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曾國(guó)藩的家書(shū)讀書(shū)筆記篇一

一直很想拜讀《曾國(guó)藩家書(shū)》,，之前由于自己的懶惰也好,，忙碌也好，讓自己把這件一直很想做的事給落了下來(lái),。由于課程,，也是因?yàn)榕d趣。這段時(shí)間稍稍讀了些許,?！秳駥W(xué)》篇的內(nèi)容有那么一些讓我感觸很深。

讓我特別有感悟的話(huà)語(yǔ)出現(xiàn)在“勸學(xué)篇”里“致九弟做人須要有恒心”一信中：

“凡人作一事,，便須全副精神注在此一事,。首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷,，做這樣想那樣,，坐這山望那山。人而無(wú)恒,，終身一無(wú)所成”,。

看完此段，驟然屏息,，冷冷靜靜又看兩遍,，再冷冷靜靜想想自己，感覺(jué)后背跟扎了不少各種尺寸的針頭似的,，一沒(méi)留神就遭遇了傳說(shuō)中的如芒在刺,。

其實(shí)“做事有恒”這個(gè)觀點(diǎn)在勸學(xué)篇里的很多信件都有闡述，可以說(shuō)是貫穿始終。比如：“雖極忙,，亦須了本日功課,，不以昨日耽擱，而今日補(bǔ)做,，不以明日有事,，而今日預(yù)做”等等。

我從來(lái)不是一個(gè)有恒心的人,，在漫漫二十多年的歲月里,，我習(xí)慣于去嘗試新鮮的東西，但是真正堅(jiān)持下去的沒(méi)幾樣,，而且也不是自己百分百的心甘情愿,，大多是因?yàn)橥饨缢取?/p>

作為一個(gè)大學(xué)生，特別還是金院的學(xué)生,，我們需要扎實(shí)熟練的技能,，豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。而這些東西正是需要我們不斷的練習(xí),，需要我們花時(shí)間,，下苦功的，此時(shí)此刻,，恒心,、專(zhuān)一就顯得非常重要了，對(duì)我自己也是非常重要的一次自我挑戰(zhàn),。

最后用曾國(guó)藩的一段話(huà)勉勵(lì)自己： “人茍能自立志,，則圣賢毫杰，何事不可為,？何必借助于人,？我欲仁，斯仁至矣,。我欲為孔孟,，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué),，人誰(shuí)得而御我哉,？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住,，亦彼自彼,，我自我矣，何與于我哉,？”

我沒(méi)有資格去評(píng)價(jià)曾國(guó)藩這個(gè)人,，但是他書(shū)信中的文字卻告訴我：做自己,，堅(jiān)持自己，用一顆堅(jiān)持,、專(zhuān)一的心去為自己描繪出一個(gè)燦爛的明天,。

曾國(guó)藩的家書(shū)讀書(shū)筆記篇二

曾國(guó)藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城,，字伯涵,，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫,。中國(guó)近代政治家,、戰(zhàn)略家,、理學(xué)家,、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥,。

今天想談的就是曾國(guó)藩長(zhǎng)期以來(lái)的一個(gè)理念便是：家和萬(wàn)事興,。俗話(huà)說(shuō)，家和萬(wàn)事興,。家庭的支持向來(lái)都是人們成就事業(yè)的不可缺少的力量,，家庭的和睦也從來(lái)都是人們追求的目標(biāo)之一。尤其是在中國(guó),，人們所做的一切都在很大程度上與家庭有關(guān),。這條準(zhǔn)則過(guò)去不變，現(xiàn)在不變,，將來(lái)也不會(huì)變,。

之所以會(huì)談到“家和萬(wàn)事興”,，是因?yàn)樵凇对鴩?guó)藩家書(shū)》中提到，曾國(guó)藩在給家中寫(xiě)信時(shí)，常說(shuō)：“兄弟和,，雖窮氓小戶(hù)必興；兄弟不和,，雖世家宦族必?cái)?。”他無(wú)論在京做官,，還是戎馬倥傯,，總是在百忙中寫(xiě)信教導(dǎo)諸弟做人，督促他們的學(xué)業(yè),，尤其注重孝友耕讀,，綿延世澤。他說(shuō)學(xué)問(wèn)：“即在家庭日用之間,，于‘孝悌’二字上,，盡一分便是一分學(xué),，盡十分便是十分學(xué)……務(wù)使祖父母叔父母無(wú)一時(shí)不安樂(lè)，無(wú)一時(shí)不順適,，下而兄弟妻子,，皆藹然有恩，秩然有序,，此真大學(xué)問(wèn)也,。”

孝,，指回報(bào)父母的恩情,；悌，指兄弟姐妹及朋友之間和睦友愛(ài),。孝悌之學(xué)是做人的根本,，更是為人處世的基礎(chǔ)。以仁心待人,，以大局為重,，才是賢者安身立命、成就大業(yè)的基石,。

