演講稿具有宣傳,，鼓動，教育和欣賞等作用,，它可以把演講者的觀點,，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴,。我們如何才能寫得一篇優(yōu)質的演講稿呢,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家,。

儀表之禮演講稿篇一

大家好!

我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。

古人云,“不學禮,，無以立”,。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在,亦是現(xiàn)代文明社會的標志,。在當代,更是在社會中與人交往的基礎,。文明禮儀，不僅是個人素質,、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是一個國家社會文明程序,、道德風尚和生活習慣的反映,。作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀,，也是弘揚民族文化,、展示民族精神的重要途徑。

在我們的校園里,，則更應弘揚文明禮儀之風,。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望,?；厥讱v史，任何一個大國的崛起,，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的,。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化,，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負著振興中華的使命,，更是要傳承,，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本,，我們在學習各種知識的同時,，它將決定著我們能否從一個優(yōu)秀的人才飛越成為一個最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結合在一起,，才能使你在學習工作中被大家所接受認可,。“愛護環(huán)境”,，“尊敬老師”,，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范,，卻無處不透露這人文的關懷和理性的思考,。文明禮儀，強調的是“尊重之本”,。試想,，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛,，理解,，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味,。文明禮儀就是這樣一種東西,，它使師生之間變得和諧，同學之間更加團結,，整個校園充滿活力,。有了它，校園才不僅僅是我們學習知識的地方,，更是我們共同成長,，永遠珍視的溫馨的家。

對于我們中學生而言,，文明禮儀則還有更高的要求,。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上,。朝氣蓬勃,，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個充滿活力的校園，一群積極進取的學子,，一派欣欣向榮的學習氛圍,。一個古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的,，少了任意一個都不是真正的健康”,，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內在兩部分,。得體大方的著裝,，整潔樸素的儀表總是會給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止,，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名,。樂觀開朗的心態(tài)，積極進取的態(tài)度則讓你倍受尊敬,。放眼我們的校園,，這令無數(shù)人向往的七中，莘莘學子勤奮的汗水,，在這里閃耀成智慧的光芒,。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意,。似乎每天總有那么幾個著裝不規(guī)范,，發(fā)式不合格的同學;為什么不時也有同學之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生?對待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題,，也讓我們多少有些汗顏,。09級的新同學們，來到這里你們應該以更高的標準要求自己,，以一個“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為,。07，08級的學長學姐們,，則應以更加嚴格的標準樹立起良好的榜樣,。七中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的,，還需要文明禮儀使它更加和諧,，美好。

國民素質的一小步,，國家文明的一大步,。文明禮儀，要真正做到,，還需要每個社會公民長久的努力,。作為社會的一位公民，我們都有義務從身邊做起，從我們的校園做起,，樹立一個良好的榜樣,。

我的講話完了，謝謝大家,。

儀表之禮演講稿篇二

尊敬的領導,、老師，親愛的同學們：

晚上好!今天我能代表我們班參加這次“文明禮貌伴我行”的演講比賽,，我感到非常榮幸,。我所演講的題目是《讓文明禮貌之花開遍校園》。

陽春三月,，春風和煦,，萬木吐綠，百花盛開,，一切都充滿了生機與活力,。這個季節(jié)的我們，也特別的活潑好動,。然而,，我們在活潑好動之余，有沒有考慮過這么一個問題：今天,，我們的言談舉止,，文明了嗎?禮貌了嗎?

中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明,，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在,，它像綿綿細雨,，滋潤著大地，像陣陣微風,，吹進人們的心田,。同學們之間互相幫助，互相理解,，團結友愛,，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園,。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象,。

譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾,，總能聽到一些不堪入耳的臟話,，總能目睹到同學之間不該發(fā)生的指責與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”,。有的同學甚至在公共場所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷,，有的同學甚至不注意愛護公共財物,，在白色的墻壁上亂涂亂畫，在嶄新的課桌上刻字留念,，殊不知留下的卻是臭名和唾罵,，還有的還對“請愛護花草”的警告語視若無睹，為了少走幾步路,，隨意踐踏草坪,，竟深深踩出一條路來，正像魯迅先生說的那樣,，世上本沒有路,，走的人多了，也便成了路……

作為一名中學生,，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命,。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼,，同學之間和睦相處,，事事講文明，時時講禮貌,，那我們便能生活在一個非常美好的世界中,，別人也會因為我們的存在而感到幸福。

作為一名中學生,，愛護校園,，美化環(huán)境，同時也是我們的另一個使命,。當你扔出手中的垃圾時,，請你多走幾步,，把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時,，請你彎下腰，把它撿起來;當你隨地吐痰時,，請你為他人想想,，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做,，這樣想,，那么，我們的校園一定會更加美好,。

原我們所有的同學都能與文明同行,，與禮貌同在,，讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月,，我們應該事事講文明,，時時講禮貌。從自己做起,，從眼下做起,，把文明禮貌當作我們人生中的一個重要課題。同學們,，行動起來吧,，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年,。讓我們攜起手來,，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園,，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!

我的演講到此結束,，謝謝大家!

儀表之禮演講稿篇三

大家好，今天我來給大家上一堂心理健康課,，那么首先在上課之前,，我給大家講一個小故事。

小故事：誤會了五十年

一對老夫妻,，在她們結婚五十年后,，準備舉行金婚紀念。就在這天吃早飯的時候,，老太太想：“五十年來,，每天我都為丈夫著想，早餐吃面包圈時,，我都把最好吃的面包圈的頭讓給他吃,。今天，我該自己好好享受這個美味了,。于是,，她切下了帶奶油的面包圈的頭給自己，把剩下的給丈夫,。不料,，她丈夫很高興，吻了吻她的手,，說：“親愛的,，你今天給了我最大的享受。五十年來,，我從沒有吃過面包圈的底部,，那是我最愛吃的,，我一直想你也一定喜歡吃那個?！?/p>

聽了這個故事你有什么體會?有沒有感覺到溝通的重要,。

所以我們今天的的主題就是溝通。與人溝通是最重要的就是把雙方的意見,、想法和觀點相統(tǒng)一,，再達成一致，這就是成功的溝通,。

這節(jié)課我將分成三個部分來講,，首先是溝通的概述，然后是溝通的方式,，最后是人際交往的技巧,。那么對于大家來說什么是溝通呢?我們之間的對話、提問,、肢體語言等交流算不算溝通呢?簡單來說溝通就是人與人之間思想與感情的傳遞和反饋,。那么我們又是為了什么溝通?是為了獲得贊揚?為了贏得信任?為了表達自己的觀點?對于為什么溝通每個人都有自己不同的理解，而溝通的組成部分是什么呢?是由信息的發(fā)出者將信息通過一定途徑傳遞給信息的接受者,，再由信息的接受者把信息反饋給信息的發(fā)出者,。就像老師把知識傳遞給學生，學生通過考試把他們是否掌握知識這一信息反饋給老師,。講完溝通的概述,，我們來說說溝通的方式，溝通的方式分為兩種,，一是語言溝通,，二是身體溝通。我們來通過兩個小故事理解一下語言溝通,， 二,、溝通方式

通過這兩個故事大家感受到語言的魅力了嗎?

