在觀看完一部作品以后,，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

寫讀后感字寫讀后感西游記篇一

《教人幸福地生活》一書,，剛題目時(shí)我的理解是這本書是寫了一些如何讓人生活的快樂,、幸福的書，在接下來的閱讀中才發(fā)現(xiàn)這種理解是錯(cuò)誤的,，這本書是從教育的角度出發(fā)寫了如何在教授學(xué)生知識(shí)的過程中讓學(xué)生和自己感受到幸福,。

真正的教育：應(yīng)該是讓孩子在取得成績的時(shí)候不驕不傲，在遇到挫折的時(shí)候不氣不餒,，學(xué)會(huì)客觀,、樂觀地面對成敗榮辱，為他們打下一塊堅(jiān)定的人生基石,。

真正的成功教育：教育從本質(zhì)上來說是一種自主行為,，只有喚起“人”自主成長意識(shí)并培養(yǎng)其自主成長的能力，才能算是真正意義上的成功教育,。

真正的素質(zhì)教育：比爾·蓋茨在接受記者采訪時(shí),，面對這一問題，他說在幼兒園里學(xué)到了平等,，學(xué)到了尊重別人,，學(xué)到了謙讓，學(xué)到了禮貌,，學(xué)到了許多做人的準(zhǔn)則,。因此，真正的素質(zhì)教育還是做人的教育,，“做人”永遠(yuǎn)是教育的重心,。

總結(jié)劉校長的三個(gè)“真正”，讓我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到：教育的最高境界是自我教育,、自主成長,。成人是成材的前提。要讓學(xué)生成人,，首先應(yīng)該從引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)健康,、文明、美好的人兒做起,。從根本上說，一切的成功都是做人的成功,，一切的失敗都是做人的失敗,。

寫讀后感字寫讀后感西游記篇二

暑假里，我讀了《格列佛游記》這本書，這本書是大名鼎鼎的英國作家喬納森·斯威夫特所作,，這本書很生動(dòng),、有趣，讓我讀著愛不釋手,，但是也讓我得到了很多的啟發(fā)和作者對現(xiàn)實(shí)的諷刺,。

這本書講的是一個(gè)叫格列佛的人，航海旅行,，四次漂泊到了很多奇異的國家,，展開一場冒險(xiǎn)之旅。

在小人國,，作者諷刺了當(dāng)代社會(huì)的貪心,，社會(huì)中很多人都想追求的更多，但是最后的貪心一定會(huì)走向歧途,，害人害己,，而勤勞、淳樸的人們卻會(huì)一直幸福的生活著,。

在巨人國作者贊揚(yáng)了社會(huì)上那些正直不求功名的人,。正直清廉的人，一定會(huì)受到人們的擁戴,，成為人的榜樣,，交到很多的朋友。

在飛島國,，作者借用飛島國的人諷刺了社會(huì)中那些只會(huì)紙上談兵,、夸夸其談、不腳踏實(shí)地的人,。做人要腳踏實(shí)地,，只會(huì)說說不會(huì)干的人，才是最懶惰的人,。

在慧因國,，作者想讓我們不要有“撒謊”，不要“嫉妒”,，不要“不信任”,，也不要“懷疑”，作者還借用“野胡”諷刺了人類戰(zhàn)爭的丑惡,、人類的心靈,，最后格列佛也成為諷刺的對象，他看不到人的優(yōu)點(diǎn),，只看人的缺點(diǎn),。