曾國(guó)藩有一次獲得去外地當(dāng)鄉(xiāng)試主考官的機(jī)會(huì),，利用這次時(shí)機(jī)，曾國(guó)藩一下子就賺了很多錢(qián),，這比他當(dāng)官以來(lái)的俸祿總和還要多,，但曾國(guó)藩立刻就把這一千兩白銀寄回給了家中，還寫(xiě)道：六百兩給家中還債補(bǔ)貼之用,，其余四百兩給親朋好友改善生活,。從這就足以看到曾國(guó)藩即便富裕，也仍未忘記親戚,。雖然其兄弟寫(xiě)信給他說(shuō)這是自家錢(qián),，為何要補(bǔ)貼給其他人？更何況家中負(fù)債都有一千兩,。按照以往的脾氣,，曾國(guó)藩可能早就暴怒了，但這個(gè)時(shí)候,，曾國(guó)藩不僅沒(méi)有生氣,，反而寫(xiě)了一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的書(shū)信，告訴他的弟弟們：其不知家中負(fù)債這么多,，那不如八百兩貼補(bǔ)家用,，二百兩給親戚改善生活，如果不行,，一切由父親決定,。這還不夠,，曾國(guó)藩在寫(xiě)完這些信后，還不忘叮囑自己的弟弟要好好寫(xiě)文章,，練好書(shū)法,，多給他回信，多增進(jìn)兄弟之誼,。

“大凡做官的人,，往往厚于妻子而薄于兄弟”，而曾國(guó)藩“自問(wèn)此心,，覺(jué)無(wú)愧于兄弟”,。他這么說(shuō)，也如此做,，盡管曾遭溫弟,、澄弟、沅弟的誤解,，然一顆為兄者的熱切殷重之心,，無(wú)時(shí)不溢于紙間,。弟有成則賀,，弟有隙則謀；容弟誤解己之為,，但不容己縱容弟之錯(cuò),。曾國(guó)藩在諸兄弟之間始終是一位如嚴(yán)父一般的“好大哥”。

而如何才能做到“和”,，曾國(guó)藩這樣講：“孝友為家庭之祥瑞,，凡所稱(chēng)因果報(bào)應(yīng)，他事或不盡驗(yàn),，獨(dú)孝友則立獲苷慶,，反之則立獲殃禍，無(wú)不驗(yàn)者,。吾早歲久宦京師,，于存養(yǎng)之道多疏，后來(lái)輾轉(zhuǎn)兵間,，多獲諸弟之助,，而吾毫無(wú)裨益于諸弟。余兄弟姊妹各家,，均有田宅之安,，大抵皆九弟扶助之力。我身殘之后,，爾等事兩叔如父,，事叔母如母,，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇,，獨(dú)待諸叔之家,，則處處從厚。待堂兄弟以德業(yè)相勸,，過(guò)失相規(guī),，期于彼此有成，為第一要義,。其次則親之欲其貴,，愛(ài)之欲其富。常常以吉祥善事代諸昆季默為禱祝,，自當(dāng)神人共欽,。”

從以上可看出曾國(guó)藩對(duì)齊家的重視程度,，其重要性在于齊家是修齊治平中不可缺少之一環(huán),，是進(jìn)可以攻、退可以守的戰(zhàn)略大后方,。他這樣對(duì)家人講：“凡天下官宦之家,，多只一代享用便盡，其子孫始而驕佚,，繼而流蕩,，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣,?！倍覅s成為特例。曾國(guó)藩封侯拜相,，兩個(gè)兒子中,，曾紀(jì)澤成為清末頗有影響的外交家，曾紀(jì)鴻有極高的算學(xué)天賦,，是清末著名數(shù)學(xué)家,，其第三四代也人才輩出，成為一常盛的百年家族,。

放眼當(dāng)下,，“家”可能成了一種代名詞，很多人認(rèn)為只要家庭沒(méi)有矛盾就好,，忽略了家真正的意義,。能看到這里的人，我知道少之又少,，但我看到這里的時(shí)候,，卻默默地流下了眼淚,。一個(gè)家對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)真的很重要，很多所謂的育子專(zhuān)家都說(shuō)過(guò)：父母是孩子最好的老師,。而我的老師,，一直以來(lái)都只有一個(gè)。缺少父愛(ài)的人,，是永遠(yuǎn)不可能健康地成長(zhǎng),，內(nèi)心的缺失往往成為了日后精神或心理上地障礙。現(xiàn)在的我,，可能真不如曾國(guó)藩那樣,，有著對(duì)“齊家”高尚的感情，孤獨(dú),、寂寞,、感性，都成為了我的一種代名詞,。但我還是希望能夠盡可能地去改變,，去善待每一天，去好好以“孝”待母親,，以“誠(chéng)”待家人,。我希望如今這個(gè)家，能夠成為我在未來(lái)拼搏上最溫馨的港灣,。所以,，我很感謝《曾國(guó)藩家書(shū)》，讓我能夠真正讀懂家的含義,，也讓我能夠認(rèn)認(rèn)真真靜下心來(lái)，做好眼前的工作,，努力成為“家”的支柱,。

