xué)校制定了簡(jiǎn)要的讀書(shū)計(jì)劃,，14位教師分兩組，每?jī)芍芘e行一次讀書(shū)交流會(huì),，共舉行六次,。本次所選內(nèi)容都是貼近生活，貼近自己,，大家在討論時(shí)發(fā)言踴躍,，氣氛活躍，可以說(shuō)“讀書(shū)交流會(huì)”是一個(gè)快樂(lè)交流會(huì),。陸葉,、易梅紅兩位組長(zhǎng)時(shí)常拓展讀書(shū)內(nèi)容，找來(lái)相關(guān)的資料,，豐富大家對(duì)書(shū)本的知識(shí)學(xué)習(xí),。在交流中,，大家思想的碰撞,，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問(wèn)題。如果概括之有以下幾點(diǎn)

一,、書(shū)中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱,，具有普遍性。

翻開(kāi)這本書(shū)的目錄,，就深深的吸引我們想讀下去,。因?yàn)椋渲械膯?wèn)題就是自己的問(wèn)題,、同事的問(wèn)題,、朋友的問(wèn)題、親戚的問(wèn)題,、周圍人的問(wèn)題,，正愁無(wú)解呢。如：怎樣才能成為快樂(lè)主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說(shuō)“不”?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬?cái)嘁缿?……其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的,，使人們想探求但又無(wú)法說(shuō)出口的夫妻情感,、親密,、婚外情感等問(wèn)題。心理學(xué)不做道德評(píng)判,，只解決心理沖突的問(wèn)題,。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來(lái)，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識(shí)被理解和領(lǐng)悟,，人們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就會(huì)悄悄的發(fā)生改變,。幸福也就由此開(kāi)始。

二,、讀書(shū)體會(huì)交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái),，是深化讀書(shū)效果不可或缺的環(huán)節(jié)。

怎樣讀書(shū)?是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀,，讀后就只有自知?當(dāng)然這也算是一個(gè)模式,。但大家一起讀書(shū)(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論,，互相陪伴更是一件快樂(lè)的事情,。這就是團(tuán)體的動(dòng)力場(chǎng)。無(wú)論什么性格的人,，其實(shí)都需要交流,，所謂愛(ài)靜不喜歡說(shuō)話的人只不過(guò)是沒(méi)有匹配的交流平臺(tái)和對(duì)象，一旦遇到“知己”同樣會(huì)滔滔不絕,，享受人際互動(dòng)的快樂(lè),。讀書(shū)組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲,，輕松,、熱烈的氣氛本身就是對(duì)內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺(jué),。

三,、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書(shū)中一些鮮活的觀點(diǎn),。

心理世界存在與內(nèi)心,，和外部世界明顯不同。對(duì)同一個(gè)客觀存在的物體,，經(jīng)由人們描述就不一樣了,，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的,，內(nèi)心世界是軟的,，不要以為你對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界,，人們會(huì)陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱之中,。

個(gè)人對(duì)快樂(lè)的感受是：快樂(lè)或者說(shuō)是樂(lè)快，人真正感覺(jué)強(qiáng)烈的快樂(lè)是較少的或瞬間即逝的,，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí),，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂(lè)就是那么短暫。

快樂(lè)更多的強(qiáng)度是淡淡的,，他來(lái)源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭;他來(lái)源于有一個(gè)明晰的目標(biāo),，引導(dǎo)自己充實(shí)過(guò)好每一天;他來(lái)源于對(duì)事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為;他來(lái)源于人的某種價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。

徐玉老師的座右銘“能者安邦治國(guó),，無(wú)能者獨(dú)善其身”,，按照這句話的意思，絕大多數(shù)人都是“無(wú)能者”,，我們可以不追求事業(yè)成功,，但可以獨(dú)善其身追求“生活成功”，“生活成功”對(duì)于我來(lái)說(shuō)真是一個(gè)新鮮的概念,。是啊,，你可以沒(méi)有顯赫的官位，富足的金錢,。但是,，你只做一個(gè)普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂(lè),，平平淡淡,、順順利利、健健康康,，這就是最大的成功,。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家,，但我們可以把自己的工作做的更好,，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對(duì)待它,，去對(duì)待我們的學(xué)生，我們的教師,，這本身就是一個(gè)“成功的福地”,。

關(guān)于人際關(guān)系書(shū)中的心理學(xué)觀點(diǎn)是：不要對(duì)別人期望太多，也不要讓別人對(duì)你期望太多;保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x;學(xué)會(huì)社交技巧;必要的示弱,。

老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話灣說(shuō),，冷冰冰的話要加熱了說(shuō)”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。

老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”,，是一種賢達(dá)之人的開(kāi)闊境界,，人們需要經(jīng)歷磨難，風(fēng)雨洗禮,。這樣才可能到達(dá)“寵辱不驚,，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天空云卷云舒”的高度,。

xx老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個(gè)邊界,，不要傷者自己，也不要太傷者對(duì)方”,，這無(wú)疑是一個(gè)理性和智慧的態(tài)度,。

四、對(duì)于敏感話題,，大家變得坦然相對(duì),。

家庭的夫妻關(guān)系，相處模式(家務(wù)活分工),，類似這樣的話題,，從來(lái)不會(huì)在學(xué)校組織的這樣一個(gè)相對(duì)“嚴(yán)肅”的場(chǎng)合討論，但在這個(gè)讀書(shū)小組里,，大家就可以快樂(lè)的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對(duì)待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況,。只要彼此接受，和諧就是硬道理的,。

關(guān)于兩性關(guān)系,，婚外情感這樣敏感的話題，我們的老師也能在這樣一個(gè)場(chǎng)合討論,，我覺(jué)得這是一種坦然和陽(yáng)光,。中國(guó)人壓抑太多的東西，離婚率的持續(xù)增高,，婚前性行為,，一夜情的屢見(jiàn)不鮮，婚外情的蔓延…這些現(xiàn)象說(shuō)明了什么?我們撇開(kāi)道德評(píng)判,，這些應(yīng)該說(shuō)是一種壓抑或人性的釋放,。當(dāng)然作為這個(gè)社會(huì)不會(huì)支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定的事情，但我們要正視它的存在,。封建社會(huì)的“餓死事小,，失節(jié)事大”與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入。過(guò)去婦女的裹腳也是對(duì)人性的束縛,。書(shū)中的觀點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛(ài)一個(gè)人,，但在內(nèi)心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個(gè)人”“情感專一是一種控制”

