當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了,。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

杜甫傳讀后感篇一

“江漢思?xì)w客,，乾坤一腐儒,?！薄督瓭h》中這兩句詩(shī)是對(duì)于杜甫一生最好的寫(xiě)照：獨(dú)立于茫茫宇宙之間,，詩(shī)人深深地悲哀自己的孤獨(dú)和無(wú)力，但我們卻能從中看出詩(shī)圣杜甫博大的胸懷以及對(duì)世事不能如愿的惋惜,。

杜甫,，這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，讓我們銘記于心的緣由何在,？

以前讀人物傳記,，總覺(jué)得書(shū)寫(xiě)得單調(diào)，不能引發(fā)讀者深刻的興趣,。但我得否認(rèn)讀完《杜甫傳》有這樣的感受,，他是一個(gè)詩(shī)人，出生于大唐開(kāi)元盛世,，而自中晚唐開(kāi)始,，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩(shī)被稱為詩(shī)史,，其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過(guò)程。讀杜甫的一生,，是讀一個(gè)偉人的傳記,，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場(chǎng)文化之旅,。

杜甫一生漂泊不定,，開(kāi)元時(shí)，他幾乎游遍祖國(guó)大好山河,，在泰山之巔發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時(shí)也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名,。后來(lái),，他困守長(zhǎng)安達(dá)十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月,。公元755年,，安史之亂開(kāi)始,，長(zhǎng)安淪陷。不幸的是,，憂國(guó)憂民的杜甫被叛軍所俘,，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨,。一個(gè)大雨滂沱的深夜,，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來(lái)，他幾乎是歷盡艱辛,，才逃到鳳翔,。然而“福不雙至，禍不單行”,，五月拜左拾遺,，因上書(shū)營(yíng)救好朋友房琯，而觸怒了肅宗,，被貶于四川,。

他長(zhǎng)期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良,，也有以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù),。他親身體驗(yàn)了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生，官吏的兇殘,，以及親人的悲歡離合,，他把這些都融入到自己的詩(shī)中，杜甫最為著名描寫(xiě)民間疾苦的作品,，人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟?、“三別”，他對(duì)自己貧困潦倒的哀嘆和對(duì)國(guó)家的深刻思考結(jié)合在一起,。

杜甫并不完全是嚴(yán)肅的,，他也有風(fēng)趣的一面。絕句漫興九首中對(duì)于惜春之情,，反用惱春,、怨春的口氣道來(lái)，別有特色,。更難的可貴的是,，杜甫善于發(fā)現(xiàn)賢才，我想其若是知曉自己仍能為國(guó)效力,，也當(dāng)是會(huì)“白發(fā)生黑絲”的吧,！

杜甫，如此的古圣人之心,，無(wú)愧于獨(dú)立天地之間的詩(shī)圣之稱,。

杜甫傳讀后感篇二

旁人寫(xiě)詩(shī),，大都描寫(xiě)風(fēng)花雪月，只有杜甫,，聲聲嗚咽,，字字泣血描寫(xiě)這人世間的疾苦哀怨。旁人的詩(shī)大多深?yuàn)W精妙,，只有杜甫以詩(shī)寫(xiě)史,，心憂天下。

在我看來(lái),，杜甫的一生可以用傳奇來(lái)概括,。他前期與后期的生活境況與唐王朝息息相關(guān)。他出身士族,，家境優(yōu)渥,，足以支撐他游歷江南的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)的他有“裘馬頗清狂”的豪邁不羈,，他用放蕩和輕狂鄙視人世的庸俗,。也正是因?yàn)榧易宓挠绊懀鸥εc所有的文人一樣,，有求取功名的上進(jìn)心,，于是他來(lái)到長(zhǎng)安渴望憑借詩(shī)情與宏圖偉志在官場(chǎng)上大展身手。但當(dāng)時(shí),，官場(chǎng)的爭(zhēng)斗讓他無(wú)官可做,，他卻仍然不死心，困居長(zhǎng)安十年之久,。十年間政治顯露腐敗,，百姓生活日益艱苦，他心中的矛盾更加濃烈,，心中的無(wú)奈愈加嚴(yán)重,，十年的磨礪讓詩(shī)歌形成了沉郁頓挫的風(fēng)格,。

安史之亂開(kāi)啟了杜甫的流亡生活,，他見(jiàn)證了繁華的衰敗,，經(jīng)歷了百姓的疾苦，他長(zhǎng)期處在社會(huì)的下層,，有普通人的忠厚善良也有士子以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)，他把百姓的民不聊生,，官吏的兇殘,，親人的悲歡離合都寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中，把自己的哀嘆與對(duì)國(guó)家的期待融進(jìn)骨血,。晚年的杜甫疾病纏身,，窮困潦倒甚至連溫飽問(wèn)題都解決不了,，但他仍然為天下的寒士發(fā)聲，為貧窮的老婦送去食物,，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為百姓著想擔(dān)憂,，念念不忘國(guó)家的危機(jī)和民族的命運(yùn)。公元770年,，杜甫在一葉孤獨(dú)的扁舟上逝世,，一顆明星就此隕落。

杜甫一生擁有數(shù)之不盡的朋友,，有些引薦他,，有些接濟(jì)他，有些擔(dān)憂他,，卻只有一個(gè)人杜甫受他影響,，仰慕其風(fēng)采，那人就是李白,。這是何等的友情能讓后人評(píng)價(jià)李白與杜甫之間猶如云霓和繁花的相遇,，這是何等的友情能讓杜甫在聽(tīng)到“李白，世人皆欲殺”的言論寫(xiě)下“不見(jiàn)李久生,，佯狂真可哀”的詩(shī)句,。杜甫一生寫(xiě)了15首關(guān)于李白的詩(shī)，他們的友情像大鵬與鴻雁的相遇,，山川共仰,，鴻雁不斷的為相遇吟鳴，而大鵬已經(jīng)懷著熱情的心翱翔,。

杜甫從世家公子到官場(chǎng)小吏,，從周游四方的游士到心系天下的詩(shī)人，杜甫一步步走向人民,，他沒(méi)有李白的瀟灑,，沒(méi)有陶潛的避世之心，有著屈原式的堅(jiān)忍卻比屈原更堅(jiān)韌,。杜甫的一生雖是不可避免的悲劇,，但卻可歌可泣令人敬佩。

杜甫傳讀后感篇三

這篇傳記展現(xiàn)的杜甫生命中的一個(gè)片段,，如同一首苦難而又壯美的歌,。

這篇傳記是詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)人，作者馮至是中國(guó)現(xiàn)代杰出的詩(shī)人,。這本書(shū)創(chuàng)作追求忠于史實(shí),，所有描寫(xiě)都有史實(shí)作為根據(jù)。但又不作煩瑣考據(jù)。作品所展現(xiàn)的杜甫形象生動(dòng),，性格心理發(fā)掘很深入,，作品達(dá)到了藝術(shù)性與文學(xué)性的完美結(jié)合，是一部傳記文學(xué)的佳作,。長(zhǎng)安十年杜甫35歲時(shí)（746）也到了長(zhǎng)安,，但他的眼光并沒(méi)有局限在這些耀人眼目的事物上；他在這些事物外看到統(tǒng)治集團(tuán)腐朽和人民的疾苦,。在長(zhǎng)安一住十年,，他得到的并不是顯耀的官職，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí),，由此他給唐代的詩(shī)歌開(kāi)辟了一片新的國(guó)土,。

他的眼光是那樣的特殊。他對(duì)國(guó)家和人民倍加關(guān)心,，統(tǒng)治集團(tuán)的腐化是锝不到官職的一個(gè)重要原因,，人民的疾苦是杜甫作詩(shī)的思想源頭之一。最后達(dá)到憂國(guó)憂民的上一層次,。李隆基將政權(quán)交給里李林甫,，使得賢才，有能力的人,，幾乎沒(méi)有一不遭受他的暗算與迫害,，除李林甫外，政府里的人不是像楊國(guó)忠那樣的貪,，就是像陳希烈那樣的庸懦,。