這就告訴我們大家，說話有說話的技巧,，假如出口不夠謹慎,，沒有顧慮到聽者的立場，就很容易在無意中傷害別人,，而產生一些不必要誤會,。所謂“言者無心，聽者有意”,，就是這個道理。就像第二個小故事中唐伯虎用他巧妙的語言化解了老婦的怒氣,，贏得了大家的贊賞,。當我們在與別人溝通時,，特別要注重說話的策略，因為你說的每一句話,，都可能使別人產生不同的心理反應,。下面我們將一下身體溝通，首先是目光,，俗話說眼睛是心靈的窗戶,，一個人對你是真誠還是欺騙，我們大致可以通過他的眼睛看出來,。那么一個人的情緒也是可以通過眼睛表達出來的,，我們來看幾幅圖。而個體的面部表情常常是與目光聯(lián)系在一起的,，比如高傲,，唯諾和理智。個體的身體或肢體的姿態(tài)也能表達情感,，通過姿勢傳遞信息也是常見的身體語言溝通,。當我們在進行溝通時，我們之間的距離應是多少呢?這就是人際交往的距離,，分為四種,，

一公眾距離，比如一些正式場合,，演講或者其他公共場合溝通時的人際距離,，此時的溝通往往是單向的。

二社交距離,，是彼此認識人之間的交往距離,，比如老師和學生，商業(yè)交往,。

三個人距離,，是朋友之間的交往距離。

四親密距離,，像我們和親人之間的交往,，還有夫妻之間的交往都屬于親密距離。

通過剛才的講解,，我們大致了解了溝通的概述和溝通的方式,。

儀表之禮演講稿篇四

幾乎在每一個招聘職位要求中，“善于溝通”都是必不可少的一條,。大多數(shù)老板寧愿招一個能力平平但溝通能力出色的員工,，也不愿招聘一個整日獨來獨往、我行我素的所謂英才,。能否與同事,、上司,、客戶順暢地溝通，越來越成為企業(yè)招聘時注重的核心技能,。而對初入職場的“菜鳥”們來說,，出色的溝通能力更是爭取別人認可、盡快融入團隊的關鍵,。

職場溝通三原則

很多人一提起溝通就認為是要善于說話,，其實，職場溝通既包括如何發(fā)表自己的觀點,，也包括怎樣傾聽他人的意見,。溝通的方式有很多，除了面對面的交談,，一封e-mail,、一個電話，甚至是一個眼神都是溝通的手段,。職場新人一般對所處的團隊環(huán)境還不十分了解,，在這種情況下，溝通要注意把握三個原則：

找準立場

職場新人要充分意識到自己是團隊中的后來者,，也是資歷最淺的新手,。一般來說，領導和同事都是你在職場上的前輩,。在這種情況下,，新人在表達自己的想法時，應該盡量采用低調,、迂回的方式,。特別是當你的觀點與其他同事有沖突時，要充分考慮到對方的權威性,，充分尊重他人的意見,。同時，表達自己的觀點時也不要過于強調自我,，應該更多地站在對方的立場考慮問題,。

順應風格

不同的企業(yè)文化、不同的管理制度,、不同的業(yè)務部門,，溝通風格都會有所不同。一家歐美的it公司,，跟生產重型機械的日本企業(yè)員工的溝通風格肯定大相徑庭,。再如，hr(人力資源)部門的溝通方式與工程現(xiàn)場的溝通方式也會不同。新人要注意觀察團隊中同事間的溝通風格,，注意留心大家表達觀點的方式,。假如大家都是開誠布公,，你也就有話直說;倘若大家都喜歡含蓄委婉,，你也要注意一下說話的方式?？傊?，要盡量采取大家習慣和認可的方式，避免特立獨行,，招來非議,。

及時溝通

不管你性格內向還是外向，是否喜歡與他人分享,，在工作中,，時常注意溝通總比不溝通要好上許多。雖然不同文化的公司在溝通上的風格可能有所不同,，但性格外向,、善于與他人交流的員工總是更受歡迎。新人要利用一切機會與領導,、同事交流,，在合適的時機說出自己的觀點和想法。

職場溝通的誤區(qū)

溝通是把雙刃劍,，說了不該說的話,、表達觀點過激、冒犯了他人的權威,、個性太過沉悶,，都會影響你的職業(yè)命運。那么新人在溝通中到底有哪些誤區(qū)?

僅憑個人想當然來處理問題

有些新人因為性格比較內向,，與同事還不是很熟悉,，或是礙于面子，在工作中碰到問題,，遇到憑個人力量難以解決的困難,，或是對上司下達的工作指令一時弄不明白，不是去找領導或同事商量,，而是僅憑自己個人的主觀意愿來處理,，到最后往往差錯百出。

儀表之禮演講稿篇五

各位領導,、同志們,，大家好!

