讀后感，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧,。

水滸傳讀后感篇一

提起林沖，許多人的第一反應(yīng)就是他保護(hù)不了自己的妻子,，最終還無奈的被逼上梁山,，他——懦弱，只懂得“忍”,。而我卻覺得這并不是完整林沖,，這，只是從前的他;這,，也只是當(dāng)時社會的一個縮影,。況且，從他開始決定投靠梁山那一刻起,，他就不懦弱了,，不是嗎?這，是他一個“反”的開始,，反抗這個黑暗的社會的開始,。

他的意志堅定同樣讓我佩服不已：招安那時，他堅決抵制,、反對投降,，還成為起義軍的一員。他不像宋江那樣放棄目標(biāo),、迷戀功名,。他心里一直有這樣一個聲音：他要改變這個黑暗兇殘的社會。他早已不再軟弱,，他就是一頭豹子,，一頭決心咬著獵物不放的豹子。

雖然,，他最終失敗了,，帶著抑郁離開人世了，但他那種救世熱情,，那種冷靜鎮(zhèn)定卻永遠(yuǎn)留在我的心里,，而我對他尊敬也不禁油然而生。

回頭看看自己,，考試時剩下最后幾分鐘還有疑惑就緊張了起來,，一覺得困難目標(biāo)就搖晃了起來,。我，或許也該學(xué)學(xué)林沖的那種鎮(zhèn)定,，那種堅定吧,。

林沖，你是一個真正的英雄,，一個真正的“豹子頭”,。

水滸傳讀后感篇二

大學(xué)問家金圣嘆對宋江貶得非常厲害，他說宋江這個人是“下下”,。就是“定考下下”,，下等里邊的下等。當(dāng)然我們評價人物不能只顧自己的好惡,。我們可以從小說中對宋江的描寫來加以分析。大家知道,，《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢,，基本上只有一個綽號。宋江卻有四個綽號,，而他每一個綽號,，都表現(xiàn)了他在這個方面的特點(diǎn)，也表現(xiàn)出了這個人物的復(fù)雜性,。一個是黑宋江,，因為他長得面黑，身體比較矮,，這是就他的形體來講的,。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來講的。第18回就說他“于家大孝”,，對待自己家里的父母親的一個態(tài)度,，突出的是“孝”。第二個綽號是及時雨,，第18回也有介紹,。說他仗義疏財，喜歡扶人之困,，喜歡救濟(jì)別人,，所以就好像需要雨的時候，雨就下來了,。所以就把他比喻成及時雨,，第三個綽號就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字,，宋江以“自呼保義”來表示謙虛,，意思是說,，自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢,，說保,，就是保持的保，義就是忠義的義,，保持忠義,，呼，大家都那樣叫他,。那么“呼保義”這個詞,，大概就是說呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態(tài)度，對待朝廷的態(tài)度,，對待皇帝的態(tài)度,。

另外一點(diǎn)，我們應(yīng)該如何評價宋江這個人的一生,？大家的看法也不一樣,，一直到今天也沒有一個統(tǒng)一的意見?！端疂G傳》第18回宋江剛出場的時候,，就對他有一個全面的介紹。他是世代務(wù)農(nóng),，世世代代種地,，守一些田園過活。自幼攻讀經(jīng)史,，受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng),。更主要的一點(diǎn)，就是他所從事的職業(yè),。他在縣衙里邊當(dāng)一個押司,。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè)，我們可以判斷,，他的家境出身使他有一定的正義感,，他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹(jǐn)小慎微，隨機(jī)應(yīng)變的習(xí)慣,，也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段,。實際上“權(quán)術(shù)”這個詞，我覺得它僅僅是處理問題的一個手段,，喜歡玩弄權(quán)術(shù),，并不見得這個人就很壞。它不是他一個品格的表現(xiàn),，而是他一個處理問題的一個手段,。

那么第二,，宋江到底是仗義的英雄？還是國家的忠臣,？我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來分析一下,。上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟,，私放晁蓋,。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜,。從這些事情上來說,，我們可以說宋江是一個仗義的英雄。那么上梁山之后,，他就變成了一個義軍的首領(lǐng),，他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能,。而在受招安之后,，他就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護(hù)國”,，這是一個國家的忠臣才有的行為。

