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中秋節(jié)節(jié)日風(fēng)俗 中國中秋節(jié)有什么傳統(tǒng)風(fēng)俗篇一

竊瓜祈子

在湖南的衡陽中秋晚,，有送瓜一事。凡席豐履原之家,，娶婦數(shù)年不育者,，則親友舉行送瓜，先數(shù)日,，于菜園中竊冬瓜一個,，須令園主不知,，以彩色繪成面目，衣服裹于其上若人形,。舉年長命好者抱之,，鳴金放炮，送至其家年長者置冬瓜于床,，以被覆之,，門中念日，種瓜得瓜,，種豆得豆,。受瓜者設(shè)盛筵款待之，若再事然,。婦得瓜后,，即剖食之。俗傳此事最驗云.在衡陽,，凡是村里結(jié)了婚沒有生育兒女的人家,，只要人緣好，村里都會有人給他們送子,。

在湖南的其他地區(qū),，也有以瓜送子的習(xí)俗，與衡陽類似,、中秋節(jié)晚上,，趁主人賞月不在屋時，要好的鄰居就秘密地為他送子,。送子的人必須是已經(jīng)有兒女的人,。他們先選中村里最惡的一戶人家的瓜圓，從園中偷一只大冬瓜,，在瓜上畫娃娃的面目,，再用一節(jié)五寸長的小竹管插入冬瓜腹內(nèi)，順著竹管往里灌水,，直到灌滿為止,。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中，等主人回房睡覺時用手拉被,，冬瓜娃娃一動,，水便順著竹管流了出來，就像小孩尿床一樣,。而丟瓜的人家一早起來便罵,，據(jù)說，罵得越兇,，將來生的娃娃越健壯,。如果第二年真的生了兒女,，便要兒女拜送子的人干爹、干媽,。

在貴州也有偷瓜送子的習(xí)俗,。晚上偷瓜時故意讓被偷的人知道，以惹起怒罵,，罵得越厲害越好,。瓜偷來后，要為它穿上衣服畫上眉,，裝成小孩的形狀,，敲鑼打鼓，用竹輿抬送,，送到無子的人家,，接受瓜的人必須請送瓜人吃一頓月餅,，然后陪伴著瓜睡一夜,，第二天早晨將瓜煮熟吃掉，認(rèn)為從此便能懷孕了,。

安徽歙縣一帶,，中秋節(jié)時，大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋,，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里,，弄得床褥極臟。用這種方式表示送子,。有詩說:送子中秋記美談,，瓜丁芋子總宜男。無辜最惜紅綾被,，帶水拖泥那可堪,。

中秋節(jié)節(jié)日風(fēng)俗 中國中秋節(jié)有什么傳統(tǒng)風(fēng)俗篇二

記得小時侯最喜歡過中秋，在我心目中,，中秋比春節(jié)還好玩,，因為可以玩火球!從我記事開始這樣的習(xí)俗就存在了，每到夜色開開來臨,，就會有很多的小伙伴出門了,，在家門前的馬路上把幾天前就準(zhǔn)備好的火球點(diǎn)著了，然后沿著馬路,，成群接隊的出去玩,，膽子大點(diǎn)的會去田野里!

不知道是現(xiàn)在已經(jīng)是大人了，還是怎么了發(fā)現(xiàn)中秋沒有小時侯好玩了,，街上也沒以前熱鬧,，可能是現(xiàn)在孩子少了,，馬路寬了，玩火球的小孩也只是星星點(diǎn)點(diǎn),，記的小時侯,，我家門前的馬路一眼望去，是長長的火龍,，排成”一“字行,，依稀記得，我把中秋節(jié)的場景寫成作文,，老師在全班同學(xué)面前表揚(yáng)我作文寫的好,。

我做過調(diào)查，只有我家的鎮(zhèn)上有這個風(fēng)俗哦!應(yīng)該是很久很久以前就有了,，因為老爸老媽小時侯就經(jīng)常玩!不過他們那時窮,，只是用干蘆葦還是什么的扎成捆，點(diǎn)著了燒的,，從我小的時候就已經(jīng)發(fā)展到火球了,，因為火球輕巧?；鹎蚴怯貌及藁?，在用鉛絲把它扎起來，要裹的緊些,，扎成球狀,，可大可小，然后把扎好的火球放在煤油或汽油里泡制,，泡的久點(diǎn),，當(dāng)然點(diǎn)著了火團(tuán)也是最旺的，在用竹竿挑著鉛絲,，拿著竹竿火就燒不到人了,。昨天晚上我還看見有的小孩拿的不是火球，像是裝酒瓶的盒子,，四面剪了,，用透明的塑料的硬殼把剪掉的地方封上，在里面點(diǎn)上一支蠟燭,，也用竹竿挑著,，一般都是女孩子拿，因為她們膽子小而且也安全,。

