每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇范文呢,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友。
高考全國卷作文提綱篇1
青年的發(fā)展與國家,、民族未來的發(fā)展緊密相關,。要想做一個“有為”的青年,自然離不開“可為”的時代。
“可為”的時代,,造就了“有為”的人才,。古人“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的人生智慧,,其實也是他們“千里馬常有,,而伯樂不常有”的無奈之舉。生不逢時,,自然壯志難酬,,才有了屈原自沉汨羅江、“馮唐易老,,李廣難封”的時代悲歌,,才有了“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”的吶喊……而今,,從中國共產(chǎn)黨成立以來,,在艱苦卓絕的斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化,已經(jīng)深深融入中國人的血液和靈魂,,給了我們“可為”的勇氣和力量,。這個大有“可為”的時代,造就了一大批“有為”的杰出人才,。吳文俊,、黃旭華、于敏,、袁隆平,、屠呦呦等科學巨匠,彭士祿,、張桂梅,、黃文秀等時代楷模,哪一位不是用自己的實際行動書寫了自己在這個“有為”時代的精彩?
在“可為”的時代,,我們應做“有為”青年,。生在這個大有“可為”的新時代,我們是幸運的,,要擔起的責任也是重大的,。在這個欣欣向榮的時代,我們在時代發(fā)展的洪流中猶如逆水行舟,,不進則退,。小而言之,做“有為”青年,,是為實現(xiàn)自己的人生價值,,讓生命綻放光彩;大而言之,,做“有為”青年,是為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量,。
然而,,面對激烈的社會競爭,有些人想通過“躺平”來抵制“內(nèi)卷”,,寧做“佛系"人,,也不相信自己能夠靠聰明的大腦和勤奮的雙手成就一番事業(yè)。但是,,僅靠想天尤人豈能“封狼居胥”?僅靠坐而論道豈能“上九天梳月"?空談之聲再澎湃,,又豈能敵過在荒漠風沙中筑起綠色屏障的賽罕壩人的堅守之心?空談之聲再激昂,又豈能敵過為國家科研事業(yè)默默貢獻的科學家矢志不渝的報國之心?以“可為”作舟,,揚“有為”之帆?!翱蔀椤钡臅r代,,造就了“有為”的人才,卻不等于只要生活在這大有“可為”的時代,,我們就能成為“有為”之才,。我們不僅要有成為“有為“青年的決心和勇氣,還要有把理想付諸實踐的行動力,,勇敢地肩負起時代賦予的重任,,迎難而上,在“可為”的新時代中大有作為,,實現(xiàn)偉大的中國夢,。
韶華易逝,青春難再,,讓我們一起搭乘“可為”這艘時代的巨輪,,揚起“有為”的風帆,乘風破浪,、披荊斬棘,,一往無前。
高考全國卷作文提綱篇2
我們常為圍棋對弈中的“神之一手”而驚呼,,幻想終有一日自己將在棋場上大放異彩,。殊不知,這奪目閃耀的一步棋背后是無數(shù)個勤學苦練“本手”的日夜,,這意料之外的“妙手”源自對合乎棋理正規(guī)下法的不斷鉆研,。若無本手為基,何談妙手自見?對本手一知半解,,只會下出俗手,,貽笑大方。
風度翩翩的君子,是從灑掃,、應對,、進退之節(jié)學起的;氣質(zhì)不凡的賢人,也逃不過禮樂射御書數(shù)的教化,。無人可以一步登天,,只有對人生初始階段的禮儀文化這些本手深刻理解,方可孕育出大家之風流,,生命之妙手,。
當子貢面對他人“仲尼焉學”的疑問,他用“夫子焉不學?而亦何常師之有?”來回應,。這句回復不僅彰顯了圣人孔子“處處皆學問,,人人皆老師”的大智,而且暗含了教育家孔子無時無刻不在學習的常態(tài),。離開了平日里對常規(guī)教學法的思考,,怎會有“不憤不啟,不悱不發(fā)”“有教無類”等精辟之言?
