演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿,。那么你知道演講稿如何寫嗎,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

小學(xué)生家風(fēng)家訓(xùn)演講稿篇一

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

家風(fēng)是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng),。良好的家風(fēng)可以影響孩子的的性格、氣質(zhì),、行為習(xí)慣,、道德品質(zhì)，懂得敬畏,，懂得孝敬良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提,，弘揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)傳承，體現(xiàn)時代精神,，對培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀具有具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義,。

在中國傳統(tǒng)文化中，修身,、齊家,、治國平天下。家風(fēng)敦厚尤顯重要,。中國傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信,，八德：忠孝仁愛信義和平。值得每一個中國人發(fā)揚(yáng)傳承,。當(dāng)然還要與時俱進(jìn),，體現(xiàn)時代風(fēng)貌，現(xiàn)代文明所強(qiáng)調(diào)的自由,、平等,、個性等都應(yīng)該有所體現(xiàn)。著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體,。它一面成長,，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī),，沿途攝入所聞所見,。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維,。環(huán)境中每一個人的言行品格,，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染,，左右著這個人的生活態(tài)度,。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外,，更重要的是無形的塑造,?！眱?yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為”的原則,，從細(xì)微處著眼，從點滴小事做起,，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳,。家庭生活中父母或許并不會特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息,，每一個成員的言行舉止都會潛移默化的影響著子女,。

一個溫暖的家庭，親人間的愛,、奉獻(xiàn)和包容會造就一個有溫度的人,。溫暖的家庭首先會有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子,，品行中的真善美,，思想上的是非觀念，行動的言行一致,，待人接物的不卑不亢,，誠信友善等等。

溫暖的人善于表達(dá)自己情感的,，因而要營造積極地情感氛圍,。自由地去表達(dá)愛吧，親人間的愛,，朋友間的愛,，對生活的愛，對自然山川河流之愛盡情釋放生命的熱情,，把快樂與自信帶給周圍的人,。靠近我,，溫暖你,。

當(dāng)然還要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍。如果家庭中的每一個成員都能尊重知識,，熱愛閱讀,，生活的樂趣將會成倍的增加并且充滿希望。

節(jié)儉的生活氛圍,。勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，父輩們在不斷的傳承和發(fā)揚(yáng),，我們也一樣,。有溫度的家庭會明白,，懂節(jié)制方能持久。

其實,，家風(fēng)并非需要寫在紙上,，刻在碑上，我們的世界觀,、人生觀、價值觀,、道德素養(yǎng),、為人處世無不烙上家風(fēng)的印記。去營造一個溫暖的家,，做個溫度的人吧,！做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實踐者,、推行者,，給社會留下一道道絢麗的風(fēng)景，讓我們的國家也成為一個溫暖的,，有溫度的大家庭,。

小學(xué)生家風(fēng)家訓(xùn)演講稿篇二

大家好！

家風(fēng)的傳承,，承載著一個民族的思想延續(xù),，承載著一個民族的文明教育。在中國,，人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng),，或者說，家訓(xùn)是中國人期望家風(fēng)長久流傳的最主要表達(dá)方式,。那么,，就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實之間，體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng),。

家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生

中華文明上下五千年,，現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家訓(xùn)了,。在《尚書》中,，我們可以讀到周公告誡侄子周成王（姬誦）的一篇誥辭。文中,，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂,，不要荒廢政事，要安定民心,?！爸诜w之艱難”,，這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。

在《說苑反質(zhì)》中,，記載著這樣一個故事,，春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓(xùn)，藏于柱中,，要妻子等兒子長大后拿給他看,。這份家訓(xùn)囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡,，用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對其過分苛刻,，否則就無人幫你做事了。由此看來,，“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了,。

“夫君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn),。夫?qū)W須靜也,，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,，非志無以成學(xué),。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性,。年與時馳,，意與歲去,，遂成枯落,，多不接世,。悲守窮廬,，將復(fù)何及,？”這是諸葛亮《誡子書》中的名句,。

