在平凡的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，大家總免不了要接觸或使用,，借助作文可以提高我們的語言組織能力。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇故事的力量話題作文800字,，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助,，僅供參考。

故事的力量話題作文800字1

毛澤東同志向美國(guó)記者斯諾講述“延安故事”,，成功地把中國(guó)共產(chǎn)黨的政策主張以及中國(guó)革命的道路方向展示在世界面前,，為中國(guó)革命勝利提供了強(qiáng)大推動(dòng)力。習(xí)近平總書記常常用講故事的方式,，把深刻的思想和抽象的理論,，轉(zhuǎn)化為鮮活的故事和生動(dòng)的例子，具有直抵人心的力量,。一個(gè)好故事勝過一打大道理,，我們要向人民領(lǐng)袖學(xué)習(xí)，講好中國(guó)故事,，增強(qiáng)青春力量,。

中國(guó)歷史，上下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。講好百家爭(zhēng)鳴,、封狼居胥、貞觀之治,、四大發(fā)明,、七下西洋的盛世故事，講好詩經(jīng),、楚辭,、先秦散文、漢賦,、唐詩,、宋詞、元曲,、明清小說的文學(xué)故事,，講好王羲之的《蘭亭序》,、顏真卿的《多寶塔碑》,、歐陽詢的《九成宮醴泉銘》、張旭的《古詩四帖》行顏楷草的書法故事,。歷史故事是有力量的,，它們能激發(fā)新時(shí)代青年強(qiáng)烈的民族自豪感和文化自信心，讓他們?cè)谟|摸歷史豐碑和徜徉燦爛文化之時(shí),，立民族復(fù)興之雄心和傳承弘揚(yáng)之大志,。葉茂都因根深，枝榮皆為本固,，講史可促力行,。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡,。黨史故事是有力量的,，講好中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民站起來、富起來,、強(qiáng)起來的黨史故事,新時(shí)代青年就能學(xué)懂弄通中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的道理,，就會(huì)深刻理解《沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)》《東方紅》《春天里的故事》《走進(jìn)時(shí)代》等主旋律紅歌為什么越唱越響亮的原因,，就會(huì)時(shí)刻感黨恩,，處處聽黨話，永遠(yuǎn)跟黨走,。心中有故事,，眼前有方向，腳下有力量！

中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)昂首闊步邁進(jìn)了新時(shí)代,，新時(shí)代的故事是有力量的,，講好脫貧攻堅(jiān)、依法治國(guó),、防疫抗疫,、一國(guó)兩制、鄉(xiāng)村振興,、綠水青山,、人才強(qiáng)國(guó)、特色大國(guó)外交,、中國(guó)式現(xiàn)代化等新時(shí)代故事,，廣大青年就能知道社會(huì)主義為什么好的道理，于是將會(huì)投身于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的大潮中,，奉獻(xiàn)青春力量,，建功偉大時(shí)代。

帝國(guó)主義亡我之心不死,，雖然現(xiàn)在中國(guó)前所未有地走近世界舞臺(tái)的中央,，但我們要時(shí)刻保持高度的警惕，要經(jīng)常和對(duì)我國(guó)有癡心妄想的敵對(duì)國(guó)家和勢(shì)力,，以及一意孤行,、挾洋自重的臺(tái)獨(dú)分子，講講十四年抗日,、抗美援朝,、對(duì)印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的保家衛(wèi)國(guó)故事,，讓他們清楚“敵人來了有獵(qiang)槍”的嚴(yán)重后果和全國(guó)人民“坐著高鐵去臺(tái)北”不可動(dòng)搖的鋼鐵意志,。這些保家衛(wèi)國(guó)故事是有力量的，能激勵(lì)廣大青年精忠報(bào)國(guó),，肩負(fù)起歷史使命,，成為維護(hù)國(guó)家安全和祖國(guó)統(tǒng)一的蓬勃力量。

講好中國(guó)故事,，增強(qiáng)青春力量,。青年力量必將會(huì)讓未來的中國(guó)故事更精彩！

故事的力量話題作文800字2

面對(duì)齊王,，鄒忌拿現(xiàn)實(shí)中比美的故事,，便成就一段齊王主動(dòng)納諫，并致齊國(guó)強(qiáng)大的美談,。諸子百家,，春秋戰(zhàn)國(guó)千章萬著，千章萬著便是由不少好故事鑄就；其中,，有不少能啟人心智,，有不少能觸動(dòng)心靈。

