每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

思政是什么意思篇一

一,、單項選擇題

1．中華民族精神的核心是（a）

a．愛國主義b．團結統(tǒng)一c．愛好和平d．勤勞勇敢

2.（c）集中體現了一個民族在一定的自然環(huán)境和社會歷史條件下生存,、發(fā)展的獨特方式，反映了一個民族的心理特征,、文化傳統(tǒng),、精神風貌，是構成一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱,。

a．時代精神

b．世代精神

c．民族精神

d．民族主義,。3.以下關于愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一具有一致性的正確說法是（a）。a.它是對全體中華兒女提出的基本要求 b.它主要是對生活在大陸的中國公民的基本要求 c.它是對一切生活在中國的人提出的基本要求 d.它對海外僑胞不作要求

4.以下關于中華民族精神的說法錯誤的是（b）,。a.它的核心是愛國主義

b.它的核心是為人民服務

c.它是時代精神的依托,，時代精神則是它的現實體現

d.它的基本內涵是團結統(tǒng)一,，愛好和平，勤勞勇敢與自強不息

5.愛國主義是人們自己故土家園,、種族和文化的歸屬感（b）尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一,。a.自豪感 b.認同感 c.自信心 d.自尊心

6．愛國主義在不同的歷史時代和文化背景下，有著不同的內涵,。在我國新民主主義革命時期,，愛國主義主要表現在致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治,，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國,。在現階段，愛國主義主要表現在獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現代化事業(yè),，獻身于促進祖國統(tǒng)一大業(yè),。這體現了（b）。

a.愛國主義是歷史的,、抽象的 b.愛國主義是歷史的,、具體的 c.愛國主義是客觀的、抽象的 d.愛國主義是主觀的,、具體的

７．新時期中華民族的愛國主義,，既繼承了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神,，內涵更加豐富,。新時期愛國主義的主題是（d）。a.倡導和弘揚集體主義

b.倡導和弘揚國際主義

c.繼承和發(fā)展馬克思主義

d.建設和發(fā)展中國特色社會主義

８．鄧小平曾經指出：“港澳,、臺灣,、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護社會主義,，但是至少也不能反對社會主義的新中國,，否則怎么叫愛祖國呢？”這說明,，在當代中國（b）,。a.愛國主義與愛社會主義是一致的 b.愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一是一致的 c.愛國主義與愛中國共產黨是一致的 d.愛國主義與愛馬克思主義是一致的 ９．新中國成立后，錢學森拋棄國外優(yōu)越的生活與工作條件,，歷盡千難萬險,，回歸祖國的懷抱，投身到祖國的建設中,。當被評為“兩彈一星”的功臣而受到國家表彰時,，他這樣說：“說是表彰我對中國火箭導彈技術、航天技術和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作,。我想這里面‘中國’兩個字是最重要的,?！睂﹀X老這段話的理解是（c）。a.科學是人類智慧的結晶,，是屬于全人類的財富 b.科學是人類智慧的結晶,，理應為全人類服務

c.科學事業(yè)的發(fā)展和科學家的命運都與自己的祖國有著密切的關系 d.當今世界綜合國力的競爭，集中體現為科技的競爭和人才的競爭

１０．時代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,，是體現民族特質,、順應時代潮流的思想觀念、行為方式,、價值取向,、精神風貌和社會風尚的總和。時代精神的核心在于（c）,。a.實事求是

b.與時俱進

c.改革創(chuàng)新

d.艱苦奮斗

11.（a）體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情,，反映了個人對祖國的依存關系。a.愛國主義 b.民族精神 c.時代精神 d.改革創(chuàng)新

12．以下關于愛國主義與愛社會主義具有一致性的正確說法是（c）,。a.它主要是對中華人民共和國公民的基本要求 b.它是對全體中華兒女的基本要求

c.它主要是對生活在祖國大陸的中國公民的基本要求 d.它是對生活在祖國大陸的一切人的基本要求

13． 中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)包括：熱愛祖國,、矢志不渝，天下興亡,、匹夫有責,，（a）反對分裂和同仇敵愾、抵御外侮,。

a.維護統(tǒng)一 b.艱苦樸素 c.勤勞 d.勇敢

14．愛國主義的基本要求包括：愛祖國的大好河山,、愛自己的骨肉同胞,、（c）和愛自己的國家,。

a.愛人民 b.愛勞動 c.愛祖國的燦爛文化 d.愛科學

二、多項選擇題（正確答案不止一項,，多選,、漏選均不得分）

1． 愛國主義的基本要求是（acde）。

a．愛祖國的大好河山 b．愛祖國的優(yōu)秀文明 c．愛自己的骨肉同胞 d．愛祖國的燦爛文化 e．愛自己的國家

2．中華民族愛國主義的光榮傳統(tǒng)有著極其豐富的內涵,。其實質概括起來是（abce）,。a.維護祖國統(tǒng)一和民族團結反對分裂

b.維護祖國獨立和主權，反對侵略 c.熱愛祖國為發(fā)展中華文明做貢獻

d.破壞祖國統(tǒng)一制造分裂 e.推動祖國進步和繁榮

3．愛國主義的時代價值是（abcde）,。a．愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱 b．愛國主義是維護祖國統(tǒng)一的紐帶,。c．愛國主義是維護民族團結的紐帶。d．愛國主義是實現中華民族復興的動力 e．愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉

4． 中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是中國古代道德文明的精華,，是中國各民族共存共榮的粘合劑,，是中華民族精神的集中體現，主要包括如下內容（acd）,。a.“天下興亡,、匹夫有責”的整體主義思想 b.勤勞勇敢,、酷愛自由的民族精神 c.樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德 d.崇尚志向,、重視節(jié)操的精神境界 e．淡泊名利,、追求自我的人生態(tài)度

5．改革創(chuàng)新是時代精神的內涵，是因為（bde）,。a．改革創(chuàng)新是黨的智慧結晶

b．改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產力的必然要求 c．改革創(chuàng)新符合歷史發(fā)展規(guī)律

d．改革創(chuàng)新是建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要

e．改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀,、構建社會主義和諧社會的重要條件 6．新時期我國愛國主義的特征是（abcd）。a.熱愛祖國與熱愛社會主義的統(tǒng)一

b.熱愛祖國與熱愛共產黨的統(tǒng)一

c.熱愛祖國與堅持人民民主專政的統(tǒng)一

d.熱愛祖國與自覺以馬克思主義為指導的統(tǒng)一 e.熱愛祖國與追求西方民主自由的統(tǒng)一 ７．全球化與弘揚愛國主義的關系是（ab）,。

a.全球化條件下必須弘揚愛國主義,，民族國家時代并未過時 b.全球化條件下必須高舉愛國大旗，弘揚民族精神 c.全球化條件下要有國際主義精神 d.全球化條件下要承擔國際義務

e．全球化條件下意味著消除國界,，不必談愛國主義 8．自覺維護國家利益,，就要（acd）。a．承擔起對國家應盡的義務 b．宣傳愛國主義思想 c．維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 d．樹立民族自尊心和自豪感 e．積極進行創(chuàng)新活動

9．大學生增強國防觀念的意義（abc）,。

a．增強國防觀念,，是大學生報效祖國，弘揚愛國主義精神的重要體現,。

b．增強國防觀念,，是大學生履行國防義務，關心支持國防和軍隊建設的必然要求,。c．增強國防觀念,，是大學生提高綜合素質，促進自身全面發(fā)展的迫切需要,。d．增強國防觀念,，是大學生了解自己的國家，更好的熱愛祖國的重要途徑,。e．增強國防觀念,，是大學生熱愛祖國，更好的為國家作貢獻的重要內容,。10．下列有關愛國主義的正確表述是（abcde）,。a.愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情 b.愛國主義反映了個人對祖國的依存關系

c.愛國主義是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感,、認同感,、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一 d.愛國主義是民族精神的核心

e．愛國主義是歷史的、具體的,，在不同的歷史時代和文化背景下具有不同的內涵

三,、判斷題：

1．愛國主義是民族精神的核心，是人們長期以來形成的一種穩(wěn)定情感。（t）

2．國防觀念是國家為抵御外來侵略與顛覆,，捍衛(wèi)國家主權,、領土完整、維護國家安全,、統(tǒng)一和發(fā)展而存在的,。（t）

3．經濟全球化的條件下，各國的聯(lián)系與合作日益加強,，愛國主義已經過時了,。（f）4．自覺維護國家利益，就要承擔起對國家應盡的義務,。（t）

5,、愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系,，是人們對自己故土家園,、種族和文化的歸屬感、認同感的統(tǒng)一,，是純粹的情感和道德要求,。（f）

