在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

杜甫傳讀后感篇一

杜甫（712—770）,字子美，又稱杜少陵,、杜工部,。生活在大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，歷經(jīng)玄宗、肅宗,、代宗三朝,。他的詩(shī)歌，形象真實(shí)地反映了安史之亂前后的社會(huì)現(xiàn)狀,，被后世稱為“詩(shī)史”,，杜甫也因此被稱為“詩(shī)圣”。他有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大抱負(fù),，卻始終沒(méi)得到重用,，一生飽經(jīng)憂患。他的一生是一個(gè)悲劇,，在拼搏事業(yè)的過(guò)程里,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治階級(jí)只把詩(shī)人看成清客和幫閑，看成它的點(diǎn)綴,，從不能容忍他充當(dāng)人民的喉舌,，誰(shuí)的詩(shī)歌里有人民的聲音，誰(shuí)的生活便會(huì)受到凍餒的威脅,，杜甫的悲劇也就無(wú)從避免,。他的無(wú)奈已經(jīng)超越了無(wú)奈的定義，成為普通人難以體會(huì)之重,。究其事業(yè)無(wú)奈感的緣由,，可能有：

1、大時(shí)代的大動(dòng)蕩和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部潛規(guī)則,。

杜甫20歲后的生活可大致分為4個(gè)時(shí)期：南北壯游（玄宗開(kāi)元十九年至天寶四載731--745）,；困居長(zhǎng)安（天寶五載至十四載746--755）；為官流亡（肅宗至德元載至乾元二年756--759）,；漂泊西南（肅宗上元元年至代宗大歷五年760--770）,。

在這4個(gè)時(shí)期里，從天寶十四載年安史之亂爆發(fā)后,，整個(gè)唐朝陷入一片混亂,，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，政權(quán)不穩(wěn),，民生凋敝,。即使8年后安史之亂被平定，唐王朝也是虛有其表,，藩鎮(zhèn)割據(jù),，外族侵犯頻繁，局部地區(qū)（尤其西南）兵變實(shí)屬常事,。社會(huì)的大動(dòng)蕩使得統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)無(wú)暇顧及治國(guó)人才的篩選,，而是更看重可以迅速平定戰(zhàn)亂的武將。這一點(diǎn)可以從757年唐肅宗感動(dòng)著杜甫的報(bào)國(guó)熱忱,，任命杜甫為左拾遺,，而看似相當(dāng)重要的職務(wù)卻由“從八品”官員擔(dān)任，看出皇帝并不是需要什么真正的諫臣,，而是把他當(dāng)做身邊的點(diǎn)綴,。而當(dāng)時(shí)杜甫也只是一個(gè)名氣不大的詩(shī)人，生活條件的惡劣,，年齡的增長(zhǎng)使他疾病纏身,，形容枯槁。就第一印象來(lái)說(shuō),，他不可能是必需的人才,。而且杜甫在這之前有很多寫實(shí)詩(shī)歌是針砭時(shí)弊的,，如：《兵車行》《麗人行》等，是官僚階層難于容忍的，統(tǒng)治階級(jí)不會(huì)讓一個(gè)會(huì)或可能制造對(duì)他負(fù)面影響的人身居要職,。

如果時(shí)代沒(méi)有開(kāi)始安史之亂，杜甫的前途會(huì)不會(huì)更有希望呢,？答案是：也不會(huì),！唐玄宗從開(kāi)元之治晚期開(kāi)始沉湎女色，荒于政事,，政權(quán)由奸相李林甫,、楊國(guó)忠把持長(zhǎng)達(dá)十九年之久，而李林甫最疾恨文人,，怕他們?nèi)我馀u(píng)朝政對(duì)自己構(gòu)成威脅,，于是策劃了無(wú)一人及第的科考，還對(duì)玄宗謊稱“野無(wú)遺賢”,。而這次考試35歲的杜甫也參加了,，他把這次考試看成他唯一的出路并且以為一定能成功，不料是這樣的結(jié)果,。落榜的同時(shí),，杜甫的父親可能在奉天縣令的任上不久就去世，他的家境從此無(wú)法給他帶來(lái)任何物質(zhì)上的支持和任何有利前途的人脈關(guān)系,。在家道沒(méi)有完全衰微時(shí),，他的壯年有十年漫游，而他漫游途中所結(jié)識(shí)的朋友多是游獵玩樂(lè)的朋友,，并沒(méi)有什么實(shí)際上能援引他去做一番事業(yè)的人物,。即使這個(gè)時(shí)期結(jié)識(shí)的李白，李邕,，高適等名人,，對(duì)杜甫的前途也并沒(méi)有起多大作用,。杜甫所推崇的耿介人士張九齡，嚴(yán)挺之都被李林甫排擠,，離京不久便逝去,；李白，賀知章等也上疏請(qǐng)度為道士,，歸還鄉(xiāng)里,；李邕在任上被李林甫勢(shì)力暗殺；左丞相李適之貶為宜春太守后也被迫自殺,；而后來(lái)與杜甫關(guān)系密切的房琯也貶為宜春太守,。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的唐王朝統(tǒng)治階級(jí)何其腐敗黑暗,。

賢薦良,，職位從八品上。但僅工作三個(gè)多月,，肅宗不喜歡他,，被放還回家。764年,，成都,，53歲的杜甫受嚴(yán)武的舉薦任為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎,，職位從六品上,，但因幕府幕僚間相互傾軋的狀態(tài)使杜甫心力交瘁，次年正月便辭職卸任,。從他的事業(yè)軌跡看,，杜甫沒(méi)有大起，也不存在大落,，甚至談不上是一條事業(yè)線,。

這樣腐壞的統(tǒng)治階級(jí)，這樣無(wú)情的潛規(guī)則下,，杜甫沒(méi)有好的地位,，沒(méi)有優(yōu)的背景，沒(méi)有多的錢財(cái),，沒(méi)有厲害的人脈,，沒(méi)有驚人的治國(guó)之才，上級(jí)不討喜,，同級(jí)不討好,，想要有所作為實(shí)屬難事。史料記載,，在天寶十載,，玄宗舉行三個(gè)盛典祭祀“玄元皇帝”老子,、太廟和天地。杜甫寫出三篇辭氣壯偉的“大禮賦”進(jìn)獻(xiàn),，得到玄宗賞識(shí),，命宰相考試他的文章，他則等待分配,，但沒(méi)有下文,。之后他不斷寫詩(shī)投贈(zèng)權(quán)貴,，希望得到舉薦,，但都沒(méi)有結(jié)果?？梢?jiàn)杜甫前途的無(wú)奈,，外在的壓迫和排擠是占很大比重的。

2,、奉儒守官的追求和厚重的社會(huì)責(zé)任感,。

膳部員外郎，杜審言子杜閑（就是杜甫的父親）任奉天縣令,?？梢?jiàn)，杜甫出身于有悠久傳統(tǒng)的官僚家庭,，自小耳濡目染的是忠君報(bào)國(guó)的儒家思想,，而他也極其推崇他的祖先杜預(yù)和祖父杜審言，希望可以延續(xù)先人的事業(yè)和文才,，重興家庭聲勢(shì),。在《進(jìn)週賦表》里“奉儒守官，未墜素業(yè)”可見(jiàn)杜甫的人生理想和事業(yè)追求,。他中年時(shí)期積極謀取官職,，不惜向任何一個(gè)當(dāng)權(quán)者尋求援引，結(jié)果總是讓人抑郁,。一直堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和追求是值得敬佩的,，但沒(méi)有結(jié)果的追求是不夠明智的，是在自己施壓,，自己禁錮,，是很無(wú)奈的。

杜甫的事業(yè)追求心是超出他能量之外的負(fù)擔(dān),，除此之外,，他的精神自己禁錮還在于他有著厚重的社會(huì)責(zé)任感。他的出身使他在當(dāng)時(shí)享有很多特權(quán),，但他一生多是在貧困中度過(guò),。他的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心讓他即使窮,，也要獨(dú)善其身，還要兼濟(jì)天下,；即使沒(méi)有物質(zhì)的救助,，也要用詩(shī)為苦難人民申訴。他為逃役的老翁一家寫《石壕吏》,；為不足年齡被迫征兵的孩童作《新安吏》,，自己草堂漏雨他想的是天下仕子的處境；自己有溫飽問(wèn)題卻為孤居無(wú)食的老婦寫解圍信,；為新婚后作死別的夫婦吟《新婚別》……他無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)心天下蒼生,，他沒(méi)有學(xué)李白的放任瀟灑，他沒(méi)有學(xué)陶淵明的遺世獨(dú)立,，他追隨著屈原式的堅(jiān)守,，卻比屈原更堅(jiān)韌。當(dāng)社會(huì)處于病態(tài),，當(dāng)人民處于水深火熱,，自己想極力援救卻無(wú)計(jì)可施，他的無(wú)奈會(huì)有多重,？,！

杜甫傳讀后感篇二

人生于他，竟只如一場(chǎng)秋涼,。他伴著開(kāi)元盛世誕生,，正是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)繁華，才會(huì)在落寞時(shí)嘆息,。在人們心中,，他一直都是一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。