“鷸蚌相爭(zhēng),，漁翁得利”的故事寓言,，讓兩國(guó)不再為了蠅頭小利，和背后的危機(jī)而你爭(zhēng)我斗,；守株待兔和鄭人買履的故事,，告訴我們變與不變的智慧；莊周夢(mèng)蝶的幻想故事,，告訴我們主觀世界與客觀世界的連通性,，告誡人們應(yīng)該盡量去除物我界限，達(dá)到一種超脫的境界,。

故事之外,，還有故事。莊子不食楚粟,，全性保真,，追求精神獨(dú)立和自由的故事；陶淵明寫“世外桃源”,，盡管虛構(gòu),，卻蘊(yùn)含人生理想,，而現(xiàn)實(shí)中,，他毅然決然辭去彭澤令，不為五斗米折腰,，鑄就中國(guó)人精神深處的骨氣,。這便是故事外的故事，都是好故事,。

這些故事我們讀到了,，銘記于心，然后我們要去講,，便仍是有啟人心智,、觸動(dòng)心靈的作用。面對(duì)咿呀學(xué)語,、腦中有“十萬個(gè)為什么”的學(xué)童,，面對(duì)青春煩惱、乃至反叛的青少年,，面對(duì)有一定的思考能力的大學(xué)生,。故事便是解答困惑、開悟人生最好的方式之一。

當(dāng)少年面對(duì)內(nèi)卷,，想躺平一時(shí)而心懷愧疚時(shí),，第歐根尼就出現(xiàn)了，他坐在一個(gè)桶中,，他拋棄一切世俗的生活和欲望,，也鄙視權(quán)力權(quán)威，這樣“躺平”“擺爛”的生活,，其實(shí)可以升華為一種開通的精神境界,。當(dāng)有的學(xué)生郁郁寡歡，情緒容易失控之時(shí),，一些溫暖故事,，一些人生際遇，就可以給他們干涸的心田灌以良泉,。

當(dāng)一些大學(xué)生想有所作為而又無所為時(shí),，那經(jīng)典的孔子的周游列國(guó)十四年“不可為而為之”的故事，以及革命志士們的奮斗故事,，長(zhǎng)征故事,，便可以激勵(lì)他不斷前行。當(dāng)一個(gè)年輕人借口社會(huì)黑暗要走向墮落之時(shí),，一些深刻的哲理故事,、善意的故事會(huì)啟發(fā)他：社會(huì)的黑暗，并不是你墮落的借口和緣由,，即使處于窮境,，也要獨(dú)善其身。

好的故事,，可以聽,，可以講，可以寫,。

當(dāng)今時(shí)代,，國(guó)家進(jìn)步一刻不停，社會(huì)變換日新月異,。我輩青年當(dāng)以續(xù)寫華章,，續(xù)寫好故事之態(tài)度之作為，去積極傾聽那些有關(guān)時(shí)代進(jìn)步的好故事,。雷鋒,、焦裕祿、孔繁森,、錢學(xué)森,、鄧稼先,、袁隆平、張桂梅等等,，他們愛國(guó)的故事,，他們奉獻(xiàn)為民的故事，這些好故事仍未過時(shí),。

作為新時(shí)代的青年,，我們也可以去創(chuàng)造好故事，去書寫一本屬于自己的青春之書,，乃至生命的華章,。

故事的力量話題作文800字3

童年時(shí)，聽爺爺講他當(dāng)兵的故事,，講他保護(hù)首長(zhǎng)的故事,，講他施舍一個(gè)乞丐的故事，這是關(guān)于勇氣和善良的故事,；聽奶奶講神仙顯靈的故事,，講別人的家長(zhǎng)里短的故事，講苦難年代的故事,，這是關(guān)于神秘主義和現(xiàn)實(shí)主義的故事,。都是好故事。

長(zhǎng)大了,，讀到了不少書本的故事：魯迅童年時(shí)捉鳥和私塾先生,，怎么和我們的不一樣？山洞中的石鐘乳,，為何與地理書上所描寫的不一樣,？以及那些世界各地的風(fēng)景，還有風(fēng)景背后風(fēng)土人情的故事,。

