作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗,，不斷提高教學(xué)質(zhì)量,。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢,？以下是小編為大家收集的教案范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

游褒禪山記教案一等獎十篇一

教材地位：

本單元選擇就宋代著名散文大家蘇洵,、王安石、歐陽修,、蘇軾的散文名篇,。《六國論》《游褒蟬山記》是教讀課,，后兩篇是自讀課,。《六國論》《伶官傳序》都是借古諷今的史論散文,，《游褒禪山記》《石鐘山記》是因事說理的游記散文,。可以分別作比較閱讀,。

宋代散文繼唐代古文運動的傳統(tǒng)并有所發(fā)展,，題材更加廣泛，形式更加多樣,，語言更加暢達(dá),，長于議論，體現(xiàn)宋代以理入文的一代文風(fēng),，對后世散文產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,。

歐陽修的《秋聲賦》，蘇軾的《喜雨亭記》，蘇轍的《黃州快哉亭記》,，司馬光的《赤壁之戰(zhàn)》,，蘇軾的《赤壁賦》,，比較各種游記散文與史論文風(fēng)格的多彩多姿,。

1、學(xué)習(xí)借鑒文章借古諷今針對現(xiàn)實有感而發(fā)的說理方式,。

2,、理解重點詞句在文中的特殊含義與用法

3、掌握幾個文言句式并能讀懂文中語句

1,、迅速把握文章整體內(nèi)容與思想情感,。

2、能結(jié)合寫作背景賞析作者表達(dá)情感的方法,。

通過反復(fù)誦讀體會作者深入思考,，注重實踐探索的求知精神。

1,、重點：誦讀背誦,，把握作者的思想感情，體會重點詞句在文中的含義,。

2,、難點：領(lǐng)會作者表達(dá)情感的方式，熟練掌握文言詞類用法與句式是難點,。

1,、了解作家作品及游記散文的基本寫法

2、借助工具書初步讀懂全文內(nèi)容

3,、體會作者是怎樣把記游寫景與感悟說理結(jié)合起來的,。

王安石，北宋政治家,、思想家,、文學(xué)家。字介甫,，好半山,。世稱王荊公，王文公,，王臨川,。21歲中進士，40歲進萬言書,，提變法,，抑特權(quán)，力圖改變北宋積弱積 貧的局面,，推行富國強兵之策,。49歲任參知政事,，次年任宰相，在神宗支持下力行新法,，但遭司馬光為首的守舊派攻擊,，54歲罷相，次年為相,。56歲再次辭去 相位,，隱居江蘇南京，從事創(chuàng)作,。封荊國公,，謚號文公?！杜R川先生文集》,。

三、朗讀文本,，整體把握內(nèi)容

四,、探究思考，理解中心思想與作者感情

1,、王安石具體描寫游褒禪山幾個地方,，哪個地方寫得最詳細(xì)？

4,、作者通過游華山洞的經(jīng)歷悟出了什么樣的人生道理,？

5、作者認(rèn)為要完成自己的事業(yè)理想必須有哪些條件,，哪一個條件是最重要的,？

五、老師范讀全文,，學(xué)生理解詞句

六,、作業(yè)

1、借助工具書讀懂全文語句,，準(zhǔn)備復(fù)述,。

2、完成《導(dǎo)學(xué)》練習(xí),，鞏固文言詞語與句式的理解,。

3、朗讀全文,，準(zhǔn)備背誦,。

一、重點語詞與句式理解檢測

二、重點語段口頭翻譯檢測

三,、學(xué)生誦讀全文

1,、個別誦讀能力一抽一查

2、集體誦讀訓(xùn)練】

四,、教師示范朗讀與誦讀指導(dǎo)

五,、學(xué)生劃分重點語段層次，把握背誦的文脈與記憶的銜接特征語詞

六,、學(xué)生分層誦讀,，以文意串連銜接回憶線索

七,、遷移運用

把“游華山洞”的兩段描述改寫成為現(xiàn)代散文,。

要求：1、能用一定的修辭手法描寫景物,；2,、運用心里細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)游覽者的見聞與感受

游褒禪山記教案一等獎十篇二

（一）知識與技能

1、誦讀并嘗試背誦第三自然段,。

2,、落實虛詞“其”的用法，翻譯文章中的重點語句,。

3,、找尋文章中哲理性語句并嘗試用一句話概述感悟。

（二）過程與方法

1,、通過去標(biāo)點,、摳空誦讀的方式，誦讀并嘗試背誦第三自然段,。

2,、利用工具書，小組合作,，梳理“其”的基本用法,。

3、翻譯重點語句,，總結(jié)文言翻譯的注意事項,。

3、遷移提升,，結(jié)合文中哲理性語句談生活感悟,。

（三）情感態(tài)度與價值觀

理解作者的人生態(tài)度，并在此基礎(chǔ)上進行生發(fā),。

檢查落實第三段的背誦,，“其”的意義及用法，重點語句的翻譯。

課件

一課時

課前準(zhǔn)備任務(wù)：

2,、熟讀并通譯全文,，圈出疑難，通過小組討論,、查工具書的方式解決問題,。

一、課堂熱身,，誦讀第三自然段,。

1、去標(biāo)點誦讀,。

2,、摳空誦讀。

3,、摳更多的空誦讀,。

4、僅余提示性文字誦讀,。自我檢測,，并通過“搶背”的方式展示。

5,、在老師的提示下,，試背全段。

二,、文言詞句落實,。

出示課前準(zhǔn)備任務(wù)，檢查落實,。

1,、教師分類列舉本課含有“其”的句子，隨機抽取學(xué)生投影這些句子并講解,。其他學(xué)生評價,、質(zhì)疑。

2,、根據(jù)課前學(xué)生翻譯文本所暴露的問題,，篩選有疑難的句子進行當(dāng)堂翻譯檢測。

分別找學(xué)生上臺書寫,，各小組選出代表進行評價,、完善。教師根據(jù)學(xué)生翻譯的情況適時提醒文言翻譯的注意事項,，如：文言的意識（單雙音轉(zhuǎn)換,、詞類活用等）,、語境的意識等。