曾國(guó)藩的家書(shū)讀書(shū)筆記篇三

曾國(guó)藩，字伯涵,，號(hào)滌生,。湖南湘鄉(xiāng)人，生于1811年,，卒于1872年,。曾國(guó)藩六歲讀書(shū)，二十八歲中進(jìn)士,。他一生嚴(yán)于治軍,、治家、修身,、養(yǎng)性,，實(shí)踐了立功,、立言、立德的封建士大夫的最高追求,。被后世視為道德修養(yǎng)的楷模,。

曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上最顯赫和最有爭(zhēng)議的人物，其生前毀譽(yù)參半,，既有中興第一名臣的美稱(chēng),，又有賣(mài)國(guó)賊的惡名。曾國(guó)藩率湘軍鎮(zhèn)壓了太平大國(guó),，被清廷稱(chēng)為同治中興第一功臣;又于1861年創(chuàng)辦了中國(guó)最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所,，成為洋務(wù)派的重要代表人物。辛亥革命以后,，一些革命黨人稱(chēng)他開(kāi)就地正法之先河,，并在天津教案中殺人割地，是遺臭萬(wàn)年的漢奸,。

著名革命家章太炎對(duì)曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)最為客觀,，稱(chēng)曾國(guó)藩譽(yù)之則為圣相，讞之則為元兇,。青年時(shí)代的毛澤東對(duì)他這位赫赫有名的同鄉(xiāng)評(píng)價(jià)甚高,，他在1917年致友人的信中說(shuō)：吾于近人，獨(dú)服曾文正,。蔣介石更是把曾國(guó)藩奉為終生學(xué)習(xí)的楷模,，并親自從《曾國(guó)藩家書(shū)》中摘錄出許多語(yǔ)錄。

《曾國(guó)藩家書(shū)》反映了曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和他治政,、治家,、治學(xué)、治軍的主要思想,，是研究曾國(guó)藩其人及這一時(shí)期歷史的重要材料,。本月上旬，我和妻子在沈陽(yáng)北方圖書(shū)城購(gòu)得一本《曾國(guó)藩家書(shū)》,，利用早晚閑暇時(shí)將此書(shū)通讀了一遍,，雖領(lǐng)略不深，卻也摘錄了一些自己喜歡的文字,，作為自勉,。

1、痛改前非自我反省,。

2,、茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地,，熱鬧之場(chǎng),，亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕,，皆可讀書(shū),。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū),，即清凈之鄉(xiāng),，神仙之境，皆不能讀書(shū),。何必?fù)竦?，何必?fù)駮r(shí)，但自問(wèn)立志之真不真耳,。

3,、君子之立志也，有民胞物與之量,，有內(nèi)圣外王之業(yè),，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人,。故其為憂(yōu)也,，以不如舜不如周公為憂(yōu)也，以德不修學(xué)不講為憂(yōu)也,。

4,、勿夜郎自大：第一要除驕傲氣習(xí)，中無(wú)所有,，而夜郎自大,，此最壞事。

5,、謹(jǐn)記進(jìn)德修業(yè)：吾人只有進(jìn)德,、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德,，則孝弟仁義是也;修業(yè)，則詩(shī)文作字是也,。此二者由我作主,，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也,。今日進(jìn)一分德,，便算積了一升谷;明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢(qián);德業(yè)并增,，則家私日起,。至于功名富貴,，悉由命走，絲毫不能自主,。

6,、吾人為學(xué)，最要虛心,。自滿(mǎn)自足,，不能有所成。

7,、做事當(dāng)不茍不懈

8,、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思,，吾果有何不足,，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省,，決然去之,。

9、做人須要有恒心,，不可見(jiàn)異思遷,，做這樣想那樣，坐這山望那山,。人而無(wú)恒,，終身一無(wú)所成。

10,、做人須清廉謹(jǐn)慎勤勞

11,、做人要自立自強(qiáng)。

12,、時(shí)刻悔悟大有進(jìn)益

13,、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，讀書(shū)宜立志有恒,。

14,、家和萬(wàn)事興。夫家和則福自生,，若一家之中兄有言,，弟無(wú)不從，弟有請(qǐng),，兄無(wú)不應(yīng),，和氣蒸幫而家不興者，未之有也。反是而不敗者,，亦未之有也,。

15、家中大小諸事,，皆大人躬親之,，未免過(guò)于勞苦。勤儉本持家之道,，而人所處之地各不同,，大人之身，上奉高堂,，下蔭兒孫,，外為族黨鄉(xiāng)里所模范，千金之軀,，誠(chéng)宜珍重!