生命的存在是流動(dòng)的，它會(huì)經(jīng)歷許多階段，每個(gè)階段都會(huì)有每個(gè)階段的問(wèn)題,，我們不會(huì)因?yàn)樾r(shí)候光過(guò)屁股就覺(jué)得一輩子丟人,。學(xué)會(huì)跟往事干杯，過(guò)去的就過(guò)去了,，活好目下是重要的,。

本學(xué)期讀書(shū)活動(dòng)就要結(jié)束了，我相信參與讀書(shū)的教師心理有所成長(zhǎng),，學(xué)有所獲,。至少我也是其中的一個(gè)受益者。

我祝愿大家的是：幸福從“心”開(kāi)始,，幸福從“新”開(kāi)始 ,。

教師讀書(shū)心得體會(huì) 幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì)篇五

信手翻閱陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福,，而這種幸福的感受從何而來(lái),，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越,，超越自我,，逐漸到達(dá)一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生,，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū),，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本,，在古人經(jīng)典的思想里遨游,。

陶老師說(shuō)：“在我的記憶里，就一向沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò),?！薄耙詴?shū)為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書(shū)成為生活的必需,，甚至成了審美追求,，個(gè)性是高品位的閱讀，甚至是背誦,，幾乎沒(méi)有停止過(guò),。”陶老師個(gè)性注重了對(duì)孔子精神的研究,，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵,，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范,，除此之外，陶老師對(duì)自我所從事的修改記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格,，寵辱不驚,，泰然自若。

這本書(shū)是陶老師的講演錄,，共分三部分,，分別是《讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)》《打點(diǎn)幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點(diǎn)幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng),，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語(yǔ)》的成果和心得,。本文不作詳細(xì)介紹。我重點(diǎn)向大家介紹第一部分《讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)》,。這部分共分九講,，分別是：第一講《讀書(shū)：教師生命成長(zhǎng)的必需》；第二講《讀書(shū)走向：取法乎上》,；第三講《誦讀資料：古今中外經(jīng)典》,；第四講《疏離浮躁，淡泊名利》,；第五講《讀書(shū)教學(xué)相得益彰》,；第六講《讀寫成為生命成長(zhǎng)之雙翼》；第七講《讀書(shū)與思考同行》,；第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動(dòng)》,；第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要資料我把它歸納為三個(gè)大問(wèn)題,，即為什么要讀書(shū),？讀什么書(shū)？怎樣讀書(shū),？

第一,、教師為什么要讀書(shū)？

陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需,。我們都明白人的生命形式有兩種,，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了,，他還活著,；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài),。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō),，空氣、陽(yáng)光,、食物和水是必需的養(yǎng)料,；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō),，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命,，是人類靈魂的工程師,，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，透過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā),，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧,，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍?！?/p>

以前我們常說(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水,，老師得有一桶水”。我想此刻這句話恐怕就很不恰當(dāng)了,。一則此刻的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了,，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎樣行,？二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面,，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水,，而是需要兩碗水,，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎,？三則世界越來(lái)越小,，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異,，你桶里的水都臭了,，還怎樣給學(xué)生？所以,，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行,，而這活水從何而來(lái)？從書(shū)中來(lái),。你說(shuō)我們教師怎樣能離開(kāi)讀書(shū),？這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊,。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師,，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車,？又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成,？所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū),。

我們常常發(fā)現(xiàn),，我們周圍那些退休的老教師一旦離開(kāi)學(xué)校,，便形容枯槁，精神憔悴,，甚至郁郁而終,。我們只當(dāng)是他們離不開(kāi)學(xué)校,，離不開(kāi)學(xué)生之故,，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前,，他們教的是教科書(shū),，看的是教參書(shū)，改的是教輔題,，一天到晚忙忙碌碌,，好像很充實(shí)?？赏诵莺?，沒(méi)有了題可改，沒(méi)有了書(shū)可教,，生命中好像一下子沒(méi)有了陽(yáng)光,，失去了好處。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥,，運(yùn)氣不好的連孩子都沒(méi)得抱,，終日無(wú)所事事，你說(shuō)怎能不生??？陶老師推薦大家“在精神世界中為自我搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”,，與書(shū)為友,，同書(shū)結(jié)伴，不斷地豐盈自我的精神,，滋潤(rùn)自我的心靈,，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭,，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”,。這是從教師自身的幸福需要來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū),。

每?jī)赡暌淮蔚脑u(píng)聘是大家個(gè)性關(guān)注的,，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失,，沒(méi)辦法只得求爺爺告奶奶,，心得體會(huì)《做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)體會(huì)》,。再例如進(jìn)城這件事,，也是脫關(guān)系走門路,，耗神費(fèi)力。如果我們能潛心讀書(shū),，豐富自我,，提高自我，讓“文化不斷為你增值”,，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子,，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去思考那些職稱啊,，職務(wù)啊,，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂(lè)體悟,。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢,，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)?！边@是從教師的生存必需來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū),。

第二,、教師就應(yīng)讀什么書(shū),？

既然讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師就應(yīng)讀什么書(shū)呢,？陶老師的回答很清楚,，那就是“取法乎上,，讀古今中外經(jīng)典”,。讀書(shū)應(yīng)有所選取，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈,；而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養(yǎng)生命,，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書(shū)要“有舍有得”,。舍棄那些三流的“下品”,，選取那些一流的“上品”。大家都明白猶太人很了不起,，可你明白嗎,，以色列這個(gè)猶太國(guó)家平均每人每年讀書(shū)64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》,，從小就明白書(shū)是甜的,。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗,，與熱愛(ài)讀書(shū)至關(guān)重要,。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛(ài)因斯坦，馬克思這些猶太偉人,，成就了以色列這個(gè)特殊的國(guó)度。俄羅斯也是一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的國(guó)家,，人均年讀書(shū)55冊(cè),。在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場(chǎng)，俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景,?？峙露砹_斯的崛起于此不無(wú)關(guān)系吧？我們也偶爾看見(jiàn)國(guó)人候車（機(jī)）時(shí)手拿書(shū)刊,，可全是茶余飯后的消遣之作,。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)人均年讀書(shū)不夠5冊(cè)，這就是現(xiàn)狀,。如果教師還不喜歡讀書(shū),，或讀下乘之作，則何益之有,？我們常說(shuō)“讀一本好書(shū),，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書(shū)就就應(yīng)是經(jīng)典,。