在諸葛亮的思想觀念里,，人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng),，要不斷學(xué)習(xí),，要清心寡欲,，要靜思反省，要不急不躁,。他把自己這些思想和行動指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子,，希望這能成為諸葛家風(fēng)?？赡苓B諸葛亮自己都沒想到,，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng),，影響至今。

顏之推教子“威嚴(yán)而有慈”

北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱為“篇篇藥石,，言言龜鑒”的家訓(xùn)專書,，是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一,。

“凡庶縱不能爾,，當(dāng)及嬰稚，識人顏色,，知人喜怒,，便加教誨，使為則為,。”也就是說,，在教育孩子問題上,，他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時,，就對其加以教誨,。顏之推還說：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣,?！币馑际歉改讣韧?yán)又慈愛，子女就會敬畏,、謹(jǐn)慎,，從而產(chǎn)生孝心了?！叭酥異圩?，罕亦能均，自由及今,，此弊多矣,。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐,。有偏寵者,，雖欲以厚之，更所以禍之,?！贝笠馐牵瑢τ谧优?，父母不能偏愛,，不應(yīng)厚此薄彼,。通過這些語句，顏家家風(fēng)躍然紙上,。

顏之推身歷三朝,，對世事滄桑、人情世故體會很深,，因此在《顏氏家訓(xùn)》中,，他教育其后人要“少欲而足”、“無多言,，無多事”,、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會的局限性,，也有其積極的一面,。

《顏氏家訓(xùn)》后，家訓(xùn)著作漸多,，差不多每個朝代都有一些代表性家訓(xùn)產(chǎn)生,。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語》,，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓(xùn)儉示康》,，陸游的《放翁家訓(xùn)》，袁采的《袁氏世范》,，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》,，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規(guī)》,，孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓(xùn)格言》,，朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》，張英的《聰訓(xùn)齋語》,，汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》,，鄭燮的《家書十六通》，曾國藩的《教子書》,，甘樹椿的《甘氏家訓(xùn)》,，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓(xùn),，影響深遠(yuǎn),，對中華文化思想的傳承有著重要意義。

司馬光訓(xùn)子節(jié)儉樸素

司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓(xùn),，這是寫給他的兒子康的家訓(xùn),。

司馬光的家訓(xùn)別具一格，首先說明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承,。吾性不喜華靡,，自為乳兒，長者加以金銀華美之服,，輒羞赧棄去之,。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花,。同年曰：‘君賜不可違也,。’乃簪一花,。平生衣取蔽寒,，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已,。眾人皆以奢靡為榮,，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋,，吾不以為病,。”大致意思是說,，他本來出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相,。他生性不喜歡豪華奢侈,。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子,，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同,，以此取得人們的贊揚(yáng)。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮,，他卻把節(jié)儉樸素看作美德,。

實際上，這就是司馬家的家風(fēng),。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制,，為人廉潔，干一輩子,，家無余財,。這樣的家風(fēng)影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”,，并認(rèn)為“侈,，惡之大也”。

在《訓(xùn)儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子,，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當(dāng)服行,，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云”,，要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代,。

曾國藩家書傳家風(fēng)

曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱,，又有“賣國賊”的惡名,。但說到近代家訓(xùn)，繞不開曾國藩,，有人說曾國藩的家書在家訓(xùn)方面超過《顏氏家訓(xùn)》,。

曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn)：“豬,、蔬,、魚、書,、早,、掃、考,、寶,。”讀書,、種菜,、養(yǎng)魚、喂豬,，為居家之事;起早,、打掃潔凈、誠修祭祀,、善待親族鄰里,，是治家之法。道光年間,，曾國藩做了京官,，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節(jié)欲,、節(jié)勞,、節(jié)飲食”。

讀《曾國藩家書》,，就像在聽一位長者在和你聊家常,，從讀書成才，修身養(yǎng)性，到為人處世,，甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草,，無所不談，在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng),。

中國被稱為禮儀之邦,，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家,，重視家庭倫理,，這些在今天仍有可汲取的營養(yǎng)。一代代的家訓(xùn),，傳承和發(fā)展了中華民族的文化,。