6、維護統(tǒng)一,、反對分裂是中華民族民族精神的核心,。（f）

7、現階段,，愛國主義主要表現為獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現代化事業(yè),，獻身于促進祖國統(tǒng)一事業(yè)。（t）

８,、中國傳統(tǒng)道德從整體上來說在今天已經失去了價值和意義,，不能滿足我國現代化建設的需要，必須從整體上予以全盤否定,。（f）

９,、經濟全球化發(fā)展要求我們淡化國家意識,，加強國際觀念,。（f）

10、祖國與國家是兩個完全不同的概念,。（f）

四,、簡答題：

1．愛國主義的基本內涵和基本要求是什么？ 愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情,，反映了個人對祖國的依存關系,，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感,、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一,。它是調節(jié)個人與祖國之間的道德要求、政治原則和法律規(guī)范,，也是民族精神的核心,。

愛國主義的基本要求：①愛祖國的大好河山。②愛自己的骨肉同胞,。③愛祖國的燦爛文化,。④愛自己的國家。

五,、論述題：

聯(lián)系實際談談大學生怎樣成為堅定的社會主義愛國者,？

作為一個社會主義愛國者，大學生要繼承和發(fā)揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng),，在社會實踐中加深自己熱愛祖國的感情,。（要求聯(lián)系實際回答）

六、材料分析題

1． 錢學森1911年12月11日生于上海,，1934年畢業(yè)于上海交通大學機械工程系,，1935年赴美國研究航空工程和空氣動力學，1938年獲加利福尼亞理工學院博士學位,。后留在美國任講師,、教授。1950年開始爭取回歸祖國,，受到美國政府迫害,，失去自由，歷經5年于1955年才回到祖國,，1958年起長期擔任火箭導彈和航天器研制的技術領導職務,。

1991年10月16日 國務院、中央軍委授予他“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號和一級英雄模范獎章,。同年任中國科協(xié)名譽主席,。1999年9月18日，中共中央,、國務院,、中央軍委授予他“兩彈一星”功勛獎章。在榮譽面前,，錢學森是這樣說的：“說是表彰我對中國火箭導彈技術,、航天技術和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國’兩個字是最重要的,?！?請結合以上材料,，談談在經濟全球化背景下，科學技術的發(fā)展和利用是不是跨國界的,？ 經濟全球化是當今時代發(fā)展的重要趨勢,。它的發(fā)展使世界各國在經濟上的聯(lián)系日益緊密，同時影響到世界各國的政治和文化,，對愛國主義也提出了挑戰(zhàn),。在經濟全球化背景下，科學技術的發(fā)展和利用是跨國界的,。

參考答案：科學沒有國界,，但科學家有祖國?？茖W是人類智慧的結晶,，是屬于全人類的財富，理應為全人類服務,?？茖W無國界，但科學事業(yè)的發(fā)展和科學家的命運都與自己的祖國有著密切的關系,?？茖W知識是無國界的，但科學知識的運用卻不可能離開具體的國家,。

當今世界綜合國力的競爭,，集中體現為科技的競爭和人才的競爭。自然科學家和社會科學家都對國家的繁榮富強擔負著重大的責任,。

2． 1950年,，數學家華羅庚放棄在美國的終身教授職務，奔向祖國,。歸途中,，他寫了一封致留美學生的公開信，信中說：“為了抉擇真理,，我們應當回去,；為了國家民族，我們應當回去,；為了為人民服務,，我們應當回去；就是為個人出路,，也應當早日回去,，建立我們工作的基礎,，為我們偉大祖國的建設和發(fā)展而奮斗,！” 回國后，華羅庚進行應用數學的研究，到工廠,、農村,、部隊、學校,，足跡幾乎遍布全國各省區(qū),，用數學解決了大量生產、科研中的實際問題,，在國際國內享有盛譽,，被稱為“人民的數學家”。

1979,，華羅庚應邀去英國講學,，題目是《為百萬人的數學》。海報貼在街頭,，連飯館老板都關心這次演講,。倫敦數學學會秘書長在寫給他的信中說：“我只能期望我們的數學界能把您的榜樣銘記在心，而去做些實際成績來,?！?/p>

在這次講學途中，一位外國朋友問他：“華教授,，您一定成了百萬富翁了,！”他以為應用數學是門賺大錢的買賣。華羅庚笑著回答：“我的確很富有,，我在這十多年里獲得了巨大的前所未有的精神財富,。”

在英國伯明翰大學,，一位風度翩翩的女學者問他：“華教授,，您不為自己回國感到后悔嗎？”華羅庚含笑笑道：“不,，我回到自己的祖國一點也不后悔,，我回國，是要用自己的力量,，為祖國做些事情,，并不是為了圖舒服?；钪皇菫榱藙e的,，而是為了祖國！” 問：（1）什么是愛國主義,？

（2）數學家華羅庚的愛國情感給了你什么啟示,？

（3）作為當代大學生,，你打算如何做一個忠誠的愛國者？

參考答案：（1）愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情,，反映了個人對祖國的依存關系,，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感,、認同感,、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求,、政治原則和法律規(guī)范,，也是民族精神的核心。（2）① 強烈的愛國情感,，可以使人樹立遠大的生活目標,；②強烈的愛國情感，可以使人產生不可戰(zhàn)勝的精神力量,；③ 強烈的愛國情感,，能夠激發(fā)人的聰明才智；④愛國主義是我們每個人寶貴的精神財富,，是有志之士建功立業(yè)的思想基礎,。

（3）自覺維護國家利益，承擔起對國家應盡的義務,，維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,，樹立民族自尊心和自豪感；促進民族團結和祖國統(tǒng)一,；增強國防觀念,；以振興中華為已任。（可根據自身實際具體分析）

思政是什么意思篇二

當歷史照進現實

——網絡社會實踐專題報告

國際經濟貿易學院 13級 國貿創(chuàng)新2班 20130200332 李旖

摘要：通過網絡社會實踐學習,，我了解了南京大屠殺的悲痛歷史,，深刻領會了孫中山先生救國救民的革命理想，了解了井岡山革命道路的現實意義,，領略了圓明園的興盛與衰敗,，還有被重慶渣滓洞烈士們以身殉國的熱血所感動??這一連串的歷史事件給予我深刻的警醒與觸動，讓我能用新的眼光審視當今時代的世界與中國,。下面我愿能分三個部分展示我的思考與收獲——

專題活動基本情況概述

1.南京大屠殺是日本侵華戰(zhàn)爭初期日本軍國主義在中華民國首都南京犯下的大規(guī)模屠殺,、強奸以及縱火、搶劫等戰(zhàn)爭罪行與反人類罪行,。在大屠殺中有20萬以上乃至30萬以上中國平民和戰(zhàn)俘被日軍殺害,，南京城被日軍大肆縱火和搶劫，致使南京城被毀三分之一,，財產損失不計其數,。

南京大屠殺是中國歷史上不可磨滅的一個事件,，是烙印在中國人心里的悲痛的記憶。那些盤亙在南京上空的冤魂告訴我們：“落后只能挨打,！”