那么什么是經(jīng)典,？陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙,，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的,、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品”,。經(jīng)典無(wú)國(guó)界：不管是中國(guó)的《四大名著》還是外國(guó)的《莎士比亞全集》,；經(jīng)典無(wú)年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀止》,；經(jīng)典無(wú)新舊,，孔子的“三人行,，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬(wàn)丈,。經(jīng)典不會(huì)過(guò)時(shí),，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕模麄兊乃枷肽軌虼┰綍r(shí)空,，慰藉不一樣時(shí)代的天下蒼生”,。當(dāng)我們每一天都用經(jīng)典來(lái)滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛,。

第三,、教師怎樣讀書(shū)？

簡(jiǎn)單地說(shuō),，怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則,。我們要最大限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率，就務(wù)必明白怎樣讀書(shū),。有的人會(huì)說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì),？我也曾這樣想，但此刻看來(lái),，我們的讀書(shū)還真的存在著許多不盡如人意的地方,。否則你也讀了不少的書(shū)，怎樣效果并不明顯呢,？并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢,？恐怕與讀書(shū)方法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。

首先,，讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一齊,。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書(shū),。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間,，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本,，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自我精神文化的東西”,。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái),，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘,，破綻百出。什么原因,？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠,，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參,，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”,。由于讀書(shū)他有了屬于自我的話語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引,，縱橫捭闔,，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級(jí)教師沈紅旗,，于漪,，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一齊,，用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué),，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。

其次,，讀書(shū)要和寫作結(jié)合起來(lái),。用陶老師的話說(shuō)就是“讓讀寫成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種好處上來(lái)說(shuō),，讀寫是相互促進(jìn)的,。超多的閱讀能為寫作積累超多的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的資料,，二者相互作用，使閱讀更有品位,，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái),。子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”,，就是要提醒大家讀書(shū)不能看熱鬧,，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為,，“深度思想的介入,，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”。只有把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái),，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心,，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀,。

有句古話叫作“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”,。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步,，只能算得上是傳話筒錄音機(jī),。我們都有這樣的感受，有的人做報(bào)告我們屏息凝神，生怕錯(cuò)過(guò)一句話,，而有的人做報(bào)告,，對(duì)于我們的耳朵和神經(jīng)來(lái)說(shuō)都是一種折磨，為什么,？因?yàn)橛械娜酥粫?huì)“把別人的東西羅列了一下”而已,，由于沒(méi)有自我的思想，沒(méi)有自我的創(chuàng)造,，所以顯得死氣沉沉,，沒(méi)有色彩。假期中我們聽(tīng)了幾十場(chǎng)報(bào)告,，這種感受必須很深吧,？所以教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，這樣書(shū)中的資料因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳,。

另外書(shū)中的有些資料受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制,，具有必須的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去決定,，去選取,，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”,，就是要我們審慎地對(duì)待書(shū)中的資料,，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自我的思想和精神,，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄,，從這個(gè)角度講，光讀是不行的,，還務(wù)必有自我的思考,，甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼](méi)有思考或很少思考的閱讀,，僅僅是在表面行走,，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中,。

陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū),，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念,。我將在“流淌著智慧的光華,，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng),，拓寬生命的維度,，尋找生活的幸福,。

教師讀書(shū)心得體會(huì) 幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì)篇六

我相信，每個(gè)在從事教育的人都希望自己站在講臺(tái)上的時(shí)候是坦然的,，自信滿滿的,，胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念,，能得到別人的肯定,，能讓學(xué)生有一個(gè)好的發(fā)展。而這一切,，最基礎(chǔ)的是,，每個(gè)教師都需要豐富的教育理念，而讀書(shū)就是獲得教育理念最好的方法,。

黃愛(ài)華老師說(shuō)過(guò)：人與人之間的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所在不為,。記得石校長(zhǎng)在大會(huì)上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應(yīng)珍惜時(shí)間,，通過(guò)多種渠道多讀書(shū),，為自己的教育生涯打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。那時(shí)我就決定要多讀些教育類的書(shū),，以提高自己的教育理論水平,。說(shuō)來(lái)慚愧，這幾年來(lái),，書(shū)是看了一些,，但大多是看教育雜志方面的書(shū)，而真正的教育理論的書(shū)看得很少,。但通過(guò)閱讀教育類書(shū)籍,，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，有了一些體會(huì),，拿出來(lái)和大家分享一下。

一,、多讀書(shū)可以提高我們的創(chuàng)新能力

有人說(shuō)：讀書(shū)就是在和大師們對(duì)話,。確實(shí)是這樣的，多讀書(shū),，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計(jì)方面的書(shū),，就常常會(huì)驚嘆“原來(lái)還可以這樣上”。

二,、多讀書(shū)有利于更深入地鉆研教材

多讀教育書(shū)籍,，有了更深厚的教育理論作支撐，對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的,。剛開(kāi)始教學(xué)時(shí),，拿到教材不會(huì)分析或者分析地很淺,，不會(huì)自己深入研究。慢慢地,，有了一定的教育理論,，就知道為什么教材上這樣設(shè)計(jì)，為什么又要這樣處理,，遵循的是什么教育規(guī)律等等,，知道了這些在教學(xué)時(shí)就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，提高課堂質(zhì)量,。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行一定的改變和重組,。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的,。

三,、多讀書(shū)會(huì)促進(jìn)自己的教學(xué)反思能力，關(guān)注課堂細(xì)節(jié)

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的教學(xué)工作,，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志之一,。而會(huì)不會(huì)反思，對(duì)青年教師來(lái)說(shuō)也是一個(gè)問(wèn)題,。多讀書(shū),，在讀書(shū)過(guò)程中肯定會(huì)有自己的想法，那就應(yīng)該及時(shí)地記錄下來(lái),。對(duì)教師而言,，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件，這是判別教師專業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志,。在反思的過(guò)程中,，我們的教育智慧也隨之不斷增長(zhǎng)。因此,，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考,，才能更好的反思自己.

