演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經(jīng)常使用的一種文體,。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習、工作中的情況,、經(jīng)驗,，以便互相交流思想和感情。我們想要好好寫一篇演講稿,，可是卻無從下手嗎,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助,。

文明禮儀圖片 文明禮儀演講稿篇一

文明表現(xiàn)在道德，誠信等方面,，今天我們就先談談文明中的兩類問題吧,。

中國歷來都被稱為禮儀之邦，五千年的中華文明史,，歷歷變遷,，“道德”的理念，卻越來越深刻地成為中華民族的集體記憶和文化積淀的重要組成部分,。成為維系中華民族自強不息的精神紐帶,，成為推動中華民族持續(xù)發(fā)展的精神動力。

在中國古代的歷史典籍里,，對高尚道德的記載和推崇比比皆是：《易經(jīng)》上寫著“天行健,，君子以自強不息，地勢坤,，君子以厚德載物,。”《詩經(jīng)》里留下了我們祖先的詠嘆：“高山仰止,，景行行止,。”《左傳》上記錄下了對戰(zhàn)爭勝負的感嘆：“有德不可敵,?！?/p>

德，是中華文化之寶；德,，是中華社稷之寶,；德，是民族精神之魂,。它的歷史源遠流長,，但核心就是為了塑造理想人格。德就是一種組裝,，如果你想要,，你便可以永遠地組裝它，如果你不要,，你便可以永遠地棄之于身外,，但這卻只是有百害而無一利的。

在新的歷史條件下,，繼承中華民族傳統(tǒng)美德,，弘揚時代精神，對于我們初中生來說,，就是要文明修身，要不斷地加強自身道德品行的內(nèi)省,，提高和完善,，追求完美的人格。

你可曾聽過誠字千金,，無信不立,。自古有云“一諾千金”。誠就是言而有信,，一諾千金,。

有這樣一個故事，有一個人年輕時,，身無分文,，后來，他從事經(jīng)商,，他的理念就是：一是為人四海,，一把算盤兩面打,，一面為自己算,，一面為對方算，不是雙贏的生意他堅持不做,。二是說話有信,；當年他發(fā)家時，沒有一分錢，僅憑一句話,，上海的朋友就為他籌齊一萬石大米,，并且?guī)退b運上船。這個人就是清末紅頂商人胡雪巖,。因為他一向言而有信,、一諾千金，獲得了大家的信任,。所以,，他擁有了誠信，也就擁有了財富,。

誠信是人性中的美德,，在這方面投資的人，雖不一定能從物質(zhì)方面變得富有,，卻可以從贏得尊敬中得到回報,。誠信作為市場條件下道德范疇的重要內(nèi)容，在如今的社會中愈來愈顯得重要,。它要求人們無論何時,，無論何地都要實事求是、恪守信用,，守諾踐約,。我們在生活中，就要恪守信用,，以誠待人,，以誠立信，以誠行事,，就是在為成功打下基礎,。我們要把身上的文明都表現(xiàn)出來，別人盛氣凌人,，我們就要文明之氣凌人,。

有一段獨白說：“的確我不是具有圓通性格的人，不會拐彎抹角地守好我不喜歡的人,，但對真心對待我的人一定赤誠相待,。我不垂涎于顯貴，不懾于強權(quán),，也決不怠慢弱小,。因此，我有許多朋友,，雖然也有人不喜歡我,。有人不喜歡我不要緊,，因為我是真誠的?！辈恢滥銈儗Υ顺质裁磻B(tài)度,，要是我，肯定和他交朋友,?？鬃诱f過：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚,?！睒蜊乓舱f過：“真誠才是人生最高的美德?！彼晕覀円c講文明,，守誠信的人做朋友。

誠實守信,，就是言行一致,，表里如一，真實好善,，實事求是,，講究選用。守信就是誠實的外在表現(xiàn),，只有內(nèi)心誠實,，做事才能守信用。不錯,，誠實是人生的命脈，是一切價值的根基,。

