很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

杜甫傳讀后感篇一

杜甫是大家都知道的大詩人,，都說李白繡口一吐就是半個盛唐,，那同樣杜甫也是一個特別傳奇的人物。

其實對于歷史上的帝王,，都有正史記載,，而文學(xué)家記載的相當(dāng)少，但是他們留下的作品已經(jīng)足以證明他們在歷史上的成就,。我今天看了馮至的《杜甫傳》通過部作品我重新認(rèn)識了杜甫,。

杜甫是我國歷史上有數(shù)的幾個偉大詩人里面的一個，由于他對祖國對人民的熱愛,，寫出了許多反映與批判現(xiàn)實的,、不朽的詩篇。在過去無論多么黑暗的通知下,，那些詩都不曾停止放射它們的光芒,；杜甫出生在一個屬于封建社會統(tǒng)治階級的家庭里。他是晉代名將杜預(yù)的第十三代孫,。

杜甫年輕時和很多年輕人一樣自高自大,，夸張甚于實質(zhì)。當(dāng)時就流傳著很多關(guān)于他的傲慢的言行,。他自己常說,，他的文章超過屈原、宋玉,、他的書法勝過王羲之,。在政治上自比稷契，想致君堯舜,，在文學(xué)上把屈原賈誼,、曹植、劉禎都不看在眼里,。從這里我能看出來一個放蕩不羈,，心高氣傲的年輕人的張狂。這一點和李白也非常像,，李白說“我本楚狂人,，鳳歌笑孔丘”。而杜甫也有“會當(dāng)云絕頂,，一覽眾山小”的豪邁,。

杜甫早年成長在唐朝發(fā)達(dá)的“開元盛世”,。杜甫出生在河南鞏縣，母親在他幾歲的時候就去世了,。杜甫小時候經(jīng)常生病,，由于身體不好活下來也算是一個奇跡。杜甫七歲開始學(xué)詩,，九歲開始學(xué)書法,，他不斷地作詩,、寫字,、學(xué)習(xí)。杜甫出生的地方在洛陽附近,，杜甫身受洛陽文化的熏陶,，在他常常上樹折取梨棗的年齡，已經(jīng)由于他的詩文在洛陽顯露頭腳了,。

年輕的杜甫喜歡出門遠(yuǎn)行,，他喜歡結(jié)交好友，欣賞祖國的好山好水,。杜甫漫游了十年,，經(jīng)歷了不少秀麗和雄偉的山川，認(rèn)識了江南和山東的文化,。后來“安史之亂”他看到民不聊生,，官吏欺負(fù)百姓。這一段時間他改變了自己的風(fēng)格,，他開始關(guān)心平民百姓,。于是他寫出了著名的三吏三別。

杜甫是一個光明磊落的人,。他的詩句豪邁灑脫,。盡管他一生經(jīng)歷了很多的磨難，他慢慢變得成熟,。他經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰,。不得不說杜甫是一個傳奇的人物。我們今天幸福的生活得來不易,，我們要做一個內(nèi)心豁達(dá)的人,。

杜甫傳讀后感篇二

杜甫是我國古典詩歌的集大成者，是盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人,，他有約1500首詩歌被保留了下來,。他憂國憂民，人格高尚,，詩藝精湛,，在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn),，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”,。杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰,、禍亂迭起的時代，他的一生是悲慘的,，經(jīng)歷了無數(shù)的艱難與痛苦,，理想和抱負(fù)無法實現(xiàn)。政治挫折,、逃亡,、貧窮、饑餓,、疾病,、兒女夭折、兄弟離散,，所有的這些都是杜甫的身體和精神長期受到煎熬與折磨,。正是這一生遭受的災(zāi)患和痛苦，成就了杜甫,。他把所有的痛苦在心中進(jìn)行體驗,、咀嚼、思考,、提煉,，變成了一首首動人的詩篇。

這本傳記,，講述了偉大詩人杜甫的一生歷程,，他出生在一個沒落的封建官僚家庭，一生經(jīng)歷了很大的轉(zhuǎn)折,，他從炫耀自己的家族轉(zhuǎn)到關(guān)心國家命運,，從抒寫個人的情感轉(zhuǎn)到關(guān)心人民的疾苦，是艱苦的生活使他變得偉大,，是多難的命運升華了他的才華,。杜甫的的經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四個時期：

第一個時期是讀書和漫游時期（35歲以前）。所謂“放蕩齊趙間,，裘馬頗輕狂”,。開元十九年（時20歲）始漫游吳越，5年之后歸洛陽應(yīng)舉,，不第,。再漫游齊趙。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼,，繼而又遇高適,，三人同游梁、宋,。后來李杜又到齊州,，分手后又遇于東魯，再次分別,，就沒有機會再見面了,。

第二個時期是困居長安時期（35—44）。這一時期,，杜甫先在長安應(yīng)試,，落第。在長安多年仕途上沒有什么收獲,，生活越來越貧窮,，但是對社會的觀察卻越來越細(xì)致,，思考越來越深刻,。在長安的第十年，終于謀得了一個小官職——兵曹參軍（主要是保管軍用倉庫的鑰匙）,。這期間他寫了《兵車行》《麗人行》等批評時政,、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名,，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治,、社會現(xiàn)實的認(rèn)識達(dá)到了新的高度。

第三個時期是陷賊和為官時期（45—48）,。安史之亂爆發(fā),，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州,，獨自去投肅宗,，中途為安史叛軍俘獲，押到長安,。他面對混亂的長安,，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》《春望》《哀江頭》《悲陳陶》等詩,。后來他潛逃到鳳翔,，做左拾遺。由于忠言直諫,，上書為宰相房琯之事被貶華州司功參軍,。其后，他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸嵉赜涗浵聛恚蔀椴恍嗟淖髌?，即“三吏”和“三別”,。

第四個時期是西南漂泊時期（48—59）。隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒,，杜甫棄官,，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州,、同谷等地,，到了成都。過了一段比較安定的生活,。嚴(yán)武入朝,，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州,、閬州,。后來嚴(yán)武被任命為成都府尹，杜甫投往,，嚴(yán)武死,，他再度四處漂泊，在夔州住兩年,，繼又到湖北,、湖南一帶。最后病死在湘江上,。這時期,，其作品有《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破數(shù)》《登高》《秋興八首》《聞官軍收河南河北》等大量名作。

杜甫活了不到60歲,，其一生經(jīng)歷,，幾乎濃縮了一個人生命所能經(jīng)受苦難的極限，他的經(jīng)歷讓我們知道：當(dāng)我們面對困難,、遭遇挫折的時候,，不要抱怨，不要灰心,，一定要振作精神,，接受生活的考驗，因為苦難的生活一定會給人豐厚的饋贈,！

杜甫傳讀后感篇三

人生于他,，竟只如一場秋涼。他伴著開元盛世誕生,，正是因為經(jīng)歷過繁華,，才會在落寞時嘆息,。在人們心中，他一直都是一個憂國憂民的詩人,。

杜甫的夙愿,，從來不是獨善其身，他想要的,，他向往的,，第一蓋世才華，輔弼天下,，賑濟(jì)蒼生,。為此，他苦苦尋覓,，卻無奈落得蕭索,。只是，長大后才發(fā)現(xiàn),，原來大唐的故事,，并不如想象中的那般平穩(wěn)。

