每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

得得的愛(ài)傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇一

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的精神和文化基因，是我們的根和靈魂,。而逐漸喪失的傳統(tǒng)文化,，使我們的精神世界和文化自信感受到了嚴(yán)重的沖擊。因此，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為了當(dāng)下的重要議題,。我深信,，只有通過(guò)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們才能擁有更加豐富的文化內(nèi)涵和更強(qiáng)的文化認(rèn)同感,。

第一段：了解傳統(tǒng)文化的重要性

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家文化的基石,，它承載著一個(gè)民族的歷史、價(jià)值觀和精神追求,。通過(guò)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，我們可以更好地了解我們的根源和民族的自豪感。傳統(tǒng)文化不僅代表了我們的過(guò)去,，更蘊(yùn)含著智慧和價(jià)值,，有助于我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中找到生活的信仰和方向。

第二段：傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑

要傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，我們需要通過(guò)多種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn),。首先，教育是最重要的途徑之一,。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育,，通過(guò)課堂教育和課外活動(dòng)，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值,，并激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài),。其次，社會(huì)各界也應(yīng)該積極參與,，通過(guò)舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng),，培養(yǎng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)。此外,，傳媒的力量也是不可忽視的,，廣播、電視,、網(wǎng)絡(luò)等傳媒平臺(tái)可以通過(guò)豐富多樣的節(jié)目和內(nèi)容,，讓更多的人接觸和了解傳統(tǒng)文化。

第三段：傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人的影響

傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅有助于保護(hù)和傳承我們的文化基因,，更對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有積極的影響。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德,、家庭,、和諧等價(jià)值觀念，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，我們可以獲得更為堅(jiān)定的道德底線,，提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)。此外,，傳統(tǒng)文化還能夠培養(yǎng)人們的耐心和堅(jiān)韌精神,，在面對(duì)困難和挫折時(shí)能夠堅(jiān)持走下去,。傳統(tǒng)文化猶如一盞明燈，指引我們前進(jìn)的方向,，讓我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中保持正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,。

傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有利，更對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展具有積極的意義,。首先,，傳統(tǒng)文化是民族精神的重要組成部分，它能夠激發(fā)人們的歸屬感和對(duì)共同價(jià)值觀的追求,，從而增強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié)和凝聚力,。其次，傳統(tǒng)文化是一種無(wú)形的財(cái)富,，它不僅代表著我們的過(guò)去,，更是我們的獨(dú)特之處。只有通過(guò)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，我們才能夠保護(hù)和展示自己的文化特色,，提高國(guó)家在國(guó)際文化交流中的地位和影響力。傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展符合社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,，有利于塑造和傳承自己的國(guó)家形象,，推動(dòng)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。

為了加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),，我們需要采取一系列的措施,。首先，政府應(yīng)該加大對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和扶持力度,，出臺(tái)相關(guān)的政策和法規(guī),，鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化的研究和傳承。其次,，社會(huì)各界應(yīng)該增加對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,，通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的文化活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng)，讓更多的人參與其中,，感受到傳統(tǒng)文化的魅力和驕傲,。此外，家庭也是傳承傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié),，父母應(yīng)該在家庭教育中注重傳統(tǒng)文化的教育,，培養(yǎng)孩子的文化自信和文化認(rèn)同感。

總結(jié)起來(lái),，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有重要的意義,。通過(guò)了解傳統(tǒng)文化的重要性、傳承傳統(tǒng)文化的途徑、傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人的影響,、傳承傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極意義以及如何加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng),，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和珍視我們的傳統(tǒng)文化，為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量,。只有通過(guò)我們每一個(gè)人的努力,，才能夠讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的光彩，為我們的國(guó)家和民族創(chuàng)造更加美好的未來(lái),。