所以,，同學們，做人要講道德,，講誠信,，守信用，讓我們攜起手來,，共創(chuàng)一個文明的校園吧,！

文明禮儀圖片 文明禮儀演講稿篇二

鏡頭一：“噗”的一聲，一口痰吐在你的腳邊,，讓你惡心半天,。

鏡頭二：“你算老幾？快點把你的xx拿來給我,，要不然的話,，嘿嘿……”一位大同學用恐嚇的語氣朝著另一位小同學,，迫使小同學無奈地拿出他所需要的東西來。

鏡頭三：課堂上,，老師正在精彩地上課,，同學們正在認真地聽課，只見一位同學拿出一枝筆來,，在桌子上很快地畫上了一幅畫,。

鏡頭四：中午用餐時，同學們嘴里含著飯,，正在開心地說笑,，一個小笑話，使其中的一位同學忍不住把嘴里的飯噴了出來,，掉到了另一位同學的飯碗里,，真是讓人哭笑不得。

鏡頭五：學校的服務部邊,，垃圾箱里有食品包裝袋,、包裝紙，垃圾箱邊的地上也扔滿了包裝袋,、包裝紙,。

鏡頭六：課間，有的同學橫沖直撞,，你追我打,，大聲喧嘩。

……

這就是不文明行為,，這些舉不勝舉的不文明現(xiàn)象,，都發(fā)生在我們的生活之中，我們每天都重復著這些讓我們自己稱之為不文明的現(xiàn)象,。雖然老師每天都在制止這些不文明現(xiàn)象,，教育我們要養(yǎng)成良好的習慣，做個講文明,、有禮貌的好學生,，但同學們并沒有把這真正當回事。許多同學能背《小學生日常行為規(guī)范》,，卻還在隨地吐痰,，隨手扔紙屑，許多同學在學校里能學雷鋒做好事,，回到家里卻要飯來張口,，衣來伸手，完全像變了個人,。

同學們也知道這些行為不好,，但在做的過程中,，卻無法約束自己的行為，說到底這些不文明的行為的產(chǎn)生,，是同學們還沒有意識到文明禮儀是一個人修養(yǎng)的具體體現(xiàn),，是做人的基本要求。有的同學是受到了社會上不良風氣的影響,，分不清美丑,，以為那種行為是瀟灑，有派頭,。全然不知道這只是一種不良的社會風氣,。

要想改變同學們身上的'不良習氣，就要教育他們自覺遵守社會公德,，向不文明行為告別,，提高自身文明素養(yǎng)，讓他們牢記文明禮儀就在他們平時的一舉一動,、一言一行之中,。

古人曾說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”,。要培養(yǎng)自己良好的行為習慣,，就必須嚴格要求自己，從小事做起,。我相信,，只要我們真正重視起來，就一定能養(yǎng)成良好的習慣,，讓文明伴我們成長,。

文明禮儀圖片 文明禮儀演講稿篇三

在暑假的時候，我和媽媽到我國的首都北京去旅游,。我們一路歡歌笑語,，游覽了許多風景名勝?？删驮谶@時,，天公似乎有些不作美,，天上陰云密布,，漸漸地還淅淅瀝瀝的下起了小雨，打斷了我們的興致,。我們不得不臨時改變計劃——先回到酒店,。我們來到了地鐵站，在熙熙攘攘的人群中終于擠上了地鐵,。

一名挺著大肚子的孕婦在人群里被擠來擠去,，十分的不好受,，臉色十分的蒼白，頭上,、臉上還有著一層細密的汗珠,，時不時的還發(fā)出了痛苦的呻吟聲。

可在座位上的年輕人一個個都低著頭,，目不轉(zhuǎn)睛地盯著手中手機的屏幕,。只有屈指可數(shù)的人在看著孕婦，但都視若無睹,，好像只是湊個熱鬧,。我不禁嘆道：還真沒有人讓個座啊，他們就是他們所謂的“文明”么,？

突然,，一個年過花甲的老奶奶站了起來，微笑著對孕婦說：“來,，姑娘,，坐這里吧！”那位老奶奶滿頭銀發(fā),，精神卻很好,，她的臉上有許多時間與歲月留下的痕跡，其間仿佛刻滿著智慧,。