16,、親近良友愈久，獲益愈多,。以上是小編為大家整理好的范文,，希望大家喜歡

曾國(guó)藩的家書(shū)讀書(shū)筆記篇四

久聞《曾國(guó)藩家書(shū)》的大名，卻從未加入自己的讀書(shū)清單,。有時(shí)候,，書(shū)和人一樣，相遇也需要緣分,，相知相伴更是上世修來(lái)的福氣,。

再想想，書(shū)籍或許是對(duì)人類(lèi)而言最平等的存在了,?！坝薪虩o(wú)類(lèi)”，就看每個(gè)人如何去解讀和利用書(shū)籍了,。

20xx年是我的低谷年,，不得不承認(rèn)，這一年中,，我經(jīng)歷了得到,、失去，始終在患得患失之間徘徊,，身體狀況也并不理想,。老子云：禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。幸運(yùn)的是,，去年我讀了一些書(shū)，所謂福禍相依，也是這個(gè)意思吧,。

回到《家書(shū)》,，最初還有些誤解，以為這是一本講述曾家家規(guī)的書(shū),，因此,，推測(cè)全書(shū)應(yīng)該類(lèi)似于《三字經(jīng)》或《弟子規(guī)》多是一些勸誡的話(huà)語(yǔ)。拿到書(shū)稍作翻閱后,，才發(fā)現(xiàn)《家書(shū)》其實(shí)是曾國(guó)藩與家人的書(shū)信往來(lái),。其實(shí)，單說(shuō)“家書(shū)”一詞,，是知道含義的,，可加了曾國(guó)藩三字，卻忽略了他原本的含義了,，之前的誤解是我先入為主罷了,。

下面以閱讀理解的問(wèn)答方式，總結(jié)下閱后感吧,。

《家書(shū)》是曾國(guó)藩自青年至中年給家中長(zhǎng)輩,、兄弟乃至兒女所寫(xiě)書(shū)信的合集。

曾國(guó)藩是一個(gè)聰明的勤奮者,。于家庭,，是一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩的孝者，是時(shí)刻牽掛兄弟姐妹的長(zhǎng)者,。于國(guó)家,，是兢兢業(yè)業(yè)的忠者。于朋友,，是個(gè)熱心周到,、愿意共同進(jìn)步的陪伴者。

他出生在湖南的一個(gè)地主家庭,，自幼飽讀詩(shī)書(shū),，但才華一般。他靠著持續(xù)學(xué)習(xí)的韌勁,，逐漸得走出湖南,，走向中央。

通過(guò)家書(shū),，我看到了,，曾國(guó)藩在事業(yè)上，經(jīng)歷了年輕氣盛時(shí)的步步高升,，官至高位后,，又跌入谷底,，歸家修養(yǎng)，蟄伏2年后,，東山再起,，得到了更高的官位，直到晚年得以善終,。在家庭中,，經(jīng)歷了祖父母、父母的離開(kāi),，弟兄的成長(zhǎng)與離開(kāi),。

他時(shí)刻保持著謙虛的態(tài)度，在自己身處高位時(shí),，也不忘“居安思?！保瑫r(shí)刻警惕著自己的行為,。

他保持著每天學(xué)習(xí)的習(xí)慣,，“積跬步，致千里”,。

《家書(shū)》中可一看到,，曾國(guó)藩對(duì)祖父母、父母非常孝順和尊敬,。雖然自己做官,，但家中大小事自己都關(guān)心，遇事也主動(dòng)請(qǐng)長(zhǎng)輩指點(diǎn),，不敢有不敬之處,。

曾國(guó)藩對(duì)于兄弟的讀書(shū)非常關(guān)心，總是分享自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn),，指導(dǎo)弟弟們學(xué)習(xí)要專(zhuān)一,，要有恒心。對(duì)于讀書(shū)作文不是特別有慧根的弟弟,，也教他們遵守孝道,，在品德上做到位，也可以過(guò)好一生,。

最讓我佩服的是,，曾國(guó)藩對(duì)于族人的關(guān)心和幫助?；蛟S是他身居高位,，有能力幫助族人遠(yuǎn)親；或許正是他有這樣的胸懷和智慧,，促使他能越走越遠(yuǎn),?？吹剿倪@種胸懷，讓我我深感愧疚,，深感自己的格局太小,，一是能力不夠，二是自己并沒(méi)有這樣的意識(shí),。

