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2023年傳承美德什么意思六篇(實用)

格式:DOC 上傳日期:2023-05-25 10:57:44
2023年傳承美德什么意思六篇(實用)
時間:2023-05-25 10:57:44     小編:xiejingc

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,,也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫,?以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文,僅供參考,一起來看看吧

傳承美德什么意思篇一

五千年歷史長河,,傳承已然成為中華民族血脈里流淌的精神。古有孔子傳承周禮三千弟子周游列國,,今有文學巨匠季羨林筆耕不輟傳承教育事業(yè),;古有屈原,、文天祥以死明志流傳千古;今有黃繼光,、邱少云捐軀報國精神永存,。傳承,作為一種美德,,早已深深凝聚在國人的血脈間,,中華民族的精神,在“傳承"這一紐帶間源遠流長,。

中華民族的精神在傳承這一美德下發(fā)揚光大,,然而那些歷史長河間,因傳承的紐帶斷裂而丟失的歷史片段,,豈不令人扼腕痛惜,?

尺八,一種竹制樂器,,聲音空靈而秀麗,,起源于中國,南宋后便無人傳承,,后為日本所得發(fā)揚光大,;唐刀,隋唐時為軍中所用,,削鐵如泥,,五代后無人問津,復為日本所得,,改為"武士刀",;明代所造寶船,排水量堪比美軍“藍嶺"號兩棲指揮艦,,永樂之后,,竟不再研制,日漸朽爛,;火器,,原為宋時所制,明時光大,,至于清兵入關,,竟將火銃火炮之書籍付之一炬……當?shù)聡四弥钚碌拿獦寷_入京師時,滿清貴族可否想到《兵器全書》中那句“夷虜所最畏中國者,,火器也",?失去了傳承這一紐帶,再無畏的精神也會日漸軟弱,,再偉大的發(fā)明也會日漸朽爛,,可見傳承之重要,。

民族精神發(fā)展到當代,更需要用傳承這一美德來發(fā)揚光大,。古人云:“一日之師,,終身為父",你是否尊敬師長,?孔子云:“匹夫不可奪志",,你是否篤定了自己的志向?劉備云:“勿以善小而不為,,勿以惡小而為之",,你又是否對他人施以援手?我們更需要將民族精神傳承,,讓它綻放光芒,。

三百年短短歷史的美國尚知傳承“美利堅精神",彈丸小國韓國還能繼續(xù)發(fā)揚“韓國精神",。歷史悠久,,地大物博的我國更應發(fā)揚傳承的美德,,讓民族精神與華夏文明永不褪色,。

傳承美德什么意思篇二

舟車所至,人力所通,;天之所覆,,地之所載;日月所照,,霜露所隊,。凡有血氣者,莫不尊親,,故曰配天,。——《中庸》

大風泱泱,,大潮滂滂,。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰,。文明圣火,,千古未絕者,唯我無雙,;和天地并存,,與日月同光。中華文化傳承千百年,,歷久彌新,,恩澤了無數(shù)炎黃子孫,,之所以中華文化博大精深,源遠流長沿傳千百年不絕,,是因為其核心“孝”道,,孝作為各大世家的家訓家風,是弘揚中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風必不可少的,,傳承中華文化必以“孝”道為核心,。

家風是一個家族歷經(jīng)歲月的沉淀,世世代代的相傳,,從而形成獨具特色的優(yōu)良的風氣,,是一種讓后代繼承人立身于社會,讓后代繼承人終身受益的品質,。形成優(yōu)良家風,,“孝”是不可或缺的,夫孝者,,善繼人之志,,善述人之事者也。孝者必繼先人之志,,傳承先輩之業(yè),。這使得優(yōu)良家風能夠經(jīng)久不衰,這是傳承家風的核心內容,。子曰:“為人子止于孝,,為人父止于慈?!?為人子要孝順尊敬父親,,為人父要關愛教育兒子,形成子承父志的家風,,這也是構建和諧家庭達成“家和萬事興”的基本途徑,。

百善孝為先。孝作為中華文化的根源,,有千年的淵源,。子曰:“弟子入則孝,出則悌,?!奔绎L主要是教育后人成為棟梁之才,然做人必先學孝,,羔羊尚且跪乳,,烏鴉尚懂反哺,人若不孝,何以萬物靈長自詡,?古人較為重視家風的作用,,培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系,更兼以悌,、忠,、信、禮,、義,、廉、恥,,讓繼承的后人懂得進取,,胸懷凌云,心系國家民族之榮辱,,會為社會創(chuàng)造價值,,為人民謀福。這也正是我們當代面向社會主義現(xiàn)代化建設所需要的?,F(xiàn)今,,倘若我們都重視家風的作用來重振家風,那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚,,社會風氣將會蔚然成風,!