晚上家里還要祭拜月亮,，在院中放一個桌子，對準(zhǔn)月亮的方向,。桌上放有水果,，兩到三樣,，月餅，還有家里做的餅,，也要是圓行的,，在放上酒，并倒在酒杯里,。還要點(diǎn)上一束香,。家里的每個成員依次的要對著月亮磕三個頭，還要許愿哦!向月亮訴說美好的心愿!

小時侯為了玩火球都是沒吃飯就出去了,，玩了一圈回來草草的急沖沖的吃點(diǎn),，給月亮磕頭(對于這個還是很慎重的)，祭拜完就又拿了一個火球出去了,，通常在那天晚上我們都會瘋到十點(diǎn)才回家,，而且不可以空手而歸，即使在外面拿根稻草回來也可以,，還有就是如果火球還是亮的也是不可以把它帶回家的`,，好象這樣不吉利，反正長輩讓這么做,，我們就聽著,，具體是什么原因,，我也不清楚,，也許這也是約定俗成的分俗吧!

可能這也是我們這里最具有特色的節(jié)日了，其他的節(jié)日都和別的地方差不多!希望這種習(xí)俗能夠長久的存在!好懷戀小時侯的中秋!

中秋節(jié)節(jié)日風(fēng)俗 中國中秋節(jié)有什么傳統(tǒng)風(fēng)俗篇三

威海人過中秋最講究兩個字團(tuán)聚,，無論平時怎樣的忙小輩們都會到長輩家里團(tuán)聚,。一家人湊在一起你說說公司的發(fā)展，我說說將來的構(gòu)想,，這就是中秋節(jié)就是團(tuán)聚,。通常在晚餐結(jié)束之后一家人都會品嘗月餅。

中秋祭月,，在我國是一種十分古老的習(xí)俗,。據(jù)史書記載，早在周朝,，古代帝王就有春分祭日,、夏至祭地、秋分祭月,、冬至祭天的習(xí)俗,。其祭祀的場所稱為日壇、地壇,、月壇,、天壇,。分設(shè)在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方,?！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月,。朝日之朝,，夕月之夕?！边@里的夕月之夕,，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,，隨著社會的發(fā)展,，也逐漸影響到民間。

文人賞月

賞月的風(fēng)俗來源于祭月,，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛,。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習(xí),。到了唐代,，中秋賞月、玩月頗為盛行,，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日,，正式定為中秋節(jié),。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷,，常以陰晴圓缺,，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜,，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感,。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài),，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前,，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺榭,，民家爭占酒樓玩月,，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜,，夜市通宵營業(yè),，玩月游人，達(dá)旦不絕,。

民間拜月

明清之后,，因時代的關(guān)系，社會生活中的現(xiàn)實功利因素突出,，歲時節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚,，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜,、祈求與世俗的情感,、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此,，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚,、康樂和幸福；以月寄情,。

月光馬兒

明清時期月神形象發(fā)生了重要變化,，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期,，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙,，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）,。記載：“月光馬者,，以紙為之，上繪太陰星君,，如菩薩像,，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵,，藻彩精致，金碧輝煌,，市肆間多賣之者,。長者七、八尺,，短者二,、三尺，頂有二旗,，作紅綠,，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮,，祭畢與千張,、元寶等一并焚之?！?/p>

兔爺兒

兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末,。明人紀(jì)坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀,，兒女祀而拜之,。”到了清代,，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具,。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲,、身披戢袍的,、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的,。坐則有麒麟虎豹等等,。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父,、或是縫鞋,、賣餛飩、茶湯的,，不一而足,。

“每屆中秋，市人之巧者,，用黃土摶成蟾兔之像以出售,，謂之兔兒爺?！迸f時北京東四牌樓一帶,，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺,。此外,，南紙店，香燭也有出售的,。這兔兒爺,，經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了,。它是兔首人身,，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫?，有的騎著獅,、象等猛獸，有的騎著孔雀,，仙鶴等飛禽,。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事,，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造,。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”,，更討人喜歡,。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具,。

在幾十年前的北京街頭,，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五,，兔兒爺攤子就擺出來了,。前門五牌樓、后門鼓樓前,、西單,、東四等處，到處都是兔兒爺攤子,，大大小小,，高高低低，擺的極為熱鬧,。