在日常學習、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

論語讀者讀書心得感想篇一

我第一次知道《論語》是在初中課本上,，我們學習的是簡單但很有哲理的論語十則,。當時我剛開始學習古文，還不是很能理解難懂的古句,，但論語讓我對文言文開始感興趣,。它讓我感受到了古人那博大精深的文化,，我被他們的才華所吸引。

《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產,，它的內容很廣泛,，記載了孔子關于政治、哲學,、教育,、倫理、文學,、藝術和道德修養(yǎng)各方面的言論,。作為中國古代最偉大的思想家和教育家，孔子創(chuàng)建的儒家思想不僅對中國幾千年來的思想和文化傳統(tǒng)有著深刻的影響,，對世界也有很大的影響,。《論語》集治國,、修身,、齊家、平天下于一身,，是中國古代文化的精華所在,。宋人趙普也曾說過這樣一句話“半部論語治天下”，可見〈論語〉一書的用處之大了,。我最欣賞論語的是它的許多句子語句雖然簡單,，但哲理深蘊，發(fā)人深省,。不僅在做人方面,，在學習上、教育上,、治國上都有很深刻的道理,，總能讓我有很多收獲。

這學期學習了老師的《人際關系》這門課,，更加發(fā)覺論語的偉大,，它在人際交往方面有很多值得我們學習的知識。首先在做人方面,，就有許多值得我們學習的,，比如《論語》提出做人要正直磊落，重視仁德,，重視個人修養(yǎng)和人的的全面發(fā)展,。在人格塑造方面，第一：孔子提出：君子必須具備多種才能,，不能像器物一樣只具備某一方面的用途,，君子應以道義作為人的根本,，按禮儀來實行，用謙遜來表達他,，用忠誠來完成它,；第二：君子要重視自我修養(yǎng)，不斷提高思想道德水平,；第三：孔子認為君子要處處嚴格要求自己,；第四：孔子認為君子和小人之見的差別還在于不同的生活態(tài)度和不同的人生追求，他認為：“君子喻于義,，小人喻于利,。”其實現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對獨立的,，每個人都有自己的生活圈,。我們如何和自己周圍的人相處，除了有正確的交際觀點,，我們在為人處世上還要自我做起,。在與別人交談或評價他人時要先考慮一下自己是否有資格去評價他人。所以我們在為人處世上應該時時刻刻要遵循于丹“論語”心得中提出的“多思,、多想,、多聽、多看,、謹言,、慎行”。在學習中努力做到少說多做,，做事要積極,，說話要謹慎。在遇到問題和處理問題時說話要用腦子,，做事要考慮后果,。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己,。

《論語》是古人智慧的體現(xiàn),，其中有太多至理名言值得我們借鑒，我還需要去更深入地讀懂它,，讀透它，《論語》的智慧值得我一生去學習,。

論語讀者讀書心得感想篇二

讀完《論語》,，坐著發(fā)呆，迷茫中,，《莊子,。秋水》中的一句話,，浮上心頭?！爸恋抡?，火弗能熱，水弗能溺,，寒暑弗能害,，禽獸弗能賊。非謂其薄之也,，言察乎安危,，寧于禍福，謹于去就,，莫能害之也,。”

孔子在中國歷史上的角色是什么?

是一位在文化封凍的河流上用肩膀奮力拉船的纖夫,，是一名在“人治”與“專制”之間撐船的擺渡人,。

一個自由的思想家，卻因為世事的束縛,、統(tǒng)治的變遷或被哄抬或被蜚斥,，終己一生在困境中追求著不得志的“仁”的理想。

好心人一直在呼吁同情弱者,，卻又總是將至德者歸入強者之列,，似乎天生不屬于同情范圍。其實,，世間多數出色者都因為眾人的分享,、爭搶和排擠而成了最弱的弱者。

孔子就是最好的例證,。

《論語》中并沒有太多華麗的辭藻,，而是質樸的道理和，以身作則,。細想身邊常有這些品格的展露,，而習慣于淡漠的我們卻很少如此清晰地看待。也許華夏的血脈里,，正有“君子“的影子,，只是經過孔子等至德者的吐納，將它凝固住了,，現(xiàn)之以墨字,，代代相傳。

