“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎,。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當然也感得不深,。只有讀得認真,，才能有所感,，并感得深刻,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧,。

杜甫傳讀后感篇一

杜甫少年時代可謂是十分肆意，家族中出過名將也出過能臣富貴,，自是不用說的,。他追求著讀萬卷書，行萬里路,。曾先后游歷吳越和齊趙,，歷覽山河家國，心中滿腔抱負,。鮮衣怒馬的少年郎還曾寫過“詩是吾家事”“吾祖詩冠古”這類狂放的詩句,。在詩中，杜甫豪情萬丈,，充滿自信,，狂放傲氣。杜甫恰逢青春年少,，意氣風發(fā)之時,，站在高高的泰山頂上，傲視天地,，發(fā)出了“會當凌絕頂,，一覽眾山小”的感嘆。這也說明,，在杜甫的體內(nèi)曾流著狂放和熱血,。

二十三歲的杜甫赴洛陽應試，遙想著未來在朝堂上指點江山，揮斥方遒,，為國家效力,。只不過，世事總是不如人愿,。應試不第,，失敗并沒有將他打敗，他仍然抱著為國效力的真心,。然而,，再一次的應試中，仍然落榜,。想要在朝堂上一展才華的愿望落空,。此時已經(jīng)三十好幾的杜甫開始懷疑自己是否真的一無是處，是否真的毫無才華,。但他仍舊充滿熱枕,，不忍放棄。后來向皇帝獻賦,，向貴人投贈,，嘗試了許多他年少時曾不齒的辦法，最終當上了一個小官,。只不過官職太小,，職權(quán)太低,，他為國家,、為人民的抱負無處施展，官場不得志,。這個時候的杜甫,，又目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。恰逢安史之亂爆發(fā),，潼關(guān)失守,，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。而后棄官入川,，雖然躲避了戰(zhàn)亂,，生活相對安定，但這個時候的杜甫,，一定在痛苦著,，掙扎著,，不甘心就這樣郁郁一生。他的世界是苦難深重的,。

家國沉淪，他的生活條件也從原本的富貴安逸淪落到窮困潦倒,。要名氣沒名氣,，要地位沒地位，要金錢沒金錢,。似乎他想要的東西沒有得到過，曾經(jīng)擁有的也已失去,。人間所有苦痛,，他都嘗了一遍，一般人可能就此沉寂無聲,，自生自滅了,，可是,，在黑暗中他無數(shù)次昂起頭，強撐病體,，寫了1400首詩，3天一更,，頻率驚人,，直到他離開人世，這需要多大的勇氣和毅力。談及杜甫,，人們永遠忘不了他的憂國憂民,，忘不了他滿頭白發(fā)依然心懷國家,?！捌D難苦恨繁霜鬢,，潦倒新停濁酒杯”，這種“艱難苦恨”也許就是人生的艱難和抱負無成的苦恨,，“致君堯舜上,，再使風俗淳”恐怕是他生平最大的愿望了。

如果說,，李白的詩里是狂浪不羈,、直沖云霄的奔放。那杜甫的詩里就是在歷遍世事的磨難后,，依然隱忍著,，對家國抱有希望。他是曾年少熱血的杜甫,，是田園牧歌的杜甫,，是以衣?lián)Q酒的杜甫,。雖然朝堂上沒有他的位置,，但是,，唐詩的巔峰一定有他的一席之地。

杜甫傳讀后感篇二

閑坐巖石,，穿倚翠竹,，仰望晴空，身繞清風,，一個逍遙的詩人,。

嘆抉擇。杜甫一生都十分矛盾,，一方面羨慕自由的“江海人士”,，一方面又想在長安謀得一個官職，他懷念李白,，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活,，而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己,，一顆心,，兩個方向，雙方的拉扯令自己痛苦,，然而自己無奈,。轉(zhuǎn)看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地,，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海,，無奈，惟獨在桌角深刻“自在不成人,，成人不自在”,。

嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領入曲折坎坷的生活路,。在矛盾中杜甫踏上仕途,，跌跌蕩蕩，起起浮浮,，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯,，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生，一次次的希望,，一次次的打擊,，杜甫一生仕途坎坷。憤,！憤奸臣,，這不是一個人人格上的悲哀,，而是當時社會的悲哀，甚至是一個時代的悲哀,。