很高興能有這個機會和大家在一起交流學習，借委局百家講壇這個機會，和大家共同探討加強自身修養(yǎng)這個話題,。下面,，現(xiàn)就本人的理解和實際體會來談談對這個問題的理解。由于經驗不足,，水平有限,，我的發(fā)言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見,。

“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性,、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德,。具體到而言又分法律,、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養(yǎng)就是知法、懂法,、守法,，道德層次的個人修養(yǎng)就是公德意識和責任意識，文化層次的個人修養(yǎng)則是人品,、愛好,、習慣、價值取向及個人文化素養(yǎng),。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義,，就是要進行自我教育、自我改造,。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐,，離不開在實踐中個人的主觀努力。

從廣義講,，“修養(yǎng)”是指人們政治,、道德、學術以至技藝等方面進行的勤奮學習和涵養(yǎng)鍛煉的功夫,，以及經過長期努力達到的一種能力或思想質量;從狹義看,，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度,、思想意識和道德質量為基本內容的,。總的來說修養(yǎng)是指人在思想道德,、質量品格和精神境界等方面經過鍛煉和培養(yǎng)而達到的一定水平,。一名黨員干部、一個普通公民都要在自己的成長過程中不斷地摒棄身上的缺點毛病,，以期在各個方面珍于完善,，也就是一個人的修養(yǎng)。

加強自我修養(yǎng)的途徑很多，其最終實現(xiàn)的路徑和方式也千差萬別,，但判斷的標準只有一個：就個人行為表現(xiàn)而言,，是否做到了“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。”就社會評價而言,，是否能贏得廣泛的肯定與贊許,。正如在中國共產黨第xx屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上強調,，必須堅持不懈地加強領導干部黨性修養(yǎng),，使各級領導干部始終保持共產黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風,，樹立和堅持正確的事業(yè)觀,、工作觀、政績觀,，以優(yōu)良作風帶領廣大黨員,、群眾迎難而上、銳意改革,、共克時艱,。

由于紀檢監(jiān)察干部所處的特殊位置的職責需要，要求我們干部必須用高于一般人的標準來完善自己的人格形態(tài),。這一要求促使領導干部重視人格修養(yǎng),，用較高標準強化人格修養(yǎng)，提升個人魅,，不斷完善自己的人格,。通過認真深刻領會的重要講話，結合自己平常的所思所想,，在我個人看來,，加強自身修養(yǎng)的關鍵點和著力點可以用四個“四”概括，即激發(fā)“四種心境”,、保持“四種狀態(tài)”,、把握“四種關系”，實現(xiàn)“四種升華”,。

激發(fā)“四種心境”

心理和諧是人自身和諧的基礎,，也是社會和諧的前提和應有之義，它說到底是一種積極進取的人生態(tài)度和正確對待自己及周圍的人與事的客觀態(tài)度的和諧統(tǒng)一,。加強自身修養(yǎng),，養(yǎng)成待人處事的正確態(tài)度，是實現(xiàn)和保持心理和諧的最根本、最有效的途徑,。

一,、激發(fā)進取之心，從容應對困難

《論語》提出“士不可無弘毅,，任重而道遠”,，《易傳》強調“天行健，君子以自強不息”,，都是倡導人們樹立積極進取,、奮發(fā)有為的人生態(tài)度。有些人缺乏自強意識和吃苦精神,，缺乏對挫折的承受能力,，面對來自社會、家庭等各方面的壓力,，面對人生道路的種種羈絆,，容易產生茫然、焦慮,、悲觀的情緒,，甚至可能產生心理障礙。因此,，發(fā)揚進取精神,，培養(yǎng)自強自立的品質極為必要。人的一生不可能一帆風順,，總會有摔跤,、跌倒之時。只有勇往直前,，敢于接受逆境的考驗,，努力克服困難，才能成就一番事業(yè),，也才能保持“千磨萬擊還堅韌,，任爾東西南北風”的淡定與從容。

二,、常懷律己之心,，善于把持自我

要慎微慎獨，省察自身,，“去小惡以保本真,，積小善以成大德”。經常反省自我,，檢查自己的言行舉止是否符合社會規(guī)范,，自覺改正缺點和過失,，做到“不逾矩”，從而更好地適應環(huán)境,。要理性地節(jié)制和引導欲望,。“禍莫大于不知足,，咎莫大于欲得”,，貪得無厭地追逐金錢物欲和感官享受，心理是永遠也不能平衡的,。因此,，必須認清什么是正當、合理的需求和欲望,，用理性節(jié)制那些非分之欲,、非分之念、非分之求,。要自覺培養(yǎng)高尚的思想境界和高雅的生活情趣,，讓物質利益的欲望、功名地位的欲望,、精神追求的欲望等在內心找到一個適度的平衡點，從而減少心理沖突,，保持良好心境,。

三、塑造真誠之心,，光明磊落處世

真誠是中華民族推崇的做人的基本態(tài)度,，也是實現(xiàn)人際和諧、心理和諧必備的道德品質,?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”,，王安石認為“人無信不立”,，都是強調做人要真誠忠實，光明磊落,，要講信用,，守諾言。一個人缺乏真誠之心,，做人當面一套,、背后一套，搞形式主義,、弄虛作假,，或許能謀得一時之利,，但其心理將套上虛偽、猜疑,、嫉妒,、不安的枷鎖，甚至會形成人格障礙,。只有本色為人,、真誠待人，才能建立良好的人際關系,，贏得他人的尊重和平等相待,，也才能求得內心的寧靜與坦然。

四,、培育感恩之心,，強化積極情感

人不能脫離社會和他人而獨立存在的。每個人都需要接受他人,、社會的饋贈,、援助和支持，都應當對他人,、社會和自然給予自己的恩惠和方便心存感激,。感恩是愛和善的基礎。一個人只有懂得感恩,，才能體察到社會和他人的關愛,，才會以仁愛之心去關懷、幫助他人,，才會體驗人生的幸福,，更加珍惜和熱愛生活。我們應該經常想一想父母的養(yǎng)育,、組織的培養(yǎng),、領導和朋友的幫助，找一找生活的“亮點”,，反思自己給了他人多少關愛,，對家庭、單位和社會盡了多少責任,。這樣,，既有利于培養(yǎng)感恩之心，增強回報社會的責任感,，激發(fā)犧牲奉獻精神和助人為樂的情懷,，也有利于增強主觀幸福感，保持積極樂觀的心態(tài),。

保持“四種狀態(tài)”

王國維對文學創(chuàng)作提出了三種境界,，第一種境界是“昨夜西風凋碧樹,，獨上高樓，望盡天涯路”,，是指要站得高一點,，看得遠一點，把自己的一時放在一生的長河中來看,，把自己的一生放在歷史的長河中來看;第二種境界是“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”，是指要有一種奮斗的精神,，要創(chuàng)業(yè),，就要吃苦，要有所作為,，就必然有所奉獻和犧牲;第三種境界是“眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”,，是指經過一番奮斗后,，你必然會有所收獲。有了這樣的境界,，我們就會始終保持一種積極的狀態(tài),。同樣道理，就加強個人修養(yǎng)而言,，只要始終保持學習,、憂患、創(chuàng)新,、奮斗的狀態(tài)，就會有一種比較高的人生境界,。

