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山西民風民俗圖片篇一
臘八這天還要泡臘八蒜,。把蒜瓣在這天放到高醋里,，封起來，為過年吃餃子用的,。到年底,，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味,，色味雙美,，使人要多吃幾個餃子,。在北京,，過年時，家家吃餃子,。
從臘八起,，鋪戶中就加緊地上年貨，街上加多了貨攤子--**聯(lián)的,、賣年畫的,、賣蜜供的、賣水仙花的等等都是只在這一季節(jié)才會出現(xiàn)的,。這些趕年的攤子都教兒童們的心跳得特別快一些,。在胡同里，吆喝的聲音也比平時更多更復(fù)雜起來,，其中也有僅在臘月才出現(xiàn)的,，像賣憲書的、松枝的,、薏仁米的,、年糕的等等。
在有皇帝的時候,，學童們到臘月十九日就不上學了,，放年假一月。兒童們準備過年,，差不多第一件事是買雜拌兒,。這是用各種干果(花生、膠棗、榛子,、栗子等)與蜜餞攙和成的,，普通的帶皮，高級的沒有皮--例如：普通的用帶皮的榛子,，高級的用榛瓤兒,。兒童們喜吃這些零七八碎兒，即使沒有餃子吃,，也必須買雜拌兒,。他們的第二件大事是買爆竹，特別是男孩子們,?？峙碌谌虏攀琴I玩藝兒--風箏、空竹,、口琴等--和年畫兒,。
兒童們忙亂，大人們也緊張,。他們須預(yù)備過年吃的使的喝的一切,。他們也必須給兒童趕作新鞋新衣，好在新年時顯出萬象更新的氣象,。
二十三日過小年,，差不多就是過新年的"彩排"。在舊社會里,，這天晚上家家祭灶王,，從一擦黑兒鞭炮就響起來，隨著炮聲把灶王的紙像焚化,，美其名叫送灶王上天,。在前幾天，街上就有多少多少賣麥芽糖與江米糖的,，糖形或為長方塊或為大小瓜形,。按舊日的說法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不會向玉皇報告家庭中的壞事了?，F(xiàn)在,，還有賣糖的，但是只由大家享用,，并不再粘灶王的嘴了,。
過了二十三，大家就更忙起來,，新年眨眼就到了啊,。在除夕以前，家家必須把春聯(lián)貼好，必須大掃除一次,，名曰掃房,。必須把肉、雞,、魚,、青菜、年糕什么的都預(yù)備充足,，至少足夠吃用一個星期的--按老習慣,，鋪戶多數(shù)關(guān)五天門，到正月初六才開張,。假若不預(yù)備下幾天的吃食,，臨時不容易補充。還有,，舊社會里的老媽媽論,，講究在除夕把一切該切出來的東西都切出來，省得在正月初一到初五再動刀,，動刀剪是不吉利的,。這含有迷信的意思，不過它也表現(xiàn)了我們確是愛和平的人,，在一歲之首連切菜刀都不愿動一動,。
除夕真熱鬧。家家趕作年菜,，到處是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣,，門外貼好紅紅的對聯(lián),，屋里貼好各色的年畫，哪一家都燈火通宵,，不許間斷,，炮聲日夜不絕。在外邊做事的人,，除非萬不得已,，必定趕回家來，吃團圓飯,，祭祖,。這一夜，除了很小的孩子,，沒有什么人睡覺,，而都要守歲。
元旦的光景與除夕截然不同：除夕，街上擠滿了人;元旦,，鋪戶都上著板子,，門前堆著昨夜燃放的爆竹紙皮，全城都在休息,。
