每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

成熟的人的表現(xiàn)篇一

一年來,，我始終堅(jiān)持運(yùn)用馬克思列寧主義的立嘗觀點(diǎn)和方法論，運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義去分析和觀察事物,，明辨是非,，堅(jiān)持真理

,，堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀,，用正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí),、工作和生活實(shí)踐，在思想上積極構(gòu)筑抵御資產(chǎn)階級(jí)民主和自由化,、拜金主義,、自由主義等一切腐朽思想侵蝕的堅(jiān)固防線。熱愛祖國,，熱愛中國共產(chǎn)黨,，熱愛社會(huì)主義，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，擁護(hù)改革開放,，堅(jiān)信社會(huì)主義最終必然戰(zhàn)勝資本主義，對(duì)社會(huì)主義充滿必勝的信心,。認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線,、方針、政策,，為加快社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)認(rèn)真做好本職工作,。工作積極主動(dòng)，勤奮努力,，不畏艱難,，盡職盡責(zé)，在平凡的工作崗位上作出力所能及的貢獻(xiàn),。

二,、強(qiáng)化理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)

我重視加強(qiáng)理論和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí),，在工作中,，堅(jiān)持一邊工作一邊學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)水平,。

一是認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重

要思想的科學(xué)內(nèi)涵,，增強(qiáng)自己實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的自覺性和堅(jiān)定性;認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大報(bào)告及xx屆三中,、四中全會(huì)精神，自覺堅(jiān)持以黨的xx大為指導(dǎo)，為進(jìn)一步加快完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,，全面建設(shè)小康社會(huì)作出自己的努力,。

二是認(rèn)真學(xué)習(xí)工作業(yè)務(wù)知識(shí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)公文寫作及公文處理和電腦知識(shí),。在學(xué)習(xí)方法上做到在重點(diǎn)中找重點(diǎn),。

成熟的人的表現(xiàn)篇二

題 目：論大學(xué)生商務(wù)禮儀行為規(guī)范

學(xué)生姓名： 劉林煒

學(xué) 號(hào)：

院 部： 經(jīng)濟(jì)學(xué)院

專 業(yè)： 物流管理

班 級(jí)： 20__級(jí)(1)班

任課教師： 褚靜茹

論文摘要：

禮儀是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn),，是衡量一個(gè)國家和民族是否發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一,。而我們大學(xué)生作為社會(huì)的棟梁,，民族的未來更應(yīng)該要學(xué)習(xí)各種禮儀，做到知禮,、守禮,，發(fā)揮中華禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)。知書達(dá)禮,，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng),，大學(xué)生在生活,、學(xué)習(xí)、校園活動(dòng)方面的禮儀修養(yǎng)是校園禮儀的重要內(nèi)容,。關(guān)鍵詞：

大學(xué)生 校園禮儀 禮儀修養(yǎng)

半學(xué)期的商務(wù)禮儀課已結(jié)束了,。在這半學(xué)期的學(xué)習(xí)中，商務(wù)禮儀課讓我明白了禮儀在日常生活中所扮演的角色,。讓我深刻的意識(shí)到學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀的真正意義,。

禮儀,，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在體現(xiàn),。學(xué)習(xí)禮儀，有助于提升我們的個(gè)人魅力,。生活中一個(gè)不經(jīng)意的小動(dòng)作,，往往體現(xiàn)了一個(gè)人的素養(yǎng)。學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀,，不僅糾正了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┎涣剂?xí)慣,，也為我們今后的就業(yè)提供了一些借鑒。還沒開始學(xué)商務(wù)禮儀時(shí)，就對(duì)這門課充滿了期待,。在真正接觸了商務(wù)禮儀這門課之后,，我才發(fā)現(xiàn)，原來要真正做到優(yōu)雅并不是那么容易的,。一個(gè)人舉止得體,，言語文雅，就給別人留下了良好的印象,。正所謂,，愛美之心，人皆有之,。雖說現(xiàn)今崇尚的是自然美,，但兩者并不沖突。恰到好處的打扮和修飾,，不僅不會(huì)顯得過分招搖,，反而塑造了個(gè)人的良好形象，展現(xiàn)了個(gè)人的道德素養(yǎng),。

學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀可以提高思想政治素質(zhì),。一個(gè)知書不達(dá)禮，知識(shí)