或許至德者從不抱怨,，透過字里行間,，只能隱約看見孔子影影綽綽的無奈,。記得有人曾說：“半部論語治天下?！皳碛幸徽俊墩撜Z》的孔子,，留下的卻只有無奈的隱忍。

論語讀者讀書心得感想篇三

眾所周知《論語》乃儒家的經典著作之一,，記載了中國古代著名思想家孔子及其言行的語錄,，傳承了中華民族思想的精髓，彰顯了博大精深,，源遠流長的偉大文化,，主要教導人們如何做人，如何處事,，講究的是一個“仁”字,。對于如何去做才為“仁”呢?孔圣的回答是“克己復禮為仁，一日克己復禮,，天下歸仁焉”簡言之就是,，能夠自己去主動實踐禮的規(guī)范就是人生的征途，一旦做到言行符合禮了,，天下就會贊許你為仁人了,。

讀圣賢書，立君子品,，做有德人,，幾千年的中華文化沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》中，任憑歷史的風吹雨打,，它仍然以一種獨特的姿態(tài)屹立在那像陽光播散我心中知識的種子,，像雨露滋潤我向善的靈魂，《論語》一部能夠發(fā)人深思的經典,，一部能啟迪人心的絕唱,，一部能蕩滌靈魂的盛宴。

俗話說“百善孝為先,，”孔子也是講究孝道的,，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在退色,，對其講孝是非常必要的,，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在,，觀其志,，父沒，觀其行，三年無改父之道,，可謂孝也，”還有事父母能竭其力等,，既孔子說：當他父親在世的時候,，要觀察他的志向，在他父親死后,，要考察他的行為,，若是他對他父親的教誨長期不改，這樣的人可謂盡孝了,。這里講了孝是什么,，同“孝父母能竭其力”。有些不同,，雖然是父母能竭其力但在社會上做事,，或是，搶劫觸犯法律,，使父母擔心,，憂心，這也不能算是孝,，父母都希望子女比自己強,，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點,，所以只給父母提供豐富的物質不是孝的根本,，如果能夠按照父母的意思，教誨,，行事做人,，才對得起父母，才是真正的孝,。

“知之為知之,，不知為不知，是知也,?！备嬖V我們知道就是知道，不知道就是不知道,，這樣的學習態(tài)度才會進步,，“學而時習之，不亦說乎,?！备嬖V我們其實學習也是吧一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)?！懊舳脤W,，不恥下問”告訴我們要謙虛，嚴謹,，實事求是,，鍥而不舍的治學?！皽毓识隆备嬖V我們學了就要重新在復習一篇才能學習更多新的東西,。

“三人行必有我?guī)熝桑笨鬃訉τ诿總€人的看待都是公正的,，生活中的每個人都有他自己的優(yōu)點,，他的閃光點，每個人都有我們值得學習的地方,，這也是三人行必有我?guī)熝傻恼嬷B,，可能你文化課不行，但體育方面卻有與眾不同的天賦,?？赡苣泱w育方面不行，但音樂方面卻有著獨特的靈感,?？赡苣阋魳贩矫娌桓忻埃珪ㄉ蠀s有著驚人的造詣,。每個人都有自己的優(yōu)點,，我們要善于去發(fā)現(xiàn)，同時更要去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點,，然后加以學習利用,。

子曰“君子愛財，取之有道,，居敬興簡,，君子食無求飽，居無求安,，敏于事而慎于言”我想也是對人們的一種警告吧!君子喜歡錢財無可厚非,，但也要取之有道嘛，君住的地方從簡,，食無求飽,，居無求安，教導我們做人不能太貪心,，同時也要崇尚節(jié)約吧!敏于事而慎于言,，當然也是告訴我們對事物要敏感，但卻要慎言之，教導我們要為人謹慎,，俗話說：“禍從口出”嘛,，所以平時生活中，我們也許少說話,，多做事,，才是明智之舉。子曰：“天何言哉?四時行焉,，百物生焉。天何言哉?”(《論語》陽貨)孔子對他的學生說：“你看,，蒼天在上,，靜穆無言，而四季在輪轉,，萬物滋生,，天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的,、溫暖的生活態(tài)度,。孔夫子正是以此來影響他的弟子,。子曰：“魚失水則死,，水失魚猶為水也?！币源私逃跻┬腥收?，得道才能多助，要懂得民心所向,。子曰：“朝聞道,，夕死可以”，“德之不修,，學之不講,，聞義不能徙，不善不能改,，是吾憂也,。”這是一種多難得的對學生和真理孜孜不倦追的品格!