教師讀書(shū)心得體會(huì) 幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì)篇七

讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情,，教師是“人類靈魂的工程師”,，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè),、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面,，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求,。

師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師,，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽,，因?yàn)槔蠋熀吞@可親,，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好,，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律,。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系,。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì),，也就是說(shuō)年級(jí)越小,、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng),，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì),，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般,。

老師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生,，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系,，遇事冷靜,，不隨便發(fā)怒，不以威壓人,，處事公平合理,，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁,，樹(shù)立較高的威信,。

老師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí),，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生,，不得變相體罰,。

老師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美,，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,，有更高的人文目標(biāo),。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”,，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”,；對(duì)教師素質(zhì),，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”,、“機(jī)智”等特質(zhì),；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”,、“文明”,，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求,。

教師要注意提高自己的思想修養(yǎng),。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,，以身作則,，潔身自好，以德服人,，以身立教,，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感,。一名稱職的教師要以對(duì)歷史,、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng),、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí),，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài),。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑

影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的,，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待,，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力,，發(fā)展和完善自身的素質(zhì),，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想,，教師本身并不能得到任何的回報(bào),。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的,，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重,。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話,，上課時(shí)間吃東西,，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止,。

如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話,，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,，尤其是教師的理解和尊重,。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì),；不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害,，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生,。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生,，傷害學(xué)生的自尊心,。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”,，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”,。

加了多次的教研活動(dòng)，給我的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生,，都希望自己能碰到好的老師,。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往,，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師,。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往,，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生,。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的,。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),，也可以應(yīng)付過(guò)去,，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己,，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn),。一個(gè)人，貴在自知之明,，這需要有自省作為手段,。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里,，缺在何處,，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿,，時(shí)間一長(zhǎng),，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步,，就會(huì)降低自己威信,。當(dāng)然，只有自己努力才是的方法,。

教師讀書(shū)心得體會(huì) 幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì)篇八

暑假我有幸拜讀了全國(guó)著名特級(jí)教師王崧舟撰寫的《王崧舟詩(shī)意語(yǔ)文教育》,，如縷縷春風(fēng)拂面，又似涓涓細(xì)流澆灌我那干涸的心田,，給我送來(lái)了夏日里的絲絲清涼,。

在這部《詩(shī)意語(yǔ)文教育》中，集中了王老師近幾年對(duì)詩(shī)意語(yǔ)文的一個(gè)不斷理解和生成的文字軌跡,，是他參與各種大型的,、專題的語(yǔ)文教學(xué)觀摩活動(dòng)、培訓(xùn)活動(dòng)的講座和報(bào)告.雖未親臨現(xiàn)場(chǎng),，但我能夠深切地感悟從王老師內(nèi)心深處流淌出來(lái)的對(duì)于詩(shī)意語(yǔ)文的解讀和修行,，令我對(duì)詩(shī)意語(yǔ)文有了滋心的感受，對(duì)我平常那近乎麻木的課堂教學(xué)有了更大的觸動(dòng)。

書(shū)中王老師精辟而形象地向我們?cè)忈屃耸裁词窃?shī)意語(yǔ)文,，那是對(duì)語(yǔ)文教育理想境界的一種追尋,，是對(duì)語(yǔ)文教育本色和本真的一種深刻自覺(jué)和回歸。一切優(yōu)秀的語(yǔ)文教學(xué),，是詩(shī)意的語(yǔ)文;一切風(fēng)格鮮明的語(yǔ)文教學(xué),，無(wú)論樸素還是絢爛、無(wú)論激情澎湃還是理趣盎然,、無(wú)論散發(fā)著平民氣息還是充滿了貴族氣質(zhì),，只要它是自由對(duì)話的、喚醒意會(huì)的,、精神契合的,、追尋幸福的、實(shí)現(xiàn)自我的,、充滿智慧的,，那就是詩(shī)意語(yǔ)文。

回想自己平時(shí)的課堂教學(xué),，真是愧對(duì)學(xué)生,，愧對(duì)自己。上課時(shí),，即興發(fā)揮,，腳踩西瓜皮，滑到哪兒算哪兒;課后的反思策略也只做表面功夫,。不思進(jìn)取,，得過(guò)且過(guò)。其實(shí)我也挺討厭這樣的自己,，曾經(jīng)的雄心壯志,，曾經(jīng)的理想抱負(fù)，都已不在,。而這次讀了《王崧舟詩(shī)意語(yǔ)文教育》,，又激發(fā)了我靈魂深處的那份感動(dòng)，那份純真,。作為一名語(yǔ)文老師,，上好語(yǔ)文課，是自己的本職工作,。王老師告訴我們,，一堂好的語(yǔ)文課，在課堂上教師要徹底放松,，全然進(jìn)入課堂中的每一個(gè)環(huán)節(jié),，和學(xué)生情情相融、心心相印，要徹底打開(kāi)自己的生命,，讓生命中的每一個(gè)細(xì)胞,、每一寸肌膚去感受、去觸摸,、去體認(rèn)課堂中的每一個(gè)當(dāng)下,，他會(huì)不時(shí)地產(chǎn)生高峰體驗(yàn)，他會(huì)在課堂上率性而為,，和學(xué)生一起歡笑、一起流淚,、一起沉思,、一起震撼。