男人們在午前就出動,，到親戚家，朋友家去拜年,。女人們在家中接待客人,。同時，城內(nèi)城外有許多寺院開放,，任人游覽,，小販們在廟外擺攤，賣茶,、食品和各種玩具,。北城外的大鐘寺，西城外的白云觀,，南城的火神廟(廠甸)是最有名的,。可是,，開廟最初的兩三天,，并不十分熱鬧，因為人們還正忙著彼此賀年,，無暇及此,。到了初五六，廟會開始風光起來,，小孩們特別熱心去逛,，為的是到城外看看野景，可以騎毛驢,，還能買到那些新年特有的玩具,。白云觀外的廣場上有賽轎車賽馬的;在老年間，據(jù)說還有賽駱駝的,。這些比賽并不爭取誰第一誰第二,，而是在觀眾面前表演騾馬與騎者的美好姿態(tài)與技能。
多數(shù)的鋪戶在初六開張,，又放鞭炮,，從天亮到清早，全城的炮聲不絕,。雖然開了張,，可是除了賣吃食與其他重要日用品的鋪子,，大家并不很忙，鋪中的伙計們還可以輪流著去逛廟,、逛天橋,，和聽戲。
元宵(湯圓)上市,，新年的高潮到了--元宵節(jié)(從正月十三到十七),。除夕是熱鬧的，可是沒有月光;元宵節(jié)呢,，恰好是明月當空,。元旦是體面的，家家門前貼著鮮紅的春聯(lián),，人們穿著新衣裳,，可是它還不夠美。元宵節(jié),，處處懸燈結(jié)彩,，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗,。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來,，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的,，有的都是紗燈;有的各形各色,，有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事。這,，在當年,，也就是一種廣告;燈一懸起，任何人都可以進到鋪中參觀;晚間燈中都點上燭,，觀者就更多,。這廣告可不庸俗。干果店在燈節(jié)還要做一批雜拌兒生意,，所以每每獨出心裁的，制成各樣的冰燈,，或用麥苗作成一兩條碧綠的長龍,，把顧客招來。
除了懸燈,，廣場上還放花合,。在城隍廟里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口,、耳,、鼻,、眼中伸吐出來。公園里放起天燈,，像巨星似的飛到天空,。
男男女女都出來踏月、看燈,、看焰火;街上的人擁擠不動,。在舊社會里，女人們輕易不出門,，她們可以在燈節(jié)里得到些自由,。
小孩子們買各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣,，在家中照樣能有聲有光的玩耍,。家中也有燈：走馬燈--原始的電影--宮燈、各形各色的紙燈,，還有紗燈,，里面有小玲，到時候就叮叮的響,。大家還必須吃湯圓呀,。這的確是美好快樂的日子。
一眨眼,，到了殘燈末廟,，學生該去上學，大人又去照常做事,，新年在正月十九結(jié)束了,。臘月和正月，在農(nóng)村社會里正是大家最閑在的時候,，而豬牛羊等也正長成,，所以大家要殺豬宰羊，酬勞一年的辛苦,。過了燈節(jié),，天氣轉(zhuǎn)暖，大家就又去忙著干活了,。北京雖是城市,，可是它也跟著農(nóng)村社會一齊過年，而且過得分外熱鬧,。
山西民風民俗圖片篇二
在民俗中,，婚姻是合兩姓之好，人生歷程中最重要的大事,?；橐龅暮脡?，對于當事人的一生幸福是至關(guān)重要的。因此,，婚姻的禁忌頗多,。比如中國古代有同姓不婚的禁忌，特別是**禁忌在世界各國都非常嚴格,。在中國人眼里,，**不僅傷天害理，且為禽獸不如的行為,。再婚禁忌也很嚴格,。這里我們只談常見的有關(guān)婚禮方面的一些禁忌。