第一,，始終保持學習狀態(tài)。當今是知識經濟時代,，知識是現(xiàn)代社會的靈魂,。學習現(xiàn)代人必不可少的知識，是增強自身素質,、提高工作水平的重要途徑,。一個人要充分認識到自己的不足，要有危機感,，要有不學習就恐慌的感覺;要有刻苦學習的精神,，有終身學習的計劃，有好的學習方法,，既向書本學又向實踐學;要學以致用,，學了以后馬上在實踐中用,，又在實踐中開始新的學習，形成一種良性循環(huán);要通過學習優(yōu)化自身的知識結構,，多學一些歷史,、哲學知識，多學業(yè)務,、黨務知識,。怎樣學習才能更有效果呢?現(xiàn)在機關干部在勤奮工作和靜心學習之間確實有很多時間上的矛盾，所以必須結合自身情況掌握好方法,，努力提高學習效率,。

第二，始終保持憂患狀態(tài),。這些年來,，我們各方面的建設都取得了不小的成績，但我們的憂患意識卻有所淡化,。沒有憂患意識,，就容易滿足現(xiàn)狀，容易停滯不前,。有了憂患意識,，才能把自己的積極性和潛能都發(fā)揮出來，為國家的發(fā)展多做貢獻,。我們要有對國家的憂患,，既要看到我們國家近60年來所發(fā)生的巨大變化，也要看到在政治多元化,、經濟全球化的背景下,，世界各國競爭激烈，我們與發(fā)達國家之間的差距依然很大,，西方國家仍在努力對我們形成包圍的態(tài)勢,。要有對工作的憂患，我們常說不進則退,，實際上不快進也是后退,，要有對工作的經常反思，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地開展工作,。要有對自身的憂患,，看自身的素質能否適應未來的發(fā)展，看自我評價是否與社會和單位對自己的評價相一致,，時刻有自知之明,，有進取之心。

第三,，始終保持創(chuàng)新狀態(tài),。創(chuàng)新狀態(tài)是我們不斷取得新成就的重要保證,。在開放的社會里，我們接受了很多創(chuàng)新思想的熏陶,，完全有創(chuàng)新的潛能,，就看怎么樣把這種潛能發(fā)掘出來，變成一種創(chuàng)造力,。首先要有創(chuàng)新的意識,，要想一想能不能通過創(chuàng)新提高工作效率，把工作做得更好,，而不是甘做“收發(fā)室”,、“傳聲筒”。其次要有創(chuàng)新的思維,，既要有聚斂性思維,，又要有發(fā)散性思維。此外,，還要有創(chuàng)新的勇氣和能力,。這樣才能使我們始終保持一種創(chuàng)新的活力，使我們的工作環(huán)境始終保持一種創(chuàng)新的氛圍,。

第四,，始終保持奮斗狀態(tài)。一個人尤其需要一種激情和奮斗的精神,，時刻保持生機勃勃的奮斗狀態(tài),。只有這樣，在工作中才能找到各種解決問題的方法,，才能盡其所能地把工作做得更加完美,，才能一步一步地實現(xiàn)自己的理想。一個人要有干一番事業(yè)的理想,，以事業(yè)為重,，以奮斗為榮，把奮斗放在第一位,。要自覺地把艱苦奮斗作為一種品格來錘煉，培養(yǎng)戰(zhàn)勝一切困難的信心和勇氣,，始終保持一種頑強拼搏,、鍥而不舍的奮斗精神。要老老實實做人,，勤勤懇懇做事,，一步一個腳印地去奮斗，努力創(chuàng)造新的業(yè)績,。

把握“四種關系”

加強自身修養(yǎng)是磨礪品性,、塑造人格的基本要求,。一個人，最終能做出多大貢獻,，很大程度上取決于他自身人格和思想的力量,。人格和思想的力量從哪里來呢?從不斷的自我激勵與約束、不斷的學習和實踐中來,，從加強自身修養(yǎng)中來,。我在機關和基層都工作過好多年，體會到年輕干部要加強自身修養(yǎng),，關鍵是要把握好幾個辯證關系,。

一是把握好理想與現(xiàn)實的關系。理想是前進的燈塔,，是人生的航標,，是奮斗的動力。有了理想,，就會始終保持奮斗的激情,，就會不斷地激發(fā)出自己最大的潛能。作為一個公職人員,，應該樹立遠大理想,，并矢志不移、盡心竭力地為之奮斗,。但是,，實現(xiàn)理想卻是一個很艱辛的過程，必須立足現(xiàn)實,，從一點一滴做起,，不斷積累，不懈奮斗,。這是一個辯證的關系,。古人云：“不積跬步，無以至千里;不積小流,，無以成江海,。”只有把遠大的理想落實在每一天的具體行動當中,，落實到每一件具體的事情上,，才能不斷地接近理想。忘記遠大理想而只顧眼前,，就會迷失前進的方向;離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想,，就會脫離實際。因此，真正的理想主義者必然是一個嚴格的現(xiàn)實主義者,，只有把理想的光輝和務實的精神結合在一起,，人生才會煥發(fā)出奪目的光彩。因此,，一個人既要樹立共產主義的遠大理想,，又要著眼于新的實踐、新的創(chuàng)造,，從做好每一項具體的工作做起,，日積月累，堅持不懈,，為實現(xiàn)遠大理想而努力,。

二是把握好有所為與有所不為的關系。一個人的價值最終體現(xiàn)在為人民,、為社會,、為國家所做的貢獻上。面對任何矛盾和問題,，我們都應該做一個有作為的人,，因為這些矛盾不解決，總有一天會由量變到質變,，最終釀成不良后果,。我們講有所作為，反映在工作上就是要立足本職,，干出一流的業(yè)績,，就是要樹立“無功就是過”的思想，勇于解決工作中的突出問題,，善于發(fā)現(xiàn)并解決更深層次的矛盾,，既著眼于階段性成果，也著眼于可持續(xù)發(fā)展,。正因為要有所作為,，才要有所不為;有所不為，是為了更好地有所為,。這也是辯證的關系,。在具體工作上講求有所不為，指的是工作要突出重點,，不能眉毛胡子一把抓,，不分主次，平均用力;在人際交往中講求有所不為,，指的是要耐住寂寞，舍去浮華，少些應酬;在學習上講求有所不為,，指的是既要學習掌握那些對一生健康成長大有益處的知識,，打下堅實的基礎，又要抓緊學習那些對當前工作有幫助的知識,，決不能好高騖遠;在創(chuàng)造工作成績上講求有所不為,，指的是要做那些老百姓急需的事情，對國家的長遠發(fā)展有利的事情,，而不是急功近利,，做表面文章，片面地追求眼前的虛假政績,。