孕婦坐下后,，臉色明顯好了很多，她感激的對老人點了點頭,，老人只是淡淡的一笑,。

文明就在身邊，他離我們并不遙遠,，生活中的一點點小事,，都可以折射出文明。所以讓我們攜起手來,，共同創(chuàng)造文明的世界,！

文明禮儀圖片 文明禮儀演講稿篇四

人工智能已成為當今社會的熱議，許多科幻小說都有因機器人同人一樣思考,，而導致的人類文明的萎縮甚至滅亡,。但是亞拉伯罕對這些感到恐慌的原因與眾不同，他表示：“我驚恐地發(fā)現(xiàn)人們對未來的看法多從新能源,，人工智能等領域,，但沒有一個從人本身出發(fā)?！?/p>

這正是蘋果總裁庫克所擔心的,?！拔也粨娜斯ぶ悄軙層嬎銠C像人一樣思考?！彼f,，“我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心,，罔顧后果,。”

“修身,，齊家,，治國，平天下,?！彼沂玖艘粋€人是如何從自身價值觀的形成，實現(xiàn)由個體到社會的跨度,。這是人與計算機的不同,。價值觀猶如《三體》中的太陽，一個軌跡單一,，三個便可變化出無窮的美麗,。更何況，由于自身經(jīng)歷的不同,，構(gòu)成人類文明的“太陽”數(shù)以億計,，如此浩瀚的瑰麗，計算機的單一實現(xiàn)不了,。

人的價值觀,，最直接表現(xiàn)在世界名著上。屈原在《天問》中的嘆息與余華在《活著》中的尋覓,，達爾文“物競天擇,，優(yōu)勝劣汰”的不容置疑與莎士比亞“tobeornottobe”的猶豫不決。它們對人活著的意義,，對人的生命是否高于一切的思考,，構(gòu)成了矛盾的統(tǒng)一。正是這矛盾的統(tǒng)一,，讓黑塞看見了在這些世界級文學中交織而成的人類的面容,，跨越時空的偉大，讓史鐵生發(fā)出“人是唯一思考生命意義的動物,?！钡目畤@,。

人的價值觀碰撞,，融合,，再碰撞，如誕生宇宙般誕生了文明,，而同情心則使文明進步,。

林肯宣判了一位為使孩子免于饑餓而偷面包的婦人有罪，又接著說：“在美國這片土地上竟還有矛盾于道德和生存的人,，我們都應負責,。”而給予了婦人救助金,。這其中閃耀著的人文主義的光輝,，相較于《漢穆拉比法典》中的割除肢體，無疑是進步的,。這份因同情而產(chǎn)生的對于生命的尊重,，更具有代表性的是對外來者的接納，對奴隸的肯定,，對黑人的包容,。

而今的我們不會因嬰兒的殘疾而剝奪他生命的權(quán)利，哪怕在計算機的思維中,，這留下了不良的基因,。這是退步嗎？不,，不是的,。我們也許留下了一個偉大的詩人或畫家?！靶切堑暮⒆印备嬖V我們,，這是文明的延續(xù)與進步。

人與計算機的區(qū)別是人具有的價值觀和同情心,。從短期來看,，人的選擇不如計算機優(yōu)越，但當以百年,，千年,，萬年計數(shù)時，人類因價值觀的不同而產(chǎn)生碰撞,，因碰撞而產(chǎn)生的文明的基本形態(tài)因同情心而延續(xù),，而進步。

不必擔心計算機同人般思考,，因為人類文明毀滅的本質(zhì)原因是人同計算機般思考,。

文明禮儀圖片 文明禮儀演講稿篇五

春天來了，小花朵綻開了美麗的笑臉，小鳥在枝頭嘰嘰喳喳地叫著,。動物王國家家戶戶都在裝修新房：小燕子從田野里銜來了新鮮的泥土,，在屋檐下造著新房；小青蛙找了個向陽的土坡,，忙著挖洞呢,。

小鼴鼠也在忙著買地板和瓷磚，他要把房子裝潢裝潢,。先把舊的地板挖掉,，再把新的地板裝好，然后放上一些美麗的鮮花,，裝上嶄新的窗簾,，他的新房子修得可漂亮啦！他想,，我應該把最要好的朋友請來,，一塊兒慶祝慶祝。于是,，他向鸚鵡,、小山羊、小松鼠和小白兔發(fā)出了請?zhí)骸懊魈煸缟?，請你們到我家里來參觀我的新房子吧,，我在家里等著你們！”