杜甫的夙愿,，從來(lái)不是獨(dú)善其身,，他想要的，他向往的,，第一蓋世才華,，輔弼天下，賑濟(jì)蒼生,。為此,，他苦苦尋覓，卻無(wú)奈落得蕭索,。只是,，長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)大唐的故事,，并不如想象中的那般平穩(wěn),。

如果說(shuō),，李白的詩(shī)是以夢(mèng)為馬，那杜甫就必定是以筆為刀,。越是到后來(lái),，他看得越清晰，社會(huì)的動(dòng)蕩,，時(shí)局的動(dòng)蕩,，朝廷的昏暗，百姓的疾苦,，都曾在他的筆下出現(xiàn),。只可惜，他一介布衣,，自是人微言輕,，下筆再用力,，也挽救不了一個(gè)時(shí)代的暗淡,。

就像，孤燈一盞,，照不亮萬(wàn)張乾坤,。報(bào)國(guó)無(wú)門，濟(jì)世無(wú)路,，詩(shī)中之詞再犀利,，也阻擋不了奸佞小人在廟堂之中翻云覆日。那份赤誠(chéng)之心,，終究沒(méi)能被那個(gè)王朝真誠(chéng)安放,。為了走入廟堂，他投詩(shī)干謁,，卻只落得個(gè)“野無(wú)遺賢”,。奸佞之詞，還真是諷刺,。

長(zhǎng)安,，繁華是別人的，喧嚷是別人的,，歡顏是別人的,，他像個(gè)局外人，望著宮闕樓臺(tái),，默然嘆息,。那段日子，杜甫在命運(yùn)的輪盤上,，彷徨無(wú)措,。長(zhǎng)安月冷,，一紙涼薄。后來(lái),，安史之亂爆發(fā),，杜甫在逃亡過(guò)程中不幸與家人走散，可即使是這樣,，他也不忘為國(guó)效力,。只可惜，統(tǒng)治者從盛世的夢(mèng)中驚醒時(shí),，卻至萬(wàn)千蒼生于不顧,。車轅亂撞，那是他們逃跑時(shí)的不堪,。

至德二年,，杜甫被肅宗授為左拾遺。正是那年,，杜甫走進(jìn)了宦海,，可是，身為官員的他,，做不到左右逢源,，學(xué)不會(huì)虛與委蛇。他沒(méi)有敏銳的政治嗅覺(jué),，這是杜甫很難在這個(gè)刀光劍影,，尸橫遍野的地方立足。等待他的,，是不久后的貶官,。正是應(yīng)了那句話——亂世之中，人如秋草,。杜甫歷盡了蕭瑟飄零,，卻依舊不知何處落腳。

生活這盤棋,，并非我們落子,。五十九年的歲月，杜甫過(guò)得足夠厚重,，雖不艷麗,，卻足以驚艷世人。他是杜甫,，記掛蒼生,，已被蒼生記掛。他是杜甫，千年歲月,，他的名字與故事不曾被磨滅,。大唐盛世，那個(gè)跳出來(lái)冷眼旁觀的人,，叫做杜甫,。

杜甫傳讀后感篇三

這篇傳記展現(xiàn)的杜甫生命中的一個(gè)片段，如同一首苦難而又壯美的歌,。

這篇傳記是詩(shī)人寫詩(shī)人,，作者馮至是中國(guó)現(xiàn)代杰出的詩(shī)人。這本書創(chuàng)作追求忠于史實(shí),，所有描寫都有史實(shí)作為根據(jù),。但又不作煩瑣考據(jù)。作品所展現(xiàn)的杜甫形象生動(dòng),，性格心理發(fā)掘很深入,，作品達(dá)到了藝術(shù)性與文學(xué)性的完美結(jié)合，是一部傳記文學(xué)的佳作,。長(zhǎng)安十年杜甫35歲時(shí)（746）也到了長(zhǎng)安,，但他的眼光并沒(méi)有局限在這些耀人眼目的事物上；他在這些事物外看到統(tǒng)治集團(tuán)腐朽和人民的疾苦,。在長(zhǎng)安一住十年,，他得到的并不是顯耀的官職,，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí),，由此他給唐代的詩(shī)歌開(kāi)辟了一片新的國(guó)土。

他的眼光是那樣的特殊,。他對(duì)國(guó)家和人民倍加關(guān)心,，統(tǒng)治集團(tuán)的腐化是锝不到官職的一個(gè)重要原因，人民的疾苦是杜甫作詩(shī)的思想源頭之一,。最后達(dá)到憂國(guó)憂民的上一層次,。李隆基將政權(quán)交給里李林甫，使得賢才,，有能力的人,，幾乎沒(méi)有一不遭受他的暗算與迫害，除李林甫外,，政府里的人不是像楊國(guó)忠那樣的貪,，就是像陳希烈那樣的庸懦。

杜甫的心情已大為改變,，不得不放棄那種豪放的生活,，等到752年李林甫死后，他放膽的述說(shuō)出他幾年來(lái)心中的悲憤，對(duì)于自己的生活的描寫更體現(xiàn)其受迫害之深,。他生活貧苦,，曾做過(guò)別人的賓客，但目的還是為了謀取一個(gè)官職,。他被貧窮所壓迫,，一方面被事業(yè)心驅(qū)使，達(dá)到為了得到一個(gè)官職不擇手段的地步,，另一方面他又是那樣的抑郁,，無(wú)奈?！胞惾诵小笔敲枥L了楊氏姊妹丑惡的行為,，在這政風(fēng)糜爛，邊疆失利,，民生漸趨凋敝的時(shí)代,，玄宗奢侈的生活卻有加無(wú)減。這是杜甫在長(zhǎng)安的真實(shí)收獲,？他步履從貧乏的街巷到貴族的園林,，從重樓名閣，到互竟豪奢的曲江再到征人出發(fā)畢經(jīng)的咸陽(yáng)橋,，他由于進(jìn)士要求的失敗,，認(rèn)識(shí)了這個(gè)政治集團(tuán)的糜爛，由于自身的饑寒觸到了人民的疾苦,。若是沒(méi)有進(jìn)士的失敗,，想必他也不會(huì)體會(huì)到這種社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。

流亡在安史之亂,，及以后的戰(zhàn)亂中他困居長(zhǎng)安,，從秋到冬再?gòu)亩酱海閲?guó)家憂愁外,，自然他也時(shí)常思念他的家人,；遠(yuǎn)在鐘離的韋氏妹，滯留平陽(yáng)的弟弟,，鹿州的妻子,，在長(zhǎng)久的不到家中的消息，并聽(tīng)說(shuō)胡人到處殘殺,，一直東到雞犬,。后來(lái)恢復(fù)了，他才得一令他稱心的官職,。短短三個(gè)多月,，杜甫念及兩京淪陷，人民疾苦，他忠于他的職責(zé),。似乎沒(méi)有這些經(jīng)歷杜甫也不會(huì)堅(jiān)守他的崗位,，他也有一些野心。侍奉皇帝與走向人民杜甫仍做皇帝的供奉官左拾遺,。是風(fēng)翔的一段經(jīng)歷給他的教訓(xùn)太大了呢,，還是這平靜的官僚生活把他的視野僅限制在皇帝周圍，而看不見(jiàn)廣大的人民呢,。這為杜甫再一次回到群眾中作了一個(gè)鋪墊,。

杜甫經(jīng)歷了有關(guān)征兵役等事件，在那段日子里他寫了“三吏”“三別”等佳作,。這風(fēng)云多變,，憂患重重的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，導(dǎo)致了杜甫一生無(wú)窮的苦難杜甫詩(shī)感人的力量由此產(chǎn)生：詩(shī)人無(wú)論“慨世”還是“慨身”,，他的感情總是和國(guó)家危機(jī),，人民疾苦緊密地聯(lián)系在一起，大部分詩(shī)篇都充滿著個(gè)人的與時(shí)代的血淚,?！岸鸥鳌弊屓藗兏惺艿搅爽F(xiàn)實(shí)的殘酷，而杜甫又是這個(gè)現(xiàn)實(shí)的受害者與申述者,。

杜甫傳讀后感篇四

唐朝都處于一種上升的時(shí)期,，遼闊的國(guó)土，繁榮的經(jīng)濟(jì),，強(qiáng)盛的國(guó)力,，使人們都有強(qiáng)烈的自豪感與自信心。這個(gè)時(shí)候唐朝出現(xiàn)了一位著名而又逍遙的詩(shī)人――杜甫,。