在書(shū)中我學(xué)到好多王老師的“獨(dú)門秘訣”,，要提高自己的教學(xué)水平,，平時(shí)要修煉絕招。比如第一招叫“實(shí)錄還原法”,。把課堂教學(xué)實(shí)錄還原成教學(xué)設(shè)計(jì),，然后再還原成教學(xué)理論;把理論再還原成設(shè)計(jì)，把設(shè)計(jì)再還原成實(shí)錄,，這樣一個(gè)來(lái)回還原的過(guò)程,，可以很好地修煉自己的教學(xué)思想，提高自己的教學(xué)水平,。第二招叫“情境填空法”,。在聽(tīng)課或看人家的優(yōu)秀實(shí)錄時(shí)，看到關(guān)鍵時(shí)刻,，要定格打住,，進(jìn)行情境填空，看看自己會(huì)有什么反應(yīng),，如果自己處理會(huì)有什么“課像”生成,，然后通過(guò)比較,，這樣你的機(jī)智,、通變與智慧就煉出來(lái)了,。第三招叫“微格解剖法”,。在教學(xué)中要研究候課,，研究導(dǎo)入,，研究提問(wèn),，研究范讀,，研究導(dǎo)讀,，研究討論對(duì)話傾聽(tīng)訓(xùn)練結(jié)課拓展,，研究很多微格，這里面大有學(xué)問(wèn)。如針對(duì)學(xué)生的朗讀,，可以選擇許多角度研究,，如朗讀狀態(tài)、朗讀方法,、朗讀質(zhì)量,、朗讀內(nèi)容、思維方式,、情感體驗(yàn),、現(xiàn)場(chǎng)氛圍、思想認(rèn)知,、文化背景,、學(xué)習(xí)要求、動(dòng)態(tài)變化等等,。在書(shū)中這樣的“獨(dú)門秘訣”還有很多,，有機(jī)會(huì)大家都可以去好好欣賞學(xué)習(xí)。

我真的是受益匪淺!

教師讀書(shū)心得體會(huì) 幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì)篇九

朱永新老師說(shuō)：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),，而在于他用心教了多少年書(shū),。用心的前提是什么？是愛(ài),，愛(ài)這一職業(yè),，愛(ài)自己的崗位，愛(ài)自己的學(xué)生,。作為一名教師,，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書(shū),，書(shū)中一些新的教育信息,、新的教育理念、新的教學(xué)方法,，對(duì)我今后的教學(xué)有很多的幫助,。

從這本說(shuō)中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀教師,，我要做到以下幾點(diǎn)：

先說(shuō)德,。任何國(guó)家，任何時(shí)代,，任何學(xué)校,，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁,，是教師的靈魂,。作為一名教師,，首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì),，在與學(xué)生的交往中,，以德服人。只有良好的師德修養(yǎng),，學(xué)生才能親其師,，信其道，進(jìn)而樂(lè)其道,，才能完成教育新一代的神圣使命,，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值,，最終也能得到學(xué)生的尊重,。那么，教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢,？首先，要無(wú)限熱愛(ài)教育工作,，甘愿把自己的聰明才智毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)給太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè),，全身心地投入到教育工作中去。一切為了孩子,，捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去，具有神圣的責(zé)任感和使命感,。只有熱愛(ài)本職工作的教師,，才會(huì)有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度,；老師只有熱愛(ài),、尊重學(xué)生，才會(huì)關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng),。其次,，要對(duì)教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用,，沒(méi)有教育,，人類就無(wú)法前進(jìn)。俗話說(shuō)十年樹(shù)木百年樹(shù)人,，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程,，不可能產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效果，因此,，急功近利的短期行為勢(shì)必會(huì)使教育誤入歧途,。教育工作是培養(yǎng)未來(lái)的建設(shè)者的,，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實(shí),，著眼于未來(lái),。第三，要作風(fēng)正派,，待人以誠(chéng)為貴,，交往數(shù)信為最。寬以待人,，嚴(yán)以律己,。具備了以上三點(diǎn)素質(zhì)，教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺(tái)之上,，浩然之氣便充塞天地之間,，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮力量。

再說(shuō)才,。有德尚需有才,。作為一名教師，要有一口好的普通話,、一手好板書(shū),、一副好口才、一筆好文章,、一套好方法,。知識(shí)的海洋浩瀚無(wú)邊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要通過(guò)教師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田,。每一個(gè)教師都要力爭(zhēng)做到出口成章,，下筆成文。說(shuō)和寫是教師的絕活,、硬功,。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個(gè)不會(huì)管理的教師,，就無(wú)教學(xué)效率可言,，就更談不上高效了。

第三說(shuō)學(xué),。衡量教師合格與否,，學(xué)問(wèn)很要緊。一個(gè)具有豐富的學(xué)識(shí)水平,、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),、專業(yè)精深的教師才能贏得學(xué)生及家長(zhǎng)的尊敬，也才能激勵(lì)學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰,。很難設(shè)想一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù),、胸?zé)o點(diǎn)墨的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作,。大量的事實(shí)證明，現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板,、單一的教師,，而是喜歡那些學(xué)識(shí)淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師,。教師學(xué)識(shí)淵博,，才會(huì)被學(xué)生信服。上課講得清楚,，學(xué)生明白,，對(duì)學(xué)生而言，無(wú)疑是一種收獲,，而教師良好的,、淵博的學(xué)識(shí)功底，則會(huì)使教師處處顯示出智慧與靈氣,，讓學(xué)生陶醉,，獲得享受，感受到心靈的沖擊,，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力,，所以說(shuō)教師應(yīng)是好學(xué)之人。

最后說(shuō)識(shí),。作為教師，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)應(yīng)比一般人深刻,、正確,。教師的工作離不開(kāi)思考，思考之后要有主見(jiàn),。教師的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的建設(shè)者,，培養(yǎng)未來(lái)的接班人，因此必須具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),，教孩子六年要為孩子想六十年,，為國(guó)家民族想六百年。教師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史,、文化背景和時(shí)代背景之下,。教師是做人的工作的，面對(duì)不同特點(diǎn)的青少年,，教師要知人,，尤其對(duì)那些在別人眼中是差生的學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們上進(jìn)的積極性,，培養(yǎng)他們的自信心,，挖掘其潛力,，使每一個(gè)學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家有用的人,。動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生,，諷刺挖苦學(xué)生，對(duì)學(xué)生前途妄下斷語(yǔ)是目光短淺的表現(xiàn),；善于從學(xué)生身上找閃光點(diǎn),，才是智慧的表現(xiàn)。

