每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

得得的愛傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇一

傳統(tǒng)文化是一個國家,、一個民族的精神和文化基因,，是我們的根和靈魂。而逐漸喪失的傳統(tǒng)文化,，使我們的精神世界和文化自信感受到了嚴(yán)重的沖擊,。因此，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為了當(dāng)下的重要議題,。我深信,，只有通過傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們才能擁有更加豐富的文化內(nèi)涵和更強(qiáng)的文化認(rèn)同感,。

第一段：了解傳統(tǒng)文化的重要性

傳統(tǒng)文化是一個國家文化的基石,，它承載著一個民族的歷史、價值觀和精神追求,。通過傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，我們可以更好地了解我們的根源和民族的自豪感。傳統(tǒng)文化不僅代表了我們的過去,，更蘊(yùn)含著智慧和價值,，有助于我們在現(xiàn)代社會中找到生活的信仰和方向。

第二段：傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑

要傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，我們需要通過多種途徑來實現(xiàn),。首先,，教育是最重要的途徑之一。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的教育,，通過課堂教育和課外活動,，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，并激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛,。其次,，社會各界也應(yīng)該積極參與，通過舉辦傳統(tǒng)文化活動和節(jié)慶活動,，培養(yǎng)人們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛,。此外，傳媒的力量也是不可忽視的,，廣播,、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒平臺可以通過豐富多樣的節(jié)目和內(nèi)容,，讓更多的人接觸和了解傳統(tǒng)文化,。

第三段：傳統(tǒng)文化對個人的影響

傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅有助于保護(hù)和傳承我們的文化基因，更對個人的成長和發(fā)展具有積極的影響,。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德,、家庭、和諧等價值觀念,，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，我們可以獲得更為堅定的道德底線，提高個人素質(zhì)和修養(yǎng),。此外,，傳統(tǒng)文化還能夠培養(yǎng)人們的耐心和堅韌精神，在面對困難和挫折時能夠堅持走下去,。傳統(tǒng)文化猶如一盞明燈,，指引我們前進(jìn)的方向，讓我們在現(xiàn)代社會中保持正確的價值觀和行為準(zhǔn)則,。

傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅對個人成長有利,，更對整個社會的發(fā)展具有積極的意義。首先,，傳統(tǒng)文化是民族精神的重要組成部分,，它能夠激發(fā)人們的歸屬感和對共同價值觀的追求，從而增強(qiáng)社會團(tuán)結(jié)和凝聚力,。其次,，傳統(tǒng)文化是一種無形的財富，它不僅代表著我們的過去，更是我們的獨(dú)特之處,。只有通過傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，我們才能夠保護(hù)和展示自己的文化特色，提高國家在國際文化交流中的地位和影響力,。傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展符合社會的長遠(yuǎn)利益,，有利于塑造和傳承自己的國家形象，推動國家的可持續(xù)發(fā)展,。

為了加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，我們需要采取一系列的措施,。首先,，政府應(yīng)該加大對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和扶持力度，出臺相關(guān)的政策和法規(guī),，鼓勵傳統(tǒng)文化的研究和傳承,。其次，社會各界應(yīng)該增加對傳統(tǒng)文化的重視,，通過開展豐富多樣的文化活動和節(jié)慶活動,，讓更多的人參與其中，感受到傳統(tǒng)文化的魅力和驕傲,。此外,，家庭也是傳承傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié)，父母應(yīng)該在家庭教育中注重傳統(tǒng)文化的教育,，培養(yǎng)孩子的文化自信和文化認(rèn)同感,。

總結(jié)起來，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對于個人和社會的發(fā)展具有重要的意義,。通過了解傳統(tǒng)文化的重要性,、傳承傳統(tǒng)文化的途徑、傳統(tǒng)文化對個人的影響,、傳承傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展的積極意義以及如何加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng),，我們可以更好地認(rèn)識和珍視我們的傳統(tǒng)文化，為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量,。只有通過我們每一個人的努力,，才能夠讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的光彩，為我們的國家和民族創(chuàng)造更加美好的未來,。