如果說,，李白的詩是以夢為馬,，那杜甫就必定是以筆為刀。越是到后來,，他看得越清晰,，社會的動蕩,，時局的動蕩,，朝廷的昏暗，百姓的疾苦,，都曾在他的筆下出現(xiàn),。只可惜,，他一介布衣,，自是人微言輕，下筆再用力,，也挽救不了一個時代的暗淡,。

就像，孤燈一盞,，照不亮萬張乾坤,。報國無門，濟(jì)世無路,，詩中之詞再犀利，也阻擋不了奸佞小人在廟堂之中翻云覆日。那份赤誠之心,，終究沒能被那個王朝真誠安放,。為了走入廟堂,，他投詩干謁，卻只落得個“野無遺賢”,。奸佞之詞,，還真是諷刺。

長安,，繁華是別人的,，喧嚷是別人的,，歡顏是別人的,，他像個局外人，望著宮闕樓臺,，默然嘆息,。那段日子，杜甫在命運的輪盤上,，彷徨無措,。長安月冷，一紙涼薄,。后來,，安史之亂爆發(fā)，杜甫在逃亡過程中不幸與家人走散,，可即使是這樣,，他也不忘為國效力。只可惜,，統(tǒng)治者從盛世的夢中驚醒時,，卻至萬千蒼生于不顧。車轅亂撞,，那是他們逃跑時的不堪,。

至德二年，杜甫被肅宗授為左拾遺,。正是那年,，杜甫走進(jìn)了宦海,，可是，身為官員的他,，做不到左右逢源,，學(xué)不會虛與委蛇。他沒有敏銳的政治嗅覺,，這是杜甫很難在這個刀光劍影,，尸橫遍野的地方立足。等待他的,，是不久后的貶官,。正是應(yīng)了那句話——亂世之中，人如秋草,。杜甫歷盡了蕭瑟飄零,，卻依舊不知何處落腳。

生活這盤棋,，并非我們落子,。五十九年的歲月，杜甫過得足夠厚重,，雖不艷麗,，卻足以驚艷世人。他是杜甫,，記掛蒼生,，已被蒼生記掛。他是杜甫,，千年歲月,，他的名字與故事不曾被磨滅。大唐盛世,，那個跳出來冷眼旁觀的人,，叫做杜甫。

杜甫傳讀后感篇四

風(fēng)急天高猿嘯哀,，渚清沙白鳥飛回。

天高風(fēng)急,，秋氣肅殺,，猿啼哀嘯，十分悲涼;清清河洲,，白白沙岸,，鷗鷺低空回翔。首聯(lián)兩句,，對舉之中仍復(fù)用韻,，且句中自對,，無一虛設(shè)。這是詩人登高看到的景象,，構(gòu)成一幅悲涼的秋景圖畫,，為全詩定下了基調(diào)。登高而望,，江天本來是開闊的,，但在詩人筆下，卻令人強烈地感受到:風(fēng)之凄急,、猿之哀鳴,、鳥之回旋，都受著無形的秋氣的控制,，仿佛萬物都對秋氣的來臨惶然無主,。“風(fēng)急”,，夔州位于長江之濱,，三峽之首的瞿塘峽之口，素以水急,、風(fēng)大著稱,。“猿嘯哀”,，巫峽多猿,，鳴聲凄厲。當(dāng)?shù)孛裰{說:“巴東三峽巫峽長,，猿鳴三聲淚沾裳,。”“渚”,，水中的小塊陸地,。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來,。

落葉飄零,，無邊無際，紛紛揚揚,，蕭蕭而下;奔流不盡的長江,，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來,。頷聯(lián)為千古名句,，寫秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色,，一句仰視,，一句俯視,，有疏宕之氣?！盁o邊”,，放大了落葉的陣勢，“蕭蕭下”,，又加快了飄落的速度,。在寫景的同時，深沉地抒發(fā)了自己的情懷,，傳達(dá)出韶光易逝,，壯志難酬的感愴。它的境界非常壯闊,，對人們的觸動不限于歲暮的感傷,，同時讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒,。透過沉郁悲涼的精工對句,，顯示著詩人出神入化的筆力，有“建瓴走坂”,、“百川東注”的磅礴氣勢,。前人譽為“古今獨步”的“句中化境”。

萬里悲秋常作客,，百年多病獨登臺,。

我萬里漂泊，常年客居他鄉(xiāng),，對此秋景,，更覺傷悲;有生以來，疾病纏身,，今日獨自登臨高臺,。頸聯(lián)是詩人一生顛沛流離生活的高度概括，有頓挫之神,。詩人從空間(萬里),、時間(百年)兩方面著筆，把久客最易悲秋,，多病獨自登臺的感情,，融入一聯(lián)雄闊高渾的對句之中，情景交融,，使人深深地感到他那沉重的感情脈搏。語言極為凝煉,，乃千古名句,。宋代學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》析此聯(lián)云:“萬里,，地之遠(yuǎn)也;悲秋，時之慘凄也;作客,，羈旅也;常作客,，久旅也;百年，暮齒也;多病,，衰疾也;臺,，高迥處也;獨登臺，無親朋也;十四字之間含有八意,，而對偶又極精確,。”“八意”,，即八可悲:他鄉(xiāng)作客,，一可悲;常作客，二可悲;萬里作客,，三可悲;又當(dāng)蕭瑟的秋天,，四可悲;年已暮齒，一事無成,，五可悲;親朋亡散,，六可悲;孤零零的獨自去登，七可悲;身患疾病,，八可悲,。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯,。

時世艱難,，生活困苦，我常恨鬢如霜白;濁酒銷憂,，卻怎奈潦倒,，以至需要停杯。尾聯(lián)轉(zhuǎn)入對個人身邊瑣事的悲嘆,，與開篇《楚辭》般的天地雄渾之境,，形成慘烈的對比?！翱嗪蕖?，甚恨，意思是愁恨很深,?！傲实埂保q言困頓衰頹,，狼狽失意,。新停濁酒杯:一般解釋為戒酒,，不妥?！巴,！笔潜硎灸撤N動作狀態(tài)延續(xù)途中的一時中斷，這一句是說,，我一人登臺,，獨飲濁酒，無親朋相伴,，慢慢舉起銷憂解愁的酒杯,，停在嘴邊--我的身體已承受不了啦，至今飲酒不斷,、未曾有過停杯體驗的我,，不禁為自己身心之衰感到愕然。新,，指初次出現(xiàn),。“濁酒”是相對于“清酒”而言,，是一種帶糟的酒,，就像今天的米酒，古時稱之為“醪”,。

杜甫傳讀后感篇五

閑坐巖石,，穿倚翠竹，仰望晴空,，身繞清風(fēng),，一個逍遙的詩人。

嘆抉擇,。杜甫一生都十分矛盾,，一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長安謀得一個官職,，他懷念李白,，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活，而他自己卻不得不跟這種生活告別,。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己,，一顆心，兩個方向,，雙方的拉扯令自己痛苦,，然而自己無奈。轉(zhuǎn)看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地,，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海,，無奈,，惟獨在桌角深刻“自在不成人,，成人不自在”。

嘆仕途,。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路,。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩,，起起浮浮,，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生,，一次次的希望,，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷,。憤,！憤奸臣，這不是一個人人格上的悲哀,，而是當(dāng)時社會的悲哀,，甚至是一個時代的悲哀。