教師讀書(shū)心得體會(huì) 幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十

為鼓勵(lì)教師們學(xué)會(huì)利用暑期多讀書(shū),、讀好書(shū),，幫助老師養(yǎng)成樂(lè)于讀書(shū)、善于讀書(shū)的習(xí)慣,，本報(bào)推出首屆“全國(guó)教師暑期閱讀隨筆大賽”,。此次活動(dòng)將通過(guò)征集優(yōu)秀讀書(shū)感悟和閱讀心得的方式，旨在推動(dòng)教師形成“以閱讀的方式歡度暑假”的理念,，營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍,，幫助教師在閱讀中提高自己、豐富人生,。平日忙碌著教學(xué)工作,，我們也許無(wú)暇讀書(shū)，那么就用暑假進(jìn)行一次快意的充電吧,。捧起一本好書(shū),，在清新的早晨，或慵懶的午后,，心無(wú)旁騖地走進(jìn)書(shū)香的世界,，假期會(huì)因讀書(shū)而平添色彩，生活因讀書(shū)變得更有意義,。說(shuō)說(shuō)感動(dòng)您的教育名著,，寫寫您認(rèn)為堪稱經(jīng)典的人文圖書(shū)，寄給中國(guó)教育報(bào)《讀書(shū)周刊》,，您既參加了我們舉辦的征文大賽,，也與全國(guó)1000多萬(wàn)教師分享了閱讀的快樂(lè)和思想的力量。為進(jìn)一步貫徹落實(shí)湖田鎮(zhèn)“讀書(shū),、治學(xué),、育人”工程，強(qiáng)化“專業(yè)閱讀就是最好的備課”教學(xué)理念,，豐富教師暑假生活,，培養(yǎng)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，確保教師過(guò)一個(gè)快樂(lè),、有意義的暑假,，我校決定于7月5日——8月25日期間組織時(shí)期讀書(shū)沙龍活動(dòng)?，F(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下：

一、活動(dòng)主題：“沐淡淡書(shū)香,，度溫馨假日”

二,、活動(dòng)形式：個(gè)人閱讀與集中論壇相結(jié)合

三、具體安排及要求：

1,、所有一線教學(xué)人員必須全部參與到該活動(dòng)中來(lái),，并根據(jù)中心學(xué)校統(tǒng)一規(guī)定書(shū)目，結(jié)合自身實(shí)際,，選擇適合自己的進(jìn)行閱讀,，并將自己所選書(shū)目以郵件的形式發(fā)至yyhppwan@_，截止時(shí)間為7月6日上午12：00之前,。

2,、閱讀過(guò)程中，做到“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”,，在閱讀的同時(shí),，寫出閱讀心得，字?jǐn)?shù)在5000字以上,，學(xué)校將在開(kāi)學(xué)后第一周組織優(yōu)秀讀書(shū)筆記評(píng)選活動(dòng),。讀書(shū)筆記不允許使用電子稿，不得打印,，統(tǒng)一用稿紙手寫,，嚴(yán)禁下載抄襲。8月25日前上交學(xué)校教務(wù)處,。

3,、根據(jù)中心學(xué)校統(tǒng)一安排，暑假期間我校將組織二次專題讀書(shū)論壇活動(dòng),，具體安排如下：

第一次：7月26日上午8：00，在學(xué)校會(huì)議室進(jìn)行,，參加人員有：宋麗君,、張學(xué)娟、苗清秀,、張寶,、鄭金菊、董波,、李海梅,、趙輝、于恒,、劉霖妍,、岳微,、李麗、張娟,、王環(huán),、李燕、朱旭,，每人發(fā)言時(shí)間不少于10分鐘,，盡量做到脫稿發(fā)言。

第二次：8月25日上午8：00,，在學(xué)校實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行,，全體一線教學(xué)人員全部參加。采取隨機(jī)抽鬮的形式確定發(fā)言人員,，發(fā)言時(shí)間不少于10分鐘,。

4、為確保論壇活動(dòng)的實(shí)效,，原則上不允許請(qǐng)假,，如有特殊情況無(wú)法參加，至少提前一天找校長(zhǎng)請(qǐng)假,。

5,、學(xué)校將根據(jù)教師論壇、讀書(shū)筆記情況對(duì)教師假期讀書(shū)情況進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià),，并將結(jié)果作為第三批學(xué)習(xí)型家庭,、學(xué)習(xí)型教師評(píng)選的重要依據(jù)。

1.《給教師的建議》 蘇霍姆林斯基 教育科學(xué)出版社1999年版(已學(xué)習(xí)的教師不需再讀了,。)

2.《陶行知教育文集》 陶行知 江蘇教育出版社

3.《當(dāng)代德育新理論從書(shū)(情感德育論等8本)》 朱小蔓主編,，人民教育出版社 4.《新教育之夢(mèng)》 朱永新 人民教育出版社5. 《論語(yǔ)譯注》 楊伯峻譯注中華書(shū)局1980年版

6. 《愛(ài)心與教育》 李鎮(zhèn)西 四川少兒出版社1998年版

7.“四書(shū)五經(jīng)”等國(guó)學(xué)精粹

二、選讀書(shū)目

1《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》 教育部 生活讀書(shū)新知三聯(lián)書(shū)

2.《教育的智慧與真情》 肖川著 岳麓書(shū)社

3.《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》 (美)克拉克著 電子工業(yè)出版社

4.《與名師為友》 人民教育編輯部編 高等教育出版社

5.《我的教育理想》 朱永新著 南京師范大學(xué)出版社

6.《堅(jiān)守講臺(tái)》 商友敬著 華東師范大學(xué)出版社

7.《我的教育苦旅/大夏書(shū)系》 高萬(wàn)祥著 華東師范大學(xué)出版社

8.《新課程課堂行為的變化》 傅道春著 首都師范大學(xué)出版社

9.《反思教育習(xí)慣》 閆玉雙等主編 同心出版社

10.《創(chuàng)造力危機(jī)：中國(guó)教育現(xiàn)狀反思》 上官子木著 華東師范大學(xué)出版社

11.《教師——與新課程共成長(zhǎng)》 肖川著 上海教育出版社

12.《教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑——30位優(yōu)秀教師的案例》 張萬(wàn)祥 萬(wàn)瑋著 華東師范大學(xué)出版社