水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生,，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才,。一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí),，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng),。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一,，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn),。目前, 許多高校存在著這樣的現(xiàn)象: 學(xué)生接受的是高層次教育, 而其實(shí)際行為卻連基本道德水平也達(dá)不到, 其中相當(dāng)一部分與缺乏必要的禮儀教育有關(guān)。通過一個(gè)學(xué)期的禮儀課的學(xué)習(xí),，我收獲頗多,。比如著裝，在不同的季節(jié),、場合,，就要有適合其季節(jié)、場合的不同的裝扮,。并不見得非得穿著漂亮,、時(shí)尚才是美，這也不是我們要追求的目標(biāo),。得體大方的衣著,，同樣能展現(xiàn)個(gè)人的美好形象,。在這一系列的禮儀指導(dǎo)課程中，自我感覺收獲最大的是行為舉止,。如果在平時(shí),，我們大都隨意任行，從來沒有注意過自己的一些行為舉止是否得體,。 在禮儀課的學(xué)習(xí)過程中,，我們獲得了很多的樂趣。僅一個(gè)簡簡單單的蹲坐姿勢,，就蘊(yùn)含著不少學(xué)問,。課堂上，當(dāng)老師說到,，坐不能超過椅子的三分之二時(shí),，幾乎所有的同學(xué)都不由地欠了欠身。這時(shí)才驚覺,，自己的整個(gè)身體幾乎全癱坐在椅子上了,，于是不禁一陣竊笑。有些人則暗暗自喜,，慶幸自己沒坐多,。又如，當(dāng)不小心掉了東西時(shí)，撿的時(shí)候要半蹲著身子,，并膝蓋靠攏??有時(shí)候,，我偶爾會(huì)自我開玩笑地說：連撿個(gè)東西也表現(xiàn)得如此有紳士風(fēng)度和淑女風(fēng)范,，這還真有點(diǎn)古代的韻味了,。不過，這也正好展現(xiàn)了我們“禮儀之邦”固有的大國風(fēng)范。

在職場中,，學(xué)好商務(wù)禮儀更顯得重要。穿著得體,、談吐優(yōu)雅,、舉

止大方,，無言中增加了自己的印象分,。對(duì)于一個(gè)即將面臨就業(yè)的大學(xué)生，更應(yīng)該了解一些職場禮儀方面的知識(shí),。光有專業(yè)知識(shí)還不夠,，還要懂得一些面試的技巧。有些人很優(yōu)秀,，但在求職中卻屢屢不順,，很多時(shí)候往往是在一些細(xì)節(jié)上出了問題。因此,，在面試之前,，我們要給自己來一個(gè)精心的打扮，這不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé),，同時(shí)也是對(duì)面試官的一種尊重,。在面試的過程中，我們要做到自信,、有禮,。如此我們將邁出了成功的第一步。接下來的,，我相信,，如果你已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識(shí)和技能，那么,，一切的問題也都能迎刃而解了,。我們大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，在道德水準(zhǔn)上,，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求,。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個(gè)性過程中,，許多不文明,、不禮貌，甚至丑陋,、陳腐,、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”,，在我們的周圍,，經(jīng)常可以看到衣冠不整者,、行為不端者,、張口罵人者、隨地吐痰者??,。諸如此類不良行為的存在,，已嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生的形象,，成為他們健康成長的障礙，因此,，開展禮儀教育和教學(xué),，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的禮儀訓(xùn)練,，通過禮儀這個(gè)“尺度”,，規(guī)范大學(xué)生的言談舉止，矯正粗俗,、丑陋行為,，已經(jīng)成為培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)和風(fēng)度的必修課,，必須引起高等院校教育工作者和大學(xué)生的普遍重視和關(guān)注,。在市場經(jīng)濟(jì)大潮之下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求,。在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下,，有必要對(duì)大學(xué)生禮儀加以普及與規(guī)范。

現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為, 尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝

通擴(kuò)展為公眾溝通, 從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到遠(yuǎn)程溝通, 從慢節(jié)奏,、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏,、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通變化,對(duì)人類社會(huì)交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求,。