嘆詩才,。“詩圣”杜甫用其一生造就“詩史”，他寫“絕”了唐詩，也寫“完”了唐詩,。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律,，“三吏”、“三別”、《兵車行》,、《麗人行》,、《北征》,，他的律詩千秋無匹。當杜甫二字成為教科書上的?？?，當稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際，心中的那份贊嘆無法壓抑。

嘆人格。一首首堅硬的詩源于一個偉大的人格，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地,，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷，人生的悲涼,，一對耳聽盡人間的哀哭,，這一切筑成的是杜甫的人格,，他將這份內(nèi)心的震撼揚于詩中,，搖動了封建這座堡壘,，將民憤、民怨,、民饑,、民寒訴說。

獨坐孤石,，心立堅竹，俯瞰塵世,，寫盡悲苦,，滿心愁緒的詩人。讀杜甫,。

文檔為doc格式,。

杜甫傳讀后感篇三

馮至的《杜甫傳》一書,是在準備開課時偶然尋得。開課的課題是杜甫的《石壕吏》,詩中的杜甫猶豫,、徘徊,以一個旁觀者的身份記錄下了石壕村中發(fā)生的抓壯丁一事,。不了解杜甫的一生,何以讀懂“三吏”中的這一首,又何以走進杜甫的情感深處呢?于是,這本《杜甫傳》便成了不得不讀的一本書。

講到杜甫,總要同時想起李白,。李杜二位大詩人之間的區(qū)別,《滄浪詩話》中已一言以蔽之--“子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁”,。從我的主觀角度看來:于人,更認同青蓮的飄逸豪放,于詩,則更欣賞少陵的沉郁頓挫。

“沉郁頓挫”這四字評語,正是杜甫一生的艱難苦恨在詩句上的投影,。從外部環(huán)境來看,杜甫生不逢時,中國正從歷史的最高潮滑向低谷,。但國家不幸詩人幸,亂世中的顛沛流離,讓杜甫吃盡了苦頭,卻給中國文學史獻出一位詩圣。

然而從更深層次可以看到,杜甫的人生悲劇和藝術(shù)成就來自于文人生存的依附性與詩人思想的獨立性之間的互相擠壓,。這不僅是杜甫,也是中國古代大多數(shù)文人苦苦掙扎的根源,。

長安十年,杜甫是矛盾的,既羨慕自由,又渴望官職。在唐代政治日漸走下坡路,人民不斷被剝削的時候,杜甫開始關(guān)注民生,。安史之亂讓李唐王朝一蹶不振,杜甫的被迫流亡讓他擁有了接觸民眾的機會,。然而,等他又回到皇帝身邊時,他的詩變得“充滿了初唐以來應制詩、奉和詩一向慣用的詞藻,缺乏充實的內(nèi)容”,但事實上,杜甫并不喜歡這樣的生活。后來杜甫被派到華州,他才“從一個皇帝的供奉官回到人民詩人的崗位上”,。從此,他開始站在人民的立場上,揭露朝廷的缺陷,。不過,杜甫終究是“封建社會里一個愛人民、愛祖國的詩人”,人民因為國家連綿不斷的兵役而痛苦不堪,但為了保衛(wèi)國家卻不得不這樣,杜甫此時的矛盾已經(jīng)不是關(guān)于個人,而是對于國家對于人民的無限憂慮,?！妒纠簟氛沁@一時期的作品。

《杜甫傳》的作者馮至既是一位詩人,同時又是一位研究德語文學的學者,。因此,從《杜甫傳》中,不難從字里行間看出作者的深情和嚴謹,。全書篇幅不長,就十幾萬字,卻是高度濃縮,決不摻水。據(jù)說《杜甫傳》在《新觀察》上連載時,毛澤東是每期必看,連載完畢后,毛澤東說:“《新觀察》現(xiàn)在將《杜甫傳》登完了,我《新觀察》也不要看了,?！?/p>

