人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得字 紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得字篇一

《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了兩百多個(gè)人物,，他們各具特色。然而給我印象深刻的有賈寶玉,、林黛玉,、薛寶釵、王熙鳳等,。

賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè),，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn),，但也就是正因這樣,，他的父親賈政才會(huì)不喜愛(ài)他，寶玉也很懼怕他的父親,。雖然大觀(guān)園里的人盡就是心靈骯臟,，但就是也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài),，最終卻套但就是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn),。

林黛玉也就是多愁善感,、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小,，但就是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己,。薛寶釵在大觀(guān)園里可算就是最有心機(jī)的一個(gè)了,。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好,，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下,。

王熙鳳就是最潑辣的一個(gè)了,，不僅僅辦事干練，而且心直口快,，然而常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái),，她處處不吃虧，人們稱(chēng)她“鳳辣子”,，卻逃但就是早逝的命運(yùn),。

大觀(guān)園里的人物我喜愛(ài)的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵,，文學(xué)功底不如黛玉,，但就是她為人爽朗，而且冷眼看一切,，或許她有一點(diǎn)孤高自詡,，但就是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運(yùn)同樣也就是遠(yuǎn)嫁,，離開(kāi)家鄉(xiāng),，離開(kāi)父母。

賈母可算就是仁慈的了,，她疼愛(ài)孫子孫女們,，然而甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)聯(lián)的小孩子也疼愛(ài)，但就是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機(jī)呢,！黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí),，賈母讓她做上座，她不肯,，賈母說(shuō)了句“你就是客,，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩?lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成就是自家人,，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，但就是她但就是就是假慈悲罷了,。

讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑,、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有完美的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂,。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得字 紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得字篇三

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多,，或許吧,，事事不能完美，而人也如此,。

一個(gè)是閬苑仙葩,，一個(gè)是美玉無(wú)瑕?！都t樓夢(mèng)》,，一部含笑的杯具?！都t樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,，并且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種,。種虛偽,、欺詐、貪婪,、腐朽和罪惡,。它不單指出這一家族的必然崩潰和死0亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡,。

《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)感情的小說(shuō),，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫,，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn),。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物，不一樣的身世命運(yùn),，不一樣的生活情景,，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈,，一概井然有序,，從容自然。上至皇庭貴婦,，下至走卒車(chē)夫,，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性,，都纖毫畢現(xiàn),。

賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫,，銜玉而生,。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,，但其聰明乖覺(jué)處,，百個(gè)不及他一個(gè)。

賈寶玉是小說(shuō)的核心人物,。他聰慧異常,，出類(lèi)拔萃，但他不肯“留意孔孟之間,，委身于經(jīng)濟(jì)之道,。”他是大家庭中的寵兒,，但命運(yùn)卻不由得自我做主,，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意,，卻被逼著娶了寶釵,，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,，繪畫(huà),，詩(shī)詞，歌賦,，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,，展示了一部社會(huì)人生杯具。

如賈寶玉,，林黛玉共讀西廂,，黛玉葬花，寶釵撲蝶,，晴雯補(bǔ)裘,，寶琴立雪，黛玉焚稿等等,，還表此刻人物塑造上,，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼,，智慧的神情,，深意的微笑，動(dòng)人的低泣,，脫俗的情趣,，瀟灑的文采。

這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,，飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”,。

并且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心,，繆塞的才智和幽默,，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的本事?！?/p>

《紅樓夢(mèng)》是一本值得品讀的著作,。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得字 紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得字篇四

這個(gè)寒假，我讀了一本書(shū)叫《紅樓夢(mèng)》,。剛開(kāi)始讀的時(shí)候,，我還有點(diǎn)發(fā)愁：這么厚的一本書(shū)，什么時(shí)候才能讀完??？當(dāng)拿起書(shū)開(kāi)始讀時(shí)，我卻被書(shū)中的人物深深吸引住了,。在閱讀的過(guò)程中,，我也有過(guò)困惑，但媽媽教導(dǎo)我,，要讀得通透必須要了解相關(guān)的社會(huì)背景,，以及作者的個(gè)人經(jīng)歷和寫(xiě)作目的，讀的過(guò)程中還留意文章的注釋?zhuān)匾獣r(shí)還要查找資料,。得到這些讀書(shū)“秘笈”的我如獲至寶,，便如饑似渴地開(kāi)啟了我的追“夢(mèng)”時(shí)光。我每天手不釋卷,、廢寢忘食地讀,，很快就讀完了這本書(shū)。現(xiàn)在,，我有點(diǎn)迫不及待地想跟大家分享我讀完這本書(shū)后的感受,。

翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)熙熙攘攘的人物大觀(guān)園呈現(xiàn)在我眼前：多愁善感的林黛玉,、直性率真的賈寶玉,、聰明大方的薛寶釵、寬宏豁達(dá)的史湘云……而在這些人物中,，林黛玉和賈寶玉最令我感嘆,。

“天上掉下個(gè)林妹妹”林黛玉,，這個(gè)“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的姑娘實(shí)在令我感嘆,。無(wú)論是離愁別緒還是草木枯榮,，都能讓她為之落淚。葬花情節(jié)更是體現(xiàn)了黛玉的敏感細(xì)膩與潔身自好,，或許她來(lái)到世間只為了“還淚”的吧,！雖然這樣，但我還是忍不住喜歡她,，喜歡她滿(mǎn)腹才華，喜歡她聰慧靈秀,，無(wú)論是吟詩(shī)還是作對(duì)她都是胸有成竹,、出口成詩(shī)、艷壓群芳,。那是讀了多少古典才有這樣的成就?。∥乙蛩龑W(xué)習(xí),，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),，做一個(gè)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的人。

而這本書(shū)的另一個(gè)主人公賈寶玉也同樣給我留下了深刻的印象,。他是通靈寶玉的化身,，真誠(chéng)、直性,。他鄙視功名利祿,，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途；他厭惡官場(chǎng)的黑暗,；他厭惡當(dāng)時(shí)的封建禮制,，不愿意被之束博。他清靈,、純潔,，所以他能看到紅樓女兒們水一樣的清澈心靈。不但如此,，寶玉還有吟詩(shī)作對(duì)的天賦,。大觀(guān)園里的“杏簾在望”、“稻香村”,、“曲徑通幽處”等等都是寶玉的墨寶,。而他吟詩(shī)的天賦則在聯(lián)詩(shī)上一覽無(wú)遺，無(wú)論是什么詩(shī),，他都能聯(lián)幾句,。他對(duì)待學(xué)問(wèn)的專(zhuān)注也讓我深深折服,。我暗暗下了決心，以后一定要熟讀唐詩(shī)宋詞和古文,。

這本書(shū)不但有令人感動(dòng)的人物,，還有令人深思的情節(jié)描寫(xiě)。其一,，紅樓夢(mèng)的禮儀文化令我大開(kāi)眼界,，中國(guó)是個(gè)禮儀之邦，古代的著名書(shū)籍里都有記載,，好的禮儀一直為人喜愛(ài),，在紅樓夢(mèng)里也可見(jiàn)一斑。例如林黛玉進(jìn)賈府禮節(jié),、寶玉與寶釵的婚禮禮節(jié),、秦可卿的葬禮……種種禮節(jié)雖說(shuō)繁雜，但涉及的內(nèi)容實(shí)在廣泛,，有很多是我們現(xiàn)代人值得借鑒效仿的,，如朋友之交，特別是尊重長(zhǎng)輩的禮節(jié)這一塊,。通過(guò)閱讀,，令我對(duì)中國(guó)禮儀之邦有了更深的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)了古代諸多場(chǎng)面的習(xí)俗禮節(jié),。其二,，想當(dāng)初，寧榮二府奢華極致,，單是那一座大觀(guān)園就奢華無(wú)比,，連生活在皇宮中的元妃賈元春也感嘆太金碧輝煌了，也如劉姥姥說(shuō)的比畫(huà)里還要美,。這個(gè)大觀(guān)園的建筑也是我國(guó)古代建筑史上的一塊瑰寶吧,。但到了最后，大觀(guān)園變成了衰草枯楊,，而曾經(jīng)在里面居住的那些美好的人們死的死,，走的走。而寧榮二府從“金滿(mǎn)箱,，銀滿(mǎn)箱”到“陋室空堂”的驚天巨變也令人惋惜,，沉思。是什么造就了這些,？是無(wú)止境的貪婪,；是對(duì)金錢(qián)的過(guò)分追求；是妄想不勞而獲,；是吃人的封建禮制……如果沒(méi)有了這些,，那大觀(guān)園還是一處“世外桃源”吧,？寧榮二府的興亡盛衰只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，封建社會(huì)的愚昧守舊,，沒(méi)落是必然的結(jié)局罷了,。《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了古代人們的生活點(diǎn)滴和社會(huì),、人生百態(tài),。不愧是一本社會(huì)百科全書(shū)。