2.孫中山是中國近代民主主義革命的先行者,，中華民國和中國國民黨創(chuàng)始人,，三民主義的倡導者,。他首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”,。1905年成立中國同盟會,。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。1925年3月12日孫中山在北京逝世,，1940年,，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”,。孫中山是中國偉大的民主革命先行者,，為了改造中國耗盡畢生的精力，在歷史上建立了不可磨滅的功勛,，在政治上也為后繼者留下珍貴遺產,。孫中山的革命精神鼓舞了一代又一代的人，激勵了那些有政治理想的愛國青年們奮起反擊封建主義,，建立一個自由,、民主、富強的中國,。在當今時代,，雖然政局已穩(wěn)，國家繁盛,，但仍有些方面需要我們進一步的建設,。所以，我們仍要繼承孫中山先生的精神,，飽含熱情地為祖國的發(fā)展作貢獻,！

3.1927年10月，毛澤東,、朱德,、陳毅、彭德懷,、滕代遠等老一輩無產階級革命家率領中國工農紅軍來到井岡山,，創(chuàng)建以寧岡縣為中心中國第一個農村革命根據地，開辟了“以農村包圍城市,、武裝奪取政權”的具有中國特色的革命道路,，從此鮮為人知的井岡山被載入中國革命歷史的光榮史冊,，被譽為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。井岡山的斗爭時間雖不長,，但為中國開辟了一條成功之路,，尤其為后人留下寶貴的精神財富——井岡山精神；堅定信念,，敢闖新路,。其精髓是：一是堅定不移的理想信念；二是實事求是的思想路線,；三是黨管武裝的基本原則,；四是血肉相連的干群關系；五是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,。

井岡山的精神在改革開放后的現代中國十分有價值,。面對復雜多變的世界形勢，我們唯有學習井岡山精神中的“堅定信念,，敢創(chuàng)新路”才能更好地抓住時代的機遇,，應對來自世界各方面的挑戰(zhàn)。

4.圓明園始建于1709年,，創(chuàng)造性地移植了西方的園林建筑,，集當時古今中外造園藝術之大成，因此被稱為“世界園林的典范”,。同時,，圓明園還被稱為“萬園之園”、“世界上最大的博物館”,、“東方凡爾賽”,。可是讓人痛心的是,，1860年英法聯(lián)軍洗劫圓明園,，文物被劫掠，同治帝時欲修復圓明園,，后因財政困難,，被迫停止，改建其他建筑,。八國聯(lián)軍之后,，又遭到官僚、軍閥巧取豪奪的毀滅打擊,，終變成一片廢墟,。

圓明園的興盛與毀滅是中國歷史上的一道傷疤。它每時每刻都在隱隱作痛，提醒我們要自強,，唯有這樣才能抵抗外敵的侵略和凌辱,，才能保護好我國的文化瑰寶。

5.渣滓洞在重慶市歌樂山麓,，原是重慶郊外的一個小煤窯,，是程爾昌于1920年開辦的小煤窯，因渣多煤少而得名,。渣滓洞三面是山,，一面是溝，位置較隱蔽,。1939年,，國民黨軍統(tǒng)特務派逼死礦主,，霸占煤窯,，在此設立了監(jiān)獄。分內外兩院,，外院為特務辦公室,、刑訊室等，內院一樓一底16間房間為男牢,，另有兩間平房為女牢,。11月27日下午4時，解放軍已經解放了四川大部分地區(qū),，國民黨開始屠殺被關押的人員,。敵人對白公館監(jiān)獄的革命者進行屠殺時，從渣滓洞監(jiān)獄也提出三批人押往白公館附近槍殺,。劊子手在渣滓洞屠殺時,，烈士們用自己的身軀堵住牢門擋住敵人的掃射。屠殺后,，國民黨又縱火焚燒了牢房,。當劊子手集中到渣滓洞進行大屠殺時，白公館的看守楊欽典由于平時受到獄中革命者的教育,，在這緊要關頭毅然倒戈,，站在了正義的一邊。他去打開牢門放走了最后的19人,。重慶渣滓洞里的烈士們面對敵人時的那種英勇和決絕,，是值得我們學習的。他們的一腔熱血不會白灑,，我們將銘記先烈的警示,，用他們血的經歷作為教訓，用于未來的革命建設中,，并從中更深刻的領會做一個共產黨人的光榮和責任,，努力提高自身的黨性修養(yǎng),，樹立為黨、為人民服務的堅定信念,。

專題活動意義

1.南京大屠殺在中國人眼里是歷史上一道無法磨滅的傷疤,，其中的血與淚、憤怒與仇恨,，都是難以釋懷的,。尤其是近年來日本右翼分子對南京大屠殺的漠視激起了人民的反日情緒。日本右翼分子否認南京大屠殺,，與修改教科書,、參拜靖國神社、修改憲法一樣,，都旨在打破戰(zhàn)后體系,、再軍事化日本。這是全世界愛好和平的人都不愿看到的,。有些政治人士的言論的猖狂之勢,，顯示了軍國主義思想或情緒在日本社會有抬頭并蔓延之勢，而這是更加危險的,！所以我認為,，對日本民眾來說，只有正視歷史,，勇于糾錯,，才能贏得尊重，才能交到朋友,，才能繼續(xù)前進,；復活的軍國主義，不僅對世界是巨大災難,，也會將日本拖入萬劫不復的深淵,。我們要求日本正視歷史，反省罪行,，并不是為了銘記仇恨,，延續(xù)敵視，而是珍惜和平,，面向未來,。

2.孫中山是我國近代民主革命的先行者，是偉大的民主主義革命家,。他一生成就了兩件大事：一件是推翻了統(tǒng)治中國268年的大清帝國,，從而也就結束了自秦始皇以來綿延了2133年的君主專制制度；另一件是高舉起反帝反軍閥的旗幟，堅定地實行“聯(lián)俄,、聯(lián)共,、扶助農工”三大政策，建立了三民主義和公產主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,，推動了第一次國內革命戰(zhàn)爭的發(fā)展,。他一生經歷了無數次失敗，卻在失敗中取得了最大的成功,。他在失敗和成功的辨證統(tǒng)一中,，鑄就了自己的人格。他有救國救民的崇高理想,、愈挫愈奮的堅強斗志,、永不停頓的進取精神和公而忘私的高尚品德。他的經歷,、他的精神,，在當代中國仍具有極大的影響力，始終指引著一代又一代的人為民主解放而奮斗,。孫中山是偉大的,，也是平凡的,。他生為平民,，死為平民，在平凡中見偉大,。

3.井岡山革命根據地的建立與發(fā)展體現出來的精神有堅定不移的理想信念,、實事求是的思想路線、黨管武裝的基本原則,、血肉相連的干群關系和艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,。這些精神在改革開放的現代中國有著極其重要的意義。它們指引我們在困難面前不畏懼,，不投降,，堅定信念走下去。這有助于我們應對來自世界大市場的挑戰(zhàn),。

4.作為一個中國人,，誰不想看看有許多美麗傳說，極精美的,，舉世無雙的圓明園呢,？那具有中國特色的精致的亭臺樓閣，那奇異的花草樹木,，那價值連城的國寶??然而,，這一切都不存在了，流下來的只是幾根殘缺不全的石柱孤零零地躺在那里，它們好像在向人們訴說著當年的屈辱和痛苦,。許多年前,，嗜血成性的英法聯(lián)軍，無視中華民族的尊嚴,，盜意踐踏中華國土,，大肆掠奪火燒圓明園的文物和財寶，推倒圓明園的亭臺樓閣,，毀壞了圓明園的奇花異草,。為掩飾罪行，他們放火燒了圓明園,。這是清政府軟弱無能所導致的,。因此，我們唯有吸取歷史的教訓,，好好振興中國經濟,，才能使中華民族屹立于世界民族之巔免受別國的踐踏。

