每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。
關(guān)于當(dāng)代中國青年的作文篇一
生活在十九世紀(jì)的狄更斯,，彼時(shí)改革初行社會(huì)不安，英國貴族與底層貧民矛盾激化,，資產(chǎn)階級(jí)戴著虛偽的面紗招搖過市,，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說,，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代,。
可是生活在那個(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄,，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲,，相反他給當(dāng)時(shí)的英國開出的一劑良方是寬恕與愛,。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》,，他寫的不是革命時(shí)史,，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無已時(shí),，流血只能造成更多的流血,。
只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的,，可是他能勇敢地直面它,，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì)，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉,。
而在現(xiàn)代,，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾,。哈希姆,。他行走在哀鴻遍野,、民不聊生的那片土地,，有這么一句詩歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車來來往往,，日以夜繼,。”沒有少年的玩樂,，沒有吃得飽的熱飯,，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄,，多少人在貧民窟,、難民營里祈禱，來生不要生在這里,，可是卡馬爾并沒有,，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀,，太陽從棕櫚樹后徐徐升起,，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。
這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代,，這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代,，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖,，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去,，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖,。
我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終,。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國詩人李煜,，如那個(gè)最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代,，能用自己的力量去改變一些什么,，那么歷史會(huì)否有所不同?
不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月,，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量,。那不是殘忍的力量，不是無情的力量,，它或許微弱并伴隨苦難,，卻能在深淵中帶來光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時(shí)的全部詮釋,。
關(guān)于當(dāng)代中國青年的作文篇二
每個(gè)人總是生活在特定的時(shí)代里,，正如不能選擇自己的父母一樣，人不能選擇自己生活在什么樣的時(shí)代里,，但我們可以選擇以一種什么樣的態(tài)度去生活,，在同一個(gè)時(shí)代，有人慨嘆生不逢時(shí)而隨波逐流,，有人深感生逢其時(shí)而奮發(fā)有為,。
歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代的潮流浩浩蕩蕩,。歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者,、奮進(jìn)者、搏擊者,，而不會(huì)等待猶豫者,、懈怠者、畏難者,。中華歷史上下5000年,，英雄輩出，燦若星辰,。不同的時(shí)代,，總會(huì)產(chǎn)生杰出的人物。共同之處就是,，那些杰出人物總是以熱情的姿態(tài),，擁抱他所生活的時(shí)代,，將自己的奮斗理想融于時(shí)代的發(fā)展潮流中，無論風(fēng)云變幻,，矢志不渝,，最終彪炳史冊(cè)。
在動(dòng)蕩的春秋時(shí)代,，有人慨嘆生不逢時(shí),、英雄無用武之地，也有人孜孜以求濟(jì)世良方,?？鬃痈F乎陳蔡之間，藜羹不斟,，七日不嘗粒,，依然堅(jiān)守“天下有道，丘不與易也”的時(shí)代使命,；墨子踐行“賴其力者生,，不賴其力者不生”的奮斗理念；韓非推行“不泥古而拘今,唯變法以圖強(qiáng)”變革主張,。他們激情擁抱時(shí)代,，也成為了那個(gè)黑暗時(shí)代的璀璨星辰。
初唐的一個(gè)金秋時(shí)節(jié),，遭遇仕途不順的王勃,，并沒有在“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”的慨嘆中消沉,，“老當(dāng)益壯,，寧移白首之心,？窮且益堅(jiān),，不墜青云之志”，在豪邁中把握時(shí)機(jī),、奮發(fā)有為——“北海雖賒,，扶搖可接；東隅已逝,，桑榆非晚”,，而不走孟嘗、阮籍的舊路——“孟嘗高潔,，空余報(bào)國之情,；阮籍猖狂，豈效窮途之哭,！”流傳千古的《滕王閣序》,，也可以看作王勃和時(shí)代交融中發(fā)出的絕唱,。
在五四時(shí)期，那些覺醒的青年,，走在了時(shí)代的前列,，為危亡的中華民族奔走呼告。在百舸爭流的湘江江畔,，青年毛澤東發(fā)出了“問蒼茫大地,，誰主浮沉？”的追問,，指點(diǎn)江山,，激揚(yáng)文字，這群青年也成了時(shí)代的弄潮兒,，經(jīng)過幾十年艱苦卓絕的奮戰(zhàn),，終于在1949年10月1日發(fā)出了時(shí)代的最強(qiáng)音。
一代人有一代人的時(shí)代使命,。對(duì)于不久將步入社會(huì)的莘莘學(xué)子來說,，要承擔(dān)很多的壓力與挑戰(zhàn)，但我們正處于前所未有的大好時(shí)代里,。20__年進(jìn)入__年,，___年前的今天，中國內(nèi)憂外患,，任列強(qiáng)宰割,，一紙《辛丑條約》將中國推向了半殖民地半封建社會(huì)的深淵。
___年后的今天,，瑟瑟秋風(fēng)今又是,，換了人間。蛟龍入海,、嫦娥奔月,、天問登陸火星，告別絕對(duì)貧困全面進(jìn)入小康社會(huì),，經(jīng)濟(jì)總量排名世界前列,，中國日益走近世界舞臺(tái)的中央，現(xiàn)在的中國,，比以往任何時(shí)候都更接近中華民族的偉大復(fù)興,。學(xué)子們生逢其時(shí)，沒有理由成為躺平族,、佛系青年,，不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代，盡情去書寫屬于我們的輝煌時(shí)代篇章,！
關(guān)于當(dāng)代中國青年的作文篇三
王開嶺曾經(jīng)說過：“我們唱了一路的歌,，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲,，我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，卻忘記了為何出發(fā)”,。這個(gè)時(shí)代吸引著每一個(gè)去擁抱她的人,，改變著已經(jīng)在路上的人，也即將改變我,，作為21世紀(jì)的青少年,，我們應(yīng)肩負(fù)起崇高的使命，以大無畏的勇氣和熱血沸騰的夢(mèng)想,，去圓夢(mèng)中華,，投身于中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。
與歷史握手,，我們悲慨,、仇恨涌上心頭，無奈與憤慨在心頭交織,，五四運(yùn)動(dòng)好似發(fā)生在昨天,，我們?yōu)楫?dāng)時(shí)的青年學(xué)生所感動(dòng)，被震撼立志也要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng),，對(duì)社會(huì),，對(duì)祖國有用的人。
新時(shí)代下小夢(mèng)圓大夢(mèng),，我們應(yīng)有這樣的擔(dān)當(dāng),，更因銘記歷史、負(fù)重前行,。這不單單是一份責(zé)任,，更是一份信念，這個(gè)時(shí)代將由我們譜寫華章,，勿忘少年許下的夢(mèng),，她將在當(dāng)下實(shí)現(xiàn)。