《格列佛游記》真是一本好書,，他揭發(fā)了人的丑態(tài)，這些啟發(fā)需要我們?nèi)ダ斡?，去學(xué)習(xí)美德,。

寫讀后感字寫讀后感西游記篇三

寒假里，我看了這本書,，當(dāng)合上這本書時(shí),，我卻久久不能忘懷。這本書就是《綠野仙蹤》,。

這是一個(gè)怎樣動(dòng)人心魄的故事?。」适轮?，小女孩多蘿西和她的小狗托托被可怕的龍卷風(fēng)帶到了一個(gè)美麗又神秘的國家,。在那里，他結(jié)識(shí)了想要得到智慧的稻草人,、想要獲得一顆心的鐵皮人,，以及想要變得大膽的獅子。他們?yōu)榱烁髯缘睦硐牒驮竿Y(jié)伴而行。這一路并不順利,，但艱難困苦并沒有打垮他們……而是讓他們團(tuán)結(jié)起來，攜手共渡難關(guān),。這一旅途中，讓他們學(xué)會(huì)了愛,，得到了智慧和勇氣,，最終實(shí)現(xiàn)了他們各自的愿望。

《綠野仙蹤》這本書被稱為美國的《西游記》,。該書的作者萊曼·佛蘭克·鮑姆是美國著名的兒童文學(xué)作家,。《綠野仙蹤》就來自于他為兒子講述的一個(gè)故事,。

這部童話的風(fēng)格與格林,、安徒生完全不同，是一部輕松而又開心的童話,。而且它文筆流暢,，描寫的生動(dòng)有趣，刻畫的生動(dòng)逼真,。正因?yàn)槿绱?，它才成為了美國公認(rèn)的最偉大的兒童文學(xué)家之一。

現(xiàn)在,，就讓我們再次翻開這本書,，跟多蘿西一起去那個(gè)美麗的城市,，經(jīng)歷一場奇異的冒險(xiǎn)吧！

寫讀后感字寫讀后感西游記篇四

干貨挺多,，非常全面的去說明了什么是閱讀，以及如何去更好的閱讀,。

對于更好的閱讀,，作者以四個(gè)層次去作了闡明。本書閱讀周期挺長,，大概按自己的理解總結(jié)下四個(gè)層次的閱讀,，可能與原文有所出入。

1.基礎(chǔ)閱讀：任何一個(gè)識(shí)字的人,，都已在識(shí)字讀句階段已掌握的閱讀,，是最基本的閱讀，不涉及讀書技巧,。

3. 分析閱讀：精讀的另一種說法,。通常一本書，在快速閱讀完之后,，如果值得再讀,，才會(huì)使用分析閱讀。這個(gè)階段就是通過分析閱讀,，把主要的主旨以及各個(gè)分論點(diǎn)都找出來,，最后把全書的骨架架構(gòu)出來，以筆記的形式呈現(xiàn),。

4. 主題閱讀：就一個(gè)話題而言的多種書籍的同時(shí)閱讀,。這樣的閱讀，一般用在研究某一個(gè)話題的時(shí)候才用到,。這種閱讀的第一步是擬一個(gè)書單,，然后利用檢視閱讀去篩選合適的書單和重新整理話題。然后找出這些書籍的異同點(diǎn),，提取自己的論點(diǎn),。

寫讀后感字寫讀后感西游記篇五

本書感覺太過冗長，不知道是不是譯者在翻譯的時(shí)候給自己加了很多戲,；且文章的結(jié)構(gòu)條條框框要求太多,，個(gè)人認(rèn)為讀書不該有這么多的限制和指引。

童年憑興趣讀了很多書,，喜歡的書也會(huì)讀很多遍,，厚厚的安徒生全集重的連當(dāng)時(shí)的自己抬起來都費(fèi)力，沒人指導(dǎo),，沒人要求,，純粹依靠興趣,，這樣的讀書和學(xué)習(xí)或許是更自然且效率更高的吧。

閱讀的目標(biāo)：為獲得資訊而讀,，以及為求得理解而讀,。

其實(shí)任何學(xué)習(xí)都不該沒有活力，就像任何閱讀都不該死氣沉沉,。

不管你學(xué)到的是有關(guān)這本書的知識(shí)或有關(guān)世界的知識(shí),，如果你運(yùn)用的只是你的記憶力，其實(shí)你除了那些訊息之外一無所獲,。你并沒有被啟發(fā),。要能被啟發(fā)，除了知道作者所說的話之外,，還要明白他的意思,，懂得他為什么會(huì)這么說。