老與子,孝也,。孝者,,能傳承文明圣火也,。欲弘揚中華傳統(tǒng)美德,,傳承優(yōu)良家風必不可少孝,必以孝為核心,。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》,,是據(jù)《論語》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫而成,其中蘊藏著先哲對我們后人的教誨,,是傳承家風的寶典,,當代社會可以通過這類優(yōu)秀國學經(jīng)典來弘揚中華優(yōu)良家風。

依稀還記得春節(jié)時期央視有關家風的調查和訪談,,人們都淡褪了對家風的重視和理解甚至是漠視,。傳統(tǒng)的家風,是以封建小農經(jīng)濟為基礎,,以儒家文化為核心,。隨著時代的進步,家風也要與時俱進,推陳出新,,不斷融入新時代的氣息,,但“孝”的核心地位不能動搖,需在此基礎上革故鼎新,,培養(yǎng)后人踐行八德,。

弘揚中華傳統(tǒng)美德,堅持以“孝”為核心,,中華民族之偉大復興,,定將舒天昭暉,磅礴于東方,。傳承優(yōu)良家風,,昭示于后代,將永世莫忘,。我們后繼人則任重而道遠哉,!

——月明臆安

傳承美德什么意思篇三

中國是一個擁有千年文化的古國。從古至今,,流傳下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德博大精深,值得我們借鑒與傳承,。

“世上凡是有真才實學者,,凡是真正的偉人俊杰,無一不是虛懷若谷,,謙虛謹慎的人,。”我們應該要傳承中國美德——謙虛,。

從古至今,,有許多偉人,他們不僅有錢又權還有才,。他們完全可以覺得自己比別人高一等,,但是他們都很謙虛。如周總理“寫我一生的錯誤”就是很好的事例,。

受世人崇敬的周總理,,一生謙虛謹慎,平易近人,,身為總理雖日理萬機,、公務繁忙,但每到一處都要深入群眾了解情況,。60年代他有一次到上??疾欤c電影演員們會面,在親切交談中,,有同志熱情向他建議:“總理,,您給我們寫一本書吧!”可他回簽說:“如果我寫書,,就寫我一生中的錯誤,,讓活著的人們從過去的錯誤中吸取教訓?!?/p>

我們應該向周總理一樣,,學會謙虛。不管你家多有錢,,在社會多有地位,,學習多好,都不應該驕傲,。因為人都是有不足的地方,,我們要學會謙虛。

在當今社會,,人們覺的謙虛就是否認自己得才能,,所以人們總是在別人面前把自己說的多好多好,老是在炫耀自己的錢財,、成績,。永遠都不知道去向別人學習。像孔子說的:“三人行必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,,其不善者而改之?!蔽覀兙蛻撝t虛的向別人學習自己不足的地方,。只有這樣,我們才能成長,。

我們應該把這傳統(tǒng)美的延續(xù)下去,,讓更多人學習到謙虛,,這樣我們中國會大大進步,,點燃我們的中國夢。

傳承美德什么意思篇四

中華民族是一個有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的偉大民族,。中華民族傳統(tǒng)美德,,包含著極為豐富的內容。千百年來,,我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中,,形成的傳統(tǒng)美德深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢,、自強不息的偉大民族精神之中,。如何在傳統(tǒng)美德教育中傳承中華經(jīng)典文化,是擺在當前每一位教育工作者面前的一項重要課題,。筆者通過實踐和思考,,對在小學教育中傳承經(jīng)典文化談幾點粗淺看法,。

一,、傳承經(jīng)典文化,弘揚中華美德的深遠意義

1.中華民族的`偉大復興需要經(jīng)典文化的傳承

中華民族的祖先曾追求這樣一種境界,,“為天地立心,,為生民立命,為往圣繼絕學,,為萬世開太平,。”今天,,人類正處在社會極具大變動的時代,,回溯源頭,傳承命脈,,相互學習,,開拓創(chuàng)新,是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇,。