得得的愛(ài)傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇二

1,、穿越時(shí)空的魔法武器——文化遺產(chǎn)。

2,、保護(hù)文化遺產(chǎn),，我們?nèi)孕枧Α?/p>

3、文化遺產(chǎn)不可再生,，加強(qiáng)保護(hù)刻不容緩,。

4、保護(hù)文化遺產(chǎn),，守護(hù)精神家園,，發(fā)展社會(huì)主義和諧文化。

5,、我們的古跡,，我們的祖國(guó)，你不愛(ài)護(hù),，我不愛(ài)護(hù),，誰(shuí)來(lái)愛(ài)護(hù)。

6,、文化遺產(chǎn)人人保護(hù),，保護(hù)成果人人共享。

7,、文化遺產(chǎn)保護(hù)：尊重歷史,，造福今天，開(kāi)創(chuàng)未來(lái),。

8,、保護(hù)古跡，責(zé)無(wú)旁貸,。

9,、文化遺產(chǎn)日：一天的提醒，每一天的行動(dòng),。

10,、祖先的、我們的,、子孫的——請(qǐng)保護(hù)文化遺產(chǎn),。

11、古跡屬于你,，屬于我,，是我們的共同財(cái)富。

12,、有歷史才有現(xiàn)在,，唯遺產(chǎn)才知興衰。

13,、縱有金山銀山,難買文化遺產(chǎn),。

14、保護(hù)文化遺產(chǎn),，構(gòu)建和諧社會(huì),。

15、破壞古跡,，就是破壞你的未來(lái),。

16、宇宙好漢,，生命短暫;傳承文明,，文化遺產(chǎn)。

17,、保護(hù)為主,、搶救第一，合理利用,、加強(qiáng)管理,。

18、完美真實(shí)地將祖先留下的杰作傳給子孫后代,，是華夏兒女的責(zé)任,。

19、尊重歷史,，憧憬未來(lái),。

20、文化成就未來(lái),，遺產(chǎn)不容忘懷,。

得得的愛(ài)傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇三

近年來(lái)，隨著全球化的不斷深入,，傳統(tǒng)文化面臨著日益喪失和忽視的危險(xiǎn),。然而,，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根，是民族精神的重要組成部分,。為了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化,，我們應(yīng)該深入了解其內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)習(xí),，努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的價(jià)值,，我有幸參與了幾次相關(guān)活動(dòng)，深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的精髓和意義,，以下是我的心得體會(huì),。

首先，傳統(tǒng)文化是歷史的珍貴財(cái)富和民族的靈魂,。中華五千年文明史中積累下的豐富文化資源給我們留下了寶貴的財(cái)富,。古代詩(shī)詞、書(shū)法,、繪畫(huà)等藝術(shù)形式,，精深獨(dú)特的哲學(xué)思想，莊嚴(yán)又富有韻味的傳統(tǒng)節(jié)日等都是我們傳統(tǒng)文化的精髓和瑰寶,。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以讓我們更好地了解和尊重自己的歷史根源,，這將有助于增強(qiáng)個(gè)人的文化自信心和身份認(rèn)同感。

其次,，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們責(zé)無(wú)旁貸的使命,。新的時(shí)代給我們帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們面臨著多元化的文化沖擊,。然而,，我們不能因?yàn)橥鈦?lái)文化的影響而忽視和拋棄自己的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一種傳承,、發(fā)展和創(chuàng)新的過(guò)程,，我們需要緊緊把握住傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行創(chuàng)造性地發(fā)展和傳承,。只有這樣,，才能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)和光彩，繼續(xù)在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大,。

再次,，傳統(tǒng)文化是思想和道德的重要源泉。中華文明的核心精神是儒家思想,，它強(qiáng)調(diào)仁愛(ài),、禮儀、廉潔,、忠誠(chéng)等道德準(zhǔn)則,。這些價(jià)值觀念是我們行為準(zhǔn)則和價(jià)值判斷的基礎(chǔ),。在傳統(tǒng)文化中，人們注重家庭和睦,、鄰里友好,、友善待人等，這些社會(huì)涵養(yǎng)深深熏陶著人們的精神世界,。傳統(tǒng)文化不僅使我們具備了過(guò)去民族智慧的結(jié)晶，更是我們塑造自己美好人格的根本,。

最后,，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有助于培養(yǎng)青年一代的優(yōu)秀人才。在現(xiàn)代社會(huì),，年輕人面臨著趨利避害,、浮躁懈怠的誘惑和壓力。只有讓他們重新審視和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,，才能給予他們正確的價(jià)值觀念和人生目標(biāo),。傳統(tǒng)文化可以讓年輕人修身齊家治國(guó)平天下，磨礪他們的自律性,、堅(jiān)韌性,、責(zé)任感和創(chuàng)新精神，使他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中成為更有擔(dān)當(dāng)和價(jià)值的人才,。