如果你問一位活生生的老師一個(gè)問題,，他可能會(huì)回答你,。如果你還是不懂他說的話，你可以再問他問題,，省下自己思考的時(shí)間,。然而，如果你問一本書一個(gè)問題,，你就必須自己回答這個(gè)問題,。在這樣的情況下，這本書就跟自然或世界一樣,。當(dāng)你提出問題時(shí),，只有等你自己作了思考與分析之后，才會(huì)在書本上找到答案,。

受教或是能學(xué)習(xí)是一種極為主動(dòng)的美德,。一個(gè)人如果不能自動(dòng)自發(fā)地運(yùn)用獨(dú)立的判斷力，他根本就不可能學(xué)習(xí)到任何東西,?；蛟S他可以受訓(xùn)練，卻不能受教,。因此,，最能學(xué)習(xí)的讀者，也就是最能批評(píng)的讀者,。

寫讀后感字寫讀后感西游記篇六

讀了《窗邊的小豆豆》,，讓我明白了孩子淘氣，學(xué)習(xí)不好并不算什么,，更不能說明孩子的未來沒有前途,。

主人公小豆豆,，本書的作者：黑柳徹子，就是一個(gè)因淘氣而被退學(xué)的孩子,，來到巴學(xué)園,，在小林宗作老師的愛護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里的“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子,。后來成為日本著名作家,，可見，小林老師成為了作者一生的奠基,。

讓孩子們到大自然中去，孩子們的夢想,，要比老師的.計(jì)劃大得多,。正是這樣的教育理念，小林老師創(chuàng)辦了全新的學(xué)?！鞍蛯W(xué)園”,。學(xué)校的大門是用矮矮的樹枝做成的，教室也是用廢棄的電車改裝而成的,，在這里,，沒有固定的課程表，每一節(jié)課都是按孩子們的喜好而決定上什么,，孩子們可以上午完成作業(yè),，下午就可以去散步，游戲,，還可以整天泡在圖書室里,，看自己喜歡的圖書。老師清楚了解孩子的個(gè)性,，因材施教,。他們可以在大廳的地上畫畫，可以光著身子在游泳池里游泳,，可以帶著毛毯來大廳露營,，可以爬上自己的小樹，這些快樂的事情是興趣的營養(yǎng)劑,。單憑這些,，孩子們的一天都是鮮活的，放學(xué)不愿離開這里,，在家更想早早來到學(xué)校,。

印象最深的是主人公小豆豆為了找到掉進(jìn)便池里的漂亮錢包，把便池里的東西全撈出來堆成一座小山,，校長先生只是說了一句:“弄完以后,，把這些全都放回去,。”在平時(shí),，校長最喜歡對小豆豆說的話是：“小豆豆,，你真是一個(gè)好孩子’’.從此，小豆豆相信了自己就是一個(gè)好孩子,，變得更加自信,，以至于冒險(xiǎn)的幫助患有小兒麻痹的泰明，實(shí)現(xiàn)泰明的心愿,，讓他爬上自己的樹,，再現(xiàn)了小豆豆的善良與真誠。

巴學(xué)園的所有老師,，都去努力尋找孩子們的一點(diǎn)一滴的進(jìn)步,，做到一視同仁，在巴學(xué)園里,，所有的孩子們都學(xué)會(huì)了關(guān)心別人,，在這里，沒有歧視,，沒有嘲笑,，有的只是平等與愛心，寬容與真誠,，所有這一切,，對孩子們的身體和心靈得到和諧的發(fā)展。

這本書不僅讓我們記住了一個(gè)名叫“巴學(xué)園”,、由六輛電車改成教室的學(xué)校,，更讀到了一個(gè)兒童成長的旅程。這個(gè)旅程對于每一個(gè)人都很重要,，對我們現(xiàn)在的教育更重要,。作為教育者，我們無力去改變一些制度環(huán)境,，但是我們能為孩子做的就是真正去理解他們,，以他們需要的方式來愛他們，來引導(dǎo)他們,，為他們創(chuàng)造形成各種優(yōu)良品質(zhì)的環(huán)境,。