得得的愛傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇二

1,、穿越時空的魔法武器——文化遺產(chǎn)。

2,、保護(hù)文化遺產(chǎn),，我們?nèi)孕枧Α?/p>

3、文化遺產(chǎn)不可再生，加強(qiáng)保護(hù)刻不容緩,。

4,、保護(hù)文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園,，發(fā)展社會主義和諧文化,。

5、我們的古跡,，我們的祖國,，你不愛護(hù)，我不愛護(hù),，誰來愛護(hù),。

6、文化遺產(chǎn)人人保護(hù),，保護(hù)成果人人共享,。

7、文化遺產(chǎn)保護(hù)：尊重歷史,，造福今天,，開創(chuàng)未來。

8,、保護(hù)古跡,，責(zé)無旁貸。

9,、文化遺產(chǎn)日：一天的提醒,，每一天的行動。

10,、祖先的,、我們的、子孫的——請保護(hù)文化遺產(chǎn),。

11,、古跡屬于你，屬于我,，是我們的共同財富,。

12、有歷史才有現(xiàn)在,，唯遺產(chǎn)才知興衰,。

13、縱有金山銀山,難買文化遺產(chǎn),。

14,、保護(hù)文化遺產(chǎn)，構(gòu)建和諧社會。

15,、破壞古跡,，就是破壞你的未來。

16,、宇宙好漢,，生命短暫;傳承文明，文化遺產(chǎn),。

17,、保護(hù)為主,、搶救第一,，合理利用,、加強(qiáng)管理,。

18,、完美真實地將祖先留下的杰作傳給子孫后代,，是華夏兒女的責(zé)任,。

19,、尊重歷史,，憧憬未來。

20,、文化成就未來,，遺產(chǎn)不容忘懷。

得得的愛傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇三

近年來,，隨著全球化的不斷深入,，傳統(tǒng)文化面臨著日益喪失和忽視的危險。然而,，傳統(tǒng)文化是一個民族的根,，是民族精神的重要組成部分。為了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化,，我們應(yīng)該深入了解其內(nèi)涵,，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的價值,，我有幸參與了幾次相關(guān)活動,，深刻體會到了傳統(tǒng)文化的精髓和意義，以下是我的心得體會,。

首先,，傳統(tǒng)文化是歷史的珍貴財富和民族的靈魂。中華五千年文明史中積累下的豐富文化資源給我們留下了寶貴的財富,。古代詩詞,、書法、繪畫等藝術(shù)形式，精深獨(dú)特的哲學(xué)思想,，莊嚴(yán)又富有韻味的傳統(tǒng)節(jié)日等都是我們傳統(tǒng)文化的精髓和瑰寶,。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以讓我們更好地了解和尊重自己的歷史根源，這將有助于增強(qiáng)個人的文化自信心和身份認(rèn)同感,。

其次,，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們責(zé)無旁貸的使命。新的時代給我們帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn),，我們面臨著多元化的文化沖擊,。然而，我們不能因為外來文化的影響而忽視和拋棄自己的傳統(tǒng)文化,。傳統(tǒng)文化是一種傳承,、發(fā)展和創(chuàng)新的過程，我們需要緊緊把握住傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵,，結(jié)合當(dāng)下的現(xiàn)實需求進(jìn)行創(chuàng)造性地發(fā)展和傳承,。只有這樣，才能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)和光彩,，繼續(xù)在新時代發(fā)揚(yáng)光大,。

再次，傳統(tǒng)文化是思想和道德的重要源泉,。中華文明的核心精神是儒家思想,，它強(qiáng)調(diào)仁愛、禮儀,、廉潔,、忠誠等道德準(zhǔn)則。這些價值觀念是我們行為準(zhǔn)則和價值判斷的基礎(chǔ),。在傳統(tǒng)文化中,，人們注重家庭和睦、鄰里友好,、友善待人等,，這些社會涵養(yǎng)深深熏陶著人們的精神世界。傳統(tǒng)文化不僅使我們具備了過去民族智慧的結(jié)晶,，更是我們塑造自己美好人格的根本,。