一部《論語》讓我感悟良多,，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒,。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會相契合。儒學的品德和功能,，是可以成為人們安身立命,、精神皈依的歸宿的。正如《論語雍也》中所提到的“質勝文則野，文勝質則史,，文質彬彬,，然后君子?！?/p>

《論語》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作,，其中不少語句為歷代沿用，已成為格言或成語,，如：“吾日三省吾身”,，見義勇為，既往不咎,，不恥下問,，三思而后行，舉一反三,，任重而道遠,，欲速則不達等。有些片段,，如：“子在川上曰,，逝者如斯夫，不舍晝夜,?！鳖H具抒情意味，《論語》教了我們學習方法,，學習態(tài)度,，如“學而時習之”，“溫故而知新”,，學而不思則罔,，思而不學則殆，”另外還教了我們許多“修身做人,，為人處事的態(tài)度,，如：“有朋自遠方來，不亦樂乎,，不知而不慍,，不亦君子乎?！薄耙娰t思齊焉,，見不賢而內自賢也?！奔核挥?，勿施于人等,。儒家的思想可以修身齊家甚至在國家強盛之時還可以治國，可儒家的思想永遠不可能平天下,。而我們所要做的是理解論語的真諦,，傳承中華文化?！墩撜Z》是道德與智慧的凝結,，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領我么向上的階梯,。

論語讀者讀書心得感想篇四

我覺得，在道德方面,，東方更重視實踐而不是理論,。老子說：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來講的,，也講不出來。所以論語中“仁”字凡一百零九見(《論語通譯》,，人民文學出版社,，徐志剛，序p3),，但卻通篇沒有定論,。孔子在教導弟子的時候,，總是言傳身教,，因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會到什么是“仁”,?；蛟S后來孔子死了，他的弟子也老了,，再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側般的指導,，才從先師的生活中截出一個個片斷，整理出一部《論語》,。(當然,，這純屬我的想象，沒有什么依據)

正是因為《論語》來自生活,，是生活鮮活的再現(xiàn),，所以我們才應該用一種獨特的方法去讀它。個人認為,，與其風格比較像的一部書是晉代的《世說新語》,。我們怎樣讀《世說新語》的?我想大多數人如果不是出于學術目的(例如需要寫一篇論文或讀書報道什么的),，一定不會去分析它的中心，分析某段話是多么曲折地表達了一個多么深刻的學術理論——我們大都會把它當成一種生活的紀錄,，以一種閑心來讀它,。我覺得，其實閑談的心境才是最適合讀這樣的書的,。讀到會意處,，拊掌一笑，自然就理解了他要表達什么,?；蛟S比條條框框地分析加分解來得好一些。當然,，這是讀書的高境界,。我做不到。

若要用一句話來歸納《論語》講了什么,，我覺得應該是“如何做人”,。做人和做學問是不同的。做學問也許還能在紙上做,，做人卻只能到生活中去做了,。讀教人做人的書，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀,，到故紙堆中去尋找疑問的解答,。

論語讀者讀書心得感想篇五

《論語》的真諦，就是讓所有人明白,，怎樣才能得到我們心靈深處所需要的那種快樂的生活,。

幾棵挺立在巖石縫間的古樹千年不倒，即使經歷了暴風驟雨;幾座綿延的大山不斷延伸,，即使腳下的激流不停地拍打;幾座散落在山間的小屋在等待,，即使已被高大的巖石遮蔽?！墩撜Z》正如它們,，存在著一種強大的力量，那就是信念的力量,，它從未被人們忘記過,。

《論語》的精髓在于把天之大，地之厚的精華融入到人們的內心,，使天,、地、人成為一個完美的整體,，讓人們有著一種無比強大的力量,。從而使人們對自然萬物,，有一種敬畏，有一種順應,，有一種默契,。

每個人都希望過上幸福快樂的生活,，而幸?？鞓放c貧富無關，同內心相連,。只有真正的賢者,，才能不被物質生活所迷惑，才能始終保持內心的那份恬淡與安寧,。

如同老師這份職業(yè)一樣,，她選擇了奉獻，她會從學生們的點滴進步,，或是學生們每天的問好中感到生活的美好,。她用心感受這一切，雖然每天辛苦但內心舒暢,，同學們也會對她多一份敬畏,。從另一個角度去想，如果老師只用眼睛去看待身邊的一切,，只會看到自己的付出，會有很多怨言,，甚至會影響到同學們看待問題的角度,，從而使同學們失去學習的興趣。由此看出,，心靈的感受是何等的重要啊!