杜甫的心情已大為改變，不得不放棄那種豪放的生活,，等到752年李林甫死后,，他放膽的述說(shuō)出他幾年來(lái)心中的悲憤，對(duì)于自己的生活的描寫(xiě)更體現(xiàn)其受迫害之深,。他生活貧苦,，曾做過(guò)別人的賓客，但目的還是為了謀取一個(gè)官職,。他被貧窮所壓迫,，一方面被事業(yè)心驅(qū)使，達(dá)到為了得到一個(gè)官職不擇手段的地步,，另一方面他又是那樣的抑郁,，無(wú)奈?！胞惾诵小笔敲枥L了楊氏姊妹丑惡的行為，在這政風(fēng)糜爛，邊疆失利,，民生漸趨凋敝的時(shí)代,，玄宗奢侈的生活卻有加無(wú)減。這是杜甫在長(zhǎng)安的真實(shí)收獲,？他步履從貧乏的街巷到貴族的園林,，從重樓名閣，到互竟豪奢的曲江再到征人出發(fā)畢經(jīng)的咸陽(yáng)橋,，他由于進(jìn)士要求的失敗,，認(rèn)識(shí)了這個(gè)政治集團(tuán)的糜爛，由于自身的饑寒觸到了人民的疾苦,。若是沒(méi)有進(jìn)士的失敗,，想必他也不會(huì)體會(huì)到這種社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。

流亡在安史之亂,，及以后的戰(zhàn)亂中他困居長(zhǎng)安,，從秋到冬再?gòu)亩酱海閲?guó)家憂愁外,，自然他也時(shí)常思念他的家人,；遠(yuǎn)在鐘離的韋氏妹，滯留平陽(yáng)的弟弟,，鹿州的妻子,，在長(zhǎng)久的不到家中的消息，并聽(tīng)說(shuō)胡人到處殘殺,，一直東到雞犬,。后來(lái)恢復(fù)了，他才得一令他稱心的官職,。短短三個(gè)多月,，杜甫念及兩京淪陷，人民疾苦,，他忠于他的職責(zé),。似乎沒(méi)有這些經(jīng)歷杜甫也不會(huì)堅(jiān)守他的崗位，他也有一些野心,。侍奉皇帝與走向人民杜甫仍做皇帝的供奉官左拾遺,。是風(fēng)翔的一段經(jīng)歷給他的教訓(xùn)太大了呢，還是這平靜的官僚生活把他的視野僅限制在皇帝周圍,，而看不見(jiàn)廣大的人民呢,。這為杜甫再一次回到群眾中作了一個(gè)鋪墊。

杜甫經(jīng)歷了有關(guān)征兵役等事件,，在那段日子里他寫(xiě)了“三吏”“三別”等佳作,。這風(fēng)云多變,，憂患重重的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，導(dǎo)致了杜甫一生無(wú)窮的苦難杜甫詩(shī)感人的力量由此產(chǎn)生：詩(shī)人無(wú)論“慨世”還是“慨身”,，他的感情總是和國(guó)家危機(jī),，人民疾苦緊密地聯(lián)系在一起，大部分詩(shī)篇都充滿著個(gè)人的與時(shí)代的血淚,?！岸鸥鳌弊屓藗兏惺艿搅爽F(xiàn)實(shí)的殘酷，而杜甫又是這個(gè)現(xiàn)實(shí)的受害者與申述者,。

杜甫傳讀后感篇四

1.

杜甫字子美,，與李白同為唐代詩(shī)壇上的兩個(gè)巨人。唐代是中華農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的頂峰,，而盛唐又是唐代的尖頂,。安史之亂是唐代由盛轉(zhuǎn)衰的分界線。因而也是中華農(nóng)業(yè)文明由盛轉(zhuǎn)衰的分界線,。這條分界線,，把這兩個(gè)巨人分隔在山頂?shù)膬蓚?cè)：李白站在往上走的一側(cè)，頭是仰著的,，看到的是無(wú)窮盡的藍(lán)天,，悠悠的白云和翱翔的雄鷹，因而心胸開(kāi)闊,，歌聲豪放;杜甫站在往下走的一側(cè),，頭是低著的，看到的是小徑的崎嶇,，深溝得陰暗,，因而憂心忡忡，割聲凄苦,。李白是盛唐氣象的標(biāo)志,，盛唐過(guò)去以后，他就凝固成一座無(wú)法攀登的危峰,，使后人感到可望而不可及;杜甫是由盛唐轉(zhuǎn)入中唐的代表,，他從忠君愛(ài)國(guó)的立場(chǎng)出發(fā)，痛斥禍亂,，關(guān)心人民,，因而隨著封建秩序的日益強(qiáng)化，他成了后代詩(shī)人學(xué)習(xí)的楷模,，成了我國(guó)古代影響最大的詩(shī)人,。

由于影響大，保存下來(lái)的有關(guān)他的古跡也就特別多,。他出生在河南鞏縣,，在這里度過(guò)青少年時(shí)期,，于是這里有杜甫的'故里紀(jì)念館。三十五歲左右他到過(guò)長(zhǎng)安謀求官職,，曾“朝叩富兒門(mén),，幕隨肥馬塵，殘杯與冷炙,，到出潛杯心”(《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》)，而一無(wú)所獲非常卑微地呆了十幾年,，陜西長(zhǎng)安縣于是有紀(jì)念他的杜工祠,，安史之亂中，他逃往四川避難,，路過(guò)甘肅成縣時(shí),，曾停留一段時(shí)間，于是這里也有一座紀(jì)念他的杜甫草堂,，他在成都住了將進(jìn)四年,，這里紀(jì)念他的杜甫草堂是很具規(guī)模的，也是人所熟知的,，五十七歲時(shí)他離開(kāi)四川,，經(jīng)湖北轉(zhuǎn)入湖南，兩年后死在這里,，于是湖南平江縣這里有紀(jì)念他的杜甫墓,。

杜甫在唐代詩(shī)名并不大，跟無(wú)法和李白相比,。五代時(shí)韋編選的《才調(diào)集》,，選唐詩(shī)一千首，里面連杜甫的名字都沒(méi)有,?？梢?jiàn)在當(dāng)時(shí)，杜甫還談不上什么知名度,。到封建秩序開(kāi)始強(qiáng)化的宋代他才變的詩(shī)名赫赫,，到明、清時(shí)期,，他才被尊為是圣,。

2.

杜甫傳節(jié)選

這篇傳記展現(xiàn)的杜甫生命中的一個(gè)片段,如同一首苦難而又壯美的歌.

這篇傳記是詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)人,作者馮至是中國(guó)現(xiàn)代杰出的詩(shī)人.

本書(shū)創(chuàng)作追求忠于史實(shí),所有描寫(xiě)都有史實(shí)作為根據(jù).但又不作煩瑣考據(jù).作品所展現(xiàn)的杜甫形象生動(dòng),性格心理發(fā)掘很深入,作品達(dá)到了藝術(shù)性與文學(xué)性的完美結(jié)合,是一部傳記文學(xué)的佳作.

長(zhǎng)安十年

杜甫35歲時(shí)(746)也到了長(zhǎng)安,但他的眼光并沒(méi)有局限在這些耀人眼目的事物上;他在這些事物外看到統(tǒng)治集團(tuán)腐朽和人民的疾苦.在長(zhǎng)安一住十年,他得到的并不是顯耀的官職,而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí),由此他給唐代的詩(shī)歌開(kāi)辟了一片新的國(guó)土.

他的眼光是那樣的特殊.他對(duì)國(guó)家和人民倍加關(guān)心,統(tǒng)治集團(tuán)的腐化是锝不到官職的一個(gè)重要原因,人民的疾苦是杜甫作詩(shī)的思想源頭之一.最后達(dá)到憂國(guó)憂民的上一層次.