三,、深讀文本,，拓展提升。

師引導(dǎo)：經(jīng)典有永不衰竭的探求價值,?！队伟U山記》對我們學(xué)習(xí)的意義還在于它是一個素材寶庫。文中那些富含哲理的語句讓你聯(lián)想到了什么,？嘗試從文章中找尋這樣的句子,，并用一句話概述你的體悟。

師示范：“‘世之奇?zhèn)?、瑰怪,、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)’,，無限風(fēng)光在險峰,，沒有接受磨礪的勇氣，怎能收獲別樣風(fēng)景,。”

生自我思考,，嘗試寫下新的感悟,。

生展示交流。

四,、課堂小結(jié),，布置作業(yè)。

《游褒禪山記》對我們的學(xué)習(xí)還有什么啟示呢,？比如深入把握作者情感的方法,，比如寫作時材料取舍的借鑒，比如文章的構(gòu)思,，比如……,。我們課下可以更深入地思考，發(fā)掘經(jīng)典更多的解讀價值,。

作業(yè)：仿照本節(jié)課深讀經(jīng)典的方法,，選擇本單元的其它文章進行解讀。

這次全市優(yōu)質(zhì)課比賽的主題,，黨老師定為“文言文課堂教學(xué)觀摩”,，希望通過這次活動，來探討和研究文言文教學(xué),。我有幸在這次活動中獲得了現(xiàn)場課展示的機會,。在準(zhǔn)備過程中,，碰到了很多困難，粗列有以下幾點：

3,、充分考慮學(xué)情的話,，就意味著這節(jié)課的設(shè)計方向只有兩個——一種是按第三課時來上，一種是按復(fù)習(xí)課來上,?？墒腔顒赢?dāng)天我面對的會是什么樣的學(xué)情呢？答案是未知,。

在了解了學(xué)情之后,，我的心里有底了，接下來就是如何來解決這些問題,，如何組織課堂的問題了,。之前的幾次試講，方案都是被推翻的,?？墒俏液鸵恢姓Z文組的同仁們在以下幾點上達(dá)成了共識：

1、無論是教授哪一類文本,，教學(xué)上都應(yīng)該著眼于兩條思路——培養(yǎng)語文聽,、說、讀,、寫的能力,，提升語文素養(yǎng)。

2,、語文課堂應(yīng)力能融合新課標(biāo)所提出的“三維目標(biāo)”,。

3、教學(xué)中要為學(xué)生構(gòu)建一個開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,，充分調(diào)動學(xué)生,。

4、作為已授課的再次講授,，教學(xué)中應(yīng)既有檢測鞏固,，又能依托于對教材的解讀，進行拓展提升,。對這一課來說,，引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生思考人生，談體驗,，從而提高學(xué)生的情感認(rèn)知度可能就是一個很好的途徑,。

游褒禪山記教案一等獎十篇三

參看課文腳注(或查詞典)，給文中陌生詞語注音,。之后,，有節(jié)奏地朗讀全文,。

朗讀之后，合上書,，在此書寫：

讀完本文,，我感知到作者在借登山的事引出關(guān)于成功的條件的思考

我這樣理解本文的標(biāo)題：

是關(guān)于游山的記敘文。通過對登山活動的回憶,，感悟,、闡發(fā)某些人生真理。

請給本文作批注式的理解,。

褒禪山亦謂之華山,，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”,。今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也。(命名)距其院東五里,，所謂華山洞者,，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步,，有碑仆道,，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”,。今言“華”如“華實”之“華”者,，蓋音謬也。(正音)(說明)

其下平曠,，有泉側(cè)出，而記游者甚眾,，所謂前洞也,。(前洞)由山以上五六里，有穴窈然,，入之甚寒,，問其深，則其好游者不能窮也,，謂之后洞,。(后洞)(說明)余與四人擁火以入，入之愈深,，其進愈難,，而其見愈奇。(進洞)有怠而欲出者,，曰：“不出,，火且盡,。”遂與之俱出,。(出洞)蓋余所至,，比好游者尚不能十一，然視其左右,，來而記之者已少,。蓋其又深，則其至又加少矣,。方是時,，余之力尚足以入，火尚足以明也,。既其出,，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之,，而不得極夫游之樂也,。(后悔)(游山經(jīng)過)(記敘)

于是余有嘆焉。古人之觀于天地,、山川,、草木、蟲魚,、鳥獸,，往往有得，以其求思之深而無不在也,。(觀游所得在深思)夫夷以近,，則游者眾;險以遠(yuǎn)，則至者少,。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀,，常在于險遠(yuǎn),，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也,。(奇觀在險遠(yuǎn),，有志方可至)有志矣，不隨以止也,，然力不足者,，亦不能至也。(有志無力不至)有志與力,，而又不隨以怠,，至于幽暗昏惑而無物以相之,，亦不能至也。(有志與力,，無物相之不至)然力足以至焉,，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,，可以無悔矣,，其孰能譏之乎?(有力不至可譏，盡志不至無悔)此余之所得也!(成功的條件在于有志,、有力,、有物，我有力,、有物但沒意志,，故而有悔)(議論)

余于仆碑，又以悲夫古書之不存,，后世之謬其傳而莫能名者,，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(治學(xué)應(yīng)深思慎取)(議論)

四人者：廬陵蕭君圭君玉,，長樂王回深父,，余弟安國平父、安上純父,。

至和元年七月某日,，臨川王某記。(游人及寫作時間)(說明)

通過以上理解分析,，本文的主旨,，可以這樣綜合、概括：

本文通過一次登山活動,，感悟到成功的條件在于自身意志,、力量及外物相助，三者缺一不可;同時反思到,，自己的失敗在于意志薄弱、追隨大流,。

本文內(nèi)容美在：1,、從日常生活小事中，感悟,、發(fā)現(xiàn)到關(guān)于成功的普遍道理,，折射出作者思維的高妙、深刻;2,、強烈的自省,、批判的科學(xué)意識,，折射出作者心思的認(rèn)真與嚴(yán)謹(jǐn)。

你覺得本文寫得漂亮么?為什么?