綜上所述,，傳統(tǒng)文化作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的基礎(chǔ)和靈魂,，需要我們共同保護(hù)和傳承,。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命，只有讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)和光彩,，才能更好地滿足人們對(duì)精神文化需求的追求,。相信通過(guò)努力，我們就能見(jiàn)證傳統(tǒng)文化在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大,，為我們的民族帶來(lái)更加輝煌的未來(lái),。

得得的愛(ài)傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇四

每年的正月十五是我們的傳統(tǒng)節(jié)——元宵節(jié)，這一天也是新年的第一個(gè)月圓之夜,，所以又被稱為上元節(jié),。

俗話說(shuō)正月十五鬧元宵，團(tuán)團(tuán)圓圓吃湯圓,。我家也不例外,，一大清早，媽媽就給我們每人煮了一碗由豆沙,、芝麻,、白糖等餡做成的糯米湯圓,，而且每碗都是六個(gè)。我好奇地問(wèn)到：“媽媽,，元宵節(jié)為什么要吃湯圓,？為什么都是六個(gè)？”媽媽笑瞇瞇地說(shuō)：“這代表我們?cè)谛碌囊荒昀锖秃晚橅?，甜甜美美,，團(tuán)團(tuán)圓圓??”還沒(méi)等媽媽說(shuō)完，我迫不及待地端起碗大口大口地吃了起來(lái),，哇,！真是又香又甜，美味極了,！不一會(huì)兒,，六個(gè)湯圓就被我吃的干干凈凈的。

吃完湯圓,，媽媽又告訴我,，元宵過(guò)完代表春節(jié)已經(jīng)過(guò)完，所以全國(guó)各地都要準(zhǔn)備慶元宵活動(dòng),。在我們古時(shí)候人們都要舞龍燈,，逛燈會(huì)，猜燈謎,，但是到了現(xiàn)代已經(jīng)很少有燈會(huì)了,，大多演變成放煙花。

晚上,，我和爸爸也加入到了放煙花的行列中,。你們看一朵朵美麗的煙花騰空而起，把元宵之夜變得五顏六色,，絢麗多彩,，美不勝收。

這就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——快樂(lè)的元宵節(jié),。

得得的愛(ài)傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇五

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的精神瑰寶，承載著歷史的記憶和文化的基因,。在現(xiàn)代社會(huì)中,，隨著全球化的發(fā)展和文化多元化的沖擊，傳統(tǒng)文化逐漸受到冷落,。但是,，近年來(lái)，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和重視日益增加,。傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)成為許多國(guó)家和民族的重要任務(wù),。我深感傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有重要意義,。

傳統(tǒng)文化不僅代表著一個(gè)國(guó)家的獨(dú)特性，也是國(guó)家文化自信的重要體現(xiàn),。一個(gè)國(guó)家只有堅(jiān)守自己的文化底蘊(yùn),，保持文化傳統(tǒng)的延續(xù)和傳承，才能樹(shù)立國(guó)際形象,，增強(qiáng)國(guó)家文化的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力,。在學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我意識(shí)到傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的價(jià)值和智慧,，是我們應(yīng)該自豪的文化寶貝,。

第三段：傳統(tǒng)文化的價(jià)值體現(xiàn)在思想、情感和藝術(shù)方面

傳統(tǒng)文化不僅僅是獨(dú)特的思想體系,，更是一種精神傳承，激發(fā)人們的情感共鳴,。在我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,，我們通過(guò)閱讀古代文學(xué)名著，品味古人的思想智慧和人生哲學(xué),。如《論語(yǔ)》,、《莊子》等經(jīng)典著作中的智慧箴言，讓我在追求真理和實(shí)踐中受益良多,。此外,，傳統(tǒng)文化還通過(guò)戲曲、音樂(lè),、舞蹈等藝術(shù)形式傳遞著豐富多彩的文化內(nèi)涵,。在欣賞傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品的同時(shí)，我感受到文化傳統(tǒng)的魅力和藝術(shù)的獨(dú)特性,。

