“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧,。
杜甫傳讀后感篇一
杜甫少年時(shí)代可謂是十分肆意，家族中出過名將也出過能臣富貴,，自是不用說的,。他追求著讀萬卷書，行萬里路,。曾先后游歷吳越和齊趙,，歷覽山河家國，心中滿腔抱負(fù),。鮮衣怒馬的少年郎還曾寫過“詩是吾家事”“吾祖詩冠古”這類狂放的詩句,。在詩中,，杜甫豪情萬丈，充滿自信,，狂放傲氣,。杜甫恰逢青春年少，意氣風(fēng)發(fā)之時(shí),，站在高高的泰山頂上,，傲視天地，發(fā)出了“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”的感嘆,。這也說明，在杜甫的體內(nèi)曾流著狂放和熱血,。
二十三歲的杜甫赴洛陽應(yīng)試,，遙想著未來在朝堂上指點(diǎn)江山，揮斥方遒,，為國家效力,。只不過，世事總是不如人愿,。應(yīng)試不第,，失敗并沒有將他打敗，他仍然抱著為國效力的真心,。然而,，再一次的應(yīng)試中，仍然落榜,。想要在朝堂上一展才華的愿望落空,。此時(shí)已經(jīng)三十好幾的杜甫開始懷疑自己是否真的一無是處，是否真的毫無才華,。但他仍舊充滿熱枕,，不忍放棄。后來向皇帝獻(xiàn)賦,，向貴人投贈(zèng),，嘗試了許多他年少時(shí)曾不齒的辦法，最終當(dāng)上了一個(gè)小官,。只不過官職太小,，職權(quán)太低，他為國家,、為人民的抱負(fù)無處施展,，官場不得志。這個(gè)時(shí)候的杜甫，又目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機(jī),。恰逢安史之亂爆發(fā),，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地,。而后棄官入川,，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定,，但這個(gè)時(shí)候的杜甫,，一定在痛苦著，掙扎著,，不甘心就這樣郁郁一生,。他的世界是苦難深重的。
家國沉淪,，他的生活條件也從原本的富貴安逸淪落到窮困潦倒,。要名氣沒名氣，要地位沒地位,，要金錢沒金錢,。似乎他想要的東西沒有得到過，曾經(jīng)擁有的也已失去,。人間所有苦痛，他都嘗了一遍,，一般人可能就此沉寂無聲,，自生自滅了，可是,，在黑暗中他無數(shù)次昂起頭,，強(qiáng)撐病體，寫了1400首詩,，3天一更,，頻率驚人，直到他離開人世,，這需要多大的勇氣和毅力,。談及杜甫，人們永遠(yuǎn)忘不了他的憂國憂民,，忘不了他滿頭白發(fā)依然心懷國家,。“艱難苦恨繁霜鬢,，潦倒新停濁酒杯”,，這種“艱難苦恨”也許就是人生的艱難和抱負(fù)無成的苦恨，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”恐怕是他生平最大的愿望了,。
如果說,，李白的詩里是狂浪不羈、直沖云霄的奔放,。那杜甫的詩里就是在歷遍世事的磨難后,，依然隱忍著，對家國抱有希望,。他是曾年少熱血的杜甫,，是田園牧歌的杜甫，是以衣?lián)Q酒的杜甫,。雖然朝堂上沒有他的位置,，但是，唐詩的巔峰一定有他的一席之地,。
杜甫傳讀后感篇二
閑坐巖石,，穿倚翠竹，仰望晴空,，身繞清風(fēng),，一個(gè)逍遙的詩人。
嘆抉擇,。杜甫一生都十分矛盾,，一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長安謀得一個(gè)官職,，他懷念李白,，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活，而他自己卻不得不跟這種生活告別,。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己,，一顆心，兩個(gè)方向,，雙方的拉扯令自己痛苦,，然而自己無奈。轉(zhuǎn)看自身,，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地,，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海，無奈,，惟獨(dú)在桌角深刻“自在不成人,，成人不自在”。
嘆仕途,。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路,。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起浮浮,，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯,，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生，一次次的希望,，一次次的打擊,，杜甫一生仕途坎坷。憤,！憤奸臣,，這不是一個(gè)人人格上的悲哀，而是當(dāng)時(shí)社會的悲哀,，甚至是一個(gè)時(shí)代的悲哀,。
嘆詩才?！霸娛ァ倍鸥τ闷湟簧炀汀霸娛贰?，他寫“絕”了唐詩，也寫“完”了唐詩,。他之后的詩韻格律,，最終都以他的詩篇為金科玉律，“三吏”,、“三別”,、《兵車行》、《麗人行》,、《北征》,，他的律詩千秋無匹。當(dāng)杜甫二字成為教科書上的?？停?dāng)稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際,，心中的那份贊嘆無法壓抑,。
嘆人格。一首首堅(jiān)硬的詩源于一個(gè)偉大的人格,，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地,，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷，人生的悲涼,，一對耳聽盡人間的哀哭,，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內(nèi)心的震撼揚(yáng)于詩中,，搖動(dòng)了封建這座堡壘,，將民憤、民怨、民饑,、民寒訴說,。