工欲善其事,,必先利其器,。工匠的“本手”是日復一日磨好工具,做好本職工作,。以此為基石,,巧奪天工的妙手才可能出現(xiàn)。猶如古時練劍,,初學者若一味心急求勝,、劍走偏鋒,忽略了基本功的練習,,輕則走火入魔,,重則萬劫不復。
圣賢教育家如此,,平凡工匠如此,,江湖劍者如此,文壇詩人亦如此,。一首《登高》,,天下稱奇。每每讀到“無邊落木蕭蕭下,,不盡長江滾滾來”,,不禁拍案叫絕。少年杜甫勤奮好學,,七齡思即壯,,開口詠鳳凰,。正是對音律、典故等這類“詩歌本手”的熟稔于心,,才成就了天下第一律的美譽,,成就了妙手頻出的詩圣。
試想初學詩者若一心追求佶屈聱牙,、文采辭藻的“表面妙手”,,認為詩歌基本功不過爾爾,想必就走上了鋪采摛文,、空洞無物的“俗手”之路,。長此以往,與好句佳作漸行漸遠,,寫詩水平將不進反退,。
個人想要擁有“妙手”出世的高光時刻,需以熟練精通“本手”為基礎;國家想在科技發(fā)展等領域出奇制勝,,離不開一批優(yōu)秀人才對常規(guī)科學邏輯的深入理解,。看似風淡云輕的彎道超車,,實際是以無數(shù)科研者“十年磨一劍”的探索研究為基石的,否則容易反復上演“點水成油”等一出出鬧劇,。
積土成山,,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉,。切莫只看到風雨的興起和蛟龍的出世,,令人歆羨的妙手背后,尚有許多常規(guī)甚至無趣的“土”與“水”,。當土堆積成山,,當水匯聚為淵,風雨和蛟龍是再自然不過的結(jié)果,。本手為基,,妙手自見。
高考全國卷作文提綱篇3
俗語說“慢工出細活”,,這“細活”就好比下圍棋的“妙手”,,而這“慢工”就是下圍棋的“本手”,“本手”純熟,,“妙手”自生,。
但遺憾的是, 社會浮躁,,人心不古,,急功近利,,只想抄近道走捷徑大有人在,把古人的教訓“欲速則不達”拋諸腦后,,結(jié)果在與社會的博弈中,,下了一次次的“俗手”,碰得頭破血流,。
不謀全局者不足謀一域,,一個真正的“善弈者”不會急功近利,要成為頂級高手必須練就扎實的基本功,,才會有神來之筆成為“妙手,。在武俠世界里,真正的頂級高手都是在日復一日的練習中才登峰造極,??此埔幌伦哟蛲巳味蕉},其實那只是功夫不負有心人,。
現(xiàn)實世界其實也是如此,,沒有什么事情是可以一蹴而就的。古人云“書讀百遍,,其義自見”,,讀書如此,做文章也是如此,,看似“文章本天成,,妙手偶得之”,卻不知道這背后其實是有“兩句三年得,,一吟雙淚流”的艱辛,。
正所謂“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”,,庖丁的刀用了十九年“而刀刃若新發(fā)于硎”,,那是因為有無數(shù)次解牛經(jīng)驗技術的總結(jié);全紅嬋跳水不見水花,那也是因為有無數(shù)次辛苦的練習;達芬奇在成為舉世聞名的藝術家之前,,畫雞蛋畫了無數(shù)個,,正是在這看似枯燥乏味的練習中,本手得到了升華,,成為了妙手,。“看似尋常最奇崛,,成如容易卻艱辛”,,有時候我們看到別人成功好似輕而易舉,其實都是蓄謀已久的勢在必得,。
但是我們經(jīng)常只看到表面現(xiàn)象,,只羨慕別人臺前的光鮮亮麗,,卻忽視了人后數(shù)十年的苦功。沒有誰能隨隨便便取得成功,,冰凍三尺非一日之寒,,水滴石穿乃數(shù)十年之功。沒有黃旭華們的苦心孤詣練“本手”的“沉潛”,,哪有蛟龍入海探海底?沒有孫家棟們的艱苦卓絕,,哪有北斗導航的領先世界?沒有航天工作者們數(shù)十年如一日的追求卓越,哪有“天問”“天宮”上九天攬月?高樓大廈都是一磚一瓦累積起來的,,只有穩(wěn)定的根基,,才能站得更穩(wěn),行得更遠,。
少一點“急功近利”,,多一點“穩(wěn)扎穩(wěn)打”,任何一點倏忽的靈感,,都不能代替長久的努力,。人生的路上,其實能夠堅持的人很少,,多半都是在追逐夢想的路上半途而廢,,可能是一直付出看不到回報,一直在儲備,,卻看不到結(jié)果,。苦練基本功,,練就本手,才能成大器,,成為“妙手”,,堪大用。
本手純熟,,妙手自生,。勤學苦練非常事,靜待花開會有時,。與君共勉!