李隆基將政權(quán)交給里李林甫,使得賢才,有能力的人,幾乎沒(méi)有一不遭受他的暗算與迫-害,除李林甫外,政府里的人不是像楊國(guó)忠那樣的貪污,就是像陳希烈那樣的庸懦.

杜甫的心情已大為改變,不得不放棄那種豪放的生活,等到752年李林甫死后,他放膽的述說(shuō)出他幾年來(lái)心中的悲憤,對(duì)于自己的生活的描寫(xiě)更體現(xiàn)其受迫-害之深.

他生活貧苦,曾做過(guò)別人的賓客,但目的還是為了謀取一個(gè)官職.他被貧窮所壓迫,一方面被事業(yè)心驅(qū)使,達(dá)到為了得到一個(gè)官職不擇手段的地步,另一方面他又是那樣的抑郁,無(wú)奈.

“麗人行”是描繪了楊氏姊妹丑惡的行為,在這政風(fēng)腐-敗,邊疆失利,民生漸趨凋敝的時(shí)代,玄宗奢侈的生活卻有加無(wú)減.

這是杜甫在長(zhǎng)安的真實(shí)收獲?他步履從貧乏的街巷到貴族的園林,從重樓名閣,到互竟豪奢的曲江再到征人出發(fā)畢經(jīng)的咸陽(yáng)橋,他由于進(jìn)士要求的失敗,認(rèn)識(shí)了這個(gè)政治集團(tuán)的腐-敗,由于自身的饑寒觸到了人民的疾苦.

若是沒(méi)有進(jìn)士的失敗,想必他也不會(huì)體會(huì)到這種社會(huì)的現(xiàn)實(shí).

流-亡

在安史之亂,及以后的戰(zhàn)亂中他困居長(zhǎng)安,從秋到冬再?gòu)亩酱?除去為國(guó)家憂愁外,自然他也時(shí)常思念他的家人;遠(yuǎn)在鐘離的韋氏妹,滯留平陽(yáng)的弟弟,鹿州的妻子,在長(zhǎng)久的不到家中的消息,并聽(tīng)說(shuō)胡人到處殘殺,一直東到雞犬.

后來(lái)恢復(fù)了,他才得一令他稱心的官職.

短短三個(gè)多月，杜甫念及兩京淪陷,，人民疾苦,，他忠于他的職責(zé)。似乎沒(méi)有這些經(jīng)歷杜甫也不會(huì)堅(jiān)守他的崗位,，他也有一些野心,。

侍奉皇帝與走向人民

杜甫仍做皇帝的供奉官左拾遺,。

是風(fēng)翔的一段經(jīng)歷給他的教訓(xùn)太大了呢，還是這平靜的官僚生活把他的視野僅限制在皇帝周圍,，而看不見(jiàn)廣大的人民呢,。這為杜甫再一次回到群眾中作了一個(gè)鋪墊。

杜甫經(jīng)歷了有關(guān)征兵役等事件,，在那段日子里他寫(xiě)了“三吏”“三別”等佳作,。

這風(fēng)云多變，憂患重重的現(xiàn)實(shí)社會(huì),，導(dǎo)致了杜甫一生無(wú)窮的苦難杜甫詩(shī)感人的力量由此產(chǎn)生：詩(shī)人無(wú)論“慨世”還是“慨身”,，他的感情總是和國(guó)家危機(jī)，人民疾苦緊密地聯(lián)系在一起,，大部分詩(shī)篇都充滿著個(gè)人的與時(shí)代的血淚,。

“杜甫傳”讓人們感受到了現(xiàn)實(shí)的殘酷，而杜甫又是這個(gè)現(xiàn)實(shí)的受害者與申述者,。

杜甫傳讀后感篇五

白也詩(shī)無(wú)敵,，飄然思不群。

——題記

紅日高垂,，云卷云舒,，春日草木郁郁蔥蔥。長(zhǎng)安書(shū)齋中,，攤平宣紙上,，一片濃墨連篇，執(zhí)筆落下的,，是杜甫對(duì)摯友李白的殷切思念,。

杜甫，字子美,，自號(hào)少陵野老,。

人們總喜歡對(duì)比，尤其是生在同一時(shí)代的名人,。若說(shuō)李白與杜甫在同一時(shí)代卻又有點(diǎn)不妥,，因?yàn)榍罢咴谑⑻扑烈猓笳叩娜松鷧s在晚唐才緩緩展開(kāi),?？墒请m說(shuō)時(shí)代不甚相同，但天才間的惺惺相惜卻也讓他們成為了摯友,。而他們的對(duì)比,，也由此開(kāi)始。

李白生于盛唐,，他寫(xiě)的詩(shī),，浪漫奔放,，受到當(dāng)時(shí)的游俠和求仙風(fēng)氣的強(qiáng)烈影響，游俠和求仙不僅是他生活的重要部分,，更是他詩(shī)歌的一個(gè)鮮明特色,。

可杜甫卻是完全不同的，在他的一生中,，極少有這種生活,，唯一涉及到的，還是他與李白攜同云游的日子里,，他寫(xiě)的詩(shī),，大都沉郁頓挫，帶有深深的悲慨色彩,。

若是李白的人生讓人嘖嘖稱奇，而對(duì)杜甫的.人生則只有一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息,。

杜甫的人生可以說(shuō)是悲慘的,，落第，被貶,，流亡,，戰(zhàn)亂，家散,，國(guó)破……最終也逃離不過(guò)一個(gè)貧困潦倒,，郁郁病終的結(jié)局。

744年,，杜甫初遇李白,。“二年客東都,，所歷厭機(jī)巧,。”這不僅是杜甫對(duì)商賈勾心斗角生活的厭煩,，還是接觸李白時(shí)油然而生的感觸,。天才們的相遇總讓人覺(jué)得相見(jiàn)恨晚，李白大杜甫十一歲,，兩人是截然不同的性格卻能一同游歷,，談笑風(fēng)生。

最后二人分手后,，卻再也沒(méi)有相見(jiàn)了,，“石門(mén)上的金樽也沒(méi)有‘再開(kāi)’”。李白在分別后又陸陸續(xù)續(xù)結(jié)識(shí)了許多好友,，他的詩(shī)中也再?zèng)]有他了,，而杜甫卻愈加思念對(duì)方從而留下許多名句,，直至李白離世。從這,，也可以看出兩人的不同,。

李白像是雄鷹，向往無(wú)際的藍(lán)天,，不會(huì)為了某事或某人牽絆太多,，他喜愛(ài)漫游，喜愛(ài)新事物,，所以他是浪漫的,，極具個(gè)人主義色彩；而杜甫卻在這方面顯得更一往情深些,，他喜歡懷念美好的往日,，因此也對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)得愈加透徹，所以對(duì)黑暗十分敏感,，顯得更為憂時(shí)憂民,，悲天憫人。

這樣的杜甫也不由得讓人感嘆社會(huì)的巨大影響,，在這樣一個(gè)戰(zhàn)火飄零的年代,，它既毀滅了杜甫，可又成就了杜甫,。它毀滅了杜甫沉穩(wěn)安定的生活,，毀滅了杜甫溫馨美好的家庭，可古人有云“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”,，正是這樣流離漂泊的生活才讓杜甫留下了無(wú)數(shù)佳作,。

杜甫和李白的人生是兩種截然不同的人生。比起李白,，杜甫的一生就像是繁華落盡,，枯葉化蝶的凄涼。與李白的會(huì)合,，對(duì)于他來(lái)說(shuō),，是段不可多得的友情，對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，卻是寶貴的財(cái)富,。

杜甫傳讀后感篇六

在泱泱中華光輝燦爛的文化晴空中，杜甫是一顆耀眼的明星,，光芒四射,，你不得發(fā)出贊嘆；在泱泱中華根深葉茂的文化沃土中，杜甫是一株高大的綠樹(shù),，高聳入云,，你不得不需要仰視；在古往今來(lái)異彩紛呈的文化史節(jié)中,，杜甫是一部精深的詩(shī)集,，感人至深，你不得不虔誠(chéng)拜讀,！