所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶,，或愛或恨,，說他是打著仁義旗號的機(jī)會主義者，動機(jī)不純的義軍首領(lǐng),，出賣梁山投靠朝廷的投降派,，還是具有革命者氣質(zhì)的農(nóng)民領(lǐng)袖，都不能否認(rèn)他是中國古典文學(xué)人物畫廊里一個成功的藝術(shù)形象,。

水滸傳讀后感篇三

“紛紛五代亂離間,，一旦云開復(fù)見天?！弊x了水滸傳,，我才知道古典名著的魅力， 受到了古典名著的熏陶,，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格,。魯迅曾經(jīng)也說過，《水滸》的有些地方,，是能使讀者有說話看出人的,。

這本書大致講述了：北宋末年，皇帝無能,，奸臣當(dāng)?shù)?，民不聊生,，在山東北邊，有一處水泊梁山,，那里聚集了一百零八個好漢,，替天行道，興盛一時,，成為當(dāng)時朝廷的一大心病,，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安,，并幫助朝廷征遼,、平方臘，最后僅剩二十余人,。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞,，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。

不必說林沖的忍辱負(fù)重,，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財,，也不必說武松漂亮的醉拳，只說吳用的足智多謀,，就令人嘆服,。他為晁蓋獻(xiàn)計，智取生辰綱,，用藥酒麻倒了青面獸楊志,，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；他在宋江潯陽樓念反詩被捉,，和戴宗一起被押赴刑場,，行刑時，用計劫了法場,，救了宋江,，戴宗；他在宋江二打祝家莊失敗,，準(zhǔn)備第三次攻打時,，利用雙掌連或建立鏡像#環(huán)計攻克祝家莊；他在宋江鬧華州時,，又出計借用宿太尉金鈴吊掛,，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深,。一生屢出奇謀,，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,，李逵被害后,，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起,。真不愧為"智多星"呀,！

而這一切的一切，都來源于一個字“義”,。義就是正義,，孟子說過：“生，亦我所欲也,，義,，亦我所欲也；二者不可得兼,，舍生而取義者也,。水滸傳中的英雄，哪個不是義字當(dāng)頭,，為朋友赴湯蹈火,，兩肋插刀，就只為了一個“義”字,；為人民除暴安良,，出生入死，也只為一個“義”字,。由此可見,，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫,。古人舍生取義的人很多，如：文天祥,、岳飛,。他們不怕死么？他們?yōu)榱苏x,，為了真理可以奮不顧身,，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的,，什么是值得用生命去奮斗的,。在現(xiàn)實生活中，義同樣無處不在,，給老人讓個座位,，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義,。劉備說得好：勿以已善小而不為,，勿以惡小而為之。

一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道,，殺退朝廷官兵,；

一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平,；

一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦,，聚義梁山水泊；

一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前,，征討江南淮西,。

水滸傳讀后感篇四

今天我讀了《水滸傳》這本書知道了里面講述了一百零八個梁山好漢，他們從到受到朝廷招見,，再到破遼兵,，遭到謀害，從此失敗的英雄故事,。讀完這本書,，給我腦海里留下了兩個字：忠，義,。

忠是指好漢們對自己的國家,，對自己的親人，朋友等盡心盡力,。宋江在利誘,，迫害之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿,，其中有一個例子：林沖被逼上梁山后,，他的妻子對高俅之子的屈辱，寧死不屈,，最后上吊自殺,，這就是忠。

我們這個社會中,，相信很多人都做到了忠,，但是，但幾乎沒有人能夠做到義,。其中這個義字,，包括了很多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢皆為兄弟,，他們?yōu)榕笥迅皽富?，兩面插刀，就只為了義,，他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，消滅惡派也為一個義。

由此可見,，一個義,，是先要有忠在會有義，況且要達(dá)到義有時要用生命去寫,。在現(xiàn)實生活中,，給人讓座，幫老人過馬路幾乎人人都可以做得到,，但救人于危難水火之中不是人人都可以做到的,。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職狻?/p>

義，可以想象為正義,。一個具有強(qiáng)烈的正義的人,，就是一個高尚品德的人。古往今來有許多英雄好漢,，舍生取義,，舍己為人。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,，為了正義他們可以不顧生命,，因為他們的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的,，什么是得用生命去奮斗的,。

一個沒有正義感的人，是不會理解這些的,。因為他的正義感已消失,，奮斗的激情已經(jīng)被摧毀，只是他性格被一些丑惡的東西消化了,。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,，他生性魯莽，性格暴躁,，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,，甚至搞出過命案,。但他卻能夠路見不平,，拔刀相助，這就是義,。