最后，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有助于培養(yǎng)青年一代的優(yōu)秀人才,。在現(xiàn)代社會,，年輕人面臨著趨利避害、浮躁懈怠的誘惑和壓力,。只有讓他們重新審視和體驗傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,，才能給予他們正確的價值觀念和人生目標(biāo),。傳統(tǒng)文化可以讓年輕人修身齊家治國平天下，磨礪他們的自律性,、堅韌性,、責(zé)任感和創(chuàng)新精神，使他們在現(xiàn)代社會中成為更有擔(dān)當(dāng)和價值的人才,。

綜上所述,，傳統(tǒng)文化作為一個國家、一個民族的基礎(chǔ)和靈魂,，需要我們共同保護(hù)和傳承,。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個人的責(zé)任和使命，只有讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)和光彩,，才能更好地滿足人們對精神文化需求的追求,。相信通過努力，我們就能見證傳統(tǒng)文化在新時代發(fā)揚(yáng)光大,，為我們的民族帶來更加輝煌的未來,。

得得的愛傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇四

每年的正月十五是我們的傳統(tǒng)節(jié)——元宵節(jié)，這一天也是新年的第一個月圓之夜,，所以又被稱為上元節(jié),。

俗話說正月十五鬧元宵，團(tuán)團(tuán)圓圓吃湯圓,。我家也不例外，一大清早,，媽媽就給我們每人煮了一碗由豆沙,、芝麻,、白糖等餡做成的糯米湯圓，而且每碗都是六個,。我好奇地問到：“媽媽，元宵節(jié)為什么要吃湯圓,？為什么都是六個？”媽媽笑瞇瞇地說：“這代表我們在新的一年里和和順順,，甜甜美美,，團(tuán)團(tuán)圓圓??”還沒等媽媽說完，我迫不及待地端起碗大口大口地吃了起來,，哇,！真是又香又甜，美味極了,！不一會兒，六個湯圓就被我吃的干干凈凈的,。

吃完湯圓，媽媽又告訴我,，元宵過完代表春節(jié)已經(jīng)過完，所以全國各地都要準(zhǔn)備慶元宵活動,。在我們古時候人們都要舞龍燈,，逛燈會,，猜燈謎，但是到了現(xiàn)代已經(jīng)很少有燈會了,，大多演變成放煙花。

晚上,，我和爸爸也加入到了放煙花的行列中。你們看一朵朵美麗的煙花騰空而起,，把元宵之夜變得五顏六色，絢麗多彩,，美不勝收。

這就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——快樂的元宵節(jié),。

得得的愛傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇五

傳統(tǒng)文化是一個國家,、一個民族的精神瑰寶,，承載著歷史的記憶和文化的基因,。在現(xiàn)代社會中,，隨著全球化的發(fā)展和文化多元化的沖擊,，傳統(tǒng)文化逐漸受到冷落。但是,，近年來，人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注和重視日益增加,。傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)成為許多國家和民族的重要任務(wù)。我深感傳統(tǒng)文化對于個人和社會的發(fā)展具有重要意義,。

傳統(tǒng)文化不僅代表著一個國家的獨(dú)特性，也是國家文化自信的重要體現(xiàn),。一個國家只有堅守自己的文化底蘊(yùn)，保持文化傳統(tǒng)的延續(xù)和傳承,，才能樹立國際形象，增強(qiáng)國家文化的吸引力和競爭力,。在學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的過程中,，我意識到傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的價值和智慧，是我們應(yīng)該自豪的文化寶貝,。

第三段：傳統(tǒng)文化的價值體現(xiàn)在思想,、情感和藝術(shù)方面

傳統(tǒng)文化不僅僅是獨(dú)特的思想體系,，更是一種精神傳承,，激發(fā)人們的情感共鳴。在我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中,，我們通過閱讀古代文學(xué)名著,，品味古人的思想智慧和人生哲學(xué),。如《論語》、《莊子》等經(jīng)典著作中的智慧箴言,，讓我在追求真理和實踐中受益良多,。此外，傳統(tǒng)文化還通過戲曲,、音樂,、舞蹈等藝術(shù)形式傳遞著豐富多彩的文化內(nèi)涵,。在欣賞傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品的同時，我感受到文化傳統(tǒng)的魅力和藝術(shù)的獨(dú)特性,。