帶一份崇敬,，懷一絲心酸，品讀杜甫,，就如品讀一部詩(shī)集,，一部寫(xiě)滿悲憤，同時(shí)也蓬勃著英雄豪情的詩(shī)集,。

舉世不第,，壯志難酬的杜甫，也效仿了李白,，云似地飄來(lái)飄去,，將自己融入高山，融入大川,，融入人民。

高山的巍峨,，賦予了杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山斜的豪情；大川的壯闊,，賦予了杜甫“白鷗沒(méi)浩蕩,，千里誰(shuí)能訓(xùn)”的氣魄；人民的疾苦,，賦予了杜甫“朱門(mén)灑肉臭,，路有凍死骨”的悲憤！

杜甫雖有“至君堯舜上,，再使風(fēng)俗醇”的遠(yuǎn)大抱負(fù),，但大唐的土地上卻沒(méi)有留給杜甫施展抱負(fù)的那一片空間。于是,，杜甫就成了那一片漂泊不定的云,，一片寫(xiě)滿了詩(shī)的云。

仰視這片云,，它偶爾也能與別的云相遇,，使他暫時(shí)丟掉了孤獨(dú)寂寞，但這短暫相遇之后呢,？當(dāng)然幾片志同道合的云消散了,，永遠(yuǎn)離他而去之后呢,？此時(shí)，充斥著杜甫的內(nèi)心,，映入了我的眼簾的卻又是“飄飄何所似,，天地一沙鷗”的孤獨(dú)和悲涼。

你想做一只鳥(niǎo),，卻沒(méi)有高天任你來(lái)飛,；你想做一條魚(yú)，卻沒(méi)有闊海憑你來(lái)躍,。

你只能做一片云,，飄在滿是憂愁，滿是痛苦的天空中,，默默地看著戰(zhàn)火紛飛的大唐土地,，看著浮華衰敗的大唐朝廷，看著痛苦不堪的大唐百姓,，轉(zhuǎn)頭然后默默地掉著眼淚,，慢慢地消散。

可是你的靈魂卻化成了一部詩(shī)集,，記錄了你的所見(jiàn),、所聞、所感,。

這部詩(shī)集落在了人間,，被無(wú)數(shù)人看到，又被無(wú)數(shù)人傳播,；讓無(wú)數(shù)人落淚,，又讓無(wú)數(shù)人崇敬。

我也有幸拜讀了它,。

杜甫傳讀后感篇七

唐朝都處于一種上升的時(shí)期,，遼闊的國(guó)土，繁榮的經(jīng)濟(jì),，強(qiáng)盛的國(guó)力,，使人們都有強(qiáng)烈的自豪感與自信心。這個(gè)時(shí)候唐朝出現(xiàn)了一位著名而又逍遙的詩(shī)人――杜甫,。

杜甫出生的這個(gè)年代,，又是一個(gè)群星燦爛，詩(shī)人輩出的一個(gè)時(shí)代,。他從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)了讀書(shū)寫(xiě)字,，并在他七歲的時(shí)候?qū)懴铝艘皇住对侙P凰》。當(dāng)現(xiàn)在的人們朗誦起這句“七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰,。九齡書(shū)大字,，有作成一囊”時(shí)，心中總會(huì)泛起遮不住的自豪,！“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”看！多么氣派的一句詩(shī),，表達(dá)了作者無(wú)畏不懼,，敢于挑戰(zhàn)，攀登泰山頂峰的決心,、自信自勵(lì)的意志和堅(jiān)定豪邁的氣概,，杜甫在這里化用了《孟子》里的”登東山而小魯，登泰山而小天下“的意思,，表現(xiàn)了奮發(fā)向上的心胸氣魄,。再看看他的代表作飲中八仙歌：李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠,。天子呼來(lái)不上船,，自稱臣是酒中仙！杜甫是李白的知己,，他這四句詩(shī)將李白思想性格都淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái),，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四句詩(shī)將李白就塑造成一個(gè)桀驁不馴，豪放縱逸,，傲視封建王侯的藝術(shù)形象,。這李白，神采奕奕,，形神兼?zhèn)洌瑹òl(fā)著美的理想光輝,，令人難忘,！

唐代文學(xué)史上兩個(gè)最偉大的詩(shī)人，也是中國(guó)文學(xué)史上的偉大詩(shī)人――李白與杜甫,，他們的友誼成了歷史上的一段佳話,。在我們四千多年的歷史長(zhǎng)河里，沒(méi)有比這兩個(gè)的會(huì)面更重大更神圣更值得紀(jì)念的人了,。李白與杜甫的見(jiàn)面,，就像”青天里的太陽(yáng)與月亮走碰了頭“！

通過(guò)這本書(shū),，杜甫杜子美的形象已經(jīng)深深地的刻在了我的腦海里,，我也向大家真摯的推薦這本書(shū)――《杜甫》，這本書(shū)里講述了杜甫華麗的一生，值得每個(gè)人擁有,。

杜甫傳讀后感篇八

在我的記憶里,，您似乎每天都是愁眉苦臉、老淚縱橫的,，“出師未捷身先死,，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨”“叢菊兩開(kāi)他日淚,，孤舟一系故園心”?????對(duì)年輕的我來(lái)說(shuō),，這樣的您太過(guò)沉重。在那些年輕氣盛的日子里,，我有意躲避著您,。

在我的記憶里，您又是那么孤獨(dú),、那么潦倒,，“飄飄何所似，天地一沙鷗”,、“誰(shuí)憐一片影,，相失萬(wàn)重云”、“萬(wàn)里悲秋常作客,，百年多病獨(dú)登臺(tái)”,、“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”,、“白頭搔更短,，渾欲不勝簪”。,。,。。,。對(duì)怯懦的我來(lái)說(shuō),，您的痛苦我無(wú)法承受。有些歲月只是太過(guò)浮躁,，我的靈魂無(wú)處盛放,。

在我讀了馬昭先生的《草堂春秋》、馮至先生的《杜甫傳》后,，我為我的無(wú)知而羞愧,。我想對(duì)您說(shuō)的太多太多。

我為您受過(guò)的貧挨過(guò)的苦而落淚,。自經(jīng)喪亂,，奉先喪子,，棄官華州；秦州賣藥,，身患瘧疾,；同谷境內(nèi)，衣食無(wú)著,；艱難蜀道,，風(fēng)雨草堂。流亡梓州,，奔走閬州,；成都幕府，受盡苦楚,；流落夔州,，老病一身；流浪荊州,，苦苦掙扎,；暫居公安，乘船岳州,；潭州衡州,，漂泊不定；病死湘江,，巨星隕落,。

梭羅說(shuō)，一個(gè)人放下的東西越多,，他就越富有,。房g罷相，您上書(shū)營(yíng)救,，言辭激烈,，觸怒素宗，被放還,。您放棄了安危,，放棄了官職，卻寫(xiě)成了著名的《北征》,；棄官華州之后，“不爨井晨?jī)?，無(wú)衣窗夜寒,，囊空恐羞澀，留得一錢(qián)看”,，雖然生活窘迫,，但您的詩(shī)歌卻獲得了大量的藝術(shù)源泉,，寫(xiě)成了著名的“三吏”、“三別”,?？梢哉f(shuō)，一顆純潔的心靈賦予杜詩(shī)不朽的靈魂,；一個(gè)悲劇的時(shí)代造就了一代“詩(shī)圣”杜子美,。

但是，生命中最重要的東西――國(guó)家,、人民,、故鄉(xiāng)，您始終惦念著,、牽掛著,。

公元760年，您離開(kāi)了兵戈擾攘的北方,，在成都有了自己的棲身之所,。那浣花溪畔淙淙的流水，孩子們悅耳的笑聲,，老妻楊氏幸福的眼淚,，水木清華，天上人間,。正是：清江一曲抱村流,，長(zhǎng)夏江村事事幽。自來(lái)自去梁上燕,，相親相近水中鷗,。老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤,。但有故人供祿米,，微軀此外更何求？但,，您的`心仍然是屬于國(guó)家和人民的,。“安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏,，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”分明聽(tīng)見(jiàn)您對(duì)人民的憐憫,，“劍外忽傳收薊北,，初聞涕淚滿衣裳”分明是您對(duì)故鄉(xiāng)的思戀；“戎馬關(guān)山北,，憑軒涕泗流”分明是一顆泣血的老臣心,。