事實證明,,一個具有優(yōu)良文化信仰的民族,才是一個可持續(xù)健康發(fā)展的民族,,才是一個充滿希望的民族!從孔夫子到孫中山,,中華民族的傳統(tǒng)文化有它的許多珍品,許多人民性和民主性的寶貴思想,。比如,,強調仁愛、強調群體,、強調和而不同,、強調天下為公,特別是“天下興亡,,匹夫有責”的愛國情操,,民為邦本,民貴君輕的民本思想,,己所不欲勿施于人的待人之道,,吃苦耐勞,,勤儉持家,尊師重教的傳統(tǒng)美德,,世代相傳,,所有這些,對家庭,、對國家和社會都起到了巨大的維系和調節(jié)作用,。我們希望,通過對學生的國學教育,,使他們可以繼承傳統(tǒng)文化中的高尚品質,,尋找中華文化的根基,重塑自己的精神世界,,崇高其信仰,,端正其品行,偉大其理想,,豐富其人生,。以智慧和力量去推動人類文明的進步與發(fā)展,承繼先賢,,澤被后世,,讓我們的子孫能生活在一個更加和平安定和繁榮昌盛的世界里。

2.國民素質的整體提升需要經(jīng)典文化的洗禮

毋庸諱言,,在現(xiàn)代化進程中,,伴隨經(jīng)濟快速增長的同時出現(xiàn)了很多社會道德和價值觀念方面的問題,有人稱之為信仰危機,、信任危機,、道德危機、生態(tài)危機,。腐敗孳生蔓延,、貧富兩極分化、生態(tài)環(huán)境惡化,、社會誠信缺失,、犯罪率上升、中華民族傳統(tǒng)美德遭受挑戰(zhàn)和破壞等等,,這些發(fā)展中的問題使人們享受物質生活日益現(xiàn)代化的實惠的同時,,也承擔著精神上的煎熬。

而儒家學說其思想核心是仁,、德,。孔子說:“仁者愛人”,,強調對人要有仁愛之心,。作為道德規(guī)范的“仁”,要求人們以仁愛之心對待他人,,人與人之間要互相關心,、互相幫助,形成相親相愛的和諧人際關系,??鬃佑终f:“為政以德”,要求施行德政,。施行德政,,首先要求為政者自身有德,追求道德的完美,?!拔崛杖∥嵘怼薄ⅰ吧鳘殹钡?,就是追求道德的自我完善,。

近年來,現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的金錢至上,、誠信缺失等一些不可忽視的問題,,使我們越來越認識到,中國傳統(tǒng)文化中強調仁愛,,強調群體,,強調和而不同,強調天下為公,,特別是“天下興亡,、匹夫有責”的愛國情操,“民為邦本”的民本思想,,“己所不欲,,勿施于人”的待人之道,以及吃苦耐勞,、勤儉持家,、尊師重教的傳統(tǒng)美德,這些都越來越重要,。傳承經(jīng)典文化,,能夠增強中華民族的認同感與凝聚力。

3.民族團結的協(xié)調發(fā)展需要經(jīng)典文化的促進

傳承經(jīng)典文化,,弘揚中華美德,,有利于加強中華民族的大團結,有利于促進祖國統(tǒng)一,。中華民族的子孫不管你現(xiàn)在生活在哪個國家,,哪個地區(qū),,哪種社會制度之下,但對以儒學為中心的傳統(tǒng)文化的尊崇是一致的,。大力推行和弘揚儒學就可以把世界各地的華人聯(lián)系起來,,團結起來,拋開政治信仰的分歧,,為中華民族的復興與繁榮出力盡智,。

二、小學教育中傳承經(jīng)典文化,,弘揚中華美德的價值

梁啟超曾說過:“少年智則國智,,少年強則國強,少年進步則國進步,?!笨梢姡屛覀兊暮⒆訌男〗佑|悠久燦爛的中華文化,,積淀豐富洗練的民族語言,,領悟博大精深的中華智慧,感受靈活機敏的處世哲學,,陶冶高尚寬廣的道德情操,,是每一名教育工作者的神圣職責。而許多燦爛的文化遺產則是歷練人生的寶貴精神財富,。

如音韻和諧,,言簡意深的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《朱子家訓》等,敘事,、融情,、傳道、明理,,在聲情并茂的誦讀中,,學生自然體驗到生命的意義,做人的道理,,生活的真諦,,處世的原則,懂得了什么叫仁愛,、孝道,、禮儀、誠信,、奉獻,、盡責、利民,、報國……經(jīng)典凝練的中華成語匯聚了古人的智慧,,闡明了千古良訓,。或針砭實事,,或促學啟智,,或敦品勵行……

總之,,在歷代經(jīng)典名作的誦讀之中,,既是文學的積淀,又是心靈的洗禮;既是章法的感悟,,又是人性的完善;既是意境的感受,,又是精神的傳承;既是氣節(jié)的體悟,又是意志的磨練;既是壯行的激勵,,又是理想的源泉!