要做：勤、儉,、孝

要戒：驕,、奢、逸/惰

人生是條長(zhǎng)路,，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷起起落落,，時(shí)刻保持勤奮、謙卑,，幸福自會(huì)來(lái)敲門(mén),。

以下是記錄的文中一些有用的話(huà)。

1）古人云勞則善心生,，佚則淫心生,。孟子云 生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)。

2）凡人做一事,，便需全副精神注在此一事,，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷,，做這樣想那樣,，做這山望那山。人而無(wú)恒,，終身一事無(wú)成,。

3）勿戲言戲習(xí)。

4）書(shū)蔬魚(yú)豬,，一家生氣,；少睡多做，一人之生氣,。

勤者生動(dòng)之氣,，儉者收斂之氣。有此二字,，家運(yùn)斷無(wú)不興之理,。

5）家敗，離不得個(gè)奢字,；

人敗,，離不得個(gè)逸字,；

討人嫌，離不得個(gè)驕字,。

6）欲去驕字,，總以不輕非笑人為第一義；

欲去惰字,，總以早起為第一義,。

7）養(yǎng)生的方法，大約有五個(gè)方面:一是睡眠飲食有規(guī)律,，二是制怒,，三是節(jié)欲，四是臨睡洗腳,，五是兩餐飯后各走三千步,。

曾國(guó)藩的家書(shū)讀書(shū)筆記篇五

1644年在明朝降將吳三桂帶領(lǐng)下，多爾袞率領(lǐng)滿(mǎn)清八旗兵攻陷北京,，此后有用二十年占領(lǐng)中國(guó),，明朝滅亡，清朝正式統(tǒng)治中國(guó),。雖然力圖實(shí)現(xiàn)民族融合,，但是清政府執(zhí)行首崇滿(mǎn)洲制度，使得其他民族尤其是漢族官員受到猜忌,、防范,。

盡管有康雍乾盛世，然而清政府已江河日下,。1840年西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打醒沉睡的中國(guó),。1851年洪秀全在廣西金田振臂一呼，太平天國(guó)席卷大半個(gè)中國(guó),。1852年曾國(guó)藩組建湘軍,。內(nèi)憂(yōu)外患，又無(wú)人可用,， 1853年清政府不得已啟用曾國(guó)藩,。1864年初合圍太平天國(guó)首都天京， 7月攻陷天京,，清政府加曾國(guó)藩太子太保,、一等侯爵，世襲罔替,，并賞戴雙眼花翎,。曾國(guó)藩功高震主，清政府已極不放心,。咸豐曾嘆息：“去了半個(gè)洪秀全,，來(lái)了一個(gè)曾國(guó)藩,。”8月曾國(guó)藩上奏朝廷裁撤湘軍,，朝廷當(dāng)即準(zhǔn)奏,，隨即裁撤湘軍兩萬(wàn)五千人。隨后,，曾國(guó)藩把家書(shū)開(kāi)始刊行問(wèn)世,，表明自己忠心清廷，以安清帝之心,、以塞弄臣之口,。

曾國(guó)藩辭世后第七年，1879年,，由李翰章編纂、李鴻章點(diǎn)校的《曾文正公家書(shū)》正式面世,。全書(shū)從1840年(道光二十年)到1871年(同治十年),，歷時(shí)30年，內(nèi)容包括修身,、教子,、持家、交友,、用人,、處世、理財(cái),、治學(xué),、治軍、為政等方面,，家書(shū)真實(shí)而細(xì)密,，平常又深入，是一部真實(shí)生動(dòng)的生活寶鑒,，展現(xiàn)了曾國(guó)藩修身,、齊家、治國(guó),、平天下的畢生追求,。

仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智,。讀《曾國(guó)藩家書(shū)》最大感受是曾國(guó)藩的勤儉,。

曾國(guó)藩雖位極人臣，但自己儉樸,，遠(yuǎn)離奢華,?！坝喾俣畮啄辏桓疑匀竟倩職饬?xí),，飲食起居,，尚守寒素家風(fēng)?！本┏鞘兰易拥苌莩薷?，揮霍無(wú)度，他不讓子女來(lái)京居住,。曾國(guó)藩要求“以廉率屬,，以?xún)€持家，誓不以軍中一錢(qián)寄家用,?！彼脑浞蛉艘恢睅е优≡卩l(xiāng)下老家，門(mén)外不許掛“相府”,、“侯府”的匾,。夫人在家手無(wú)余錢(qián)，不得已親自下廚,、紡織,，因一生習(xí)勞習(xí)苦，厲勤從儉,，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱(chēng)譽(yù),。