13.《不跪著教書(shū)》 吳非著 華東師范大學(xué)出版社

14.《世界上最受歡迎的9種教育方法》 劉暢著 海潮出版社

15.《教育智慧從哪里來(lái)——點(diǎn)評(píng)100個(gè)教育案例(小學(xué))》 王曉春著 華東師范大學(xué)出版社

16.《做一個(gè)書(shū)生校長(zhǎng)》 程紅兵著 華東師范大學(xué)出版社

年僅23歲的蘇靜老師,，在青島市新教師比武課中,，她輕取一等獎(jiǎng)第一名，展示了“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的獨(dú)特素養(yǎng)與潛在能力,。探因：?jiǎn)柷牡们迦缭S,，為有源頭活水來(lái)。在校讀書(shū)時(shí),，蘇靜老師連任了五年文學(xué)社社長(zhǎng),，同時(shí)擔(dān)任青島市中學(xué)生記者團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。中師二年級(jí)時(shí),，參加了山東大學(xué)古代藝術(shù)專業(yè)的全國(guó)高等自學(xué)考試,，并且對(duì)古典詩(shī)詞創(chuàng)作、古代建筑藝術(shù)、甲骨文,、音樂(lè)學(xué)等古代文化藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣,。三年參加12科考試，都是一次性通過(guò),，而且門門成績(jī)優(yōu)秀,。在大學(xué)專科學(xué)校一年級(jí)就讀時(shí),，蘇靜老師成為惟一的雙專學(xué)歷生,。

看著他們輝煌的過(guò)去，不禁覺(jué)得自己如此渺小,，但這不是最終的目的,。優(yōu)秀的他們?nèi)〉贸晒笕栽谂Γ敲疵煨〉奈以趺催€有唉聲嘆氣的時(shí)間呢,。那么從現(xiàn)在開(kāi)始積跬步,、積小流吧。

好書(shū)確實(shí)是一味心靈良藥,，它會(huì)教會(huì)我們,，面對(duì)生存、發(fā)展的問(wèn)題,，面對(duì)人生的困難挑戰(zhàn),，將幫助我們仰頭挺胸走出心靈困境。

最后希望大家能夠養(yǎng)成好讀書(shū),，讀好書(shū)的好習(xí)慣,，能寫出精美、感人,、意義深刻的文章來(lái),。

教師讀書(shū)心得體會(huì) 幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

作為一名一線的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高,，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān),，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大,、涉及資料最全面的一次課程改革,。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂,、對(duì)教師,、對(duì)學(xué)生的沖擊,，同時(shí)也存在必須的困惑,。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智教育智慧的意蘊(yùn)》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì),，把枯燥的教育學(xué),、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,，讀來(lái)令人倍感親切,、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn),，值得我們一遍又一遍地閱讀,、品味。人說(shuō)：讀書(shū)足以移情,，使人開(kāi)茅塞,，除鄙見(jiàn)，得新知,，養(yǎng)性靈,。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神,。雖然滄海桑田,，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的,。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假,，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯,。讀書(shū),，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流,，是一次難得的精神之旅,，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō),，機(jī)智是“智慧的化身”,。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,，務(wù)必具備諸多素質(zhì)和條件,。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

首先,，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心,，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教,。育人之道,，愛(ài)心為先。教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自我的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神,?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴?shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云,，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂,。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革,，它就不成其為教育,。要實(shí)現(xiàn)真正好處的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量,。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界,，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下用形象的話來(lái)說(shuō),，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流,。”記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自我的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,，你自我就做這樣的老師吧!是的,，老師，請(qǐng)把完美的笑容帶到學(xué)校,，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂,；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。那些個(gè)性的孩子孩子正是透過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的,；我們永遠(yuǎn)都不要絕望,，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期盼，他們或許很有期望,?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神,，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫,，我們不放下,，絕不放下,。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放下,。”從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的期望,。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵,，我們就就應(yīng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖,，個(gè)性的愛(ài)給個(gè)性的他們,，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！

其次,，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì),?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說(shuō)：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性,，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生,，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué),；不一樣的人在數(shù)學(xué)上得到不一樣的發(fā)展,。”《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的務(wù)必“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線,。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生,，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才帶給機(jī)會(huì),。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí),，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位,，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值,，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育,、成功的教育,。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上,；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離禮貌的場(chǎng)所,。當(dāng)然,，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,，寬嚴(yán)有度才是愛(ài),，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三,，要有敏捷的思維,，開(kāi)拓眼界、拓寬思路,。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉,，或移花接木,，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境,。這就要求教師務(wù)必具有敏捷的求異思維,、發(fā)散思維，才能左右逢源,，化險(xiǎn)為夷,。如在執(zhí)教《圖形的周長(zhǎng)》一課時(shí)，我在釘子板上圍了一個(gè)長(zhǎng)4厘米,、寬3厘米的長(zhǎng)方形,，讓學(xué)生探究長(zhǎng)方形周長(zhǎng)計(jì)算公式，學(xué)生透過(guò)獨(dú)立思考,、合作交流產(chǎn)生以下方法：（1）4＋4＋3＋3（2）4＋3＋4＋3（3）4×2＋3×2（4）（4＋3）×2,，一切都在預(yù)料之中，透過(guò)比較優(yōu)化算法之后,，我正準(zhǔn)備引導(dǎo)他們探究正方形周長(zhǎng)計(jì)算公式,。這時(shí)有一名學(xué)生匯報(bào)了他的兩種算法：（1）4×3＋2（2）4×4-2，迅速作出決定后,，我覺(jué)得這是一個(gè)很有價(jià)值的生成性資源,，就讓該同學(xué)上臺(tái)解釋給大家聽(tīng)。他說(shuō)：如果把四條邊都看作3厘米,，就少算了2厘米,，能夠列為第一道算式;如果把四條邊都看作為4厘米，就多算了2厘米,，能夠列為第二道算式,。多好的思路！大家一齊把熱烈的掌聲送給了他,。這時(shí)我不失時(shí)機(jī)地追問(wèn)：從他的發(fā)言中你能發(fā)現(xiàn)正方形周長(zhǎng)該如何計(jì)算呢,？整個(gè)過(guò)程自然流暢,，正方形周長(zhǎng)公式的發(fā)現(xiàn)水到渠成。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā),，充分享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。

第四,，要有豐富的學(xué)識(shí),。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水,，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代,，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任這天的教學(xué),?！遍_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí),。在當(dāng)今信息化時(shí)代,，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí),，還要走出課本,，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自我的頭腦,，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中,，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自我的課堂更充實(shí),、更豐富,。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文,、下曉地理,，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái),，馳騁自如,，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題,。