小學(xué)生家風(fēng)家訓(xùn)演講稿篇三

家庭是社會的細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影,，而且可以影響和改變社會風(fēng)氣,，營造社會新風(fēng)尚。所以,，良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事,，好的家風(fēng)利家利民利國，相反則害己害人害社會,。

良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承,，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信,，今有勤孝謙和思,，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚,，父慈子孝，兄弟和睦,，鄰里友愛;或克勤克儉,，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè),，講節(jié)約精打細(xì)算;或本分做人,，不為富動，盡職敬事,，誠信待人,。以上種種，在無形中影響著家人,，讓子女終身受益,，其價值取之不盡，用之不竭。

良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功,，需要長期的熏陶與積淀,，應(yīng)該加強(qiáng)教育，反復(fù)訓(xùn)練,，注重養(yǎng)成,，成為每個成員的自覺意識和行為。

一則要有意識的去培育養(yǎng)成,。要明白代代相傳的不僅是家財和地位,，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來,、傳遞下去,，是造福當(dāng)代、惠及后人的大事,，接力棒在手,，我自有責(zé)任，讓良好家風(fēng)薪火相傳,，發(fā)揚(yáng)光大,。

二則要在家庭中營造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。古人講,，“非學(xué)無以明志,，非學(xué)無以廣才”，知書才能明禮,，學(xué)習(xí)就能升華,。要讓家里多一分書香氣，茶余飯后,，看看書,，讀讀報，談天論事,，讓家人從中得到更多的教化和啟迪,。當(dāng)然，家庭的學(xué)習(xí)不同于組織,，不需要有計劃的開展什么活動,，但培養(yǎng)家人的讀書情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書海,，總能給人心情恬淡的意境,，使人有所收獲，有所感悟,。

三則長者要做好傳與帶,。家長是塑造孩子的無形力量,，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴,、舉止,、觀點、接人待物等,，無不對孩子有著潛移默化的影響,，上行下效，近朱者赤,，近墨者黑,，這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。

四則要創(chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境,。居家里外,，干凈、明亮,、整潔,、有序。去朋友家串門,，有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化,，懸掛著激勵感人的家訓(xùn)格言，如“積金積玉不如積書教子,，寬天寬地莫若寬以待人”,、“敦行致遠(yuǎn)，吃虧是?！?、“家和萬事興”等等，讓人置身其中,，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài),，一種清新雅致的感受油然而生。

好家風(fēng)就是一所好學(xué)校,，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里,，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨,，熱情鼓勵，嚴(yán)格要求,，無不影響著家庭的每個成員,，并且影響到鄰里和社會。讓大家都來關(guān)注家庭文明建設(shè),，給社會留下一片和諧,、一片溫馨,。

謝謝大家!

小學(xué)生家風(fēng)家訓(xùn)演講稿篇四

家風(fēng)家訓(xùn)是一本神奇的大書。雖然簡單易懂,，實踐卻很難,。其中有一頁，就是我們必須實踐履行,、一生受益不盡的“近在身邊,，遠(yuǎn)到無邊”的孝道。

每到周末,，爸爸媽媽總會時不時提議：到外婆家玩玩,。我聽了，心里暗暗欣喜：終于可以到外面散散心了!爸爸媽媽總會買許多讓我垂涎三尺的東西給外公外婆,。到了那兒,，我可以痛痛快快地玩一整天。爸爸媽媽可忙著打掃衛(wèi)生,、洗衣服,、燒飯……漸漸長大了，我終于懂得了爸爸媽媽的用意,，他們不是只帶我去玩的,，而是帶上了一顆孝順的心。

爸爸媽媽的舉動使我感觸很深,，原來他們時時刻刻在提醒我：孝道藏在生活的各個角落,。我一直心想：孝道可能就藏在爸爸媽媽買給外公外婆的食品中，藏在爸爸媽媽燒的可口飯菜里,，藏在爸爸媽媽與外公外婆真切的交談中……不知他們是否可以品嘗和感覺到呢?這可能是爸爸媽媽帶給我最重要的東西：孝道,。