杜甫傳讀后感篇四

去成都時特意去了杜甫草堂，可惜我們選的時間不太好,，當天大雨傾盆,。

本想著，也許雨天游人會少一些,，其實不然,。走到草堂遺址處時，游人密密地擠在草屋之中,，我有些驚訝于人們的熱情,，同時也憂慮擾了“詩圣”的清修，只好略帶遺憾地遠離了草屋,。

759年,，48歲的杜甫到達成都，住在西郊外浣花溪寺,。

馮至先生在《杜甫傳》中寫杜甫初到成都時的情形：“杜甫在廟里沒住多久,，便在城西七里浣花溪畔找到一塊荒地，先開辟了一畝大的地方,，在一棵相傳二百年的高大的柟樹下建起一座并不十分堅固的茅屋,。”

順帶說一句,，浣花溪這個名字個人非常喜歡,，離開了草屋之后，順著小溪走了好長一段路,。

幾乎每一位國人都是從小就開始接觸杜甫詩作的,，從《春夜喜雨》中的“隨風潛入夜，潤物細無聲,?！钡健督戏昀铨斈辍分械摹罢墙虾蔑L景,，落花時節(jié)又逢君?！倍紩r常被后人吟誦,。

李龜年是大唐開元時期的著名歌唱家。杜甫初遇李龜年,，是在724（開元十二年）,，這時的杜甫是十幾歲的少年郎。幾十年后,，晚年的杜甫在潭州（長沙）再次偶遇李龜年時,，寫下了這首《江南逢李龜年》。

平日里,，我們對詩圣杜甫的了解多是因為一首詩作,，或者是因為一個傳說，非常的片面,。讀《杜甫傳》,，可以讓我們對杜甫的生平有更加立體的了解。

20xx年,，馮遠征導演并領銜主演的話劇《杜甫》在首都劇場首演,，得知消息之后，人提前一個月就在網(wǎng)上預定了演出票,。

整部話劇從李白,、高適、杜甫三人把酒言歡開始,，到三個人各奔東西，再到杜甫流亡途中寫下“三吏三別”,。最后,，話劇落幕在杜甫高聲吟誦《春望》，童聲背景音讓觀眾們聽得潸然淚下,。

《杜甫傳》中寫,，游俠與求仙，在李白的一生里占有相當重要的地位,，但對杜甫來說,，這兩種生活于他非常遙遠。然而,，當744年（天寶三年）李白,，因酒后傲慢得罪了高力士和楊貴妃離開長安來到洛陽之時，杜甫因傾慕李白,，被李白的文采吸引,，欣然與李白一同渡黃河來到王屋山道家圣地,。

馮至先生說，這在杜甫的一生里是一段插曲,。這段插曲書寫了中國文學史上最偉大的兩位詩人相遇的偉大時刻,。

在這里，杜甫李白與高適相遇,，三個朋友度過了一段呼鷹逐鹿的田園生活,。

杜甫與李白、高適兩人雖然人生道路各不相同,，但是他們之間純摯的友誼,、文人間的惺惺相惜令人羨慕，在我看來,，李白和高適是杜甫一生中不可或缺的一抹亮色,。

馮至先生在前記中寫：這部傳記，力求每句話都有它的根據(jù),，不違背歷史,。由于史料的缺乏，空白的地方只好任它空白,，不敢用個人的想象加以渲染,。

這段話讓我由衷欽佩馮至先生，他堅守文人操守,，為我們講述了杜甫真實的人生故事,，讓我們在吟誦詩圣留下詩篇的同時，也可以走近詩圣杜甫的世界,、品讀杜甫的人生,。

杜甫傳讀后感篇五

閑坐巖石，穿倚翠竹,，仰望晴空,，身繞清風，一個逍遙的詩人,。

嘆抉擇,。杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”,，一方面又想在長安謀得一個官職,，他懷念李白，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活,，而他自己卻不得不跟這種生活告別,。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己，一顆心,，兩個方向,，雙方的拉扯令自己痛苦,，然而自己無奈。轉(zhuǎn)看自身,，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地,，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海，無奈,，惟獨在桌角深刻“自在不成人,，成人不自在”。