嘆詩才,?！霸娛ァ倍鸥τ闷湟簧炀汀霸娛贰保麑憽敖^”了唐詩,，也寫“完”了唐詩,。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律,，“三吏”,、“三別”、《兵車行》,、《麗人行》,、《北征》，他的律詩千秋無匹,。當(dāng)杜甫二字成為教科書上的?？停?dāng)稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際,，心中的那份贊嘆無法壓抑,。

嘆人格。一首首堅硬的詩源于一個偉大的人格，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地,，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷，人生的悲涼,，一對耳聽盡人間的哀哭,，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內(nèi)心的震撼揚于詩中,，搖動了封建這座堡壘,，將民憤、民怨,、民饑,、民寒訴說,。

獨坐孤石,，心立堅竹,，俯瞰塵世,，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩人,。讀杜甫。

文檔為doc格式,。

杜甫傳讀后感篇六

羨慕和向往李白的謫仙風(fēng)度,、灑脫赤誠，但更敬佩杜甫的憂國憂民,、大氣博愛,。

杜甫的一生是一個悲劇，既是他個人的悲劇,，也是時代的悲劇,。我曾想過，倘若杜甫不是出生于一個官僚家族,，倘若他沒有熟讀詩書,，而是出生于一個普通的市井之家，那么憑著雙手辛勤勞動,，或許杜甫一生還能多吃上幾頓飽飯,，晚年也或許不至于那么凄涼吧,。可我又想,，在那樣一個亂世,，像杜甫這樣的官僚世家子弟，可以免除賦稅,、徭役,，他又是一個有名氣的詩人，尚且落魄至此,，若是做個普通老百姓,，恐怕多半也就是他筆下“三吏三別”中人物的下場，甚至更凄慘吧,。

歷史就是歷史，誰也無法改變,；杜甫就是杜甫,，家世、才華和當(dāng)時的社會共同造就了一個詩圣,，一個獨一無二的杜子美,。

“天之涯，地之角,，知交半零落,。”讀杜甫的晚年,，耳畔仿佛響起了這熟悉的歌詞,，歌聲凄婉，聞之動容,。

流亡天涯,，衣食無著，舉目無親,，故交不斷喪亡,。天下之大，竟找不到自己的親友故交,；放眼望去,，身在他鄉(xiāng)，盡是陌路,，我不識你,，你不知我。這是一種怎樣的悲哀??！

人生在世,，無論多么艱難的日子，也會因為有親人和朋友的存在而變得容易堅持一些,。相反,，即使富可敵國，卻舉目無親,，沒有一個知心朋友,，那再富足，又有何意義呢,？當(dāng)歲月流逝,，年華老去，最害怕聽到的消息恐怕就是親朋故舊的死訊了吧,。

56歲的杜甫,，一身是病。瘧疾,、肺病,、風(fēng)痹、糖尿病不斷地纏繞著他,，牙齒落了一半,，耳朵也聾了，眼也花了,，花白的頭發(fā)也快掉光了,，幾乎成了一個殘廢的老人。

57歲的杜甫,，耳聾了,。客人和他談話時需要把要說的話寫在紙上,；右臂偏枯了,，寫信需兒子代書。丑陋而衰老的容顏受盡幕府中官僚的冷淡,。他有時去拜訪他們,，扶杖步行，傳達(dá)不肯通報,，想乘轎子,，又沒錢去雇。

他人生最后一年半的歲月大部分是在一只小船上度過的,，因為陸地上再沒有了他的安身之所,。最糟的時候，他整整五天沒有吃到一點點東西,。公元770年的冬天,，這個唐代最偉大的詩人死在了湘江上的一只小舟中,。他死后，家人無力安葬,，把他的靈柩厝在岳州,。

讀完了杜甫悲劇的一生，心情無比的沉重,，眼前仿佛浮現(xiàn)了詩人病臥孤舟的凄涼景象,。

然而就是這個凄慘可憐的人，卻留下了珍貴的史詩“三吏三別”,，留下來《春望》《赴奉先縣詠懷》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》……留下了許許多多膾炙人口的詩作名篇,。就是這樣一個凄慘可憐的人，臨死之前仍不忘憂心百姓的疾苦,，擔(dān)心國家的命運,。

杜甫，始終是值得我們景仰的一個偉大的詩人,！一個偉大的靈魂,！

杜甫傳讀后感篇七

前段時間覺得自己的古文功底需要惡補一下，于是饑不擇食,，一股腦在亞馬遜買了好多詩歌類型的書，什么最美唐詩,，最美宋詞,，名詩人傳記，不辯好壞,，買了一大堆,，也是買過即忘。

最近終于想起來該消化他們了,，于是首先拿起了這本薄薄的《杜甫傳》,，居然是老熟人還珠樓主的作品。

我看詩人傳記,，目的很簡單,，普及基礎(chǔ)常識，了解詩人的生平,，解讀每首暢銷詩的寫作背景,，這樣方便我記憶他們的名作，增加我的文化修養(yǎng),，出門好裝逼,。然而《杜甫傳》卻和一般的傳記不太一樣。

它沒有完成普及工作,，樓主筆下的杜甫,，不鮮活,，也不立體，平庸和貧乏,。杜甫的高才雅量沒有正面描寫,，全是平鋪直敘。

這本書讀下來的第一反應(yīng)是,，還珠樓主寫錯了人,，他可能應(yīng)該寫一本《李白傳》，如果李白是他的主角,，這本書的故事結(jié)構(gòu)大概就不會這么無聊,。

杜甫的生活就只有每天吃吃喝喝，和他的窮朋友們你接濟(jì)我我?guī)头瞿?，很絕望,。

即使這樣還珠樓主還在強調(diào)杜甫身上的一股子俠氣，鋤強扶弱,，體恤百姓,，蔑視權(quán)貴，然而從描寫中我看到的卻是滿目的煙火氣,。這種強加的俠氣,，竊以為李白會合適。

《杜甫傳》的故事每章以詩歌開頭,，而第一章的“夕陽殘照,，漢家陵闕”也正是來自李白。

首先不得不說《杜甫傳》確似還珠樓主的文筆,，看過《蜀山劍俠傳》的大概都知道,，還珠樓主的敘事沿襲的是真正的古風(fēng)，講究的是一個散字,，就像《儒林外史》一樣,，一個人接著一個人的寫，上個人還沒寫完遇到了下一個人,，新的故事跟著第二個人就展開了,，故事隨著人物而走，屬于人物中心論,，而非故事中心論,。

當(dāng)然讀者也別想的太高級，這種中國古代的人物中心論和西方文學(xué)中的人物中心論，還是有很大差別的。

簡單的說,，中國的故事是一個人套一個人,，像鏈條一樣,，依次發(fā)生,，故事雖然零散,，卻仍占有很大的比重,，而西方的故事,，比如文藝復(fù)興的作家,，講究的是人的絕對中心，因為人被解放了,，到司湯達(dá)的《紅與黑》,，故事完全隨于連的心理活動而變化走向，又是更高級的寫作手法了,。

如果不是題目醒目的寫著杜甫,，作者很可能，寫著寫著就從杜甫這到李白,，高適,，岑參……像那長江水，滾滾不回頭了,。

《杜甫傳》也有它的優(yōu)點,，前文提到的俠氣，算一個,，雖然吃喝真心無聊,，但是困苦時期文人間的不妒忌，相互扶持,，已然難能可貴,。

其次是用詞，書中好些詞已經(jīng)不是現(xiàn)代漢語的常用詞了,，可是讀起來怎一個美字了得。

杜甫傳讀后感篇八

在泱泱中華光輝燦爛的文化晴空中,，杜甫是一顆耀眼的明星,，光芒四射，你不得發(fā)出贊嘆,；在泱泱中華根深葉茂的文化沃土中,，杜甫是一株高大的綠樹，高聳入云,，你不得不需要仰視,；在古往今來異彩紛呈的文化史節(jié)中，杜甫是一部精深的詩集,，感人至深,，你不得不虔誠拜讀！