其實(shí),，這么多年來(lái)，很多讀者對(duì)您的了解也就止于此而已,。實(shí)際上,，對(duì)于國(guó)事，您有著敏銳的洞察力,。安祿山叛變,，朝廷向回紇求救，您認(rèn)為借用外族兵力評(píng)定叛變會(huì)帶來(lái)無(wú)窮的后患,；在鳳翔任左拾遺時(shí),，您認(rèn)識(shí)到隴右防地空虛，情勢(shì)嚴(yán)重,。您說(shuō)：西極柱亦傾,，如何正穹昊？后來(lái),，吐蕃果然占領(lǐng)了一些要塞,。另外，您在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,，就能認(rèn)識(shí)到“盜賊本王臣”,、“喪亂死多門(mén)”、“無(wú)貴賤不悲,，無(wú)富貧亦足”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，這樣的認(rèn)識(shí)足夠深刻！

“心以當(dāng)竹實(shí),，血以當(dāng)醴泉”,。面對(duì)權(quán)貴，您直言不懼,；面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),，您理性對(duì)待；面對(duì)邪惡,，您痛心疾首,；面對(duì)饑餓，您活下來(lái),；面對(duì)失去,，您樂(lè)觀豁達(dá)。這一切都源于一顆偉大的心靈,，那里有堅(jiān)定的虔誠(chéng)的信念,！

杜甫傳讀后感篇九

閑坐巖石，穿倚翠竹,，仰望晴空,，身繞清風(fēng)，一個(gè)逍遙的詩(shī)人,。

嘆抉擇,。杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”,，一方面又想在長(zhǎng)安謀得一個(gè)官職,，他懷念李白，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活,，而他自己卻不得不跟這種生活告別,。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己，一顆心,，兩個(gè)方向,，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無(wú)奈,。轉(zhuǎn)看自身,，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書(shū)海,，無(wú)奈,，惟獨(dú)在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”,。

嘆仕途,。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途,，跌跌蕩蕩,，起起浮浮，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來(lái)陪襯,，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生,，一次次的希望，一次次的打擊,，杜甫一生仕途坎坷,。憤！憤奸臣,，這不是一個(gè)人人格上的悲哀,，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀，甚至是一個(gè)時(shí)代的悲哀,。

嘆詩(shī)才,。“詩(shī)圣”杜甫用其一生造就“詩(shī)史”,，他寫(xiě)“絕”了唐詩(shī),，也寫(xiě)“完”了唐詩(shī),。他之后的詩(shī)韻格律，最終都以他的詩(shī)篇為金科玉律,，“三吏”,、“三別”、《兵車行》,、《麗人行》,、《北征》，他的律詩(shī)千秋無(wú)匹,。當(dāng)杜甫二字成為教科書(shū)上的?？停?dāng)稚嫩的童音將杜甫的詩(shī)讀入空際,，心中的那份贊嘆無(wú)法壓抑,。

嘆人格。一首首堅(jiān)硬的詩(shī)源于一個(gè)偉大的人格,，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地,，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷，人生的悲涼,，一對(duì)耳聽(tīng)盡人間的哀哭,，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內(nèi)心的震撼揚(yáng)于詩(shī)中,，搖動(dòng)了封建這座堡壘,，將民憤、民怨,、民饑,、民寒訴說(shuō)。

獨(dú)坐孤石,，心立堅(jiān)竹,，俯瞰塵世，寫(xiě)盡悲苦,，滿心愁緒的詩(shī)人,。

杜甫傳讀后感篇十

閑坐巖石，穿倚翠竹,，仰望晴空,，身繞清風(fēng)，一個(gè)逍遙的詩(shī)人,。觀杜甫,。

嘆抉擇。杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”,，一方面又想在長(zhǎng)安謀得一個(gè)官職,，他懷念李白，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活,，而他自己卻不得不跟這種生活告別,。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己，一顆心,，兩個(gè)方向，雙方的拉扯令自己痛苦,，然而自己無(wú)奈,。轉(zhuǎn)看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地,，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書(shū)海,，無(wú)奈，惟獨(dú)在桌角深刻“自在不成人,，成人不自在”,。

嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路,。在矛盾中杜甫踏上仕途,，跌跌蕩蕩，起起浮浮,，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來(lái)陪襯,，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的'儒生，一次次的希望,，一次次的打擊,，杜甫一生仕途坎坷。憤,！憤奸臣,，這不是一個(gè)人人格上的悲哀，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀,，甚至是一個(gè)時(shí)代的悲哀,。

嘆詩(shī)才?！霸?shī)圣”杜甫用其一生造就“詩(shī)史”,，他寫(xiě)“絕”了唐詩(shī)，也寫(xiě)“完”了唐詩(shī),。他之后的詩(shī)韻格律,，最終都以他的詩(shī)篇為金科玉律，“三吏”、“三別”,、《兵車行》,、《麗人行》、《北征》,，他的律詩(shī)千秋無(wú)匹,。當(dāng)杜甫二字成為教科書(shū)上的常客,，當(dāng)稚嫩的童音將杜甫的詩(shī)讀入空際,，心中的那份贊嘆無(wú)法壓抑。

嘆人格,。一首首堅(jiān)硬的詩(shī)源于一個(gè)偉大的人格,，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷,，人生的悲涼,，一對(duì)耳聽(tīng)盡人間的哀哭，這一切筑成的是杜甫的人格,，他將這份內(nèi)心的震撼揚(yáng)于詩(shī)中,，搖動(dòng)了封建這座堡壘，將民憤,、民怨,、民饑、民寒訴說(shuō),。

獨(dú)坐孤石,，心立堅(jiān)竹，俯瞰塵世,，寫(xiě)盡悲苦,，滿心愁緒的詩(shī)人。讀杜甫,。

杜甫傳讀后感篇十一

《史記》七十二列傳第一篇是伯夷列傳,。讀過(guò)該篇數(shù)次，每次讀完都感覺(jué)這篇文章有些奇怪,，但又說(shuō)出個(gè)子午卯酉來(lái),，疑問(wèn)如下。

第一,，為何司馬遷把這篇文章放在第一的位置,。也許你會(huì)認(rèn)為沒(méi)有什么，哪篇列傳放到首篇是隨機(jī)的,，但是我不這樣的認(rèn)為,，至于是什么原因我可能揣摩不出司馬遷的想法，但我認(rèn)為一定有其道理的。例如《聊齋志異》首篇文章是《考城隍》,，文中有一句話,，有心向善雖善不賞，無(wú)心向惡雖惡不罰,，通過(guò)這句話就能寫(xiě)出作者把《考城隍》放到第一篇就是告訴讀者,，不能只看一個(gè)人做事的結(jié)果，還要看這個(gè)人做事的出發(fā)點(diǎn)是什么,。例如小孩吃飯時(shí)把杯子掉地上弄碎了,，這是無(wú)心的，不要介意,。如果一群成年人吃飯的時(shí)候,，把杯子掉地上弄碎了，就要看看是不是故意這樣做的,。同樣是杯子掉地上碎了的事，出發(fā)點(diǎn)不同,，結(jié)果也是不一樣的,。

第二，為何這篇文章的格式與其他篇列傳的格式不同,。其它篇列傳的基本結(jié)構(gòu)是先介紹主人公出生地等,，再寫(xiě)主人公與事，通過(guò)記事寫(xiě)人,，通過(guò)人來(lái)寫(xiě)事,。記事是為了寫(xiě)人而服務(wù)的，所以研究列傳中的人一定后看作者都選了哪些事,，每一個(gè)人經(jīng)歷的事很多,，但是作者選這個(gè)事而不用另一個(gè)事一定是有其想法的。最后是太史公曰,，也就是司馬遷對(duì)這個(gè)人或者事的評(píng)價(jià),，評(píng)價(jià)事也主要是為了評(píng)價(jià)人。

