在平日里,，心中難免會有一些新的想法,，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

弘揚傳統(tǒng)文化心得體會篇一

傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族的精神和文化基因,，是我們的根和靈魂,。而逐漸喪失的傳統(tǒng)文化，使我們的精神世界和文化自信感受到了嚴重的沖擊,。因此,，傳承弘揚傳統(tǒng)文化成為了當下的重要議題。我深信,，只有通過傳承和弘揚傳統(tǒng)文化,，我們才能擁有更加豐富的文化內(nèi)涵和更強的文化認同感。

第一段：了解傳統(tǒng)文化的重要性

傳統(tǒng)文化是一個國家文化的基石,，它承載著一個民族的歷史,、價值觀和精神追求。通過傳承和弘揚傳統(tǒng)文化,，我們可以更好地了解我們的根源和民族的自豪感。傳統(tǒng)文化不僅代表了我們的過去,，更蘊含著智慧和價值,，有助于我們在現(xiàn)代社會中找到生活的信仰和方向。

第二段：傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑

要傳承弘揚傳統(tǒng)文化,，我們需要通過多種途徑來實現(xiàn),。首先，教育是最重要的途徑之一,。學校應該加強對傳統(tǒng)文化的教育,，通過課堂教育和課外活動,，讓學生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，并激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛,。其次,，社會各界也應該積極參與，通過舉辦傳統(tǒng)文化活動和節(jié)慶活動,，培養(yǎng)人們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛,。此外，傳媒的力量也是不可忽視的,，廣播,、電視、網(wǎng)絡等傳媒平臺可以通過豐富多樣的節(jié)目和內(nèi)容,，讓更多的人接觸和了解傳統(tǒng)文化,。

第三段：傳統(tǒng)文化對個人的影響

傳承弘揚傳統(tǒng)文化不僅有助于保護和傳承我們的文化基因，更對個人的成長和發(fā)展具有積極的影響,。傳統(tǒng)文化強調(diào)道德,、家庭、和諧等價值觀念,，通過學習傳統(tǒng)文化,，我們可以獲得更為堅定的道德底線，提高個人素質(zhì)和修養(yǎng),。此外,，傳統(tǒng)文化還能夠培養(yǎng)人們的耐心和堅韌精神，在面對困難和挫折時能夠堅持走下去,。傳統(tǒng)文化猶如一盞明燈,，指引我們前進的方向，讓我們在現(xiàn)代社會中保持正確的價值觀和行為準則,。

第四段：傳承傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展的積極意義

傳承弘揚傳統(tǒng)文化不僅對個人成長有利,，更對整個社會的發(fā)展具有積極的意義。首先,，傳統(tǒng)文化是民族精神的重要組成部分,，它能夠激發(fā)人們的歸屬感和對共同價值觀的追求，從而增強社會團結(jié)和凝聚力,。其次,，傳統(tǒng)文化是一種無形的財富，它不僅代表著我們的過去,，更是我們的獨特之處,。只有通過傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，我們才能夠保護和展示自己的文化特色,，提高國家在國際文化交流中的地位和影響力,。傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展符合社會的長遠利益,，有利于塑造和傳承自己的國家形象，推動國家的可持續(xù)發(fā)展,。

第五段：如何加強傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚

為了加強傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚,，我們需要采取一系列的措施。首先,，政府應該加大對傳統(tǒng)文化的保護和扶持力度,，出臺相關的政策和法規(guī)，鼓勵傳統(tǒng)文化的研究和傳承,。其次,，社會各界應該增加對傳統(tǒng)文化的重視，通過開展豐富多樣的文化活動和節(jié)慶活動,，讓更多的人參與其中,，感受到傳統(tǒng)文化的魅力和驕傲。此外,，家庭也是傳承傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié),，父母應該在家庭教育中注重傳統(tǒng)文化的教育，培養(yǎng)孩子的文化自信和文化認同感,。

