演講，首先要了解聽眾,，注意聽眾的組成,，了解他們的性格,、年齡,、受教育程度,、出生地,，分析他們的觀點,、態(tài)度,、希望和要求,。掌握這些以后,，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾,，取得好的效果,。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

形體禮儀演講稿篇一

我叫x,，今年21歲,，來自09級經(jīng)濟(jì)系金融與證券班。于xxx年6月份競聘為xx禮儀助教,，現(xiàn)任于xx禮儀形體老師,，并在期間獲得優(yōu)秀營員、優(yōu)秀助教等獎項,。在就業(yè)能力超市這個大家庭中,，我有幸學(xué)到了不少東西，這里教會了我如何為人,，如何處事,，如何工作，使我取得了很大的進(jìn)步,，在此向大家向在座的諸位領(lǐng)導(dǎo)表示真摯的感謝,！

我這次競選有四個優(yōu)勢：

其一：有較強(qiáng)的工作能力。在日常生活和工作中,，我能不斷加強(qiáng)個人修養(yǎng),，以“明明白白做人，實實在在做事”為信條,，踏實干事,，誠實待人。在老師和同學(xué)們的關(guān)心幫助下,，我的組織協(xié)調(diào)能力,、判斷能力、辦事能力都有了很大提高,。

其二：有樂于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,。我正值人生青年，身體健康,、精神旺盛,、敬業(yè)精神強(qiáng)，能夠全身心地投入所熱愛的工作中去,。

其三：有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,。我會加強(qiáng)學(xué)習(xí),，提高素養(yǎng)。加強(qiáng)對禮儀知識的學(xué)習(xí),，不斷給自己“充電”,，提高自己的個人水平。

其四：有良好的個人性格,。我個性溫和,，但充滿激情；我做事穩(wěn)重,，但不張揚,；我為人正直，但不固執(zhí),。

它不僅要有一定的專業(yè)水平,、綜合素質(zhì)、心理素質(zhì),，還要有良好的人際溝通能力,，盡管我有很多的不足之處，但是我會不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),，在工作中總結(jié)經(jīng)驗,。

我的工作計劃有四點：

第一：積極配合老師與其他中心的日常的工作，及時向老師與領(lǐng)導(dǎo)匯報工作情況,。上級交辦的事情要不折不扣及時的完成,。

第二：挖掘和培養(yǎng)人才，進(jìn)一步提高中心助教的個人素養(yǎng),，鍛煉xx口才,。適當(dāng)?shù)拈_展一些活動，營造親密融洽的“家庭氣氛”,，讓每位助教對中心的熱愛和忠誠基礎(chǔ)上,，產(chǎn)生一種良好的集體環(huán)境氛圍。

第三：做好外部宣傳,，內(nèi)部管理。加強(qiáng)宣傳部的紐帶作用,，在宣傳工作上舔加新的亮點,，進(jìn)而獲得更好的生源。重新規(guī)劃中心內(nèi)部規(guī)定,，實行鐵一般紀(jì)律,。第四：加強(qiáng)中心內(nèi)部各部門的工作效率與之間的配合默契。使xx禮儀中心逐步成為一個強(qiáng)大的團(tuán)隊,。

我們會依然繼承我們使命：幫助大學(xué)生成長,，提升禮儀素養(yǎng),，為雞大學(xué)子成功就業(yè)，xx人生而奮斗,。最后,，我相信，禮儀的明天會越來越好,，我相信,，禮儀的明天會越來越強(qiáng)。

形體禮儀演講稿篇二

我首先演講的是文明禮概述,。

一是文明禮儀特點文明禮儀十人類社會進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物,。

一部文明史，就是人類社會不斷由低級向高級演進(jìn)的歷史,，是社會的物質(zhì)生產(chǎn)力,、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。

禮儀是人們在社會交往中受歷史傳統(tǒng),、風(fēng)俗習(xí)慣,、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范,。

對于個人來講,，禮儀是．個人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會交際能力的一種外在表現(xiàn),；對于社會來講,，禮儀是一個社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映,，是社會文明和進(jìn)步的具體表現(xiàn)形式,。

社會的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會的文明程度,。

文明禮儀是在漫長的社會實踐中逐步演變,、形成和發(fā)展起來的，具有一些自身獨具的特征,，主要體現(xiàn)在共同性,、規(guī)范性、多樣性,、傳承性和實踐性等方面,。

文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家,、同一社會全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范,，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價值取向,。

禮儀跨越時空而普遍存在,，表現(xiàn)在人類社會的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,、文化領(lǐng)域,，也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇,，滲透于各種社會關(guān)系中,，只要有人和人的關(guān)系存在，就會有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在,。

文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng),，是長期以來逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會成員認(rèn)可并自覺遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性,。

它不是一種程式,，也不是一次即興活動，而是在一次次重復(fù)演變中得到社會認(rèn)可形成的固定模式,，約束著人們在一切交際場合的言談話語,、行為舉止，使之合乎禮儀,，而且也是人們在一切文際場合必須采用的一種“通用語言”,。

文明禮儀有多樣性各個國家、民族,、地區(qū)受不同歷史,、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響,，導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性,。

在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式,。

即使同一禮儀,，在不同場合、對不同對象,，也有不同的展現(xiàn)方法,。

同樣是握手，男女之間的力度就不同,，新老朋友之間也有很大差別,。

文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時代特點，任何國家,、民族,、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來的,。

離開了傳承和揚棄,，就不可能形成當(dāng)代的禮儀。

當(dāng)然,，任何禮儀也不是一成不變的,，都有一個與時俱進(jìn)的過程，都要不斷揚棄,，兼容并蓄,。

這是禮儀發(fā)展的時代特征，也是社會進(jìn)步的要求,。

文明禮儀有實踐性禮儀不是空泛的說教,，它既有總體上的原則要求，又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌,、禮節(jié),、儀式等操作方式方法，是由一個個具體的人來落實,、來完成,、來體現(xiàn)的。