第四段：傳統(tǒng)文化的傳承需要個人和社會共同努力

傳統(tǒng)文化的傳承并非一蹴而就，需要個人和社會的共同努力,。個人應(yīng)該注重對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，通過讀書,、參觀博物館和練習(xí)傳統(tǒng)技藝等方式，不斷豐富自己的文化素養(yǎng),。同時，社會也應(yīng)該提供更多的機(jī)會和平臺,，推動傳統(tǒng)文化的普及和傳播,。例如，學(xué)?？梢约訌?qiáng)傳統(tǒng)文化教育,，引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與熱愛；政府可以出臺相應(yīng)的政策支持傳統(tǒng)文化的發(fā)展等,。只有全社會共同努力,，才能更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。

傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對于一個國家和一個民族來說具有重要意義。一方面,，傳統(tǒng)文化是我們的根,，是我們文化自信和精神自豪的源泉。另一方面,，傳統(tǒng)文化是我們的翅膀,，是我們應(yīng)對現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)和發(fā)展的重要力量。未來,，我希望我們能夠更加堅定地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，創(chuàng)造出更多具有時代特色的傳統(tǒng)文化作品,，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)今世界中煥發(fā)出新的光彩,。

總之，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個人的責(zé)任和使命,。通過學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化,，我們能更好地理解和欣賞自己的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)出對傳統(tǒng)文化的熱愛和保護(hù)意識,。同時,，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也是對我們自身持續(xù)發(fā)展的需要，是我們國家和民族走向繁榮昌盛的必由之路,。讓我們共同努力,，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為我們的文化傳統(tǒng)增光添彩,。

得得的愛傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇六

在當(dāng)今開放的世界里,，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。只有這樣,，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力,。

小時候,，每當(dāng)大年三十晚,，村里便鼓聲四起,，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的,，有扭秧歌的,，有踩高蹺的,，有玩龍的，村里好不熱鬧,。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天,，年輕小伙兒,，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié),，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上,；端午時，奶奶總會給我們系五線繩,，煮雞蛋,、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢,，我們一家老小坐在院子里,，舉頭望明月，低頭吃月餅,，真是人間一大樂事,。

現(xiàn)在，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓,，守在電視機(jī)旁看春晚,，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有,？”孰不知扭秧歌,，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富,，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

得得的愛傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇七

我拿起一個粽子一看,，小小的粽子尖尖的,，像個漏斗。瞧,，它還穿了一件綠衣裳,，可愛極了！我剝開粽葉,，一股清香撲鼻而來,，我迫不及待地咬了一口，香香甜甜的，太好吃了,！

記得每年的端午前夕,，奶奶就忙著浸泡糯米，洗粽葉,。做好這些準(zhǔn)備工作,，就開始包粽子了。每年的這個時候,，我總愛蹲在一旁看奶奶包粽子,。有時，我也會學(xué)著奶奶的樣子,，手拿粽葉卷成漏斗形,，然后向“漏斗”里放糯米、臘肉,、紅棗,，總是將“漏斗”塞得滿滿的才肯罷休，可是,，最后我怎么也不能將粽子裹好,，以失敗告終。奶奶見了,，笑嘻嘻地說：“快拿來給我包吧!”只見奶奶很熟練地將“漏斗”里的糯米壓平,，然后將粽葉裹好，最后用絲線系緊,，一個三角粽就大功告成了,。用火煮上幾個小時，就可以吃上美味香甜的粽子了,。

手里的粽子吃完了,，心情卻久久不能平靜。一個小小的粽子折射出了祖國燦爛的傳統(tǒng)文化,，其實傳統(tǒng)文化就在我們身邊,。

得得的愛傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇八

傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深,，她是我們中華民族的獨(dú)特風(fēng)采,，是我們民族的瑰寶，她魅力無窮,，價值無限,，我們有責(zé)任讓傳統(tǒng)文化傳承下去。

她是我們民族的精神營養(yǎng),，她教育了一代又一代的子孫,，她讓我們懂得如何做人,。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報國”四個大字，讓一代又一代的兒女懂得了什么是對國家忠誠,；李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴，讓世世代代的子孫明白了什么是對長輩的孝敬,；“頭懸梁,，錐刺股”激勵了一批又一批的學(xué)子；季布的一諾千金,，讓后代懂得了“誠信”的重要性,；孔子、孟子,、王陽明,、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統(tǒng)文化教育著一代又一代的人,，滋養(yǎng)著我們的民族,。我們要珍視她并把她傳承下去。