本文寫得漂亮,，因為：1,、以小見大，因事見理,，使文章平易生動,，而又不失高妙和深刻;2、記敘,、議論,、說明等表達(dá)方式兼?zhèn)洌刮恼旅}絡(luò)清楚,、思想突出,、科學(xué)理性。

閱讀下面的信息,，并回答問題,。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫,，號半山,，漢族，臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,，北宋著名的思想家,、政治家、文學(xué)家,、改革家,。

王安石作為改革家的素養(yǎng)在《游褒禪山記》中有沒有體現(xiàn)?請說明。

《游褒禪山記》中倡導(dǎo)的深思慎取的科學(xué)理性精神以及極盡意志,、不隨大流的行事方式,，都是改革家素養(yǎng)的體現(xiàn)。深思可發(fā)現(xiàn)積弊;慎取可避免主觀;極盡意志,，方可推陳;不隨大流才能出新,。

思考并回答：我是否在日常生活中，經(jīng)常是人云亦云,，不太愛深思;也經(jīng)常隨大流,，不愿堅持自己認(rèn)為正確的價值觀?舉例說明。

對于我來說,，在人情禮節(jié)上,，不愿得罪人，多是隨大流。比方說,，請客送禮,，我心里極其厭惡這種習(xí)俗，但還是不得不掏腰包,，并不情愿地赴宴,。但是，在學(xué)術(shù),、專業(yè)及工作上,，不會人云亦云，也不會隨大流,，而是喜歡實驗,、探索。

而世之奇?zhèn)?、瑰怪,，非常之觀，常在于險遠(yuǎn),，而人之所罕至焉,，故非有志者不能至也。有志矣,，不隨以止也,，然力不足者，亦不能至也,。有志與力,，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之,，亦不能至也,。

以上文段分析了登山成功的三個條件：意志、力量和外物,。請你大約仿照上面的句式,，分析“大樹生長的條件”。

示例：

世上茂盛,、蒼翠的大樹,，參天蔽日，人們往往仰觀贊嘆,，但非有陽光不能生長,。有陽光日日照耀，但沒有足夠的水源,，也不能生長。有陽光照耀,，而又有水源不斷供給,，若沒有堅實的土壤讓其扎根,，也不能生長也。

游褒禪山記教案一等獎十篇四

(一)知識與技能

1.誦讀并嘗試背誦第三自然段,。

2.落實虛詞“其”的用法,，翻譯文章中的重點語句。

3.找尋文章中哲理性語句并嘗試用一句話概述感悟,。

(二)過程與方法

1.通過去標(biāo)點,、摳空誦讀的方式，誦讀并嘗試背誦第三自然段,。

2.利用工具書,，小組合作，梳理“其”的基本用法,。

3.翻譯重點語句,，總結(jié)文言翻譯的注意事項。

3.遷移提升,，結(jié)合文中哲理性語句談生活感悟,。

(三)情感態(tài)度與價值觀

理解作者的人生態(tài)度，并在此基礎(chǔ)上進行生發(fā),。

檢查落實第三段的背誦,，“其”的意義及用法，重點語句的翻譯,。

課件

一課時

課前準(zhǔn)備任務(wù)：

2.熟讀并通譯全文,，圈出疑難，通過小組討論,、查工具書的方式解決問題,。

一、課堂熱身,，誦讀第三自然段,。

1.去標(biāo)點誦讀。

2.摳空誦讀,。

3.摳更多的空誦讀,。

4.僅余提示性文字誦讀。自我檢測,，并通過“搶背”的方式展示,。

5.在老師的提示下，試背全段,。

二,、文言詞句落實。

出示課前準(zhǔn)備任務(wù)，檢查落實,。

1.教師分類列舉本課含有“其”的句子,，隨機抽取學(xué)生投影這些句子并講解。其他學(xué)生評價,、質(zhì)疑,。

2.根據(jù)課前學(xué)生翻譯文本所暴露的問題，篩選有疑難的句子進行當(dāng)堂翻譯檢測,。

分別找學(xué)生上臺書寫,，各小組選出代表進行評價、完善,。教師根據(jù)學(xué)生翻譯的情況適時提醒文言翻譯的注意事項,，如：文言的意識(單雙音轉(zhuǎn)換、詞類活用等),、語境的意識等,。

三、深讀文本,，拓展提升,。

師引導(dǎo)：經(jīng)典有永不衰竭的探求價值?！队伟U山記》對我們學(xué)習(xí)的意義還在于它是一個素材寶庫,。文中那些富含哲理的語句讓你聯(lián)想到了什么?嘗試從文章中找尋這樣的句子，并用一句話概述你的體悟,。

師示范：“‘世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,，常在于險遠(yuǎn)’,，無限風(fēng)光在險峰，沒有接受磨礪的勇氣,，怎能收獲別樣風(fēng)景,。”

生自我思考,，嘗試寫下新的感悟,。

生展示交流。

四,、課堂小結(jié),，布置作業(yè)。

《游褒禪山記》對我們的學(xué)習(xí)還有什么啟示呢?比如深入把握作者情感的方法,，比如寫作時材料取舍的借鑒,，比如文章的構(gòu)思,，比如……。我們課下可以更深入地思考,，發(fā)掘經(jīng)典更多的解讀價值,。

作業(yè)：仿照本節(jié)課深讀經(jīng)典的方法，選擇本單元的其它文章進行解讀,。

這次全市優(yōu)質(zhì)課比賽的主題，黨老師定為“文言文課堂教學(xué)觀摩”,，希望通過這次活動,，來探討和研究文言文教學(xué)。我有幸在這次活動中獲得了現(xiàn)場課展示的機會,。在準(zhǔn)備過程中,，碰到了很多困難，粗列有以下幾點：

3.充分考慮學(xué)情的話,，就意味著這節(jié)課的設(shè)計方向只有兩個——一種是按第三課時來上,，一種是按復(fù)習(xí)課來上?？墒腔顒赢?dāng)天我面對的會是什么樣的學(xué)情呢?答案是未知,。

在了解了學(xué)情之后，我的心里有底了,，接下來就是如何來解決這些問題,，如何組織課堂的問題了。之前的幾次試講,，方案都是被推翻的,。可是我和一中語文組的同仁們在以下幾點上達(dá)成了共識：