第四段：傳統(tǒng)文化的傳承需要個(gè)人和社會(huì)共同努力

傳統(tǒng)文化的傳承并非一蹴而就,，需要個(gè)人和社會(huì)的共同努力。個(gè)人應(yīng)該注重對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究,，通過(guò)讀書(shū),、參觀博物館和練習(xí)傳統(tǒng)技藝等方式，不斷豐富自己的文化素養(yǎng),。同時(shí),，社會(huì)也應(yīng)該提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的普及和傳播,。例如,，學(xué)校可以加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與熱愛(ài),；政府可以出臺(tái)相應(yīng)的政策支持傳統(tǒng)文化的發(fā)展等,。只有全社會(huì)共同努力，才能更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。

傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族來(lái)說(shuō)具有重要意義,。一方面，傳統(tǒng)文化是我們的根,，是我們文化自信和精神自豪的源泉,。另一方面，傳統(tǒng)文化是我們的翅膀,，是我們應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)和發(fā)展的重要力量,。未來(lái)，我希望我們能夠更加堅(jiān)定地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合,，創(chuàng)造出更多具有時(shí)代特色的傳統(tǒng)文化作品，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)今世界中煥發(fā)出新的光彩,。

總之,，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化,，我們能更好地理解和欣賞自己的文化底蘊(yùn),，培養(yǎng)出對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和保護(hù)意識(shí)。同時(shí),，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也是對(duì)我們自身持續(xù)發(fā)展的需要,，是我們國(guó)家和民族走向繁榮昌盛的必由之路。讓我們共同努力,，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，為我們的文化傳統(tǒng)增光添彩。

得得的愛(ài)傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇六

在當(dāng)今開(kāi)放的世界里,，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí),，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,，才能更加地充滿生機(jī)和活力。

小時(shí)候,，每當(dāng)大年三十晚,，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,，有敲鑼打鼓的,，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的,，村里好不熱鬧,。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮,，老人們聚成一堆兒聊天,，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目,。

而清明節(jié),，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上；端午時(shí),，奶奶總會(huì)給我們系五線繩,，煮雞蛋、煮大蒜,，包粽子……到了中秋節(jié)呢,，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月,，低頭吃月餅,，真是人間一大樂(lè)事。

現(xiàn)在,，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,，守在電視機(jī)旁看春晚,，有許多人在嘆氣,，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有？”孰不知扭秧歌,，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別,。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶,。

得得的愛(ài)傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇七

我拿起一個(gè)粽子一看，小小的粽子尖尖的,，像個(gè)漏斗,。瞧，它還穿了一件綠衣裳,，可愛(ài)極了,！我剝開(kāi)粽葉，一股清香撲鼻而來(lái),，我迫不及待地咬了一口,，香香甜甜的，太好吃了！

記得每年的端午前夕,，奶奶就忙著浸泡糯米,，洗粽葉。做好這些準(zhǔn)備工作,，就開(kāi)始包粽子了,。每年的這個(gè)時(shí)候，我總愛(ài)蹲在一旁看奶奶包粽子,。有時(shí),，我也會(huì)學(xué)著奶奶的樣子，手拿粽葉卷成漏斗形,，然后向“漏斗”里放糯米,、臘肉、紅棗,，總是將“漏斗”塞得滿滿的才肯罷休,，可是，最后我怎么也不能將粽子裹好,，以失敗告終,。奶奶見(jiàn)了，笑嘻嘻地說(shuō)：“快拿來(lái)給我包吧!”只見(jiàn)奶奶很熟練地將“漏斗”里的糯米壓平,，然后將粽葉裹好,，最后用絲線系緊，一個(gè)三角粽就大功告成了,。用火煮上幾個(gè)小時(shí),，就可以吃上美味香甜的粽子了。

手里的粽子吃完了,，心情卻久久不能平靜,。一個(gè)小小的粽子折射出了祖國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化，其實(shí)傳統(tǒng)文化就在我們身邊,。

得得的愛(ài)傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇八

傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深，她是我們中華民族的獨(dú)特風(fēng)采,，是我們民族的瑰寶,，她魅力無(wú)窮，價(jià)值無(wú)限,，我們有責(zé)任讓傳統(tǒng)文化傳承下去,。

