人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

傳承美德什么意思篇一

五千年歷史長河,，傳承已然成為中華民族血脈里流淌的精神。古有孔子傳承周禮三千弟子周游列國,，今有文學巨匠季羨林筆耕不輟傳承教育事業(yè),；古有屈原,、文天祥以死明志流傳千古；今有黃繼光,、邱少云捐軀報國精神永存,。傳承，作為一種美德,，早已深深凝聚在國人的血脈間,，中華民族的精神，在“傳承"這一紐帶間源遠流長,。

中華民族的精神在傳承這一美德下發(fā)揚光大,，然而那些歷史長河間，因傳承的紐帶斷裂而丟失的歷史片段,，豈不令人扼腕痛惜,？

尺八，一種竹制樂器,，聲音空靈而秀麗,，起源于中國，南宋后便無人傳承,，后為日本所得發(fā)揚光大,；唐刀，隋唐時為軍中所用,，削鐵如泥,，五代后無人問津，復為日本所得,，改為"武士刀",；明代所造寶船，排水量堪比美軍“藍嶺"號兩棲指揮艦,，永樂之后,，竟不再研制，日漸朽爛,；火器,，原為宋時所制，明時光大,，至于清兵入關,，竟將火銃火炮之書籍付之一炬……當?shù)聡四弥钚碌拿獦寷_入京師時，滿清貴族可否想到《兵器全書》中那句“夷虜所最畏中國者,，火器也",？失去了傳承這一紐帶，再無畏的精神也會日漸軟弱,，再偉大的發(fā)明也會日漸朽爛,，可見傳承之重要,。

民族精神發(fā)展到當代，更需要用傳承這一美德來發(fā)揚光大,。古人云：“一日之師,，終身為父"，你是否尊敬師長,？孔子云：“匹夫不可奪志",，你是否篤定了自己的志向？劉備云：“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之",，你又是否對他人施以援手？我們更需要將民族精神傳承,，讓它綻放光芒,。

三百年短短歷史的美國尚知傳承“美利堅精神"，彈丸小國韓國還能繼續(xù)發(fā)揚“韓國精神",。歷史悠久,，地大物博的我國更應發(fā)揚傳承的美德,，讓民族精神與華夏文明永不褪色,。

傳承美德什么意思篇二

舟車所至，人力所通,；天之所覆,，地之所載；日月所照,，霜露所隊,。凡有血氣者，莫不尊親,，故曰配天,。——《中庸》

大風泱泱,，大潮滂滂,。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰,。文明圣火,，千古未絕者，唯我無雙,；和天地并存,，與日月同光。中華文化傳承千百年,，歷久彌新,，恩澤了無數(shù)炎黃子孫,，之所以中華文化博大精深，源遠流長沿傳千百年不絕,，是因為其核心“孝”道,，孝作為各大世家的家訓家風，是弘揚中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風必不可少的,，傳承中華文化必以“孝”道為核心,。

家風是一個家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳,，從而形成獨具特色的優(yōu)良的風氣,，是一種讓后代繼承人立身于社會，讓后代繼承人終身受益的品質,。形成優(yōu)良家風,，“孝”是不可或缺的，夫孝者,，善繼人之志,，善述人之事者也。孝者必繼先人之志,，傳承先輩之業(yè),。這使得優(yōu)良家風能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風的核心內容,。子曰：“為人子止于孝,，為人父止于慈?！?為人子要孝順尊敬父親,，為人父要關愛教育兒子，形成子承父志的家風,，這也是構建和諧家庭達成“家和萬事興”的基本途徑,。

百善孝為先。孝作為中華文化的根源,，有千年的淵源,。子曰：“弟子入則孝，出則悌,?！奔绎L主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學孝,，羔羊尚且跪乳,，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬物靈長自詡,？古人較為重視家風的作用,，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌,、忠,、信、禮,、義,、廉、恥,，讓繼承的后人懂得進取,，胸懷凌云，心系國家民族之榮辱,，會為社會創(chuàng)造價值,，為人民謀福。這也正是我們當代面向社會主義現(xiàn)代化建設所需要的?，F(xiàn)今,，倘若我們都重視家風的作用來重振家風，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚,，社會風氣將會蔚然成風,！