大愛是無邊的，像大海一樣無邊無際,。

有一次,，外公住院，我和媽媽去照顧他,。已到午餐時間,，同病房的一位老奶奶，拿著一個飯碗在病房門口徘徊,。爸爸媽媽平時教導(dǎo)我的家訓(xùn)油然而生,。于是，我走上前問道：“奶奶,，你是不是不知道在哪買吃的?”老太太忙點點頭,。我立刻帶著老奶奶到附近的面館為她買面，并幫她拎回病房,。一路上,，老奶奶都在喃喃地說著：這個小伙子真懂事,，真孝順!……我很不好意思，但覺得我又成長了,。

孟子說：老吾老,，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼,。孝順應(yīng)該是無私的,，不光是孝順親人，還應(yīng)關(guān)愛身邊所有的老人,。孝道藏在生活的一點一滴：扶老人過馬路,，給老人讓座......這是發(fā)自內(nèi)心的，而不是被動的,。如果大家都這樣銘記“只有在日常生活中盡責(zé)的人才會在最大時刻盡責(zé)”這句話,，一個世界仿佛就是個溫暖的家。

孝道是一條流不盡的長河,，流經(jīng)我的一生,。只要我們遨游其中，就覺得它不再那么遙遠(yuǎn)了,。

小學(xué)生家風(fēng)家訓(xùn)演講稿篇五

在中國傳統(tǒng)文化中,，修身、齊家,、治國平天下,。家風(fēng)敦厚尤顯重要。中國傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信,，八德：忠孝仁愛信義和平,。值得每一個中國人發(fā)揚(yáng)傳承。當(dāng)然還要與時俱進(jìn),，體現(xiàn)時代風(fēng)貌,，現(xiàn)代文明所強(qiáng)調(diào)的自由、平等,、個性等都應(yīng)該有所體現(xiàn),。 著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長,，一面收集沿途的繁花茂葉,。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見,。每一分每一寸的日常小事,，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材,，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度,。環(huán)境給一個人的影響,，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造,?！眱?yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為”的原則,，從細(xì)微處著眼，從點滴小事做起,，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳,。家庭生活中父母或許并不會特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息,，每一個成員的言行舉止都會潛移默化的影響著子女,。

一個溫暖的家庭，親人間的愛,、奉獻(xiàn)和包容會造就一個有溫度的人,。 溫暖的家庭首先會有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子,，品行中的真善美,，思想上的是非觀念，行動的言行一致,，待人接物的不卑不亢,，誠信友善等等。

溫暖的人善于表達(dá)自己情感的,，因而要營造積極地情感氛圍,。自由地去表達(dá)愛吧，親人間的愛,，朋友間的愛,，對生活的愛，對自然山川河流之愛盡情釋放生命的熱情,，把快樂與自信帶給周圍的人,。靠近我,，溫暖你,。

當(dāng)然還要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍。如果家庭中的每一個成員都能尊重知識,，熱愛閱讀,，生活的樂趣將會成倍的增加并且充滿希望,。

節(jié)儉的生活氛圍。勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,，父輩們在不斷的傳承和發(fā)揚(yáng)，我們也一樣,。有溫度的家庭會明白,，懂節(jié)制方能持久。

其實,，家風(fēng)并非需要寫在紙上,，刻在碑上，我們的世界觀,、人生觀,、價值觀、道德素養(yǎng),、為人處世無不烙上家風(fēng)的印記,。去營造一個溫暖的家，做個溫度的人吧!做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者,、實踐者,、推行者，給社會留下一道道絢麗的.風(fēng)景,，讓我們的國家也成為一個溫暖的,，有溫度的大家庭。