5.重慶渣滓洞的故事所體現出來的革命先烈的奉獻精神,，堅定的信念,，不屈的意志，昂奮達觀的氣質是以他們人生實踐所保證了的,。他們用自己的鮮血染紅了我們的國旗,，那我們該怎樣讓我們的國旗更加鮮艷？在我們享用現代文明的時候,，我們每個人都不能夠忘記和平的生活源于血染的歷史,，不能夠忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們，更不能夠忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴意義,。先輩們用自己的生命換來了我們今天的安逸和幸福,，負有我們的，就是社會責任,，我們要弘揚先輩們的偉大精神,，切實肩負社會和人民群眾賦予我們的責任，樹立強烈的歷史責任感,，認真履行自己的職責,，不辜負祖國的期望，讓國旗更加鮮艷地飄揚,！

心得體會與收獲

通過本次網絡學習我收獲了很多,。首先是這樣的學習方式讓我們感到耳目一新，既省時又有趣,，極大地調動了學生們的學習興趣,。其次,，學習內容十分有價值，讓我們對歷史事件有了更深層次的認識,，加深了我們的思考,。“落后就要挨打”,，這真是一句發(fā)人深省的話,。所以我們大學生要不斷改造自己、完善自己,、凈化自己,、超越自己，做到時刻講政治,、顧全大局,，懂規(guī)矩、嚴守紀律,，善創(chuàng)新,、創(chuàng)先爭優(yōu)，多奉獻,、和諧奮進,。

總體來說課程很好，但我也有一點小小的建議：希望學校能適當地縮短課程的時間,，挑選一些重點,、精彩的地方來講解，這樣就能更高效,。

思政是什么意思篇三

走進生產一線,，了解企業(yè)文化，規(guī)劃人生藍圖

為響應我校石油與天然氣工程學院發(fā)起的“積極參加‘xx’暑期社會實踐”的號召,，深入了解石油公司企業(yè)文化，增強自己已意志品質,，提高大學生的思想政治修養(yǎng),，同時更好地了解石油生產一線現狀，適應今后可能面對的工作環(huán)境,，我于大二暑假期間,，赴xx設計分公司進行了為期5天的社會實踐活動。在活動期間,，我嚴格踐行了出發(fā)前學校對我們提出的要求和建議,，積極學習，謙虛禮貌,，在實習中運用了一定的基礎知識,，展現了我校良好的精神風貌,，在自我提升的同時，向外界展示了西南石油大學學生陽光向上的一面,，將學校的人文底蘊帶到了石油生產工作一線,，得到了公司相關領導的高度評價。通過這幾天的社會實踐,，我們了解了企業(yè)文化,，和一線石油工人有了近距離的接觸，充分發(fā)現了自己的不足,，在今后的學習中,，也樹立了更加明確的方向。

在開始的實習中,，我們在公司有關工作人員的帶領下,，在設計公司內部進行了參觀，對公司的建設和發(fā)展進行了初步的了解,，也對公司辦公,、餐飲、住宿及文化休閑區(qū)域的分布有了大致認識,，同時,，我們請公司相關人員針對與我們石工院相關專業(yè)的工作進行了細致的講解。這都為我們之后幾天的生活學習提供了便利,。

在公司領導的介紹中,，我們了解到了xx油氣田設計院主要參與建設油田地面場站、接轉站,、聯(lián)合站的設計與施工,，在設計公司中，承擔主要設計工作的是工藝室與線路室,，我們今后幾天的實習也被分別安排在這兩個科室當中,。之后我們聽取了有關石油行業(yè)的油氣開采、集運實際工作的現狀,，在油田目前開采的石油中,，相當多的原油含水量已經達到了90%，而符合要求的石油含水量不應高于0.5%,，這就對我們的開采環(huán)節(jié)和分離環(huán)節(jié)都提出了更高的要求,。在我們接下來的學習中，就在工藝室接觸到了與成品油分離的設備和相關模擬實驗,。傳統(tǒng)工藝的油,、氣、水三相分離技術采用的是電脫水法,，但隨著技術的進步,，傳統(tǒng)工藝正在被沉降法替代,，即通過加熱或者摻加某些化學藥品的方法使油品分離出來，得到相對純凈的石油,，這一工藝也使得分離的成功率有了很大提高,。

接下來，設計公司的項目經理為我們展示了進行中和正在籌劃的一些設計項目,，這些項目都和我們今后可能面對的工作密切相關,，其中大部分都為長輸管道及中間分輸站和熱泵站的設計與建設，還有一些液化天然氣工程（lng）和壓縮天然氣工程（cng）,，此外設計公司還參與了少量地下儲氣庫與成品油庫的設計,。在對工程進行展示的同時，項目經理也對相關風險進行了警示,，并列舉了以往的一些事故案例,，讓我們在感受精尖技術的同時把安全責任時刻銘記。

實習過程中,，我們還有幸參加了“輸氣管道工程設計規(guī)范”培訓,，在培訓中，專業(yè)人員向我們耐心地講解輸氣工藝,，線路選擇,，地區(qū)劃分，管道敷設,，截斷閥設置,，線路構筑物，管道強度設計等我們在學習過程中很少涉及的實踐經驗,，通過圖,、文詳盡展示讓我們逐漸吸收這些在課本上難以學到的知識，雖然有些部分我們理解起來比較困難,，但面對新鮮事物和這些一線員工總結出的經驗的精華,，我們還是表現出了極強的求知欲，盡最大可能吸收這些知識,，對不明白的地方進行詢問,，讓理論在實踐中得到升華。

在實習將盡之際,，設計公司相關負責人在百忙之中把我們召集到會議室，向我們簡要闡述了國內,、國際石油行業(yè)發(fā)展現狀,，重點強調了我們將要面對的機遇和挑戰(zhàn)，即如何做好傳統(tǒng)能源向新型綠色能源的轉型,，讓我們對學習和工作充滿斗志,，并對我們在實習期間表現出的積極態(tài)度進行了肯定和表揚,，鼓勵我們在今后的學習中更加勤奮，學習好基礎的專業(yè)知識,，將來為石油行業(yè)做出我們的貢獻,。

通過這次實習，我們收獲頗豐,。首先,，在這里我們了解了企業(yè)文化，也清楚地認識到的了石油行業(yè)的現狀,，對今后將要面對的工作環(huán)境,、工作內容及各種機遇和挑戰(zhàn)做好了充足的心理準備，同時,，與一線生產人員的近距離的接觸,，讓我在贊嘆設計人員嫻熟扎實的工作手段的同時充分發(fā)現自己的不足；其次,，我們在這里見識到了石油工人代代傳承的吃苦耐勞,，甘于奉獻，刻苦鉆研的職業(yè)精神,，他們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱?，是我們學習和超越的新標桿，我們意志品質方面的欠缺在這次實習中顯現無疑,，這是我在今后的學習中要不斷完善和提升的地方,；第三，這次的參觀,、實習改變了以往我們認為“進入石油系統(tǒng)就等于得到了鐵飯碗”的傳統(tǒng)觀念,。我們在這里認識了很多年輕的骨干力量，都是靠過硬的本領在單位中立足,，一線隊伍的年輕化表明了,，現在已經不再是按資排輩的現狀，只要有了扎實的技術,，靈活的頭腦,，肯與鉆研的精神，加之大膽的創(chuàng)新,，在哪里都是屬于自己的一片天地,；最重要的，我們平時在學校里面對的是課本,，是循規(guī)蹈矩的學習,，是對規(guī)則的抽象模型的求解，但這次到了生產一線,，我們對理論和實際的差別有了更清楚的認識,。書本上的知識只是工作的基礎,，真正的技術還是在這些一線工人的手里。我們不能只滿足于能夠講書本上的知識用于解題,，而是要發(fā)散思考,，積極思索理論知識與實際的聯(lián)系，并時常關注國內外石油一線的先進技術和要文,。只有提高對自我的要求,，才能不脫離生產實際，做到有的放矢,，不要每每走進一線就被認為“大學生無用武之地”,，造成對教育資源的浪費。在實習結束后,，我認真反思了自己在實習中暴露的問題,，并聯(lián)系了專業(yè)課的老師，和其探討了在學校的學習與實際工作的區(qū)別,，在接下來的兩年的學習中,，我會盡力去彌補兩者之間的差距。在完成課業(yè)的同時,，要嘗試將所學用于實際問題當中,，勤于思索，從學習中來,，到實踐中去,，利用課余時間多參與類似的社會實踐活動，在和工作人員的交流和學習中,，讓自己找到努力的方向,，為今后的工作奠定一定的基礎，實現自己的人生價值,。