獨(dú)坐孤石，心立堅(jiān)竹,，俯瞰塵世,，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩人,。讀杜甫,。
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杜甫傳讀后感篇三
馮至的《杜甫傳》一書,是在準(zhǔn)備開課時(shí)偶然尋得,。開課的課題是杜甫的《石壕吏》,詩中的杜甫猶豫,、徘徊,以一個(gè)旁觀者的身份記錄下了石壕村中發(fā)生的抓壯丁一事。不了解杜甫的一生,何以讀懂“三吏”中的這一首,又何以走進(jìn)杜甫的情感深處呢?于是,這本《杜甫傳》便成了不得不讀的一本書,。
講到杜甫,總要同時(shí)想起李白,。李杜二位大詩人之間的區(qū)別,《滄浪詩話》中已一言以蔽之--“子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁”。從我的主觀角度看來:于人,更認(rèn)同青蓮的飄逸豪放,于詩,則更欣賞少陵的沉郁頓挫,。
“沉郁頓挫”這四字評語,正是杜甫一生的艱難苦恨在詩句上的投影,。從外部環(huán)境來看,杜甫生不逢時(shí),中國正從歷史的最高潮滑向低谷。但國家不幸詩人幸,亂世中的顛沛流離,讓杜甫吃盡了苦頭,卻給中國文學(xué)史獻(xiàn)出一位詩圣,。
然而從更深層次可以看到,杜甫的人生悲劇和藝術(shù)成就來自于文人生存的依附性與詩人思想的獨(dú)立性之間的互相擠壓,。這不僅是杜甫,也是中國古代大多數(shù)文人苦苦掙扎的根源。
長安十年,杜甫是矛盾的,既羨慕自由,又渴望官職,。在唐代政治日漸走下坡路,人民不斷被剝削的時(shí)候,杜甫開始關(guān)注民生,。安史之亂讓李唐王朝一蹶不振,杜甫的被迫流亡讓他擁有了接觸民眾的機(jī)會。然而,等他又回到皇帝身邊時(shí),他的詩變得“充滿了初唐以來應(yīng)制詩,、奉和詩一向慣用的詞藻,缺乏充實(shí)的內(nèi)容”,但事實(shí)上,杜甫并不喜歡這樣的生活,。后來杜甫被派到華州,他才“從一個(gè)皇帝的供奉官回到人民詩人的崗位上”。從此,他開始站在人民的立場上,揭露朝廷的缺陷,。不過,杜甫終究是“封建社會里一個(gè)愛人民,、愛祖國的詩人”,人民因?yàn)閲疫B綿不斷的兵役而痛苦不堪,但為了保衛(wèi)國家卻不得不這樣,杜甫此時(shí)的矛盾已經(jīng)不是關(guān)于個(gè)人,而是對于國家對于人民的無限憂慮?！妒纠簟氛沁@一時(shí)期的作品,。
《杜甫傳》的作者馮至既是一位詩人,同時(shí)又是一位研究德語文學(xué)的學(xué)者。因此,從《杜甫傳》中,不難從字里行間看出作者的深情和嚴(yán)謹(jǐn),。全書篇幅不長,就十幾萬字,卻是高度濃縮,決不摻水,。據(jù)說《杜甫傳》在《新觀察》上連載時(shí),毛澤東是每期必看,連載完畢后,毛澤東說:“《新觀察》現(xiàn)在將《杜甫傳》登完了,我《新觀察》也不要看了?！?/p>
杜甫傳讀后感篇四
去成都時(shí)特意去了杜甫草堂,，可惜我們選的時(shí)間不太好,，當(dāng)天大雨傾盆。
本想著,，也許雨天游人會少一些,，其實(shí)不然。走到草堂遺址處時(shí),，游人密密地?cái)D在草屋之中,，我有些驚訝于人們的熱情，同時(shí)也憂慮擾了“詩圣”的清修,，只好略帶遺憾地遠(yuǎn)離了草屋,。
759年，48歲的杜甫到達(dá)成都,，住在西郊外浣花溪寺,。
馮至先生在《杜甫傳》中寫杜甫初到成都時(shí)的情形：“杜甫在廟里沒住多久，便在城西七里浣花溪畔找到一塊荒地,，先開辟了一畝大的地方,，在一棵相傳二百年的高大的柟樹下建起一座并不十分堅(jiān)固的茅屋?！?/p>
順帶說一句,，浣花溪這個(gè)名字個(gè)人非常喜歡，離開了草屋之后,，順著小溪走了好長一段路,。
幾乎每一位國人都是從小就開始接觸杜甫詩作的，從《春夜喜雨》中的“隨風(fēng)潛入夜,，潤物細(xì)無聲,。”到《江南逢李龜年》中的“正是江南好風(fēng)景,，落花時(shí)節(jié)又逢君,。”都時(shí)常被后人吟誦,。
李龜年是大唐開元時(shí)期的著名歌唱家,。杜甫初遇李龜年，是在724（開元十二年）,，這時(shí)的杜甫是十幾歲的少年郎。幾十年后,，晚年的杜甫在潭州（長沙）再次偶遇李龜年時(shí),，寫下了這首《江南逢李龜年》。
平日里,，我們對詩圣杜甫的了解多是因?yàn)橐皇自娮?，或者是因?yàn)橐粋€(gè)傳說,，非常的片面。讀《杜甫傳》,，可以讓我們對杜甫的生平有更加立體的了解,。
20xx年，馮遠(yuǎn)征導(dǎo)演并領(lǐng)銜主演的話劇《杜甫》在首都劇場首演,，得知消息之后,，人提前一個(gè)月就在網(wǎng)上預(yù)定了演出票。
整部話劇從李白,、高適,、杜甫三人把酒言歡開始，到三個(gè)人各奔東西,，再到杜甫流亡途中寫下“三吏三別”,。最后，話劇落幕在杜甫高聲吟誦《春望》,，童聲背景音讓觀眾們聽得潸然淚下,。
《杜甫傳》中寫，游俠與求仙,，在李白的一生里占有相當(dāng)重要的地位,，但對杜甫來說，這兩種生活于他非常遙遠(yuǎn),。然而,，當(dāng)744年（天寶三年）李白，因酒后傲慢得罪了高力士和楊貴妃離開長安來到洛陽之時(shí),，杜甫因傾慕李白,，被李白的文采吸引，欣然與李白一同渡黃河來到王屋山道家圣地,。
馮至先生說,，這在杜甫的一生里是一段插曲。這段插曲書寫了中國文學(xué)史上最偉大的兩位詩人相遇的偉大時(shí)刻,。
在這里,，杜甫李白與高適相遇，三個(gè)朋友度過了一段呼鷹逐鹿的田園生活,。
杜甫與李白,、高適兩人雖然人生道路各不相同，但是他們之間純摯的友誼,、文人間的惺惺相惜令人羨慕,，在我看來，李白和高適是杜甫一生中不可或缺的一抹亮色,。