因而,，禮儀是活生生的現(xiàn)實生活的產(chǎn)物,，只有回歸到現(xiàn)實生活中，才能體現(xiàn)出全部價值,。

任何禮儀,，只有通過具體的實踐活動，才能變成規(guī)范行為,、展示修養(yǎng),、推動社會進(jìn)步和發(fā)展的動力。

二是機(jī)關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀,，切實加強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè),，對于塑造機(jī)關(guān)良好形象，提高機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng),，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)工作質(zhì)量,、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。

形體禮儀演講稿篇三

大家好,！

今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》,。

三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時,，親師友,，習(xí)禮儀,。”意思是說：做子女的,，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長,，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié),。

那么,，什么是禮儀呢？簡單地說文明禮儀不僅是個人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個人道德和社會公德的觀念。

在我們的校園中,，也有一些不文明的現(xiàn)象,。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室,，和其他同學(xué)大聲說笑,，有時還說出一兩句臟話。還有的同學(xué),，可能因為一點口角紛爭而不依不饒,，甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止,、杜絕,。

有些同學(xué)認(rèn)為要好做到講文明，懂禮貌可真難,。其實,，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”；得到幫助時的一聲“謝謝”,；在和他人告別時的一聲“再見”,。只不過這些小事微不足道罷了。

文明禮儀不在于嘴上功夫,，而是在于真真正正的實踐,。我想：如果你失去了今天，你不算失敗,，因為明天會再來,；如果你失去了金錢，你不算失敗,，因為人生的價值不在錢袋,；如果，你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗,，因為你已失去了做人的真諦,。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人,，讓我們的校園失去粗言,，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧,！

有時，一句誠實,、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵,；一句粗野污x的話可導(dǎo)致一場軒然大波?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒?！本褪沁@個道理,。在建設(shè)社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,，每個人都要學(xué)會使用文雅樸實,、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關(guān)系,，真正體現(xiàn)新世紀(jì)小學(xué)生優(yōu)秀的精神風(fēng)貌,。

謝謝大家，我的演講完了,。

形體禮儀演講稿篇四

大家好!

禮儀是人類為了維持社會正常生活而要求人們遵守的最低道德標(biāo)準(zhǔn),。它是人們長期共同生活、相互作用而逐漸形成的,，是由習(xí)俗,、習(xí)慣、傳統(tǒng)固定下來的,。對一個人來說,，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)和交際能力的外在表現(xiàn),。對于一個社會來說,，禮儀是一個國家的社會禮儀程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,。禮儀教育已經(jīng)成為道德實踐的重要材料,。禮儀是人類為了維持社會正常生活而要求人們遵守的最低道德標(biāo)準(zhǔn)。它是人們長期共同生活,、相互作用而逐漸形成的,，是由習(xí)俗,、習(xí)慣、傳統(tǒng)所固定的,。

對一個人來說,，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)和交際能力的外在表現(xiàn),。對于一個社會來說,，禮儀是一個國家的社會禮貌程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,。重視禮儀教育已成為道德實踐的重要素材,。禮儀教育涵蓋社會生活的方方面面。從數(shù)據(jù)來看,，有禮儀,，有表情，有服飾,，有談吐,，有待人接物。從對象上看,，有個人禮儀,、公共禮儀、待客禮儀,、餐桌禮儀,、禮品禮儀、禮貌交際等,。在人際交往過程中,，行為準(zhǔn)則稱為禮儀，禮儀在言語和行動中的表現(xiàn)稱為禮貌,。加強(qiáng)道德實踐,，要注重禮儀，讓人們本著“尊重人,、自律,、中庸、真誠”的原則相互溝通,，告別不禮貌的言行,。禮儀、禮儀,、禮貌信息豐富,。

“禮貌和禮儀，和我一起成長”已經(jīng)成為我們青少年成長階段的一個重要方面,！作為新一代的青少年,，我們應(yīng)該做到以下幾點,。

第一，尊重人的原則,；

二,、自律原則；

三,、中庸之道,，適可而止，掌握分寸,；

四,、真誠原則，真誠待人,，不逢場作戲，言行不一,。

作為一個有著五千年禮儀歷史的國家的公民,，從小的角度來看，從小培養(yǎng)自我禮儀,，有利于在以后的生活,、工作、學(xué)習(xí)中與他人保持和諧的關(guān)系,，非常有利于人們的期待,。從大的方面來看，在這個日益開放和全球化的時代,，良好的禮儀可以使我們向世界各地的人展示我們中華民族的良好品德和精神面貌,，幫助我們在未來與世界交流和貿(mào)易。

形體禮儀演講稿篇五

大家好!

今天我演講的題目是《文明禮儀在校園》,。

課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大,，它直接關(guān)系著這個班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)出這個班的班風(fēng)班貌,，校園禮儀就更重要了,，下課后的休息時間，不隨地吐痰,、亂丟紙屑,，不拿粉筆頭玩;上下樓梯一律右行，見到老師或客人用普通話主動問好,。愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施,，不穿越綠化帶，愛護(hù)潔凈衛(wèi)生,，服從老師管理和值周學(xué)生的批評勸阻,。

同學(xué)之間也離不開禮儀,，它就像潤滑油使粗糙的摩擦消跡。如果有矛盾多進(jìn)行自我反省,。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神,，是班級更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚,。

在三月這個文明月,，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。你便是他們中的一份子,，相信自己,，我們一定行!我們將挑起傳承禮儀的使命，不負(fù)于未來,，不負(fù)于這些教育我們的美麗校園,。