杜甫出生的這個(gè)年代,，又是一個(gè)群星燦爛，詩(shī)人輩出的一個(gè)時(shí)代,。他從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)了讀書寫字，并在他七歲的時(shí)候?qū)懴铝艘皇住对侙P凰》,。當(dāng)現(xiàn)在的人們朗誦起這句“七齡思即壯,，開(kāi)口詠鳳凰。九齡書大字,，有作成一囊”時(shí),，心中總會(huì)泛起遮不住的自豪！“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”看,！多么氣派的一句詩(shī)，表達(dá)了作者無(wú)畏不懼，敢于挑戰(zhàn),，攀登泰山頂峰的決心,、自信自勵(lì)的意志和堅(jiān)定豪邁的氣概，杜甫在這里化用了《孟子》里的”登東山而小魯,，登泰山而小天下“的意思,，表現(xiàn)了奮發(fā)向上的心胸氣魄。再看看他的代表作飲中八仙歌：李白斗酒詩(shī)百篇,，長(zhǎng)安市上酒家眠,。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙,！杜甫是李白的知己,，他這四句詩(shī)將李白思想性格都淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四句詩(shī)將李白就塑造成一個(gè)桀驁不馴,，豪放縱逸,，傲視封建王侯的藝術(shù)形象。這李白,，神采奕奕,，形神兼?zhèn)洌瑹òl(fā)著美的理想光輝,，令人難忘,！

唐代文學(xué)史上兩個(gè)最偉大的詩(shī)人，也是中國(guó)文學(xué)史上的偉大詩(shī)人――李白與杜甫,，他們的友誼成了歷史上的一段佳話,。在我們四千多年的歷史長(zhǎng)河里，沒(méi)有比這兩個(gè)的會(huì)面更重大更神圣更值得紀(jì)念的人了,。李白與杜甫的見(jiàn)面,，就像”青天里的太陽(yáng)與月亮走碰了頭“！

通過(guò)這本書,，杜甫杜子美的形象已經(jīng)深深地的刻在了我的腦海里,，我也向大家真摯的推薦這本書――《杜甫》，這本書里講述了杜甫華麗的一生,，值得每個(gè)人擁有,。

杜甫傳讀后感篇五

去成都時(shí)特意去了杜甫草堂，可惜我們選的時(shí)間不太好,，當(dāng)天大雨傾盆,。

本想著，也許雨天游人會(huì)少一些,，其實(shí)不然,。走到草堂遺址處時(shí),，游人密密地?cái)D在草屋之中，我有些驚訝于人們的熱情,，同時(shí)也憂慮擾了“詩(shī)圣”的清修,，只好略帶遺憾地遠(yuǎn)離了草屋。

759年,，48歲的杜甫到達(dá)成都,，住在西郊外浣花溪寺。

馮至先生在《杜甫傳》中寫杜甫初到成都時(shí)的情形：“杜甫在廟里沒(méi)住多久,，便在城西七里浣花溪畔找到一塊荒地,，先開(kāi)辟了一畝大的地方，在一棵相傳二百年的高大的柟樹(shù)下建起一座并不十分堅(jiān)固的茅屋,?！?/p>

順帶說(shuō)一句，浣花溪這個(gè)名字個(gè)人非常喜歡,，離開(kāi)了草屋之后,，順著小溪走了好長(zhǎng)一段路。

幾乎每一位國(guó)人都是從小就開(kāi)始接觸杜甫詩(shī)作的,，從《春夜喜雨》中的“隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！钡健督戏昀铨斈辍分械摹罢墙虾蔑L(fēng)景,，落花時(shí)節(jié)又逢君?！倍紩r(shí)常被后人吟誦,。

李龜年是大唐開(kāi)元時(shí)期的著名歌唱家。杜甫初遇李龜年,，是在724（開(kāi)元十二年）,，這時(shí)的杜甫是十幾歲的少年郎。幾十年后,，晚年的杜甫在潭州（長(zhǎng)沙）再次偶遇李龜年時(shí),，寫下了這首《江南逢李龜年》。

平日里,，我們對(duì)詩(shī)圣杜甫的了解多是因?yàn)橐皇自?shī)作,，或者是因?yàn)橐粋€(gè)傳說(shuō)，非常的片面,。讀《杜甫傳》，可以讓我們對(duì)杜甫的生平有更加立體的了解,。

20xx年,，馮遠(yuǎn)征導(dǎo)演并領(lǐng)銜主演的話劇《杜甫》在首都劇場(chǎng)首演,，得知消息之后，人提前一個(gè)月就在網(wǎng)上預(yù)定了演出票,。

整部話劇從李白,、高適、杜甫三人把酒言歡開(kāi)始,，到三個(gè)人各奔東西,，再到杜甫流亡途中寫下“三吏三別”。最后,，話劇落幕在杜甫高聲吟誦《春望》,，童聲背景音讓觀眾們聽(tīng)得潸然淚下。

《杜甫傳》中寫,，游俠與求仙,，在李白的一生里占有相當(dāng)重要的地位，但對(duì)杜甫來(lái)說(shuō),，這兩種生活于他非常遙遠(yuǎn),。然而，當(dāng)744年（天寶三年）李白,，因酒后傲慢得罪了高力士和楊貴妃離開(kāi)長(zhǎng)安來(lái)到洛陽(yáng)之時(shí),，杜甫因傾慕李白，被李白的文采吸引,，欣然與李白一同渡黃河來(lái)到王屋山道家圣地,。

馮至先生說(shuō)，這在杜甫的一生里是一段插曲,。這段插曲書寫了中國(guó)文學(xué)史上最偉大的兩位詩(shī)人相遇的偉大時(shí)刻,。

在這里，杜甫李白與高適相遇,，三個(gè)朋友度過(guò)了一段呼鷹逐鹿的田園生活,。

杜甫與李白、高適兩人雖然人生道路各不相同,，但是他們之間純摯的友誼,、文人間的惺惺相惜令人羨慕，在我看來(lái),，李白和高適是杜甫一生中不可或缺的一抹亮色,。

馮至先生在前記中寫：這部傳記，力求每句話都有它的根據(jù),，不違背歷史,。由于史料的缺乏，空白的地方只好任它空白,，不敢用個(gè)人的想象加以渲染,。

這段話讓我由衷欽佩馮至先生,，他堅(jiān)守文人操守，為我們講述了杜甫真實(shí)的人生故事,，讓我們?cè)谝髡b詩(shī)圣留下詩(shī)篇的同時(shí),，也可以走近詩(shī)圣杜甫的世界、品讀杜甫的人生,。

杜甫傳讀后感篇六

《杜甫傳》,，顯而易見(jiàn)，記述的就是一代詩(shī)圣杜甫的生平,?！岸鸥Α边@一名字，如雷貫耳,，我們都不陌生,。想必大家從小都學(xué)了不少杜甫的詩(shī)歌：《春夜喜雨》、《絕句》,、《江畔獨(dú)步尋花》,、《石壕吏》、《賣炭翁》……但我們熟悉的,，都只是杜甫的詩(shī)歌,，對(duì)他的生平也并不是很了解。在馮至先生筆下,，我看到了一個(gè)獨(dú)立于詩(shī)歌之外的杜甫,，一個(gè)雖然自己尚在苦難中掙扎仍關(guān)心民間疾苦的杜甫。

追溯1000多年前,，唐代杜甫一生跨開(kāi)元盛世和安史之亂,，于是在萬(wàn)方多難中成就了“詩(shī)圣”的大名?！霸?shī)圣”的名號(hào)家喻戶曉,，“詩(shī)圣”的詩(shī)歌更是被千千萬(wàn)萬(wàn)的后世人誦讀和傳承。而這一巨大影響的背后是杜甫那坎坷,、顛簸的一生,。就像屈原縱身一躍汩羅江，讓后人記住了那堅(jiān)毅斷絕的身影,。杜甫也相類似,。“塞翁失馬,，焉知非?！保靵y的時(shí)代給予杜甫以痛苦,，也以動(dòng)力,，使他創(chuàng)造出眾多名流千古的詩(shī)文,，讓后人記住了這么一位心系百姓,，博學(xué)多才的大文豪,。

或許杜甫并不是十全十美的，他也曾為名利謀劃,、奔波,。長(zhǎng)安十年里，盡管他真真切切地羨慕李白的瀟灑生活,，但依舊不肯放棄謀取一官半職的想法,；盡管他明白官場(chǎng)的黑暗，甚至親身經(jīng)歷過(guò)中書令李林甫的陰謀,，但在所進(jìn)之賦中仍然對(duì)那些權(quán)貴極盡奉承之詞,。在這黑暗混亂的時(shí)代，杜甫也不得不隨波逐流,。

但是杜甫終究是杜甫,。《杜甫傳》向我們刻畫了這么一個(gè)后來(lái)的杜甫,。逐漸步入晚年的他,，在孤苦伶仃、窮困潦倒,，甚至連自己溫飽問(wèn)題都解決不了的情況下,，依然想著“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”,，仍為“肥男有母送,，瘦男獨(dú)伶俜”而哀嘆“天地中無(wú)情”，仍為“積木草木腥,，流血川原丹”而“塌然摧肺旰”,。一個(gè)自身難保，未老先衰的人卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為百姓著想,，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為百姓擔(dān)憂,。這時(shí)的杜甫已經(jīng)完全融入到百姓中，成為了后世人敬仰的杜甫,。