老與子，孝也,。孝者,，能傳承文明圣火也,。欲弘揚中華傳統(tǒng)美德,，傳承優(yōu)良家風必不可少孝，必以孝為核心,。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》,，是據(jù)《論語》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫而成，其中蘊藏著先哲對我們后人的教誨,，是傳承家風的寶典,，當代社會可以通過這類優(yōu)秀國學經(jīng)典來弘揚中華優(yōu)良家風。

依稀還記得春節(jié)時期央視有關家風的調查和訪談,，人們都淡褪了對家風的重視和理解甚至是漠視,。傳統(tǒng)的家風，是以封建小農經(jīng)濟為基礎,，以儒家文化為核心,。隨著時代的進步，家風也要與時俱進，推陳出新,，不斷融入新時代的氣息,，但“孝”的核心地位不能動搖，需在此基礎上革故鼎新,，培養(yǎng)后人踐行八德,。

弘揚中華傳統(tǒng)美德，堅持以“孝”為核心,，中華民族之偉大復興,，定將舒天昭暉，磅礴于東方,。傳承優(yōu)良家風,，昭示于后代，將永世莫忘,。我們后繼人則任重而道遠哉,！

——月明臆安

傳承美德什么意思篇三

中國是一個擁有千年文化的古國。從古至今,，流傳下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德博大精深，值得我們借鑒與傳承,。

“世上凡是有真才實學者,，凡是真正的偉人俊杰，無一不是虛懷若谷,，謙虛謹慎的人,。”我們應該要傳承中國美德——謙虛,。

從古至今,，有許多偉人，他們不僅有錢又權還有才,。他們完全可以覺得自己比別人高一等,，但是他們都很謙虛。如周總理“寫我一生的錯誤”就是很好的事例,。

受世人崇敬的周總理,，一生謙虛謹慎，平易近人,，身為總理雖日理萬機,、公務繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況,。60年代他有一次到上?？疾欤c電影演員們會面，在親切交談中,，有同志熱情向他建議：“總理,，您給我們寫一本書吧！”可他回簽說：“如果我寫書,，就寫我一生中的錯誤,，讓活著的人們從過去的錯誤中吸取教訓?！?/p>

我們應該向周總理一樣,，學會謙虛。不管你家多有錢,，在社會多有地位,，學習多好，都不應該驕傲,。因為人都是有不足的地方,，我們要學會謙虛。

在當今社會,，人們覺的謙虛就是否認自己得才能,，所以人們總是在別人面前把自己說的多好多好，老是在炫耀自己的錢財,、成績,。永遠都不知道去向別人學習。像孔子說的：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，其不善者而改之?！蔽覀兙蛻撝t虛的向別人學習自己不足的地方,。只有這樣，我們才能成長,。

我們應該把這傳統(tǒng)美的延續(xù)下去,，讓更多人學習到謙虛,，這樣我們中國會大大進步,，點燃我們的中國夢。

傳承美德什么意思篇四

中華民族是一個有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的偉大民族,。中華民族傳統(tǒng)美德,，包含著極為豐富的內容。千百年來,，我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中,，形成的傳統(tǒng)美德深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢,、自強不息的偉大民族精神之中,。如何在傳統(tǒng)美德教育中傳承中華經(jīng)典文化，是擺在當前每一位教育工作者面前的一項重要課題,。筆者通過實踐和思考,，對在小學教育中傳承經(jīng)典文化談幾點粗淺看法,。

一,、傳承經(jīng)典文化，弘揚中華美德的深遠意義

1.中華民族的`偉大復興需要經(jīng)典文化的傳承

中華民族的祖先曾追求這樣一種境界,，“為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學,，為萬世開太平,。”今天,，人類正處在社會極具大變動的時代,，回溯源頭，傳承命脈,，相互學習,，開拓創(chuàng)新，是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇,。