相親時如有盆碗等物摔碎,，被認為是十分不吉利的,，說明二人無緣頗為忌諱。打碎器皿有分,、碎,、爛、折的表述,，而這些語言對于婚姻,，對于生命均非好事，故其他一些莊重正式的場合,，人們都有此忌,。
晉南聞喜在結(jié)婚的當日，男女雙方在飲食中忌帶葷,、不準吃豬肉,，據(jù)說如果吃葷兩人便不能白頭偕老，中途夭折死亡,。而河津一帶卻與此恰恰相反,，結(jié)婚當天必須殺豬并以豬頭祭祖宗，供奉于祖宗牌位前,。同時,，還要用掃帚蘸著豬的熱血在洞房的墻上劃幾個“十”字，有辟邪之意,。
在晉中一帶,，新郎到岳父家迎接新娘時，一定要“偷”一個茶杯,，所謂偷，就是女方看見也不能說,，茶杯是一定要讓新郎帶上的,，且必須完整帶回,，不得破損。否則,，對于新郎新娘的`婚姻有某種不祥的預(yù)兆,。這里似乎是說日后待新娘要象對待這個杯子一樣，小心愛護,，好好照顧,，珍惜珍愛。
在汾陽,，新郎不偷茶杯而要輸兩個水碗,，當?shù)厮渍Z叫做zhunzhun，因為有“偷兩 zhun zhun,，快抱孫孫”之說,，所以偷碗被賦予了抱孫子的含義。
新娘離開娘家時,，過去要坐轎子,，在雁北和呂梁的山區(qū)中人們常常乘一種頗有特色的“騾馱轎”，坐轎子是一定要掛上弓,、箭和鏡子的,，現(xiàn)在這些習俗都已逐漸消失。但在很多地方,，母親還是要給女兒一面銅鏡或現(xiàn)在樣式新穎的鏡子帶上,。它的用途并非用來梳妝打扮，是為了在路上避邪驅(qū)兇的,。
山西很多地方,，接新娘時，新郎往往要送一幅墨鏡給女方戴上,，似乎是取代了以前的紅布蓋頭,。而新人來回最忌走自己已走過的路，以避走回頭路之嫌,，當然也不能走辦喪事人走過的路,。
蓋頭與墨鏡的作用都是避免與鬼神等不祥之物直接面向?；槎Y隊伍也怕中途通上如狗群打架,，瘋?cè)瞬∪说龋聸_了“花套”與喜慶,，是不吉利的征兆 ,。碰上了是要倒霉的 ，以后不是妻死便是夫亡,，要不就是多災(zāi)多難,。這是任何一個結(jié)婚人家所不愿意看到的,。結(jié)婚這一天也忌諱談?wù)撌裁磁c死、病有關(guān)的事情,，也忌天氣時陰時晴,，人們總是把這些事情聯(lián)想到婚姻的命運。
在一個村子里如果有兩家辦喜事,，人們都忌落在后面,。因一般再婚者山西方言稱后婚，所以不愿意落個“后”字,。而且也忌兩結(jié)婚者相遇,，偶而相遇則要交換所戴的鮮花或者手絹，這樣才算吉利,。
晉南一帶,，對于相同時間里村里同時舉行婚事和喪事是極力回避的，辦喜事者尤為不悅,。迎親的隊伍也忌途中遇上諸如十字路口 ,、水井 、碾子,、石頭等物,，如果避猶不及，則須用紅布蓋住,，或用白石灰劃線圈住,。
而在呂梁、汾陽一帶,，迎親隊伍如果在半路與送葬隊伍相遇,，對于結(jié)婚者來說還是個好兆頭，是吉利祥和的,。也許是紅白喜事都是喜吧,，人們并無此忌，雙方互扔鋼嘣兒以示招呼,。
新娘下轎后,，有屬相相克的人都要回避，以免對人對已之不吉,。在五臺縣,，廚師們還要把菜刀插入菜板底邊，鎖起廚房,，全部回避,。據(jù)說，廚師是新娘下車時相犯的主要對象，而菜刀更是不可示之于外的,。此外,，在新娘被接到婆家后，要在嫂嫂的陪伴下更換所有的衣服,，換下來的衣服一般不再穿著回娘家，特別是鞋子是絕對不能再穿回娘家去,，否則對于娘家兄弟極為不利,。這似乎可以作為“嫁出去的女兒，撥出去的水”的注腳,。