杜甫在《江漢》中說(shuō)自己是“江漢思?xì)w客,，乾坤一腐儒”，自嘲只是一個(gè)迂腐的老儒,。但在我心里,，杜甫當(dāng)是身陷泥淖卻心系蒼生的偉人形象。

杜甫傳讀后感篇七

閑坐巖石,，穿倚翠竹,，仰望晴空,，身繞清風(fēng)，一個(gè)逍遙的詩(shī)人,。觀杜甫,。

嘆抉擇。杜甫一生都十分矛盾,，一方面羨慕自由的“江海人士”,，一方面又想在長(zhǎng)安謀得一個(gè)官職，他懷念李白,，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活,，而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己,，一顆心,，兩個(gè)方向，雙方的拉扯令自己痛苦,，然而自己無(wú)奈,。轉(zhuǎn)看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地,，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海,，無(wú)奈，惟獨(dú)在桌角深刻“自在不成人,，成人不自在”,。

嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路,。在矛盾中杜甫踏上仕途,，跌跌蕩蕩，起起浮浮,，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來(lái)陪襯,，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的'儒生，一次次的希望,，一次次的打擊,，杜甫一生仕途坎坷。憤,！憤奸臣,，這不是一個(gè)人人格上的悲哀，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀,，甚至是一個(gè)時(shí)代的悲哀,。

嘆詩(shī)才。“詩(shī)圣”杜甫用其一生造就“詩(shī)史”,，他寫“絕”了唐詩(shī),，也寫“完”了唐詩(shī)。他之后的詩(shī)韻格律,，最終都以他的詩(shī)篇為金科玉律,，“三吏”、“三別”,、《兵車行》,、《麗人行》、《北征》,，他的律詩(shī)千秋無(wú)匹。當(dāng)杜甫二字成為教科書上的?？?，當(dāng)稚嫩的童音將杜甫的詩(shī)讀入空際，心中的那份贊嘆無(wú)法壓抑,。

嘆人格,。一首首堅(jiān)硬的詩(shī)源于一個(gè)偉大的人格，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地,，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷,，人生的悲涼，一對(duì)耳聽(tīng)盡人間的哀哭,，這一切筑成的是杜甫的人格,，他將這份內(nèi)心的震撼揚(yáng)于詩(shī)中，搖動(dòng)了封建這座堡壘,，將民憤,、民怨、民饑,、民寒訴說(shuō),。

獨(dú)坐孤石，心立堅(jiān)竹,，俯瞰塵世,，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩(shī)人,。讀杜甫,。

杜甫傳讀后感篇八

世稱杜甫為詩(shī)圣，譽(yù)此詩(shī)為“杜甫七言律詩(shī)第一”,。這是詩(shī)人漂泊時(shí)的力作,，寫于唐代宗大歷二年(767年)九月九日。九月九日為重陽(yáng)節(jié)，歷來(lái)有飲酒,、賞菊,、登高的習(xí)俗。古代的詩(shī)人留有許多重陽(yáng)登臨望遠(yuǎn),、懷鄉(xiāng)思親的佳作,，這是其中最優(yōu)秀的一首。

杜甫在《詠懷古跡五首》之一中寫道:“支離東北風(fēng)塵際,，漂泊西南天地間,。”在《恨別》中寫道:“洛陽(yáng)一別四千里,?！彼怨?60年到770年的十年間，都是在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)漂泊西南的歲月中度過(guò)的,。杜甫的晚年一直在四川的成都,、梓州、云安,、夔州以及湖北,、湖南漂泊，寫了許多光輝燦爛的詩(shī)篇,，這首《登高》詩(shī)就是這一時(shí)期最杰出的代表,，是拔山扛鼎之作。

詩(shī)分為前后兩部分,。前四句寫景,，后四句寫詩(shī)人登高時(shí)的感受。開(kāi)頭兩句十四字,，一筆拽出六種意象:急風(fēng),、高天、哀猿,、清渚,、白沙、飛鳥(niǎo),。這六種意象分別從形,、聲、色,、態(tài)不同角度,，描述出了詩(shī)人登高望遠(yuǎn)所見(jiàn)的夔州地區(qū)深秋時(shí)節(jié)的獨(dú)特風(fēng)物。風(fēng)急,，是深秋時(shí)一個(gè)很重要的特點(diǎn),，歷代文人寫秋天,，大多都寫到風(fēng)，如杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,，開(kāi)頭便是“八月秋高風(fēng)怒號(hào),，卷我屋上三重茅”。漢武帝劉徹在《秋風(fēng)辭》的開(kāi)頭就寫出了“秋風(fēng)起兮白云飛,，草木黃落兮雁南歸”的詩(shī)句,。宋玉在《九辯》中也描寫了秋風(fēng)的凌厲:“悲哉，秋之為氣也,，蕭瑟兮草木搖落而變衰,。”天高,，寫出了秋天特有的狀態(tài),。我國(guó)南方地區(qū)，一交秋令,，天空常常是萬(wàn)里無(wú)云,，雨量和雨日都特別少，白日則日麗風(fēng)清,，夜間則星月交輝，天空顯得異常高遠(yuǎn),。故歷代文人都有描寫秋日天空高遠(yuǎn)的名句,。如宋代歐陽(yáng)修寫秋天有:“其容清明，天高日晶,?！秉S庭堅(jiān)詠秋天有:“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道分外明,?！碑?dāng)代偉人毛澤東在詠秋天時(shí)有:“天高云淡，望斷南飛雁,?！薄霸硣[哀”中一個(gè)“哀”字，就將長(zhǎng)江三峽中的猿猴凄厲之聲描述得淋漓盡致,。酈道元在《水經(jīng)注·江水》中引用民謠說(shuō):“巴東三峽巫峽長(zhǎng),，猿鳴三聲淚沾裳?！崩畎自?shī)更有“兩岸猿聲啼不住”的千古名句,。“渚清沙白鳥(niǎo)飛回”一句,，除與前句對(duì)仗外,，又和前句一樣還有句中對(duì)。這兩句在寫景時(shí)同中見(jiàn)異。第一句,，由上至下,，先寫風(fēng)寫天，再寫猿;第二句,，由下至上,，先寫渚寫沙，再寫鳥(niǎo),。這樣不僅顯得對(duì)仗工整,，而且又有變化。前兩句寫景寫得細(xì)致,，是俯仰之間的近景,，接下兩句寫的遠(yuǎn)景，是騁目四望而看到的遠(yuǎn)景,。

第三句承第一句而來(lái),，繼續(xù)寫山?？吹降氖恰盁o(wú)邊落木”,，聽(tīng)到的是“蕭蕭”風(fēng)聲。第四句承第二句而生,，繼續(xù)寫長(zhǎng)江,。看到的是無(wú)盡的江水,，聽(tīng)到的是波濤滾滾,，“高江急峽雷霆斗”。寫山寫江,，寫得氣勢(shì)雄渾,，境界曠遠(yuǎn)。

以上寫景,，都抓住了秋天景物的特點(diǎn),，使人如臨其境，如觀其形,，如見(jiàn)其色,，如聞其聲。但作詩(shī)寫景終不是目的,，只是手段,，只是基礎(chǔ)，而真正的目的是要抒發(fā)出胸中之情,。

抒什么情?作者離家萬(wàn)里,，漂泊天涯,，客居異鄉(xiāng)，孤身一人,，抱病登高,，又逢霜天，木落之秋,，豈不悲從中來(lái)?悲秋,，是歷代詩(shī)歌中習(xí)見(jiàn)的主旨，而杜甫這首詩(shī),，不但悲自然之秋,，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著個(gè)人身世之感和家國(guó)之思,。宋人羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中對(duì)“萬(wàn)里悲秋常作客,，百年多病獨(dú)登臺(tái)”有過(guò)一段極為精僻的分析，稱此聯(lián)“十四字之間,，含有八意”:“萬(wàn)里,，地之遠(yuǎn)也;秋，時(shí)之凄慘也;作客,，羈旅也;常作客,，久旅也;百年，暮齒也;多病,，衰疾也;臺(tái),，高迥處也;獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也,。”今人甚至從中釋出十二意,，可見(jiàn)此聯(lián)所蘊(yùn)含的內(nèi)容是多么豐富,。這兩句為一篇重心所在，不但自傷身世境遇,，且將前四句寫景時(shí)所蘊(yùn)含的比興,、象征、暗示之意也揭示了出來(lái),。