事實證明,，一個具有優(yōu)良文化信仰的民族，才是一個可持續(xù)健康發(fā)展的民族,，才是一個充滿希望的民族!從孔夫子到孫中山,，中華民族的傳統(tǒng)文化有它的許多珍品，許多人民性和民主性的寶貴思想,。比如,，強調仁愛、強調群體,、強調和而不同,、強調天下為公，特別是“天下興亡,，匹夫有責”的愛國情操,，民為邦本，民貴君輕的民本思想,，己所不欲勿施于人的待人之道,，吃苦耐勞,，勤儉持家，尊師重教的傳統(tǒng)美德,，世代相傳,，所有這些，對家庭,、對國家和社會都起到了巨大的維系和調節(jié)作用,。我們希望，通過對學生的國學教育,，使他們可以繼承傳統(tǒng)文化中的高尚品質,，尋找中華文化的根基，重塑自己的精神世界,，崇高其信仰,，端正其品行，偉大其理想,，豐富其人生,。以智慧和力量去推動人類文明的進步與發(fā)展，承繼先賢,，澤被后世,，讓我們的子孫能生活在一個更加和平安定和繁榮昌盛的世界里。

2.國民素質的整體提升需要經(jīng)典文化的洗禮

毋庸諱言,，在現(xiàn)代化進程中,，伴隨經(jīng)濟快速增長的同時出現(xiàn)了很多社會道德和價值觀念方面的問題，有人稱之為信仰危機,、信任危機,、道德危機、生態(tài)危機,。腐敗孳生蔓延,、貧富兩極分化、生態(tài)環(huán)境惡化,、社會誠信缺失,、犯罪率上升、中華民族傳統(tǒng)美德遭受挑戰(zhàn)和破壞等等,，這些發(fā)展中的問題使人們享受物質生活日益現(xiàn)代化的實惠的同時,，也承擔著精神上的煎熬。

而儒家學說其思想核心是仁,、德,。孔子說：“仁者愛人”,，強調對人要有仁愛之心,。作為道德規(guī)范的“仁”，要求人們以仁愛之心對待他人,，人與人之間要互相關心,、互相幫助，形成相親相愛的和諧人際關系,?？鬃佑终f：“為政以德”，要求施行德政,。施行德政,，首先要求為政者自身有德，追求道德的完美,?！拔崛杖∥嵘怼薄ⅰ吧鳘殹钡?，就是追求道德的自我完善,。

近年來，現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的金錢至上,、誠信缺失等一些不可忽視的問題,，使我們越來越認識到，中國傳統(tǒng)文化中強調仁愛,，強調群體,，強調和而不同，強調天下為公,，特別是“天下興亡,、匹夫有責”的愛國情操，“民為邦本”的民本思想,，“己所不欲,，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐勞,、勤儉持家,、尊師重教的傳統(tǒng)美德，這些都越來越重要,。傳承經(jīng)典文化,，能夠增強中華民族的認同感與凝聚力。

3.民族團結的協(xié)調發(fā)展需要經(jīng)典文化的促進

傳承經(jīng)典文化,，弘揚中華美德,，有利于加強中華民族的大團結，有利于促進祖國統(tǒng)一,。中華民族的子孫不管你現(xiàn)在生活在哪個國家,，哪個地區(qū),，哪種社會制度之下，但對以儒學為中心的傳統(tǒng)文化的尊崇是一致的,。大力推行和弘揚儒學就可以把世界各地的華人聯(lián)系起來,，團結起來，拋開政治信仰的分歧,，為中華民族的復興與繁榮出力盡智,。

二、小學教育中傳承經(jīng)典文化,，弘揚中華美德的價值

梁啟超曾說過：“少年智則國智,，少年強則國強，少年進步則國進步,?！笨梢姡屛覀兊暮⒆訌男〗佑|悠久燦爛的中華文化,，積淀豐富洗練的民族語言,，領悟博大精深的中華智慧，感受靈活機敏的處世哲學,，陶冶高尚寬廣的道德情操,，是每一名教育工作者的神圣職責。而許多燦爛的文化遺產則是歷練人生的寶貴精神財富,。

如音韻和諧,，言簡意深的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《朱子家訓》等，敘事,、融情,、傳道、明理,，在聲情并茂的誦讀中,，學生自然體驗到生命的意義，做人的道理,，生活的真諦,，處世的原則，懂得了什么叫仁愛,、孝道,、禮儀、誠信,、奉獻,、盡責、利民,、報國……經(jīng)典凝練的中華成語匯聚了古人的智慧,，闡明了千古良訓,。或針砭實事,，或促學啟智,，或敦品勵行……

總之,，在歷代經(jīng)典名作的誦讀之中,，既是文學的積淀，又是心靈的洗禮;既是章法的感悟,，又是人性的完善;既是意境的感受,，又是精神的傳承;既是氣節(jié)的體悟，又是意志的磨練;既是壯行的激勵,，又是理想的源泉!