思政是什么意思篇四

暑假社會實踐調查報告：1某位大學畢業(yè)生成才道路的調查,。2對本專業(yè)應屆畢業(yè)生就業(yè)情況的調查。3當代大學生就業(yè)首先職業(yè)的調查與分析,。4對假期打工的調查與思考,。5在創(chuàng)建節(jié)約型社會過程中農村或城市浪費現象的調查。6引起當代青少年網癮現象的原因調查,。格式

標題學號 姓名 指導老師

機電一體化專業(yè)應屆畢業(yè)生就業(yè)情況的調查

班級: 學號: 姓名: 指導老師

近年來,，我校十分重視畢業(yè)生的就業(yè)工作，采取積極措施,，深化教育教學改革,，堅持“適應社會，服務經濟”的辦學宗旨,，主動適應人才市場的需求,，為地方經濟建設培養(yǎng)有用人材。:

一,、機電一體化就業(yè)前景如何

機電一體化是機械,、電子、光學,、控制,、計算機、信息等多學科的交叉融合,，它的發(fā)展和進步依賴并促進相關技術的發(fā)展和進步,。機電一體化的主要發(fā)展趨勢體現在智能化、模塊化,、網絡化,、微型化、綠色化,、人性化,。機電一體化對機械工業(yè)也影響很大包括提高性能、擴展功能,、簡化結構,、提高可靠性、節(jié)約能源,、操作簡單,。在技術方面已經是比較為普遍了，但機電一體化的發(fā)展方向比較多,。面向機電一體化設備運用企業(yè),，從事機電一體化產品的運行、調試,、維護與管理工作,；面向機電一體化產品生產企業(yè)，從事設備的制造,、裝配與調試工作,；因為社會在進步，工業(yè)自動化,，信息化的需求的車輪永遠向前,。可以說機電一體化的發(fā)展前景在未來的幾十年里一片光芒,！如維修電工,、機電設備的安裝、維修以及售后服務等等都是對口的工作！

二,、機電一體化職業(yè)畢業(yè)后的規(guī)劃

（一）社會環(huán)境規(guī)劃和職業(yè)分析

中國政治穩(wěn)定,，經濟持續(xù)發(fā)展。在全球經濟一體化環(huán)境中的重要角色,。經濟發(fā)展有強勁的勢頭,，加入wto后，會有大批的外國企業(yè)進入中國市場,，中國的企業(yè)也將走出國門,，外企要在中國發(fā)展企業(yè)，必須要適合中國的國情,，這就要求管理的科學性與藝術性和環(huán)境動態(tài)適應相結合,。因此，受中國市場吸引進入的大批外資企業(yè)都面臨著本土化改造的任務,。這就為準備去外企做管理工作的人員提供了很多機會,。而中國的管理科學發(fā)展較晚，管理知識大部分源于國外,，中國的企業(yè)管理還有許多不完善的地方,。中國急需管理人才，尤其是經過系統(tǒng)培訓的高級管理人才,。因此企業(yè)管理職業(yè)市場廣闊,。

（二）行業(yè)環(huán)境分析和企業(yè)分析

（三）個人自身現狀分析：

三、我校此專業(yè)應屆畢業(yè)生就業(yè)情況

就業(yè)類型人數就業(yè)2待分 2機電一體協(xié)議73化專業(yè)靈活5不分 3 我校三年制高職機電一體化技術專業(yè)共有畢業(yè)生85人,，在各種所有制企事業(yè)單位就業(yè)82人,，升入各類高一級學校1人。

專業(yè)為客觀了解我校2008年三年制高職機電一體化技術專業(yè)畢業(yè)生在實際工作中所表現出來的基本素質和工作能力,，進一步提高教學水平,，客觀的反映我校目前畢業(yè)生質量和社會聲譽，充分展示我校發(fā)展中豐碩的教學成果,，并及時發(fā)現我校在專業(yè)設置,、素質教育等方面存在的不足。

四,、調查結果對我們的啟示·

思政是什么意思篇五

一,、名詞解釋

1.政治工作

是一定的階級、政黨,、團體為實現自己的綱領和根本任務而進行的活動,，如階級斗爭、政權建設,、黨的思想和組織建設等,。

2.思想工作

是一定的階級或群體幫助人們樹立與社會發(fā)展要求相一致的思想，改變偏離社會發(fā)展要求的思想所進行的活動，包括政治性的思想工作和非政治性的思想工作,。

3.思想政治工作

主要指政治工作中有關意識形態(tài)方面的實踐活動,，也就是政治工作中的思想性部分和思想性工作中的政治性部分的疊加、融合,。

4.思想政治教育

指社會或社會群體用一定的思想觀念,、政治觀點、道德規(guī)范對其成員施加有目的,、有計劃、有組織的影響,，使他們形成符合一定社會所需要的思想品德的社會實踐活動,。

5.人的本質

不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上,，它是一切社會關系的總和,。是社會性、歷史性,、階級性的統(tǒng)一,。

6.灌輸理論

社會主義意識不會在群眾中自發(fā)產生，共產黨必須不斷地向群眾灌輸科學社會主義理論,，才能提高群眾的社會主義思想覺悟,，指導群眾參加無產階級解放斗爭和社會主義建設。

8.思想政治教育的地位

思想政治教育被經濟基礎決定又為其服務

思想政治教育是不同社會制度相互區(qū)別的重要特征

思想政治教育是不同社會制度相互區(qū)別的重要特征

11.思想政治教育的目標

思想政治教育目標是指教育者根據社會的要求與人的發(fā)展要求,，通過思想政治教育活動使受教育者的思想政治品德在一定時期內所要達到的預期結果,。

15.思想政治品德

是指人們在一定社會一定階級的思想體系指導下，按照一定的言行規(guī)范行動時,，集中表現在個體身上的相對穩(wěn)定的心理特點,、思想傾向和行為習慣的總和。

16.思想品德結構

心理是思想政治品德的基礎因素（形成的發(fā)端,、發(fā)展的動力,、形成的條件）；思想是思想政治品德的核心因素（聯(lián)結心理和行為的紐帶,、社會內容,、決定性質和方向）；行為是思想政治品德的外顯因素（外在標志,、直接任務,、客觀內容）。

20.思想政治教育評估

是指根據社會對思想政治教育的要求以及思想政治教育評估對象的實際,，確立指標體系,，運用測量和統(tǒng)計分析等先進方法，對思想政治教育的實際效果進行價值判斷的過程。

22.思想政治教育者素質

基本品質 衡量和評價思想政治教育者是否合格的根本標準

23.思想素質

①正確的思想意識

②科學的思想方法

③嚴謹的思想作風 24.心理素質

堅韌的意志品格 開放穩(wěn)重的性格特征 良好的心境 廣泛的興趣愛好

25.思想政治教育原則

方向 求實 民主 滲透 層次 激勵 主體 示范

二,、簡答論述題

26.思想政治教育學的理論基礎是什么,？

堅持馬克思主義理論指導的完整性和系統(tǒng)性 堅持列寧主義對思想政治教育理論的指導

思想政治工作理論是毛澤東思想科學體系的重要組成部分 鄧小平理論的指導

7.簡述馬克思主義哲學原理對思想政治教育學的指導作用。

是思想政治教育學研究世界觀和方法論的理論基礎 8.試述“灌輸論”的基本含義及灌輸的必要性,。

社會主義意識不會在群眾中自發(fā)產生,，共產黨必須不斷地向群眾灌輸科學社會主義理論，才能提高群眾的社會主義思想覺悟,，指導群眾參加無產階級解放斗爭和社會主義建設,。