該篇文章,，開(kāi)頭沒(méi)有介紹伯夷,，文中也不是只寫(xiě)伯夷一個(gè)人。結(jié)尾處沒(méi)有太史公曰部分,。

第三,，為何該文讀后能明顯感覺(jué)到司馬遷有股怨氣。其他文章中沒(méi)有或者很少能見(jiàn)到司馬遷這種怨氣,。處處疑問(wèn),，似乎是有很多的他不明白的。例如，"此何以稱焉,？""其文辭不少概見(jiàn),，何哉？"""求仁得仁,，又何怨呼,？""由此觀之，怨耶非耶,？""倘所謂天道,，是邪非邪？""其輕若此哉,？""惡能施于后世哉,？"

總是感覺(jué)司馬遷把該文放在第一篇一定有其想法的，但到底是什么寓意我沒(méi)有揣摩出來(lái),。

杜甫傳讀后感篇十二

這首古詩(shī)好象為我寫(xiě)的,。壯志未酬身已老，且最早有這感觸的到是那回醉死在東陵大門(mén)前,，門(mén)前落木蕭蕭下的霞光,，還在那兒等著些過(guò)往的象長(zhǎng)江滾滾來(lái)的殷殷學(xué)子。秋高氣爽的日子,，自以為是的氣度不凡的人啊,，有幾人知自己是蕭蕭下的落木;而些人，早無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的,，用利己手法鋪墊好了他們令壯志的人去未酬的道路,。

而我，在那好象大青門(mén)前,，看到的僅是落木的蕭蕭和那些單純的學(xué)子,。在那兒，豆蔻年華的情開(kāi)始蒙動(dòng),，我喜愛(ài)的她傻傻的酒窩兒,，把我迷惑。最好的最早的寫(xiě)作動(dòng)力和源泉,，在那里出現(xiàn);而同時(shí)我卻有回光反照的感觸,，那就是落木蕭瑟的把霞光遞給了我，其實(shí),，是在影子般的提示我的人生坎坷,。

我的`人生坷坷絆絆的在兒時(shí)過(guò)來(lái)。那時(shí)最早的落木霞光,，該在那次四,，五歲的幼兒園我一人過(guò)小馬路,，挨騎車的碰的路邊;圍觀的一鄰里小哥，把我傷口包好且用大前門(mén)牌香煙紙包的,。當(dāng)時(shí)疼到我有種無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的感觸;媽值晚班,，爸卻出差了，大一歲的姐卻在農(nóng)村,。而我被媽掛在脖子上的大小門(mén)藥匙,，卻早甩在我脖后;這樣我昏迷在大門(mén)外點(diǎn)起了幾根火柴，看到了今生確信無(wú)疑該走的路就是苦不堪言的道路,，就是金光閃閃的學(xué)以致用的苦坐舟,，也是獨(dú)臂滑行一路挨整;也看到了學(xué)校里朗朗讀書(shū)聲也淹沒(méi)不了那些拿孩子們前途當(dāng)兒戲的，可讓孩子們落木蕭蕭的毒鞭的,。

讀書(shū)后蕭瑟的人生確實(shí)開(kāi)演了,。雖然早已是80年代啦，那餓死鬼的教員的鞋子,，媽在春節(jié)時(shí)都給送過(guò),，爸都被媽欺負(fù)的象長(zhǎng)江的纖夫，卻還督促我和姐讀書(shū),。而我看到了爸對(duì)我們的無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的期盼,，期盼在目前實(shí)現(xiàn);而目前的事業(yè)和家庭的小收獲更離不開(kāi)打小到今的，那些蕭瑟的路程!

《登高》這詩(shī)在杜甫夔州濱臨長(zhǎng)江登高而作,，那是何等意境!唯獨(dú)我巧的是頭些年,，坐那趟翻山越嶺的玩命面包車?yán)?，駕駛員帶我們這些“白領(lǐng)”出差學(xué)習(xí)的,，神學(xué)于黃山風(fēng)景區(qū)蕭瑟落木彩云間;那時(shí)，更怕挨整下崖下的高干們,，帶著孩兒落木的哭了!!

而我冷汗流盡后,，神般添了些斗無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的人生的心!寫(xiě)到此,，彎彎腰,，看看落木蕭瑟的冬首;而這時(shí)妻兒開(kāi)使了晚上該做的事，妻在洗衣服,，女兒在寫(xiě)作業(yè),。

杜甫傳讀后感篇十三

我讀《杜甫傳》之前，也有一點(diǎn)擔(dān)心,，作者會(huì)不會(huì)對(duì)一位偉大詩(shī)人投注過(guò)多的贊美,，而忽略了對(duì)他平生經(jīng)歷包括性格弱點(diǎn)的翔實(shí)敘述？杜甫作為詩(shī)人的偉大是人所共知的,，我想了解作為普通人的杜甫的平凡實(shí)在的一面,。

讀罷全書(shū),，我覺(jué)得這是一本樸素誠(chéng)懇可信的書(shū)，我讀到了一個(gè)偉大詩(shī)人的平凡之處,，也從這平凡之處更感到了他的不容易,，他的`偉大，在那遍地烽火,、國(guó)破家亡的苦難歲月,，一個(gè)人能活下去已屬不易，而他一邊受苦,、逃亡,，一邊憂患天下，還要苦苦鍛造詩(shī)歌,，像收養(yǎng)孤兒一樣收養(yǎng)和安頓每一個(gè)文字,，一個(gè)強(qiáng)盛的王朝終于無(wú)可挽回地衰落了，而他,，骨瘦如柴的他,，無(wú)家可歸的他，卻以一行行凝著血淚的文字,，打造了一個(gè)不朽的詩(shī)的王朝,。這是一顆詩(shī)心對(duì)另一顆詩(shī)心的深摯觀照，這是一個(gè)詩(shī)人對(duì)另一個(gè)詩(shī)人的遙思和憑吊,。

給我留下深刻記憶的是寫(xiě)杜甫在生活艱辛,、衣食無(wú)著的逃難日子里，他曾沿途采藥,、替人治病,，收點(diǎn)微薄的錢(qián)以接濟(jì)貧苦的生活?？磥?lái)杜甫是懂醫(yī)的,。采藥、制藥,、看病,，他一個(gè)人為患者提供的是“一條龍”服務(wù)。偉大詩(shī)人曾經(jīng)做過(guò)小小的郎中,。我又想到,，在古代，文,、史,、哲、醫(yī)并不截然分家,，文人們大多數(shù)也許都是懂醫(yī)道的,，中醫(yī)從哲學(xué)得到直接啟發(fā),，陰陽(yáng)、虛實(shí),、表里等既是古典哲學(xué)的范疇,，也是中醫(yī)的基本概念，醫(yī)書(shū)大都寫(xiě)得文采華贍,，詩(shī)味濃郁,，醫(yī)書(shū)，簡(jiǎn)直是用文學(xué)語(yǔ)言寫(xiě)成的哲學(xué),。所以在古代,，文人懂醫(yī)道也許是基本素養(yǎng)，不足為奇,，而確確實(shí)實(shí)親自上山采藥,，親自制藥賣藥，親自行醫(yī)的,，并不多見(jiàn),。當(dāng)我讀到杜甫在成都、在甘肅同谷等地賣藥行醫(yī)的敘述,，我的確有點(diǎn)感動(dòng),。