首先,，加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)是完善大學(xué)生人格的需要。人格是一個(gè)人的各個(gè)心理過程之特性的總和,，是一個(gè)人比較穩(wěn)定的,、影響自身所有行為并與他人有區(qū)別的心理特征的總和，是其內(nèi)在素質(zhì)和外在表現(xiàn)的統(tǒng)一體,。高校開設(shè)的“思想道德修養(yǎng)”課,，主要是側(cè)重于大學(xué)生價(jià)值觀的宏觀教育，往往對(duì)人格教育落實(shí)不夠,。實(shí)踐證明,，思想教育成功的關(guān)鍵是與日常生活人際交往中的具體言談舉止緊密聯(lián)系在一起，它容易強(qiáng)化人的思想觀念,、道德心理和禮儀意識(shí),，促進(jìn)健全人格的形成。其次,，加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng),，有助于提升大學(xué)生人文精神。培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì),，提升其人文精神,，一直是高校育人的一個(gè)重要目標(biāo),。中科院院士楊叔子認(rèn)為，“大學(xué)是‘育人,，非制器’,，‘動(dòng)于衷，形于外’,。言行舉止,，是文明還是野蠻，是高雅還是粗俗,，這是人的文化底蘊(yùn)深淺的具體體現(xiàn)，也是人文教育效果的直接檢驗(yàn),。一個(gè)文明的人,，講話應(yīng)有文化內(nèi)涵,，用語文明，行為舉止應(yīng)合乎道德規(guī)范,，行為文明。大學(xué)生應(yīng)通過對(duì)禮儀規(guī)則,、禮儀態(tài)勢和語言的學(xué)習(xí),、訓(xùn)練，習(xí)得高雅的禮節(jié),、禮儀,，養(yǎng)成禮儀周全的交往風(fēng)度,，表現(xiàn)出謙恭禮讓,、動(dòng)靜有節(jié)的大家風(fēng)范。在這個(gè)過程中,，大學(xué)生必然會(huì)從中汲取寶貴的人文營養(yǎng),，提升人文精神。

再次,，加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng),，有利于培養(yǎng)大學(xué)生民族文化認(rèn)同感。文化是維系一個(gè)國家和民族的精神紐帶,。民族文化認(rèn)同感對(duì)于當(dāng)代大

學(xué)生非常重要,。失去民族文化認(rèn)同感，將帶來民族價(jià)值觀的崩潰和大學(xué)生精神信仰無所依托等問題,。因此,，在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，“思想道德修養(yǎng)”課如何培養(yǎng)大學(xué)生的民族文化認(rèn)同感就成為十分緊迫的問題,。民族文化認(rèn)同感的培養(yǎng)需要多方面努力,，加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)不失為一種有效方法。大學(xué)生對(duì)禮儀理論和禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,，必將促使其對(duì)中華民族文化的研習(xí)和思考,，潛移默化之中增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感。

最后,，禮儀修養(yǎng)有助于大學(xué)生增強(qiáng)自信心,。人無自信不能立。增強(qiáng)自信心是思想道德修養(yǎng)的重要任務(wù),。人們看到,，有的大學(xué)生性格孤僻往往是由于不善人際交往造成的，而不善人際交往,，又往往與不懂禮節(jié)禮貌有關(guān),。一些大學(xué)生由于不善于人際交往而形成的孤僻性格,，使他們極易喪失自信心,，產(chǎn)生自卑感,。他們不但在校期間生活缺乏愉快感,，畢業(yè)后也因缺乏自信而就業(yè)困難,。無疑,，良好的禮儀修養(yǎng)會(huì)促進(jìn)大學(xué)生人際交往的發(fā)展和人際關(guān)系的改善,，從而增強(qiáng)他們的自信心,。

我們大學(xué)生有必要學(xué)習(xí)和掌握大學(xué)生禮儀，在以后的生活或者工作中,，都是有意義的,。規(guī)范大學(xué)生禮儀，既要令其與大學(xué)生的實(shí)際需要相適應(yīng),，又要堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度,。堅(jiān)持長久的做好大學(xué)生禮儀所要求的是一件長久而又艱苦的漫長道路。只是我們要時(shí)刻注意自己的行為,，提高禮儀修養(yǎng)是必需的事,，也是很重要的事情。作為大學(xué)生,，希望我們每一個(gè)人都要隨時(shí)督促自己,，提升自己的修養(yǎng)。

成熟的人的表現(xiàn)篇三

興趣是通向?qū)W習(xí)樂園的向?qū)?，只有?duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣,，它才能引到你在知識(shí)的樂園里遨游，是你忘掉疲勞;興趣是學(xué)習(xí)的老師,，在興趣“老師”的吸引和指導(dǎo)下,，可以加快獲得豐富知識(shí)的進(jìn)程;興趣是成長的前提。凡是成才者,，事先都具有喜好某種事物的心理傾向,，特別是小學(xué)時(shí)期對(duì)某物的興趣，如果不受客觀因素的干擾,、制約,，往往可以轉(zhuǎn)化將來從事某種專業(yè)和專業(yè)活動(dòng)的興趣。所以必須注意培養(yǎng)學(xué)生的讀書的興趣,。那么,，如何培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣呢?