拿起這本書,，重新領悟古老理論的精華，心中產生了很多共鳴：把握自我,，不為外界事物所迷惑;忠孝禮儀是基礎;安貧樂道,，淡泊名利;愛人猶如愛己，敬人猶如敬己,。

《論語》讓我深深地感受到中國古老文化的魅力,，思想的境界。它仿佛是一面鏡子,，時時刻刻映照出我們自己的所作所為,。

論語讀者讀書心得感想篇六

茶余飯后、空閑之余,，我讀了一本《戰(zhàn)爭與和平》的壓縮版,。它是俄國大文豪列夫,。托爾斯泰的一部偉大作品，更是世界文學罕見的長篇小說,。

本書以十九世紀初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺,，以拿破侖入侵和敗退作背景，將亞歷山大一世,、拿破侖,、俄羅斯主要貴族生活的種種情景等人物數百人，描寫得栩栩如生,。

書中人物眾多,，龐而不雜、紛而不亂,、巧奪天工,，如法軍的暴行、俄軍的游擊戰(zhàn)等,。同時,，對貴族社會的腐敗、墮落與精神面貌;男女青年在_中的緣于愛,、戰(zhàn)斗里的情與戀,，以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰，由衰轉盛的變化等都進行了深刻地描述,。

女主人翁娜塔莎無微不至,、持之以恒照顧在反法戰(zhàn)爭中負傷的安德烈公爵。他們原是一對戀人,，但愛情早已破裂,。為了照料受傷的戰(zhàn)士，娜塔莎激發(fā)起了愛國熱情,，改過自新,，精心照顧，十分難得,，值得我們青少年學習,。

安德烈公爵在許多次戰(zhàn)斗中，處處都表現(xiàn)出了俄羅斯人民的英勇無畏的精神,。就連貴族大資本家皮埃爾,，因刺殺拿破侖未果，作了俘虜,，依然鎮(zhèn)定自若,。

正義是永恒的。俄羅斯人民的抵抗是正義,。他們英勇頑強,、不怕犧牲,、艱苦卓絕、敢于捐軀的精神是值得宣揚的,。俗話說：惡有惡報,，善有善報，拿破侖的克羅米亞戰(zhàn)爭因非正義而宣告失敗,，最終被趕出了俄國,，俄羅斯人民迎來了盼望已久的和平。

正由于這樣,，羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來,，皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對,。

今天,，世界上還有許多地方仍然有戰(zhàn)爭，如伊拉克,、阿富汗,、加沙等地區(qū)。那里的國家和人民渴望和平,，需要生存,，盼望發(fā)展;每個人都需要尊嚴，每個孩子都需要和我們一樣上學,，每個家庭都期望過上幸福的生活,。我們反對戰(zhàn)爭，反對恐怖主義,，反對以任何借口或形式的國家恐怖行為;熱愛和平,，保障人們的基本生存權利，這正是我從《戰(zhàn)爭與和平》中所想到的,。

《戰(zhàn)爭與和平》真不愧為是一部偉大的、不朽的作品!

論語讀者讀書心得感想篇七

外國文學,作為大學期間一門必修課,起初令我很是頭疼,其中最重要的原因可能除了文學背景之外,作品中長長的人名也是非常之頭疼.開課了,在我見了雷小青老師(同時也是我的論文指導老師),直至聽了她的課之后,我竟也漸漸的喜歡上了它.閑余時間,去圖書館借過幾套文學書籍,其中的《紅與黑》是印象比較深刻的.

法國著名作家司湯達十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩,又具有鮮明個性的藝術形象,而且通過主人公的經歷,展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷,觸及到當時許多尖銳的社會問題.

書中最主要的三個角色:

1.于連：一個木匠的兒子,長得清秀英俊,一心想進入上流社會.

2.雷納爾夫人：市長夫人,長得端莊美貌.當她看到了年輕英俊的于連后,被他所吸引,不自覺地愛上了他.后來事情被人察覺,兩人不得不分開,但她仍然一心想著于連.后來教士逼迫她寫了一封誹謗于連的信,破壞了于連的婚姻.