讀完了《紅樓夢(mèng)》,，我覺(jué)得他是一部厚重的歷史,，令我對(duì)封建社會(huì)有了更深的認(rèn)識(shí)，惡補(bǔ)了我的歷史知識(shí),，《紅樓夢(mèng)》也是一出悲劇,，寫(xiě)滿(mǎn)了悲歡離合。對(duì)于這場(chǎng)悲劇,，我們只能說(shuō)這是歷史的使然，真是“滿(mǎn)紙荒,。唐言,，一把辛酸淚”啊,！

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得字 紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得字篇五

《紅樓夢(mèng)》是我在這四大名著中反復(fù)閱讀品味的一本書(shū),，第一遍未讀懂，第二遍半懂未懂,，直至第三遍我才徹底懂了,，或許這就是名著的魅力吧，《紅樓夢(mèng)》給我的感覺(jué)一直是悲傷的,，或許是因?yàn)檫@個(gè)結(jié)局,，有情人未成眷屬，亦或是因?yàn)闉槟莻€(gè)年代人們無(wú)法自由選擇而感到嘆惋!

本篇小說(shuō)以賈,、史,、王、薛四大家族的興衰為背景,，以賈府的家庭瑣事,、閨閣閑情為中心，以賈寶玉,、林黛玉,、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線(xiàn)，描述了金陵十二釵的人性和悲劇美,。

通過(guò)這些人物來(lái)預(yù)示封建社會(huì)終將敗落,，本書(shū)又名《石頭記》,。依照本書(shū)，我想說(shuō)說(shuō)我對(duì)黛玉和寶釵的想法,。

首先是黛玉,，從后面其所作的《葬花詞》可以知道，黛玉是個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的才女,，有的人評(píng)論說(shuō)她尖酸刻薄,，小心眼，卻不知黛玉從小雙親盡失,，之后在舅舅家,，雖然有了親人的疼愛(ài)，卻因?yàn)榧娜嘶h下,，必須謹(jǐn)言慎行,，她外表雖高傲，給人無(wú)法接近之感,，但是實(shí)則內(nèi)心缺少關(guān)愛(ài),，寶玉的出現(xiàn)就像是往黛玉生命里照射進(jìn)了一道光，給了黛玉溫暖和希望,，于是黛玉便把自己的心交給了寶玉,，因此排斥寶玉身邊所有的女性，因?yàn)樵诤?，所以才?huì)冷言出語(yǔ),，但無(wú)奈，因?yàn)橘Z母的摻和,，兩人終沒(méi)能在一起,，在寶玉娶人的那一天，被活活氣死,。我很喜歡黛玉敢愛(ài)敢恨的性格,，為了愛(ài)情不顧一切，但終究紅顏薄命香消玉殞了,。

其次是薛寶釵,，她處事圓潤(rùn)，博得許多人的喜愛(ài),，但是卻有幾分真心?誰(shuí)愿意偽裝自己?但身在如此大家庭中,，如何能毫無(wú)保留的將想法完全說(shuō)出來(lái)?

其實(shí)初讀紅樓夢(mèng)，我以為是寶釵插入了寶玉和黛玉的感情中,，使得兩人最終未修的正果,，所以很討厭寶釵，但又讀了兩回后,，我卻知道了兩人所受的痛苦不相上下,。那為什么會(huì)造成現(xiàn)在的結(jié)果呢?寶玉為什么選擇體弱多病的黛玉?而不選擇聰慧的寶釵呢?黛玉和寶釵都受過(guò)教育,，寶釵是人們眼中的大家閨秀，才華未必比黛玉少,，寶釵和黛玉長(zhǎng)相都很好看,，寶釵多一分嫵媚美，黛玉確是病弱美,，兩人美的各有特色,，在寶玉受傷后，寶釵甚至先黛玉一步來(lái)看望寶玉,，寶釵給了寶玉建議,，而黛玉未說(shuō)幾句話(huà)便哭了起來(lái)。真正的原因可能是命運(yùn)捉人罷了!