寫讀后感字寫讀后感西游記篇七

書就是我們釋放靈魂的一種方式，書是我們必不可少的伴侶,。一本好書,，給我們帶來了無限的知識(shí)，讓我們在書的時(shí)間里盡情地去遨游，享受書給我們帶來的享受,。

例如《愛的教育,，《要學(xué)會(huì)愛人》……讓讀者感到人們的生活都離不開一個(gè)簡單而又深邃的字——愛!沒有了愛，就沒有現(xiàn)在的大千世界,，蕓蕓眾生,。只有人們向雷鋒一樣，樂于助人,，無私奉獻(xiàn),，就會(huì)種瓜得瓜，種豆得豆,。貪婪自私的人,，總會(huì)有悔徹的一天，他將會(huì)受到良心的譴責(zé),。

讀一本好書,，就會(huì)幫我們打開心中的一把枷鎖，讓傷心雨悲哀釋放出去吧!一本好書,，我們就會(huì)失去未來，因?yàn)闀敲總€(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,。讀一本好書,，就如同船上的帆，向著未來前進(jìn),，給道路鋪上了一條條幸福的大道,。

讀一本好書，就會(huì)讓你懂得如何珍惜時(shí)間,，如何孝順夫婦,，如何珍惜來之不易的脆弱的生命。書在人們身邊是缺一不可的,。

讀一本好書,，就是你的未來!!!

中國共產(chǎn)黨與民間組織的關(guān)系

——《中國共產(chǎn)黨與民間組織關(guān)系研究》讀后感

前些天讀了《中國共產(chǎn)黨與民間組織關(guān)系研究》，對中國與民間組織關(guān)系有了一定了解,。

20世紀(jì)90年代以后,，中國民間組織出現(xiàn)了增長高峰，他們在政治,、經(jīng)濟(jì),、文化、教育,、科技,、社會(huì)生活等領(lǐng)域中發(fā)揮了積極作用。但民間組織的發(fā)展仍處于初級(jí)階段,，發(fā)展的不規(guī)范,、不成熟,，而且還不平衡。

一方面,，國家主導(dǎo)社會(huì)的傳統(tǒng)格局使民間組織對政府有較強(qiáng)的依附性,，自主、自立,、自治能力較差;另一方面,，民間組織內(nèi)部管理制度不健全，專業(yè)化程度不高,，公信力不足,，動(dòng)員服務(wù)的能力有限。

對于非政府組織,，中國非政府組織的發(fā)展核心問題是這些組織與黨組織之間的關(guān)系,，非政府組織與黨的關(guān)系是非政府組織發(fā)展的決定性因素。

政黨與民間組織是可以互為利用的社會(huì)資源,。

民間組織既可以成為政黨的力量來源,、溝通渠道、動(dòng)員工具,、執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政幫手,，也可以成為社會(huì)競爭對手，溝通障礙,，動(dòng)員障礙和執(zhí)政抗拒者,。有時(shí)候甚至可以作為獨(dú)立的社會(huì)力量，通過各種方式對國家政治生活和執(zhí)政黨形成壓力,。

黨面臨的新問題：

一是各類民間組織的.大量興起,，黨的建設(shè)開始面對一種全新的環(huán)境。民間組織中黨組織的組建率低,，黨組織不起作用,，大量的流動(dòng)黨員游離于黨組織之外。