1.無論是教授哪一類文本,，教學(xué)上都應(yīng)該著眼于兩條思路——培養(yǎng)語文聽,、說、讀,、寫的能力,，提升語文素養(yǎng)。

2.語文課堂應(yīng)力能融合新課標(biāo)所提出的“三維目標(biāo)”,。

3.教學(xué)中要為學(xué)生構(gòu)建一個開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,，充分調(diào)動學(xué)生。

4.作為已授課的再次講授,，教學(xué)中應(yīng)既有檢測鞏固,，又能依托于對教材的解讀，進行拓展提升,。對這一課來說,，引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生思考人生,，談體驗，從而提高學(xué)生的情感認(rèn)知度可能就是一個很好的途徑,。

游褒禪山記教案一等獎十篇五

齊背課文,。

1．因事說理，敘議結(jié)合

本文不同于一般的游記,，不重山川風(fēng)物的描繪,，而重在因事說理，以說理為目的,，記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù),；以記游的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論,，因事說理,，以小見大，準(zhǔn)確而充分地闡述一種人生哲理,，給人以思想上的啟發(fā),，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一。

前面記游山,，后面談道理,，記敘和議論結(jié)合得緊密而自然，并且前后呼應(yīng),，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，行文縝密。文中的記游內(nèi)容是議論的基礎(chǔ),，是議論的事實依據(jù),；議論是記游內(nèi)容在思想認(rèn)識上的理性概括和深化。前面的記游處處從后面的議論落筆,，為議論作鋪墊,；后面的議論又處處緊扣前面的記游，賦予記游內(nèi)容以特定的思想意義,。記敘和議論相輔相成,，互為補充，相得益彰,。

2．重點突出,，詳略得當(dāng)

本文的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點，另外也涉及“深思而慎取”的觀點,，因此,，的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定,，緊扣這兩個觀點,。記游部分就寫景來看似乎平淡無奇,，實際上是深思熟慮、刻意安排的,。第一段介紹褒禪山概況從略,；第二段記游華山洞經(jīng)過從詳。前者又詳記仆碑文字,，其余從略,；后者又記前洞和后洞概況從略，記游后洞經(jīng)過頗詳,。記前洞和后洞概況,，又前洞略，后洞詳,；記游后洞，又寫經(jīng)過略,，補敘經(jīng)過,、寫心情之“悔”詳。議論部分對應(yīng)記敘部分,，也有側(cè)重,。議游華山洞的心得甚詳，借仆碑抒發(fā)感慨從略,。議游華山洞的心得,，又議“志”較詳，議“力”“物”從略,。

3．文筆簡潔,，語言凝練

本文的記游部分，除為說理之外,，沒有多余的文字,；議論部分，說理充分而有節(jié)制,，沒有無用的筆墨,。全篇行文嚴(yán)謹(jǐn)，用墨極為簡省,，語言精要得當(dāng),，以致文字難以增刪改換。文中的一些句子,，如“人之愈深,，其進愈難，而其見愈奇”,，“夫夷以近,，則游者眾,；險以遠(yuǎn)，則至者少”,，“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,，常在于險遠(yuǎn),，而人之所罕至焉”，“盡吾志也而不能至者,，可以無悔矣”,，都是平實而深刻、言簡而意豐的警句,。

選一篇在記游的基礎(chǔ)上說理的游記（文言文,、現(xiàn)代文都行），進一步領(lǐng)會,、學(xué)習(xí)敘議結(jié)合的手法,。

自學(xué)蘇軾《石鐘山記》，并與《游褒禪山記》比較,。

游褒禪山記教案一等獎十篇六

《游褒禪山記》是人教版高中語文必修二第三單元的第三篇課文,。這個單元學(xué)習(xí)的是古代游記散文，屬于文言文教學(xué)單元,。

我一直認(rèn)為文言文教學(xué)離不開文言知識傳授,，但不能僅局限于文言知識的學(xué)習(xí)。古文言文中蘊藏著深厚的傳統(tǒng)文化的精華,，是古人深邃思想的體現(xiàn),，高尚人格的展現(xiàn)，超人智慧的表現(xiàn),。文中所蘊含的人文精神以及其精巧的結(jié)構(gòu)布局都是非常值得我們學(xué)習(xí)的,。倘若教師只局限于文言知識的教授，真的有些舍本逐末了,，況且大部分課文下面的注釋比較詳細(xì),，學(xué)生參照課文下邊的注釋基本上就可以疏通大部分的文句了，而且大部分文言知識也是要靠上下文的文意來理解的,。

所以在教授文言文單元時,，我的教學(xué)過程基本上是按照以下四個環(huán)節(jié)安排的：

第一個環(huán)節(jié)，學(xué)生參照注釋自主翻譯本節(jié)課規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容,。(要求學(xué)生根據(jù)注釋解釋文中重點字詞)

第二個環(huán)節(jié),，小組合作根據(jù)語境推斷個別難懂的字詞和句子的用法和句式特點。

第三個環(huán)節(jié),，學(xué)生質(zhì)疑,，師生共同解決疑難問題,。

第四個環(huán)節(jié)，以一個問題出現(xiàn),，激發(fā)學(xué)生對本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的深入思考,，理解吸收課文的思想精華。

我自認(rèn)為這樣就可以把我從一字一句的講解的文言教學(xué)困境中解脫出來,，有了更多的時間去觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),，學(xué)習(xí)情況，也可以給予學(xué)生及時的指導(dǎo)和點撥,，從而使每節(jié)課都落到實處,，讓每位學(xué)生都能或多或少的學(xué)到知識。

但在《游褒禪山記》第二課時的教學(xué)過程中,，我發(fā)現(xiàn)有幾位學(xué)生的書是空白的,，問他們個別字詞的含義也答不上來。我心里一下恐慌了,。我一直認(rèn)為學(xué)生上課不認(rèn)真聽講或者做其他事情不是學(xué)生的錯,，是我自己的教學(xué)環(huán)節(jié)出了問題了。所以我輕易不批評學(xué)生,。下課后，我把書上空白的幾個學(xué)生叫到辦公室詢問他們原因,。原來是他們在自學(xué)時怕出錯不敢寫,，教師講解時速度有些快跟不上。我仔細(xì)想想也的確是這樣的情況,。我讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)時,，字詞任務(wù)沒有明確，沒有把學(xué)生的求知欲激發(fā)起來,，怪不得學(xué)生,。