帶一份崇敬,，懷一絲心酸,，品讀杜甫,，就如品讀一部詩集，一部寫滿悲憤,，同時也蓬勃著英雄豪情的詩集,。

舉世不第，壯志難酬的杜甫,，也效仿了李白,，云似地飄來飄去，將自己融入高山,，融入大川,，融入人民。

高山的巍峨,，賦予了杜甫“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山斜的豪情；大川的壯闊,，賦予了杜甫“白鷗沒浩蕩,，千里誰能訓(xùn)”的氣魄；人民的疾苦,，賦予了杜甫“朱門灑肉臭,，路有凍死骨”的悲憤！

杜甫雖有“至君堯舜上,，再使風(fēng)俗醇”的遠(yuǎn)大抱負(fù),，但大唐的土地上卻沒有留給杜甫施展抱負(fù)的那一片空間。于是,，杜甫就成了那一片漂泊不定的云,，一片寫滿了詩的云。

仰視這片云,，它偶爾也能與別的云相遇,，使他暫時丟掉了孤獨寂寞，但這短暫相遇之后呢,？當(dāng)然幾片志同道合的云消散了,，永遠(yuǎn)離他而去之后呢？此時,，充斥著杜甫的內(nèi)心,，映入了我的眼簾的卻又是“飄飄何所似，天地一沙鷗”的孤獨和悲涼,。

你想做一只鳥,，卻沒有高天任你來飛；你想做一條魚，卻沒有闊海憑你來躍,。

你只能做一片云,，飄在滿是憂愁，滿是痛苦的天空中,，默默地看著戰(zhàn)火紛飛的大唐土地,，看著浮華衰敗的大唐朝廷，看著痛苦不堪的大唐百姓,，轉(zhuǎn)頭然后默默地掉著眼淚,，慢慢地消散。

可是你的靈魂卻化成了一部詩集,，記錄了你的所見,、所聞、所感,。

這部詩集落在了人間,，被無數(shù)人看到，又被無數(shù)人傳播,；讓無數(shù)人落淚,，又讓無數(shù)人崇敬。

我也有幸拜讀了它,。

杜甫傳讀后感篇九

閑坐巖石,，穿倚翠竹，仰望晴空,，身繞清風(fēng),，一個逍遙的詩人。觀杜甫,。

嘆抉擇,。杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”,，一方面又想在長安謀得一個官職,，他懷念李白，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活,，而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己,，一顆心,，兩個方向，雙方的拉扯令自己痛苦,，然而自己無奈,。轉(zhuǎn)看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地,，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海,，無奈,，惟獨在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”,。

嘆仕途,。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途,，跌跌蕩蕩,，起起浮浮，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯,，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的'儒生,，一次次的希望，一次次的打擊,，杜甫一生仕途坎坷,。憤！憤奸臣,，這不是一個人人格上的悲哀,，而是當(dāng)時社會的悲哀，甚至是一個時代的悲哀,。

嘆詩才,。“詩圣”杜甫用其一生造就“詩史”,，他寫“絕”了唐詩,，也寫“完”了唐詩。他之后的詩韻格律,，最終都以他的詩篇為金科玉律,，“三吏”、“三別”,、《兵車行》,、《麗人行》、《北征》,，他的律詩千秋無匹,。當(dāng)杜甫二字成為教科書上的常客,，當(dāng)稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際,，心中的那份贊嘆無法壓抑。

嘆人格,。一首首堅硬的詩源于一個偉大的人格,，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷，人生的悲涼,，一對耳聽盡人間的哀哭,，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內(nèi)心的震撼揚于詩中,，搖動了封建這座堡壘,，將民憤、民怨,、民饑,、民寒訴說。

獨坐孤石,，心立堅竹,，俯瞰塵世，寫盡悲苦,，滿心愁緒的詩人,。讀杜甫。

杜甫傳讀后感篇十

杜甫被后世尊為詩圣,，他的詩被稱為詩史,。他與詩仙李白齊名李杜?？伤麉s和李白過著截然不同的生活,。

在世人的印象中，他的詩詞主調(diào)大多是哀愁,，他仿佛也從未年輕過,。他在那個時代也許只是個詩人，在現(xiàn)在回望,，他卻是個圣人,。他出生在一個封建社會統(tǒng)治階級的家庭里，卻成功蛻變,，從愛家到愛國,，從愛己到愛民，從小愛到大愛,。

可他并不是一出生就這樣的,，他出生在鼎盛的唐朝，見證了這個時代的衰落,，他是名仕之后,，他也曾年少輕狂過。是那個時代迫使他成長,，迫使他蛻變。他少時愛好劍舞，九歲便慣于書寫大字,。他也曾寫下“岱宗夫如何,，齊魯青未了?！彼苍X得自己不可一世,，將屈原，賈誼,，曹植等古人都不放在眼里,。青年時代的杜甫就像當(dāng)代的年輕人一樣，有裘有馬,，能用放蕩與輕狂來鄙視人間的庸俗,，只因未受過人間疾苦，有理有據(jù)卻只得紙上談兵,，空有一腔大志,，卻無真才實學(xué)。往往高估自己,，認(rèn)為天下不過如此,。那時的杜甫還配不上“詩圣”的名號。

杜甫始終是一個出生于封建社會統(tǒng)治階級的家庭的人,，受到家庭的熏陶,，與大多數(shù)人一樣，執(zhí)著于功名利祿,，也有著自己的政治訴求,。但杜甫可能并沒有什么官運，在最縱橫的年,，遇上了一個從精明到糊涂的帝王——唐玄宗,。在長安的十年里，他用盡全身力氣,，卻也做不出任何改變,，只得孤寂寥落，離開長安,。他看見宮室里的華美,，不禁想起長安街頭的餓殍只得嘆道“朱門酒肉臭，路有凍死骨,?！?/p>

他終于開始蛻變，經(jīng)歷過安史之亂,，國家破敗不堪,，再不能享受朱門里的生活,，杜甫的生活，落魄了,。再失去了李白,，那個他一生向往崇拜的男人，他身心俱疲,。他從此顛沛流離,，于天下游走，見識世間疾苦,。

應(yīng)他家族的觀念,，他無可厚非的追逐著功名利祿，而他只剩偏偏與官無緣,?；实凵磉叡M是奸佞小人，侍奉皇帝也變得如此艱難,。國家遍是胡人的侵略,，人民飽受胡人的摧殘，大地滿目瘡痍,。想要救國家,，救人民，杜甫只有把一切希望寄托在李氏朝廷上,，在他的時代,，不可能對于帝王制度有任何懷疑，他所擁護(hù)的朝廷平時是剝削人民的,，到了困難的時候,，也不能發(fā)動人民抵抗。想救國家,，只能征兵役,，而人民在兵役在家破人亡。在這當(dāng)中,，一個正直的詩人自然要感到極大的矛盾,，若是強調(diào)人民的痛苦，反對兵役就無法抵御胡人,，但是在人民在殘酷的壓迫和剝削當(dāng)中,，到了難已忍受的地步，他又不能閉上眼睛不看,、堵住嘴不說,。他所站在人民的立場反對侵略戰(zhàn)爭，這時他除去替人民訴苦外,，還不得不考慮到國家與民族所面臨巨大的危機,。在這時,，杜甫把他今生聽到的、經(jīng)歷的作出了這三吏三別,，他一生成就中的一所高峰,。他的詩已然能成為“詩史”。