以及我們年少時(shí)的探險(xiǎn)故事：那密叢里逃脫的野兔,，那不知名的奇特動(dòng)物，那打雷天氣我們所呆的水底,；可還記得那山洞中的低語，以及和蛇一起游泳的恐怖故事嗎,？爺爺告訴我們的勇氣,，奶奶告訴我們的神秘主義，這些故事竟然也在少年的我們身上發(fā)生著,。

忽然已成年,。故事發(fā)生的舞臺(tái)，已經(jīng)不僅僅是那個(gè)山村,，不僅僅是那個(gè)有河流的小鎮(zhèn),。世界是如此之大,，故事如此之繁復(fù)。捷克的城堡,，丹麥的海岸,，美國(guó)的西部，南美洲的原始密林,，以及神秘的非洲大草原,，都在書中演繹著各種新奇故事。

那些文學(xué)深處的故事,。堂吉訶德為什么要去做一個(gè)騎士,？他那樣的博學(xué)多才，受人嘲笑,，但他為何堅(jiān)守懲奸除惡的作為,？賈寶玉面對(duì)眾多女子，為何沒有一點(diǎn)少爺?shù)臍馀?？為何面?duì)一棵海棠花的枯死,，他會(huì)那樣憂心如焚？

還有歷史深處的故事,。莊子為何不愿做官,？孔子為何周游列國(guó)十四載？蘇格拉底為什么要淡然赴死,？柏拉圖為什么要推翻他的老師的思想,？文天祥為何死前沒有大聲疾呼，而是在口袋中留下一紙無愧于孔孟先師的自證之辭,？革命年代的仁人志士為何有那么多天真的信念,，是什么支撐著他們走完兩萬五千里的長(zhǎng)征路？高山大河,，敵人的炮火,，為何都不能阻止他們前進(jìn)的腳步？

這些故事,，仍然帶有少年時(shí)代的神秘主義和勇氣,，但更多的是關(guān)于善良和現(xiàn)實(shí)主義，乃至信仰的故事,。

當(dāng)好的故事脫下神秘的外衣,，還原為真實(shí)的對(duì)人性的勇氣和善良，對(duì)真理,，對(duì)信仰的思考時(shí),，當(dāng)那些疑問蛻變成堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)時(shí)，之前我們所聽過,、所經(jīng)歷過,、所讀過的好故事,，便注定成為我們前行路上的寶貴財(cái)富。

故事的力量話題作文800字4

好的故事,，其魅力是巨大的,。

好的故事，可以更好地表達(dá)與溝通,。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，在諸子著作中藏著非常多的寓言故事，這些故事大多是臣子對(duì)君王講述道理用的,。伴君如伴虎,。君王聽不進(jìn)說教和道理，于是形象的類比,，以及講述故事就成了重要的方式,。

莊子講“寧曳尾于涂中”的故事，目的是拒絕楚王的器重,；孟子講“以羊釁鐘”的故事,，目的是讓齊王明了自己有仁心；鄒忌講生活中比美的故事,，目的是讓齊王更好的理解人心易被蒙蔽,，要多聽勸諫；馮諼講“狡兔三窟”的故事,，目的是讓孟嘗君明白要有憂患意識(shí),。當(dāng)今中國(guó)的外交舞臺(tái)上，我們經(jīng)常會(huì)引用中國(guó)古代的成語故事,，目的是告訴各國(guó),，我們可以從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

好的故事,，可以觸動(dòng)心靈,，啟迪智慧。

混沌本來無一竅,，后來被開了七竅而死——這是莊子講的故事,，他告訴我們，人不能太過于鉆營(yíng)自己的心智,，否則,，可能聰明反被聰明誤。一個(gè)人丟了一頭羊,，然后去尋找，沒想到這頭羊走入了一個(gè)有無數(shù)條歧路的迷宮之中,，無窮的歧路需要無窮的人去找,，終究沒找到——這是列子講的故事,，他告訴我們，不要把人生復(fù)雜化,。

人的心里有兩個(gè)房間,，一個(gè)住著高興，一個(gè)住著悲傷,，如果高興笑得太響亮,，會(huì)吵醒悲傷，如果悲傷哭得太響亮,，會(huì)吵醒高興——這是卡夫卡講的故事,，他告訴我們悲喜適中，懂得平衡,。一個(gè)士兵在戰(zhàn)場(chǎng)中被炸成兩半,，但都活下來了，一個(gè)成為惡的象征,，一個(gè)成為善的象征,，惡的一半干盡壞事，善的一半始終行善,，最終他們又合成一個(gè)人——這是卡爾維諾的講故事,，他告訴我們，人性往往是善惡的綜合體,，看人不要單一化,、扁平化。