堅持向干部和群眾灌輸馬克思主義理論，是我們黨思想政治教育的優(yōu)秀傳統(tǒng),。在社會主義市場經濟條件下進行理論灌輸是改革開放和現代化建設的需要,，是進行精神文明建設，培養(yǎng)社會主義“四有”新人的需要,。當前,，改革開放面臨艱巨的任務和復雜的環(huán)境，廣大干部和群眾只有用科學的理論武裝頭腦,，才能完成現代化建設的各項任務,。

9.思想政治教育學吸收和借鑒的相關學科知識主要有哪些？試舉一例說明其作用,。

對我國傳統(tǒng)思想道德教育資源“古為今用”的思考

①突出“德育首位”是培養(yǎng)社會主義“四有”新人的根本保證,。把德育放在教育的首位，培養(yǎng)學生樹立科學的世界觀,、人生觀和價值觀,，培養(yǎng)學生 具有堅定正確的政治方向和共產主義道德品質，是培養(yǎng)社會主義“四有”新人的根本大計,； ②教書育人是教師的天職,；

③學校、家庭,、社會齊抓共管,，是實施思想道德教育的有效途徑。建立合力網絡,，優(yōu)化育人環(huán)境,，提高育人效果。

對資本主義國家的思想道德教育資源的“洋為中用”的思考 ①借鑒別國經驗,，重視思想道德教育,；

②更新思想道德教育觀念，豐富道德教育內容,； ③發(fā)展道德思維,，培養(yǎng)道德能力,。

10.西方行為科學為什么不能作為思想政治教育學的理論基礎？

①它是以資產階級的個人主義思想體系為基礎,，來研究人們的需要,、動機、目的和行為之間的關系的,；

②它從抽象的人性論和人道主義出發(fā),，其理論觀點帶有濃厚的歷史唯心主義色彩； ③它的許多方法是形而上學的,。15.思想政治教育為什么要科學把握教育對象?

正確認識教育對象是制定目標的依據

正確認識教育對象是有效的實施思想政治教育的保證

正確認識教育對象是增強教育效果的前提條件

19.為什么說黨員干部是思想政治教育的重點對象?

各級領導干部是黨和國家的骨干 他們的思想道德風貌如何 將直接影響到各級干部隊伍的思想道德水準和整個社會的思想道德風尚

20.新時期為什么要特別重視大學生和未成年人的思想政治教育,？

實現我國現代化的歷史重任 要靠青少年去完成 社會主義合格建設人才 需要有良好的思想道德素質

青少年的健康成長需要從思想道德上格外的關心和培養(yǎng) 21.思想政治教育目標的涵義和主要特征是什么？

思想政治教育目標是指教育者根據社會的要求與人的發(fā)展要求,，通過思想政治教育活動使受教育者的思想政治品德在一定時期內所要達到的預期結果,。

方向 時代 整體 差異 實踐性

22.確定思想政治教育目標有何意義？

目標的確立,，是開展思想政治教育活動的基本前提

①目標的確立，制約著教育內容,、方法等要素的確定,； ②目標的確立，才能明確教育任務,；

③目標的確立,，才能制定和實施教育計劃

2）目標的確立，是提高教育者與受教育者參與活動自覺性的關鍵 3）目標的確立,，是檢驗思想政治教育效果的重要依據 25.思想政治教育目標實施的一般程序是什么,？如何做好各個階段的工作？

目標計劃的制定

第一,，明確思想政治教育目標的實施者,；第二，確定思想和增值教育目標實施對象的任務,；

第三,，制定思想政治教育目標實施的措施；第四,，確定思想政治教育計劃實施的步驟與手段,；

第五，將整體目標分解落實,。

2）思想政治教育目標實施計劃的執(zhí)行和檢查 3）思想政治教育目標實施中的調節(jié) 4）思想政治教育目標實施結果的評估

5）目標實施中應注意的幾個問題：第一,，要處理好共性與個性的關系；第二,，要處理好先進性與廣泛性的關系,；第三,，要處理好原則性要求與規(guī)范性要求的關系。27.思想政治教育目標的作用是什么,？

1）導向作用

目標能把教育活動印象教育者所要求的方向,，并產生教育者所期望的教育效果；

2）凝聚作用

目標能將教育者與受教育者團結起來,，齊心合力地為實現目標而一致行動,； 3）糾偏作用

目標能糾正偏離軌道的教育行為，保證教育活動朝預定的正確方向發(fā)展,； 4）激勵作用

目標能夠激發(fā)教育者與受教育者的工作熱情和獻身精神,，鼓勵他們奮發(fā)上進。

第一,，目標能使人認清未來的發(fā)展前景,，增強信心，形成實現目標的內在驅動力,； 第二,，目標能使人產生成就感，從中看到個人價值實現的方向和未來成果的大小,，形成一種激發(fā)力量,；

第三，目標能夠把人們內在的潛力充分激發(fā)出來戰(zhàn)勝困難,、克服障礙,，達到預定的目的。

28.思想政治教育的基本內容是什么,？其各自的地位和作用如何,？

（一）世界觀教育

1）世界觀是人們對于世界的總的看法和根本觀點 2）馬克思主義世界觀教育

第一，馬克思主義哲學理論的教育,；第二,，實事求是思想路線的教育；第三,，馬克思主義認識路線的教育,；第四，科學方法論的教育,。

（二）人生觀教育（10年簡答題1 人生觀的內容,？對就業(yè)的指導意義？）1）人生觀是對人生目的和意義的根本看法和根本態(tài)度 2）人生觀教育要引導人們形成為人民服務的人生觀

①享樂主義人生觀,、悲觀主義人生觀,、權力意志主義人生觀 ②馬克思主義的科學人生觀

它把實現共產主義、為絕大多數人謀利益看作是人生的崇高目的和最大幸福,。把自己的一生獻給人類的解放,，人生才有意義,。這種人生觀要求人們全心全意為人民服務，為實現共產主義而奮斗終生,。③為人民服務人生觀的教育

第一,，人生理想的教育。人生理想是指人們在規(guī)劃自己的生命活動時,，建立在現實基礎上的,、符合客觀規(guī)律的、經過奮斗能夠實現的關于人生奮斗目標的想象,。人生理想可分為社會理想,、道德理想、職業(yè)理想和生活理想,；

第二,，人生價值的教育。人生價值是指人的生命活動對社會的延續(xù)和發(fā)展所具有的意義和作用,。人生價值包括兩個方面：一方面那是個人對社會的責任和貢獻,；另一方面是社會對個人的尊重和滿足。a）認識人生的價值,，價值主體要超越對他人和社會的索取,，追求對他人和社會的貢獻；b）人生價值首先在于勞動和創(chuàng)造,，一個人為他人、為社會創(chuàng)造的價值越多,，他的人生價值就越高,，人生也就越有意義；

第三,，人生態(tài)度的教育,。人生態(tài)度是指人們在一定環(huán)境的作用下，經過自我生活的體驗,，所形成的關于人生問題的較為穩(wěn)定的心理傾向及其表現,。人生態(tài)度的教育主要有革命樂觀主義教育、艱苦創(chuàng)業(yè)教育,、勤勞致富教育,、挫折和生存教育等；

第四,，人生道路的教育,。人生道路是指人們在度過自己的一生的生命歷程中所走的道路。正確的人生道路是堅持與實踐相結合,、與人民群眾相結合,，從人民群眾身上吸取豐富的營養(yǎng)與智慧,，為祖國的富強、人民的幸福貢獻自己畢生的精力,。