高考全國卷作文提綱篇4
初學圍棋,,須從本手開始,一招一式,,深刻理解,,棋力才會提高,才可能出現(xiàn)妙手,。這是因為,,本手是基礎,,妙手是創(chuàng)造,沒有基礎,,一切創(chuàng)造當然只能成為“空中樓閣”。
其實,何止圍棋,,人生何嘗不需下好“本手”,。人生的“本手”是什么?人生的“本手”就是習慣、品質(zhì),、意志,、學識等影響人生發(fā)展的基礎因素,意義十分重大,。為此,,孟母三遷,以學宮的揖讓進退之禮,,為童年孟軻鋪就一生仁義基石,,使他最終成為一代圣賢;岳母刺字,用精忠報國的希望和叮囑,,讓少年岳飛背負一世家國大義,,使他最終成為民族英雄。
下好“本手”,,還是國家和社會處理事務的重要遵循,。面對新冠病毒的肆虐,我們黨和國家果斷選擇下好“本手”——采取隔離,、戴口罩等一系列防疫最基本舉措,,短時間,疫情得到迅速遏制,,中國由“抗擊疫情的主戰(zhàn)場”成為“世界上最安全的地方之一”,。而反觀有些西方發(fā)達國家,自以為是,,看不起防疫“本手”,,一心尋求高招,結(jié)果只能“躺平”,,眼睜睜看著病毒瘋狂蔓延,,讓數(shù)以百萬計無辜生命被吞噬。
“天下難事,,必作于易;天下大事,,必作于細?!薄兜赖陆?jīng)》的這句名言再次提醒我們,,下好本手至關重要,。然而,我們是不是只要下好本手就可以了呢?當然不是!沒有妙手,,本手再好,,棋者仍停留于初學;沒有“妙手”,“本手”再好,,人生只能平庸,,王安石筆下的仲永可謂“本手”了得,但結(jié)果怎么樣?沒有“妙手”,,“本手”再好,,救世之策變?yōu)榛枵校囅?,如果沒有疫苗接種,、核酸檢測等一系列“妙手”,我們一直帶著口罩,,與世隔絕,,何以生存,國家如何發(fā)展?
由此可見,,無論弈棋,,做人,還是處事,,需下好“本手”,,更需成就“妙手”?!氨臼帧笔恰懊钍帧钡幕A和必由之路,,離開“本手”追求“妙手”,難免下出“俗手”;“妙手”是“本手”的發(fā)展和創(chuàng)造,,離開“妙手”追求“本手”,,最終停留在初始狀態(tài),難以前進一步,。
陽明先生有言:“知而不行,,是為不知”,。明白了“本手”和“妙手”的關系,,在現(xiàn)實中,就要正確處理兩者關系,。如何才能正確處理“本手”和“妙手”的關系呢?一方面,,要立足“本手”,夯實基礎,,筑牢根本,,不斷為“妙手”蓄勢;另一方面,,要積極追求“妙手”,攻堅克難,,矢志創(chuàng)新,,成就精彩,提升“本手”,。
“人世間沒有一帆風順的事業(yè)”,。在中華民族復興的偉大征途上,還荊棘叢生,,到處被“卡脖子”,,我們青年學生,是祖國建設的生力軍,,是民族復興的希望,,讓我們增強自信,保持清醒,,追求卓越,,下好“本手”,成就“妙手”,,一同向未來!