一個(gè)老和尚帶著一個(gè)小和尚下山,，遇見一個(gè)美女過河,，美女過不去，老和尚便背著美女過河,，事后,，小和尚不解，問老和尚：出家人不近女色,，師傅,，你為什么犯戒了？老和尚回答：我都忘記了,，你為什么還記得這件事呢,？——這是禪宗故事，它告訴我們,，破我執(zhí),，乃是人生的重要境界。

好的故事,，可以改變一個(gè)人的命運(yùn),。

當(dāng)青少年時(shí)期的毛澤東,，讀到《三國(guó)》《水滸》的故事，讀到《世界英杰傳》的故事,，他心中的反抗信仰,，心中那為國(guó)為民的理想情懷，一定是更加堅(jiān)定了,。八十年代,，當(dāng)《百年孤獨(dú)》這本書傳入中國(guó)時(shí)，很多作家驚嘆：原來故事還可以這樣寫,！于是,，很多作家改變寫作策略，學(xué)習(xí)《百年孤獨(dú)》的寫作風(fēng)格,，并走出了一條自己的文學(xué)之路,。

在黑暗的舊時(shí)代，在戰(zhàn)火紛飛的革命年代,，有多少人是讀了巴金的《家》的故事,，而毅然決然沖出了封建家庭而從此改變命運(yùn)的呢？又有多少人是因?yàn)樽x了奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》的故事,，而積極投身革命事業(yè)的呢,？又有多少人是讀了王蒙的《青春萬歲》的故事，從此青春不再迷茫,，從此投身國(guó)家發(fā)展的洪流的呢,？

好的故事，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象,。

李子柒所拍攝的視頻風(fēng)靡海外,，她那些有關(guān)美食，有關(guān)質(zhì)樸親情,，有關(guān)中國(guó)人精神深處的田園生活,，向國(guó)外展現(xiàn)了一個(gè)淳樸、詩意,、浪漫的中國(guó),，這是有關(guān)中國(guó)人對(duì)土地依戀的故事。

“清澈的愛,，只為中國(guó)”,，這簡(jiǎn)潔的文字，沒有宏大的口號(hào),，沒有熱血的激情,，有的是一個(gè)年輕人為了保衛(wèi)邊疆，為了保衛(wèi)國(guó)土，那最真摯的感情,，那最無私的行動(dòng),，這是有關(guān)中國(guó)人愛國(guó)的故事,。

云南野象遷徙,，世界關(guān)注，它們經(jīng)過農(nóng)田和村莊,，經(jīng)過森林,，經(jīng)過城市、鬧市區(qū),，政府派人全程跟蹤,，全程保護(hù)。這是有關(guān)中國(guó)人堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念,、人與自然和諧相處的故事,。

我們既是好的故事的傾聽者，也是好的故事的表達(dá)者和傳播者,，我們更要做好的故事的創(chuàng)作者,。

故事的力量話題作文800字5

舊時(shí)過往謂之故，人跡動(dòng)象謂之事,，凡人之活動(dòng)現(xiàn)象,，大者為政，小者為事,，是故過往大政乃為史料,，舊時(shí)小事即為故事，史,、事同源,，義、理相通,，大小有別,，輕重各異而已。華夏文明,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，上下傳承之媒介，古今溝通之紐帶,，唯將史料故事訴諸簡(jiǎn)牘口舌而已,。“前事不忘，后事之師”,，事雖已故,，其間情理卻得經(jīng)久不衰，歷久彌新。然如此定義故事,，雖不失邏輯謹(jǐn)嚴(yán),，卻稍有狹隘之嫌，打開思維,，突破局限,，廣義故事，絕非僅限于此,，若凡著竹帛者皆可為文章,，則凡稱文章者亦皆可為故事?？v觀古今成敗,，王朝興衰，故事之力,，不可不謂之大矣,。

上古之前，流傳支離破碎,，史料未成體系,，文明之傳承溝通則多系于口口相傳之故事，人神交織,，傳說廣存——女媧盤古,，后羿伏羲，夸父之堅(jiān)強(qiáng),，精衛(wèi)之執(zhí)著……凡此種種,，言語雖小皆能通大情，文字雖簡(jiǎn)悉可達(dá)大理,，若無此等精妙故事,，則國(guó)家之底蘊(yùn)，民族之厚重將多有削減,，意味索然,，無故則根本缺失，源泉堵塞,，更無從言新,。故事之好，未來可見,。

