每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

中秋節(jié)節(jié)日風(fēng)俗 中國(guó)中秋節(jié)有什么傳統(tǒng)風(fēng)俗篇一

竊瓜祈子

在湖南的衡陽(yáng)中秋晚,，有送瓜一事,。凡席豐履原之家，娶婦數(shù)年不育者,，則親友舉行送瓜,，先數(shù)日,，于菜園中竊冬瓜一個(gè),，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹于其上若人形,。舉年長(zhǎng)命好者抱之，鳴金放炮,，送至其家年長(zhǎng)者置冬瓜于床,，以被覆之,，門中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設(shè)盛筵款待之，若再事然,。婦得瓜后,，即剖食之,。俗傳此事最驗(yàn)云.在衡陽(yáng),，凡是村里結(jié)了婚沒有生育兒女的人家，只要人緣好,，村里都會(huì)有人給他們送子,。

在湖南的其他地區(qū),，也有以瓜送子的習(xí)俗，與衡陽(yáng)類似,、中秋節(jié)晚上,，趁主人賞月不在屋時(shí),，要好的鄰居就秘密地為他送子。送子的人必須是已經(jīng)有兒女的人,。他們先選中村里最惡的一戶人家的瓜圓，從園中偷一只大冬瓜，在瓜上畫娃娃的面目，再用一節(jié)五寸長(zhǎng)的小竹管插入冬瓜腹內(nèi),，順著竹管往里灌水,，直到灌滿為止,。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中，等主人回房睡覺時(shí)用手拉被,，冬瓜娃娃一動(dòng),，水便順著竹管流了出來(lái)，就像小孩尿床一樣,。而丟瓜的人家一早起來(lái)便罵,，據(jù)說(shuō)，罵得越兇,，將來(lái)生的娃娃越健壯,。如果第二年真的生了兒女,，便要兒女拜送子的人干爹、干媽,。

在貴州也有偷瓜送子的習(xí)俗。晚上偷瓜時(shí)故意讓被偷的人知道，以惹起怒罵,，罵得越厲害越好。瓜偷來(lái)后，要為它穿上衣服畫上眉，裝成小孩的形狀，敲鑼打鼓,，用竹輿抬送，送到無(wú)子的人家,，接受瓜的人必須請(qǐng)送瓜人吃一頓月餅，然后陪伴著瓜睡一夜,，第二天早晨將瓜煮熟吃掉,，認(rèn)為從此便能懷孕了。

安徽歙縣一帶,，中秋節(jié)時(shí),，大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里,，弄得床褥極臟,。用這種方式表示送子。有詩(shī)說(shuō):送子中秋記美談,，瓜丁芋子總宜男,。無(wú)辜最惜紅綾被，帶水拖泥那可堪,。

中秋節(jié)節(jié)日風(fēng)俗 中國(guó)中秋節(jié)有什么傳統(tǒng)風(fēng)俗篇二

記得小時(shí)侯最喜歡過(guò)中秋,，在我心目中，中秋比春節(jié)還好玩,，因?yàn)榭梢酝婊鹎?從我記事開始這樣的習(xí)俗就存在了,，每到夜色開開來(lái)臨，就會(huì)有很多的小伙伴出門了,，在家門前的馬路上把幾天前就準(zhǔn)備好的火球點(diǎn)著了,，然后沿著馬路，成群接隊(duì)的出去玩,，膽子大點(diǎn)的會(huì)去田野里!

不知道是現(xiàn)在已經(jīng)是大人了,，還是怎么了發(fā)現(xiàn)中秋沒有小時(shí)侯好玩了,，街上也沒以前熱鬧，可能是現(xiàn)在孩子少了,，馬路寬了,，玩火球的小孩也只是星星點(diǎn)點(diǎn)，記的小時(shí)侯,，我家門前的馬路一眼望去,，是長(zhǎng)長(zhǎng)的火龍，排成”一“字行,，依稀記得,，我把中秋節(jié)的場(chǎng)景寫成作文，老師在全班同學(xué)面前表?yè)P(yáng)我作文寫的好,。

我做過(guò)調(diào)查,，只有我家的鎮(zhèn)上有這個(gè)風(fēng)俗哦!應(yīng)該是很久很久以前就有了，因?yàn)槔习掷蠇屝r(shí)侯就經(jīng)常玩!不過(guò)他們那時(shí)窮,，只是用干蘆葦還是什么的扎成捆,，點(diǎn)著了燒的，從我小的時(shí)候就已經(jīng)發(fā)展到火球了,，因?yàn)榛鹎蜉p巧,。火球是用布包裹著棉花,，在用鉛絲把它扎起來(lái),，要裹的緊些，扎成球狀,，可大可小,，然后把扎好的火球放在煤油或汽油里泡制，泡的久點(diǎn),，當(dāng)然點(diǎn)著了火團(tuán)也是最旺的,，在用竹竿挑著鉛絲，拿著竹竿火就燒不到人了,。昨天晚上我還看見有的小孩拿的不是火球,，像是裝酒瓶的盒子，四面剪了,，用透明的塑料的硬殼把剪掉的地方封上,，在里面點(diǎn)上一支蠟燭,，也用竹竿挑著,，一般都是女孩子拿，因?yàn)樗齻兡懽有《乙舶踩?/p>