總結(jié)起來,，傳承弘揚傳統(tǒng)文化對于個人和社會的發(fā)展具有重要的意義。通過了解傳統(tǒng)文化的重要性,、傳承傳統(tǒng)文化的途徑,、傳統(tǒng)文化對個人的影響、傳承傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展的積極意義以及如何加強傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚,，我們可以更好地認識和珍視我們的傳統(tǒng)文化,，為傳承和弘揚傳統(tǒng)文化貢獻自己的力量。只有通過我們每一個人的努力,，才能夠讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的光彩,，為我們的國家和民族創(chuàng)造更加美好的未來。

弘揚傳統(tǒng)文化心得體會篇二

弘揚傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代社會中備受重視的一個課題,。傳統(tǒng)文化有其獨特的魅力和價值,，但在現(xiàn)代化的浪潮中，很多傳統(tǒng)文化面臨著被遺忘和淡化的風險,。作為一個時代的人,，弘揚傳統(tǒng)文化是我們每個人的責任。我深受這種責任的感召,，積極投身傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚工作。

第二段：傳統(tǒng)文化魅力

傳統(tǒng)文化是民族文化的精髓,，是一個民族文化的靈魂,。它不僅有它獨特的韻味和優(yōu)美的藝術(shù)風格,，更是一個民族的文化根基，是我們今天賴以生存的基礎,。我們可以從傳統(tǒng)韻文,、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日,、傳統(tǒng)禮儀等方面來感受傳統(tǒng)文化的魅力,。那種平淡卻充滿深情的語言、冥想?yún)s引人入勝的音樂,、充滿鄉(xiāng)土情趣的歌舞,，以及規(guī)范人際交往的禮儀規(guī)范等，都是傳統(tǒng)文化的一部分,。傳統(tǒng)文化是富有生命力的,，它可以傳承，可以演繹,，可以再創(chuàng)造,，永不過時。

第三段：弘揚傳統(tǒng)文化的意義

弘揚傳統(tǒng)文化的意義在于維護文化的完整性,、傳承文化的基因,，加強民族的自信心和凝聚力。當代社會,，知識分子,、年輕人成為傳統(tǒng)文化弘揚中的主要力量。作為未來的傳承者,，我們應該肩負起文化傳承的責任,，積極推廣和普及傳統(tǒng)文化，引導人們認識傳統(tǒng)文化的重要性,，宣傳傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵,，提高人們重視傳統(tǒng)文化的意識和文化自信心。

第四段：我個人的傳統(tǒng)文化體驗

我個人認為身體力行是把傳統(tǒng)文化弘揚到實際行動的步驟中的最好方式,。我曾經(jīng)去過海南的里二級,、廣東的嶺南木雕、四川的成都錦銹,、西雙版納的傣族風情,，這些地方讓我領略到了他們各自地民族文化的特點，我也從中感受到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力,。此外,，我還喜歡閱讀歷史文化書籍，學習古代文學、藝術(shù),、哲學的精華,，了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來和其地文化傳承方式，這些無論從知識層面和個人修養(yǎng)都有很大的提高,。

第五段：結(jié)論

弘揚傳統(tǒng)文化需要我們每個人付出努力和行動,。在這個日新月異的時代，傳統(tǒng)文化雖然漸行漸遠,，但它給我們的啟示,，則更加不可或缺。我們不能忘記自己來自何處,，眾所周知,，文化命脈是一個國家賴以發(fā)光發(fā)亮的根基。因此,，弘揚傳統(tǒng)文化,，其實是在宣揚一種文化的尊重和包容，也是在推動新文化的發(fā)展方式和路徑的不斷的開拓,，為國家走向美好的未來而不斷進軍,。弘揚傳統(tǒng)文化，是我們每一個人容不得懈怠的責任和義務,。

弘揚傳統(tǒng)文化心得體會篇三

是的,，魯迅已不在了。如果他健在的話,，至少,，至少多一個和我一樣具有吶喊精神的中國文化的崇拜者與維護者。然而他確定已經(jīng)不在了,，他的軀體安臥九泉,，已是無可辨駁的事實。

缺少了他,，缺少了吶喊者的領導人物,，一切，一切都變得那么沉寂,?？v使從深幽的山谷中傳出幾聲沉悶的吶喊，也不會有任何心靈的回應,。更令人驚恐的是,，連回音也沒有，留下的孤獨無助者是全部效果,。