嘆仕途,。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領入曲折坎坷的生活路,。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩,，起起浮浮,，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生,，一次次的希望,，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷,。憤,！憤奸臣，這不是一個人人格上的悲哀,，而是當時社會的悲哀,，甚至是一個時代的悲哀。

嘆詩才,?！霸娛ァ倍鸥τ闷湟簧炀汀霸娛贰保麑憽敖^”了唐詩,，也寫“完”了唐詩,。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律,，“三吏”、“三別”,、《兵車行》,、《麗人行》、《北征》,，他的律詩千秋無匹,。當杜甫二字成為教科書上的常客,，當稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際,，心中的那份贊嘆無法壓抑,。

嘆人格。一首首堅硬的詩源于一個偉大的人格,，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地,，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷，人生的悲涼,，一對耳聽盡人間的哀哭,，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內(nèi)心的震撼揚于詩中,，搖動了封建這座堡壘,，將民憤、民怨,、民饑,、民寒訴說。

獨坐孤石,，心立堅竹,，俯瞰塵世，寫盡悲苦,，滿心愁緒的詩人,。

杜甫傳讀后感篇六

在泱泱中華光輝燦爛的文化晴空中，杜甫是一顆耀眼的明星,，光芒四射,，你不得發(fā)出贊嘆；在泱泱中華根深葉茂的文化沃土中,，杜甫是一株高大的綠樹,，高聳入云，你不得不需要仰視,；在古往今來異彩紛呈的文化史節(jié)中,，杜甫是一部精深的詩集，感人至深,，你不得不虔誠拜讀,！

帶一份崇敬，懷一絲心酸,，品讀杜甫,，就如品讀一部詩集，一部寫滿悲憤,，同時也蓬勃著英雄豪情的詩集,。

舉世不第，壯志難酬的杜甫,，也效仿了李白,，云似地飄來飄去,，將自己融入高山，融入大川,，融入人民,。

高山的巍峨，賦予了杜甫“會當凌絕頂,，一覽眾山斜的豪情,；大川的壯闊，賦予了杜甫“白鷗沒浩蕩,，千里誰能訓”的氣魄,；人民的疾苦，賦予了杜甫“朱門灑肉臭,，路有凍死骨”的悲憤,！

杜甫雖有“至君堯舜上，再使風俗醇”的遠大抱負,，但大唐的土地上卻沒有留給杜甫施展抱負的那一片空間,。于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的云,，一片寫滿了詩的云,。

仰視這片云，它偶爾也能與別的云相遇,，使他暫時丟掉了孤獨寂寞,，但這短暫相遇之后呢？當然幾片志同道合的云消散了,，永遠離他而去之后呢,？此時，充斥著杜甫的內(nèi)心,，映入了我的眼簾的卻又是“飄飄何所似,，天地一沙鷗”的孤獨和悲涼。

你想做一只鳥,，卻沒有高天任你來飛,；你想做一條魚，卻沒有闊海憑你來躍,。

你只能做一片云,，飄在滿是憂愁，滿是痛苦的天空中,，默默地看著戰(zhàn)火紛飛的大唐土地，看著浮華衰敗的大唐朝廷,，看著痛苦不堪的大唐百姓,，轉(zhuǎn)頭然后默默地掉著眼淚,，慢慢地消散。

可是你的靈魂卻化成了一部詩集,，記錄了你的所見,、所聞、所感,。

這部詩集落在了人間,，被無數(shù)人看到，又被無數(shù)人傳播,；讓無數(shù)人落淚,，又讓無數(shù)人崇敬。

我也有幸拜讀了它,。

杜甫傳讀后感篇七

閑坐巖石,，穿倚翠竹，仰望晴空,，身繞清風,，一個逍遙的詩人。觀杜甫,。

嘆抉擇,。杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”,，一方面又想在長安謀得一個官職,，他懷念李白，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活,，而他自己卻不得不跟這種生活告別,。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己，一顆心,，兩個方向,，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無奈,。轉(zhuǎn)看自身,，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海,，無奈,，惟獨在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”,。

嘆仕途,。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩,，起起浮浮,，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的'儒生,，一次次的希望,，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷,。憤,！憤奸臣，這不是一個人人格上的悲哀,，而是當時社會的悲哀,，甚至是一個時代的悲哀。