一個人,，必須要忠義相間，這才能成為一個品德高尚的人。

水滸傳讀后感篇五

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,，好辛苦,！不過，我明白了很多道理,。

不說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財,，也不說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀,。

單說天真爛漫的李逵,，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣,，動不動就發(fā)火,，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打,，結(jié)果不是吃虧就是后悔,。

但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈"的氣概,。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,，他這一點(diǎn)讓我尤其感動,。

我試想，假如讓他來到我的身邊,，相信沒有多少人能有他這樣的魅力,。這不是因為他的'相貌，也不是因為他有所么高挑的身材,，更不會是他有大把的財富,，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn),。

請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),，在這世界上就要滅絕了。我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,，少了一份友情,。

我們的社會很自然地少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷,。

對于關(guān)懷,，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑,，就能讓人喜笑顏開,，就讓人感受母親般的關(guān)懷,。

不要太吝嗇一句問候，一個微笑不會讓你失去什么,，只能讓你的人格得到升華,。

水滸傳讀后感篇六

有一句話說：“除了‘愛’以外，世界上最美麗的動詞是‘幫助’,?！苯袢瘴以谧x《水滸傳》時就深深地體會了。

《水滸傳》講述的'是梁山好漢反抗欺壓,、梁山好漢慢慢變多,，和受宋朝招安，以及受到招安以后為宋朝征戰(zhàn),，最終消亡的宏大故事,。

今日我讀了一回，史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西,。魯智深在路上遇見史進(jìn),，于是二人便去喝酒，喝著喝著,，聽見有哭聲,，魯智深非常憤怒，便找到哭的人,，見是一對賣唱父女,，姓金，因受綽號“鎮(zhèn)關(guān)西”的鄭屠而哭,，魯智深知道了立馬給了些錢財,，然后打死了鎮(zhèn)關(guān)西。從這故事中體會了一個道理：心中有別人,，肩能擔(dān)責(zé)任,。

戰(zhàn)國時期，楚國冬天下著大雪,，在皇宮里的楚懷王讓人找出皮大襖穿上,，并點(diǎn)上爐火，還是覺得很冷,。隨后楚懷王想到了子民們什么都沒有,，豈不是更冷？于是下令給老百姓送去取暖的碳,，百姓很是感動,。故事中的楚懷王可以自己烤火，不顧百姓,，然而他卻為百送去溫暖,。這個故事也告訴我們助人為樂的道理。

所以在生活中只要發(fā)現(xiàn)同學(xué)需要幫助我們就應(yīng)該盡我們所能去幫助他人,。

真正的快樂來源于幫助,，就讓我們把這種美德傳承下去。

水滸傳讀后感篇七

這一章是說“病關(guān)索”楊雄與“拼命三郎”石秀的故事,。引出這個故事的人是戴宗,，而戴宗的出現(xiàn)是他奉命來尋找久不歸梁山的公孫勝。

公孫勝不回梁山的原因只有公孫勝知道,。

戴宗奉命尋找公孫勝,，最終是沒有找到，但他做了三件事,。

第一件是這樣,，在途中，戴宗被一個人認(rèn)了出來,，這人是“錦豹子”楊林,。楊林是個綠林中人，在江湖上亂,，結(jié)識了公孫勝,，公孫勝便給他指了一條活路，講了許多梁山故事,，要他投靠梁山,。今日碰到戴宗，便認(rèn)了出來,，楊林就這樣隨了心愿,。

通過楊林，戴宗又認(rèn)識了飲馬川的三個匪首,，“鐵面孔目”裴宣,、“火眼狻猊”鄧飛和“玉幡竿”孟康。戴宗又失時機(jī)的為梁山做了廣告,，為這三人入伙梁山做了鋪墊,。這是第二件。

戴宗,、楊林離開飲馬川,，到薊州城去找公孫勝，沒有找著公孫勝,，卻見到了一場路見不平,，拔刀相助的故事?！安￡P(guān)索”楊雄是薊州兩院押獄,，是戴宗的同行,，所不同的是他還是個行刑的劊子手。楊雄剛行完刑,，得了許多彩頭,，遇著當(dāng)?shù)匾话浴疤邭⒀颉睆埍＃龓е换锶藬r住他,，要劫財物,。