馮至先生在前記中寫：這部傳記,，力求每句話都有它的根據(jù),，不違背歷史。由于史料的缺乏,，空白的地方只好任它空白,，不敢用個(gè)人的想象加以渲染。
這段話讓我由衷欽佩馮至先生,，他堅(jiān)守文人操守,，為我們講述了杜甫真實(shí)的人生故事，讓我們在吟誦詩圣留下詩篇的同時(shí),，也可以走近詩圣杜甫的世界,、品讀杜甫的人生。
杜甫傳讀后感篇五
閑坐巖石,，穿倚翠竹,，仰望晴空，身繞清風(fēng),，一個(gè)逍遙的詩人,。
嘆抉擇。杜甫一生都十分矛盾,，一方面羨慕自由的“江海人士”,，一方面又想在長安謀得一個(gè)官職，他懷念李白,，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活,，而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己,，一顆心,，兩個(gè)方向，雙方的拉扯令自己痛苦,，然而自己無奈,。轉(zhuǎn)看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地,，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海,，無奈，惟獨(dú)在桌角深刻“自在不成人,，成人不自在”,。
嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路,。在矛盾中杜甫踏上仕途,，跌跌蕩蕩，起起浮浮,，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯,，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生，一次次的希望,，一次次的打擊,，杜甫一生仕途坎坷。憤,！憤奸臣,，這不是一個(gè)人人格上的悲哀，而是當(dāng)時(shí)社會的悲哀,，甚至是一個(gè)時(shí)代的悲哀,。
嘆詩才?！霸娛ァ倍鸥τ闷湟簧炀汀霸娛贰?，他寫“絕”了唐詩，也寫“完”了唐詩,。他之后的詩韻格律,，最終都以他的詩篇為金科玉律，“三吏”,、“三別”,、《兵車行》、《麗人行》,、《北征》,，他的律詩千秋無匹。當(dāng)杜甫二字成為教科書上的?？?，當(dāng)稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際，心中的那份贊嘆無法壓抑,。
嘆人格,。一首首堅(jiān)硬的詩源于一個(gè)偉大的人格，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地,，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷,，人生的悲涼，一對耳聽盡人間的哀哭,，這一切筑成的是杜甫的人格,，他將這份內(nèi)心的震撼揚(yáng)于詩中，搖動(dòng)了封建這座堡壘,，將民憤,、民怨、民饑,、民寒訴說,。
獨(dú)坐孤石,，心立堅(jiān)竹，俯瞰塵世,，寫盡悲苦,，滿心愁緒的詩人。
杜甫傳讀后感篇六
在泱泱中華光輝燦爛的文化晴空中,，杜甫是一顆耀眼的明星,，光芒四射，你不得發(fā)出贊嘆,；在泱泱中華根深葉茂的文化沃土中,，杜甫是一株高大的綠樹，高聳入云,，你不得不需要仰視,；在古往今來異彩紛呈的文化史節(jié)中，杜甫是一部精深的詩集,，感人至深,，你不得不虔誠拜讀！
帶一份崇敬,，懷一絲心酸,，品讀杜甫，就如品讀一部詩集,，一部寫滿悲憤,，同時(shí)也蓬勃著英雄豪情的詩集。
舉世不第,，壯志難酬的杜甫,，也效仿了李白，云似地飄來飄去,，將自己融入高山,，融入大川，融入人民,。
高山的巍峨,，賦予了杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜的豪情,；大川的壯闊,，賦予了杜甫“白鷗沒浩蕩，千里誰能訓(xùn)”的氣魄,；人民的疾苦,，賦予了杜甫“朱門灑肉臭，路有凍死骨”的悲憤！
杜甫雖有“至君堯舜上,，再使風(fēng)俗醇”的遠(yuǎn)大抱負(fù),，但大唐的土地上卻沒有留給杜甫施展抱負(fù)的那一片空間。于是,，杜甫就成了那一片漂泊不定的云,，一片寫滿了詩的云。
仰視這片云,，它偶爾也能與別的云相遇，使他暫時(shí)丟掉了孤獨(dú)寂寞,，但這短暫相遇之后呢,？當(dāng)然幾片志同道合的云消散了，永遠(yuǎn)離他而去之后呢,？此時(shí),，充斥著杜甫的內(nèi)心，映入了我的眼簾的卻又是“飄飄何所似,，天地一沙鷗”的孤獨(dú)和悲涼,。
你想做一只鳥，卻沒有高天任你來飛,；你想做一條魚,，卻沒有闊海憑你來躍。
你只能做一片云,，飄在滿是憂愁,，滿是痛苦的天空中，默默地看著戰(zhàn)火紛飛的大唐土地,，看著浮華衰敗的大唐朝廷,，看著痛苦不堪的大唐百姓，轉(zhuǎn)頭然后默默地掉著眼淚,，慢慢地消散,。
可是你的靈魂卻化成了一部詩集，記錄了你的所見,、所聞,、所感。
這部詩集落在了人間,，被無數(shù)人看到,，又被無數(shù)人傳播；讓無數(shù)人落淚,，又讓無數(shù)人崇敬,。
我也有幸拜讀了它。
杜甫傳讀后感篇七
閑坐巖石，穿倚翠竹,，仰望晴空,，身繞清風(fēng)，一個(gè)逍遙的詩人,。觀杜甫,。
嘆抉擇。杜甫一生都十分矛盾,，一方面羨慕自由的“江海人士”,，一方面又想在長安謀得一個(gè)官職，他懷念李白,，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活,，而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己,，一顆心,，兩個(gè)方向，雙方的拉扯令自己痛苦,，然而自己無奈,。轉(zhuǎn)看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地,，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海,，無奈，惟獨(dú)在桌角深刻“自在不成人,，成人不自在”,。
嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路,。在矛盾中杜甫踏上仕途,，跌跌蕩蕩，起起浮浮,，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯,，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的'儒生，一次次的希望,，一次次的打擊,，杜甫一生仕途坎坷。憤,！憤奸臣,，這不是一個(gè)人人格上的悲哀，而是當(dāng)時(shí)社會的悲哀,，甚至是一個(gè)時(shí)代的悲哀,。
嘆詩才,。“詩圣”杜甫用其一生造就“詩史”,，他寫“絕”了唐詩,，也寫“完”了唐詩。他之后的詩韻格律,，最終都以他的詩篇為金科玉律,，“三吏”、“三別”,、《兵車行》,、《麗人行》、《北征》,，他的律詩千秋無匹,。當(dāng)杜甫二字成為教科書上的常客,，當(dāng)稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際，心中的那份贊嘆無法壓抑,。
嘆人格,。一首首堅(jiān)硬的詩源于一個(gè)偉大的人格，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地,，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷,，人生的悲涼，一對耳聽盡人間的哀哭,，這一切筑成的是杜甫的人格,，他將這份內(nèi)心的震撼揚(yáng)于詩中，搖動(dòng)了封建這座堡壘,，將民憤,、民怨、民饑,、民寒訴說,。
獨(dú)坐孤石，心立堅(jiān)竹,，俯瞰塵世,，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩人,。讀杜甫,。
杜甫傳讀后感篇八
“你的貧窮在閃爍發(fā)光，像一件舊衣裳,，就是一絲一縷在人間,，也有無窮的神的力量,。”這是馮志眼中的杜甫,。人們都說杜甫的堅(jiān)守,，少年時(shí)不愛，愛時(shí)已非年少,。而我剛過碧玉年華,，僅僅初嘗到杜甫的光芒。
杜甫是我國歷史上有數(shù)的幾個(gè)偉大的詩人里的一個(gè),，由于他對祖國與對人民的熱愛,，寫出許多反映現(xiàn)實(shí)與批判現(xiàn)實(shí)的、不朽的詩篇,。在過去,，無論在多么黑暗的統(tǒng)治下，這些詩都不曾停止放射他的光芒,。他的詩篇與他的人生經(jīng)歷有斬不斷的聯(lián)系,。他經(jīng)歷過無數(shù)艱苦的過程與矛盾，超越了他階級的局限,，體驗(yàn)到被統(tǒng)治,、被剝削的人民的災(zāi)難，從而使唐朝的詩歌得到巨大的發(fā)展,。
一直以來我對杜甫的印象僅限于課本上的《登高》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,，他的悲情吶喊讓我覺得杜甫一直都是一個(gè)郁郁不得志，憂國憂民,，一生窮困潦倒的愁苦“詩圣”,。
然而，杜甫的一生并沒有如此刻板,。
他也曾是“庭前八月梨棗樹,，一日上樹能千回”的天真孩童；他也有“放蕩齊趙間,，裘馬頗清狂”的豪壯,；他經(jīng)歷過“稻米流脂粟米白，公私倉廩豐實(shí)”的盛世確幸,；他暮年在草堂定居時(shí),，也有“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的閑情雅致,。
讀這本書時(shí),，“詩圣”杜甫跌宕起伏的一生隨著大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史軌跡，以及他對人生信念的堅(jiān)守,，鮮活的映入我的眼簾,。
杜甫出生在一個(gè)封建社會統(tǒng)治階級的家庭里,，雖然他的家庭正在逐漸沒落，但杜甫的童年不可謂是不幸運(yùn)的,。杜甫是晉代名將杜預(yù)的后人,。杜預(yù)曾在戰(zhàn)場上立下赫赫戰(zhàn)功，他的子孫后代都以他為榮,，杜甫也不例外,。他曾多次在詩中對自己的這位祖先推崇備至。杜甫的祖父杜審言創(chuàng)作的詩歌和宋之問,、沈佺期齊名,，同為五言律詩形式的奠基者。這樣的家學(xué)淵源也讓杜甫十分熱愛詩歌,。
李白曾說：“大丈夫必有四方之志,，乃仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游,?！毕裨S多的文人志士一樣，少年時(shí)期的杜甫也踏上了遠(yuǎn)游的行列,。他經(jīng)歷了兩次的漫游旅程,，相比于為自己找活路的功利心，他更多的是遵循自己內(nèi)心的渴望和向望,。這兩次的經(jīng)歷讓他初次接觸到了生活。
在杜甫到長安的十年里,，便是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),，原本心懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的滿腔熱血,，卻遭到意外的雙重打擊,。當(dāng)時(shí)的玄宗已經(jīng)成了一個(gè)糊涂天子，朝政大群全落在佞臣李林甫手中,，他害怕新上任的文人不受自己控制,，他控制了科舉竟一個(gè)人未錄取。視這場考試為唯一出路的杜甫因此備受打擊,，同時(shí)他任職奉天縣令的父親也去世,，這給他的經(jīng)濟(jì)帶來了重創(chuàng)，杜甫在長安的生活一天比一天窮困,。
此時(shí)的大唐王朝已經(jīng)危機(jī)四伏,，時(shí)常的暴力征兵讓百姓的生活因?yàn)檫@暴虐的統(tǒng)治而苦不堪言。杜甫也在看到凄苦的百姓后寫出了第一首為人民發(fā)聲的詩歌《兵車行》,。從此,，他便成為了百姓的喉舌,，講述百姓被奴役的故事。
苦難才剛剛開始,。