三是把握較真與豁達的關系,。一個人如果缺少氣度，斤斤計較,，將很難走出牢騷,、憂慮、頹喪等不良情緒的陰霾,。只有提升自身的修養(yǎng)和境界,，培養(yǎng)豁達的心胸，才會擁有平和的心態(tài),。要學會寬容他人,。人無完人，每個人在思想觀念,、性格特點,、行為習慣等各方面都會存在缺點。當他人對自己存在誤解,，或者他人的某項失誤,、某個缺點對自己造成一定影響時，要將心比心,，換位思考,，盡可能寬容對方。對他人多一些諒解,，就是讓自己少一些煩惱,。如果得理不饒人，既無助于化解矛盾,，還會增加怨憤與壓力,。

四是把握好一時與一世的關系。我們選擇了做紀檢監(jiān)察工作這個職業(yè),，也就是選擇了要做一個有責任感的人,，這個職業(yè)決定了道德上的高標準。首先要做人、做事,，然后才能做好工作,。擺好這個邏輯順序，工作才會比較順利,。要贏得一生,，必須把握好平常的一時一事。很多干部剛開始工作的時候都是很優(yōu)秀的,，組織上也很信任和看重,，但因為一時沒有把握好自己，犯了錯誤,，從而一失足成千古恨,。為官或多或少有些權力，有權力就要時時謹慎,，處處謹慎,，嚴格要求自己，這樣才能實現(xiàn)自己一生的抱負,、一生的目標,，為黨和人民多做有益的事情。

實現(xiàn)“四種升華”

一個有較好自身修養(yǎng)的人,，要有崇高的理想,，堅定的信念，優(yōu)秀的品質和高尚的情操,，為人處事都要講道德,，自己的一言一行要對得起先人，無愧于后人,。道德的閃光在于瞬間,，而積累卻在于平時，它需要我們一輩子勤勤懇懇,、兢兢業(yè)業(yè)地耕耘和積蓄,。

第一個方面的升華：甘愿清貧，淡泊名利,。方志敏烈士說得好,，清貧潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的力量,。今天也同樣如此,，在市場經濟中更應保持勤儉樸素的品質，這是我們的事業(yè)取得勝利的根本保證,。如果一個領導干部耐不住清貧,，守不住寂寞,，各種腐朽的東西就會乘虛而入,，最后就會被糖衣炮彈所打倒。作為領導干部一定要淡泊名利,，知足常樂,。千萬不要去貪求非分的名利，更不能利用職權撈取好處,，平時要始終保持平常的心態(tài)，謹防私欲膨脹。革命只有分工不同,，沒有貴賤之分。組織上把你安排在領導崗位上,，就是要發(fā)揮你最大的優(yōu)勢為人民謀幸福,，而不是讓你在這個崗位上為自己謀利。要多關心群眾的疾苦,，真心實意為人民辦實事,、辦好事，把全部精力都用在工作上,，多和人民群眾交朋友,。

第二個方面的升華：自我約束，樹好家風,。公職人員在廉潔從政,、自我約束的同時，一定要管好家屬子女,，樹立良好的家風,。它不僅直接關系到自己在群眾中的形象，而且關系到公職人員的家庭幸福,，更重要的是通過家屬子女,、親朋好友的一言一行可以影響和帶動黨風和社會風氣的好轉。我們的各級領導干部平時對子女的關愛,，要體現(xiàn)在對子女的學習工作的進步上,，千萬不要利用職權為子女的升官發(fā)財搭橋鋪路，否則,，就會墮落為讓世人唾棄的權力尋租者,。作為公職人員，務必重視家風建設,，養(yǎng)成文明,、健康的家風，自覺管好親屬,，使他們在良好的環(huán)境中健康成長,，做精神上的富有者,。

第三個方面的升華：公字當頭，人格至上,。作為公職人員一定要有人格的力量,。人格的力量不體現(xiàn)在職務的高低和職權的大小上，也不體現(xiàn)在平時言辭的漂亮和話語的動聽與否上,，而要看這個人能否贏得人們發(fā)自內心的敬重和信服,。公職人員的人格力量要體現(xiàn)在：既有堅定的理想信念，又有可貴的責任感,、使命感,。這樣，說話辦事才能服人,，大家才能從心底愿意跟著你干,。因此，公職人員的作風關系到黨的形象,，關系到黨的路線的貫徹落實,，關系到社會風氣的好轉。另外為官者的人格力量,，還應當表現(xiàn)在公正的表率作用上,。有了公正，我們對工作,，對事業(yè),，才會講原則，講責任;才能不唯上不唯書,，只唯實;才能一貫地追求真理;才能真心實意地為老百姓辦事,。

第四個方面的升華：要氣節(jié)高尚，一身正氣,。公職人員的正氣應體現(xiàn)在“身為民正,，權為民用，利為民謀,，情為民系”上,。公職人員只有樹正氣講氣節(jié)，才會心系人民,，心系事業(yè);才會志向遠大,，行為端莊;才會兩袖清風，一身正氣,。這樣無形之中就會在人民群眾中間形成一種巨大的影響力,、感召力。反之,，如果一個公職人員不講氣節(jié),，就會私欲膨脹,，以權謀私，財迷心竅,，甚至墜入深淵,，為人們所不齒?？v觀歷史,，一個個萬古留輝、青史垂名的都是些視節(jié)操如泰山,、出污泥而不染的志士仁人,，而那些人格低下、精神萎靡,、靈魂骯臟的人，即使才高八斗,，也終將被人們所唾棄,。

綜上所述，一個人如能激發(fā)“四種心境”,、保持“四種狀態(tài)”,、把握“四種關系”，實現(xiàn)“四種升華”,。就會自覺地加強自身修養(yǎng),，就會砥礪成才，健康成長,。就能最終成為“一個高尚的人,，一個純粹的人，一個有道德的人,，一個脫離了低級趣味的人,，一個有益于人民的人?！?/p>