這時，一個賣柴的大漢,，打跑了張保這伙人,，為楊雄解了圍。

水滸傳讀后感篇八

《水滸傳》擎天立地的人物形象在每個人的心目中都略有一二,，它記錄著農(nóng)民起義,，宣揚(yáng)了投降主義和奴才哲學(xué)，塑造了市民階級的英雄形象,。

梁山好漢中,，我最欣賞的是林沖，他威武老實,，身手不凡,。林沖這位英雄對朋友真誠重義，對家人關(guān)照有佳,。林教頭因被小人高俅陷害而被刺配滄州,，他是一條鐵錚錚的漢子，過程中無畏艱難,，寬容大度,，因心思純樸，幾度險些被押送的官吏陷害,，幸虧有魯智深身后相助,。他重情重意不想讓魯智深護(hù)送，在自己的安危與家人的安危下,，他無疑慮地選擇后者,，便讓魯智深回去照顧他的家人。

行走人世間,，朋友之間最重要的就是肝膽相照,，在困難的時候，為彼此拔刀相助,，魯智深俠肝義膽,，不會置林沖于危難間，于是他毅然決然地留下來，護(hù)送林沖至滄州才肯離去,。

林教頭為了家人永遠(yuǎn)的生存下去,，無論忍受怎樣的痛苦，運(yùn)用怎樣的手段,，林教頭為了求生,，不得不求助柴進(jìn)大人。久聞柴進(jìn)專愛結(jié)交英雄好漢,，向他展示自己的才干必可以逃過一劫。柴進(jìn)也久聞林教頭之名,，頗有幾番景仰,，恰逢柴進(jìn)的師傅洪教頭來此地，高傲自負(fù)的洪教頭不服林沖之名氣,，對他不敬并且予以輕視,，向林沖發(fā)起挑戰(zhàn)，林沖謙虛并不肯接受,，畢竟他也是柴進(jìn)的師傅,。

在洪教頭的再三挑釁和柴進(jìn)迫切想要見識林沖才干的情況下，林沖不得不答應(yīng)洪教頭比試一番,。林教頭出擊敏捷,，棒藝不凡，洪教頭相比之下便顯得不值一提,，林沖看洪教頭腳步亂了,，便把棍棒從地上一挑，洪教頭措手不及,，就那一挑里,，和身一轉(zhuǎn)，那棍棒直掃著洪教頭臁兒骨上,，撇了棍棒,，撲地倒了。柴進(jìn)見識林沖一番武藝后便對林沖佩服得五體投地,，便好酒好肉相持,，林沖是真英雄呀！

英雄也有走投無路的時候,，面對奸人高俅一而再再而三的陷害,，他鬧下了人命，只好投奔梁山,。舊時社會風(fēng)氣令人窒息,，腐敗的封建專制加上奸臣掌權(quán)總是逼的人無路可走。林沖作為京城十萬禁軍的總教頭也經(jīng)受不住迫害迫不得已逼上梁山,，落草為寇,。更何況無數(shù)無名的小卒呢,？為了一個“忠”字，8個好漢齊聚水泊梁山,，揭竿起義：又為了一個“義”字,，好漢們征戰(zhàn)各地，鋤強(qiáng)扶弱,，劫富濟(jì)貧,。在漫漫歷史長河中，他們仿佛就是8顆閃耀的星辰,，照亮了一片天空,。

但星辰總會隕落，8位好漢中,，既有地主階級,、農(nóng)民階級又有奴隸階級，因此矛盾總是存在的,。接不接受朝廷的招安就是最大的矛盾,。魯智深、武松等出生貧寒的將領(lǐng),，他們“忠”于起義,，反對專制統(tǒng)治而不支持詔安。而宋江,、盧俊義,、關(guān)勝、史進(jìn),、柴進(jìn),、秦明等人出生于官宦世家，他們深受“三綱”思想的影響,，“忠”于朝廷,，是支持招安的。

也就是這個決定導(dǎo)致梁山泊的滅亡,。

為了各自內(nèi)心的“忠”,，他們走向了一條不歸路。

水滸傳讀后感篇九

山東大漢在世界上都是有名有姓,，水滸傳暑假優(yōu)秀讀后感,。最近，山東衛(wèi)視播出了新《水滸傳》的電視劇,，這激起了我對水滸傳的興趣,，所以我天天都在看新《水滸傳》。