我沒有他深厚的文化底蘊,，沒有他鋒利的言辭,，更沒有他一呼云聚的威望，但我與他一樣流淌著炎黃的血,，擁有一顆振興中國的心,，我是一個怎樣的幸福者與哀痛者,。

對于敦煌文化的流失,，王圓箓是罪魁禍首，而對于中國文化的流失,，誰是罪人呢,？

現(xiàn)在，那個曾自以為是吶喊者清清楚楚的明白了,，吶喊終歸是吶喊,。這正如他大聲喊著要吃飯而最終饑餓的原因。貪婪惰性慢慢地消磨了斗志,，腐化了身軀,。我不要變成一個空殼，我有自己的思想與靈魂,，我可以不做一個吶喊者,，我必須驅(qū)散心靈上的污點，做個行動者,。

中國文化的流失到底是誰的錯,？

弘揚傳統(tǒng)文化心得體會篇四

首先，要讓全社會,，特別是年輕人,，深入了解傳統(tǒng)文化,，借以認識民族的根,，認識文化的意義，自覺地關心傳統(tǒng)文化,。

弘揚傳統(tǒng)文化不是復古,，不是排外，而是認真對待古代的,、外國的一切先進的東西,，善于利用那些有積極意義的東西。

很多人似乎只是學一些皮毛,，甚至是學了糟粕,。

要經(jīng)過比較和鑒別，抓住精髓,，把對傳統(tǒng)文化的愛與自身的行動統(tǒng)一起來,。

第二,，傳播媒介要擔負起傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，向公眾推介優(yōu)秀的文化成果,，有意識地地抵制低劣,、腐朽的東西。

在這個商業(yè)化的時代,，我們需要深刻的,、多層次的、有厚度的文化,，不能只滿足于速食文化,，不能讓公眾疏遠傳統(tǒng)文化。

第三,，國家和民間力量要齊心協(xié)力鼓勵,、贊助傳統(tǒng)文化事業(yè)，把優(yōu)秀文化一代代傳承下去,。

傳統(tǒng)文化的繼承者沒有保持住自己的固有文化,，應該反省。

與韓國,、越南,、印度相比，中國在保護傳統(tǒng)文化方面還有很多事情要做,。

借鑒鄰國的寶貴經(jīng)驗,，我們的工作會更有成效。

怎樣弘揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化【2】

中國作為四大文明古國之一,，擁有著上下五千年的悠久歷史,，蘊含的文化博大精深。

從甲骨文到今天的漢字,，文化一直就在默默地流傳,。

我們仿佛被洗禮;還有那些精細的民間藝術(shù)-------，我們應該幸福,，因為我們身在一個文明的國度,，在傳統(tǒng)文化的培育下成長!

第一，亮即將傳統(tǒng)文化的亮麗面展現(xiàn)在我們的面前,，是寶劍就得用上沙場,，而不是藏而不露甚至在不知不覺中消逝。

如何理解這一問題,，到現(xiàn)實生活中走一趟就明白了,，在大學生中調(diào)查，有又多少人看過四大名著,，恐怕為數(shù)不多吧,。

倘若在問他們對《論語》的看法,，他們恐怕也知道”子曰”吧。

由此可見,，對于真正的古典文學內(nèi)涵,，當代人知之者甚少。

打造屬于自己特異的文化,，并對外多舉行一些活動進行宣傳,，不然再精髓的東西都不能端上菜盤子上，讓大家盡情享用文化大餐,。

自然而然會對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以繼承和發(fā)揚,。

當然不能把文化低俗化，比方說將文化變賣成獲利工具,。

然而我們不能不承認，近百年來,，中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄,。

這是多大的反差啊!看看二戰(zhàn)后的日本，在吸收西方先進技術(shù)的同時,，繼續(xù)在家庭,、學校、公司,、政府部門保持固有中國人的傳統(tǒng)文化,，以兼收并蓄的方式得以在短時間內(nèi)迅速崛起成為世界強國。