三,、小學教育中傳承經(jīng)典文化,弘揚傳統(tǒng)美德的途徑

1.科研引領

將兒童經(jīng)典誦讀作為學校的教育科研課題來抓,,旨在提高全體教師的責任意識,,從教育科研的高度使經(jīng)典誦讀做到有組織、有計劃,、有目標,、有方案、有行動,、有檢查,、有反思、有提升,,真正落到實處,。在實踐的過程中不斷完善、提升,,使自己的教育教學實踐提升到理論層面來認識,。使經(jīng)典誦讀,美德熏陶與教學科研課題,、德育科研課題有機結合,,以課題促教研,以教研促發(fā)展,,從而實現(xiàn)博學啟智,,立德樹人的愿景。

2.學科滲透

語文學科是經(jīng)典誦讀工程的主要載體,,通過傳統(tǒng)名篇的學習,,誦讀課的開設等,最終實現(xiàn)以語文學科為龍頭,,其他學科適時滲透,,有機整合的原則,,形成全校師生的大教育觀,從而實現(xiàn)“傳承經(jīng)典文化,,弘揚傳統(tǒng)美德的目標,。

3.校本研發(fā)

根據(jù)學生年齡特點,將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等分學段納入各年級誦讀計劃,,并整合相關資源,,開展主題單元性資源整合,從而形成具有學校特色的校本教材,。

4.環(huán)境熏陶

所謂環(huán)境熏陶包括軟環(huán)境:學科教育的滲透,、學習氛圍的營造;硬環(huán)境:校園文化布置等。在這兩方面為學生創(chuàng)造一種情境,,使學生感受到經(jīng)典誦讀的魅力與價值,。

5.活動凸顯

通過詩詞擂臺賽、勵志故事宣講,、讀書匯報會,、每日名言、主題班隊會,、歷史名人故居參觀等活動,,強化學生與學生、學生與教師,、家庭,、社會的交流。

6.家校相通

使經(jīng)典誦讀成為一種習慣,,成為生活的需要,,成為學生學習的自覺行為,實現(xiàn)學校學習和家庭學習的有機整合,。

7.學用結合

引導學生關注時事,,心系國家,情牽社會,,學習致用,。如開展討論:《論語》與人生、“朱子處世”與現(xiàn)代社會的人際關系,、談古論今說誠信等,。再如讓學生走入社區(qū),開展“國學小博士”,、國學小講堂等活動,。既豐富了學生的學習生活,又鍛煉了學生的實踐能力,使學生體驗到了經(jīng)典誦讀的價值,。此外,,還可以通過生活案例分析,引導學生將現(xiàn)實生活和傳統(tǒng)美德,、傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來,,提升全體學生的公民意識,道德意識,,從而樹立學生的社會責任感,。

總之,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,,源遠流長,,是世界一筆豐厚文化遺產,,對人類的進步和發(fā)展產生了廣泛而深遠的影響,,更影響著世世代代中國人。弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,對弘揚中華傳統(tǒng)美德,,凝聚全民族的意志和力量,振奮民族精神,,形成良好的社會風氣,,保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展,促進整個民族素質的不斷提高,,實現(xiàn)中華民族偉大復興具有十分重要的意義,。

傳承美德什么意思篇五

最近,我們學校開展了“傳承美德,,放飛夢想”的活動,,我覺得,這是非常值得開展的活動,。

中華傳統(tǒng)美德博大精深,,源遠流長,是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本,,流傳幾千年,,影響人的一生,成為矗立于世,,名留青史的道德典范,。

那何為傳統(tǒng)美德呢?就是從傳統(tǒng)文化,儒家文化,,傳統(tǒng)美德中大浪淘沙,、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質:民族精神。民族氣節(jié)。文明禮儀,、道德經(jīng)典等等,。