讀水滸傳的時候呢，感覺枯燥無味,，整本書的字又有誰能不看膩呢,。也許就是因為這個吧，才有了新《水滸傳》的電視,。

《水滸傳》的電視可比《水滸傳》的書好看多了,，什么武打動作呀、人物神情呀,，再細(xì)致的地方也可以拍出來,，讓人身臨其境，忘掉時間,。

讓我印象最深的就是《武松殺嫂》那一集里面武松和西門慶打的片段,，武松和西門慶的功夫都非常高，雖然西門慶剛開始占了上風(fēng),，但最后還是因為自己的疏忽而失敗,。如果西門慶打過了武松,，可能他將來就是梁山好漢的其中之一了,。

看水滸傳呢，必須要知道的就是一百單八將的名字,，我現(xiàn)在已經(jīng)能說上幾十個了,，讀后感《水滸傳暑假優(yōu)秀讀后感》。我覺得他們的名號,，是與他們的個性相對應(yīng)的,，比如，李逵因為人黑,、行事莽撞,，被人稱為“黑旋風(fēng)”；張順因為精通水性,，如魚得水,，被人稱為“浪里白條”；杜遷因為長得高,，被人稱為“摸著天”,；白勝因為膽小如鼠，所以被人稱為“白日鼠”,；吳用因為聰明,，足智多謀，上知天文,，下曉地理,，前知五百年，后曉五百事，所以被人稱為“智多星”……總之,，《水滸傳》里的角色個個都有性格顯而易見,。

除了佩服作者的文筆以外，我還佩服新《水滸傳》的導(dǎo)演,。因為他通過書面的描寫就可以將里面的人物全部“變活”,，這需要懂得歷史上宋朝的風(fēng)土人情，真是厲害,！

總之,，新《水滸傳》演的惟妙惟肖，花和尚力大能拔垂楊柳,，市井中拳打鎮(zhèn)關(guān)西,，像開了個醬油鋪；景陽岡武松三碗不過岡,，打死占山的大蟲,；林教頭風(fēng)雪山神廟，槍挑仇敵,；仿佛他們真的是書中的人物,，身懷絕技，豪氣沖天,。但是演員不是那么好當(dāng)?shù)?。?jù)說演員們因為劇情需要大碗喝酒，大碗吃肉,，很傷身體,；劇中人物使用的武器均是真家伙，大鈑斧,，禪杖,，重則上百斤，沒有武術(shù)功底是演不了的,。戲里戲外一樣精彩,。真是值得一看！如果你還沒有看,，那就快點(diǎn)去看看吧,！

水滸傳讀后感篇十

（一）《水滸傳》的研究從古至今，從國內(nèi)輻射到世界

《水滸傳》自問世以來,，就一直是各代文人關(guān)注的焦點(diǎn),，研究《水滸傳》更是成為了一門學(xué)問。無論是明朝的李贄,，還是清代的金人瑞（圣嘆）,，都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容,。到了現(xiàn)當(dāng)代，全國各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮,，不但在全國范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學(xué)會,，《水滸傳》的影響還輻射到了國外，一些喜愛中國文化的外國人也加入了研究《水滸傳》的行列,。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織,。美國夏威夷大學(xué)教授馬幼垣，芝加哥大學(xué)教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專家,。

（二）國內(nèi)對《水滸傳》人物綽號研究的現(xiàn)狀淺探

在國內(nèi),，《水滸傳》的研究是一個很受重視的項目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國首屆《水滸》學(xué)術(shù)討論會,。而在《水滸傳》人物綽號研究方面比較有名的有余嘉錫,、王利器、盛巽昌,、吳興人等,。

余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家，他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事,，寫了一本《宋江三十六人考實》和一本《水滸研究》,，里面對宋江等三十六人的綽號進(jìn)行了詳細(xì)的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家,，他的《耐雪堂集》里就介紹了對《水滸傳》人物綽號的一些研究,。1但比較兩位名家的論點(diǎn),，卻在某些方面存在不同之處,。盛巽昌是上海社會科學(xué)院的研究員，上海作家協(xié)會會員,，他在前人的基礎(chǔ)上,，加入自己的一些見解，寫了一本專門介紹《水滸傳》人物綽號的《水滸黑白綽號譚》,。書中不但對梁山108位好漢的綽號進(jìn)行了研究說明,，更對《水滸傳》中的其他一些人物的綽號進(jìn)行了分析介紹，把眾家的觀點(diǎn)揉合在一起,，列各家之觀點(diǎn),，是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號的一本專著。吳興人也是上海人,，他在《超越時空的對話——｛水滸傳｝作者對我說》一書中專門用一個章節(jié)來介紹了《水滸傳》的人物綽號,，書中還采用一問一答的形式，由作者與假設(shè)的施耐庵展開對話和探討,，這形式是比較新穎的,。上述提到的幾本書,，都是作者通過多方對比印證，再結(jié)合自己的見解編纂而成的,。