詩(shī)或許也是一種藥，尤其是古詩(shī),，似乎都像古老的中草藥,。不僅指詩(shī)的功能，其對(duì)人生創(chuàng)痛的撫摸,，對(duì)生命孤獨(dú)的體貼,，對(duì)受難靈魂的安妥，這大約都是詩(shī)的“藥效”吧,。而且,，你打開(kāi)詩(shī)經(jīng)一直讀到唐宋元明清,，你不僅嗅到了幾千年詩(shī)的苦香,，也會(huì)同時(shí)嗅到幾千年藥的苦香，詩(shī)里面所寫(xiě)的那些數(shù)不清的植物,，有多少本來(lái)就是藥草啊,。詩(shī)經(jīng)里的車前子、木瓜,、艾,，以及后來(lái)詩(shī)中出現(xiàn)頻率越來(lái)越高的菊、芍藥,、蓮子,、靈芝等等,，都是清涼平和，消火解毒的良藥,。有時(shí)讀到一首詠物抒懷的古詩(shī),，其中所寫(xiě)的植物大都是藥。這首詩(shī)就可以當(dāng)做藥方了,。我發(fā)現(xiàn)詩(shī)人在情懷比較平和,、沖淡、寧?kù)o時(shí)寫(xiě)的詩(shī)里,，其所寫(xiě)的植物也就是平和,、沖淡、苦中帶甘的那類,，近似于“溫補(bǔ)”的那種藥,。而在孤寂、荒寒的心境下寫(xiě)的詩(shī),，其中就多了些古藤,、老樹(shù)、古柏,、落葉,、殘枝，透出一派寒涼,、孤弱的苦況,，令人感到詩(shī)人病得不輕，需要好好“溫補(bǔ)”一下,。而那些激憤,、悲烈的詩(shī)，讓人感到無(wú)論是詩(shī)人或者是當(dāng)時(shí)的眾生與社會(huì),，均已被病苦折磨得太久,，寒火已深入血脈，外感風(fēng)寒,，內(nèi)傷濕滯,，表里俱實(shí)，陰陽(yáng)不調(diào),，急需去寒解火,，綜合調(diào)理，這就需要良醫(yī)良藥,，當(dāng)然也要病人自己善于自我調(diào)養(yǎng),。

詩(shī)或許也是一種藥，在多數(shù)情況下,，詩(shī)人和他的詩(shī)并不能改變社會(huì)的命運(yùn),，甚至詩(shī)也并不能改變?cè)娙说拿\(yùn),，或許是詩(shī)不如藥的地方，但詩(shī)是另一種藥,。至少,，詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，詩(shī)撫慰了他孤寂的靈魂,，他籠罩在詩(shī)的情緒里,，如同病人籠罩在藥的氣息和煙霧里，在這一刻他得到了天地之靈和萬(wàn)物之氣的灌注和補(bǔ)充,，隨詩(shī)降臨的精神支持了一個(gè)為某種精神活著的人,。詩(shī)不像藥那么及時(shí)和有效，但偉大的詩(shī)可以穿越時(shí)空,，進(jìn)入很多人的靈魂,，使之感動(dòng)并獲得滋養(yǎng)。

1998年夏天,，我到甘肅成縣（即古代同谷縣）,，拜謁了城郊的杜甫祠堂，祠堂依山臨河,，山仍是當(dāng)年的山,，是杜甫采過(guò)藥的那座山，只是山上樹(shù)木已顯得稀疏,，望著山上的小徑,，我想象著杜甫當(dāng)年拖著老邁之軀冒雨上山挖藥的情景，他一定是憔悴瘦弱,、臉上泛著菜色的,，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的同谷縣令對(duì)杜甫一家逃難流落此地，非但沒(méi)有給予同情和幫助,，相反,，這個(gè)庸俗淺薄的芝麻小官以地方土皇帝的傲慢，居高臨下地冷落和羞辱杜甫,，連間小房子也不愿提供,，杜甫一家只好棲身于臨時(shí)搭起的草棚里。杜甫在同谷居住三四個(gè)月,，就靠每日采藥,、為當(dāng)?shù)匕傩罩尾?，艱難地維持一家老小清苦的生活,。一個(gè)食不裹腹、骨瘦如柴的詩(shī)人在近于乞討的艱難日子里,，依然孜孜不倦,、一字一句地推敲鍛打著詩(shī)歌的不朽王朝,，他在同谷逗留了不長(zhǎng)的時(shí)間，卻寫(xiě)了一百多首詠同谷的詩(shī),。我和同行的友人向杜甫雕像深深地鞠躬,，并將一杯杯酒祭灑于詩(shī)人面前。然后,，我在祠堂外的山上,，沿著一條小徑走到柏樹(shù)林中，小徑上長(zhǎng)滿了車前草,、燈心草,、野薄荷、柴胡,、前胡等草藥,，我想，這些藥或許都被杜甫當(dāng)年采過(guò),，它們的種子一代代延續(xù)下來(lái),，我聞到了苦澀芳香的氣息，正是杜甫當(dāng)年聞到過(guò)的那種氣息,。

杜甫傳讀后感篇十四

《登高》這首古詩(shī)好像是為我寫(xiě)的,。壯志未酬身已老，且最早有這感觸的到是那回醉死在東陵大門(mén)前,，門(mén)前落木蕭蕭下的霞光,，還在那兒等著些過(guò)往的像長(zhǎng)江滾滾來(lái)的殷殷學(xué)子。秋高氣爽的日子,，自以為是的氣度不凡的人啊,，有幾人知自己是蕭蕭下的落木；而些人,，早無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的,，用利己手法鋪墊好了他們令壯志的人去未酬的道路。

而我,，在那好像大青門(mén)前,，看到的僅是落木的蕭蕭和那些單純的學(xué)子。在那兒,，豆蔻年華的情開(kāi)始蒙動(dòng),，我喜愛(ài)的她傻傻的酒窩兒，把我迷惑,。最好的最早的寫(xiě)作動(dòng)力和源泉,，在那里出現(xiàn)；而同時(shí)我卻有回光反照的感觸，那就是落木蕭瑟的把霞光遞給了我,，其實(shí),，是在影子般的提示我的人生坎坷。

我的人生坷坷絆絆的在兒時(shí)過(guò)來(lái),。那時(shí)最早的落木霞光,，該在那次四，五歲的幼兒園我一人過(guò)小馬路,，挨騎車的碰的路邊,；圍觀的一鄰里小哥，把我傷口包好且用大前門(mén)牌香煙紙包的,。當(dāng)時(shí)疼到我有種無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的感觸,；媽值晚班，爸卻出差了,，大一歲的姐卻在農(nóng)村,。而我被媽掛在脖子上的大小門(mén)藥匙，卻早甩在我脖后,；這樣我昏迷在大門(mén)外點(diǎn)起了幾根火柴,，看到了今生確信無(wú)疑該走的路就是苦不堪言的道路，就是金光閃閃的學(xué)以致用的苦坐舟,，也是獨(dú)臂滑行一路挨整,；也看到了學(xué)校里朗朗讀書(shū)聲也淹沒(méi)不了那些拿孩子們前途當(dāng)兒戲的，可讓孩子們落木蕭蕭的毒鞭的,。

讀書(shū)后蕭瑟的人生確實(shí)開(kāi)演了,。雖然早已是80年代啦，那餓死鬼的'教員的鞋子,，媽在春節(jié)時(shí)都給送過(guò),，爸都被媽欺負(fù)的像長(zhǎng)江的纖夫，卻還督促我和姐讀書(shū),。而我看到了爸對(duì)我們的無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的期盼,，期盼在目前實(shí)現(xiàn)；而目前的事業(yè)和家庭的小收獲更離不開(kāi)打小到今的,，那些蕭瑟的路程,！

《登高》這詩(shī)在杜甫夔州濱臨長(zhǎng)江登高而作，那是何等意境,！唯獨(dú)我巧的是頭些年,，坐那趟翻山越嶺的玩命面包車?yán)铮{駛員帶我們這些白領(lǐng)出差學(xué)習(xí)的,，神學(xué)于黃山風(fēng)景區(qū)蕭瑟落木彩云間,；那時(shí),，更怕挨整下崖下的高干們，帶著孩兒落木的哭了??！