高考全國卷作文提綱篇5
圍棋中,,弈者往往求勝心切,不知“以正合”的兵家正道,,莫不想著“以奇勝”的詭道,,希冀一招致勝,畢其功于一役,。殊不知,,妙手不可偶得,本手游刃有余,,妙手才可練就,。
無論學問、事業(yè),,莫不經(jīng)歷這兩重境界,。如果說練就本手,需要“為伊消得人憔悴,,衣帶漸寬終不悔”的癡狂執(zhí)著的話,,那么妙手偶得,則是“驀然回首,,那人卻在燈火闌珊處”的不期而遇的驚喜,。
其實不惟圍棋,技藝、學問,、事業(yè),、人生何嘗不是如此?
游泳的“水性”,閱讀的“語感”,,工匠的“手感”,,樂人的“樂感”……這些妙手,無不來自單調(diào)刻苦的訓練,,和“人間萬事出艱辛”的本手,。
莊子筆下的庖丁,其“以神遇而不以目視“的絕技背后,,是十九年,、“所解數(shù)千牛”的扎實基本功;達芬奇驚世名畫蒙娜麗莎的微笑,,其神韻或許從畫蛋練功中繪就;蘇軾的意到筆隨,,常有神來之筆,其才情在“立志讀盡人間書”的苦讀中醞釀;錢鐘書的博學洽聞,,妙語解頤,,其器識早已在“橫掃清華讀書館”中涵養(yǎng)。而冬奧會上,,天才少女谷愛凌凌空飛躍的驚鴻一瞥,,敢于挑戰(zhàn)世界的轉(zhuǎn)體1420度的高難度妙手,其實從洛杉磯凌晨五點半的反復訓練中練就,。
……
守拙以守正,,苦練基本功,練就本手;創(chuàng)新兼創(chuàng)意,,熟能生巧,,才能妙手偶得。
本手和妙手,,如辯證法中守正和創(chuàng)新,,如書法中的臨帖和破帖,如舞臺上的“臺下十年功,,臺上三分鐘”,,如為文的“勤于讀書,易于作文”,,如學問的“厚積才能薄發(fā)”,。本手和妙手,亦如靜水和瀑布的關系:靜水深流,,默默蘊蓄水位,,然后縱身一躍,方成為凌空飛瀉的壯觀瀑布,。
循序漸進,,拾級而上,登堂入室……大道至簡,,可在現(xiàn)實生活中,,我們往往忽略了這些不易之道。
嚴歌苓說“我們都想著拯救世界,,卻忘了幫媽媽洗碗”,。我們不屑于久久為功的基本功,我們往往浮躁功利,,不惜“背繩墨以工巧”,,志大心高而又疏于深厚的基本功,又怎能行穩(wěn)致遠?
這讓我想起了威斯敏斯特教堂無人墓碑上那段震驚世人的懺悔文字:
當我年輕的時候,,我的想像力沒有任何局限,,我夢想改變這個世界……只到暮年,我才突然意識到:如果起初我只改變自己,,接著我就可以改變我的家人;然后,,我也許就能改變我的國家,也許我連整個世界都可以改變,。
這段真誠的醒悟,,或許道盡了大多數(shù)人的人生體驗的“通感”,如一柄利劍,,刺痛了我們每一個人;如一顆巨大的苦膽,,需要我們時時去苦嘗明志。我們往往不屑于平淡無奇的本手,,覺得凡拙平庸;人人都想做萬里挑一的妙手,,結(jié)果最后只能淪為俗手,用敗筆涂鴉不堪卒讀的人生,。
倘若如果我們一開始,,就選擇做踏踏實實做本手,登高自卑,,行遠自邇,,“其進愈深,而其見愈奇”,,功夫到處,,靈犀一點,或許會不期而遇的成為妙手,,人生或許又是一番光景,。就像那些功勛,、英雄,他們永遠立足本職工作,,絕不見異思遷,,甘做“隱姓埋名人”,卻干成了“驚天動地事”,。
一粒棋子喻人生,,方寸棋局有乾坤。
但愿我們執(zhí)好人生的棋子,,以守正守拙為正道,,練就出本手;以創(chuàng)新出巧為蹊徑,幻化出妙手,,經(jīng)營好出彩人生,。