最后兩句中的“艱難苦恨”四字,，寫盡國(guó)難家愁，雙鬢因而凝霜,，“艱難苦恨”使之然也,。潦倒，衰頹,、失意,。在此指多病,。末句寫得更是凄涼無(wú)比，暗用“更進(jìn)一層”的寫作方法,。曹操詩(shī)曰:“何以解憂?惟有杜康,。”李白有“舉杯消愁”之句,，宋人有“美酒如刀解斷愁”之句,，可見(jiàn)詩(shī)人都有借酒澆愁的經(jīng)歷。現(xiàn)在杜甫愁有幾多?從前面的描寫來(lái)看,，應(yīng)該如“問(wèn)君能有幾多愁,，恰似一江春水向東流”一般。不盡長(zhǎng)江,，滾滾流來(lái)的是什么?分明是難以排遣的愁緒;無(wú)邊落木,，落下的是什么?也分明是揮之不去的離愁!這么多的愁，須借酒消除,，而詩(shī)人卻因病新近又停了酒!因?yàn)椤敖鹱鹎寰贫肥А?，價(jià)格太高，買不起,，只能飲濁酒,，而現(xiàn)在連濁酒也不能飲，豈不是悲中添悲,，愁上加愁!讀此詩(shī)若與宋代石象之《詠愁》詩(shī)中的“柔如萬(wàn)頃連天草,，亂似千尋匝地絲”參讀，更能體會(huì)到杜甫在前面“無(wú)邊落木蕭蕭下,，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”兩句詩(shī)對(duì)后邊四句的作用,，真是妙不可言。

此詩(shī)通篇運(yùn)用對(duì)偶,，可見(jiàn)詩(shī)人的藝術(shù)造詣之高,。

(原載20xx年第三期《楓林秋韻》)。

杜甫傳讀后感篇九

“你的貧窮在閃爍發(fā)光,，像一件舊衣裳,，就是一絲一縷在人間，也有無(wú)窮的神的力量,?！边@是馮志眼中的杜甫。人們都說(shuō)杜甫的堅(jiān)守,，少年時(shí)不愛(ài),，愛(ài)時(shí)已非年少。而我剛過(guò)碧玉年華,，僅僅初嘗到杜甫的光芒,。

杜甫是我國(guó)歷史上有數(shù)的幾個(gè)偉大的詩(shī)人里的一個(gè),，由于他對(duì)祖國(guó)與對(duì)人民的熱愛(ài)，寫出許多反映現(xiàn)實(shí)與批判現(xiàn)實(shí)的,、不朽的詩(shī)篇,。在過(guò)去，無(wú)論在多么黑暗的統(tǒng)治下,，這些詩(shī)都不曾停止放射他的光芒,。他的詩(shī)篇與他的人生經(jīng)歷有斬不斷的聯(lián)系。他經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)艱苦的過(guò)程與矛盾,，超越了他階級(jí)的局限,，體驗(yàn)到被統(tǒng)治、被剝削的人民的災(zāi)難,，從而使唐朝的詩(shī)歌得到巨大的發(fā)展,。

一直以來(lái)我對(duì)杜甫的印象僅限于課本上的《登高》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，他的悲情吶喊讓我覺(jué)得杜甫一直都是一個(gè)郁郁不得志,，憂國(guó)憂民,，一生窮困潦倒的愁苦“詩(shī)圣”。

然而,，杜甫的一生并沒(méi)有如此刻板,。

他也曾是“庭前八月梨棗樹(shù)，一日上樹(shù)能千回”的天真孩童,；他也有“放蕩齊趙間,，裘馬頗清狂”的豪壯；他經(jīng)歷過(guò)“稻米流脂粟米白,，公私倉(cāng)廩豐實(shí)”的盛世確幸,；他暮年在草堂定居時(shí)，也有“隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的閑情雅致,。

讀這本書時(shí)，“詩(shī)圣”杜甫跌宕起伏的一生隨著大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史軌跡,，以及他對(duì)人生信念的堅(jiān)守，鮮活的映入我的眼簾,。

杜甫出生在一個(gè)封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的家庭里,，雖然他的家庭正在逐漸沒(méi)落，但杜甫的童年不可謂是不幸運(yùn)的,。杜甫是晉代名將杜預(yù)的后人,。杜預(yù)曾在戰(zhàn)場(chǎng)上立下赫赫戰(zhàn)功，他的子孫后代都以他為榮,，杜甫也不例外,。他曾多次在詩(shī)中對(duì)自己的這位祖先推崇備至,。杜甫的祖父杜審言創(chuàng)作的詩(shī)歌和宋之問(wèn)、沈佺期齊名,，同為五言律詩(shī)形式的奠基者,。這樣的家學(xué)淵源也讓杜甫十分熱愛(ài)詩(shī)歌。

李白曾說(shuō)：“大丈夫必有四方之志,，乃仗劍去國(guó),，辭親遠(yuǎn)游?！毕裨S多的文人志士一樣,，少年時(shí)期的杜甫也踏上了遠(yuǎn)游的行列。他經(jīng)歷了兩次的漫游旅程,，相比于為自己找活路的功利心,，他更多的是遵循自己內(nèi)心的渴望和向望。這兩次的經(jīng)歷讓他初次接觸到了生活,。

在杜甫到長(zhǎng)安的十年里,，便是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，原本心懷著“致君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳”的滿腔熱血,，卻遭到意外的雙重打擊。當(dāng)時(shí)的玄宗已經(jīng)成了一個(gè)糊涂天子,，朝政大群全落在佞臣李林甫手中,，他害怕新上任的文人不受自己控制，他控制了科舉竟一個(gè)人未錄取,。視這場(chǎng)考試為唯一出路的杜甫因此備受打擊,，同時(shí)他任職奉天縣令的父親也去世，這給他的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了重創(chuàng),，杜甫在長(zhǎng)安的生活一天比一天窮困,。

此時(shí)的大唐王朝已經(jīng)危機(jī)四伏，時(shí)常的暴力征兵讓百姓的生活因?yàn)檫@暴虐的統(tǒng)治而苦不堪言,。杜甫也在看到凄苦的百姓后寫出了第一首為人民發(fā)聲的詩(shī)歌《兵車行》,。從此，他便成為了百姓的喉舌,，講述百姓被奴役的故事,。

苦難才剛剛開(kāi)始。

安史之亂爆發(fā)后,，杜甫攜著他的家人開(kāi)始了流亡生活,。風(fēng)餐露宿，櫛風(fēng)沐雨,，一路無(wú)數(shù)的艱辛,。因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì),，杜甫得到了左拾遺這個(gè)職位，然而因?yàn)樗膭傉话⒌米锪嘶噬?，又被貶官為華州司功參軍,。一路上杜甫又一次接觸到了流亡的百姓，給他留下了刻骨銘心的映像,，寫下了留名萬(wàn)世的“三吏”“三別”,。

安史之亂后，杜甫流亡成都,，他借助朋友的幫助,，開(kāi)辟了一片草地，蓋了一間草屋,，就是著名的杜甫草堂,。這是時(shí)常流離失所的杜甫心中凈土，正是這里讓他過(guò)上了一段安寧清凈的日子,。自己的日子固然清貧,，可他也沒(méi)有忘記關(guān)心百姓，他和他當(dāng)官的朋友說(shuō)要恪盡職守,，愛(ài)護(hù)人民,。

公元770年冬天，在湘江飄蕩的一葉小舟上,，杜甫發(fā)出他的嘆息：“飄飄何所似,，天地一沙鷗?！边@位一生凄苦飄零的詩(shī)人永久的閉上了他疲憊的雙眼,，生命終結(jié)在59歲。

一位偉大的詩(shī)人就此隕落了,。

他的貧困是終日以藜羹度日,，他身上的衣服寸寸都是補(bǔ)綻，他的疾病終日纏身,，他看他的死期將近卻無(wú)法回到自己的故鄉(xiāng),。即使在這樣的情況下，他都沒(méi)有忘記國(guó)家的災(zāi)難,，他寫道“戰(zhàn)血流依舊,，軍聲動(dòng)至今”。

是怎樣堅(jiān)定又執(zhí)著的信念,，讓他一直將自己目光聚向人民，為人明訴苦,，為國(guó)家擔(dān)憂,。他時(shí)刻帶著向上向善的力量,，對(duì)國(guó)家安泰的希冀，對(duì)人民富足的憧憬,，支撐著他勞苦艱難的一生,。

“這個(gè)時(shí)代我來(lái)過(guò)，我?jiàn)^戰(zhàn)過(guò),，我深愛(ài)著,，我不在乎結(jié)局?！蔽疑钤谝粋€(gè)安定繁榮的時(shí)代,，我可能不會(huì)經(jīng)歷杜甫經(jīng)歷過(guò)的，但我也會(huì)面臨困難和迷途,，我希望當(dāng)我走投無(wú)路時(shí),，可以也有杜甫一樣的雄心，也可以像他那么堅(jiān)定,，什么跳澗猛虎金睛猛獸都可以在我坐懷不亂的威風(fēng)中迎刃而解,。

愿我們裘馬輕狂，笑對(duì)人間百態(tài),。

杜甫傳讀后感篇十

他是杜甫,，大筆一揮，滿紙都是歲月的傷痕,。

——題記,。

人生于他，竟只如一場(chǎng)秋涼,。

他伴著開(kāi)元盛世誕生,，正是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)繁華，才會(huì)在落寞時(shí)嘆息,。在人們心中,，他一直都是一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。

杜甫的夙愿,，從來(lái)不是獨(dú)善其身,，他想要的，他向往的,，第一蓋世才華,，輔弼天下，賑濟(jì)蒼生,。

為此,，他苦苦尋覓，卻無(wú)奈落得蕭索。

只是,，長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn),，原來(lái)大唐的故事，并不如想象中的那般平穩(wěn),。