杜甫對這世間的疾苦卻又無能為力,，他終于是放棄了做官，對當(dāng)前的政治表示無望,。國家不興詩家行,，在任何時候，杜甫依然沒有放下手中的筆,，杜甫依然還有滿腔的熱情,，又投入到了詩歌的創(chuàng)作當(dāng)中，才有了今天所看到的詩圣與詩史,。

杜甫離開了長安,，去到了成都。那個談杜甫都不會忘掉的——杜甫草堂,。就是在四川這個地方,，杜甫在深山中曾經(jīng)常說怕死，在途中永遠(yuǎn)只能被“高人”小視,。杜甫說這樣的話未免太過忠厚,，事實上沒有一個人能小視杜甫，反而是杜甫的肩膀與實際的精神,，使一切所謂“高人”都會自慚形穢,。杜甫覺得他的一生免于荷役，已經(jīng)享有特權(quán),，也就不辭路途的艱苦吧,。杜甫去到了他成都的草堂，結(jié)束了他十載長安,、四年流徙的生活,，在世外桃源中得一棲身之所，清苦但快活,。難道杜甫沉醉于自己的生活中,，忘記了人民的痛苦與國家的災(zāi)難了嗎？并沒有,！“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山,。嗚呼,！何時眼前突兀見此屋,，吾廬獨破受凍死亦足?！碧煜?，他從未忘記，他依舊心系天下,。他二度出川,，無奈這天下實在苦難，最后只落得個悲劇的結(jié)局,。一生最后,，仍不忘北歸，終了在湘江一漂浮的小舟中逝去,。那年冬天,，他五十九歲。

他是個偉大的詩人,，他的一生是個悲劇,。一個正直的詩人，在封建社會里必然的悲劇,。他對著社會抱著無限的希望,，最后落得極大的失望。他這一生中不乏政治熱情與創(chuàng)作熱情,，他的詩才,，也不曾因為生活上的阻礙而枯竭，因為取之不絕的源泉就是生活,。

可能每一個初出江湖的年輕人都曾年少輕狂過,，都認(rèn)為清華北大不在話下，都認(rèn)為自己定能在這世間闖出一片天地,。到真正面臨生活的一座座大山,，無數(shù)人不得翻越時，才有人真正意識到自己的無力,。杜甫也曾真真正正奮斗過,，遭受過無數(shù)的打擊，最終也放棄了他的政治抱負(fù),，但他從未放棄過的,，是手中的筆，他抒發(fā)內(nèi)心的武器,。一支筆桿撐住他腐朽的身軀,，不朽的靈魂。杜甫是站在人民一邊的,，杜甫仍是符合當(dāng)今社會主義的詩圣,。

我們現(xiàn)在正生活在一個美好的時代,，我們有裘有馬，但我們不得猖狂,，唯有經(jīng)歷過,，才知世間疾苦。也許我們也會不斷的經(jīng)受打擊,，但請記得,，握住了筆，也要握住初心,。

杜甫傳讀后感篇十一

馮至的《杜甫傳》一書,是在準(zhǔn)備開課時偶然尋得,。開課的課題是杜甫的《石壕吏》,詩中的杜甫猶豫、徘徊,以一個旁觀者的身份記錄下了石壕村中發(fā)生的抓壯丁一事,。不了解杜甫的一生,何以讀懂“三吏”中的這一首,又何以走進(jìn)杜甫的情感深處呢?于是,這本《杜甫傳》便成了不得不讀的一本書。

講到杜甫,總要同時想起李白,。李杜二位大詩人之間的區(qū)別,《滄浪詩話》中已一言以蔽之--“子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁”,。從我的主觀角度看來:于人,更認(rèn)同青蓮的飄逸豪放,于詩,則更欣賞少陵的沉郁頓挫。

“沉郁頓挫”這四字評語,正是杜甫一生的艱難苦恨在詩句上的投影,。從外部環(huán)境來看,杜甫生不逢時,中國正從歷史的最高潮滑向低谷,。但國家不幸詩人幸,亂世中的顛沛流離,讓杜甫吃盡了苦頭,卻給中國文學(xué)史獻(xiàn)出一位詩圣。

然而從更深層次可以看到,杜甫的人生悲劇和藝術(shù)成就來自于文人生存的依附性與詩人思想的獨立性之間的互相擠壓,。這不僅是杜甫,也是中國古代大多數(shù)文人苦苦掙扎的根源,。

長安十年,杜甫是矛盾的,既羨慕自由,又渴望官職。在唐代政治日漸走下坡路,人民不斷被剝削的時候,杜甫開始關(guān)注民生,。安史之亂讓李唐王朝一蹶不振,杜甫的被迫流亡讓他擁有了接觸民眾的機會,。然而,等他又回到皇帝身邊時,他的詩變得“充滿了初唐以來應(yīng)制詩、奉和詩一向慣用的詞藻,缺乏充實的內(nèi)容”,但事實上,杜甫并不喜歡這樣的生活,。后來杜甫被派到華州,他才“從一個皇帝的供奉官回到人民詩人的崗位上”,。從此,他開始站在人民的立場上,揭露朝廷的缺陷。不過,杜甫終究是“封建社會里一個愛人民,、愛祖國的詩人”,人民因為國家連綿不斷的兵役而痛苦不堪,但為了保衛(wèi)國家卻不得不這樣,杜甫此時的矛盾已經(jīng)不是關(guān)于個人,而是對于國家對于人民的無限憂慮,。《石壕吏》正是這一時期的作品,。

《杜甫傳》的作者馮至既是一位詩人,同時又是一位研究德語文學(xué)的學(xué)者,。因此,從《杜甫傳》中,不難從字里行間看出作者的深情和嚴(yán)謹(jǐn)。全書篇幅不長,就十幾萬字,卻是高度濃縮,決不摻水,。據(jù)說《杜甫傳》在《新觀察》上連載時,毛澤東是每期必看,連載完畢后,毛澤東說:“《新觀察》現(xiàn)在將《杜甫傳》登完了,我《新觀察》也不要看了,。”

杜甫傳讀后感篇十二

去成都時特意去了杜甫草堂,，可惜我們選的時間不太好,，當(dāng)天大雨傾盆,。

本想著，也許雨天游人會少一些,，其實不然,。走到草堂遺址處時，游人密密地擠在草屋之中,，我有些驚訝于人們的熱情,，同時也憂慮擾了“詩圣”的清修，只好略帶遺憾地遠(yuǎn)離了草屋,。

759年,，48歲的杜甫到達(dá)成都，住在西郊外浣花溪寺,。

馮至先生在《杜甫傳》中寫杜甫初到成都時的情形：“杜甫在廟里沒住多久,，便在城西七里浣花溪畔找到一塊荒地，先開辟了一畝大的地方,，在一棵相傳二百年的高大的柟樹下建起一座并不十分堅固的茅屋,。”