小學(xué)生家風(fēng)家訓(xùn)演講稿篇六

大家好,！

我今天演講的主題是“良好家風(fēng),，從我做起”。

中華民族是禮儀之邦,。它受儒家文化的影響,，形成了我們的仁義、寬厚的'個性和忠誠國家,、孝敬父母的觀念,。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，良好的家風(fēng),，注重修養(yǎng),，注重行為，以身作則,，傳道授業(yè),，培養(yǎng)和傳承良好的家風(fēng)。從我開始，良好的家風(fēng)可以使個人獲得進(jìn)入社會的基本素質(zhì),。

在道德觀念上進(jìn)行自我約束,，特別是為實現(xiàn)弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定,、樹立道德自信,、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

家風(fēng)簡單地說就是一個家庭多年構(gòu)成的為人處世的風(fēng)尚,，或者是家規(guī)、家格,、精神,、性格等，包括家庭成員的態(tài)度和行動原則,。

建立良好的家庭風(fēng)格最重要的是理解和表達(dá)父母或家庭主要成員的思想,、觀念、態(tài)度和行動,。其次,，是家庭的規(guī)則，雖然大多數(shù)家規(guī)沒有書面記錄和要求,，但身教,、口傳的傳統(tǒng)美的教育非常關(guān)鍵。

最后,，具有良好傳統(tǒng)家庭風(fēng)格的家庭,，自古以來在中國最重要的事情，就是對孩子的教育,，良好的教育,，培養(yǎng)良好的素質(zhì)，良好的思維方式,，行為規(guī)范,。

家庭教育是孩子成長過程中的基礎(chǔ)教育，良好的家風(fēng)是未成年人成長的基石,。家風(fēng)是人們在家庭生活中形成的一種穩(wěn)定的作風(fēng),、風(fēng)格和傳統(tǒng)，包括為人處世的態(tài)度和行為準(zhǔn)則,。

家風(fēng)是一種潛在的無形力量,。它在日常生活中影響孩子的思維，塑造我們的性格,。它是一種無聲的教育,，一本無聲的書，一種無聲的力量，是最基礎(chǔ),、最直接,、最頻繁的教育，它對我們的影響是全方位的,。

良好的家風(fēng)是一所好學(xué)校,。在普通的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行舉止上,。我們經(jīng)常說的一句話就是,，這孩子有家教，那孩子沒有家教,。

家教也是一種家風(fēng)的表現(xiàn),，通過孩子的言行表現(xiàn)出來，家風(fēng)不僅是一種道德教育,、禮貌教育,，更是一種規(guī)范、一種文化,、一種風(fēng)氣,。良好的家風(fēng)是一所好學(xué)校。

只有把良好的家庭氛圍融入到每個家庭的血液中,，不斷規(guī)范自己做事的思路和方法,，才能使良好的家風(fēng)堅不可摧，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打,。只有讓良好的氛圍和千家萬戶的共同價值觀相互融合,、相互支持、才能在全社會激發(fā)出崇德向善的正能量,。

家風(fēng)如細(xì)雨,，潤物細(xì)無聲。每個成年人都必須把掌握好自己的言行,，為孩子的成長創(chuàng)造良好的家庭氛圍,。

因為只有良好的家庭作風(fēng)才能

小學(xué)生家風(fēng)家訓(xùn)演講稿篇七

家庭是構(gòu)成社會的基本單位，在社會主義精神文明的指導(dǎo)下,，每個家庭在不違背國形成良好家風(fēng);借助互聯(lián)網(wǎng)家譜為工具傳承家文化(家規(guī),、家訓(xùn)、家風(fēng)),，延續(xù)家興業(yè)旺,，譜澤后世;實現(xiàn)幸福家庭的四大目標(biāo)：和諧、文明,、健康,、富有,。

家規(guī)：家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則,，也叫家法,。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律,，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩;這個家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律,。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”,。一個家庭要想興旺發(fā)達(dá),，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰,。