及至東周,，列國(guó)諸子，齊放爭(zhēng)鳴,，論語孟子,，墨子韓非,，莫不擅以寓言故事推廣言論，經(jīng)營(yíng)主張,，游說思辨,，游刃有余。蘇秦張儀,，巧言善辯,，縱橫捭闔，悉皆源自其長(zhǎng)于以小喻大,，以近旨遠(yuǎn),，一時(shí)之間，英才群起,，奇葩輩出，百家博弈,，盛況空前,。雖戰(zhàn)亂紛呈，卻文化繁榮,，思路開闊,，思想活泛。且有春秋微言,，公羊谷梁,，左氏丘明，爭(zhēng)相作傳,，至今為智者膜拜流傳,。故事之好，雛形初見,。

秦漢以來,，強(qiáng)秦之勢(shì)，大漢之威,，聲聞?dòng)顑?nèi),，廣播四海。南收南越,，北擊匈奴,，王朝之霸氣，國(guó)人之豪情,，皆系其間,。周邊諸國(guó)，各就其位,，自愧弗如,，請(qǐng)服入朝，各得其所。散文歌賦,，傳記詩篇,，應(yīng)勢(shì)呈現(xiàn)。國(guó)家之威武,，文化之璀璨,，同步關(guān)聯(lián)。更有太史父子,，竭忠盡智,，無私無我，慷慨悲歌,，以一家之薄力,，填上古之空白，從此正史體系初成,，框架已定,，糾偏明智，鏡鑒后人,，格局之闊大,，胸懷之渺遠(yuǎn)無出其右。故事之好,，難得一見,。

唐宗宋祖，風(fēng)騷翩然,，古文詩詞,，舉世驚嘆。盛唐氣象,，天朝上國(guó),，世界之顛，李杜王孟,，乘時(shí)而歌,，星光燦爛，國(guó)力才情,，內(nèi)外匹配,，名副其實(shí)，古今中外,，無不驚嘆,。北宋文士，一馬當(dāng)先,，蘇氏父子,，歐陽文忠,，格局創(chuàng)作，不輸大唐,。及至南宋,，雖國(guó)力衰微，但文氣猶盛,，抗金御蒙,，雖敗猶榮。辛氏《破陣子》,，岳家《滿江紅》,，忠君報(bào)國(guó)，文武全能,。故事之好,，精妙呈現(xiàn)。

元雖彪悍,，終覺未成大器,，成吉思汗勇武威猛有余，仁愛才情不足,，元曲之氣較之唐宋詩詞亦感多有式微。及至明清,，小說當(dāng)?shù)?，歌賦循規(guī)，詩詞蹈矩,，諸體趨于程式,，雖有三國(guó)紅樓，水滸西游,，奈何難逃班固所言“蓋出于稗官,，街談巷語，道聽途說,。”之出身,，進(jìn)而略感底氣不足，難當(dāng)大任,。晚清民國(guó),，迷夢(mèng)破碎，虎落平陽,，江河日下,，故事之力，敘事之氣,，多有有折損,，萬馬齊喑,，尷尬困頓，故事雖有,，卻難稱其好,。

當(dāng)下之中國(guó)，融通四海,，德加宇內(nèi),，大國(guó)氣象，初見端倪,，理應(yīng)順勢(shì)而為,，構(gòu)建大國(guó)話語體系，形成大國(guó)敘事體系,，以中國(guó)之氣,，發(fā)中國(guó)之聲，講中國(guó)之理,；以大國(guó)之態(tài),，塑中華之魂，播中華之智,。以故事載道傳聲,，以故事溝通化人，開放自信與謙遜謙和并重,，可信可愛和可親可敬同存,。依托厚重華夏底蘊(yùn)與當(dāng)今國(guó)運(yùn)實(shí)力，讓中國(guó)話語匹配中國(guó)地位,，讓中國(guó)聲音字正腔圓,，擲地有聲,，讓中國(guó)故事常講常好,，使中國(guó)故事常講常新，如此,，盛唐故事之精妙華篇?jiǎng)t可待矣,！

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