安史之亂爆發(fā)后,，杜甫攜著他的家人開始了流亡生活。風(fēng)餐露宿,，櫛風(fēng)沐雨,，一路無數(shù)的艱辛。因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會,，杜甫得到了左拾遺這個(gè)職位,，然而因?yàn)樗膭傉话⒌米锪嘶噬希直毁H官為華州司功參軍,。一路上杜甫又一次接觸到了流亡的百姓,，給他留下了刻骨銘心的映像，寫下了留名萬世的“三吏”“三別”,。
安史之亂后,，杜甫流亡成都，他借助朋友的幫助,，開辟了一片草地,，蓋了一間草屋，就是著名的杜甫草堂,。這是時(shí)常流離失所的杜甫心中凈土,，正是這里讓他過上了一段安寧清凈的日子。自己的日子固然清貧,，可他也沒有忘記關(guān)心百姓,，他和他當(dāng)官的朋友說要恪盡職守，愛護(hù)人民,。
公元770年冬天,，在湘江飄蕩的一葉小舟上，杜甫發(fā)出他的嘆息：“飄飄何所似,，天地一沙鷗,。”這位一生凄苦飄零的詩人永久的閉上了他疲憊的雙眼,，生命終結(jié)在59歲,。
一位偉大的詩人就此隕落了。
他的貧困是終日以藜羹度日,，他身上的衣服寸寸都是補(bǔ)綻,，他的疾病終日纏身，他看他的死期將近卻無法回到自己的故鄉(xiāng),。即使在這樣的情況下,，他都沒有忘記國家的災(zāi)難,，他寫道“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”,。
是怎樣堅(jiān)定又執(zhí)著的信念,，讓他一直將自己目光聚向人民，為人明訴苦,，為國家擔(dān)憂,。他時(shí)刻帶著向上向善的力量，對國家安泰的希冀,，對人民富足的憧憬,，支撐著他勞苦艱難的一生。
“這個(gè)時(shí)代我來過,，我奮戰(zhàn)過,，我深愛著，我不在乎結(jié)局,?！蔽疑钤谝粋€(gè)安定繁榮的時(shí)代，我可能不會經(jīng)歷杜甫經(jīng)歷過的,，但我也會面臨困難和迷途,，我希望當(dāng)我走投無路時(shí)，可以也有杜甫一樣的雄心,，也可以像他那么堅(jiān)定,，什么跳澗猛虎金睛猛獸都可以在我坐懷不亂的威風(fēng)中迎刃而解。
愿我們裘馬輕狂,，笑對人間百態(tài),。
杜甫傳讀后感篇九
世稱杜甫為詩圣，譽(yù)此詩為“杜甫七言律詩第一”,。這是詩人漂泊時(shí)的力作,，寫于唐代宗大歷二年(767年)九月九日,。九月九日為重陽節(jié),，歷來有飲酒、賞菊,、登高的習(xí)俗,。古代的詩人留有許多重陽登臨望遠(yuǎn)、懷鄉(xiāng)思親的佳作,，這是其中最優(yōu)秀的一首,。
杜甫在《詠懷古跡五首》之一中寫道:“支離東北風(fēng)塵際，漂泊西南天地間,?！痹凇逗迍e》中寫道:“洛陽一別四千里,。”他自公元760年到770年的十年間,，都是在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)漂泊西南的歲月中度過的,。杜甫的晚年一直在四川的成都、梓州,、云安,、夔州以及湖北、湖南漂泊,，寫了許多光輝燦爛的詩篇,，這首《登高》詩就是這一時(shí)期最杰出的代表，是拔山扛鼎之作,。
詩分為前后兩部分,。前四句寫景，后四句寫詩人登高時(shí)的感受,。開頭兩句十四字,，一筆拽出六種意象:急風(fēng)、高天,、哀猿,、清渚、白沙,、飛鳥,。這六種意象分別從形、聲,、色,、態(tài)不同角度，描述出了詩人登高望遠(yuǎn)所見的夔州地區(qū)深秋時(shí)節(jié)的獨(dú)特風(fēng)物,。風(fēng)急,，是深秋時(shí)一個(gè)很重要的特點(diǎn)，歷代文人寫秋天,，大多都寫到風(fēng),，如杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，開頭便是“八月秋高風(fēng)怒號,，卷我屋上三重茅”,。漢武帝劉徹在《秋風(fēng)辭》的開頭就寫出了“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”的詩句,。宋玉在《九辯》中也描寫了秋風(fēng)的凌厲:“悲哉,，秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰?！碧旄?，寫出了秋天特有的狀態(tài)。我國南方地區(qū),，一交秋令,，天空常常是萬里無云,，雨量和雨日都特別少,，白日則日麗風(fēng)清,，夜間則星月交輝，天空顯得異常高遠(yuǎn),。故歷代文人都有描寫秋日天空高遠(yuǎn)的名句,。如宋代歐陽修寫秋天有:“其容清明，天高日晶,?！秉S庭堅(jiān)詠秋天有:“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道分外明,?！碑?dāng)代偉人毛澤東在詠秋天時(shí)有:“天高云淡，望斷南飛雁,?！薄霸硣[哀”中一個(gè)“哀”字，就將長江三峽中的猿猴凄厲之聲描述得淋漓盡致,。酈道元在《水經(jīng)注·江水》中引用民謠說:“巴東三峽巫峽長,，猿鳴三聲淚沾裳?！崩畎自姼小皟砂对陈曁洳蛔 钡那Ч琶?。“渚清沙白鳥飛回”一句,，除與前句對仗外,，又和前句一樣還有句中對。這兩句在寫景時(shí)同中見異,。第一句,，由上至下，先寫風(fēng)寫天,，再寫猿;第二句,，由下至上,，先寫渚寫沙,，再寫鳥。這樣不僅顯得對仗工整,，而且又有變化,。前兩句寫景寫得細(xì)致,，是俯仰之間的近景，接下兩句寫的遠(yuǎn)景,，是騁目四望而看到的遠(yuǎn)景,。
第三句承第一句而來，繼續(xù)寫山,?？吹降氖恰盁o邊落木”，聽到的是“蕭蕭”風(fēng)聲,。第四句承第二句而生,，繼續(xù)寫長江?？吹降氖菬o盡的江水,，聽到的是波濤滾滾，“高江急峽雷霆斗”,。寫山寫江,，寫得氣勢雄渾，境界曠遠(yuǎn),。
以上寫景,，都抓住了秋天景物的特點(diǎn)，使人如臨其境,，如觀其形,，如見其色，如聞其聲,。但作詩寫景終不是目的,，只是手段，只是基礎(chǔ),，而真正的目的是要抒發(fā)出胸中之情,。