順帶說一句,，浣花溪這個名字個人非常喜歡,，離開了草屋之后，順著小溪走了好長一段路,。

幾乎每一位國人都是從小就開始接觸杜甫詩作的,，從《春夜喜雨》中的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲,?！钡健督戏昀铨斈辍分械摹罢墙虾蔑L(fēng)景，落花時節(jié)又逢君,?！倍紩r常被后人吟誦。

李龜年是大唐開元時期的著名歌唱家,。杜甫初遇李龜年,，是在724（開元十二年），這時的杜甫是十幾歲的少年郎,。幾十年后,，晚年的杜甫在潭州（長沙）再次偶遇李龜年時，寫下了這首《江南逢李龜年》,。

平日里,，我們對詩圣杜甫的了解多是因為一首詩作，或者是因為一個傳說，非常的片面,。讀《杜甫傳》,，可以讓我們對杜甫的生平有更加立體的了解。

20xx年,，馮遠(yuǎn)征導(dǎo)演并領(lǐng)銜主演的話劇《杜甫》在首都劇場首演,，得知消息之后，人提前一個月就在網(wǎng)上預(yù)定了演出票,。

整部話劇從李白,、高適、杜甫三人把酒言歡開始,，到三個人各奔東西,，再到杜甫流亡途中寫下“三吏三別”。最后,，話劇落幕在杜甫高聲吟誦《春望》,，童聲背景音讓觀眾們聽得潸然淚下。

《杜甫傳》中寫,，游俠與求仙,，在李白的一生里占有相當(dāng)重要的地位，但對杜甫來說,，這兩種生活于他非常遙遠(yuǎn)。然而,，當(dāng)744年（天寶三年）李白,，因酒后傲慢得罪了高力士和楊貴妃離開長安來到洛陽之時，杜甫因傾慕李白,，被李白的文采吸引,，欣然與李白一同渡黃河來到王屋山道家圣地。

馮至先生說,，這在杜甫的一生里是一段插曲,。這段插曲書寫了中國文學(xué)史上最偉大的兩位詩人相遇的偉大時刻。

在這里,，杜甫李白與高適相遇,，三個朋友度過了一段呼鷹逐鹿的田園生活。

杜甫與李白,、高適兩人雖然人生道路各不相同,，但是他們之間純摯的友誼、文人間的惺惺相惜令人羨慕,，在我看來,，李白和高適是杜甫一生中不可或缺的一抹亮色。

馮至先生在前記中寫：這部傳記，力求每句話都有它的根據(jù),，不違背歷史,。由于史料的缺乏，空白的地方只好任它空白,，不敢用個人的想象加以渲染,。

這段話讓我由衷欽佩馮至先生，他堅守文人操守,，為我們講述了杜甫真實的人生故事,，讓我們在吟誦詩圣留下詩篇的同時，也可以走近詩圣杜甫的世界,、品讀杜甫的人生,。

杜甫傳讀后感篇十三

這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢渾涵汪茫的七言律詩,。前兩聯(lián)寫登高聞見之景,，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景,，寓情于景,，渾然一體，充分表達(dá)了詩人長年飄泊,、憂國傷時,、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽,，慷慨激越,，高渾一氣，古今獨步,。

這首律詩很特別,，其四聯(lián)句句押韻，皆為工對,，且首聯(lián)兩句,，又句中自對，可謂“一篇之中,，句句皆律,，一句之中，字字皆律”,。就寫景而言,，有工筆細(xì)描(首聯(lián))，寫出風(fēng),、天,、猿、渚、沙,、鳥六種景物的形,、聲、色,、態(tài),，每件景物均只用一字描寫，卻生動形象,，精煉傳神;有大筆寫意(頷聯(lián)),，傳達(dá)出秋的神韻。抒情則有縱的時間的著筆,，寫“常做客”的追憶;也有橫的空間的落墨,，寫“萬里”行程后的“獨登臺”。從一生飄泊,，寫到余魂殘骨的飄零,，最后將時世艱難歸結(jié)為潦倒不堪的根源。這樣錯綜復(fù)雜手法的運用,，把詩人憂國傷時,，老病孤愁的蒼涼，表現(xiàn)得沉郁而悲壯,。難怪明代胡應(yīng)麟《詩藪》說,，全詩“五十六字，如海底珊瑚,，瘦勁難名,，沉深莫測，而精光萬丈,，力量萬鈞。通章章法,、句法,、字法，前無昔人,，后無來學(xué),，微有說者，是杜詩,，非唐詩耳,。然此詩自當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也”,。

杜甫傳讀后感篇十四

他是杜甫,，大筆一揮，滿紙都是歲月的傷痕。

——題記,。

人生于他,，竟只如一場秋涼。

他伴著開元盛世誕生,，正是因為經(jīng)歷過繁華,，才會在落寞時嘆息。在人們心中,，他一直都是一個憂國憂民的詩人,。

杜甫的夙愿，從來不是獨善其身,，他想要的,，他向往的，第一蓋世才華,，輔弼天下,，賑濟(jì)蒼生。

為此,，他苦苦尋覓,，卻無奈落得蕭索。

只是,，長大后才發(fā)現(xiàn),，原來大唐的故事，并不如想象中的那般平穩(wěn),。

如果說,，李白的詩是以夢為馬，那杜甫就必定是以筆為刀,。越是到后來,，他看得越清晰，社會的動蕩,，時局的動蕩,，朝廷的昏暗，百姓的疾苦,，都曾在他的筆下出現(xiàn),。只可惜，他一介布衣,，自是人微言輕,，下筆再用力，也挽救不了一個時代的暗淡,。

就像,，孤燈一盞,，照不亮萬張乾坤。

報國無門,，濟(jì)世無路,，詩中之詞再犀利，也阻擋不了奸佞小人在廟堂之中翻云覆日,。

那份赤誠之心,，終究沒能被那個王朝真誠安放。

為了走入廟堂,，他投詩干謁,，卻只落得個“野無遺賢”。

奸佞之詞,，還真是諷刺,。

長安，繁華是別人的,，喧嚷是別人的,，歡顏是別人的，他像個局外人,，望著宮闕樓臺,，默然嘆息。

那段日子,，杜甫在命運的輪盤上,，彷徨無措。

長安月冷,，一紙涼薄,。

后來，安史之亂爆發(fā),，杜甫在逃亡過程中不幸與家人走散,，可即使是這樣，他也不忘為國效力,。

只可惜,，統(tǒng)治者從盛世的夢中驚醒時，卻至萬千蒼生于不顧,。車轅亂撞,，那是他們逃跑時的不堪,。

至德二年,，杜甫被肅宗授為左拾遺。

正是那年,，杜甫走進(jìn)了宦海,，可是,，身為官員的他，做不到左右逢源,，學(xué)不會虛與委蛇,。他沒有敏銳的政治嗅覺，這是杜甫很難在這個刀光劍影,，尸橫遍野的地方立足,。