同學(xué)們可能有這樣的經(jīng)驗(yàn)：天天讀書，可卻還是缺乏讀書的興趣(next88),。讀書興趣不可能在讀書活動(dòng)外產(chǎn)生,，但讀書活動(dòng)也未必產(chǎn)生興趣。所以，如何培養(yǎng)讀書活動(dòng)中的興趣,，就是一個(gè)非常值得研究的問題,。

第一：確認(rèn)讀書的目的

只有認(rèn)定了讀書目的，才能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé);而且明確的目的,，容易評(píng)定自己的成績,。在達(dá)到自己預(yù)期的成績時(shí)，興趣自然就會(huì)產(chǎn)生,。一是根據(jù)閱讀喜好,，選擇閱讀材料。比如,，有的同學(xué)喜歡故事性較強(qiáng)的;有的喜歡詞句較優(yōu)美的;有的喜歡景物描寫的;有的喜歡人物描寫的;有的喜歡哲理性強(qiáng)的,。開始作課外自讀時(shí)，你喜好什么就選擇什么,。當(dāng)然首先必須是有益的書籍,。在閱讀材料的選擇上，不能跟隨大流,、人云亦云,。人家喜歡讀的，不一定適合于你,。如大家都說《三國演義》好看，但你可能對(duì)書中的文辭不感興趣,，如果硬著頭皮看的話,，不但沒有效果，反而會(huì)喪失興趣,，別人還會(huì)笑話你附庸風(fēng)雅,。這時(shí)你不如找本白話《三國》來看看，既了解了《三國演義》原著的內(nèi)容,，又增添了閱讀古代長篇小說的興趣,，一舉兩得。一時(shí)不能讀原著,，決不能說明你笨,。就是有一定文化修養(yǎng)的成年人，拿起《紅樓夢》就睡覺的也是大有人在,。第二：讀自己能讀懂的書每次閱讀時(shí),，事先不一定明白我為什么而讀，但在讀的過程中,，文章的哪方面觸動(dòng)了我,，或聯(lián)想到了什么，明白了什么道理或原理，這就是“得”,，即此次讀書的收獲,。這也就是我們前面所說的文章特點(diǎn)、大意了,。

讀書是一個(gè)讀者與作者進(jìn)行思想溝通的過程,。假如不了解所讀之書的內(nèi)容，讀者與作者就無法進(jìn)行思想溝通;再有價(jià)值的內(nèi)容,，也不會(huì)讓讀者產(chǎn)生興趣,。

而且，書的難度要適中,，太難的書讀者讀不懂就沒有興趣,，太容易的書就會(huì)讓人有老生常談的感覺，引不起讀者的興趣,。

第三：把你的讀書心得表現(xiàn)出來

注意閱讀積累,，采摘閱讀“花朵”。沒有積累的閱讀是老熊掰棒子的作法,，手中永遠(yuǎn)只有一個(gè),。當(dāng)然，積累的方法有很多,。比如,，在書上作記號(hào)，寫簡短的批語,、體會(huì),，或是把主要的內(nèi)容用本子記下來。名人讀書都是這樣的,，現(xiàn)在出版的毛澤東在閱讀過的書籍上所作的記號(hào)和批注影印本,，就是例證。這樣做,，就好像我們從百花叢中,，把我們認(rèn)為最爽心悅目的花采摘來插在花瓶里一樣，這些“花朵”就成了我們欣賞,、觀察,、比較的對(duì)象。這樣做的時(shí)間長了,，我們就會(huì)對(duì)“采摘”“花朵”有了經(jīng)驗(yàn),，并進(jìn)而有所研究，我們的閱讀欣賞能力就會(huì)漸漸提高,，興趣就會(huì)更加濃厚,。讀書心得是一種滿足,。表現(xiàn)出讀書心得將會(huì)對(duì)讀書時(shí)尋求心得的興趣有利。有很多表現(xiàn)讀書心得的方式,。例如,，參與大家的討論并表達(dá)自己的看法是一種方式;與人在信中談?wù)搶W(xué)問是一種方式;在課堂上提出或回答問題是一種方式;在報(bào)刊雜志上投稿發(fā)表作品是一種方式。