讀書(shū)的生活是精彩的,、高尚的、幸福的,，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自我的教育教學(xué)工作,。讀了本書(shū)，給了我很大的影響,，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí),、以發(fā)展。

教師讀書(shū)心得體會(huì) 幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

讀書(shū),，是我非常熱愛(ài)和熱衷的一件事,。從認(rèn)字開(kāi)始，讀書(shū)一直伴我左右,。讀書(shū)可以領(lǐng)悟人類心靈的廣袤與深邃,，理解世界的多樣與神奇，明了世事,，可以使人的思想從狹隘走向?qū)拸V,，是塑造自我、完善人格,、提升思想和獲得智慧的重要途徑,，也是提高個(gè)人能力的一項(xiàng)基本途徑。每次讀完一本好書(shū),，就如飲完一杯甘洌的清茶,，那種氤氳的茶香直沁心田。

《正能量》這本書(shū),，是學(xué)校發(fā)給我們的教師節(jié)禮物,。這是一本世界級(jí)的心理勵(lì)志書(shū)，作者理查德·懷斯曼深入淺出地為讀者打開(kāi)了一扇重新認(rèn)識(shí)自己和他人的窗戶,，并結(jié)合多項(xiàng)實(shí)例,，教給我們?nèi)绾闻懦?fù)面情緒，激發(fā)自身的潛能,，引爆自身內(nèi)在的正能量,。每個(gè)人身上都是帶有能量的，而只有健康,、積極,、樂(lè)觀的人才帶有正能量。當(dāng)你陷身困惑,、爭(zhēng)執(zhí)或消極能量之中時(shí),，嘗試解脫或改變破壞性的能量，當(dāng)積極的能量被引爆時(shí),，你的人生也將會(huì)得到神奇的大轉(zhuǎn)變,。

在這里，我想以粗淺的文字和個(gè)人的理解,，結(jié)合我們的統(tǒng)計(jì)工作與大家分享我讀這本書(shū)的所得所思,。

一,、 努力進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn),，是工作中激發(fā)正能量的法寶

從事教育工作以來(lái),，每天與學(xué)生打交道，一張張小臉,，一本本作業(yè)占據(jù)了我所有的工作時(shí)間,。這樣日復(fù)一日、緊張忙碌的工作,，曾一度消退了我的工作激情,。然而，當(dāng)我停下工作,，環(huán)顧四周,，卻發(fā)現(xiàn)辦公室的同事們都在不辭疲憊、默默無(wú)聞地工作,?？粗矍暗囊磺?，內(nèi)心也多了幾分豁然和堅(jiān)定,。他們正在用自己的行動(dòng)，向我傳遞著踏實(shí),、勤奮的“正能量”,。就是這個(gè)默默無(wú)聞、求實(shí)敬業(yè)的集體,，培養(yǎng)出了我勤奮踏實(shí)的工作態(tài)度和堅(jiān)韌沉靜的性格,，也培養(yǎng)出了我對(duì)教育事業(yè)由衷的熱愛(ài)。

二,、豁達(dá)善良,、公平正義，是人際交往中傳遞正能量的關(guān)鍵

和諧的人際關(guān)系,，能夠給我們帶來(lái)愉悅舒心的工作氛圍,。古語(yǔ)有云“投之于木桃，報(bào)之于瓊瑤,?！焙芏鄷r(shí)候人與人之間的相互理解、相互包容至關(guān)重要,。保持善良的品性,，以豁達(dá)的胸懷對(duì)待周圍的人和事，用理性,、公正的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷身邊的是與非,，是人與人之間互相傳遞的另一股“正能量”,。

我們教育人，沒(méi)有權(quán)力在手者的得意,，沒(méi)有功勛卓著者的刮目,，沒(méi)有受人敬仰的榮耀，也沒(méi)有熱情澎湃的掌聲,。平凡的崗位,，平凡的工作，造就了我們坦誠(chéng),、正直的處事態(tài)度和善良博大的胸襟,。祖國(guó)同胞遭遇災(zāi)難，我們捐衣捐物,、奉獻(xiàn)愛(ài)心;同事臨患疾病,，我們親切關(guān)懷、無(wú)私幫助;工作任務(wù)分配,，大家不計(jì)得失,、任勞任怨;干部評(píng)優(yōu)選拔，大家實(shí)事求是,、公平公正,。中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)叫“耳濡目染”，長(zhǎng)期與這樣一群品質(zhì)優(yōu)秀,、作風(fēng)正直的人為伴,，定能形成一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、工作效率極高的團(tuán)體

三,、樂(lè)觀向上,、健康生活，是精神世界釋放正能量的源泉

如今社會(huì),，壓力種種,，面對(duì)著紛繁錯(cuò)亂的光電聲色，有效地釋放壓力,，擁有健康的生活方式,，保持樂(lè)觀的生活態(tài)度，成為了大家共同的追求,。我們教育人在工作之余,，調(diào)節(jié)生活，緩解壓力的辦法也是獨(dú)具匠心,、不勝枚舉,。學(xué)校定期舉辦了各種球類比賽和戶外拓展活動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中愉悅身心、化解疲勞,、健壯體魄;舉辦新春晚會(huì),，大家集思廣益，編排各種類型的精彩文藝節(jié)目,，在歡聲笑語(yǔ)中交流了感情,、凝聚了力量;倡議大家關(guān)愛(ài)貧困兒童，向貧困山區(qū)的孩子捐書(shū)捐物,，投身公益事業(yè),。這些有益身心的活動(dòng)，強(qiáng)健了我們的體魄,，豐富了我們的生活,，讓我們?cè)诳鞓?lè)中開(kāi)展工作，在工作中創(chuàng)造快樂(lè),。

一起來(lái)吧,，喚醒我們體內(nèi)的“正能量”，讓“提高自身整體素質(zhì),、增強(qiáng)履職能力,、提高工作效能”成為指引我們前進(jìn)的航標(biāo)，努力實(shí)踐,、勇于創(chuàng)新,，爭(zhēng)當(dāng)“四大工程”建設(shè)的先行者和踐行“三個(gè)提高”的排頭兵，為統(tǒng)計(jì)事業(yè)的繁榮和發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),。