美國是現(xiàn)代西方文明的代表,，其犯罪率居高不下,。

美國等一些西方國家在為其日益嚴重的社會亂象深感不安，有識之士已明顯地體會到他們崇尚個體,，倡導競爭的想法是社會**的根源,。

他們開始在東方文化中尋找救世的良方。

許多著名大學紛紛開辦漢學系,，美國政府還設立專門的基金,，組織學者研究中國傳統(tǒng)文化。

我們現(xiàn)在比較重視軟文化的輸出,，也舉辦了很多展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的活動,，比方說法蘭克福展，中國就展現(xiàn)了很多傳統(tǒng)文學,，在德國書畫展中也帶去了活字印刷相關內(nèi)容,。

迷戀上了網(wǎng)絡，喜歡在網(wǎng)上吃快餐文化,，其實自己接受的文化精髓很少,，大部分都只有一時的感驗,。

所以喚醒當代人繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化是很急迫的，非常必要的,。

第二,，拓展，即將傳統(tǒng)文化用一種易接受的方法輸送給當代人,。

對于傳統(tǒng)文化,，很多人可能覺得非常枯燥乏味,，他們不愿意花太多時間去耗,，因此，我們就得一反常態(tài),，用創(chuàng)新的思路來教導他們,，當然不能改變了文化的實質(zhì)。

比方說用講座的方式來講述傳統(tǒng)文化的精髓,，這樣既生動有趣味,，定然會起到比較好的效果,。

講的既有風趣又比較深刻,，還有于丹的條分縷析，道理其然,，能夠被大多數(shù)人喜歡,。

又如中國眉山東坡國際文化節(jié),，此次文化節(jié)充分體現(xiàn)了黨的會議精神，眉山人民的熱情好客給遠道而來的賓客留下了深刻的印象,。

同時,，也使眉山人的榮譽感和集體主義思想得到了一次質(zhì)的飛躍。

無論是開幕式上500余名演員用豪放的氣勢演繹的的《千古東坡》,，還是閉幕式上,，城區(qū)的十余所學校的200余學生為廣大觀眾奉獻上的一道豐盛的文化大餐。

整個東坡國際文化節(jié),，我們在他們身上看到了一份難得的榮譽感和集體主義感,。

這樣的活動無疑對文化起著宣傳的作用。

還有中非文化節(jié),、孔子文化節(jié)等等都是對傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚,。

石灣陶瓷源遠流長，在中國陶瓷史上有著獨特而不可替代的地位,。

證實了唐宋時期石灣已成為嶺南陶器生產(chǎn)基地;發(fā)展至明代更有“石灣瓦甲天下”的美譽,。

數(shù)千年后的今天，陶瓷業(yè)在傳承和創(chuàng)新中以嶄新的形式名揚四海,。

為展現(xiàn)陶業(yè)的歷史演變,，館內(nèi)展覽共分陶瓷拾隅,、陶的形成、窯的演變,、石灣二十四行,、石灣陶藝、陶瓷發(fā)展六大部分,。

其中以第四部分“石灣二十四行”為重點,，介紹了明代至民國時期石灣陶業(yè)的歷史源流。

整個展覽表現(xiàn)手法新穎而多樣,，在視覺,、聽覺、觸覺上都給民眾以全新的感覺,。

今年十一月,，就在佛山舉辦了陶瓷展，我們學校也去了不少學生,，也吸引了很多社會上的人,，可以說是把石灣陶藝推廣了出去。

我們知道,，前些年，陶藝品沒有市場,，這樣直接導致陶藝技術(shù)的流失,，甚至讓這樣的文化瑰寶從此絕于世間，如果到了那種地步,，實是一個悲劇,。

我覺得我們對于傳統(tǒng)文化不該持保守態(tài)度，中國文化包括保守文化,，更多的保守的是傳統(tǒng)文化,，文化保守主義顯然他界定的保守的東西這個東西是傳統(tǒng)。

而文化保守主義的這個文化,，功能上作為傳統(tǒng)夢魘的這種文化,，保守的文化，顯然不是指現(xiàn)代中國的文化,，而是指古代傳統(tǒng)的中國文化,，那么我現(xiàn)在就古代傳統(tǒng)的中國文化保守的這個東西。