造成二人分別的原因,，除了命運(yùn),，最大的原因就是社會(huì)，封建社會(huì)不允許有這樣的愛(ài)情,，最終不過(guò)是孽緣罷了!

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得字 紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得字篇六

《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)最吸引我的不僅是內(nèi)容,，還有它的封面與插圖。它的封面古色古香,，只有賈寶玉與林黛玉兩個(gè)人,。插圖并不是那種色彩斑斕的圖片，而是只有棕色與白色的樸素的圖片,，但是它幾乎每隔兩頁(yè)就會(huì)有一幅圖片。

這本書(shū)內(nèi)容豐富,，講述了一個(gè)封建大家族的敗落,。而這個(gè)大家族中有兩個(gè)性格鮮明的女人——林黛玉與王熙鳳。

林黛玉拾起一朵朵落花,，把它們裝進(jìn)籃子,，全部埋葬了。還為了這些已經(jīng)凋零的花落淚,，作詩(shī),。從這種悲傷的神態(tài)中，我們不難看出林黛玉多愁善感,。因此,，賈母覺(jué)得林黛玉太容易傷心了，不適合當(dāng)一家之主,，于是就棒打鴛鴦,，拆散了林黛玉和賈寶玉?；蛟S大多數(shù)人認(rèn)為林黛玉多愁善感并不是一件好事,?？墒俏矣X(jué)得多愁善感體現(xiàn)出來(lái)是細(xì)心，是具有豐富的情感,。假如她不多愁善感,，又怎會(huì)去留心落在地上的花，又怎么會(huì)為了一些落花而作下一首《葬花》呢,？她具有豐富的情感,，又何嘗不是一件好事呢？遇到一些可憐的事物,，她也會(huì)去幫助它們,。在一些處理人際關(guān)系的問(wèn)題上，她對(duì)事物的憐憫或許會(huì)打動(dòng)別人,，讓別人從心底里去尊重她,。有一次，我看到了街面上有一位乞討的老人,，他十分可憐,，滿(mǎn)頭銀絲，臉上布滿(mǎn)了皺紋,?？墒撬旁诘厣系耐肜飬s沒(méi)有一分錢(qián)。這時(shí),，我想到了一些年過(guò)花甲卻沒(méi)有子女的老人,。這令我十分傷心，于是我就去給了老人5元錢(qián),，后來(lái)大家也紛紛解囊,，為老人捐了錢(qián)。然后,，老人居然感動(dòng)得哭了,。假如我們不多愁善感，又怎會(huì)去可憐一位老人,，又怎會(huì)去幫助一位老人,？

林黛玉十分柔弱，并且多愁善感,，而一位與她截然不同的人——王熙鳳也是我所喜愛(ài)的一位人物,。

當(dāng)王熙鳳進(jìn)了賈家的門(mén)的那一刻時(shí)，她高傲,、愛(ài)炫耀的特點(diǎn)就通過(guò)曹雪芹的筆墨展現(xiàn)了出來(lái),，后來(lái)她富有心計(jì)、善于說(shuō)話(huà)的特點(diǎn)也漸漸浮出水面。在書(shū)中,，大多數(shù)人都被她剛進(jìn)門(mén)時(shí)富有魅力的語(yǔ)言夸贊了,，于是大家都特別喜歡她?？墒钱?dāng)我們讀了這本書(shū)后,，大多數(shù)人都討厭她，覺(jué)得她見(jiàn)風(fēng)使舵,，阿諛?lè)畛?。可是,，我覺(jué)得她雖然有許多缺點(diǎn),，但有的優(yōu)點(diǎn)也是我們不可忽略的，比如她的語(yǔ)言十分精妙,。有一回,，林黛玉剛進(jìn)賈府，她說(shuō)：“妹妹長(zhǎng)得真俊俏,，真好像嫡出的大小姐?。　边@句話(huà)她不僅夸了林黛玉,，還夸了嫡出的大小姐,。一舉兩得，同時(shí)夸贊了兩個(gè)人,，將“精妙”這個(gè)詞語(yǔ)展示得淋漓盡致,。因此，我讀了紅樓夢(mèng)才更加深刻的體會(huì)到語(yǔ)言的精妙到底是什么,。