曾國(guó)藩雖然“蒙皇上天恩，得會(huì)試分差”,，而他的實(shí)際情況是“孫等在京,，別無(wú)生計(jì)，不能備仰事之資寄回,，不勝愧悚”,。曾國(guó)藩常因?yàn)闆](méi)錢(qián)養(yǎng)家而深感愧疚，但是他堅(jiān)持不經(jīng)商,、不收受賄賂,，處處嚴(yán)于律己，以至于窮得沒(méi)有回鄉(xiāng)省親的資費(fèi),。

曾國(guó)藩以身作則,，寧窮不貪腐，還為身邊人樹(shù)立楷模,，立下規(guī)矩,，持續(xù)清貧。“家中有人做官,，則待鄰里不可不略松,，而家用不可不守舊”，正因?yàn)楣俑呔麸@,，就更要寬以待人,，嚴(yán)于律己，約束親戚鄰里,，做到慎微,，慎獨(dú)，慎權(quán),。

當(dāng)然,，書(shū)中有很多歷史局限性，這也是必然,。然而瑕不掩瑜,，《曾國(guó)藩家書(shū)》常讀常新，開(kāi)卷有益,。

曾國(guó)藩的家書(shū)讀書(shū)筆記篇六

曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上最顯赫和最有爭(zhēng)議的人物,，其生前毀譽(yù)參半，既有“中興第一名臣”的美稱(chēng),，又有“賣(mài)國(guó)賊”的惡名。曾國(guó)藩率湘軍鎮(zhèn)壓了太平大國(guó),，被清廷稱(chēng)為“同治中興”第一功臣,；又于1861年創(chuàng)辦了中國(guó)最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所，成為洋務(wù)派的重要代表人物,。辛亥革命以后,，一些革命黨人稱(chēng)他“開(kāi)就地正法之先河”，并在“天津教案”中殺人割地,，是遺臭萬(wàn)年的漢奸,。

著名革命家章太炎對(duì)曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)最為客觀，稱(chēng)曾國(guó)藩“譽(yù)之則為圣相,，讞之則為元兇,。”青年時(shí)代的毛澤東對(duì)他這位赫赫有名的同鄉(xiāng)評(píng)價(jià)甚高,，他在1917年致友人的信中說(shuō)：“吾于近人,，獨(dú)服曾文正?！笔Y介石更是把曾國(guó)藩奉為終生學(xué)習(xí)的楷模,，并親自從《曾國(guó)藩家書(shū)》中摘錄出許多語(yǔ)錄。

《曾國(guó)藩家書(shū)》反映了曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和他治政、治家,、治學(xué),、治軍的主要思想，是研究曾國(guó)藩其人及這一時(shí)期歷史的重要材料,。本月上旬,，我和妻子在沈陽(yáng)北方圖書(shū)城購(gòu)得一本《曾國(guó)藩家書(shū)》，利用早晚閑暇時(shí)將此書(shū)通讀了一遍,，雖領(lǐng)略不深,，卻也摘錄了一些自己喜歡的文字，作為自勉,。

1,、痛改前非自我反省。

2,、茍能發(fā)奮自立,，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地,，熱鬧之場(chǎng),，亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕,，皆可讀書(shū),。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū),，即清凈之鄉(xiāng),，神仙之境，皆不能讀書(shū),。何必?fù)竦?，何必?fù)駮r(shí)，但自問(wèn)立志之真不真耳,。

3,、君子之立志也，有民胞物與之量,，有內(nèi)圣外王之業(yè),，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人,。故其為憂(yōu)也,，以不如舜不如周公為憂(yōu)也，以德不修學(xué)不講為憂(yōu)也,。

4,、勿夜郎自大：第一要除驕傲氣習(xí)，中無(wú)所有，而夜郎自大,，此最壞事,。

5、謹(jǐn)記進(jìn)德修業(yè)：吾人只有進(jìn)德,、修業(yè)兩事靠得住,。進(jìn)德，則孝弟仁義是也,；修業(yè),，則詩(shī)文作字是也。此二者由我作主,，得尺則我之尺也,，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德,，便算積了一升谷,；明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢(qián),；德業(yè)并增,，則家私日起。至于功名富貴,，悉由命走,，絲毫不能自主。

6,、吾人為學(xué),，最要虛心。自滿(mǎn)自足,，不能有所成。

7,、做事當(dāng)不茍不懈

8,、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思,，吾果有何不足,，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省,，決然去之,。

9、做人須要有恒心,，不可見(jiàn)異思遷,，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無(wú)恒,，終身一無(wú)所成,。

10、做人須清廉謹(jǐn)慎勤勞

11,、做人要自立自強(qiáng),。

12、時(shí)刻悔悟大有進(jìn)益

13,、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮,，讀書(shū)宜立志有恒。

14,、家和萬(wàn)事興,。夫家和則福自生，若一家之中兄有言,，弟無(wú)不從,，弟有請(qǐng)，兄無(wú)不應(yīng),，和氣蒸幫而家不興者,，未之有也。反是而不敗者,，亦未之有也,。