到了第二天,，小鼴鼠在家里耐心地等待著,。不知為什么，只有小白兔按時來到了鼴鼠家,，這使小鼴鼠非常失望,。他伸著腦袋向屋外張望，希望有更多的客人到他家來做客,，卻把站在他家里的小白兔給忘記掉了,，也沒有叫他請坐，也沒有叫他喝茶,。

小鼴鼠自言自語地說：“唉——沒想到,，該來的沒有來！”

小白兔不高興了,，他想：原來,，小鼴鼠認為我是不該來的呀！那我還是走吧,！

小鼴鼠看見小白兔要走,，可真的著急了：“小白兔,，你別走，你也是我的好朋友??！”可是小白兔已經(jīng)生氣了，怎么留也留不住,。

正在這時，小山羊,，小鸚鵡和小松鼠也來到了小鼴鼠的家,。小鼴鼠沒有攔住小由兔，心中十分懊惱,，他攤開雙手說：“唉——沒想到,，不該走的卻走了！”

小山羊,、小松鼠和小松鼠都驚呆了,，他們你看看我，我看看你,，心想：原來我們都是該走的呀,！三個小伙伴連個招呼都沒有打，悄悄地離開了小鼴鼠的家,。

家中又只剩下小鼴鼠一個,。桌上的飯菜都涼了，連動都沒有動,，小鼴鼠好傷心呀,！

小朋友，小鼴鼠一心一意想要請他的好朋友來他家做客,，為什么到最后卻一個朋友也沒有請到呢,？都是因為他不知道該怎么對客人說話才有禮貌呀！你可不要像他一樣哦,！

文明禮儀圖片 文明禮儀演講稿篇六

說起文明禮儀,，這可就多了，如：扶老奶奶過馬路,，見到老師要問好,，別人遇到困難要主動幫助等等。

我今天就做了一件很有價值的事情——扶老奶奶過馬路,。我現(xiàn)在就給你們講講吧,！

我今天放學回家時，和幾個同學一起走,，走到半路時,，我看到了一位老奶奶拿著一些東西，還拿著一根拐杖站在馬路旁。我們在想：那個老奶奶站在馬路旁干啥呢,？是不是遇到啥困難了吧,？

于是，我們懷著疑問跑了過去,，問：“老奶奶,，您咋了？是不是需要幫幫忙把您扶過去呀,？”

老奶奶看著我說：“是呀,！公路上的車非常多，太危險了,，而且我小孫子今天過生日呢,！孩子們呀，你們能幫幫我嗎,？”

我滿臉充滿笑容地說：“可以,，我很樂意，我們走吧,！”于是,，我扶著老奶奶，后面的幾位同學幫老奶奶拿東西,。

到了斑馬路另一邊,，老奶奶對我們說：“謝謝你們了，行了,，我自己走吧,！天也快黑了，你們也快回家吧,！”

我們異口同聲：“這是我門應該做的,，助人為樂是快樂之本啊,！再見了老奶奶,，祝你的小孫子生日快樂哦！”然后,，我們告別了老奶奶,，就高高興興地回家了。

還有一次是發(fā)生在公交車上,，我正坐在座位上看外面的風景時,，突然車停了，上來了一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺,，手中還提了許多東西,，我看見老爺爺?shù)念~頭上全是滿頭大汗,，令人產(chǎn)生憐憫之心，可是卻沒有一人給老爺爺讓座,。我看到這里,，立馬站了起來說：“老爺爺，您坐吧,！我一會就下車了,。”

老爺爺笑了笑說：“唉,！你真是一個懂事的好孩子呀,！還是你坐吧，我站著,，沒事兒,，謝謝小朋友,?！?/p>

經(jīng)過我的多次勸說，老爺爺終于坐下了,，然后我就聽到車上的很多乘客說：“哎呀,！現(xiàn)在的孩子真是懂事呀！品德也很高尚,！我們做大人的真是自愧不如呀,！”我聽著，心里可真高興了,！講文明禮儀也是一種享受呀,！

讓我們一起從日常生活中的點滴小事做起，讓文明禮儀伴我們一起成長吧,！