晚上家里還要祭拜月亮,，在院中放一個(gè)桌子,，對(duì)準(zhǔn)月亮的方向,。桌上放有水果，兩到三樣,，月餅,，還有家里做的餅，也要是圓行的,，在放上酒,，并倒在酒杯里。還要點(diǎn)上一束香,。家里的每個(gè)成員依次的要對(duì)著月亮磕三個(gè)頭,，還要許愿哦!向月亮訴說(shuō)美好的心愿!

小時(shí)侯為了玩火球都是沒吃飯就出去了，玩了一圈回來(lái)草草的急沖沖的吃點(diǎn),，給月亮磕頭(對(duì)于這個(gè)還是很慎重的),，祭拜完就又拿了一個(gè)火球出去了，通常在那天晚上我們都會(huì)瘋到十點(diǎn)才回家,，而且不可以空手而歸,，即使在外面拿根稻草回來(lái)也可以，還有就是如果火球還是亮的也是不可以把它帶回家的`,，好象這樣不吉利,，反正長(zhǎng)輩讓這么做，我們就聽著,，具體是什么原因,，我也不清楚，也許這也是約定俗成的分俗吧!

可能這也是我們這里最具有特色的節(jié)日了,，其他的節(jié)日都和別的地方差不多!希望這種習(xí)俗能夠長(zhǎng)久的存在!好懷戀小時(shí)侯的中秋!

中秋節(jié)節(jié)日風(fēng)俗 中國(guó)中秋節(jié)有什么傳統(tǒng)風(fēng)俗篇三

威海人過(guò)中秋最講究?jī)蓚€(gè)字團(tuán)聚,，無(wú)論平時(shí)怎樣的忙小輩們都會(huì)到長(zhǎng)輩家里團(tuán)聚。一家人湊在一起你說(shuō)說(shuō)公司的發(fā)展,，我說(shuō)說(shuō)將來(lái)的構(gòu)想，這就是中秋節(jié)就是團(tuán)聚,。通常在晚餐結(jié)束之后一家人都會(huì)品嘗月餅,。

中秋祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗,。據(jù)史書記載,，早在周朝，古代帝王就有春分祭日,、夏至祭地,、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗,。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇,、地壇、月壇,、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向,。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方,。《禮記》載：“天子春朝日,，秋夕月,。朝日之朝,，夕月之夕?！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮,。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間,。

文人賞月

賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月,，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期,，但未成習(xí),。到了唐代,，中秋賞月,、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句,。待到宋時(shí),，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié),。與唐人不同,，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺,，喻人情事態(tài),，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō),，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前,，諸店皆賣新酒,，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月,，笙歌遠(yuǎn)聞千里,，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜,，夜市通宵營(yíng)業(yè),，玩月游人，達(dá)旦不絕,。

民間拜月

明清之后,，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出,，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚,，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜,、祈求與世俗的情感,、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此,，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚,、康樂和幸福；以月寄情,。

月光馬兒

明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化,，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期,，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙,，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》（一九○六年）,。記載：“月光馬者,，以紙為之，上繪太陰星君,，如菩薩像,，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵,，藻彩精致,，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長(zhǎng)者七,、八尺,，短者二、三尺,，頂有二旗,，作紅綠，笆或黃色,，向月而供之,。焚香行禮，祭畢與千張,、元寶等一并焚之,。”

兔爺兒

兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末,。明人紀(jì)坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形,，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之,?！钡搅饲宕脙籂?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具,。制作也日趨精致,，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的,、也有背插紙旗或紙傘,、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等,。也有扮成兔首人身之商販,、或是剃頭師父、或是縫鞋,、賣餛飩,、茶湯的，不一而足,。

“每屆中秋,，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售,，謂之兔兒爺,。”舊時(shí)北京東四牌樓一帶,，常有兔兒爺攤子,，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店,，香燭也有出售的,。這兔兒爺，經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng)造,，已經(jīng)人格化了,。它是兔首人身，手持玉杵,。后來(lái)有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫?，有的騎著獅,、象等猛獸，有的騎著孔雀,，仙鶴等飛禽,。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事,，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造,。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”,，更討人喜歡,。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具,。

在幾十年前的北京街頭,，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過(guò)七月十五,，兔兒爺攤子就擺出來(lái)了,。前門五牌樓、后門鼓樓前,、西單,、東四等處，到處都是兔兒爺攤子,，大大小小,，高高低低，擺的極為熱鬧,。