二是目前民間組織當(dāng)中黨組織的覆蓋面非常小,。

三是一些民間組織為了維護(hù)和謀求自身利益,，正在不同程度上對黨和政府的權(quán)力進(jìn)行侵蝕、滲透和影響,。

一是法律面前一律平等的原則,。

依照憲法，中國的所有社會(huì)組織包括政黨均應(yīng)當(dāng)在憲法的原則下開展活動(dòng),。

二是領(lǐng)導(dǎo)原則,，中國共產(chǎn)黨是民間組織的領(lǐng)導(dǎo)者。而且政黨對民間組織放手讓其自主地表達(dá)社會(huì)利益和各種聲音的同時(shí)，要通過黨員和基層支部對其發(fā)揮政治影響,。

劉華安認(rèn)為執(zhí)政黨必須從政治系統(tǒng)中的價(jià)值,、制度、組織三位一體的視角來對民間組織進(jìn)行政治整合,。

一是從思想,、價(jià)值觀念上把民間組織整合進(jìn)去;

三是加強(qiáng)民間組織黨建工作，提高黨組織的滲透力和影響力,，實(shí)現(xiàn)觀念和體制上的轉(zhuǎn)變,，擴(kuò)大黨的工作覆蓋面和黨組織的覆蓋面。

一是建立全國統(tǒng)一歸口登記管理制度與相關(guān)法律體系,，確保民間組織社會(huì)準(zhǔn)入的安全性,。

二是建立民間組織法和公益自助組織促進(jìn)法，保證民間組織的內(nèi)部運(yùn)作和管理體現(xiàn)自助性,、服務(wù)性,、公益性、獨(dú)立性和非營利性,，與企業(yè)組織進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分,。

三是建立統(tǒng)一的民間組織監(jiān)管體系和統(tǒng)一的執(zhí)法隊(duì)伍。建構(gòu)民間組織黨建工作領(lǐng)導(dǎo)體制,，可以考慮形成一種多頭推進(jìn),、集中管理的體質(zhì)框架。

民間組織要發(fā)揮志愿精神,，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下做一些有利于民族復(fù)興的事,，多貢獻(xiàn)自己的力量,，不能帶頭做有損國家和民族利益的事,。

我們黨適當(dāng)研究世界其他各國政黨與民間組織之間的關(guān)系，可以為共產(chǎn)黨處理民間組織的關(guān)系提供借鑒,。

寫讀后感字寫讀后感西游記篇八

暑假里,，我讀了《格列佛游記》這本書，這本書是大名鼎鼎的英國作家喬納森·斯威夫特所作,，這本書很生動(dòng),、有趣，讓我讀著愛不釋手,，但是也讓我得到了很多的啟發(fā)和作者對現(xiàn)實(shí)的諷刺,。

這本書講的是一個(gè)叫格列佛的人，航海旅行,，四次漂泊到了很多奇異的國家,，展開一場冒險(xiǎn)之旅。

在小人國，作者諷刺了當(dāng)代社會(huì)的貪心,，社會(huì)中很多人都想追求的更多,，但是最后的貪心一定會(huì)走向歧途，害人害己,，而勤勞,、淳樸的人們卻會(huì)一直幸福的生活著。

在巨人國作者贊揚(yáng)了社會(huì)上那些正直不求功名的人,。正直清廉的人,，一定會(huì)受到人們的擁戴，成為人的榜樣,，交到很多的朋友,。

在飛島國，作者借用飛島國的人諷刺了社會(huì)中那些只會(huì)紙上談兵,、夸夸其談,、不腳踏實(shí)地的人。做人要腳踏實(shí)地,，只會(huì)說說不會(huì)干的人,，才是最懶惰的人。

在慧因國,， 作者想讓我們不要有“撒謊”,，不要“嫉妒”，不要“不信任”,，也不要“懷疑”,，作者還借用“野胡”諷刺了人類戰(zhàn)爭的丑惡、人類的心靈,，最后格列佛也成為諷刺的對象,，他看不到人的優(yōu)點(diǎn)，只看人的缺點(diǎn),。

《格列佛游記》真是一本好書,，他揭發(fā)了人的丑態(tài)，這些啟發(fā)需要我們?nèi)ダ斡?，去學(xué)習(xí)美德,。