形成一種現(xiàn)代式的傳統(tǒng)文化,，好讓新一代青年更容易消化吸收,。

也是我們實踐傳統(tǒng)文化的一種最有效的手段。

第三,、用一種合時合宜的方式引導當代人去接觸傳統(tǒng)文化并學習發(fā)揚傳統(tǒng)文化,。

經(jīng)濟高速發(fā)展的今天,，我們很多人都被利益熏陶著，很多父母親總是希望自己的子女能夠成龍成風,，從小就叫他們長大后要有出息,，什么叫有出息，要不是做官,，要不是做老板,。

更多的是忽視了對小孩子的一種道義上的引導，告訴他們怎么樣才能算合乎道義,，怎么樣去提高自己的教養(yǎng),。

這種情況尤其在農(nóng)村甚為嚴重，因為他們的父母本來就在文化教養(yǎng)上處于低水平,，對于他們而言,，自然生計是最重要的了，兒子在學識修養(yǎng)方面有沒有高的造詣對他們來說是沒有多大的意義的,。

這樣看來,，這種不合理的思想方式下的當代某些人深受著家庭的影響，即使上了高中,，這種思想也不容易轉(zhuǎn)變過來,。

所以說一個家庭的文化背景對子女來說是尤為重要的，一個有文化的家庭中培養(yǎng)的孩子多數(shù)是有文化的,，我說的當然是在文化方面比較敏感的,。

而對于傳統(tǒng)文化，我們更需要去引導當代人,，毫不夸張地說,，從小時候就應該給予這種引導，讓他們知道中國傳統(tǒng)文化中的精華部分,。

那就是將中國傳統(tǒng)文化搬到每個中國人面前,，讓我們每個都去繼承發(fā)揚它。

怎么樣引導,，方法很多,。

在學校，我們的老師就應該起一個領頭作用,，面對一群思想活躍且厭倦傳統(tǒng)文化的學生,，老師應該在課堂上插入適量的傳統(tǒng)文化，這樣起到一個慢慢感染的效果,。

我想如果做得更細的話,，可以通過自身的言行、衣著來體現(xiàn)一種傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性。

當然,，學生也得發(fā)揮一個主動作用,，平時在學校就得自發(fā)主辦一些傳統(tǒng)文化知識講座或者一些討論，有條件的就集體去參觀一些傳統(tǒng)文化展,。

而不是放肆地鼓吹名利論,，讓原本涉世不深的他們迷失自己的方向，這樣的話,，對傳統(tǒng)文化也是一種損失,，因為新一代是繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的主體。

比方說,，舉辦企業(yè)的文化節(jié),，加強企業(yè)文化的建設，而這些企業(yè)文化的建設當然要以傳統(tǒng)文化為主,，這樣一來員工們就能夠在日常生活中深刻感受到傳統(tǒng)文化,，而且自己還在實踐著傳統(tǒng)文化。

又能學到某些東西,，何樂而不為,。

弘揚傳統(tǒng)文化心得體會篇五

“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀中小學生秉持的信念,。

中華文化歷史悠久,，而古詩文就是這當中的一朵奇葩。古體詩一般又稱古風,，這是依照古詩的作法寫的,，形式比較自由，不受格律的束縛,。從詩句的字數(shù)看，有所謂的四言詩,，五言詩和七言詩,。四言詩是四個字一句，五言詩是五個字一句,，七言詩是七個字一句,。唐代以后，四言詩很少見了,，所以通常只分五言詩和七言詩兩類,。五言古體詩簡稱五古;七言古體詩簡稱七古;三五七言皆用者,一般也算七古。中國文化真是源遠流長啊!