對于青少年的我們來說:“樂于奉獻”是主題。我作為一名中學生,,也自覺得踐行了這一主題:在學校里我加入了青年志愿者協(xié)會,,滿懷理想與熱情,揮灑青春與汗水,,投身于學校的文化建設之中,。在青年志愿者協(xié)會中通過實踐的得到了一定的鍛煉,提高了自身素質,,陶冶了自己的情操,,同時明白了“奉獻、團結,、互助,、友愛”的真正含義,更是明白了傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)道德之精髓,,是中華傳統(tǒng)文化的精神家園,,更是做人的基本準則和處世底線,離開美德半步,,輕者誤入歧途,,重者跌入深淵,。因此,,我們應該樹立良好的道德理念,。

作為中學生的我們要培育正確的理想信念,樹立正確的人生價值觀,、世界觀;從規(guī)范行為做起,,培育良好的道德品質和文明行為。我們是21世紀的主宰者,,我們更應該繼承傳統(tǒng)美德,,把這些閃爍著睿智光芒的精華,化為自身的營養(yǎng),,為構建和諧社會,、文明社會、培育文明風尚做自己應有的貢獻,,做新世紀,,新時期的傳播者。

傳承美德,,放飛夢想,,讓中國美德能夠發(fā)揚光大,,因為中國美德傳播到世界,是每一個中國人的夢想,。

傳承美德什么意思篇六

假期里我觀看了經(jīng)典誦讀節(jié)目《國學小名士》,。比賽以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題,,有三個環(huán)節(jié),,分別是“我愛記詩詞”,“名家對對碰”和“美德大考驗”,。節(jié)目把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會主義核心價值觀相結合,,讓人受益匪淺。

節(jié)目第一關“我愛記詩詞”,,我看了之后,,不禁感嘆:啊!太難了!能答上來的選手,絕對是下過一番苦功夫準備過的啊!但選手們都能對答如流還不重復,,我心中不禁升起了一份敬意,。

最讓我難以忘記的選手是周榟童、劉康寧,、陳韻竹和宋文曉,,他們每人運用詩詞各自做了有特色的自我介紹后就開始了比賽。小選手們巧舌如簧,,在緊張的氣氛中靈活地做答詩詞。尤其是周榟童小朋友,,三年級的小妹妹來和初中高中的大姐姐比拼,,著實讓我為她捏把汗呀,雖然背誦詩句沒有別人多,,但沉穩(wěn)的狀態(tài)實在讓人佩服,。他們對國學的熱愛也深深地感染了我,小妹妹真是為我做了個榜樣啊,。

第二環(huán)節(jié)“名家對對碰”中,,選手們有的穩(wěn)中求勝,有的大膽挑戰(zhàn),,題目不同,,但精彩紛呈。

第三關“美德大考驗”是出現(xiàn)一個考點,,如撿紙團,、抄試卷……是考驗選手是否能傳承國學美德。當我看到一個“撿紙團”的考驗時,,心中不覺一驚,,四個人,只有一人撿起了紙團!小選手們的表現(xiàn)讓我陷入了沉思。如果是我,,我會怎么做呢?他們的表現(xiàn)讓我明白了學習國學最重要的是要“知行合一,,學以致用”啊。知是行的開始,,而行是知的完成,,知而不行是未知啊,要相輔相成才行,??粗粗倚睦锇底源蛩阒亨?,如果是我,,一定會遵守規(guī)則的,保護好我的勞動果實,。這時腦海里又冒出一個小人對我說,,這并不是重要的考試啊,而且我們都是一起比賽的隊友啊,,應該互相幫助才行啊,。就在腦海里的小黑人和小白人要打仗的時候,評委老師說了,,孔子曰:“要以直報怨,,并不能以德報怨?!币扰袛鄦栴}的原則,,再采取措施,要多角度的看待他才行啊,。我又明白了,,助人為樂也要分場合的,嚴肅的考場上是不能作弊的,,我們應該幫助他學習,,而不是告訴他答案。

看完每場比賽,,我都會深刻的反思著生活中的自己,,無論是自己的國學積累,還是美德修養(yǎng),,都需要很大的提升空間,。“讀萬卷書,,行萬里路”,,今后,,我將努力學習中國博大精深的國學,并且努力做到“知行合一,,學以致用”,,爭做一個真正的“國學小名士”。

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