其實(shí),，在生活中，精妙的語(yǔ)言會(huì)給你帶來(lái)許多意想不到的好處,。有一次，我和朋友出去玩,，我的朋友看中了一個(gè)十分漂亮的瓶子,，她想把它買(mǎi)下來(lái)，可是阿姨說(shuō)：“這個(gè)瓶子53元,?！彼?tīng)了，連忙說(shuō)：“阿姨您真漂亮??！這個(gè)東西40元賣(mài)給我行嗎？我保證您以后一定會(huì)生意興隆的?！焙髞?lái),，阿姨想了想就答應(yīng)了。

王熙鳳與林黛玉,，各有各的特點(diǎn),，一個(gè)是八面玲瓏，一個(gè)是多愁善感,，正是因?yàn)檫@兩個(gè)人的特點(diǎn),，我才如此喜愛(ài)這本書(shū)。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得字 紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得字篇七

近日讀完《紅樓夢(mèng)》,，才明確其妙地方在,。

《紅樓夢(mèng)》以賈、史,、王,、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn),，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為重要資料,，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的活潑描述，而深入地揭露和批判了封建社會(huì)種,。種黑暗和腐朽,，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì),。

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),，極其真實(shí)地，活潑地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,。全書(shū)范圍雄偉,，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，人物活潑,，語(yǔ)言精美,，此外還有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味,，鑒賞,。

作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà),，詩(shī)詞,，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手段,，展示了一部社會(huì)人生杯具,。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花,，寶釵撲蝶,，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪,，黛玉焚稿等等,，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影,，詩(shī)化的眉眼,，智慧的神色，深意的微笑,，動(dòng)人的低泣,，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切,，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充斥詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芳香,。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,，說(shuō)不得愚,，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡,，說(shuō)不得正大光亮,，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰慧才俊,，說(shuō)不得庸俗平常",，令人徒加評(píng)論。不僅僅賈寶玉,，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,，精力美，夢(mèng)想美的主人公是如此,，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交錯(cuò)著某些“可愛(ài)”,，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情景,，構(gòu)成性情“迷人的真實(shí)”,。

作者善于經(jīng)過(guò)那些看來(lái)十分平常的，日常生活的藝術(shù)描述，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,，甚至連一些不成文的,，史無(wú)記錄的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體活潑的刻畫(huà),。

《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣,，不僅僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的器重和研討,，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)頌說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和風(fēng)趣,，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)全部社會(huì)的自上而下各階層的本事,。”

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得字 紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得字篇八

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),，極其真實(shí)地,，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美,，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),，值得后人品味，鑒賞,。

小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,，繪畫(huà)，詩(shī)詞,，歌賦,，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇,。如賈寶玉,，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花,，寶釵撲蝶,，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪,，黛玉焚稿等等,，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影,，詩(shī)化的眉眼,，智慧的神情,，深意的微笑，動(dòng)人的低泣,，脫俗的情趣,，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信,，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚,，說(shuō)不得善,，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明,，說(shuō)不得混帳惡賴(lài),，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡,，令人徒加評(píng)論,。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,，精神美,，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞,，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,，形成性格迷人的真實(shí),。

作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,，甚至連-些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪,。

《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰,。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心,，繆塞的才智和幽默,，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力,。

紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看,，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗,，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽,，封建的科舉制度、婚姻制度,、奴婢制度,、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。

紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象,，成為不朽的藝術(shù)典型,，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就,，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰,。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性,，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物,。

作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦,，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體,，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了詩(shī)如其人切合小說(shuō)中人物的身份口氣,。

由于以上各方面的卓越成就,，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力,，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色,。

紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史,，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇,。中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開(kāi)心顏”,，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”,，巧合的是,，同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界,，出世則曠達(dá)不羈,、入世則心懷天下,。

李唐幾百年以后，在清初,，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人,，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專(zhuān)制達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。

“滿(mǎn)紙荒唐言,，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著那些癡人癡事,，感嘆書(shū)中他們不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇,。讀盡紅樓,，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫(xiě)照,。