學(xué)海無涯，教海也無涯,。每天忙碌且充實的生活著,，不求有多大成就，但求每天都有個不一樣的自己,。

游褒禪山記教案一等獎十篇七

1,、學(xué)習(xí)“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法。

2,、體會文言斷句及句中停頓的方法,，掌握文言句式特點。

3,、學(xué)習(xí)本文以記游寫感的寫法,，體會作者在文中表現(xiàn)出的觀點,。

常見文言詞語的用法；作者的觀點,。

記游寫感的寫作方法,。

2課時

文言教學(xué)三讀法（自讀—譯讀—導(dǎo)讀）

整體感知、誦讀,、點撥,、自學(xué)、討論,、批注等,。

1、自學(xué)

2,、勾畫《高考神梯》

3,、自制多媒體課件

1、簡介作家作品時代背景

2,、聽錄音,，正音、明讀

3,、誦讀第一二自然段,。

教師：本單元四篇課文中有兩篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生,，初中時我們已經(jīng)學(xué)過,。

學(xué)生說出游記的篇目。（《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》……注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記,。）

王安石,，字介甫，晚年自號半山老人,，世稱荊公,。北宋著名政治家、文學(xué)家,。宋仁宗時,，他上萬言書，主張實行新法,，改革政治,。后拜相，不顧保守派的反對,，積極推行新法,。由于保守派反對，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想,，反對天命,，提出了“天變不足畏，祖宗不足法,，人言不足恤”的進步口號,。他的詩詞文多揭露時弊，體現(xiàn)了自己的政治主張與抱負(fù),。詩詞遒勁清新,，風(fēng)格高峻。文雄健峭拔,，為唐宋八大家之一,。本文寫于34歲任舒州通判時。

1,、閱讀課文,。

2、理清作者思路,，找出文章的寫作線索,。

3、逐段閱讀,，弄清文中字句含義與用法,。

4、了解本文寫作特色,。

5,、掌握作者要表達(dá)的思想與感情。

6,、背誦。

1,、聽錄音,，正音：廬冢 謬其傳 無物以相 深父

瑰麗 窈然 今言“華”如“華實”之“華”者

2、明讀：所謂華山者,，以其乃華山之陽名之者,。

而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

盡吾志也而不能至者,，可以無悔矣,。

又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者,。

3,、理清課文結(jié)構(gòu)思路：

（1 ）本名與別名的由來

（2 ） 記游洞經(jīng)過

（3 ） 抒發(fā)游洞的感慨（全文重點）

（4 ） 簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想

（5 ） 補記同游之人、記游時間

（一）補充注釋

1、唐浮圖慧褒始舍于其址 始：起初,；舍：建房

2,、而卒葬之 卒：最后

3、以故其后名之曰“褒禪” 名：給……命名

4,、以其乃華山之陽名之也 陽：山的南面（古人以山南水北為陽）

5,、今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也 蓋：大概,，可能

6,、則其好游者不能窮也 窮：走到盡頭

7、不出,，火且盡 且：將要

8,、蓋其又深，則其至又加少矣 加：更加

9,、火尚足以明也 明：照明

10,、而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也 其：自己；極：盡

（二）指出下列句中所列詞語的意義和用法

1,、舍

a 唐浮圖慧褒始舍于其址

b 鍥而舍之,，朽木不折

c 便舍船，從口入

d 土地平曠,，屋舍儼然

e 退避三舍

2,、余

a 距洞百余步，有碑仆道

b 余與四人擁火以入

c 游刃有余

d 其余,，則熙熙而樂

3,、窮

a 則其好游者不能窮也

b 窮發(fā)之北，有冥海者,，天池也

c 以游無窮者,，彼且惡乎待哉

d 復(fù)前行，欲窮其林

4,、然

a 由山以上五六里,，有穴窈然

b 然視其左右，來而記之者已少

c 奚以知其然也

d 吳廣以為然

（三）下列句中哪些次是詞類活用,？請具體解釋之,。

1、唐浮圖慧褒始舍于此

2,、以故其后名之曰“褒禪”

3,、以其乃華山之陽名之也

4、其下平曠,，有泉側(cè)出

5,、則其好游直不能窮也

6、其進愈難，而其見愈奇

7,、蓋其又深,，則其至又加少矣

8、余之力尚足以入,，火尚足以明也

9,、余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也

（四）朗讀課文，邊讀邊翻譯,。

（五）分析理解

1,、褒禪山因何而得名？他到底是什么山,？

答：因唐朝和尚慧褒而得名,；就是現(xiàn)在的華山。

2,、對“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習(xí)慣,，他也因此而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習(xí)慣的,？（討論）

3,、從文中所寫來看，作者為什么要進山洞,？又為什么半路撤出,？

答：“如之愈深，其進愈難,，而其見愈奇”,；“有怠而欲出者，曰：‘不出,，火且盡,。’”

4,、現(xiàn)在時興一種運動,，叫做探險運動，你認(rèn)為這種運動興起的原因是什么,？（討論）

1、研讀三四五段 2,、 小結(jié)本文 3,、練習(xí)

1、于是余有嘆焉 焉：語氣詞,，不譯,。

2、以其求思之深而無不在也 以：因為，由于

3,、夫夷以近,，則游者眾 夫：那；以：而,，并且

4,、其熟能譏之乎 其：豈，難道

5,、何可勝道也哉 勝：完全

1,、焉

a 于是余有嘆焉

b 而人之所罕至焉

c 危而不持，顛而不扶,，則焉用彼相矣

d 積土成山,，風(fēng)雨興焉

2、其

a 以其求思之深而無不在也

b 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

c 其熟能譏只乎

d 其真不知馬也

e 汝其勿悲

3,、觀

a,、古之人觀于天地、山川,、草木……

b 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀

c 此則岳陽樓之大觀也

d 今臣至,，大王見臣列觀

4,、名

a 后世之謬其傳而莫能名者

b 北冥有魚，其名為鯤

c 神人無功,，圣人無名

d 莫名其妙

e 不名一文

f 以奇乃華山之陽而名之也

1,、往往有得

2、夫夷以近,，則游者眾

3,、險以遠(yuǎn)，則至者少

4,、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,，常在于險遠(yuǎn)