（三）價值觀教育

1）價值觀是對個人與社會相互意義的判斷

價值觀是指人們在對周圍事物能否滿足個人或社會需要進行評判時所持的觀點,。2）價值觀教育要引導人們形成集體主義價值觀

價值觀可以分為集體主義價值觀和個人主義價值觀。

集體主義價值觀的基本特征是集體利益高于個人利益,，在個人利益與集體利益發(fā)生矛盾是,，個人利益服從集體利益。但同時不排斥,、否定個人的正當利益,。集體主義價值觀是一種以人民群眾為價值主體的價值觀，它要求人的思想行為必須合乎最廣大人民群眾的根本利益,、為最廣大人民群眾所擁護為標準,。

個人主義價值觀主張以個人為中心，以個人利益為出發(fā)點,，以個人幸福為最終目的,。3）人民利益高于一切的價值觀教育 ①堅持自我價值和社會價值的統(tǒng)一。人的價值包括人的自我價值和人的社會價值,。前者是個人對社會的正當索取,，后者是個人對社會的責任和貢獻，統(tǒng)一的基礎是創(chuàng)造和貢獻,。

要求：實現自我價值與服務于祖國人民是統(tǒng)一的,，個人的抱負與時代和人民的要求結合起來，用自己的知識和才能為人民,、為國家服務,，實現自我的價值。②堅持艱苦創(chuàng)業(yè)和追求正當享受的統(tǒng)一,。

創(chuàng)業(yè)作為一種手段,，為人們追求著呢高檔的享受提供物質基礎和精神食糧；人們在得到一定的物質和精神享受后,，反過來又為創(chuàng)業(yè)提供動力源泉,。③堅持義與利的統(tǒng)一。

義產生利,，義是手段,，利是目的，義與利是統(tǒng)一的,。

要求：人們從事任何社會活動,，都要把義放在首位，以義引利,，見利思義,，正確處理個人利益與集體利益的關系,、局部利益與整體利益的關系、眼前利益與長遠利益的關系,。

34.思想政治教育原則確立的依據是什么,？

思想政治教育的客觀規(guī)律是思想政治教育原則的根本依據； 2）思想政治教育的實踐經驗是思想政治教育原則的直接依據,； 3）黨的路線,、方針和政策是思想政治教育原則的現實依據。

36.思想政治教育應當遵循哪些原則,？

方向 實事求是 民主 滲透 層次 激勵 主體 示范

38.思想政治教育的實施方法主要有哪些,？

說理引導法 實踐鍛煉法 熏陶感染法 比較鑒別法 自我教育法 心理咨詢法 44.簡述思想政治教育評估的意義和特點。

1）綜合性

教育內容的豐富性,，決定了綜合性的評估特點,。評估的指標要以人們的思想、情感態(tài)度等精神因素為主,，還應包括物化后的成果,，在德、勤,、能,、績各個方面的表現。2）動態(tài)性

效果的滯后性決定了動態(tài)性的評估特點,。評估工作應經常性,、動態(tài)性地進行。應注重評估指標信息的日常收集和積累工作,，開展分階段評估和追蹤評估,。3）對比性

效果表現形式的多樣性決定了對比性的評估特點。要經常從縱向和橫向的對比來對教育效果進行評估,。4）系統(tǒng)性

效果作用范圍的廣泛性，決定了系統(tǒng)性的評估特點,。系統(tǒng)性的特點表現在整體性,、相關性、評估工作的層次性,。

45.試述思想政治教育評估的標準和原則,。

方向 教育 科學

46.試述思想政治教育評估指標體系。

對思想政治教育工作部門的評估

一是黨的組織,，是否加強了對思想政治教育的領導,； 二是行政部門，是否加強了思想政治教育,； 三是工會,、共青團,、婦聯(lián)等。2）對思想政治教育工作隊伍的評估

思想政治教育的隊伍應由少數精干的專職政工人員和大量兼職相結合而組成,。第一,，是否有一只德才兼?zhèn)洹⒏咚刭|的政工隊伍,； 第二,，政工隊伍是否形成了合理的結構； 第三,，思想政治教育是否形成全員意識,。3）對思想政治教育效果的評估

一是評估思想政治教育系統(tǒng)內的工作效果，二是評估思想政治教育系統(tǒng)與社會大系統(tǒng)直接協(xié)調工作的效果,。47.思想政治教育評估有哪些基本方法,？請結合實際，談談如何科學地對不同的思想教育過程進行評估,。

方法整合機制

是指評估工作選擇兩種具有內在聯(lián)系的方法予以有機結合,，并以其中一種方法為主，進行考評,。

具體的整合方法主要有：

①動態(tài)評估和靜態(tài)評估相結合,，以動態(tài)評估為主；

既看到受評者的現實表現,，以便作橫向比較,，又要看到受評者的歷史發(fā)展，以便作縱向比較,。而以動態(tài)評估為主,，才能使思想政治教育循序漸進的向前發(fā)展，使受評者在評估結論的引導和推動下奮發(fā)向上,，有所作為,。②定性評估和定量評估相結合，以定性評估為主,；

定性評估簡便易行,，能較形象地描述人們思想、行為的主要特征表現,，對受評者具有激勵和教育作用,。但缺點是評估結論的模糊性，很難清晰地將評估對象之間的差別明顯反映出來,，容易產生“千人一面”的定性評語,。而且在評估中評估者易受主觀情感因素的影響，產生隨意性和片面性的主觀結論。

只有兩者相結合,，才能使模糊與精確相結合,，是評估結論更具體、更全面,、更科學,。

③全面評估和重點評估相結合，以全面評估為主,；

兩者相結合,，是思想政治教育評估中一般與個別的統(tǒng)一，點與面的結合,。這種考評獲得的信息資料全面,、典型，能給評估結論作出有力的佐證,。④形成性評估和終結性評估相結合,，以形成性評估為主；

形成性評估,，也叫過程評估,，目的在于了解思想政治教育的進行狀態(tài)和階段性效果，及時發(fā)現存在的問題和缺陷,。起到診斷問題,、提供信息和改進工作的作用。

終結性評估,，也叫績效評估,，具有導向、強化,、診斷的功能,。評估者切忌帶有主觀色彩，力爭客觀,、公正,、全面。

兩者結合但要以形成性評估為基礎,，看發(fā)展,、看現實,，這樣才能使評估具有較強的針對性和指向性,，能夠具有更直接,、更長遠的指導意義,。⑤肯定評估和否定評估相結合,，以肯定性評估為主；

把肯定和否定、表揚和批評結合起來,，使思想政治教育的成績得到鞏固和強化,，缺點得到糾正和克服，既鼓舞信心,，又明確方向,。⑥客觀評估和主觀評估相結合，以客觀評估為主

他評的客觀性和自評的合理性,，兩者相結合,，評估結論才能符合實際，全面,、公正,。

2）疏導調適機制

①評估準備階段的思想疏導和心理調適工作

評估者易產生的思想和心理問題主要有：第一，角色固有心理,，即先入為主,；第二，速成心理,；第三,，畏難心理。

疏導和調適工作主要有：第一,，幫助評估者思想上重視,，樹立信心，不怕困難,，迎難而上,；第二，注重調查研究,，摸清受評者的情況,，根據社會發(fā)展提出的目標要求設計指標體系和評估計劃；第三,，培訓評估人員,，提高評估者對評估工作科學性的認識，從實際出發(fā),，做好評估的準備工作,。

受評者產生的思想和心理問題主要有：第一，厭煩心理,；第二,，恐懼心理；第 三,，輕視心理,。

疏導和調適工作主要有：第一,，對受評者做好思想動員工作，動員其以積極,、自覺的態(tài)度參與評估活動,；第二，消除評估的恐懼心理,，使其正確對待評估的結果,；第三，主動征求受評者對評估指標,、評估方案,、計劃的意見，使評估方案,、計劃更切合受評者的實際,。