《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫(xiě)著主角們的風(fēng)姿神韻,，如王熙鳳，賈寶玉,，從容貌的美到繁飾的衣裝,。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫(xiě)了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理,，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì),，生怕寫(xiě)出來(lái)與鳳姐，寶玉對(duì)比起,，讓別人笑話(huà)了,。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根,。

不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年,。或是剎那的初見(jiàn)：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹](méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎,，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑,。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬,，二十瞬為一彈指,，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾,，一日一夜為三十須臾,。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎,，卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn),。

記得書(shū)中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說(shuō)話(huà)總是有那么幾分刻薄,。對(duì)于別人的話(huà),，總是多心留意,，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答,，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì),，認(rèn)為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己,，明白她那身刺猬裝下脆弱的心,，所以他總是勸著她，讓著她,，保護(hù)著她。愛(ài)之深,，責(zé)之切,。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容,，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢,？”“再你為什么又和云兒使眼色？這安的是什么心,？”

每每讀到賈寶玉,，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò),，至少最初在賈氏家族中是少爺,，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代,，必是兩個(gè)嬌命之人,。

黛玉在大觀(guān)園中格格不入，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度,；寶釵在大觀(guān)園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美,，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑,，她謙遜憐下,，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流,，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨,，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力,，送我上青云”,。

玉帶林中掛，金簪雪里埋,。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵,，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中,，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃,。

黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們,，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍,，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù),，又或只為自己而活，不理睬世人的目光,，甚至不能被世人所容,，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定,，可是他們所生之年,，必定不會(huì)被大眾理解，必定有人笑他們癡傻,，出世者,，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得,。

寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們,，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂(yōu)天下的王安石,，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處,，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活,，文死忠諫,，武征沙場(chǎng)，贏(yíng)得身前身后名,，可是,，樹(shù)大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢,，他們用一生之力守護(hù)的東西,，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中,。紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫(xiě)下了濃濃的一筆,，悲劇不可怕，可怕的是,，徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇,。

林黛玉是天上的飛鳥(niǎo)，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi),，生不逢時(shí)不自由,，是千萬(wàn)孤高者的寫(xiě)照，他們明明比時(shí)代站得更高,，卻不得不接受這時(shí)代的潮流,；薛寶釵是海底的游魚(yú)，命運(yùn)卻在她有生之年,，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走,，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀,，他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代,，他們?yōu)橹^(guò)，卻無(wú)力改變,，只得消融,。

有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故,，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn),，人們只記得孤高者不與時(shí)同,，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮,，是奇人,，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。

我們既不是怪人也不是奇人,，我們只是常人,，曹公用草蛇灰線(xiàn)溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血,，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇,，人這一輩子，無(wú)論是出世還是入世,，都該做一個(gè)非常人,，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅,，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子,。

紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代,，士人們所追求的愛(ài)情,。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀(guān)園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城，不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章,，甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬悟,，而是因?yàn)樗龘碛校t樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的愛(ài)情,。而給她這份殊榮的,，正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?ài),，所以結(jié)合,，是士人們真摯的所求。

千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng),，讀出千萬(wàn)種心得體會(huì),，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書(shū),，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮,，你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼,，但不可遺忘的是,，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛(ài)情，所以,，讀這樣的名作,，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài),，默默淚流,。

紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚,，亦是士人的淚,；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血,，亦是士人的血,。大哉，紅樓,。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得字 紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得字篇九

“儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，此句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,，似乎也暗示著<>這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈,。

記得小的時(shí)候就開(kāi)始讀<>，那印象中大觀(guān)園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)<>的理解,。寶玉的重情義,，黛玉的憂(yōu)郁,，寶釵的大方，劉姥姥的和善,，鳳姐的小家子氣,，其他人物各自的輕佻，刻薄,?！都t樓夢(mèng)》只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當(dāng)時(shí),，我是這么理解的,。

可再仔細(xì)品讀，再加上大量查閱資料以及觀(guān)看《百家講壇》,，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》又有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí),，它不僅只意味著一個(gè)純粹的故事，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念,。下面就從自身理解的美學(xué)角度說(shuō)一說(shuō)膚淺體會(huì)。