抒什么情?作者離家萬里，漂泊天涯,，客居異鄉(xiāng),，孤身一人，抱病登高,，又逢霜天,，木落之秋，豈不悲從中來?悲秋,，是歷代詩歌中習(xí)見的主旨,，而杜甫這首詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋,，充溢著個(gè)人身世之感和家國之思,。宋人羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中對“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”有過一段極為精僻的分析,，稱此聯(lián)“十四字之間,，含有八意”:“萬里，地之遠(yuǎn)也;秋,，時(shí)之凄慘也;作客,，羈旅也;常作客，久旅也;百年,，暮齒也;多病,，衰疾也;臺，高迥處也;獨(dú)登臺,，無親朋也,。”今人甚至從中釋出十二意,，可見此聯(lián)所蘊(yùn)含的內(nèi)容是多么豐富,。這兩句為一篇重心所在，不但自傷身世境遇,，且將前四句寫景時(shí)所蘊(yùn)含的比興,、象征、暗示之意也揭示了出來,。
最后兩句中的“艱難苦恨”四字,，寫盡國難家愁，雙鬢因而凝霜,，“艱難苦恨”使之然也,。潦倒，衰頹,、失意,。在此指多病。末句寫得更是凄涼無比,，暗用“更進(jìn)一層”的寫作方法,。曹操詩曰:“何以解憂?惟有杜康?！崩畎子小芭e杯消愁”之句,，宋人有“美酒如刀解斷愁”之句，可見詩人都有借酒澆愁的經(jīng)歷?，F(xiàn)在杜甫愁有幾多?從前面的描寫來看,，應(yīng)該如“問君能有幾多愁,，恰似一江春水向東流”一般。不盡長江,，滾滾流來的是什么?分明是難以排遣的愁緒;無邊落木，落下的是什么?也分明是揮之不去的離愁!這么多的愁,，須借酒消除,，而詩人卻因病新近又停了酒!因?yàn)椤敖鹱鹎寰贫肥А保瑑r(jià)格太高,，買不起,，只能飲濁酒，而現(xiàn)在連濁酒也不能飲,，豈不是悲中添悲,，愁上加愁!讀此詩若與宋代石象之《詠愁》詩中的“柔如萬頃連天草，亂似千尋匝地絲”參讀,，更能體會到杜甫在前面“無邊落木蕭蕭下,，不盡長江滾滾來”兩句詩對后邊四句的作用，真是妙不可言,。
此詩通篇運(yùn)用對偶,，可見詩人的藝術(shù)造詣之高。
(原載20xx年第三期《楓林秋韻》),。
杜甫傳讀后感篇十
杜甫被后世尊為詩圣,，他的詩被稱為詩史。他與詩仙李白齊名李杜,?？伤麉s和李白過著截然不同的生活。
在世人的印象中,，他的詩詞主調(diào)大多是哀愁,，他仿佛也從未年輕過。他在那個(gè)時(shí)代也許只是個(gè)詩人,，在現(xiàn)在回望,，他卻是個(gè)圣人。他出生在一個(gè)封建社會統(tǒng)治階級的家庭里,，卻成功蛻變,，從愛家到愛國，從愛己到愛民,，從小愛到大愛,。
可他并不是一出生就這樣的，他出生在鼎盛的唐朝,，見證了這個(gè)時(shí)代的衰落,，他是名仕之后,，他也曾年少輕狂過。是那個(gè)時(shí)代迫使他成長,，迫使他蛻變,。他少時(shí)愛好劍舞，九歲便慣于書寫大字,。他也曾寫下“岱宗夫如何,，齊魯青未了?！彼苍X得自己不可一世,，將屈原，賈誼,，曹植等古人都不放在眼里,。青年時(shí)代的杜甫就像當(dāng)代的年輕人一樣，有裘有馬,，能用放蕩與輕狂來鄙視人間的庸俗,，只因未受過人間疾苦，有理有據(jù)卻只得紙上談兵,，空有一腔大志,，卻無真才實(shí)學(xué)。往往高估自己,，認(rèn)為天下不過如此,。那時(shí)的杜甫還配不上“詩圣”的名號。
杜甫始終是一個(gè)出生于封建社會統(tǒng)治階級的家庭的人,，受到家庭的熏陶,，與大多數(shù)人一樣，執(zhí)著于功名利祿,，也有著自己的政治訴求,。但杜甫可能并沒有什么官運(yùn)，在最縱橫的年,，遇上了一個(gè)從精明到糊涂的帝王——唐玄宗,。在長安的十年里，他用盡全身力氣,，卻也做不出任何改變,，只得孤寂寥落，離開長安,。他看見宮室里的華美,，不禁想起長安街頭的餓殍只得嘆道“朱門酒肉臭，路有凍死骨,?！?/p>
他終于開始蛻變,，經(jīng)歷過安史之亂，國家破敗不堪,，再不能享受朱門里的生活,，杜甫的生活，落魄了,。再失去了李白,，那個(gè)他一生向往崇拜的男人，他身心俱疲,。他從此顛沛流離,，于天下游走,，見識世間疾苦,。
應(yīng)他家族的觀念，他無可厚非的追逐著功名利祿,，而他只剩偏偏與官無緣,。皇帝身邊盡是奸佞小人,，侍奉皇帝也變得如此艱難,。國家遍是胡人的侵略，人民飽受胡人的摧殘,，大地滿目瘡痍,。想要救國家，救人民,，杜甫只有把一切希望寄托在李氏朝廷上,，在他的時(shí)代，不可能對于帝王制度有任何懷疑,，他所擁護(hù)的朝廷平時(shí)是剝削人民的,，到了困難的時(shí)候，也不能發(fā)動(dòng)人民抵抗,。想救國家,，只能征兵役，而人民在兵役在家破人亡,。在這當(dāng)中,，一個(gè)正直的詩人自然要感到極大的矛盾，若是強(qiáng)調(diào)人民的痛苦,，反對兵役就無法抵御胡人,，但是在人民在殘酷的壓迫和剝削當(dāng)中，到了難已忍受的地步,，他又不能閉上眼睛不看,、堵住嘴不說,。他所站在人民的立場反對侵略戰(zhàn)爭，這時(shí)他除去替人民訴苦外,，還不得不考慮到國家與民族所面臨巨大的危機(jī),。在這時(shí)，杜甫把他今生聽到的,、經(jīng)歷的作出了這三吏三別,，他一生成就中的一所高峰。他的詩已然能成為“詩史”,。
杜甫對這世間的疾苦卻又無能為力,，他終于是放棄了做官，對當(dāng)前的政治表示無望,。國家不興詩家行,，在任何時(shí)候，杜甫依然沒有放下手中的筆,，杜甫依然還有滿腔的熱情,，又投入到了詩歌的創(chuàng)作當(dāng)中，才有了今天所看到的詩圣與詩史,。