嘆詩才,?！霸娛ァ倍鸥τ闷湟簧炀汀霸娛贰保麑憽敖^”了唐詩,，也寫“完”了唐詩,。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律,，“三吏”,、“三別”、《兵車行》,、《麗人行》、《北征》,，他的律詩千秋無匹,。當杜甫二字成為教科書上的常客,，當稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際,，心中的那份贊嘆無法壓抑。

嘆人格,。一首首堅硬的詩源于一個偉大的人格,，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷,，人生的悲涼,，一對耳聽盡人間的哀哭，這一切筑成的是杜甫的人格,，他將這份內(nèi)心的震撼揚于詩中,，搖動了封建這座堡壘,，將民憤、民怨,、民饑,、民寒訴說。

獨坐孤石,，心立堅竹，俯瞰塵世,，寫盡悲苦,，滿心愁緒的詩人。讀杜甫,。

杜甫傳讀后感篇八

“你的貧窮在閃爍發(fā)光,，像一件舊衣裳，就是一絲一縷在人間,，也有無窮的神的力量,。”這是馮志眼中的杜甫,。人們都說杜甫的堅守,，少年時不愛，愛時已非年少,。而我剛過碧玉年華,，僅僅初嘗到杜甫的光芒。

杜甫是我國歷史上有數(shù)的幾個偉大的詩人里的一個,，由于他對祖國與對人民的熱愛,，寫出許多反映現(xiàn)實與批判現(xiàn)實的、不朽的詩篇,。在過去,，無論在多么黑暗的統(tǒng)治下，這些詩都不曾停止放射他的光芒,。他的詩篇與他的人生經(jīng)歷有斬不斷的聯(lián)系,。他經(jīng)歷過無數(shù)艱苦的過程與矛盾，超越了他階級的局限,，體驗到被統(tǒng)治,、被剝削的人民的災難，從而使唐朝的詩歌得到巨大的發(fā)展,。

一直以來我對杜甫的印象僅限于課本上的《登高》和《茅屋為秋風所破歌》,，他的悲情吶喊讓我覺得杜甫一直都是一個郁郁不得志，憂國憂民,，一生窮困潦倒的愁苦“詩圣”,。

然而,，杜甫的一生并沒有如此刻板。

他也曾是“庭前八月梨棗樹,，一日上樹能千回”的天真孩童,；他也有“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的豪壯,；他經(jīng)歷過“稻米流脂粟米白,，公私倉廩豐實”的盛世確幸；他暮年在草堂定居時,，也有“隨風潛入夜,，潤物細無聲”的閑情雅致。

讀這本書時,，“詩圣”杜甫跌宕起伏的一生隨著大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史軌跡,，以及他對人生信念的堅守，鮮活的映入我的眼簾,。

杜甫出生在一個封建社會統(tǒng)治階級的家庭里,，雖然他的家庭正在逐漸沒落，但杜甫的童年不可謂是不幸運的,。杜甫是晉代名將杜預的后人,。杜預曾在戰(zhàn)場上立下赫赫戰(zhàn)功，他的子孫后代都以他為榮,，杜甫也不例外,。他曾多次在詩中對自己的這位祖先推崇備至。杜甫的祖父杜審言創(chuàng)作的詩歌和宋之問,、沈佺期齊名,，同為五言律詩形式的奠基者。這樣的家學淵源也讓杜甫十分熱愛詩歌,。

李白曾說：“大丈夫必有四方之志,，乃仗劍去國，辭親遠游,?！毕裨S多的文人志士一樣，少年時期的杜甫也踏上了遠游的行列,。他經(jīng)歷了兩次的漫游旅程,，相比于為自己找活路的功利心，他更多的是遵循自己內(nèi)心的渴望和向望,。這兩次的經(jīng)歷讓他初次接觸到了生活,。