加強自身修養(yǎng),，是時代的需要，國家的需要,。無論何時,，無論哪個國家都需要各類優(yōu)秀的人才。人才關系到一個國家的興衰存亡,，是一個國家發(fā)展最重要的戰(zhàn)略資源,。良好的修養(yǎng)乃是立身之本，其決定著個人事業(yè)的成功與失敗,，同時,，加強對自身的修養(yǎng),，不是為了別人，而是為了使自己增強人格魅力,。紀檢監(jiān)察部門作為社會大系統(tǒng)的一個組成部分,，作為與普通老百姓關系最密切的一個特殊部門，只有每個人都具備較高的個人修養(yǎng),，才能更好地實現(xiàn)與人民群眾的血肉聯(lián)系,，科室與科室之間的和諧，人與人之間的和諧,。從這個角度看,，加強個人修養(yǎng)不僅僅是個人的問題，也是一個家庭,，一座城市,，一個國家文明進步的標志。

有道是,，動力源自追求,，紀檢監(jiān)察干部人格魅力修養(yǎng)的動力不僅來于自身，也與外部環(huán)境密切相關,。人格追求是做人標準的自我要求,，是回答怎樣做人、做一個什么樣的人的問題,。高尚的人格追求來自于對人生的正確理解,，根本問題是樹立科學的世界觀、人生觀,。只有樹立起科學的世界觀,、人生觀，才能有正確的人格追求,。

在科學的世界觀,、人生觀指導下，以優(yōu)秀的人格形態(tài)作為自己人格追求的目標,，就能夠時時審視自己,，常常督促自己，向著自我追求的理想目標努力前行;堅持主動反省自己,，注意查找自身問題,，敢于嚴格要求自己，對自己的缺點問題決不姑息遷就;自覺用功學習,，提高自身素質,，陶冶高尚情操;高度重視他人的批評建議，聞過則喜,，立即改正,。

構建社會主義和諧社會,，關鍵在領導干部，黨風直接影響著政風,、民風,，直接影響著黨的執(zhí)政能力鞏固與和諧社會的構建?？v觀我區(qū)目前領導干部作風建設中存在的諸多問題,，無一不是因為修養(yǎng)方面不到位和欠缺引起的。

因此,，領導干部要從為國家,、為人民、為黨高度負責的高度出發(fā),，充分認識到加強修養(yǎng)的重要性,，自覺地以“三個代表”重要思想為指導，認真學習先進的理論知識和管理技術,，并在實際工作中加以深化發(fā)展,，不斷提升自身各種修養(yǎng)，真正成為求真務實的學習型干部,。

儀表之禮演講稿篇六

尊敬的各位領導、各位朋友,，大家好!

提高文明素質,改掉不良習慣,勢在必行

我們要參與到“講文明,，改陋習，樹新風,，塑形象”活動中,。在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起,，把“講文明,，改陋習，樹新風,，塑形象”活動不斷引向深入,。從長遠著眼，從現(xiàn)在做起,。從小事做起,，從自我做起。從日常的具體行為抓起,。

抓好“十不”以改掉不良的惡習,，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃,、賭,、毒,。

要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明,，改陋習,，樹新風，塑形象”活動,，倡導科學文明的生活方式,，要加強科普和法制教育，深入學習宣傳《管理守則》,，《文明守則》等,，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識,，堅持同封建迷信,、反科學、偽科學和邪教做斗爭,。

要選準切入點,，建立長效管理機制，使“講文明,，改陋習,，樹新風，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中,，要把“講文明,，改陋習，樹新風,，塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結合起來,，做到相互促進，協(xié)調發(fā)展,。

要從現(xiàn)在開始,，從自我開始，要從一點一滴抓起,，常抓不懈,。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚,。做為一名大學生,，我們要不斷提高自身素質。

要 修身養(yǎng)性,，讓自己擁有一顆愛心,。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅,，享受,。要確立合適的積極的人生目標，讓自己擁有一個通過努力可以達成的理想和目 標,。與社會共進,，與集體相融，不孤傲也不喪失原則,。了解自己,，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點，確定自己獨特的人生目標,，然后在目標的指引下,，一步步努力實現(xiàn)，不要 操之過急,，更不要總是追求“最好”,，也不要模仿他人隨便確定自己的目標，無論是為了求知,，為了真情,，還是為了影響力，財富,，創(chuàng)新,，道德等等，我們對自己要 有正確定位,。

我們要爭取做一名優(yōu)秀的大學生,，為以后的工作打下堅實的基礎。

謝謝大家!

儀表之禮演講稿篇七

談個人修行,從學生到職場新人的角色轉變

中國有句俗語:師父領進門,修行看個人,。每個剛離校的畢業(yè)生,初入職場時都有師父 引導,但師父不能時時伴隨、面面俱到,更長的職業(yè)道路還得靠自己發(fā)展,。那么,作為職場 新人的我們,要怎樣才能修行得道?對此我有一些拙見,愿與大家共勉,。我覺得,職場的個 人修行,需要把握一個關系、解決兩個問題,、抓住三個環(huán)節(jié),。

把握一個關系,就是要把握好工作和學習的關系,做到工作和學習兼顧,在學習中增強 工作能力,在工作中提高學習水平。五個月前我充滿激情地加入公司,雖然懷揣著寒窗苦讀 十數(shù)載的積累,卻在一天天的工作中更加感慨“書到用時方恨少”的真知灼見,。人類在進步, 社會在發(fā)展,技術在更新,公司產品在豐富,應用領域也在擴大,所以我們決不能滿足于現(xiàn) 有的認知,工作之余還要關注行業(yè)動態(tài),、學習新的技術文獻,不斷提高自己的理論水平和業(yè) 務水平。同時,在工作中遇到的所有人和事,都有值得我們學習的地方,。作為新員工,要虛 心向老員工學習,學習他們的技術技能,、工作經驗、甚至處理好同事關系的方式;而接受的 每項任務,都應看做是一次學習的機會,在解決問題的過程中,我們的知識與技能必將有所 增加。正如古語所云:世事洞明皆學問,人情練達即文章,。萬物皆有可學,事事皆有學問,。

