無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。
民生在勤高考作文提綱篇一
2. 天才就是長期勞動的結果,。（牛頓,，第三段第4句）
3.丈人曰：四體不勤,，五谷不分，孰為夫子,？（《論語》,，第四段第3句）
4.未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上,，這兩種人是一種人,，因為思想也是勞動。（雨果,，第六段第3句）
5.體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑,。（馬克思，第六段第5句）
6.只有用水將心上的霧氣淘洗干凈,，榮光才會照亮最初的夢想,。（馬爾克斯，第六段最后一句，是化用?。?/p>
7.少年,，你的職責是平整土地，而非焦慮時光,，你去做三四月份的事情,，到八九月份自有答案。（余世存,，第七段第1句）
8. 在生命所有的季節(jié)播種,，喜悅存在于勞動的過程中。（畢淑敏,，第七段第2句）
民生在勤高考作文提綱篇二
“文”是對應“武”而言的,，兩者都是講人和人，機構和機構,，階層和階層,，民族和民族，國家和國家之間的關系——“武”是叢林法則,，誰拳頭大誰說了算,，大家對抗，而“文”則是不妨大家坐下談一談,，“文”的本意里有紀錄雙方誠信的意思,，就比如我們現(xiàn)在說簽個合同，簽個條約之類,，大家合作,；總之武是摧毀，文是建設,。
所以文明不過就是“文”的那一部分比較明顯,，至少多過“武”的部分，也就是文明更愿意建設而非摧毀,。因此每天喊打喊殺的,，大體不能算文明人。
孔夫子說“郁郁乎文哉”,，就是說“文”是發(fā)展、生長,、具有親生命性的,，因此孔子才會“制禮”——“禮”的本質是要人們克制“武”的傾向，所謂“克己復禮”,，也就是通過“禮”來規(guī)范人的行為舉止以達到“文”的目的,。
為了讓人能夠更好滴遵“禮”，孔子還強調說要通過“作樂”來調整改變一個人的狀態(tài)，這樣他就能很好滴達成“克己”,。比如音樂可以讓人平靜下來,，也可以讓人振奮起來。此所謂中國的“禮樂文明”,，很有建設性,。
我們現(xiàn)在經常看到說什么“文明入侵”／“文明的沖突”那都是不準確的,，如果說文明總是這么具有侵略性,，那么這個文明一定是不會長久的，也就是缺乏韌性的,。
我中華民族上下五千年,，其間分裂、戰(zhàn)爭遠多于承平之時,，異族外強入侵占領亦有之,，為何能依然屹立不搖，不似其他文明古國到如今只成為斷壁殘垣,、歷史追憶,？這種韌性的根源也就在于我們文化中“禮樂文明”強調文而不非武的內核本質。
再觀今日之世界,，二戰(zhàn)之后建立的全球文明體系正可能受到嚴重威脅,，國家之間出現(xiàn)逆全球化趨勢走向對抗，地區(qū)之內利益愈發(fā)難以平衡走向分裂,，宗教沖突,、種族沖突、貧富沖突,，各種極端思潮走上前臺,，“文”在消退，“武”在滋長,。
人類歷每一次文明浩劫都是因為“武”上臺壓制了“文”,。這一次，能否堅持文明的韌性可能對全世界都很重要,！
尤其是我們中國自己,！