在杜甫到長安的十年里，便是他人生的轉(zhuǎn)折點,，原本心懷著“致君堯舜上,，再使風俗淳”的滿腔熱血,，卻遭到意外的雙重打擊。當時的玄宗已經(jīng)成了一個糊涂天子,，朝政大群全落在佞臣李林甫手中,，他害怕新上任的文人不受自己控制，他控制了科舉竟一個人未錄取,。視這場考試為唯一出路的杜甫因此備受打擊,，同時他任職奉天縣令的父親也去世，這給他的經(jīng)濟帶來了重創(chuàng),，杜甫在長安的生活一天比一天窮困,。

此時的大唐王朝已經(jīng)危機四伏，時常的暴力征兵讓百姓的生活因為這暴虐的統(tǒng)治而苦不堪言,。杜甫也在看到凄苦的百姓后寫出了第一首為人民發(fā)聲的詩歌《兵車行》。從此,，他便成為了百姓的喉舌,，講述百姓被奴役的故事。

苦難才剛剛開始,。

安史之亂爆發(fā)后,，杜甫攜著他的家人開始了流亡生活。風餐露宿,，櫛風沐雨,，一路無數(shù)的艱辛,。因為一次偶然的機會,，杜甫得到了左拾遺這個職位，然而因為他的剛正不阿得罪了皇上,，又被貶官為華州司功參軍,。一路上杜甫又一次接觸到了流亡的百姓,，給他留下了刻骨銘心的映像，寫下了留名萬世的“三吏”“三別”,。

安史之亂后,，杜甫流亡成都，他借助朋友的幫助,，開辟了一片草地,，蓋了一間草屋，就是著名的杜甫草堂,。這是時常流離失所的杜甫心中凈土,，正是這里讓他過上了一段安寧清凈的日子。自己的日子固然清貧,，可他也沒有忘記關(guān)心百姓,，他和他當官的朋友說要恪盡職守,，愛護人民。

公元770年冬天,，在湘江飄蕩的一葉小舟上,，杜甫發(fā)出他的嘆息：“飄飄何所似，天地一沙鷗,?！边@位一生凄苦飄零的詩人永久的閉上了他疲憊的雙眼，生命終結(jié)在59歲,。

一位偉大的詩人就此隕落了,。

他的貧困是終日以藜羹度日，他身上的衣服寸寸都是補綻,，他的疾病終日纏身,，他看他的死期將近卻無法回到自己的故鄉(xiāng)。即使在這樣的情況下,，他都沒有忘記國家的災難,，他寫道“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”,。

是怎樣堅定又執(zhí)著的信念,，讓他一直將自己目光聚向人民，為人明訴苦,，為國家擔憂,。他時刻帶著向上向善的力量，對國家安泰的希冀,，對人民富足的憧憬,，支撐著他勞苦艱難的一生。

“這個時代我來過,，我奮戰(zhàn)過,，我深愛著，我不在乎結(jié)局,?！蔽疑钤谝粋€安定繁榮的時代，我可能不會經(jīng)歷杜甫經(jīng)歷過的,，但我也會面臨困難和迷途,，我希望當我走投無路時，可以也有杜甫一樣的雄心,，也可以像他那么堅定,，什么跳澗猛虎金睛猛獸都可以在我坐懷不亂的威風中迎刃而解。

愿我們裘馬輕狂,，笑對人間百態(tài),。

杜甫傳讀后感篇九

世稱杜甫為詩圣,，譽此詩為“杜甫七言律詩第一”。這是詩人漂泊時的力作,，寫于唐代宗大歷二年(767年)九月九日,。九月九日為重陽節(jié)，歷來有飲酒,、賞菊,、登高的習俗。古代的詩人留有許多重陽登臨望遠,、懷鄉(xiāng)思親的佳作,，這是其中最優(yōu)秀的一首。

杜甫在《詠懷古跡五首》之一中寫道:“支離東北風塵際,，漂泊西南天地間,。”在《恨別》中寫道:“洛陽一別四千里,?！彼怨?60年到770年的十年間，都是在遠離故鄉(xiāng)漂泊西南的歲月中度過的,。杜甫的晚年一直在四川的成都、梓州,、云安,、夔州以及湖北、湖南漂泊,，寫了許多光輝燦爛的詩篇,，這首《登高》詩就是這一時期最杰出的代表，是拔山扛鼎之作,。