等待他的，是不久后的貶官,。

正是應(yīng)了那句話——亂世之中,，人如秋草。

杜甫歷盡了蕭瑟飄零,，卻依舊不知何處落腳,。

生活這盤棋，并非我們落子,。

五十九年的歲月,，杜甫過得足夠厚重，雖不艷麗,，卻足以驚艷世人,。

他是杜甫，記掛蒼生,，已被蒼生記掛,。

他是杜甫，千年歲月,，他的名字與故事不曾被磨滅,。

大唐盛世，那個跳出來冷眼旁觀的人,，叫做杜甫,，

杜甫傳讀后感篇十五

閑坐巖石，穿倚翠竹,，仰望晴空,，身繞清風(fēng)，一個逍遙的詩人,。

嘆抉擇,。杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”,，一方面又想在長安謀得一個官職,，他懷念李白，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活,，而他自己卻不得不跟這種生活告別,。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己,，一顆心，兩個方向,，雙方的拉扯令自己痛苦,，然而自己無奈。轉(zhuǎn)看自身,，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地,，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海，無奈,，惟獨在桌角深刻“自在不成人,，成人不自在”。

嘆仕途,。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路,。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩,，起起浮浮,，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生,，一次次的希望,，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷,。憤,！憤奸臣，這不是一個人人格上的悲哀,，而是當(dāng)時社會的悲哀,，甚至是一個時代的悲哀。

嘆詩才,?！霸娛ァ倍鸥τ闷湟簧炀汀霸娛贰保麑憽敖^”了唐詩,，也寫“完”了唐詩,。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律,，“三吏”,、“三別”、《兵車行》,、《麗人行》,、《北征》，他的律詩千秋無匹,。當(dāng)杜甫二字成為教科書上的?？停?dāng)稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際,，心中的那份贊嘆無法壓抑,。

嘆人格。一首首堅硬的詩源于一個偉大的人格,，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地,，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷，人生的悲涼,，一對耳聽盡人間的哀哭,，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內(nèi)心的震撼揚于詩中,，搖動了封建這座堡壘,，將民憤、民怨,、民饑,、民寒訴說。

獨坐孤石,，心立堅竹,，俯瞰塵世，寫盡悲苦,，滿心愁緒的詩人,。

杜甫傳讀后感篇十六

我讀《杜甫傳》之前，也有一點擔(dān)心,，作者會不會對一位偉大詩人投注過多的贊美,，而忽略了對他平生經(jīng)歷包括性格弱點的翔實敘述？杜甫作為詩人的偉大是人所共知的,，我想了解作為普通人的杜甫的平凡實在的一面,。

讀罷全書，我覺得這是一本樸素誠懇可信的書,，我讀到了一個偉大詩人的平凡之處,，也從這平凡之處更感到了他的不容易，他的`偉大,，在那遍地烽火,、國破家亡的苦難歲月，一個人能活下去已屬不易,，而他一邊受苦,、逃亡，一邊憂患天下,，還要苦苦鍛造詩歌,，像收養(yǎng)孤兒一樣收養(yǎng)和安頓每一個文字,，一個強盛的王朝終于無可挽回地衰落了，而他,，骨瘦如柴的他,，無家可歸的他，卻以一行行凝著血淚的文字,，打造了一個不朽的詩的王朝,。這是一顆詩心對另一顆詩心的深摯觀照,，這是一個詩人對另一個詩人的遙思和憑吊,。

給我留下深刻記憶的是寫杜甫在生活艱辛、衣食無著的逃難日子里,，他曾沿途采藥,、替人治病，收點微薄的錢以接濟(jì)貧苦的生活,?？磥矶鸥κ嵌t(yī)的。采藥,、制藥,、看病,，他一個人為患者提供的是“一條龍”服務(wù)。偉大詩人曾經(jīng)做過小小的郎中,。我又想到,，在古代，文,、史,、哲、醫(yī)并不截然分家,，文人們大多數(shù)也許都是懂醫(yī)道的,，中醫(yī)從哲學(xué)得到直接啟發(fā),，陰陽,、虛實、表里等既是古典哲學(xué)的范疇，也是中醫(yī)的基本概念,，醫(yī)書大都寫得文采華贍,，詩味濃郁，醫(yī)書,，簡直是用文學(xué)語言寫成的哲學(xué),。所以在古代，文人懂醫(yī)道也許是基本素養(yǎng),，不足為奇，而確確實實親自上山采藥,，親自制藥賣藥,，親自行醫(yī)的，并不多見,。當(dāng)我讀到杜甫在成都,、在甘肅同谷等地賣藥行醫(yī)的敘述，我的確有點感動,。

詩或許也是一種藥,，尤其是古詩，似乎都像古老的中草藥,。不僅指詩的功能,，其對人生創(chuàng)痛的撫摸，對生命孤獨的體貼,，對受難靈魂的安妥,，這大約都是詩的“藥效”吧。而且,，你打開詩經(jīng)一直讀到唐宋元明清,，你不僅嗅到了幾千年詩的苦香，也會同時嗅到幾千年藥的苦香,，詩里面所寫的那些數(shù)不清的植物,，有多少本來就是藥草啊。詩經(jīng)里的車前子,、木瓜,、艾，以及后來詩中出現(xiàn)頻率越來越高的菊,、芍藥,、蓮子、靈芝等等,，都是清涼平和,，消火解毒的良藥。有時讀到一首詠物抒懷的古詩，其中所寫的植物大都是藥,。這首詩就可以當(dāng)做藥方了,。我發(fā)現(xiàn)詩人在情懷比較平和、沖淡,、寧靜時寫的詩里,，其所寫的植物也就是平和、沖淡,、苦中帶甘的那類,，近似于“溫補”的那種藥。而在孤寂,、荒寒的心境下寫的詩,，其中就多了些古藤、老樹,、古柏,、落葉、殘枝,，透出一派寒涼,、孤弱的苦況，令人感到詩人病得不輕,，需要好好“溫補”一下,。而那些激憤、悲烈的詩,，讓人感到無論是詩人或者是當(dāng)時的眾生與社會,，均已被病苦折磨得太久，寒火已深入血脈,，外感風(fēng)寒,，內(nèi)傷濕滯，表里俱實,，陰陽不調(diào),，急需去寒解火，綜合調(diào)理,，這就需要良醫(yī)良藥,，當(dāng)然也要病人自己善于自我調(diào)養(yǎng)。

詩或許也是一種藥,，在多數(shù)情況下,，詩人和他的詩并不能改變社會的命運，甚至詩也并不能改變詩人的命運,，或許是詩不如藥的地方,，但詩是另一種藥,。至少，詩人在寫詩的時候,，詩撫慰了他孤寂的靈魂,，他籠罩在詩的情緒里，如同病人籠罩在藥的氣息和煙霧里,，在這一刻他得到了天地之靈和萬物之氣的灌注和補充,，隨詩降臨的精神支持了一個為某種精神活著的人。詩不像藥那么及時和有效,，但偉大的詩可以穿越時空,，進(jìn)入很多人的靈魂，使之感動并獲得滋養(yǎng),。

1998年夏天,，我到甘肅成縣（即古代同谷縣），拜謁了城郊的杜甫祠堂,，祠堂依山臨河,，山仍是當(dāng)年的山,，是杜甫采過藥的那座山,，只是山上樹木已顯得稀疏，望著山上的小徑,，我想象著杜甫當(dāng)年拖著老邁之軀冒雨上山挖藥的情景,，他一定是憔悴瘦弱、臉上泛著菜色的,，據(jù)說當(dāng)時的同谷縣令對杜甫一家逃難流落此地,，非但沒有給予同情和幫助，相反,，這個庸俗淺薄的芝麻小官以地方土皇帝的傲慢,，居高臨下地冷落和羞辱杜甫，連間小房子也不愿提供,，杜甫一家只好棲身于臨時搭起的草棚里,。杜甫在同谷居住三四個月，就靠每日采藥,、為當(dāng)?shù)匕傩罩尾?，艱難地維持一家老小清苦的生活。一個食不裹腹,、骨瘦如柴的詩人在近于乞討的艱難日子里,，依然孜孜不倦、一字一句地推敲鍛打著詩歌的不朽王朝,，他在同谷逗留了不長的時間,，卻寫了一百多首詠同谷的詩。我和同行的友人向杜甫雕像深深地鞠躬，并將一杯杯酒祭灑于詩人面前,。然后,，我在祠堂外的山上，沿著一條小徑走到柏樹林中,，小徑上長滿了車前草,、燈心草、野薄荷,、柴胡,、前胡等草藥，我想,，這些藥或許都被杜甫當(dāng)年采過,，它們的種子一代代延續(xù)下來，我聞到了苦澀芳香的氣息,，正是杜甫當(dāng)年聞到過的那種氣息,。