如果說(shuō),，李白的詩(shī)是以夢(mèng)為馬，那杜甫就必定是以筆為刀,。越是到后來(lái),，他看得越清晰，社會(huì)的動(dòng)蕩,，時(shí)局的動(dòng)蕩,，朝廷的昏暗，百姓的疾苦,，都曾在他的筆下出現(xiàn),。只可惜，他一介布衣,，自是人微言輕,，下筆再用力，也挽救不了一個(gè)時(shí)代的暗淡,。

就像,，孤燈一盞，照不亮萬(wàn)張乾坤,。

報(bào)國(guó)無(wú)門,，濟(jì)世無(wú)路，詩(shī)中之詞再犀利,，也阻擋不了奸佞小人在廟堂之中翻云覆日,。

那份赤誠(chéng)之心，終究沒(méi)能被那個(gè)王朝真誠(chéng)安放,。

為了走入廟堂,，他投詩(shī)干謁，卻只落得個(gè)“野無(wú)遺賢”,。

奸佞之詞,，還真是諷刺。

長(zhǎng)安,，繁華是別人的,，喧嚷是別人的，歡顏是別人的,，他像個(gè)局外人,，望著宮闕樓臺(tái),，默然嘆息。

那段日子,，杜甫在命運(yùn)的輪盤上,，彷徨無(wú)措。

長(zhǎng)安月冷,，一紙涼薄。

后來(lái),，安史之亂爆發(fā),，杜甫在逃亡過(guò)程中不幸與家人走散，可即使是這樣,，他也不忘為國(guó)效力,。

只可惜，統(tǒng)治者從盛世的夢(mèng)中驚醒時(shí),，卻至萬(wàn)千蒼生于不顧,。車轅亂撞，那是他們逃跑時(shí)的不堪,。

至德二年,，杜甫被肅宗授為左拾遺。

正是那年,，杜甫走進(jìn)了宦海,，可是，身為官員的他,，做不到左右逢源,，學(xué)不會(huì)虛與委蛇。他沒(méi)有敏銳的政治嗅覺(jué),，這是杜甫很難在這個(gè)刀光劍影,，尸橫遍野的地方立足。

等待他的,，是不久后的貶官,。

正是應(yīng)了那句話——亂世之中，人如秋草,。

杜甫歷盡了蕭瑟飄零,，卻依舊不知何處落腳。

生活這盤棋,，并非我們落子,。

五十九年的歲月，杜甫過(guò)得足夠厚重,，雖不艷麗,，卻足以驚艷世人,。

他是杜甫，記掛蒼生,，已被蒼生記掛,。

他是杜甫，千年歲月,，他的名字與故事不曾被磨滅,。

大唐盛世，那個(gè)跳出來(lái)冷眼旁觀的人,，叫做杜甫,，

杜甫傳讀后感篇十一

假期在家讀的第二本書是馮至的《杜甫傳》，總地看來(lái),，感覺(jué)沉重,，不似之前看的林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》那般快意。

東坡先生雖然屢遭貶謫,，但在林語(yǔ)堂先生的筆下,，他總是那么豁達(dá)、樂(lè)觀,，即使是在黃州,，他也能從容地安排好一家人的住宿，并自行耕種,，解決全家的溫飽問(wèn)題,，他那一蓑煙雨任平生的淡定，讓我們仰視,，他的豁達(dá),、樂(lè)觀讓人折服，在林語(yǔ)堂先生的書里,，東坡先生似乎是個(gè)完美的存在,，文采一流，門庭若市,，政績(jī)斐然,。

而馮至先生筆下的杜甫在青年時(shí)期以后的生活，盡是“殘杯與冷炙,，到處潛悲辛”,，也許這才是真正的客觀現(xiàn)實(shí)。正如馮至先生自己所說(shuō)：“力求每句話都有它的依據(jù),，不違背歷史,。”

這本書中,，杜甫的生活歷程的介紹是重中之重,，作者安排了十三個(gè)章節(jié),，敘述了杜甫的游歷、為官,、漂泊的生命歷程,。杜甫生于“奉儒守官”和“吾祖詩(shī)冠古”的儒官家庭，經(jīng)歷了開(kāi)元盛世到安史之亂的劇變,。從小,，他就是一個(gè)有詩(shī)歌天賦的兒童，馮至先生說(shuō)他“在常常上樹(shù)折取梨棗的年齡,，已經(jīng)由于他的詩(shī)文在洛陽(yáng)顯露頭角了”,。青年時(shí)期的他在吳越和齊越之間漫游，那時(shí),，他的父親在兗州做司馬，從他晚年回憶的詩(shī)歌可以看出,，那時(shí)他的生活是裘馬清狂,，唱歌游獵。一直到二十八,，九歲,，他寫出了他詩(shī)集中最早的最有名的一首《望岳》——這首詩(shī)就像一個(gè)萌芽，預(yù)示著他將會(huì)有一個(gè)遠(yuǎn)大的發(fā)展,。而立之年,，他結(jié)婚了，生活也需要安定下來(lái),，三十五歲西去長(zhǎng)安,，渴望求得一個(gè)官職，他積極參加科舉考試,，向勢(shì)利的權(quán)貴們進(jìn)獻(xiàn)阿諛?lè)畛械脑?shī)賦,，然后現(xiàn)實(shí)卻是一再失望。

貧困交加的生活讓他接觸到人民的痛苦,，他開(kāi)始把目光投到了普通百姓的身上,，四十歲，他寫出了第一首替人民說(shuō)話的詩(shī)：《兵車行》——君不見(jiàn)青海頭,，古來(lái)白骨無(wú)人收,。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾!他由求仕的失敗認(rèn)識(shí)到了這個(gè)政治集團(tuán)的腐敗,，從此,，他的心里裝著的是天下百姓，他的詩(shī)里也都是國(guó)與民——國(guó)破山河在,，城春草木深,。感時(shí)花濺淚,，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月,，家書抵萬(wàn)金,。白頭搔更短，渾欲不勝簪,。

接近晚年的他生活窮困潦倒,，因安史之亂，四處流亡,，他看到的都是些老翁老嫗,、征夫怨婦的愁眉苦臉，聽(tīng)到的是流亡百姓的哀哭,，感受到的人民無(wú)處申訴的痛苦,，他把這些人民的悲劇凝結(jié)成《新安吏》、《石壕吏》,、《潼關(guān)吏》,、《新婚別》、《垂老別》,、《無(wú)家別》,。這六首詩(shī)是杜甫的杰作，它們反應(yīng)了人民的凄苦,，同時(shí),，也讓我們真正認(rèn)識(shí)了，這是一個(gè)那么熱愛(ài)人民和祖國(guó)的詩(shī)人,。

是什么樣的人?在自己衣食無(wú)著的時(shí)候,，仍想著“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”?為“肥男有母送,，瘦男獨(dú)伶俜”而哀嘆“天地終無(wú)情”?為“積尸草木腥,，流血川原丹”而?“塌然摧肺肝”?是杜甫!他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為百姓著想，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為百姓擔(dān)憂,。

在當(dāng)時(shí),，杜甫的一生不可避免是個(gè)悲劇，尤其因?yàn)楫?dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治階級(jí)不能容忍他充作人民的喉舌,。但是他并沒(méi)有在這樣的生活中沉淪,，失去信念，所以是他——來(lái)自最底層人民的他,，寫出了這些偉大的作品,，而不是別人!

英雄來(lái)自于“人民”，不僅是封建社會(huì),，現(xiàn)在依然如此,，“戰(zhàn)疫的白衣戰(zhàn)士們”,，為疫情吹響“預(yù)警口哨”的醫(yī)生們，每天堅(jiān)守的警察,、社區(qū)工作人員,、清潔工人……因?yàn)榇蠹业呢?zé)任堅(jiān)守，才有了這社會(huì)的美好,。

今天,，我依然相信，英雄就在我們身邊,，他們就是身邊那些最普通的勞動(dòng)者!