15、家中大小諸事,，皆大人躬親之,，未免過(guò)于勞苦。勤儉本持家之道,，而人所處之地各不同,，大人之身，上奉高堂,，下蔭兒孫,，外為族黨鄉(xiāng)里所模范，千金之軀,，誠(chéng)宜珍重,！

16、親近良友愈久,，獲益愈多,。

曾國(guó)藩的家書(shū)讀書(shū)筆記篇七

唐鑒，字鏡海,，湖南善化人,。是清朝秉承程朱理學(xué)的專(zhuān)家級(jí)人物,，但是他之所以出名，還是沾了不少弟子曾國(guó)藩的光,。

道光二十一年,，唐鑒由江寧藩司任上進(jìn)京任太常寺卿，道光帝在乾清門(mén)接見(jiàn)他,。這一天,，曾國(guó)藩恰好隨侍在旁。道光帝獎(jiǎng)諭唐鑒治程朱之學(xué)有成就,，并躬自實(shí)踐,，是個(gè)篤實(shí)誠(chéng)敬的君子。道光帝對(duì)唐鑒的稱(chēng)贊,，引起曾國(guó)藩的深思：自己在皇上身旁,，要得到皇上的重視，必須要投皇上所好;看來(lái)皇上看重的是德行的修養(yǎng),，是對(duì)義理之學(xué)的研究,。幾天后，曾國(guó)藩就拜師于唐鑒,，唐鑒也對(duì)這位同鄉(xiāng)后輩勤奮實(shí)在很看重,，見(jiàn)他如此謙卑，自投門(mén)下,，樂(lè)意地收下了這個(gè)新門(mén)生,。

曾國(guó)藩拜師后第一起事就是請(qǐng)教唐鑒如何讀書(shū)：

曾國(guó)藩問(wèn)“古今學(xué)問(wèn)，汪洋若大海,，弟子在它面前,，有如迷路之孩童，不知從何處起步,?！?/p>

唐鑒回答“當(dāng)以《朱子全書(shū)》為宗，此書(shū)最宜熟讀,，即以為課程,，身體力行，切不可視為瀏覽之書(shū),。檢身之要，我送你八字,。即檢攝在外,，在‘整齊嚴(yán)肅’四字;持守于內(nèi)，在‘主一無(wú)適’四字,。至于讀書(shū)之法,，在專(zhuān)一經(jīng);一經(jīng)果能通,，則諸經(jīng)可旁及;若遽求專(zhuān)精，則萬(wàn)不能通一經(jīng),。比如老夫,，生平所精者，亦不過(guò)《易》一種耳,?！痹鴩?guó)藩聽(tīng)了鏡海先生這番話(huà)，有昭然若發(fā)蒙之感,。

唐鑒逐一指點(diǎn)后,，曾國(guó)藩于學(xué)問(wèn)之道和修身之法似乎一下子全明朗了。唐鑒又告訴他,，督促自己修身的最好辦法是記日記,，并說(shuō)倭仁在這方面用功最篤實(shí)，每日自朝至寢,，一言一行,，坐作飲食，皆有札記,，或心有私欲不克,，外有不及檢者皆記出。又說(shuō)自己記日記一一如實(shí),，決不欺瞞,，夜晚與老妻親熱，亦記于日記中,。曾國(guó)藩聽(tīng)后心中暗自發(fā)笑,，也佩服老頭子誠(chéng)實(shí)不欺的品德。

唐鑒的話(huà)和做法不僅對(duì)曾國(guó)藩有啟發(fā),，對(duì)我也很有啟發(fā),，記得上學(xué)時(shí)老師說(shuō)過(guò)我們上了十幾年學(xué)，到最后學(xué)到了什么?學(xué)到的是學(xué)習(xí)的方法,，就如唐鑒所說(shuō)的讀書(shū)要專(zhuān)一,，“一經(jīng)能通，則諸經(jīng)可旁及”,。另外,，記日記確實(shí)是件好習(xí)慣，堅(jiān)持把我們的所見(jiàn)所想記錄下來(lái),，經(jīng)年累月,，我們的學(xué)習(xí)成果會(huì)不知不覺(jué)的在日記中流露出來(lái)的。

曾國(guó)藩的家書(shū)讀書(shū)筆記篇八

曾國(guó)藩曰：“謀大事者,，首重格局,?！痹谠鴩?guó)藩眼里，“格局”是指一個(gè)人的眼光,、胸襟,、膽識(shí)等心理要素的內(nèi)在布局。

人生的歷程,，就是不斷塑造格局的過(guò)程,。所謂格局，就是你讀過(guò)的書(shū),，走過(guò)的路,，遇過(guò)的人。學(xué)識(shí)拓展眼界,，眼界決定格局,，而格局影響人一生的命運(yùn)。