你要做一個(gè)善良的人,，這不是一個(gè)標(biāo)簽,，而是社會(huì)中應(yīng)有這樣的人,，應(yīng)有面對(duì)公交車上有人偷錢包,，公然指出的勇氣，以及面對(duì)扶與不扶,，卻始終堅(jiān)持站在正義那一方,，而不管輿論渾濁自己的試聽的模樣?？品瓢材嫌盟簧氖论E向我們講述了一個(gè)好人真正的樣子,，他立志要維護(hù)世界和平,，他做到了，他心存善意,，所以面對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭,，科索沃戰(zhàn)爭發(fā)出了：“這是世界的悲哀”的感慨與無奈。我們生逢和平年代,，更應(yīng)珍惜這來之不易的存在,，做一個(gè)好人，始終站在正義的這一邊,。
在城市不適宜談星空,，就像是你的心不適合談安定，你要始終相信,，只要腳步在路上,，心就永遠(yuǎn)不會(huì)停，用金黃的麥秸織成搖籃,，把真誠與坦蕩裝進(jìn)里面,，讓紐扣成為車輪，載著她問候世界,，留給自己一份靜心之地,，坦然面對(duì)生活中的人與事，便會(huì)更灑脫,。
這個(gè)時(shí)代交給我們太多的東西,，我們更因去創(chuàng)造他的下一個(gè)輝煌中國夢(mèng)，我們共同的夢(mèng)道路荊棘坎坷,，但我們的心卻從不安定,，立志要讓偉大的祖國變得更好，這本就是她該有的模樣,。
任誰也搶不走的夢(mèng)想,，我可以不說，但不會(huì)遺忘,，要夠癡迷才不會(huì)衡量敢沖過火海去成長這條路,，慢慢有陽光，再綻放那些傷慢慢變金色項(xiàng)獎(jiǎng)?wù)谩?/p>
我們感謝這個(gè)時(shí)代為自己所在的祖國而驕傲自豪,，報(bào)答他就讓我像一枚螺絲釘去更好的建設(shè)他,，不忘初心，方得始終,，萬水千山最美中國道路,，我們生逢其時(shí)，我們圓夢(mèng)中華。
關(guān)于當(dāng)代中國青年的作文篇四
南朝梁,，正是一個(gè)風(fēng)云激蕩,、朝不保夕的年代，年輕的劉勰借住在定林寺里看書,，忽而有感,，寫下了“窮則獨(dú)善以垂文，達(dá)則奉時(shí)以騁績”的名句,。這也是他一生的寫照,，達(dá)則兼濟(jì)一方，窮則《文心雕龍》,，流芳千古,，彪炳史冊(cè)。
時(shí)代是一股波濤,，沛然難當(dāng),。有人被推著走，只能隨波逐流,；有人識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,，求變求通，稱為一時(shí)之選,；更有人謀得全局,，切入時(shí)代，浪遏飛舟,，求仁得仁,。
染乎世情，系乎時(shí)序,，往往是安分守己之人的第一選擇,，但此時(shí)人生的命途往往就不在手中了，一旦時(shí)運(yùn)不濟(jì),，只得低回慚愧,、悔恨一生。
溥儀是清末的最后一位皇帝,，但他好像這輩子都沒做過自己的主,，在辛亥革命中被逼退位，接受“辮帥”張勛擁戴而復(fù)辟,，后來甚至還做了幾年日本控制下的偽滿皇帝,。一生漂泊無定，只得在監(jiān)獄中哀嘆：“自由誠可貴,，面子價(jià)更高,。若為性命故，二者皆可拋,?！?/p>
秋風(fēng)未動(dòng)蟬先覺，也有人能察覺時(shí)代變動(dòng),，主動(dòng)出擊,、兢兢自強(qiáng)。在經(jīng)歷國家危亡,、諸多屈辱之后,，晚清的讀書人寫出諸多悔儒冠而尊兵劍之作：周實(shí)詩云“四海尋仇憑俠劍，百年多難悔儒冠”,；柳亞子感慨“忍看祖國淪非種,，苦恨儒冠誤此身”,；陳去病則“寧惜毛錐判一擲,，好攜劍佩歷三邊”……后來這些愛國詩人共同舉辦的詩社“南社”,，鼓動(dòng)了民族的能量,，成為了革命的火種,。
更深遠(yuǎn)的思想者能看到時(shí)代的變化,，偕行時(shí)代,，奮力一搏,。最近《覺醒年代》這部劇火遍網(wǎng)絡(luò),，前赴后繼,、篳路藍(lán)縷的先輩們的故事感動(dòng)無數(shù)觀眾。
陳獨(dú)秀,、李大釗,、毛澤東等人的思想金聲而玉振，在黑暗之年振聾發(fā)聵,、開啟民智,，從石庫門駕著紅船，無問西東,，一路向北,，停靠西柏坡,，開創(chuàng)新時(shí)代,，真正以一己之力推動(dòng)時(shí)代向前。真得贊一句：“斯人氣尚雄,，江流自千古,。”
黑格爾曾說：“當(dāng)傍晚黃昏的時(shí)候,，密涅瓦的貓頭鷹就會(huì)起飛”,。這就是形容在一個(gè)時(shí)代終結(jié)，新時(shí)代開啟的時(shí)候，警覺的思想者總能迎著浪潮擊水,，在時(shí)代中狠狠刻下自己的印記,。
不主動(dòng)、不拒絕,，被動(dòng)面對(duì)時(shí)代,，有時(shí)候迎來的往往不是心中渴望的顏如玉，而是生活重重的老拳,。思考社會(huì),、看破時(shí)代，跑在前頭,，奮力奔跑怎么樣都是生逢其時(shí)。借用一句網(wǎng)絡(luò)流行語：“不氣盛還叫年輕人嗎,？”