紅樓夢(mèng)的內(nèi)在“美”主要有以下幾點(diǎn)：

《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)造了眾多個(gè)性鮮明內(nèi)涵豐富的人物形象,。區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲小說(shuō)中所描寫(xiě)的人物往往有極大的夸飾,，以至就是某種品質(zhì)的化身，如忠,、奸,、智、莽等,。《紅樓夢(mèng)》所展示的不是單一的各種規(guī)范人格,，而是血肉豐滿(mǎn)的現(xiàn)實(shí)人格,。魯迅說(shuō)《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的“都是真的人物”，“和從前小說(shuō)敘好人完全是好,、壞人完全是壞的大不相同”,。這是對(duì)于《紅樓夢(mèng)》人物創(chuàng)造的很高評(píng)價(jià)。

如“金陵十二釵”這些女性形象同樣既有鮮明突出的個(gè)性特征,，又有豐富深厚的性格內(nèi)涵,。大體上說(shuō)，薛寶釵給人的總體印象是“冷”,，黛玉是“愁”,，湘云是“豪”，鳳姐是“辣”,，探春是“敏”,，迎春是“懦”，元春是“貴”，妙玉是“潔”,，香菱是“苦”,，金桂是“悍”，鶯兒是“巧”,，紫鵑是“慧”,，……。各人的性格色調(diào)是那樣鮮明,、不可更易;但就每一個(gè)人物而言,，其性格世界又是十分復(fù)雜豐富的。

人稱(chēng)“病西施”的林黛玉整天愁眉不展,，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”,，體態(tài)的病和心態(tài)的愁疊合為一，那淌不完的淚水是心靈之泉,，是前生所飲的“灌愁海水”所化,。人們看到，病愁,、鄉(xiāng)愁,、為落花無(wú)依柳絮飄零而愁，自身的孤苦無(wú)靠和愛(ài)情的前景暗淡更使她陷入了無(wú)可解脫的愁的深淵,。在這個(gè)敏感多愁的少女的精神世界里,，同愁?lèi)灠樯恼强故肋`俗的自尊和目下無(wú)塵的孤高，潛藏著一種執(zhí)著的人生追求和熱烈的愛(ài)情向往,，這是一種較《紅樓夢(mèng)》中其他女性遠(yuǎn)為清醒的自我意識(shí)和個(gè)性要求,。所謂“林黛玉型”應(yīng)當(dāng)不只是對(duì)其多愁善感的外部印象而言，還應(yīng)當(dāng)看到這一性格豐富的文化內(nèi)涵,，體察其超越群芳成為《紅樓夢(mèng)》第一女主人公的性格特質(zhì),。

薛寶釵是著名的“冷美人”。冷美人之“冷”,，是冷艷,、淡雅;又是冷靜、理智;有時(shí)又是冷漠,、冷酷,。從外表到內(nèi)心，從克己到處人,，體現(xiàn)著一種自我修養(yǎng)的很高境界,。她衣妝淡雅、居處素凈,、罕言寡語(yǔ),、端莊典麗,，顯示出一種凝重、封閉的個(gè)性,。她服食的“冷香丸”意味深長(zhǎng),，以冷制熱，喻示對(duì)自己內(nèi)心感情的克制,、壓抑,，天真被世故吞噬，愛(ài)戀之情被閨范禮教掩藏,。有時(shí),，這種冷靜到了冷漠、麻木,、失去同情心的地步,。冷香寒徹，終究導(dǎo)致雪埋金簪,。冷美人始終未能贏(yíng)得“癡公子”的赤子之心,，只能在無(wú)愛(ài)的婚姻和孤寂的生活中抱恨終身。這一以“冷”為特征的性格包含了豐富的社會(huì)內(nèi)容,。

湘云之豪令人神往,。她襟懷坦蕩、言動(dòng)爽快,，燒鹿大嚼,、醉眠花裀更有名士風(fēng)度。然而籠罩在整個(gè)家族和社會(huì)頭頂上的陰影同樣追隨著她,，樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的云丫頭也有自己的煩難和隱憂(yōu),。最終也只有順從命運(yùn)的安排。釵,、黛,、湘可以說(shuō)是全書(shū)中最重要的“鼎足而三”的女性形象，一個(gè)深沉,，一個(gè)孤高,，一個(gè)豪爽,，三者都是美,，卻又是迥然不同的。