家訓(xùn)： 家訓(xùn)是指對子孫立身處世,、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn),，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分,，它在中國歷史上對個人的修身,、齊家發(fā)揮著重要的作用。道德包括社會公德,、職業(yè)道德,、家庭美德等等，家訓(xùn)屬于家庭美德的范疇,。家國同構(gòu),，一個家庭的家訓(xùn)相當(dāng)于一個國家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如曾國藩家訓(xùn),、朱子家訓(xùn),、顏氏家訓(xùn)等等。家訓(xùn)即是家人做人的道德標(biāo)準(zhǔn),，違背家訓(xùn),，就會遭受道德的譴責(zé)。

家風(fēng)：家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,。也就是說一個家庭的生活方式,、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義,，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣,、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話說,，當(dāng)一個家庭的家規(guī),、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng),，家風(fēng)也就是一個家庭或一個家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具,，互聯(lián)網(wǎng)家譜是新一代承載家文化的工具,。

沒有家規(guī)的家庭，缺乏做人做事的規(guī)矩; 沒有家訓(xùn)的家庭,，缺乏教育子女做人的標(biāo)準(zhǔn);沒有家風(fēng)的家庭,，缺乏延續(xù)家興業(yè)旺的環(huán)境。

您的家庭屬于什么之家?

古人云：有家譜的家庭,，屬于耕讀靠譜之家;有收藏家譜的家庭,，屬于名門望族之家;有家譜、有家規(guī)的家庭,，屬于書香門第之家;有家譜,、有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭,，屬于豪門貴族之家;有家譜,、有家規(guī)、有家訓(xùn),、有家風(fēng)的家庭,，屬于王侯將相之家。

我在思考：我的家庭屬于什么之家呢?雖然我們沒有明文規(guī)定但是我們家世代傳承了華夏民族優(yōu)良的品質(zhì),，在不知不覺中延續(xù)著這樣的家風(fēng)：家德是尊老愛幼,、寬容博愛、善待他人,、重禮謙讓;家規(guī)是站坐有姿,、互敬互愛、勤儉持家等;家訓(xùn)是誠實守信,、見義勇為,、清白做人、愛崗敬業(yè)等;隨著時代的進(jìn)步,，我們的家風(fēng)也要增添新的內(nèi)容;尊重孩子,、善于學(xué)習(xí)。

小學(xué)生家風(fēng)家訓(xùn)演講稿篇八

我的家風(fēng)是勤勞團(tuán)結(jié),，互相尊重,，正因為我的家風(fēng)，所以才有好的結(jié)果,。

有一次,，媽媽早上起來上班去時，聽見衛(wèi)生間里“咔嚓”,、“咔嚓”的聲音很擔(dān)心,，媽媽趕緊推開衛(wèi)生間門一看,，原來是奶奶在衛(wèi)生間里洗衣服、刷鞋子……媽媽急忙走上去說：“別洗了,，下班回來我洗,。”“馬上就好了,！你趕緊收拾東西上班去吧,！”奶奶說。

我聽見說話聲,，便從床上爬起來,，目視著奶奶的一舉一動，洗完衣服刷完鞋,，奶奶又開始給我做早飯,，總而言之，奶奶總是不閑著,，白天打掃衛(wèi)生,，晚上也打掃衛(wèi)生，就這樣我們家天天被打掃的一塵不染,。一進(jìn)家就有一種舒服的感覺,。

就是在奶奶的帶動下，爸爸也天天搶著打掃衛(wèi)生,，刷鍋洗碗。有一次,，媽媽給爸爸報了一個二級建造師的考試,，考過去了，拿到證,，可以掛給別的公司使用,，一年可以拿到七八千元錢呢，爸爸為了想多掙一點錢來養(yǎng)活我們一家,，爸爸白天上班掙錢沒有時間看書,，我心里想，建造師一定不難考,，爸爸沒時間看書都有希望能過去,。在一個深夜，我起床去衛(wèi)生間,，一看,，原來爸爸還在專注地看書呢。原來考建造師也要付出很多的努力,。

在奶奶和爸爸的帶動下,，我和媽媽還有妹妹也變得勤勞,，勤奮起來了，媽媽天天下班就教我們學(xué)習(xí),，妹妹學(xué)起來也非常認(rèn)真,。怎么樣，這就是家風(fēng)的厲害之處,。