杜甫傳讀后感篇十二

《登高》這首古詩(shī)好像是為我寫的,。壯志未酬身已老，且最早有這感觸的到是那回醉死在東陵大門前,，門前落木蕭蕭下的霞光,，還在那兒等著些過(guò)往的像長(zhǎng)江滾滾來(lái)的殷殷學(xué)子。秋高氣爽的日子,，自以為是的氣度不凡的人啊,，有幾人知自己是蕭蕭下的落木；而些人,，早無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的，用利己手法鋪墊好了他們令壯志的人去未酬的道路,。

而我,，在那好像大青門前，看到的僅是落木的蕭蕭和那些單純的學(xué)子,。在那兒，豆蔻年華的情開(kāi)始蒙動(dòng)，我喜愛(ài)的她傻傻的酒窩兒,，把我迷惑,。最好的最早的寫作動(dòng)力和源泉，在那里出現(xiàn),；而同時(shí)我卻有回光反照的感觸,，那就是落木蕭瑟的把霞光遞給了我，其實(shí),，是在影子般的提示我的人生坎坷,。

我的人生坷坷絆絆的在兒時(shí)過(guò)來(lái)。那時(shí)最早的落木霞光,，該在那次四,，五歲的幼兒園我一人過(guò)小馬路，挨騎車的碰的路邊,；圍觀的一鄰里小哥,，把我傷口包好且用大前門牌香煙紙包的,。當(dāng)時(shí)疼到我有種無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的感觸；媽值晚班,，爸卻出差了,，大一歲的姐卻在農(nóng)村。而我被媽掛在脖子上的大小門藥匙,，卻早甩在我脖后,；這樣我昏迷在大門外點(diǎn)起了幾根火柴，看到了今生確信無(wú)疑該走的路就是苦不堪言的道路,，就是金光閃閃的學(xué)以致用的苦坐舟,，也是獨(dú)臂滑行一路挨整；也看到了學(xué)校里朗朗讀書聲也淹沒(méi)不了那些拿孩子們前途當(dāng)兒戲的,，可讓孩子們落木蕭蕭的毒鞭的,。

讀書后蕭瑟的人生確實(shí)開(kāi)演了。雖然早已是80年代啦,，那餓死鬼的'教員的鞋子,，媽在春節(jié)時(shí)都給送過(guò)，爸都被媽欺負(fù)的像長(zhǎng)江的纖夫,，卻還督促我和姐讀書,。而我看到了爸對(duì)我們的無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的期盼，期盼在目前實(shí)現(xiàn),；而目前的事業(yè)和家庭的小收獲更離不開(kāi)打小到今的,，那些蕭瑟的路程！

《登高》這詩(shī)在杜甫夔州濱臨長(zhǎng)江登高而作,，那是何等意境,！唯獨(dú)我巧的是頭些年，坐那趟翻山越嶺的玩命面包車?yán)?，駕駛員帶我們這些白領(lǐng)出差學(xué)習(xí)的,，神學(xué)于黃山風(fēng)景區(qū)蕭瑟落木彩云間；那時(shí),，更怕挨整下崖下的高干們,，帶著孩兒落木的哭了?。?/p>

而我冷汗流盡后,，神般添了些斗無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的人生的心！寫到此,，彎彎腰,，看看落木蕭瑟的冬首；而這時(shí)妻兒開(kāi)使了晚上該做的事,，妻在洗衣服，女兒在寫作業(yè),。

杜甫傳讀后感篇十三

我讀《杜甫傳》之前,，也有一點(diǎn)擔(dān)心,，作者會(huì)不會(huì)對(duì)一位偉大詩(shī)人投注過(guò)多的贊美,，而忽略了對(duì)他平生經(jīng)歷包括性格弱點(diǎn)的翔實(shí)敘述？杜甫作為詩(shī)人的偉大是人所共知的,，我想了解作為普通人的杜甫的平凡實(shí)在的一面,。

讀罷全書，我覺(jué)得這是一本樸素誠(chéng)懇可信的書,，我讀到了一個(gè)偉大詩(shī)人的平凡之處,，也從這平凡之處更感到了他的不容易,，他的`偉大,，在那遍地烽火、國(guó)破家亡的苦難歲月,，一個(gè)人能活下去已屬不易，而他一邊受苦,、逃亡，一邊憂患天下,，還要苦苦鍛造詩(shī)歌，像收養(yǎng)孤兒一樣收養(yǎng)和安頓每一個(gè)文字,，一個(gè)強(qiáng)盛的王朝終于無(wú)可挽回地衰落了，而他,，骨瘦如柴的他，無(wú)家可歸的他,，卻以一行行凝著血淚的文字，打造了一個(gè)不朽的詩(shī)的王朝,。這是一顆詩(shī)心對(duì)另一顆詩(shī)心的深摯觀照，這是一個(gè)詩(shī)人對(duì)另一個(gè)詩(shī)人的遙思和憑吊,。

給我留下深刻記憶的是寫杜甫在生活艱辛,、衣食無(wú)著的逃難日子里，他曾沿途采藥,、替人治病，收點(diǎn)微薄的錢以接濟(jì)貧苦的生活,。看來(lái)杜甫是懂醫(yī)的,。采藥,、制藥、看病,，他一個(gè)人為患者提供的是“一條龍”服務(wù)。偉大詩(shī)人曾經(jīng)做過(guò)小小的郎中,。我又想到,，在古代，文,、史,、哲、醫(yī)并不截然分家,，文人們大多數(shù)也許都是懂醫(yī)道的，中醫(yī)從哲學(xué)得到直接啟發(fā),，陰陽(yáng),、虛實(shí)、表里等既是古典哲學(xué)的范疇,，也是中醫(yī)的基本概念,，醫(yī)書大都寫得文采華贍，詩(shī)味濃郁,，醫(yī)書,，簡(jiǎn)直是用文學(xué)語(yǔ)言寫成的哲學(xué),。所以在古代,，文人懂醫(yī)道也許是基本素養(yǎng),，不足為奇,，而確確實(shí)實(shí)親自上山采藥，親自制藥賣藥,，親自行醫(yī)的，并不多見(jiàn),。當(dāng)我讀到杜甫在成都,、在甘肅同谷等地賣藥行醫(yī)的敘述，我的確有點(diǎn)感動(dòng),。

詩(shī)或許也是一種藥，尤其是古詩(shī),，似乎都像古老的中草藥。不僅指詩(shī)的功能,，其對(duì)人生創(chuàng)痛的撫摸,，對(duì)生命孤獨(dú)的體貼，對(duì)受難靈魂的安妥,，這大約都是詩(shī)的“藥效”吧,。而且，你打開(kāi)詩(shī)經(jīng)一直讀到唐宋元明清,，你不僅嗅到了幾千年詩(shī)的苦香,，也會(huì)同時(shí)嗅到幾千年藥的苦香，詩(shī)里面所寫的那些數(shù)不清的植物,，有多少本來(lái)就是藥草啊。詩(shī)經(jīng)里的車前子,、木瓜、艾,，以及后來(lái)詩(shī)中出現(xiàn)頻率越來(lái)越高的菊、芍藥,、蓮子、靈芝等等,，都是清涼平和，消火解毒的良藥,。有時(shí)讀到一首詠物抒懷的古詩(shī)，其中所寫的植物大都是藥,。這首詩(shī)就可以當(dāng)做藥方了。我發(fā)現(xiàn)詩(shī)人在情懷比較平和,、沖淡,、寧?kù)o時(shí)寫的詩(shī)里，其所寫的植物也就是平和,、沖淡、苦中帶甘的那類,，近似于“溫補(bǔ)”的那種藥。而在孤寂,、荒寒的心境下寫的詩(shī),，其中就多了些古藤、老樹(shù),、古柏、落葉,、殘枝，透出一派寒涼,、孤弱的苦況，令人感到詩(shī)人病得不輕,，需要好好“溫補(bǔ)”一下。而那些激憤,、悲烈的詩(shī)，讓人感到無(wú)論是詩(shī)人或者是當(dāng)時(shí)的眾生與社會(huì),，均已被病苦折磨得太久,，寒火已深入血脈,，外感風(fēng)寒,，內(nèi)傷濕滯，表里俱實(shí),，陰陽(yáng)不調(diào)，急需去寒解火,，綜合調(diào)理,，這就需要良醫(yī)良藥，當(dāng)然也要病人自己善于自我調(diào)養(yǎng),。

詩(shī)或許也是一種藥，在多數(shù)情況下,，詩(shī)人和他的詩(shī)并不能改變社會(huì)的命運(yùn),，甚至詩(shī)也并不能改變?cè)娙说拿\(yùn),，或許是詩(shī)不如藥的地方,，但詩(shī)是另一種藥,。至少，詩(shī)人在寫詩(shī)的時(shí)候,，詩(shī)撫慰了他孤寂的靈魂,，他籠罩在詩(shī)的情緒里，如同病人籠罩在藥的氣息和煙霧里,，在這一刻他得到了天地之靈和萬(wàn)物之氣的灌注和補(bǔ)充，隨詩(shī)降臨的精神支持了一個(gè)為某種精神活著的人,。詩(shī)不像藥那么及時(shí)和有效,，但偉大的詩(shī)可以穿越時(shí)空，進(jìn)入很多人的靈魂,，使之感動(dòng)并獲得滋養(yǎng),。