而《論語》,，也是一部代表著中國禮儀文化的名著,。《論語》有孔子的弟子及再傳弟子編寫而成,。主要記錄孔子及其弟子的言行,，較為集中的反映了孔子的思想,，使儒家學派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇,，492章,，首創(chuàng)“語錄體”。中國現(xiàn)在發(fā)揚并學習的古代著作之一,。

我們中國的傳統(tǒng)文化還有很多,，例如兵馬俑，即秦始皇兵馬俑,，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑,，位于今天的陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內(nèi)。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別,。古代實行人殉,，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬,。兵馬俑即制成戰(zhàn)車,，戰(zhàn)馬和士兵形狀的`殉葬品。

作為小學生的我們,，雖然做不出什么弘揚文化的事跡。但是,，我們從小接觸這些代表著中國文化的東西,，就是在傳承，繼承!這種文化,，代表著我們的民族精神!

祖國悠久古老的文化,，是古代人民智慧的結(jié)晶。正因如此,，我們才應該繼承,，傳播下去!

弘揚傳統(tǒng)文化心得體會篇六

時間：是20xx年7月2日~20xx年7月12日，共11天,。

地點：許昌市雙龍湖開發(fā)區(qū)管委會三樓會議室,。

人物：一群懷著共同目標，想改變自我,，學會做人做事，進而不記報酬奉獻自我的力量，感化更多的現(xiàn)代迷失在人生道路上的人們,。

事件：做義工（即志愿者,。臺灣等地為義工一說,，內(nèi)地為志愿者）。

起因：我的名字叫陳乙輝,。雖然我這個人從小衣食無憂,，父母愛我勝過愛他們自己,，但是我不知足,，心胸狹窄，愛抱怨發(fā)脾氣,，經(jīng)常一副別人都欠我的樣子,。父母看我每天不開心，想各種辦法勸解我,。一次偶然的機會,，遇到一個好心的阿姨。她是一位學習傳統(tǒng)文化的弘揚者,，她告訴媽媽,，她的親身經(jīng)歷。原來,，她在幾年前也非常痛苦,，因為自己的父親得了癌癥。她感到命運對她的不公,，母親已經(jīng)離她而去,，現(xiàn)在她是萬萬也接受不了這個殘酷的事實，她想要救父親,。就這樣,，阿姨向人訴說起她的過往。這時,，她的生命中遇到了一位學習傳統(tǒng)文化的老師，那個老師并告訴她,，傳統(tǒng)文化可以救她和她的父親,。由于內(nèi)心對父親的孝心，她虔誠的接觸,、學習這種文化,。慢慢的父親的病有了了改善。看到父親的改變,，她懷著感恩的心對待這一切,，并決心弘揚這種中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

結(jié)果：通過這次學習,，我學會了孝道,，學會了感恩，學會了放下并活在當下,。

現(xiàn)在我就詳細的敘述一下以前的我吧：以前,，我是一個不孝順的女兒，父母含辛茹苦的把我養(yǎng)大,。上大學之前,，我從來沒有洗過衣服。媽媽每天把我的一切安排的`妥妥當當,。因為媽媽小時候家里窮而且孩子又多,，重男輕女的思想讓媽媽感受不到家的溫暖。當我瓜瓜墜地時,，媽媽看著襁褓中的我,，要給我溫暖的母愛?？梢哉f家里的飯,，媽媽不重樣的給我做，我還經(jīng)常嫌棄媽媽做的飯不合味口,。要知道,，媽媽做的每一噸飯里都蘊藏著濃濃的愛意，我說了多少傷母親的話,，不知道,，那是數(shù)不清的傷啊。一不開心,，就沖媽媽發(fā)火,，就這樣持續(xù)了10多年啊,！每次我生病,，媽媽總會在我身邊照顧我；當我考試不理想,，媽媽會為我分析原因,；當我與他人發(fā)生摩擦，還是媽媽在一旁給我一個溫暖的茶杯,?？梢哉f,，有了媽媽，我什么都不怕,，媽媽的愛讓我茁壯的成長,。這一切的付出，我不知道感恩,，只知道一味的索取,，現(xiàn)在想想，我是真的孝啊,。學習了傳統(tǒng)文化后我知道：諸事不順因不孝,。經(jīng)常性的跟媽媽頂嘴，傷媽媽的心,，我也得到了應有的報應,。我從小身體不好，經(jīng)常感冒發(fā)燒,。有一次還讓車撞著腳,，當時我在心里暗暗咒罵，怎么倒霉的事情怎么總讓我碰著呢?，F(xiàn)在想想,，這是因果報應啊（善有善報,，惡有惡報,，不是不報，時候未到,，時候一到,，一定會報。）我的惡的心念的感召害了我,。