（一）人物綽號這一現(xiàn)象的產(chǎn)生

中國古代給人物起綽號最早見于秦漢時2,。因為它頗為傳神、形象,，能為各階層人士所廣泛接受,，作為尊姓大名的補(bǔ)充與張揚(yáng)，于是自然而然地進(jìn)入了民間文學(xué)的殿堂,。而距史料書籍的介紹,，北宋末年與南宋之間，人有綽號是很普遍的,，特別是江湖中的綠林好漢,，又或是“盜寇之人”，又或是各類“勤王軍”,、忠義人士,、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng),，都有各自不同的的綽號,。這些綽號的產(chǎn)生，更多的是為了加深人們對他的印象,，在江湖中增強(qiáng)他的影響力,，更好地在江湖上宣傳自己，提高自己的江湖地位,，又或是為自己樹威,，震懾手下或異己。小說中的綽號則是一定時期社會的集中反映,，它特意把現(xiàn)實社會中的一些現(xiàn)象與背景,、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來。

（二）《水滸傳》人物綽號產(chǎn)生的歷史,、社會背景

《水滸傳》中的人物綽號,，就是宋元時期民間社會文化的積淀，它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3,，它也是人物性格,、行為、身份,、職業(yè)的高度提煉,。

水滸傳讀后感篇十一

讀書入心，甘之如飴,。

"入之愈深,，其進(jìn)愈難,，而其見愈奇。"

初讀水滸,，喜歡上里面的快意恩仇,，豪爽灑脫，卻也討厭了一個人物——林沖,。恨透了他的懦弱,，恨透了他的卑微，恨透了他的畏權(quán),。

妻子被辱卻因是高官之子而不敢得罪,，險些失了貞節(jié),，卻也不過是砸了屋子,，懦弱得讓人生恨，如何稱為好漢,。

不禁感嘆八十萬禁軍教頭,，活得應(yīng)是瀟瀟灑灑,，卻因權(quán)勢而懦弱?？吹斤L(fēng)雪山神廟時,，一陣心怔，落寞的身影嵌進(jìn)腦海,，禁不住從頭審視這個八尺大漢,，重新看了一遍，卻發(fā)現(xiàn)他的忍讓不是懦弱,，他畏的不是權(quán),，而是人，家人,，親人,，以及出生入死的一群人,！如果當(dāng)時一時沖動,，那此時痛苦不堪的不只有他了，他自己的妻子怎會不痛??！然而他卻為此忍辱負(fù)重，忍了下來,，遭人污蔑,，甚至立下休書，為妻子想好后路,。路過野豬林被用熱水燙腳,，新草鞋磨出血,，未曾出一言，苦咽了下去,，他忍了,。路停野豬林險被殺，魯智深欲了結(jié)押送的人,，他趕忙勸諫,，因不想濫殺無辜，不想有人因他而死,。一味體諒,、忍讓，竟被他多年的好友算計,，密謀燒死他,，斬盡殺絕。