從敘事文學(xué)的角度看,，《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的故事平淡無(wú)奇,，近乎瑣屑，然而卻又那么經(jīng)讀耐看,。這在很大程度上是因?yàn)槠渲腥廴肓俗骷邑S富的人生感受,，在小說(shuō)的深層蘊(yùn)藏著詩(shī)情和哲理,。

翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》的許多篇章，諸如讀曲,、葬花,、撲蝶、畫(huà)薔,、醉眠,、乞梅、誄晴,，以至跌扇,、篦頭、觀(guān)局,、斗草等等,，都會(huì)使人受到一種詩(shī)情畫(huà)意的感染。多少詩(shī)人和畫(huà)家從中汲取靈感和題材,。這在文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的現(xiàn)象,。詩(shī)意之于《紅樓夢(mèng)》，不限于其中數(shù)量可觀(guān)的詩(shī)詞韻文,，也不限于某些可供吟詠?zhàn)鳟?huà)的片斷,，也不僅指詩(shī)的構(gòu)思和技巧在小說(shuō)創(chuàng)作中的運(yùn)用，最根本的應(yīng)是作家的詩(shī)人氣質(zhì)對(duì)小說(shuō)藝術(shù)素質(zhì)的影響和滲透,。不論是自然的還是人生的春,、夏、秋,、冬,、陰、晴,、雨,、雪，都似乎有性靈和神韻,，作家的喜,、怒、哀,、樂(lè),，傷悼和同情，辛酸和憂(yōu)憤,，那感情的波濤總在涌動(dòng),。小說(shuō)雖然不是抒情詩(shī)，卻可以有濃郁的抒情性,。曹雪芹作為一個(gè)詩(shī)人的才華和修養(yǎng)在《紅樓夢(mèng)》里打下深深的印記,。中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的抒情文學(xué)滋養(yǎng)了《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)藝術(shù)的機(jī)體,。

《紅樓夢(mèng)》又是中國(guó)古典小說(shuō)中惟一達(dá)到哲理深度的作品。傳統(tǒng)小說(shuō)在藝術(shù)上令人最難以忍受的是那露骨的`說(shuō)教,，即使某些包含優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的作品也未曾超越道德倫理思想的層面,，上升到對(duì)人生價(jià)值和生命目的哲理思索的高度。只有《紅樓夢(mèng)》,，它對(duì)現(xiàn)實(shí)存在合理性的懷疑,，對(duì)人生歸宿的冷靜關(guān)注，對(duì)生命價(jià)值的執(zhí)著追求,，使作品的思想升華到哲學(xué)的層面,。這種思考和探求，又是非常自然地通過(guò)人物的精神歷程隱然無(wú)痕地滲透在作品的藝術(shù)整體之中,，而不是生硬地把外在觀(guān)念和生活形象拼湊在一起,。這種滲透，當(dāng)然體現(xiàn)在書(shū)中主要人物的性格命運(yùn)以及一些警語(yǔ)中,，即使是在全書(shū)的藝術(shù)構(gòu)思,、情節(jié)安排以至細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，也幾乎無(wú)處不在,。書(shū)中對(duì)于盛與衰,、熱與冷、歡與悲,、動(dòng)與靜,、聚與散的處理，無(wú)不貫穿著盛極必衰,、樂(lè)極生悲,、靜極思動(dòng)這樣的哲理內(nèi)涵，有時(shí)更是熱中有冷,、樂(lè)中隱哀,、相伴而生?！都t樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的耐讀,，同深入肌理的哲理思考是大有關(guān)系的。

還有不少論者探討象征和隱喻在《紅樓夢(mèng)》中大量和巧妙的運(yùn)用,，指出其原因不單是由于傷時(shí)罵世不便明說(shuō),，它和小說(shuō)的懸念、詩(shī)歌的取喻都有關(guān)系,。大而言之,，神話(huà)的背景,、幻境的閱歷都有隱括和預(yù)示的作用;小而言之,，服用冷香丸,、柚子換佛手之類(lèi)，都同人物的個(gè)性和命運(yùn)相關(guān)合,。數(shù)量眾多的詩(shī)詞,、謎語(yǔ)、酒令,、花名等,，更是對(duì)各人品格和歸宿的形象寫(xiě)照，既貼切又含蓄,。連人物的命名都有講究,，諧音、寓意,、因事,、隨緣，看似隨手拈來(lái),，實(shí)則多有寄托,。