②評估實施階段的思想疏導和心理調適工作

評估者易產生的思想和心理問題主要有：第一，暈輪效應,，即對受評者某一局部表現,，印象深刻，而忽略對整體現狀的正確評價,；第二,，老好人思想；第三,，敷衍應付心理,。

疏導和調適工作主要有：第一，幫助評估者提高責任感,，堅持原則,，對受評者負責，對工作負責,；第二,，教育評估者用辯證的思想方法，全面地,、一分為二地看待,、分析受評者，以實事求是的態(tài)度對待評估,；第三,，引導評估者深入實際，掌握第一手評估信息數據,，以事實為依據進行全面評估,。

受評者產生的思想和心理問題主要有：第一，自衛(wèi)心理,；第二,，贊美心理,；第三，應付心理,；第四，自卑心理,。

受評者產生的思想和心理問題主要有：第一,，教育受評者正確對待自己，在自評中,，對自己的成績和不足客觀的進行分析和評價,，既不擴大，也不縮??；第二，引導受評者正確對待他人評估的結論,，虛心,；第三，幫助受評者端正態(tài)度,，積極地參加評估活動,。

③評估結果階段的思想疏導和心理調適工作

評估者易產生的思想和心理問題主要有：第一，親疏心理,；第二,，近因心理；第三,，暗示心理,；第四，不及時把評估結果反饋給有關部門的領導和受評者,，影響改進和指導工作,。

疏導和調適工作主要有：第一，提高評估者的職業(yè)道德素養(yǎng),，嚴格按照評估的原則秉公辦事,；第二，加強對評估人員的上崗培訓,，嚴格管理制度,；第三，審核檢查評估的結果,，全面聽取受評者的意見,，對不符合事實的評估結論應及時修正；第四,，及時反饋,，供領導部門改進工作和決策參考,，為受評者指明方向。

受評者產生的思想和心理問題主要有：第一,，攀比心理,；第二，護短心理,；第三,，氣餒心理。

疏導和調適工作主要有：第一,，教育受評者正確對待評估結果,，認真接受他人的批評和幫助，將壓力變動力,；第二,，注意公布評估結果的方式方法，采取個別接觸受評者,、反饋評估結論,，以保護受評者的自尊心；第三,，鼓勵受評者總結經驗教訓,，振作精神，以利發(fā)展,。3）政策導向機制

在制定政策進行調節(jié)時應注意：第一,，所指定的政策必須和思想政治教育目標相一致，能為實現目標服務,；第二,，政策體現的獎懲應有多種形式，像物質鼓勵,，精神鼓勵,，還可以滲透在受評者的升學、求職,、提干等方面,；第三，獎罰分明,；第四,，制定政策既要符合黨和政府的政策和法規(guī)要求，又要能激發(fā)受評者奮發(fā)向上,，有助于評估功能的全面發(fā)揮,。4）技術調節(jié)機制

①聘請專家指導評估工作

②對評估人員進行知識和技術培訓 ③構建數學模型

④運用電腦等現代信息技術

48.為什么說建立一支強大的思想政治教育隊伍是做好思想政治教育的組織保證?

思想政治教育隊伍建設關系著思想政治教育的性質和方向

思想政治教育隊伍一方面要宣傳黨的路線方針政策，另一方面要在自己的工作中帶頭貫徹執(zhí)行黨的路線,、方針,、政策,；

2）思想政治教育隊伍建設關系著教育者主導作用的發(fā)揮

思想政治教育者是思想政治教育活動的主體，一方面,，他們是社會要求的代表者,，另一方面，他們要承擔思想政治工作的主要責任,。

3）思想政治教育隊伍建設關系著思想政治教育的成敗和新局面的開拓

思想政治教育能否收到實效,，一靠真理的力量，二靠人格的力量,，這都要通過思想政治教育工作者來體現。

49.闡述建立一支強大的思想政治教育隊伍與實現思想政治教育的科學化,、制度化和群眾化的關系,。

50.思想政治教育者為什么必須體現黨的先進性要求？

51.思想政治教育者有哪些基本素質要求,？

政治 思想 道德 知識 心理 能力

52.如何搞好思想政治教育隊伍的組織管理?

第一,，建立、健全組織機構,；第二,，選拔、配備好思想政治教育人員,；第三,，建立、健全各項規(guī)章制度,。

53.如何加強思想政治教育隊伍的思想管理?

第一,，學習、掌握馬列主義,、毛澤東思想,、中國特色社會主義理論體系；第二,，堅持實事求是的思想作風,；第三，樹立群眾觀點,。

政治建設

具體內容有：第一,，樹立科學的世界觀和共產主義的遠大理想；第二,，堅定不移地貫徹黨的路線,、方針、政策,；第三,，要有堅定的政治立場,。54.為什么要加強黨對思想政治教育的領導?

黨組織要把思想政治教育作為一項政治任務看待

思想政治教育是黨把各項具體工作和各項工作的具體環(huán)節(jié)聯(lián)結起來的樞紐，是各項工作的中心環(huán)節(jié),。只有加強思想政治教育,，黨在社會主義現代化建設中的領導作用才能有效地實現。

各級黨組織的領導要把思想政治教育擺到自己的議事日程的重要地位,，花時間和精力來做這項工作,。要親自出馬做工作，經常深入調查研究,，定期召開會議,，開展理論研討，改進工作方法,，提高領導水平,。

2）黨組織要加強領導，推進思想政治教育整體改革

①構建黨統(tǒng)一領導的思想政治教育系統(tǒng)工程的管理體制

②整體建設好思想政治教育隊伍

③加強橫向溝通,，構建思想政治教育網絡

④理順縱向和橫向思想政治教育管理體制

55.試述黨對思想政治教育領導的途徑,、措施和內容。

黨的領導主要是政治,、思想和組織的領導,。實現這三個方面的領導，都離不開思想政治教育,；

2）當對思想政治教育的領導 ①黨對思想政治教育的政治領導

是通過制定和貫徹黨的路線,、綱領、方針,、政策實現的,，是黨的領導的根本體現。堅持黨的路線,、綱領就是在根本政治原則上把握思想政治教育的方向,；方針和政策是思想政治教育確立總方針、制定具體政策的依據,，是思想政治教育工作的重要任務,。

加強政治領導，要求在黨內加強自身的思想建設,，嚴格執(zhí)行黨的政治紀律,。黨的各級組織和黨員要和黨中央 在政治上保持一致，維護黨的團結統(tǒng)一,，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和共產黨員的先鋒模范作用,。②黨對思想政治教育的思想領導

是通過開展思想政治教育和宣傳教育，向全體黨員和人民群眾宣傳馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系,，并要求在掌握的基礎上,，領會精神實質的基礎上認識世界、指導實踐,。

加強思想領導,，思想政治教育者要提高思想政治教育的吸引力，進一步激發(fā)群眾的能動精神,，為各項工作提供強有力的思想保證和精神動力,，有效的體系那黨的思想領導。

③黨對思想政治教育的組織領導

是指根據組織建設的要求,，選拔各級領導班子和思想政治教育干部隊伍,，健全和完善思想政治教育工作機構，加強黨組織對干部的教育和管理,，通過他們的有效工作和以身作則的示范作用實現黨的組織領導,。

加強組織領導，必須充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢,，發(fā)揮黨員和干部的先鋒模范作用，正確把握教育對象的思想政治品德發(fā)展的趨勢,，增強思想政治教育的前瞻性,、針對性、有效性,，保證黨的組織領導,。

黨對三者的領導是統(tǒng)一的，其中政治領導是思想領導和組織領導的核心,，思想領導和組織領導是實現政治領導的有力保證,。56.如何對思想政治教育進行科學的管理?

57.試述思想政治教育信息反饋的重要性及其基本途徑。

58.心理問題與思想問題的關系如何,？

59.思想政治教育如何與心理健康教育相結合,？

60.思想政治教育與心理健康教育的區(qū)別與聯(lián)系。