忍無可忍,，無需再忍,！

他失去了一切，身份,、尊嚴(yán),，雙腳深深踏入雪地里麻木無知，如同行尸走肉般,。

曾經(jīng)一個懦弱無爭,，一心保家和興國之人，變成了"都去了,，老爺快活喝酒,！"的草寇。

逼上梁山,，是他唯一的出路,，這一生他忍了太多。

有人認(rèn)為他懦弱,，認(rèn)為他可憐,、落寞，我卻看到了一個能屈能伸的大丈夫,。為了別人他可以放棄一切,，甚至能豪杰至束手就死。

所謂好漢,，并不是看其功跡,。看林沖,，性本善,，有勇有謀,，忍讓有度。"忍"并非懦弱,，林沖之忍,，成大事，林沖之忍,，造就其堅韌,。

水滸傳讀后感篇十二

短暫的暑假轉(zhuǎn)瞬即逝，忙中偷閑的我讀了幾本課外書,，讀后我的心情久久不能平靜,。

有一本書讓我記憶尤為深刻，它就是我國四大名著之一《水滸傳》,。它描述的是北宋末年的`事情,，當(dāng)時封建者昏庸淫逸，外敵入侵,，加上連年的自然災(zāi)害,，民不聊生，于是便爆發(fā)了大大小小的農(nóng)民起義,。最著名的便是梁山泊108條好漢耿直豪爽,、見義勇義、扶危濟(jì)困,、行俠仗義的一段段傳奇,。他們本不愿“上山為賊，落草為寇”,，然而最終被逼上梁山,，究其緣由則不盡相同，歸根到底都是因為當(dāng)時社會的黑暗與污濁,。

這本書描寫了性格迥乎不同的108個好漢的故事,。武松因為大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓,；青面獸楊志是因為失了生辰綱,；魯智深是因為拳打鎮(zhèn)關(guān)西；宋江是因為寫了一首反詩,，遭人誣陷,，差點(diǎn)失掉性命。各位英雄好漢都遭到了官府的逼迫,，因為當(dāng)時社會的不公平，朝廷上的官員大多數(shù)狼狽為奸,、草菅人命,、攀權(quán)富貴,，在社會上還有人倚仗著自家勢力欺凌底層老百姓。當(dāng)時社會不公平的事情太多了,，他們認(rèn)為唯有推翻現(xiàn)在的統(tǒng)治,，才能過上好日子。這讓我懂得了一個國家需要公平,、平等,，要用法治來治理社會，否則不會長遠(yuǎn),。正是因為世界上不公平的事情太多了,，所以才需要法律來規(guī)范人們的行為，才能夠營造一種文明,、和諧的社會氛圍,。作為國家的公民，同時也是一名高中生,，我覺得我們應(yīng)該遵守國家的法律法規(guī),，做一個文明、有文化的社會公民,。

讓我印象最深刻的一個人物是豹子頭林沖,，八十萬禁軍教頭。他為人忠厚正直,、安分守已,、武藝高強(qiáng)，但卻遭高太尉誣陷,，被發(fā)配到滄州看管草料場,，高太尉賊心不死又派人去放火燒草料場，目的是要將林沖弄死,。不料的是,，林沖無意聽到了談?wù)摪岛ψ砸训挠嬛\，殘酷現(xiàn)實迫使林沖由逆來順受,、委曲求全到拔刀而起,、怒殺仇敵。在那一夜,，林沖滿腔保家衛(wèi)國的熱血就這樣被澆冷了,。一個愛國的英雄就此不見了。他十分友善,，面對扒手的是真誠的幫助,；對待百般虐侍他并想殺害他的公差，他仍向魯智深求情。一個英雄人物的俠骨柔情,、友善讓我感觸特深,，同時他也是一名強(qiáng)盜，但他盜亦有道,，俗話說：君子愛財,，取之有道。在我們現(xiàn)在的社會當(dāng)中,，缺乏的正是這種擁有誠信,、友善的人。

在這樣的現(xiàn)代化社會中,，一個誠信,、友善的人寥寥無幾，現(xiàn)在社會上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“老人過馬路摔倒扶不扶”問題,，這個問題難倒了大多數(shù)人,，在這個問題中決定的是自已。在這個繁華,、喧囂的城市中,，唯有誠信、友善讓自已立足于社會,，生存于社會,。

讀完這本書后，我深刻地認(rèn)識到了維持一個國家的和平與穩(wěn)定需要多大的努力和付出的汗水與智慧,。國家聯(lián)系于社會,，社會由個人組成，只有每個人做好自已分內(nèi)的事情,，不去觸犯法律的“禁區(qū)”,，做一個愛國、敬業(yè),、誠信,、友善的人，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)自已的一份力量,。

《水滸傳》中那蕩氣回腸的文字,，還有那栩栩如生的人物，無不令我心弛神往,，回味無窮,。我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格，梁山好漢的的故事讓我懂得了只有一個國家富強(qiáng)起來,，才能給老百姓營造一個民主,、文明、和諧的社會生活環(huán)境。

作為一個高中生,，我要學(xué)習(xí)吳用的足智多謀,，也要學(xué)習(xí)李逵的直來直往,，但我更要學(xué)習(xí)的是“愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”的優(yōu)秀品格,。