杜甫離開了長安,，去到了成都。那個(gè)談杜甫都不會忘掉的——杜甫草堂,。就是在四川這個(gè)地方,，杜甫在深山中曾經(jīng)常說怕死，在途中永遠(yuǎn)只能被“高人”小視,。杜甫說這樣的話未免太過忠厚,，事實(shí)上沒有一個(gè)人能小視杜甫，反而是杜甫的肩膀與實(shí)際的精神,，使一切所謂“高人”都會自慚形穢,。杜甫覺得他的一生免于荷役，已經(jīng)享有特權(quán),，也就不辭路途的艱苦吧,。杜甫去到了他成都的草堂，結(jié)束了他十載長安,、四年流徙的生活,，在世外桃源中得一棲身之所，清苦但快活,。難道杜甫沉醉于自己的生活中,，忘記了人民的痛苦與國家的災(zāi)難了嗎？并沒有,！“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏,，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼,！何時(shí)眼前突兀見此屋,，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！碧煜?，他從未忘記，他依舊心系天下,。他二度出川,，無奈這天下實(shí)在苦難，最后只落得個(gè)悲劇的結(jié)局,。一生最后,，仍不忘北歸，終了在湘江一漂浮的小舟中逝去,。那年冬天,，他五十九歲,。
他是個(gè)偉大的詩人,，他的一生是個(gè)悲劇。一個(gè)正直的詩人,，在封建社會里必然的悲劇,。他對著社會抱著無限的希望，最后落得極大的失望,。他這一生中不乏政治熱情與創(chuàng)作熱情,，他的詩才，也不曾因?yàn)樯钌系淖璧K而枯竭,，因?yàn)槿≈唤^的源泉就是生活,。
可能每一個(gè)初出江湖的年輕人都曾年少輕狂過，都認(rèn)為清華北大不在話下,，都認(rèn)為自己定能在這世間闖出一片天地,。到真正面臨生活的一座座大山，無數(shù)人不得翻越時(shí),，才有人真正意識到自己的無力,。杜甫也曾真真正正奮斗過，遭受過無數(shù)的打擊,，最終也放棄了他的政治抱負(fù),，但他從未放棄過的，是手中的筆,，他抒發(fā)內(nèi)心的武器,。一支筆桿撐住他腐朽的身軀,，不朽的靈魂。杜甫是站在人民一邊的,，杜甫仍是符合當(dāng)今社會主義的詩圣,。
我們現(xiàn)在正生活在一個(gè)美好的時(shí)代，我們有裘有馬,，但我們不得猖狂,，唯有經(jīng)歷過，才知世間疾苦,。也許我們也會不斷的經(jīng)受打擊,，但請記得，握住了筆,，也要握住初心,。
杜甫傳讀后感篇十一
假期在家讀的第二本書是馮至的《杜甫傳》，總地看來,，感覺沉重,，不似之前看的林語堂的《蘇東坡傳》那般快意。
東坡先生雖然屢遭貶謫,，但在林語堂先生的筆下,，他總是那么豁達(dá)、樂觀,，即使是在黃州,，他也能從容地安排好一家人的住宿，并自行耕種,，解決全家的溫飽問題,，他那一蓑煙雨任平生的淡定，讓我們仰視,，他的豁達(dá),、樂觀讓人折服，在林語堂先生的書里,，東坡先生似乎是個(gè)完美的存在,，文采一流，門庭若市,，政績斐然,。
而馮至先生筆下的杜甫在青年時(shí)期以后的生活，盡是“殘杯與冷炙,，到處潛悲辛”,，也許這才是真正的客觀現(xiàn)實(shí)。正如馮至先生自己所說：“力求每句話都有它的依據(jù)，不違背歷史,?！?/p>
這本書中，杜甫的生活歷程的介紹是重中之重,，作者安排了十三個(gè)章節(jié),，敘述了杜甫的游歷、為官,、漂泊的生命歷程,。杜甫生于“奉儒守官”和“吾祖詩冠古”的儒官家庭，經(jīng)歷了開元盛世到安史之亂的劇變,。從小,，他就是一個(gè)有詩歌天賦的兒童，馮至先生說他“在常常上樹折取梨棗的年齡,，已經(jīng)由于他的詩文在洛陽顯露頭角了”,。青年時(shí)期的他在吳越和齊越之間漫游，那時(shí),，他的父親在兗州做司馬,，從他晚年回憶的詩歌可以看出，那時(shí)他的生活是裘馬清狂,，唱歌游獵,。一直到二十八，九歲,，他寫出了他詩集中最早的最有名的一首《望岳》——這首詩就像一個(gè)萌芽,，預(yù)示著他將會有一個(gè)遠(yuǎn)大的發(fā)展,。而立之年,，他結(jié)婚了，生活也需要安定下來,，三十五歲西去長安,，渴望求得一個(gè)官職，他積極參加科舉考試,，向勢利的權(quán)貴們進(jìn)獻(xiàn)阿諛奉承的詩賦,，然后現(xiàn)實(shí)卻是一再失望。
貧困交加的生活讓他接觸到人民的痛苦,，他開始把目光投到了普通百姓的身上,，四十歲，他寫出了第一首替人民說話的詩：《兵車行》——君不見青海頭,，古來白骨無人收,。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾!他由求仕的失敗認(rèn)識到了這個(gè)政治集團(tuán)的腐敗，從此,，他的心里裝著的是天下百姓,，他的詩里也都是國與民——國破山河在，城春草木深,。感時(shí)花濺淚,，恨別鳥驚心。烽火連三月,，家書抵萬金,。白頭搔更短，渾欲不勝簪,。
接近晚年的他生活窮困潦倒,，因安史之亂，四處流亡,，他看到的都是些老翁老嫗,、征夫怨婦的愁眉苦臉，聽到的是流亡百姓的哀哭,，感受到的人民無處申訴的痛苦,，他把這些人民的悲劇凝結(jié)成《新安吏》、《石壕吏》,、《潼關(guān)吏》,、《新婚別》、《垂老別》,、《無家別》,。這六首詩是杜甫的杰作，它們反應(yīng)了人民的凄苦,，同時(shí),，也讓我們真正認(rèn)識了，這是一個(gè)那么熱愛人民和祖國的詩人,。
是什么樣的人?在自己衣食無著的時(shí)候,，仍想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”?為“肥男有母送,，瘦男獨(dú)伶俜”而哀嘆“天地終無情”?為“積尸草木腥,，流血川原丹”而?“塌然摧肺肝”?是杜甫!他無時(shí)無刻不在為百姓著想，無時(shí)無刻不在為百姓擔(dān)憂,。
在當(dāng)時(shí),，杜甫的一生不可避免是個(gè)悲劇，尤其因?yàn)楫?dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治階級不能容忍他充作人民的喉舌,。但是他并沒有在這樣的生活中沉淪,，失去信念，所以是他——來自最底層人民的他，寫出了這些偉大的作品,，而不是別人!