雪小禪說(shuō)：一個(gè)人的內(nèi)心和格局是慢慢修煉成的,，歷經(jīng)了挫折,、傷害、不堪,，如打鐵的淬火,，一切變得無(wú)比強(qiáng)硬，一切又變得如此柔軟,。與時(shí)光慢揉在一起,，彼此沉淀，復(fù)雜的天真,，天真的復(fù)雜,。無(wú)可名狀的化學(xué)反應(yīng)。赤子之心坦蕩蕩,。熱愛(ài)那些精神明亮,，也熱愛(ài)那些低靡腐朽。

對(duì)于大多數(shù)人而言,，事來(lái)扛住是本事,，事過(guò)翻篇是格局。

心有大格局者,，不因環(huán)境的不利而妄自菲薄,，不因能力的不足而自暴自棄，不因生活的不如意而怨天尤人,，不因一點(diǎn)小事和挫折就一籌莫展,，不甘于碌碌無(wú)為。

曾國(guó)藩說(shuō)：“省事是清心之法,?！?/p>

他認(rèn)為一個(gè)人如果心中思慮的雜事多了，就容易內(nèi)耗和心累,。這樣的內(nèi)耗,，往往會(huì)導(dǎo)致重要的事情還沒(méi)開(kāi)始做，就已經(jīng)把心力浪費(fèi)掉一大半了,。

所以,，很多智慧的人認(rèn)為，一個(gè)人成熟的標(biāo)志,，就是學(xué)會(huì)做減法,，學(xué)會(huì)把無(wú)關(guān)緊要的事情從心中剔除出去。

在《達(dá)生》篇里,，莊子也給了我們一個(gè)做減法建議：如果你覺(jué)得在人世間想要的東西已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你需要的東西,。而且你的能力又不足以支撐你的欲望的時(shí)候，你應(yīng)該做一點(diǎn)兒減法,。

莊子認(rèn)為,，對(duì)于很多人來(lái)講，嘗試著把大部分能夠不做的事情放棄掉,，身體就不會(huì)處于勞頓當(dāng)中,；嘗試著把生活的瑣事放置一邊，內(nèi)在的精力則不會(huì)虧損,。

曾國(guó)藩：“心常用則活,，不用則窒，如泉在地,，不鑿汲則不得甘醴,；如玉在璞，不切磋則不成令器,?！?/p>

盡自己的潛力，掘井及泉,，不要輕易放棄,。如果想知道自己的潛力，進(jìn)世界最好的大學(xué),，見(jiàn)你感興趣的領(lǐng)域最強(qiáng)的導(dǎo)師,，讀你感興趣的領(lǐng)域最好的文章，看到自己和最高智慧之間的差距,。

所以,，曾國(guó)藩總結(jié)的人生智慧是：聽(tīng)從內(nèi)心，敬畏天理,。

《半山文集》里認(rèn)為：理解,、尊重,、敬畏，人與任何事物之間關(guān)系,，都離不開(kāi)這六個(gè)字,。

人在當(dāng)下的一舉一動(dòng)，一言一行,，一個(gè)眼神,，一次呼吸，一個(gè)想法,，一個(gè)念頭,，都需要知敬畏。

因?yàn)樗鼈?，都?huì)是因,，同時(shí)也都是果。

今天大盤(pán)的大跌,，不知道怎么回事兒,，我就想起以前在李克老師的朋友圈里看到的一段話(huà)。

他評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩說(shuō)的“養(yǎng)活一團(tuán)春意思,，撐起兩根窮骨頭”這句話(huà),。

他認(rèn)為，所謂“撐起兩根窮骨頭”,，是講人要有骨氣,。而“養(yǎng)活一團(tuán)春意思”是說(shuō)人的心中要有一種生機(jī)，一種向上的,、積極的,、愉悅的快感。

關(guān)于心中這團(tuán)春意,，堅(jiān)定和從容,，國(guó)外的大咖們也有這個(gè)意識(shí)。

保羅戈埃羅曾說(shuō)過(guò)：“不要太過(guò)憂(yōu)慮,，擔(dān)心太多不會(huì)減輕明天的負(fù)荷,，只會(huì)剝奪今日的快樂(lè)?！?/p>

泰戈?duì)栒f(shuō),，不要著急，最好的總會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn),。那我們要做的就是：懷揣希望去努力,，靜待美好的出現(xiàn)。

據(jù)說(shuō)，心有大格局者,，不因環(huán)境的不利而妄自菲薄,，不因能力的不足而自暴自棄，不因生活的不如意而怨天尤人,，不因一點(diǎn)小事和挫折就一籌莫展,，不甘于碌碌無(wú)為?！?/p>

不念過(guò)去，不畏將來(lái),！活在當(dāng)下,！