三,、小學教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚傳統(tǒng)美德的途徑

1.科研引領

將兒童經(jīng)典誦讀作為學校的教育科研課題來抓,，旨在提高全體教師的責任意識,，從教育科研的高度使經(jīng)典誦讀做到有組織、有計劃,、有目標,、有方案、有行動,、有檢查,、有反思、有提升,，真正落到實處,。在實踐的過程中不斷完善、提升,，使自己的教育教學實踐提升到理論層面來認識,。使經(jīng)典誦讀，美德熏陶與教學科研課題,、德育科研課題有機結合,，以課題促教研，以教研促發(fā)展,，從而實現(xiàn)博學啟智,，立德樹人的愿景。

2.學科滲透

語文學科是經(jīng)典誦讀工程的主要載體,，通過傳統(tǒng)名篇的學習,，誦讀課的開設等，最終實現(xiàn)以語文學科為龍頭,，其他學科適時滲透,，有機整合的原則,，形成全校師生的大教育觀，從而實現(xiàn)“傳承經(jīng)典文化,，弘揚傳統(tǒng)美德的目標,。

3.校本研發(fā)

根據(jù)學生年齡特點，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等分學段納入各年級誦讀計劃,，并整合相關資源,，開展主題單元性資源整合，從而形成具有學校特色的校本教材,。

4.環(huán)境熏陶

所謂環(huán)境熏陶包括軟環(huán)境：學科教育的滲透,、學習氛圍的營造;硬環(huán)境：校園文化布置等。在這兩方面為學生創(chuàng)造一種情境,，使學生感受到經(jīng)典誦讀的魅力與價值,。

5.活動凸顯

通過詩詞擂臺賽、勵志故事宣講,、讀書匯報會,、每日名言、主題班隊會,、歷史名人故居參觀等活動,，強化學生與學生、學生與教師,、家庭,、社會的交流。

6.家校相通

使經(jīng)典誦讀成為一種習慣,，成為生活的需要,，成為學生學習的自覺行為，實現(xiàn)學校學習和家庭學習的有機整合,。

7.學用結合

引導學生關注時事,，心系國家，情牽社會,，學習致用,。如開展討論：《論語》與人生、“朱子處世”與現(xiàn)代社會的人際關系,、談古論今說誠信等,。再如讓學生走入社區(qū)，開展“國學小博士”,、國學小講堂等活動,。既豐富了學生的學習生活，又鍛煉了學生的實踐能力，使學生體驗到了經(jīng)典誦讀的價值,。此外,，還可以通過生活案例分析，引導學生將現(xiàn)實生活和傳統(tǒng)美德,、傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來,，提升全體學生的公民意識，道德意識,，從而樹立學生的社會責任感,。

總之，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,，源遠流長,，是世界一筆豐厚文化遺產,，對人類的進步和發(fā)展產生了廣泛而深遠的影響,，更影響著世世代代中國人。弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，對弘揚中華傳統(tǒng)美德,，凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神,，形成良好的社會風氣,，保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，促進整個民族素質的不斷提高,，實現(xiàn)中華民族偉大復興具有十分重要的意義,。

傳承美德什么意思篇五

最近，我們學校開展了“傳承美德,，放飛夢想”的活動,，我覺得，這是非常值得開展的活動,。

中華傳統(tǒng)美德博大精深,，源遠流長，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本,，流傳幾千年,，影響人的一生，成為矗立于世,，名留青史的道德典范,。

那何為傳統(tǒng)美德呢?就是從傳統(tǒng)文化，儒家文化,，傳統(tǒng)美德中大浪淘沙,、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質：民族精神。民族氣節(jié)。文明禮儀,、道德經(jīng)典等等,。