在埃及和韓國爭奪我們造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時,，在我國的馬頭琴成為蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時,，中華民族的子孫該何去何從？我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏,，當(dāng)下又該何去何從,？我們應(yīng)該在情人節(jié)的玫瑰中和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒了！

想起一句名言：忘記就等于背叛,。我們應(yīng)當(dāng)守住中華民族的瑰寶,，讓優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳承下去，讓她在新時代里煥發(fā)生機(jī),！

得得的愛傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇九

中國傳統(tǒng)文化,，源遠(yuǎn)流長，從古至今,，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史,。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化,，這些文化都是古人,，我們的失人，從他們身上演變而來的,。比如,，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在,，絕對會是一位偉大烈士,，供在中國最大的烈士陵園。

由于屈老的堅貞不屈，為國為民,，不畏強(qiáng)權(quán),，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命,，也不會為了一點(diǎn)小利益,，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴(yán),。

屈原死后,，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中,，但是現(xiàn)實中還是需要表示一下的,，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團(tuán),，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團(tuán),，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子,，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子,，我們叫它“清明節(jié)”,。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白,，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮,，讓我來告訴你為什么。

相傳每年有一天,，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全,，出居民糧食，毀他們的房子,，弄的他們?nèi)诵幕袒?。可是看年獸那么兇惡高大,，他們卻又不敢與之抗衡,，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮,。年獸聽見這些鞭炮響聲,，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活,。那天就成了除夕春節(jié),，就是這么來的,，家家戶戶都要過年，給紅包,，這樣才吉利,，說這一年都會富富貴貴，平安無事,。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長,，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩,，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶,。

就是靠的這些傳統(tǒng)文化,，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的,，它們是我國獨(dú)一無二的,，是智慧，是結(jié)晶,，是成果,，所以它們會源遠(yuǎn)流長。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的,。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字,，就算再給你十年,，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘,，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛,，其精髓不是精深，而是很精深,，非常的精深,。

所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長，是博大精深,，是獨(dú)一無二的,。

得得的愛傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇十

20__年新春佳節(jié)之際，中央電視臺“新聞聯(lián)播”推出一個特別調(diào)查節(jié)目“家風(fēng)是什么,？”,，引發(fā)人們對家風(fēng)的熱議,。許多人認(rèn)為，有什么樣的家風(fēng),，就有什么樣的人品,，家風(fēng)會影響人的一生。

那么,，家風(fēng)究竟是什么,？家風(fēng)，顧名思義,，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng),，是一個家族代代相傳的規(guī)矩，是每一個家庭成員從小到大都需遵循的祖訓(xùn),，是能夠影響家庭成員精神,、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚。

追溯歷史,，不管是大家還是小戶,，大多十分重視家族成員對這些規(guī)矩的遵守和執(zhí)行。從《顏氏家訓(xùn)》到《曾國藩家書》,，中國古代公開出版的“家訓(xùn)”在百種以上,。這些家風(fēng)、“家訓(xùn)”雖然彼此會有不同,，但是其核心都是“仁義禮智信”,，這也是中國傳統(tǒng)價值體系中最核心的因素。事實上,，中國傳統(tǒng)文化和道德既是形成家風(fēng)的基礎(chǔ),，又通過家風(fēng)在每一個家庭中傳承。家風(fēng)是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分,，同時,，也是中華五千年文明得以發(fā)展的載體。

家風(fēng)雖說只是一個家庭的風(fēng)氣,，卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ),，很多貪官分子的墮落起點(diǎn)，正是始于家庭這道“防火墻”失去效力,。家風(fēng)不正的人,，不可能有一心為公的情懷；家風(fēng)不正的社會,，也不可能有健康良好的政風(fēng)與民風(fēng),。

良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量,。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng),、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識,，令人心寒的社會道德滑坡，就一定能得到有力遏制,。一個家庭的家風(fēng)是積極向善的,，一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的,，那么一個社會定然是和諧的,。