5,、至于幽暗昏惑而無物以相之

6、后世之謬其傳而莫能名者

1,、今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也

2、由山以上五六里,，有穴窈然

3,、蓋余所至,，比好游者尚不能十一

4、然視其左右,，來而記之者已少

5,、方是時，余之力尚足以入

6,、于是余有嘆焉

7,、往往有得

8、而世之奇?zhèn)?、瑰怪,、非常之觀

9、至于幽暗昏惑而無物以相之

1,、以其乃華山之陽名之也

2,、四人者：廬陵簫君圭君玉……

3、至和元年七月某日,，臨川王某記

4,、《臨川先生文集》

5、今之所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也

1,、王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點感想？請具體說明,。

答：賞“非常之觀”“盡吾志也而不能至者,，可以無悔矣”；對于古書“學(xué)者不可以不深思而慎取之”,。

2,、王安石分析要賞“非常之觀”必需哪些條件？

答：要有志,、有力,、有助。

3,、學(xué)習(xí)了本文,，你有了怎樣的體會？你將如何面對自己的生活和學(xué)習(xí),？（討論）

1,、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話：“盡吾志而不能至者,，可以無悔矣”,。 作者記游褒禪山不為記游，而為發(fā)表議論：無論治學(xué)處事,，首先要有百折不撓的意志,，也要有深思而慎取的態(tài)度。

2,、因事見理,，敘議結(jié)合。本文前兩段記游山,，后兩段發(fā)議論,，前面的記游處處與后面的體會有關(guān)，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷,。前后呼應(yīng),，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，具體生動,，淺顯易懂,。

課后練習(xí)

1、背誦全文

2,、 完成《高考神梯》

游褒禪山記教案一等獎十篇八

1.學(xué)習(xí)“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法,。

2.體會文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點,。

3.學(xué)習(xí)本文以記游寫感的寫法,，體會作者在文中表現(xiàn)出的觀點。

常見文言詞語的用法,；作者的觀點,。

記游寫感的寫作方法。

2課時

文言教學(xué)三讀法（自讀—譯讀—導(dǎo)讀）

整體感知,、誦讀,、點撥、自學(xué),、討論,、批注等。

1,、自學(xué)

2,、勾畫《高考神梯》

3、自制多媒體課件

1,、簡介作家作品時代背景

2,、聽錄音，正音,、明讀

3,、誦讀第一二自然段。

教師：本單元四篇課文中有兩篇是游記,。游記這種體裁我們并不陌生,，初中時我們已經(jīng)學(xué)過,。

學(xué)生說出游記的篇目。（《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》……注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記,。）

王安石,字介甫,，晚年自號半山老人，世稱荊公,。北宋著名政治家,、文學(xué)家。宋仁宗時,，他上萬言書,，主張實行新法，改革政治,。后拜相,，不顧保守派的反對，積極推行新法,。由于保守派反對,，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想,，反對天命,，提出了“天變不足畏，祖宗不足法,，人言不足恤”的進步口號,。他的詩詞文多揭露時弊，體現(xiàn)了自己的政治主張與抱負(fù),。詩詞遒勁清新,，風(fēng)格高峻。文雄健峭拔,，為唐宋八大家之一,。本文寫于34歲任舒州通判時。

1,、閱讀課文,。

2、理清作者思路,，找出文章的寫作線索,。

3、逐段閱讀,，弄清文中字句含義與用法,。

4、了解本文寫作特色。

5,、掌握作者要表達(dá)的思想與感情,。

6、背誦,。

1,、聽錄音，正音：廬冢 謬其傳 無物以相 深父

瑰麗 窈然 今言“華”如“華實”之“華”者

2,、明讀：所謂華山者，以其乃華山之陽名之者,。

而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也,。

盡吾志也而不能至者，可以無悔矣,。

又以悲夫古書之不存,，后世之謬其傳而莫能名者。

3,、理清課文結(jié)構(gòu)思路：

（1 ）本名與別名的由來

（2 ） 記游洞經(jīng)過

（3 ） 抒發(fā)游洞的感慨（全文重點）

（4 ） 簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想

（5 ） 補記同游之人,、記游時間

（一）補充注釋

1.唐浮圖慧褒始舍于其址 始：起初；舍：建房

2.而卒葬之 卒：最后

3.以故其后名之曰“褒禪” 名：給……命名

4.以其乃華山之陽名之也 陽：山的南面（古人以山南水北為陽）

5.今言“華”如“華實”之“華”者,，蓋音謬也 蓋：大概,，可能

6.則其好游者不能窮也 窮：走到盡頭

7.不出，火且盡 且：將要

8.蓋其又深,，則其至又加少矣 加：更加

9.火尚足以明也 明：照明

10.而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也 其：自己,；極：盡

（二）指出下列句中所列詞語的意義和用法

1.舍

a 唐浮圖慧褒始舍于其址

b 鍥而舍之，朽木不折

c 便舍船,，從口入

d 土地平曠,，屋舍儼然

e 退避三舍

2.余

a 距洞百余步，有碑仆道

b 余與四人擁火以入

c 游刃有余

d 其余,，則熙熙而樂

3.窮

a 則其好游者不能窮也

b 窮發(fā)之北,，有冥海者，天池也

c 以游無窮者,，彼且惡乎待哉

d 復(fù)前行,，欲窮其林

4.然

a 由山以上五六里，有穴窈然

b 然視其左右,，來而記之者已少

c 奚以知其然也

d 吳廣以為然

（三）下列句中哪些次是詞類活用,？請具體解釋之。

1.唐浮圖慧褒始舍于此

2.以故其后名之曰“褒禪”