英雄來自于“人民”,，不僅是封建社會，現(xiàn)在依然如此,，“戰(zhàn)疫的白衣戰(zhàn)士們”,，為疫情吹響“預(yù)警口哨”的醫(yī)生們，每天堅(jiān)守的警察,、社區(qū)工作人員,、清潔工人……因?yàn)榇蠹业呢?zé)任堅(jiān)守，才有了這社會的美好,。
今天,，我依然相信，英雄就在我們身邊,，他們就是身邊那些最普通的勞動(dòng)者!
杜甫傳讀后感篇十二
這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大,、氣勢渾涵汪茫的七言律詩。前兩聯(lián)寫登高聞見之景,，后兩聯(lián)抒登高感觸之情,。由情選景，寓情于景,，渾然一體,，充分表達(dá)了詩人長年飄泊、憂國傷時(shí),、老病孤愁的復(fù)雜感情,。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越,，高渾一氣,，古今獨(dú)步。
這首律詩很特別,，其四聯(lián)句句押韻,，皆為工對，且首聯(lián)兩句,，又句中自對，可謂“一篇之中,，句句皆律,，一句之中，字字皆律”,。就寫景而言,，有工筆細(xì)描(首聯(lián))，寫出風(fēng)、天,、猿,、渚、沙,、鳥六種景物的形,、聲、色,、態(tài),，每件景物均只用一字描寫，卻生動(dòng)形象,，精煉傳神;有大筆寫意(頷聯(lián)),，傳達(dá)出秋的神韻。抒情則有縱的時(shí)間的著筆,，寫“常做客”的追憶;也有橫的空間的落墨,，寫“萬里”行程后的“獨(dú)登臺”。從一生飄泊,，寫到余魂殘骨的飄零,，最后將時(shí)世艱難歸結(jié)為潦倒不堪的根源。這樣錯(cuò)綜復(fù)雜手法的運(yùn)用,，把詩人憂國傷時(shí),，老病孤愁的蒼涼，表現(xiàn)得沉郁而悲壯,。難怪明代胡應(yīng)麟《詩藪》說,，全詩“五十六字，如海底珊瑚,，瘦勁難名,，沉深莫測，而精光萬丈,，力量萬鈞,。通章章法、句法,、字法,，前無昔人，后無來學(xué),，微有說者,，是杜詩，非唐詩耳,。然此詩自當(dāng)為古今七言律第一,，不必為唐人七言律第一也”,。
杜甫傳讀后感篇十三
《登高》這首古詩好像是為我寫的。壯志未酬身已老,，且最早有這感觸的到是那回醉死在東陵大門前,，門前落木蕭蕭下的霞光，還在那兒等著些過往的像長江滾滾來的殷殷學(xué)子,。秋高氣爽的日子,，自以為是的氣度不凡的人啊，有幾人知自己是蕭蕭下的落木,；而些人,，早無盡長江滾滾來的，用利己手法鋪墊好了他們令壯志的人去未酬的道路,。
而我,，在那好像大青門前，看到的僅是落木的蕭蕭和那些單純的學(xué)子,。在那兒,，豆蔻年華的情開始蒙動(dòng)，我喜愛的她傻傻的酒窩兒,，把我迷惑,。最好的最早的寫作動(dòng)力和源泉，在那里出現(xiàn),；而同時(shí)我卻有回光反照的感觸,，那就是落木蕭瑟的把霞光遞給了我，其實(shí),，是在影子般的提示我的人生坎坷,。
我的人生坷坷絆絆的在兒時(shí)過來。那時(shí)最早的落木霞光,，該在那次四,，五歲的幼兒園我一人過小馬路，挨騎車的碰的路邊,；圍觀的一鄰里小哥,，把我傷口包好且用大前門牌香煙紙包的。當(dāng)時(shí)疼到我有種無盡長江滾滾來的感觸,；媽值晚班,，爸卻出差了，大一歲的姐卻在農(nóng)村,。而我被媽掛在脖子上的大小門藥匙,，卻早甩在我脖后；這樣我昏迷在大門外點(diǎn)起了幾根火柴,，看到了今生確信無疑該走的路就是苦不堪言的道路,，就是金光閃閃的學(xué)以致用的苦坐舟，也是獨(dú)臂滑行一路挨整,；也看到了學(xué)校里朗朗讀書聲也淹沒不了那些拿孩子們前途當(dāng)兒戲的,，可讓孩子們落木蕭蕭的毒鞭的。
讀書后蕭瑟的人生確實(shí)開演了,。雖然早已是80年代啦,，那餓死鬼的'教員的鞋子，媽在春節(jié)時(shí)都給送過,，爸都被媽欺負(fù)的像長江的纖夫,，卻還督促我和姐讀書。而我看到了爸對我們的無盡長江滾滾來的期盼,，期盼在目前實(shí)現(xiàn),；而目前的事業(yè)和家庭的小收獲更離不開打小到今的，那些蕭瑟的路程,！
《登高》這詩在杜甫夔州濱臨長江登高而作,，那是何等意境！唯獨(dú)我巧的是頭些年,，坐那趟翻山越嶺的玩命面包車?yán)?，駕駛員帶我們這些白領(lǐng)出差學(xué)習(xí)的，神學(xué)于黃山風(fēng)景區(qū)蕭瑟落木彩云間,；那時(shí),，更怕挨整下崖下的高干們，帶著孩兒落木的哭了??！
而我冷汗流盡后，神般添了些斗無邊落木蕭蕭下,，不盡長江滾滾來的人生的心,！寫到此，彎彎腰,，看看落木蕭瑟的冬首,；而這時(shí)妻兒開使了晚上該做的事，妻在洗衣服,，女兒在寫作業(yè),。