她是我們民族的精神營(yíng)養(yǎng)，她教育了一代又一代的子孫,，她讓我們懂得如何做人,。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，讓一代又一代的兒女懂得了什么是對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)；李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴,，讓世世代代的子孫明白了什么是對(duì)長(zhǎng)輩的孝敬,；“頭懸梁，錐刺股”激勵(lì)了一批又一批的學(xué)子,；季布的一諾千金,，讓后代懂得了“誠(chéng)信”的重要性；孔子,、孟子,、王陽(yáng)明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧,。傳統(tǒng)文化教育著一代又一代的人,，滋養(yǎng)著我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去,。

在埃及和韓國(guó)爭(zhēng)奪我們?cè)旒埿g(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí),，在我國(guó)的馬頭琴成為蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，中華民族的子孫該何去何從,？我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏,，當(dāng)下又該何去何從？我們應(yīng)該在情人節(jié)的玫瑰中和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒了,！

想起一句名言：忘記就等于背叛,。我們應(yīng)當(dāng)守住中華民族的瑰寶，讓優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳承下去,，讓她在新時(shí)代里煥發(fā)生機(jī),！

得得的愛(ài)傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇九

中國(guó)傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，從古至今,，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史,。傳統(tǒng)文化顧名思義,，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人,，我們的失人,，從他們身上演變而來(lái)的。比如,，屈原是清明節(jié)的代表,，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士,，供在中國(guó)最大的烈士陵園,。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán),，誓死不做賣國(guó)的,，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益,，而出賣國(guó)家出賣自己的人格,，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

屈原死后,，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的,，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì)吃這些米團(tuán),，而不會(huì)吃屈原的軀體了,。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子,，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日,，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”,。

例如這樣事例還有很多,，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮,，讓我來(lái)告訴你為什么,。

相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全,，出居民糧食,，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒??？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡,，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,，于是家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲,，嚇得落荒而逃,，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié),，就是這么來(lái)的,，家家戶戶都要過(guò)年,，給紅包，這樣才吉利,，說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴,，平安無(wú)事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天,，人民的智慧結(jié)晶,。

就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家,，甚至別的星球所沒(méi)有的,，它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，是智慧,，是結(jié)晶,，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字,，就算再給你十年，五十年甚至一百年,，它只會(huì)越來(lái)越神秘,，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深,，而是很精深,，非常的精深。

所以我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，是博大精深,，是獨(dú)一無(wú)二的,。

得得的愛(ài)傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇十

20__年新春佳節(jié)之際,，中央電視臺(tái)“新聞聯(lián)播”推出一個(gè)特別調(diào)查節(jié)目“家風(fēng)是什么？”,，引發(fā)人們對(duì)家風(fēng)的熱議,。許多人認(rèn)為,，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的人品,，家風(fēng)會(huì)影響人的一生,。

那么，家風(fēng)究竟是什么,？家風(fēng),，顧名思義，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng),，是一個(gè)家族代代相傳的規(guī)矩,，是每一個(gè)家庭成員從小到大都需遵循的祖訓(xùn)，是能夠影響家庭成員精神,、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚,。

追溯歷史，不管是大家還是小戶,，大多十分重視家族成員對(duì)這些規(guī)矩的遵守和執(zhí)行,。從《顏氏家訓(xùn)》到《曾國(guó)藩家書(shū)》，中國(guó)古代公開(kāi)出版的“家訓(xùn)”在百種以上,。這些家風(fēng),、“家訓(xùn)”雖然彼此會(huì)有不同，但是其核心都是“仁義禮智信”,，這也是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值體系中最核心的因素,。事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德既是形成家風(fēng)的基礎(chǔ),，又通過(guò)家風(fēng)在每一個(gè)家庭中傳承,。家風(fēng)是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分，同時(shí),，也是中華五千年文明得以發(fā)展的載體,。

家風(fēng)雖說(shuō)只是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ),，很多貪官分子的墮落起點(diǎn),，正是始于家庭這道“防火墻”失去效力。家風(fēng)不正的人,，不可能有一心為公的情懷,；家風(fēng)不正的社會(huì)，也不可能有健康良好的政風(fēng)與民風(fēng),。

良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言,，就是一種道德的力量。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng),、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識(shí),，令人心寒的社會(huì)道德滑坡,，就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的,，一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的,、高尚的，那么一個(gè)社會(huì)定然是和諧的,。