3.以其乃華山之陽名之也

4.其下平曠,，有泉側(cè)出

5.則其好游直不能窮也

6.其進愈難,，而其見愈奇

7.蓋其又深，則其至又加少矣

8.余之力尚足以入,，火尚足以明也

9.余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也

（四）朗讀課文,，邊讀邊翻譯,。

（五）分析理解

1.褒禪山因何而得名？他到底是什么山,？

答：因唐朝和尚慧褒而得名,；就是現(xiàn)在的華山。

2.對“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習(xí)慣,，他也因此而尚受時人譏笑,，你是如何看待他的這個習(xí)慣的？（討論）

3.從文中所寫來看,，作者為什么要進山洞,？又為什么半路撤出？

答：“如之愈深,，其進愈難,，而其見愈奇”；“有怠而欲出者,，曰：‘不出,，火且盡?！?/p>

4.現(xiàn)在時興一種運動,，叫做探險運動，你認(rèn)為這種運動興起的原因是什么,？（討論）

1,、研讀三四五段 2、 小結(jié)本文 3,、練習(xí)

1.于是余有嘆焉 焉：語氣詞,，不譯。

2.以其求思之深而無不在也 以：因為,，由于

3.夫夷以近,，則游者眾 夫：那；以：而,，并且

4.其熟能譏之乎 其：豈,，難道

5.何可勝道也哉 勝：完全

1.焉

a 于是余有嘆焉

b 而人之所罕至焉

c 危而不持，顛而不扶,，則焉用彼相矣

d 積土成山,，風(fēng)雨興焉

2.其

a 以其求思之深而無不在也

b 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

c 其熟能譏只乎

d 其真不知馬也

e 汝其勿悲

3.觀

a.古之人觀于天地、山川,、草木……

b 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀

c 此則岳陽樓之大觀也

d 今臣至，大王見臣列觀

4.名

a 后世之謬其傳而莫能名者

b 北冥有魚,，其名為鯤

c 神人無功,，圣人無名

d 莫名其妙

e 不名一文

f 以奇乃華山之陽而名之也

1.往往有得

2.夫夷以近，則游者眾

3.險以遠(yuǎn),，則至者少

4.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,，常在于險遠(yuǎn)

5.至于幽暗昏惑而無物以相之

6.后世之謬其傳而莫能名者

1.今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也

2.由山以上五六里，有穴窈然

3.蓋余所至,，比好游者尚不能十一

4.然視其左右,，來而記之者已少

5.方是時，余之力尚足以入

6.于是余有嘆焉

7.往往有得

8.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀

9.至于幽暗昏惑而無物以相之

1.以其乃華山之陽名之也

2.四人者：廬陵簫君圭君玉……

3.至和元年七月某日,，臨川王某記

4.《臨川先生文集》

5.今之所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也

1.王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點感想,？請具體說明,。

答：賞“非常之觀”“盡吾志也而不能至者,，可以無悔矣”,；對于古書“學(xué)者不可以不深思而慎取之”,。

2.王安石分析要賞“非常之觀”必需哪些條件,？

答：要有志,、有力,、有助,。

3.學(xué)習(xí)了本文,，你有了怎樣的體會？你將如何面對自己的生活和學(xué)習(xí),？（討論）

1,、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話：“盡吾志而不能至者,，可以無悔矣”,。 作者記游褒禪山不為記游，而為發(fā)表議論：無論治學(xué)處事,，首先要有百折不撓的意志,，也要有深思而慎取的態(tài)度。

2,、因事見理,，敘議結(jié)合。本文前兩段記游山，后兩段發(fā)議論,，前面的記游處處與后面的體會有關(guān),，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應(yīng),，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),，具體生動，淺顯易懂,。

課后練習(xí)

1,、背誦全文

2、 完成《高考神梯》

游褒禪山記教案一等獎十篇九

教學(xué)目的：

1.學(xué)習(xí)“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法,。

2.體會文言斷句及句中停頓的方法,，掌握文言句式特點。

3.學(xué)習(xí)本文以記游寫感的寫法,，體會作者在文中表現(xiàn)出的觀點,。

教學(xué)重點：常見文言詞語的用法；作者的觀點,。

教學(xué)難點 ：記游寫感的寫作方法,。

教學(xué)課時：2課時

教學(xué)方法：文言教學(xué)三讀法（自讀—譯讀—導(dǎo)讀）

學(xué)法點撥

整體感知、誦讀,、點撥,、自學(xué)、討論,、批注等,。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、自學(xué)

2,、勾畫《高考神梯》

3,、自制多媒體課件

第一課時

教學(xué)要點

1、簡介作家作品時代背景

2,、聽錄音,，正音、明讀

3,、誦讀第一二自然段,。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入 新課

教師：本單元四篇課文中有兩篇是游記,。游記這種體裁我們并不陌生,，初中時我們已經(jīng)學(xué)過。

學(xué)生說出游記的篇目,。（《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》……注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記,。）

二.作者及背景介紹：

王安石,字介甫,，晚年自號半山老人，世稱荊公,。北宋著名政治家,、文學(xué)家。宋仁宗時,，他上萬言書,，主張實行新法，改革政治,。后拜相,，不顧保守派的反對，積極推行新法,。由于保守派反對,，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想,，反對天命,，提出了“天變不足畏，祖宗不足法,，人言不足恤”的進步口號,。他的詩詞文多揭露時弊，體現(xiàn)了自己的政治主張與抱負(fù),。詩詞遒勁清新,，風(fēng)格高峻,。文雄健峭拔,，為唐宋八大家之一。本文寫于34歲任舒州通判時,。