只要能把讀書的心得表現(xiàn)出來,，你就能從讀書中獲得以下的兩種益處：

其一,，為了將心得表現(xiàn)出來，所以在讀書時(shí)會(huì)用心思考,，能重新組織書中的資料,，把它納入系統(tǒng)的記憶。

其二,，心得表現(xiàn)是一種被社會(huì)認(rèn)可,，被人贊許的行為。在團(tuán)體中的心得表現(xiàn),，會(huì)因別人的重視而提高自己的自尊,，對(duì)以后的讀書興趣也會(huì)因之有所提高。

當(dāng)然,，培養(yǎng)讀書興趣并不是一朝一夕的事,，讀書興趣的培養(yǎng)需要一個(gè)過程，這個(gè)過程一般需要經(jīng)過以下的三個(gè)階段,。

(1)直觀興趣階段

(2)自覺興趣階段

(3)潛在興趣階段

要培養(yǎng)讀書興趣,，首先要經(jīng)過“知之”階段，也就是說要經(jīng)過培養(yǎng)直觀興趣的階段,。

直觀興趣階段對(duì)于有讀書興趣的人,，幾乎是不存在的問題。但是,，對(duì)那些沒有或缺乏讀書興趣的人來說，則需要認(rèn)識(shí)一下,，培養(yǎng)讀書興趣的重要性,。

不但要他們真正懂得：知識(shí)就是力量，在現(xiàn)在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,，不積累知識(shí),，就會(huì)在工作中不斷碰壁。還要讓他們知道：很多知識(shí)都被保存在書里,，只有通過讀書才能獲得前人學(xué)以致用的經(jīng)驗(yàn),。要誘導(dǎo)他們結(jié)合個(gè)人愛好，讀那些有益的書,，吸取書中的知識(shí),，使之嘗到“開卷有益”的甜頭,，產(chǎn)生濃厚的讀書興趣，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,。并且,，要堅(jiān)持下去，在經(jīng)過一段時(shí)間后,，就能成為一個(gè)“知之者”,，完成讀書直觀興趣階段的培養(yǎng)。然而,，由于直觀興趣的不穩(wěn)定性,，它易起易落，如不及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì),，不繼續(xù)堅(jiān)持,，就很可能會(huì)來如煙，去如風(fēng),。

因此,，你還應(yīng)做“好之者”，把讀書興趣由直觀興趣階段向自覺興趣階段過渡和發(fā)展,。由直觀興趣向自覺興趣過渡,，需要一個(gè)過程。因?yàn)?，自覺興趣是愛好和志向的結(jié)合體,。

自覺時(shí)期的讀書興趣，已經(jīng)是一種有明確目的的興趣,。它不僅伴隨著感性的讀書愛好,，而且，還包括了在感情支配下的記憶與聯(lián)想,，由求知向思維推進(jìn),。這時(shí)的讀書興趣，具有了自覺性,、主動(dòng)性,。

譬如說，一個(gè)對(duì)技術(shù)非常感興趣的人,，在得到一部有關(guān)的技術(shù)書時(shí),，必然會(huì)一睹為快。

他會(huì)帶著亟待解決的問題,，在產(chǎn)生濃烈興趣的同時(shí),，分析書中的理論是否成立，數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確,，是否在實(shí)際中可行,。并且,，自覺地、積極地向更深的層次開掘,。

試想,，當(dāng)你讀書的興趣達(dá)到了孜孜以求的“好之者”階段，并進(jìn)入了自覺興趣的境界之時(shí),，你還會(huì)“厭倦”書嗎?

進(jìn)入讀書興趣“好之者”階段的人,，一般都有了自覺讀書的興趣，進(jìn)入了比較穩(wěn)定的階段,。

但是,，如果把“好之者”與“樂之者”相比，還有很遠(yuǎn)的差距,。

“好之者”,，只是對(duì)讀書有了熱情，對(duì)讀書有了鉆研精神和自覺自愿的興趣,。

“樂之者”,，卻是在經(jīng)過一段探索后，有了深刻的體會(huì)和收獲,，把讀書作為自己生活中的一部分,。捧起書來，如醉如癡,，達(dá)到了讀書興趣的最高階段——潛在興趣階段,。

那些步入潛在興趣境界的“樂之者”，并不僅僅是愛好讀書,，也并不僅僅是自覺地驅(qū)馳,，而是在愛好讀書與自覺的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生了堅(jiān)強(qiáng)的意志和追求的快樂。