再說說學過傳統(tǒng)文化我的感受,。學過傳統(tǒng)文化，首先我整個人的心態(tài)發(fā)生了變化?，F(xiàn)在的我樂觀豁達,，慢慢學會了把眉頭收起來，以一個微笑面對現(xiàn)在的生活,。我知道,，人要活得有價值，這樣也不枉此生,。其次,，我懂得了孝順父母，父母只要把我?guī)У竭@個世上,，我就要感恩他們,。百善孝為先，可是反思一下自己,，你捫心自問一下,，你真的做到孝順父母了嗎？我知道自己做得不好,，會談回來的當天,，我就跟母親跪下了。這一下雖然什么也解決不了,，因為對父母的傷害是永遠也抹不去的,，就像木樁里的釘子，你扎進去想拔出來,，上面會有深洞的,。光說知道錯了不行，還要行動,，幫助家人干干家務活,，給母親做按摩，體諒父母的不容易,，一句貼心的問候,。我的改變就從這些細微之處顯露出來。第三,，養(yǎng)成一個良好的生活習慣,，有益身心健康和諧。以前的我,，不自信，走路彎腰駝背,，還皺著個眉頭,。論壇里老師教我們站姿坐姿，站要有站相,，坐要有坐相,。很多人不會站，不會坐,。這里我就告訴大家怎么站的，怎么坐的,。我教的是傳統(tǒng)文化的禮儀站坐姿,。首先,，坐姿：上身與地面垂直,，雙手右手握住左手，把手順勢放在腿上雙臂自然下垂,，大腿與上身,、小腿與大腿成90度的彎，雙腿并攏面向正前方,。如果雙腿向右側(cè)歪，那雙手放在左腿上,，反之亦然,。其次，站姿：兩腳分開呈60度,，雙腿直立,，上身挺胸收腹，雙手右手搭在左手上,，放在肚臍上方,，眼睛直視前方，面帶微笑,。個人衛(wèi)生要打掃好,，這樣心情愉快，辦事效率也高,。

你如果想知道傳統(tǒng)文化究竟是何方神物,？你是不是時常不開心，感覺事事不順心,？你如果也想像我一樣改變自身的命運,。請關注我的日志，我會在接下來的幾天里向大家一一闡述,，我真誠的希望您學業(yè)有成,，事業(yè)順心，家庭和睦,。

感恩父母的培育教導,，感恩大家給我這樣一個機會。希望大家用心感悟,，謝謝了,！

弘揚傳統(tǒng)文化心得體會篇七

中國傳統(tǒng)文化是中國文化的重要組成部分，它包括哲學,、宗教,、文學,、藝術(shù)等多個方面，具有深刻的歷史和文化價值,。弘揚傳統(tǒng)文化是每個公民的責任,，也是建設社會主義文化強國的必由之路。

在學習傳統(tǒng)文化的過程中,，我深刻地感受到了它的魅力和價值。例如,，學習儒家思想,，讓我更加注重道德修養(yǎng)和人文關懷；學習道家思想,，讓我更加追求自然和諧和內(nèi)心平靜,。

通過學習傳統(tǒng)文化，我不僅提高了自己的文化素養(yǎng),，也更加深入地了解了中華文化的精髓和內(nèi)涵,。同時，我也意識到了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會面臨的挑戰(zhàn)和問題,，如過度商業(yè)化,、文化斷層等。

最后,，我認為,，弘揚傳統(tǒng)文化需要從多個方面入手，如教育,、文化交流,、社會實踐等。同時,，也需要不斷創(chuàng)新和改革,，以適應現(xiàn)代社會的需求和發(fā)展。

