每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧,。
月亮與六便士作文字 月亮與六便士作文梗概篇一
那時(shí)候他發(fā)了一條朋友圈，讀的書(shū)是《月亮與六便士》,。其實(shí)這本書(shū)對(duì)于我們而言聽(tīng)起來(lái)都是非常熟悉的,，但是我們真正能夠看進(jìn)去的卻沒(méi)有幾個(gè)。這本書(shū)的名字其實(shí)是隨便起的,，一開(kāi)始的時(shí)候我并不知道,，自從我看了書(shū)的序之后才明白，其實(shí)這本書(shū)與月亮沒(méi)有關(guān)系，以前更沒(méi)有任何關(guān)系,，她只是一個(gè)巨大的隱喻,。月亮比喻的是人間理想，六便士指的是物質(zhì)和生活的實(shí)際,。
也許在生活當(dāng)中,，我們每個(gè)人都會(huì)面臨著這樣的選擇與抉擇，到底是去選擇實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,，過(guò)著貧困潦倒的生活,，但是內(nèi)心卻是非常充實(shí)的。還是愿意去選擇物質(zhì)上的富裕,，但是精神上卻并不一定那么富足了,，可能是貧窮的，也可能是一般的情況,，或許在內(nèi)心還永遠(yuǎn)留下了沒(méi)能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的遺憾,。
人生就如同一場(chǎng)考試，接下來(lái)所有的經(jīng)歷都好像是一條條選擇,，一道道選擇題,，你到底該如何去選擇，那一切都是你自己演繹的人生方向,。
或許在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，你都要去懂得這些意義和奇怪的思想，你從來(lái)都不覺(jué)得那些人所說(shuō)的每一句話都是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的過(guò)去,，你也不覺(jué)得你看過(guò)的那些書(shū)都會(huì)慢慢的消散在時(shí)間的云海里不復(fù)存在,。
也許現(xiàn)在的年齡只是偶爾的小憩，也許所有的一切都并不漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn),。
時(shí)光總是能夠帶給我們不一樣的經(jīng)歷,。
然而相信時(shí)光和相信你，那么所有的選擇也許都會(huì)重回正軌,，沒(méi)有什么事大不了的,。
月亮與六便士作文字 月亮與六便士作文梗概篇二
威廉·薩默塞特·毛姆他是英國(guó)著名小說(shuō)家和戲劇家。著名的有戲劇《圈子》,，長(zhǎng)篇小說(shuō)《人生的枷鎖》,、《月亮和六便士》和他七十多歲是的著作《刀鋒》，短篇小說(shuō)集有《葉的震顫》,、《卡蘇里那樹(shù)》,、《阿金》等?！懊匪哂忻翡J的觀察力,，善于剖析人的內(nèi)心世界,。他的筆鋒像一把解剖刀，能夠挖掘出隱藏在人們心底深處的思想活動(dòng),?！?/p>
毛姆的作品，讓人對(duì)于藝術(shù)有了一層不一樣的感覺(jué),。他的小說(shuō)扣人心弦,，讓人每每深入其中而不自覺(jué)，不得不說(shuō)他是一個(gè)講故事的天才,。“《月亮與六便士》通過(guò)一個(gè)作家的口吻講述一個(gè)普通人,，突然放棄原本寬裕舒適的生活,，像“被魔鬼服了體”一樣迷上畫(huà)畫(huà)，最后,，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)追求理想,。在異國(guó)受盡肉體和精神上的折磨后，他最終離開(kāi)文明世界,，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上,。在那里，他終于找到了靈魂的故土,，并在那奔放和原始的熱帶島嶼上完成了許多令后世景仰的杰作,。”通過(guò)描述這樣一個(gè)人,，毛姆探索了“個(gè)性與天才的關(guān)系,、藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等引人深思的問(wèn)題”,。
正如他所說(shuō)：“一個(gè)藝術(shù)家你可能不喜歡他的藝術(shù),，但無(wú)論如何你不能不對(duì)他感興趣，他的作品使你不能平靜,，扣緊你的心弦,。”對(duì)于藝術(shù)家,，人們的界定界線很是模糊,，有人覺(jué)得他是個(gè)很偉大的人，很了不起的人,，但也許另一些人便會(huì)覺(jué)得他就是一個(gè)神經(jīng)病,。對(duì)于一位藝術(shù)家或者是一件藝術(shù)品往往都是充滿爭(zhēng)議的。藝術(shù)到底是什么,，是名工巧匠才能完全理解的藝術(shù)技巧還是人人都有資格理解的語(yǔ)言,。,？在《月亮與六便士》中作者認(rèn)為“藝術(shù)史感情的表露，藝術(shù)是使用一種人人都能理解的語(yǔ)言,?！?/p>
藝術(shù)品，它是一種大雅大俗的東西,，就像酒一樣,，不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn),、不同的人,、不同的心境總是會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。大雅大俗的東西,，往往是流傳最久遠(yuǎn)也永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí),、富有魅力的東西。
藝術(shù)在人類文明中是個(gè)很奇怪的東西,，我認(rèn)為,，若文字是人類文明與自然中最重要之處，那么藝術(shù)便是人類超出人類自身的創(chuàng)作,。對(duì)藝術(shù)接觸的越多,，你越會(huì)感覺(jué)到它的偉大魅力與不可思議之處。
“我想在過(guò)去的日子里我們都羞于使自己的感情外露,，因?yàn)榕氯顺靶?，所以都約束著自己不給人以傲慢自大的印象。我們對(duì)自己的一些荒誕不經(jīng)的行為遮上了一層保持體面的緘默,，并不認(rèn)為這是虛偽,。我們講究含蓄，并不是口無(wú)遮攔,，說(shuō)什么都直言不諱,。”我覺(jué)得藝術(shù)有一個(gè)最大的特色就是敢于表露,，藝術(shù)家和哲學(xué)家一樣,，他們敢于將自己所思所想，敢于將自己的一切,，表露出來(lái),。曾有人說(shuō)，“真正的模特兒,，是將自己的靈魂撕開(kāi),，展現(xiàn)給下面的觀眾，她的一個(gè)眼神,，就可以引發(fā)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，或者止息戰(zhàn)爭(zhēng),。”
我個(gè)人認(rèn)為,，一件藝術(shù)品,。當(dāng)你認(rèn)真的去欣賞它、理解它的時(shí)候往往你不自覺(jué)得就會(huì)發(fā)現(xiàn)這位藝術(shù)家的了不起之處,。我一直覺(jué)得,，藝術(shù)是一種靈魂的碰撞。當(dāng)藝術(shù)家在創(chuàng)作之時(shí),，它是大自然或者是茫茫宇宙中的任何情感與存在和藝術(shù)家靈魂的碰撞,，而當(dāng)我們?cè)傩蕾p一件藝術(shù)品時(shí)，是和藝術(shù)家的靈魂,、藝術(shù)品的靈魂以及大自然中的不同的情感與存在的一種碰撞,。任何一件傾注藝術(shù)家心血的作品都是很了不起的，都有一種靈魂的交流與碰撞包含其中,。