當(dāng)你讀書的興趣達(dá)到“癡心”的程度時(shí),，就不會(huì)感到讀書是一種苦役和負(fù)擔(dān)了,，而會(huì)感到讀書是一種享受。

一個(gè)人如果養(yǎng)成了潛在的讀書興趣,，就會(huì)像饑人吃飯那樣讀書,。

知之者、好之者,、樂之者，是每個(gè)讀書者把書讀好所必由的三個(gè)階段,。只要你完成了這三個(gè)階段,，那么，興趣就會(huì)“附在”你的身上,，與你攜手在進(jìn)取中前進(jìn),。

現(xiàn)實(shí)生活中,，一些讀書未入門路，未覺興趣的人,，在讀書時(shí)裝腔作勢,，不是嫌凳子太硬，就是嫌光線不好,。

讀不好書的人,，總是有著種種理由，例如春天不是讀書的日子,，夏天太熱容易使人犯困,，秋天時(shí)冬又將至,，不如待明年,。其實(shí)讀書是一項(xiàng)四季咸宜的活動(dòng),。

大量事實(shí)可以證明：

恰當(dāng)?shù)淖x書方法,，有助于培養(yǎng)濃厚的讀書興趣，進(jìn)而有利于提高讀書的效率,，為你積累更多的知識(shí)財(cái)富,。

成熟的人的表現(xiàn)篇四

今天的思想品德課,，讓我感覺到了我們素養(yǎng)的低，我們太缺乏環(huán)保意識(shí),。我們總是原諒著自己的一舉一動(dòng),，總是感覺老師強(qiáng)調(diào)的都是小事一樁。

須知——

小事不小,，生活點(diǎn)滴見素養(yǎng),。

如果，你能將垃圾遠(yuǎn)走幾步扔進(jìn)垃圾桶;如果,，看到一些紙屑,，能主動(dòng)撿起來放入撮箕;如果，你將能你手中的垃圾分類處理,，甚至變廢為寶;如果,，面對(duì)干凈的地面不隨便吐痰;如果，你能在旅游中不隨便丟塑料袋;如果，你能面對(duì)竹林石碑不亂刻亂畫……

這些都是生活的點(diǎn)滴小事,，如果你能做到，那你就很偉大!你就是素養(yǎng)高的人!

大家都知道,，我們生活環(huán)境污染越來越嚴(yán)重——河水混濁了,，魚蝦難見蹤跡了;花花綠綠的塑料到處飛舞，垃圾堆隨處可見了;空氣中總是彌漫難聞的氣息,，只有躲進(jìn)深山綠林才感覺舒適,。

怎么改變這樣的現(xiàn)狀呢?同學(xué)們，我們要共同努力,，從自己身邊的小事情做起,，小事做好了，那就成了不得的大事,。

也許有同學(xué)要說：“我們憑什么要做這些小事?別人又沒看見,，就是看見了，也沒什么大不了,。要做就做大事,。”這種想法有問題,，一個(gè)字,，錯(cuò)!“不積細(xì)流，何以成江海?”“不積跬步,，無以至千里,。”只要我們從身邊小事做起,，做好,，就可以帶動(dòng)身邊的的每一個(gè)人。我們就可以在做事中提高修養(yǎng),，走向完美,。偉大在平凡之中——積少成多，不知不覺,，我們就綠了一方土地靚麗了一片天空,。

換個(gè)角度想想。也許就是我們不經(jīng)意的舉動(dòng)讓我們的環(huán)境變化,，我們隨手扔的一顆電池就污染了一平方米的土地;我們隨手丟入江河的塑料,，就要了魚兒的生命;我們隨口吐的一口痰，傳播了無數(shù)細(xì)菌……

“解鈴還須系鈴人”,。我們得為我們的行為負(fù)責(zé)呀,。所以我們要從自身的小事做起，我們要改變不好的行為。我們只要勤勞一點(diǎn)點(diǎn),，我們只要用心一點(diǎn)點(diǎn),，我們只要多做一點(diǎn)點(diǎn)，我們就會(huì)大不同,，我們就會(huì)看到大拇指聽到贊嘆聲——真懂事的孩子!高素質(zhì)的學(xué)生,。

我想，小事,，我能行,，當(dāng)然，你也一樣行!

我們做事不是為了給別人看,，我們做該做的事,，對(duì)得住自己的良心。

小事不小,，那巍峨的高山就是由一點(diǎn)一點(diǎn)的塵埃組成,。

小事不小，那三峽的巨壩就是一車車的混凝土筑成,。