解決兩個問題,一個是要解決好理論和實踐的問題,另一個是要解決好成功和失敗的問 題。理論聯(lián)系實踐是個由來已久的論斷,。我們常說,理論來源于實踐,如果理論離開了實踐, 便是無源之水,、無本之木,而科學的理論又將指導實踐。因此,學習固然重要,學以致用卻 更為關鍵,。在公司的五個月,我們有幸參加了幾場員工培訓,印象最深的是關于職業(yè)生涯規(guī) 劃的那常在培訓中我們開闊了視野,接觸了木桶原理,、冰山理論等新知識,但是,如果我 們僅僅把這次培訓當成是拓展管理學理論的講座,我想這可能辜負了公司組織培訓的初衷。 我們更應當理解這些理論的內涵,運用到實踐中,則需要提高自身業(yè)務水平,避免成為團隊 中的短板,并且不斷完善自身的隱形素質,這樣才能支撐浮于水上的顯性素質,。說到成功與 失敗,“失敗是成功之母”的至理名言我們耳熟能詳,它指點我們,成功是喜,失敗亦是福,。 面對失敗,我們不應氣餒,而是要及時發(fā)現(xiàn)問題、總結不足,經過深入學習后,嘗試有針對 性地解決問題,這才是走向成功的關鍵,。正如佛曰:每一次創(chuàng)傷,都是一種成熟,。風雨過后, 方見彩虹。

抓住三個環(huán)節(jié),簡單說來,就是要準確定位,、制定目標,、執(zhí)著追求。準確的職場定位是 事業(yè)成功的前提,合理的奮斗目標是彼岸成功的燈塔,目標的實現(xiàn)則需要有一種癡心不改,、 咬定青山不放松的精神,這就是持之以恒的執(zhí)著追求,。因此,我們應當在充分認識自己、了 解公司,、明確職責的基礎上做好職業(yè)生涯規(guī)劃,再向著目標堅定不移地學習,、反思,累積點 點滴滴的個人修行,等待厚積薄發(fā)帶來的榮耀。剛走出校園的大學生們,，大都有著“天高任鳥飛,，海闊任魚躍”的宏偉抱負。但是,，隨著高校教育的普及,，大學生就業(yè)成為一個大眾化的社會問題，由此產生的身份和地位不受重視的現(xiàn)象也隨之而來,。因此,，大學畢業(yè)生們應先調整心態(tài)，正視,、接納現(xiàn)實,，恰當?shù)卦u價自己，放低姿態(tài),，一切從零開始,。

確立健康,、堅定的工作心態(tài)——沒有最好的工作，只有最合適的工作;沒有一勞永逸的工作,，只有不斷接受挑戰(zhàn)的工作,，這樣才能找到自己的就業(yè)之路，實現(xiàn)人生價值,。

案例：不少新入職的大學生們,，在入職不久便來找我。他們覺得目前的工作與他們剛開始進新東方工作時想象的不一樣,，覺得自身的知識能力沒有得到發(fā)揮,，每天重復做著一些簡單、單調的工作,，和周圍的同事相比落差很大,，工作中也經常出錯，同時感覺主管也沒有重視自己,。因為高度認同新東方的文化,，因此想留在新東方發(fā)展下去，面對目前的這種情況應該怎么辦?

從上述案例中可以看出,，這些員工遇到的是由于角色轉換引起的社會適應不良,。從大學畢業(yè)到進入社會，參加工作,，對于每一位職場新人來說都需要經歷比較大的角色轉變,。角色轉變成功與否，關鍵取決于工作心態(tài)的調整,。

如何來調整工作心態(tài)?大學生只是人才的坯子,，要鍛煉成才，還需要在社會這個大熔爐里鍛造,，只有不斷探索新的方法,，不斷地給自己“充電”，才能保證適應瞬息萬變的社會,。這對于從“學校人”到“職業(yè)人”轉變也是至關重要,。機會總是留給有準備的人，當機會來臨時,，有準備的人往往會牢牢把握。

儀表之禮演講稿篇八

最近,，真是一段不太平的時光,，禽流感h7n9的來襲，每天聽到又有多少人感染了,，又有幾個生命離我們而去,，真是膽戰(zhàn)心驚。而最寒心的是，4.1復旦投毒案,，在人群中傳的沸沸揚揚,，經調查發(fā)現(xiàn)，復旦大學林某因生活瑣事與黃某關系不和,心存不滿,經事先預謀 ,3月31日中午,將其做實驗后剩余并存放在實驗室內的劇毒化合物帶至寢室,注入飲水機槽,。4月1日上午,黃某飲用飲水機中的水后出現(xiàn)中毒癥狀,后經醫(yī)院救治無效于 4月16日去世,。父母失去愛子，學校失去學生,。兩段段塵封往事再度被人提起,，1995年，多才多藝的清華大學化學系1992級女生朱令因離奇的“鉈中毒”事件導致全身癱瘓,、大腦遲鈍,。20xx年來，對朱令中毒的原因爭論從未停止過,。20xx年云南大學馬加爵錘死4室友,，他被描述成“校園屠夫”、“冷酷殺手”,，他的經歷令人惋惜同情,，他的行徑又令人痛絕。 4.18南航金城學院宿舍內,，兩名男生因玩游戲發(fā)生口角一人被刺死,。一時間校園慘案又引起了大家的廣泛關注，如何保障校園安全的學習和生活環(huán)境,，如何處理好與同學朋友的關系,，值得我們深思。

今天,，我想就如何與同學相處來談談我的感受,。

作家畢淑敏說，好多不同個性的人,，從不同的地方走來,，只為一起在這3年或者5年中，共用一間教室,，共讀幾本書,，一起在一個好天氣的下午，為一個笑話會心地笑一次,，然后再逐漸分開,，逐漸走向不同的命運。這就是同學,。

在我們日常的學習生活中,，同學們朝夕相處,，友愛團結，是一個幸福的大家庭,。但是同學之間相處,，不總是艷陽天，有時難免也會產生矛盾,，在與他人交往中,，不可能所有的人都像你的父母那樣，對你寵讓,、遷就,，總會發(fā)生摩擦、沖撞,，尤其現(xiàn)在不少同學自我意識較重,，在以我畫圓意識支配下發(fā)生矛盾在所難免的。同學間發(fā)生矛盾,，往往是因為一些學習生活中的雞毛蒜皮的小事,，有時就是一句話、一個眼神,、一個小磕碰,、一次小接觸，或一個道聽途說,，許多時候還是誤會造成的,。如果處理不好，小事就有可能變成大事,，甚至發(fā)展成惡習性事件,，給雙方帶來傷害。