三,、點撥本文學(xué)習(xí)步驟

1、閱讀課文,。

2,、理清作者思路，找出文章的寫作線索,。

3,、逐段閱讀，弄清文中字句含義與用法,。

4,、了解本文寫作特色。

5,、掌握作者要表達(dá)的思想與感情,。

6,、背誦。

四,、整體感知,。

1、聽錄音,，正音：廬冢 謬其傳 無物以相 深父

瑰麗 窈然 今言“華”如“華實”之“華”者

2,、明讀：所謂華山者，以其乃華山之陽名之者,。

而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也,。

盡吾志也而不能至者，可以無悔矣,。

又以悲夫古書之不存,，后世之謬其傳而莫能名者。

3,、理清課文結(jié)構(gòu)思路：

（1 ）本名與別名的由來

（2 ） 記游洞經(jīng)過

（3 ） 抒發(fā)游洞的感慨（全文重點）

（4 ） 簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想

（5 ） 補記同游之人,、記游時間

五、分析解讀一二段

（一）補充注釋

1.唐浮圖慧褒始舍于其址 始：起初,；舍：建房

2.而卒葬之 卒：最后

3.以故其后名之曰“褒禪” 名：給……命名

4.以其乃華山之陽名之也 陽：山的南面（古人以山南水北為陽）

5.今言“華”如“華實”之“華”者,，蓋音謬也 蓋：大概，可能

6.則其好游者不能窮也 窮：走到盡頭

7.不出,，火且盡 且：將要

8.蓋其又深,，則其至又加少矣 加：更加

9.火尚足以明也 明：照明

10.而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也 其：自己；極：盡

（二）指出下列句中所列詞語的意義和用法

1.舍

a 唐浮圖慧褒始舍于其址

b 鍥而舍之,，朽木不折

c 便舍船,，從口入

d 土地平曠，屋舍儼然

e 退避三舍

2.余

a 距洞百余步,，有碑仆道

b 余與四人擁火以入

c 游刃有余

d 其余,，則熙熙而樂

3.窮

a 則其好游者不能窮也

b 窮發(fā)之北，有冥海者,，天池也

c 以游無窮者,，彼且惡乎待哉

d 復(fù)前行，欲窮其林

4.然

a 由山以上五六里,，有穴窈然

b 然視其左右,，來而記之者已少

c 奚以知其然也

d 吳廣以為然

（三）下列句中哪些次是詞類活用？請具體解釋之,。

1.唐浮圖慧褒始舍于此

2.以故其后名之曰“褒禪”

3.以其乃華山之陽名之也

4.其下平曠,，有泉側(cè)出

5.則其好游直不能窮也

6.其進愈難，而其見愈奇

7.蓋其又深,，則其至又加少矣

8.余之力尚足以入,，火尚足以明也

9.余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也

（四）朗讀課文,，邊讀邊翻譯。

（五）分析理解

1.褒禪山因何而得名,？他到底是什么山,？

答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是現(xiàn)在的華山,。

2.對“花”和“華”的`辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習(xí)慣,，他也因此而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習(xí)慣的,？（討論）

3.從文中所寫來看,，作者為什么要進山洞？又為什么半路撤出,？

答：“如之愈深,，其進愈難，而其見愈奇”,；“有怠而欲出者,，曰：‘不出，火且盡,?！?/p>

4.現(xiàn)在時興一種運動，叫做探險運動,，你認(rèn)為這種運動興起的原因是什么,？（討論）

六.熟讀課文一二段，課后用通順的語言認(rèn)真翻譯一遍,。

教學(xué)后記：

第二課時

教學(xué)要點

1,、研讀三四五段 2、小結(jié)本文 3,、練習(xí)

教學(xué)步驟

一.復(fù)習(xí)背讀第一二段（或抽查詞語理解情況）,。

二.分析解讀三四五段

（一）補充注釋

1.于是余有嘆焉 焉：語氣詞,，不譯,。

2.以其求思之深而無不在也 以：因為，由于

3.夫夷以近,，則游者眾 夫：那,；以：而，并且

4.其熟能譏之乎 其：豈,，難道

5.何可勝道也哉 勝：完全

（二）下列詞語在句中應(yīng)怎樣解釋,？

1.焉

a 于是余有嘆焉

b 而人之所罕至焉

c 危而不持，顛而不扶,，則焉用彼相矣

d 積土成山,，風(fēng)雨興焉

2.其

a 以其求思之深而無不在也

b 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

c 其熟能譏只乎

d 其真不知馬也

e 汝其勿悲

3.觀

a.古之人觀于天地,、山川、草木……

b 世之奇?zhèn)?、瑰怪,、非常之觀

c 此則岳陽樓之大觀也

d 今臣至，大王見臣列觀

4.名

a 后世之謬其傳而莫能名者

b 北冥有魚,，其名為鯤

c 神人無功,，圣人無名

d 莫名其妙

e 不名一文

f 以奇乃華山之陽而名之也

（三）指出下列句中詞類活用現(xiàn)象

1.往往有得

2.夫夷以近，則游者眾

3.險以遠(yuǎn),，則至者少

4.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,，常在于險遠(yuǎn)

5.至于幽暗昏惑而無物以相之

6.后世之謬其傳而莫能名者

（四）比較下列劃線詞語的古今意義和用法

1.今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也

2.由山以上五六里，有穴窈然

3.蓋余所至,，比好游者尚不能十一

4.然視其左右,，來而記之者已少

5.方是時，余之力尚足以入

6.于是余有嘆焉

7.往往有得

8.而世之奇?zhèn)?、瑰怪,、非常之觀

9.至于幽暗昏惑而無物以相之

（五）指出下列句中含有的文化常識。

1.以其乃華山之陽名之也

2.四人者：廬陵簫君圭君玉……

3.至和元年七月某日,，臨川王某記

4.《臨川先生文集》

5.今之所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也

（六）分析后三段

1.王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點感想？請具體說明,。

答：賞“非常之觀”“盡吾志也而不能至者,，可以無悔矣”；對于古書“學(xué)者不可以不深思而慎取之”,。

2.王安石分析要賞“非常之觀”必需哪些條件,？

答：要有志、有力,、有助,。

3.學(xué)習(xí)了本文，你有了怎樣的體會,？你將如何面對自己的生活和學(xué)習(xí),？（討論）

三.朗讀后三段，邊讀邊翻譯,。

四.小結(jié)本文：

1,、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話：“盡吾志而不能至者,，可以無悔矣”,。 作者記游褒禪山不為記游,，而為發(fā)表議論：無論治學(xué)處事，首先要有百折不撓的意志,，也要有深思而慎取的態(tài)度,。

2、因事見理,，敘議結(jié)合,。本文前兩段記游山，后兩段發(fā)議論,，前面的記游處處與后面的體會有關(guān),，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應(yīng),，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),，具體生動，淺顯易懂,。

五. 課堂作業(yè) ：課后練習(xí)

六.課后作業(yè) ：1,、背誦全文

2、完成《高考神梯》