杜甫傳讀后感篇十七

假期在家讀的第二本書是馮至的《杜甫傳》，總地看來,，感覺沉重,，不似之前看的林語堂的《蘇東坡傳》那般快意。

東坡先生雖然屢遭貶謫,，但在林語堂先生的筆下,，他總是那么豁達(dá)、樂觀,，即使是在黃州,，他也能從容地安排好一家人的住宿，并自行耕種,，解決全家的溫飽問題,，他那一蓑煙雨任平生的淡定，讓我們仰視,，他的豁達(dá),、樂觀讓人折服，在林語堂先生的書里,，東坡先生似乎是個完美的存在,，文采一流,，門庭若市,，政績斐然,。

而馮至先生筆下的杜甫在青年時期以后的生活，盡是“殘杯與冷炙,，到處潛悲辛”,，也許這才是真正的客觀現(xiàn)實,。正如馮至先生自己所說：“力求每句話都有它的依據(jù)，不違背歷史,?！?/p>

這本書中，杜甫的生活歷程的介紹是重中之重,，作者安排了十三個章節(jié),，敘述了杜甫的游歷、為官,、漂泊的生命歷程,。杜甫生于“奉儒守官”和“吾祖詩冠古”的儒官家庭，經(jīng)歷了開元盛世到安史之亂的劇變,。從小,，他就是一個有詩歌天賦的兒童，馮至先生說他“在常常上樹折取梨棗的年齡,，已經(jīng)由于他的詩文在洛陽顯露頭角了”,。青年時期的他在吳越和齊越之間漫游，那時,，他的父親在兗州做司馬,，從他晚年回憶的詩歌可以看出，那時他的生活是裘馬清狂,，唱歌游獵,。一直到二十八,，九歲,，他寫出了他詩集中最早的最有名的一首《望岳》——這首詩就像一個萌芽，預(yù)示著他將會有一個遠(yuǎn)大的發(fā)展,。而立之年,，他結(jié)婚了，生活也需要安定下來,，三十五歲西去長安,，渴望求得一個官職，他積極參加科舉考試,，向勢利的權(quán)貴們進(jìn)獻(xiàn)阿諛奉承的詩賦,，然后現(xiàn)實卻是一再失望。

貧困交加的生活讓他接觸到人民的痛苦,，他開始把目光投到了普通百姓的身上,，四十歲，他寫出了第一首替人民說話的詩：《兵車行》——君不見青海頭,，古來白骨無人收,。新鬼煩冤舊鬼哭,，天陰雨濕聲啾啾!他由求仕的失敗認(rèn)識到了這個政治集團(tuán)的腐敗，從此,，他的心里裝著的是天下百姓,，他的詩里也都是國與民——國破山河在，城春草木深,。感時花濺淚,，恨別鳥驚心。烽火連三月,，家書抵萬金,。白頭搔更短，渾欲不勝簪,。

接近晚年的他生活窮困潦倒,，因安史之亂，四處流亡,，他看到的都是些老翁老嫗,、征夫怨婦的愁眉苦臉，聽到的是流亡百姓的哀哭,，感受到的人民無處申訴的痛苦,，他把這些人民的悲劇凝結(jié)成《新安吏》、《石壕吏》,、《潼關(guān)吏》,、《新婚別》、《垂老別》,、《無家別》,。這六首詩是杜甫的杰作，它們反應(yīng)了人民的凄苦,，同時,，也讓我們真正認(rèn)識了，這是一個那么熱愛人民和祖國的詩人,。

是什么樣的人?在自己衣食無著的時候,，仍想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”?為“肥男有母送,，瘦男獨伶俜”而哀嘆“天地終無情”?為“積尸草木腥,，流血川原丹”而?“塌然摧肺肝”?是杜甫!他無時無刻不在為百姓著想，無時無刻不在為百姓擔(dān)憂,。

在當(dāng)時,，杜甫的一生不可避免是個悲劇，尤其因為當(dāng)時的封建統(tǒng)治階級不能容忍他充作人民的喉舌,。但是他并沒有在這樣的生活中沉淪,，失去信念,，所以是他——來自最底層人民的他，寫出了這些偉大的作品,，而不是別人!

英雄來自于“人民”,，不僅是封建社會，現(xiàn)在依然如此,，“戰(zhàn)疫的白衣戰(zhàn)士們”，為疫情吹響“預(yù)警口哨”的醫(yī)生們,，每天堅守的警察,、社區(qū)工作人員、清潔工人……因為大家的責(zé)任堅守,，才有了這社會的美好。

今天,，我依然相信,，英雄就在我們身邊,，他們就是身邊那些最普通的勞動者!

杜甫傳讀后感篇十八

品讀杜甫,就如品讀一部詩集,一部寫滿悲憤,同時也蓬勃著英雄豪情的詩集.

舉世不第,壯志難酬的杜甫,也效仿了李白,云似地飄來飄去,將自己融入高山,融入大川,融入人民.

高山的巍峨,賦予了杜甫“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的豪情,；大川的壯闊,賦予了杜甫“白鷗沒浩蕩,千里誰能訓(xùn)”的氣魄,；人民的疾苦,賦予了杜甫“朱門灑肉臭,路有凍死骨”的悲憤!

杜甫雖有“至君堯舜上,再使風(fēng)俗醇”的遠(yuǎn)大抱負(fù),但大唐的土地上卻沒有留給杜甫施展抱負(fù)的那一片空間.于是,杜甫就成了那一片漂泊不定的云,一片寫滿了詩的云.

仰視這片云,它偶爾也能與別的云相遇,使他暫時丟掉了孤獨寂寞,但這短暫相遇之后呢?當(dāng)然幾片志同道合的云消散了,永遠(yuǎn)離他而去之后呢?此時,充斥著杜甫的內(nèi)心,映入了我的眼簾的卻又是“飄飄何所似,天地一沙鷗”的孤獨和悲涼.

你想做一只鳥,卻沒有高天任你來飛,；

你想做一條魚,卻沒有闊海憑你來躍.

你只能做一片云,飄在滿是憂愁,滿是痛苦的天空中,默默地看著戰(zhàn)火紛飛的大唐土地,看著浮華衰敗的大唐朝廷,看著痛苦不堪的大唐百姓.然后默默地掉著眼淚,慢慢地消散.

可是你的靈魂卻化成了一部詩集,記錄了你的所見,、所聞、所感.

這部詩集落在了人間,被無數(shù)人看到,又被無數(shù)人傳播；讓無數(shù)人落淚,又讓無數(shù)人崇敬.

我也有幸拜讀了它.