對于青少年的我們來說：“樂于奉獻”是主題。我作為一名中學生,，也自覺得踐行了這一主題：在學校里我加入了青年志愿者協(xié)會,，滿懷理想與熱情，揮灑青春與汗水,，投身于學校的文化建設之中,。在青年志愿者協(xié)會中通過實踐的得到了一定的鍛煉，提高了自身素質,，陶冶了自己的情操,，同時明白了“奉獻、團結,、互助,、友愛”的真正含義，更是明白了傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)道德之精髓,，是中華傳統(tǒng)文化的精神家園,，更是做人的基本準則和處世底線，離開美德半步,，輕者誤入歧途,，重者跌入深淵,。因此,，我們應該樹立良好的道德理念,。

作為中學生的我們要培育正確的理想信念，樹立正確的人生價值觀,、世界觀;從規(guī)范行為做起,，培育良好的道德品質和文明行為。我們是21世紀的主宰者,，我們更應該繼承傳統(tǒng)美德,，把這些閃爍著睿智光芒的精華，化為自身的營養(yǎng),，為構建和諧社會,、文明社會、培育文明風尚做自己應有的貢獻,，做新世紀,，新時期的傳播者。

傳承美德,，放飛夢想,，讓中國美德能夠發(fā)揚光大,，因為中國美德傳播到世界，是每一個中國人的夢想,。

傳承美德什么意思篇六

假期里我觀看了經(jīng)典誦讀節(jié)目《國學小名士》,。比賽以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題,，有三個環(huán)節(jié),，分別是“我愛記詩詞”，“名家對對碰”和“美德大考驗”,。節(jié)目把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會主義核心價值觀相結合,，讓人受益匪淺。

節(jié)目第一關“我愛記詩詞”,，我看了之后,，不禁感嘆：啊!太難了!能答上來的選手，絕對是下過一番苦功夫準備過的啊!但選手們都能對答如流還不重復,，我心中不禁升起了一份敬意,。

最讓我難以忘記的選手是周榟童、劉康寧,、陳韻竹和宋文曉,，他們每人運用詩詞各自做了有特色的自我介紹后就開始了比賽。小選手們巧舌如簧,，在緊張的氣氛中靈活地做答詩詞。尤其是周榟童小朋友,，三年級的小妹妹來和初中高中的大姐姐比拼,，著實讓我為她捏把汗呀，雖然背誦詩句沒有別人多,，但沉穩(wěn)的狀態(tài)實在讓人佩服,。他們對國學的熱愛也深深地感染了我，小妹妹真是為我做了個榜樣啊,。

第二環(huán)節(jié)“名家對對碰”中,，選手們有的穩(wěn)中求勝，有的大膽挑戰(zhàn),，題目不同,，但精彩紛呈。

第三關“美德大考驗”是出現(xiàn)一個考點,，如撿紙團,、抄試卷……是考驗選手是否能傳承國學美德。當我看到一個“撿紙團”的考驗時,，心中不覺一驚,，四個人，只有一人撿起了紙團!小選手們的表現(xiàn)讓我陷入了沉思。如果是我,，我會怎么做呢?他們的表現(xiàn)讓我明白了學習國學最重要的是要“知行合一,，學以致用”啊。知是行的開始,，而行是知的完成,，知而不行是未知啊，要相輔相成才行,?？粗粗倚睦锇底源蛩阒亨?，如果是我,，一定會遵守規(guī)則的，保護好我的勞動果實,。這時腦海里又冒出一個小人對我說,，這并不是重要的考試啊，而且我們都是一起比賽的隊友啊,，應該互相幫助才行啊,。就在腦海里的小黑人和小白人要打仗的時候，評委老師說了,，孔子曰：“要以直報怨,，并不能以德報怨?！币扰袛鄦栴}的原則,，再采取措施，要多角度的看待他才行啊,。我又明白了,，助人為樂也要分場合的，嚴肅的考場上是不能作弊的,，我們應該幫助他學習,，而不是告訴他答案。

看完每場比賽,，我都會深刻的反思著生活中的自己,，無論是自己的國學積累，還是美德修養(yǎng),，都需要很大的提升空間,。“讀萬卷書,，行萬里路”,，今后,，我將努力學習中國博大精深的國學，并且努力做到“知行合一,，學以致用”,，爭做一個真正的“國學小名士”。