人都是復雜的,，在一起相處久了,，難免不會發(fā)生矛盾。那么,，當有不愉快的時候,，我們應該怎么處理呢，如果你真的很能忍,，度量很大,，那也不失為一種方法，但是,，魯迅說過,，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡,。不要等到矛盾越積越多的時候再爆發(fā)出來,，反而傷害更大，間隙更難彌補,。所以,，我提倡遇到問題一定要及時溝通解決，同學間都一起生活學習這么久了,，對各人的性格脾氣應該都有所了解的,，不要采取激進的方式，可以面談可以書面方式,，可以通過第三方介入調解等等,，沒有什么問題是不能解決的，更何況一般就是些雞毛蒜皮的事,，大家互相體諒,，一笑泯恩仇，不是皆大歡喜,。

下面幾點我覺得在與人相處中大家應該做到的：

1.要真誠待人,，平等待人。俗話說：“種瓜得瓜,，種豆得豆”,。只有播種真誠，展現(xiàn)真實的自我,，才會收獲別人的真誠,。因為人們無意識中在遵守“人際關系互惠”原則，你袒露真誠的程度,，會得到相應的回報,。有的人害怕自己的缺點被別人看到會影響自己在別人心上中的形象。心理學研究表明：人們并不喜歡一個各方面都十分完美的人,，而恰恰一個各方面都表現(xiàn)優(yōu)秀而又有一些小小缺點的人最受歡迎,。所以你不用太在意自己的缺點，對這點要有足夠的信心,。

2.爭取多溝通多交流,。不要因為大家有些誤解而避免交流和溝通，而應主動與大家溝通,，參與大家的討論與活動,。只有這樣才能更好地了解自己和他人，消除彼此之間的誤會,，加強相互的理解和信任,。 3.保持冷靜，用理智戰(zhàn)勝情感的沖動,。當發(fā)生矛盾時,，矛盾的雙方要保持冷靜,。冷靜是處理矛盾的最佳方式。冷靜會使人們變得理智,，冷靜會化解一切矛盾的煙云,。問題發(fā)生后先想一想矛盾發(fā)生的前因后果，看一看這里邊有沒有誤會,，可以找其他同學了解一下,，或直接找這位同學平心靜氣地談談，也許兩個人的疙瘩一下就解開了,。

4.學會寬容,，不要斤斤計較。俗話說:“退一步,，海闊天高”,。不要一時昏了頭腦，不吵個臉紅脖子粗決不罷休,，或許在你退一步之后,，這場爭吵便停止了。不要認為在這個過程中自己讓一步就是畏懼,，是退縮,，是沒有本事的表現(xiàn)，相反,，就在你忍讓的那一時刻起,，你周圍的人會對你的行為發(fā)出無聲的贊嘆：你是一個不拘小節(jié)，心胸開闊的人,。

人際關系是一門藝術,，是一門必修課，需要我們好好的學習,，任何一個人并不是一出生就是一個“萬人迷”,，任何一個人一出生也不是一只“過街的老鼠”。只要我們保持著一顆真誠的心,、寬容的心,、自信的心、熱情的心,，一定可以與人和睦相處的,，營造一個安全和諧的校園氛圍。

儀表之禮演講稿篇九

尊敬的各位領導,、老師,、親愛的各系代表。大家下午好我是數(shù)計系*班，我叫,。很榮幸能有機會來參加今天的報告會,。

對于大學，我覺得大學教育的目標不僅僅是使大學生學到專業(yè)知識和專業(yè)技能,，更重要的是讓大學生們學會如何適應新的環(huán)境并具備在新環(huán)境中不斷學習,、創(chuàng)新、自我發(fā)展的能力,。這就需要現(xiàn)在的大學生具有較高的道德文化素質、較強的專業(yè)素質,、健康的心理和強健的體魄,。

大學生的素質主要包括以下幾個方面：

1、道德文化素質,。主要指大學生的政治方向,，包括政治觀、人生觀,、價值觀等;道德品質,，包括真誠、勤奮,、有責任感等;人文社科知識,，包括歷史知識、社會知識,、文學底蘊,、人際交往能力等等。

2,、專業(yè)素質,。主要是指大學生的本學科、本專業(yè)知識,、基本理論,、基本技能以及自我學習能力、創(chuàng)新能力等,。

3,、心理素質。主要指大學生應有的健康的心理狀態(tài),，如承受挫折,、失敗的能力，積極樂觀的態(tài)度,，健全的人格等等,。

4、身體素質。主要指大學生應該有健康的體魄,，良好的生活習慣等等,。

要想提升自己的綜合素質，我覺得首先,，大學生應當樹立均衡發(fā)展的觀念,，全面提高自己的綜合素質。目前真正做到全面發(fā)展的大學生并不是很多,，好多大學生在某一方面比較突出,，可是在其他方面就相對落后。特別是一些理工院校,，同學們的學術研究氛圍比較濃厚,，但是同學們的人文社會科學方面的知識卻并不豐富，所以給人的感覺理工科院校的學生不活潑,，缺乏青春的朝氣,。而文科院校的學生雖然知識面比較的寬廣，可是他們相對缺乏科研的鉆研精神,。專業(yè)素質和人文素質兩方面是必須兼顧的,，兩者是相輔相成的。我們在課程設置上應該注重文理滲透,，人文素質教育不僅僅是要傳授文學,、歷史、哲學等知識,，更重要的是要培養(yǎng)一種歷史感,，它不僅有助于在專業(yè)領域內更有創(chuàng)造力，還可以使我們變得更善于深思熟慮,，成為更完善更成功的人,。在心理素質方面，我們所做的工作還很不足,，我們應該從小就培養(yǎng)學生健全的人格和良好的心理素質,，使他們能夠面對挫折失敗的打擊，具有較強的意志力和堅忍不拔的精神,，對事情有積極樂觀的態(tài)度,，能夠不斷的發(fā)現(xiàn)自己心理上存在的問題，不斷提高自我教育的能力,，因為在這個方面自我這個主體將起到決定性的作用,。

另外，學校應當采取多種措施促進大學生素質提高,。高等教育要培養(yǎng)有理想,、有道德、有文化、有紀律的四有新人,，這必然要求我們努力提高大學生的綜合素質,。提高大學生的綜合素質是大學教育培養(yǎng)目標的重要內容，也是面向未來教育,、教學改革的重要目標,。進入21世紀，尤其是在我國加入世界貿易組織之后,，我國更加需要大量能夠在祖國建設中擔當重任的高級人才,，以加快我國的經濟發(fā)展和科技進步，加速與世界接軌的步伐?，F(xiàn)代社會的發(fā)展對大學生的素質提出了更高的要求,，作為大學生要想適應社會的發(fā)展，就必須努力提高大學生的綜合素質,。