而我冷汗流盡后,，神般添了些斗無(wú)邊落木蕭蕭下,，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的人生的心！寫(xiě)到此,，彎彎腰,，看看落木蕭瑟的冬首；而這時(shí)妻兒開(kāi)使了晚上該做的事,，妻在洗衣服,，女兒在寫(xiě)作業(yè)。

杜甫傳讀后感篇十五

《刺客列傳》描寫(xiě)了曹沫,、專諸,、豫讓、聶政,、荊軻,、高漸離六個(gè)人的事跡，始于曹沫,，終于高漸離,，他們的悲劇性也在逐步加強(qiáng)，只有曹沫一人全身而退,。這六個(gè)人之中,，知名度最高的無(wú)疑是荊軻，荊軻的事跡被千百代文人墨客傳唱,，可其余五個(gè)人被淹沒(méi)在歷史的風(fēng)塵之中,，不為大部分人所知曉。其實(shí),，他們六個(gè)人的事跡都是令人扼腕嘆息,，蕩氣回腸。

“士為知己者死,，女為悅己者容”,，這句話被豫讓提出來(lái)，就成了刺客的信條,，他們不顧家人,，不計(jì)生死，就是為了“知己”這兩個(gè)字,。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò),，荊軻的知名度最高,，可是現(xiàn)在看荊軻與太子丹的交往，其中摻雜了太多的利益,，并算不得是知己,。唐朝司馬貞《史記索隱》轉(zhuǎn)引來(lái)注解《史記.刺客列傳》中記載：荊軻與太子丹游覽東宮，荊軻拾瓦投蛙,，太子丹捧著金丸給荊軻,。他們又一起乘千里馬，荊軻說(shuō)千里馬的肝好吃,，太子丹就殺了千里馬把肝給荊軻吃,。荊軻在宴席之上說(shuō)歌女的手美，太子丹就把歌女的手剁下來(lái)放在玉盤(pán)里送給荊軻,。太子丹的所作所為,，實(shí)在是有諂媚之嫌。荊軻雖然為人深沉好書(shū),，與賢豪長(zhǎng)者相結(jié),，但是也是郁郁不得志的，每天和狗屠,、高漸離在市集之上相樂(lè)相泣,，旁若無(wú)人。太子丹對(duì)荊軻也算是有“知遇之恩”了,，但是所謂“君子之交淡如水”就是說(shuō)君子之間的交往不摻雜利益,，可太子丹與荊軻并沒(méi)有做到這一點(diǎn)，連荊軻也說(shuō)“太子遇軻甚厚”,。所以太子丹為荊軻準(zhǔn)備好要去咸陽(yáng)時(shí),，荊軻準(zhǔn)備等自己的同伴，但是太子丹并不信任荊軻,，以為荊軻要反悔,，試探地說(shuō)“丹請(qǐng)先遣秦舞陽(yáng)”，他們連朋友之間最起碼的信任都沒(méi)有,，更談不上是知己,。太子丹對(duì)荊軻不薄，荊軻去刺殺秦王,，就有了“拿人錢(qián)財(cái),，替人消災(zāi)”的意味。

但是,，古往今來(lái)似乎沒(méi)有人去注意這些,，荊軻成了千古刺客的偶像，這和太史公偏愛(ài)荊軻有關(guān),，《刺客列傳》里,，荊軻所占文墨最多,，其故事性也最完整，還有他身邊諸如田光先生,、高漸離等一批朋友所渲染出來(lái)了強(qiáng)烈的悲劇氛圍,。文人墨客也寫(xiě)詩(shī)作賦詠嘆荊軻，例如陶淵明《詠荊軻》中說(shuō)：“其人雖己沒(méi),，千載有余情,。”這其中自然也有荊軻他一諾千金,，視死如歸的緣故,，但是《刺客列傳》其他五人并不缺乏這一特點(diǎn),，所以,，這并不是主要原因，主要原因是與其他五人相比,，荊軻的敵人是秦始皇,。

秦始皇他“席卷天下，包舉宇內(nèi),，囊括四海,，并吞八荒”，是中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝,，雖然他并不是完美的,，他譽(yù)滿天下同樣也謗滿天下，可這并不能抹殺他奠定中國(guó)封建王朝基礎(chǔ)的功勛,。而一個(gè)人所能達(dá)到的高度,，通常是由他的對(duì)手來(lái)決定的。千古一帝秦始皇在歷史上無(wú)人不知,、無(wú)人不曉,，而竟然敢刺殺他的荊軻當(dāng)然也在歷史上揚(yáng)名。尼采說(shuō)過(guò),，慎重地選擇你的朋友,，更慎重地選擇你的敵人，朋友可能影響你的成就,，敵人會(huì)決定你所能達(dá)到的高度,。所以，遇到一些人做出一些事,，不要隨便去和他理論生氣,，不是所有人都配當(dāng)你的敵人。

《刺客列傳》里,，最成功的刺客要算曹沫了,，曹沫挾持齊桓公,，既達(dá)到了自己的目的，逼齊桓公交出了侵占魯國(guó)的土地,，自己又全身而退,。專諸雖然達(dá)到了自己目的，以魚(yú)腸劍殺了吳王僚,，可自己也丟了性命,。接下來(lái)的豫讓、聶政,、荊軻,、高漸離，不僅沒(méi)有完成任務(wù),，自己也丟了性命,。而且秦王因?yàn)楸磺G軻行刺大怒，發(fā)兵攻燕,，逼迫燕王喜殺了太子丹,，為燕帶來(lái)了禍患，但他們都是義薄云天,、視死如歸的死士,，其悲劇結(jié)局可歌可泣，讀來(lái)蕩氣回腸,。我認(rèn)為這其中最令人扼腕嘆息的一位,，是高漸離。

畔送別荊軻時(shí),，流傳千古的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去兮不復(fù)還”就是高漸離為荊軻踐行之作。似乎在這個(gè)時(shí)候,，高漸離就已預(yù)見(jiàn)到荊軻悲劇的結(jié)局,，并決定自己也踏上這個(gè)沒(méi)有回頭路的征途。這是何其悲壯的畫(huà)面,！他與荊軻的友情可見(jiàn)一斑,！當(dāng)秦始皇通緝太子丹和荊軻的門(mén)客時(shí)，門(mén)客們都潛逃了,。高漸離更名改姓給人家當(dāng)酒保,，伺機(jī)接近秦始皇。秦始皇因?yàn)閻?ài)惜他的才能,，熏瞎了他的雙眼,，令他擊筑，高漸離便把鉛放進(jìn)筑中,，再進(jìn)宮擊筑靠近時(shí),，舉筑撞擊秦始皇,，當(dāng)然沒(méi)有成功，被殺,。但是這個(gè)時(shí)候,，秦始皇已吞并燕國(guó)，這時(shí)再刺殺他,，已沒(méi)有什么意義,。更何況，高漸離不會(huì)武功,，他成功的幾率微乎其微,，然而高漸離這個(gè)擊筑國(guó)手卻義無(wú)反顧，這似乎有些尋死的意味,?；蛘撸皇窍胍岩凰纴?lái)告慰荊軻這個(gè)朋友,，這個(gè)這才是真正的“士為知己者死”!他只是為義而死,，其中不摻雜任何的金錢(qián),、收買,、報(bào)恩、等等齷齪,，死得轟轟烈烈,。

“十步殺一人，千里不留行,，事了拂衣去,，深藏身與名?！崩畎椎脑?shī)句描寫(xiě)了一個(gè)冷酷無(wú)情卻又俠肝義膽的刺客,。刺客，或者說(shuō)殺手,，這個(gè)職業(yè)在中國(guó)歷史上可謂是古老傳統(tǒng)卻又有著奇特的旺盛生命力,。但是，春秋戰(zhàn)國(guó)那個(gè)君子之間爭(zhēng)霸的時(shí)代過(guò)去,，“士為知己者死”的刺客也消失了,，剩下的只是陰冷的暗殺、丑惡的血腥,，這怎么不令人懷念那些舍生忘死,、舍生取義的刺客豪俠！