3.瑪蒂爾德小姐：巴黎一個很有勢力的侯爵的女兒,長得天姿國色,但生性古怪.她后來也愛上了于連,并且不顧父親反對,堅持要嫁給他.

十八歲的于連外表英俊,盡管出身貧寒卻心高氣傲.他渴望擠入上流社會,卻又"對上流社會,只懷著仇恨和厭惡,事實上,上流社會只在餐桌的末端接納了他,這也許是他產生仇恨和厭惡的原因."在當時的法國,家庭教師在上流社會的眼中是與仆人一樣的級別,甚至連吃飯也不能與主人同桌.胸懷大志的于連盡管非?？释麛D入上流社會,非常珍視去市長家做家庭教師的機會,但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無法忍受與仆人一起吃飯的侮辱,經過抗爭才被破格允許與主人同桌吃飯.他的堅強,他的高傲,他的虛榮,自尊心之強,在某種程度上是令人欽佩的.

雷納爾夫人對于連有好感,不僅因為他年齡小,聰明,干凈,對她視為生命一樣重要的三個孩子很友好,還因為于連的貧寒和可憐.于連沒有了母親,父親視他為家庭的負擔,兩個哥哥甚至當著雷納爾夫人的面把于連打得"滿臉是血,昏倒在地".想到于連的不幸遭遇,她常常傷感地流下淚來.當她發(fā)現(xiàn)于連由于貧窮而沒有足夠的內衣時,終于決定瞞著丈夫送點錢給于連,沒有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕,于連將此看成是對他的羞辱.這不但沒有使雷納爾夫人產生惡感,反而更加敬佩起于連來.終于日久生情,不知不覺愛上了于連.

于連進入陰森恐怖的神學院后,親眼目睹了勾心斗角,爾虞我詐的丑惡內幕,于是他便耍起了兩面派手法,這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸.神學院的生活進一步扭曲了于連的性格,強化了他向上爬的野心和虛偽的作風.于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識,但在受到侯爵重用,征服瑪蒂爾德小姐后,于連的"平民階級叛逆心"已消失.他成了復辟王朝的忠實走卒.正當于連一步步走向他所向往的"光明"時,因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程,把自己送上了斷頭臺.

作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說,作者卻給予主人公于連了他深切的同情,通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實,這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因.

論語讀者讀書心得感想篇八

在人的一生中有很多的星星引導你去前進,，而讓我轉變的就是一顆星，那個照亮了我生命的啟明星—《論語》,。

《論語》是孔子所說的話,，每短短的一句話都有著很深刻的道理。有天地之道,，心靈之道,，處世之道，交友之道,，理想之道,，人生之道等等,。

我還是一名中學生，最社會,，對世界,，對現(xiàn)實之中的事情，還處于懵懂的時期,。我正處于人生的路口,，不知從何處出發(fā)，也許,，踏錯一步就會進入那無底的深淵無法自拔,，在當今社會中，有很多的誘惑,，電腦,、游戲、賭博,、毒品……都在危害著我們成長的環(huán)境,。但從《論語》中我找到了方向，就像魚蛋阿姨說的：“《論語》的真諦,，就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,。”在我來說,，學習第一,，我們正式學習的年齡，在正確的時間要做正確的事,。

張若虛在《春江花日夜》里樹皮：“江畔何人初見月,，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似……”生命是渺小的在茫茫人海中,，人如一滴水,。生命雖然很小，但我們還是需要規(guī)劃的要有方向的,。我也有了我的方向：學而第一,。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”老師傳授的知識你會嗎?我想說是了學習的時候了，學習是很重要的,，學而第一,，為自己的將來而打拼!為政第二，子曰：“為政以德,，譬如北辰,，居其所而眾星共之。”做人要正直,，要有道德,，講道德，在高速發(fā)展的信息時代,，也是需要道德的,。講話為名，有禮貌,。促進到的法治社會的發(fā)展,。

在《論語》中的不斷探索，我發(fā)現(xiàn)我的心靈成長了很多,。當然,，在《論語》中不只是我說的這些，還有很多值得學習的,。

雖然在古代社會與現(xiàn)代社會有不不同,。但連古代人都明白的道理，你都做不到,，你又怎樣去面對現(xiàn)代社會呢了?連古代經典中還有很多需要我們去學習,，去借鑒?！墩撜Z》點亮了我的生命,，讓我感悟了成長。

你找到屬于你自己的啟明星了嗎?