弘揚傳統(tǒng)文化心得體會篇八

為了進一步弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活,，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓班?！胺沁z”全稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,。譬如書法,、剪紙、戲曲,，還有我準備學習的糖畫,。媽媽及時幫我從博物館官方公眾號報上了名,，為期十天的糖畫非遺培訓班就要開始了。

徐老師是非遺糖畫和泥塑的著名大師,，培訓的第一天教我們畫大刀,。我本以為大刀應該非常簡單，輪到我畫的時候,，調(diào)皮的小勺子總是不聽使喚,，我想往東它往西，我想多倒一些,，但是總是少一些,。看徐老師做行云流水似的,，真簡單,。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習,。徐老師從細節(jié)開始輔導我們,，先要把勺子放水平了，不能手抖,，然后控制速度,。按照老師的指點感覺豁然開朗，果然再重復畫起來就得心應手一些了,。拿著我自己做的大刀,，吃起來真香，真甜呀!每天頂著炎熱的天氣來鹽都博物館,，跟著徐老師學會畫各種各樣的小動物,，有美麗的小鳥、輕快的小兔子,、雄赳赳的大公雞,、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動物都基本掌握要領了,。

學習糖畫并不難,，但是要畫得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說當初他開始學習的時候只用三個晚上就會了,，但是成為非遺糖畫大師卻刻苦訓練了幾十年,。作為非遺糖畫迷我們要傳承這項文化需要勤學苦練，保護好非遺文化,。正如俗語所說,，“世上無難事，只怕有心人”，我相信,，非遺文化肯定能很好傳承下去,，華夏民族文化一定能發(fā)揚壯大。

弘揚傳統(tǒng)文化心得體會篇九

弘揚傳統(tǒng)文化是繼承中華文明的精神傳統(tǒng),，讓傳統(tǒng)文化在當今社會中煥發(fā)出新的活力,。我認為，弘揚傳統(tǒng)文化需要從多個方面入手,，首先是要加強對傳統(tǒng)文化的教育,，讓人們更加了解傳統(tǒng)文化，從而更好地繼承和發(fā)揚,。其次,，是要加強對傳統(tǒng)文化的保護和傳承，讓傳統(tǒng)文化得以延續(xù)下去,。最后，是要將傳統(tǒng)文化融入到當今社會中,，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合,，從而更好地為當今社會服務。

弘揚傳統(tǒng)文化心得體會篇十

文學名著是人類文化和思想的精華,，閱讀文學名著不僅能讓學生享受到優(yōu)美文學藝術(shù)的熏陶,，還能體悟人生的經(jīng)驗與智慧，激發(fā)孩子們的人性情懷,、精神理性和社會責任感,。為此我決定從引導學生賞讀中國的四大名著入手，弘揚傳統(tǒng)文化的學習,。

同時還提醒他們在對名著進行深入了解和閱讀的過程中,，還要針對一些精彩章節(jié)、自己喜歡,、崇拜的人物進行賞析,，領悟人物的人格魅力，真切的感受名著的內(nèi)在魅力,。在閱讀賞析中受到精神的感染和熏陶,，讓學生更懂得了感恩、誠信,、勇敢,、正直、講道義等的真正內(nèi)涵,。另外為鞏固加深閱讀的效果,，我便每兩周在班上舉行一次活動，如：讀書交流會，讀書報告會,、討論會,、辯論會、演講比賽,、談讀后感等,。如在閱讀《水滸傳》后就舉行了以“我最喜愛(或佩服)的水滸英雄”為題的讀書報告會;在讀了《三國演義》后就進行了曹操是奸雄還是真正的英雄的辯論會。等等,。

這樣通過名著閱讀,，學生不但養(yǎng)成了寫讀書筆記的好習慣，閱讀能力,、寫作能力和口語交際能力都得到了不同程度的提高,，而且更重要的是豐富了學生的精神生活，滿足了學生渴望廣泛認識自然,、社會,、人生的心理，加厚了學生的文化素養(yǎng),、讓傳統(tǒng)文化得以傳承,，從而實現(xiàn)了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的：“閱讀應當成為孩子掌握知識的極為巧妙的工具，同時又是豐富的精神生活的源泉”,。