1998年夏天，我到甘肅成縣（即古代同谷縣）,，拜謁了城郊的杜甫祠堂，祠堂依山臨河,，山仍是當(dāng)年的山，是杜甫采過(guò)藥的那座山,，只是山上樹(shù)木已顯得稀疏，望著山上的小徑,，我想象著杜甫當(dāng)年拖著老邁之軀冒雨上山挖藥的情景,，他一定是憔悴瘦弱,、臉上泛著菜色的，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的同谷縣令對(duì)杜甫一家逃難流落此地,，非但沒(méi)有給予同情和幫助,，相反，這個(gè)庸俗淺薄的芝麻小官以地方土皇帝的傲慢,，居高臨下地冷落和羞辱杜甫，連間小房子也不愿提供,，杜甫一家只好棲身于臨時(shí)搭起的草棚里。杜甫在同谷居住三四個(gè)月,，就靠每日采藥、為當(dāng)?shù)匕傩罩尾?，艱難地維持一家老小清苦的生活。一個(gè)食不裹腹,、骨瘦如柴的詩(shī)人在近于乞討的艱難日子里，依然孜孜不倦,、一字一句地推敲鍛打著詩(shī)歌的不朽王朝，他在同谷逗留了不長(zhǎng)的時(shí)間,，卻寫了一百多首詠同谷的詩(shī)。我和同行的友人向杜甫雕像深深地鞠躬,，并將一杯杯酒祭灑于詩(shī)人面前。然后,，我在祠堂外的山上,，沿著一條小徑走到柏樹(shù)林中,，小徑上長(zhǎng)滿了車前草、燈心草,、野薄荷,、柴胡,、前胡等草藥,，我想，這些藥或許都被杜甫當(dāng)年采過(guò),，它們的種子一代代延續(xù)下來(lái)，我聞到了苦澀芳香的氣息,，正是杜甫當(dāng)年聞到過(guò)的那種氣息。

杜甫傳讀后感篇十四

這是一首最能代表杜詩(shī)中景象蒼涼闊大,、氣勢(shì)渾涵汪茫的七言律詩(shī)。前兩聯(lián)寫登高聞見(jiàn)之景,，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景,，寓情于景,，渾然一體,，充分表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊,、憂國(guó)傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情,。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越,，高渾一氣，古今獨(dú)步。

這首律詩(shī)很特別,，其四聯(lián)句句押韻，皆為工對(duì),，且首聯(lián)兩句,，又句中自對(duì)，可謂“一篇之中,，句句皆律，一句之中,，字字皆律”,。就寫景而言,，有工筆細(xì)描(首聯(lián))，寫出風(fēng),、天、猿,、渚,、沙,、鳥(niǎo)六種景物的形、聲,、色、態(tài),，每件景物均只用一字描寫，卻生動(dòng)形象,，精煉傳神;有大筆寫意(頷聯(lián)),，傳達(dá)出秋的神韻。抒情則有縱的時(shí)間的著筆,，寫“常做客”的追憶;也有橫的空間的落墨，寫“萬(wàn)里”行程后的“獨(dú)登臺(tái)”,。從一生飄泊，寫到余魂殘骨的飄零,，最后將時(shí)世艱難歸結(jié)為潦倒不堪的根源。這樣錯(cuò)綜復(fù)雜手法的運(yùn)用,，把詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)，老病孤愁的蒼涼,，表現(xiàn)得沉郁而悲壯,。難怪明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》說(shuō),，全詩(shī)“五十六字，如海底珊瑚,，瘦勁難名，沉深莫測(cè),，而精光萬(wàn)丈，力量萬(wàn)鈞,。通章章法、句法,、字法，前無(wú)昔人,，后無(wú)來(lái)學(xué)，微有說(shuō)者,，是杜詩(shī)，非唐詩(shī)耳,。然此詩(shī)自當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也”,。

杜甫傳讀后感篇十五

杜甫的詩(shī)被稱為詩(shī)史，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的巔峰,。這些偉大的作品背后，是一顆偉大的心靈,，一種博大的情懷。

憂國(guó)憂民是杜甫詩(shī)作的一大特征,。這種風(fēng)格不僅是亂世的產(chǎn)物，更是詩(shī)人偉大人格的體現(xiàn)——自覺(jué)不自覺(jué)地站在國(guó)家與人民的立場(chǎng),，心憂國(guó)家,，心系民眾,，同情百姓的苦難遭遇,，一顆挽救社會(huì)的心在劇烈跳動(dòng)，一種幫助人民擺脫沉重枷鎖的激情在涌動(dòng),。長(zhǎng)安十年，歷盡坎坷,，杜甫仍舊不愿徹底放下自己的雄心，那顆渴望救黎民于水火的誠(chéng)心,。這些因憂國(guó)憂民而興起的滿腔熱忱，形成現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的力量源泉,，這種從政的熱情，在屢遭冰霜之后，代作“詩(shī)史”創(chuàng)作的雛形,。

把詩(shī)人從政的愿望轉(zhuǎn)化為批判揭露黑暗現(xiàn)實(shí)正是當(dāng)時(shí)的腐朽社會(huì)。這種沉悶的黑暗,，催生了一位政客從政救國(guó)救民的理想，但同時(shí),，它一次又一次戲弄著一位詩(shī)人。如果腐朽的力量只是作用于黎民,，那它將催生一代救世名臣，可悲的是它竟摧毀了一位救世之臣,，那么，它將催生了它所摧毀不了的一代詩(shī)人,。長(zhǎng)安十年，個(gè)人的凄涼際遇,，與黎民的苦難交際交融,，孕育出了現(xiàn)實(shí)主義的巔峰之作,，這份情感，自然而然的成為了創(chuàng)作的靈感源泉,。

成語(yǔ)現(xiàn)實(shí)主義：注重事實(shí)或現(xiàn)實(shí)，反對(duì)一切不切實(shí)際或空想的性格,。如：毛澤東：“雖可能有一類的遷就所謂‘既成事實(shí)’的‘現(xiàn)實(shí)主義’的調(diào)頭出現(xiàn)，但主要的國(guó)際勢(shì)力將變到進(jìn)一步地援助中國(guó),。”又如：路遙《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱著現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度說(shuō),。”

杜甫傳讀后感篇十六

杜甫的名篇《望岳》通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的氣象,，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情,，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難,、敢攀頂峰,、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立,、兼濟(jì)天下的豪情壯志。

【原文】,。

杜甫傳讀后感篇十七

這首古詩(shī)好象為我寫的。壯志未酬身已老,，且最早有這感觸的到是那回醉死在東陵大門前，門前落木蕭蕭下的霞光,，還在那兒等著些過(guò)往的象長(zhǎng)江滾滾來(lái)的殷殷學(xué)子。秋高氣爽的日子,，自以為是的氣度不凡的人啊，有幾人知自己是蕭蕭下的落木;而些人,，早無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的,，用利己手法鋪墊好了他們令壯志的人去未酬的道路,。

而我,，在那好象大青門前，看到的僅是落木的蕭蕭和那些單純的學(xué)子,。在那兒，豆蔻年華的情開(kāi)始蒙動(dòng),，我喜愛(ài)的她傻傻的酒窩兒,，把我迷惑,。最好的最早的寫作動(dòng)力和源泉，在那里出現(xiàn);而同時(shí)我卻有回光反照的感觸,，那就是落木蕭瑟的把霞光遞給了我，其實(shí),，是在影子般的提示我的人生坎坷,。

我的`人生坷坷絆絆的在兒時(shí)過(guò)來(lái),。那時(shí)最早的落木霞光，該在那次四,，五歲的幼兒園我一人過(guò)小馬路，挨騎車的碰的路邊;圍觀的一鄰里小哥,，把我傷口包好且用大前門牌香煙紙包的。當(dāng)時(shí)疼到我有種無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的感觸;媽值晚班,，爸卻出差了,，大一歲的姐卻在農(nóng)村,。而我被媽掛在脖子上的大小門藥匙，卻早甩在我脖后;這樣我昏迷在大門外點(diǎn)起了幾根火柴,，看到了今生確信無(wú)疑該走的路就是苦不堪言的道路，就是金光閃閃的學(xué)以致用的苦坐舟,，也是獨(dú)臂滑行一路挨整;也看到了學(xué)校里朗朗讀書聲也淹沒(méi)不了那些拿孩子們前途當(dāng)兒戲的,，可讓孩子們落木蕭蕭的毒鞭的,。

讀書后蕭瑟的人生確實(shí)開(kāi)演了。雖然早已是80年代啦,，那餓死鬼的教員的鞋子，媽在春節(jié)時(shí)都給送過(guò),，爸都被媽欺負(fù)的象長(zhǎng)江的纖夫,，卻還督促我和姐讀書,。而我看到了爸對(duì)我們的無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的期盼，期盼在目前實(shí)現(xiàn);而目前的事業(yè)和家庭的小收獲更離不開(kāi)打小到今的,，那些蕭瑟的路程!

《登高》這詩(shī)在杜甫夔州濱臨長(zhǎng)江登高而作，那是何等意境!唯獨(dú)我巧的是頭些年,，坐那趟翻山越嶺的玩命面包車?yán)铮{駛員帶我們這些“白領(lǐng)”出差學(xué)習(xí)的,，神學(xué)于黃山風(fēng)景區(qū)蕭瑟落木彩云間;那時(shí)，更怕挨整下崖下的高干們,，帶著孩兒落木的哭了!!

而我冷汗流盡后，神般添了些斗無(wú)邊落木蕭蕭下,，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的人生的心!寫到此，彎彎腰,，看看落木蕭瑟的冬首;而這時(shí)妻兒開(kāi)使了晚上該做的事，妻在洗衣服,，女兒在寫作業(yè),。