詩分為前后兩部分,。前四句寫景，后四句寫詩人登高時的感受,。開頭兩句十四字,，一筆拽出六種意象:急風、高天,、哀猿,、清渚、白沙,、飛鳥,。這六種意象分別從形、聲,、色,、態(tài)不同角度,，描述出了詩人登高望遠所見的夔州地區(qū)深秋時節(jié)的獨特風物。風急,，是深秋時一個很重要的特點,，歷代文人寫秋天，大多都寫到風,，如杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中,，開頭便是“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”,。漢武帝劉徹在《秋風辭》的開頭就寫出了“秋風起兮白云飛,，草木黃落兮雁南歸”的詩句。宋玉在《九辯》中也描寫了秋風的凌厲:“悲哉,，秋之為氣也,，蕭瑟兮草木搖落而變衰?！碧旄?，寫出了秋天特有的狀態(tài)。我國南方地區(qū),，一交秋令,，天空常常是萬里無云，雨量和雨日都特別少,，白日則日麗風清,，夜間則星月交輝，天空顯得異常高遠,。故歷代文人都有描寫秋日天空高遠的名句,。如宋代歐陽修寫秋天有:“其容清明，天高日晶,?！秉S庭堅詠秋天有:“落木千山天遠大，澄江一道分外明,?！碑敶鷤ト嗣珴蓶|在詠秋天時有:“天高云淡，望斷南飛雁,?！薄霸硣[哀”中一個“哀”字，就將長江三峽中的猿猴凄厲之聲描述得淋漓盡致,。酈道元在《水經(jīng)注·江水》中引用民謠說:“巴東三峽巫峽長,，猿鳴三聲淚沾裳。”李白詩更有“兩岸猿聲啼不住”的千古名句,?！颁厩迳嘲坐B飛回”一句，除與前句對仗外,，又和前句一樣還有句中對,。這兩句在寫景時同中見異。第一句,，由上至下,，先寫風寫天，再寫猿;第二句,，由下至上,，先寫渚寫沙，再寫鳥,。這樣不僅顯得對仗工整,，而且又有變化。前兩句寫景寫得細致,，是俯仰之間的近景,，接下兩句寫的遠景，是騁目四望而看到的遠景,。

第三句承第一句而來,，繼續(xù)寫山?？吹降氖恰盁o邊落木”,，聽到的是“蕭蕭”風聲。第四句承第二句而生,，繼續(xù)寫長江?？吹降氖菬o盡的江水,，聽到的是波濤滾滾，“高江急峽雷霆斗”,。寫山寫江,，寫得氣勢雄渾，境界曠遠,。

以上寫景,，都抓住了秋天景物的特點，使人如臨其境,，如觀其形,，如見其色，如聞其聲,。但作詩寫景終不是目的,，只是手段,，只是基礎，而真正的目的是要抒發(fā)出胸中之情,。

抒什么情?作者離家萬里,，漂泊天涯，客居異鄉(xiāng),，孤身一人,，抱病登高，又逢霜天,，木落之秋,，豈不悲從中來?悲秋，是歷代詩歌中習見的主旨,，而杜甫這首詩,，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋,，充溢著個人身世之感和家國之思,。宋人羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中對“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”有過一段極為精僻的分析,，稱此聯(lián)“十四字之間,，含有八意”:“萬里，地之遠也;秋,，時之凄慘也;作客,，羈旅也;常作客，久旅也;百年,，暮齒也;多病,，衰疾也;臺，高迥處也;獨登臺,，無親朋也,。”今人甚至從中釋出十二意,，可見此聯(lián)所蘊含的內(nèi)容是多么豐富,。這兩句為一篇重心所在，不但自傷身世境遇,，且將前四句寫景時所蘊含的比興,、象征、暗示之意也揭示了出來,。

最后兩句中的“艱難苦恨”四字,，寫盡國難家愁，雙鬢因而凝霜，“艱難苦恨”使之然也,。潦倒,，衰頹、失意,。在此指多病,。末句寫得更是凄涼無比，暗用“更進一層”的寫作方法,。曹操詩曰:“何以解憂?惟有杜康,。”李白有“舉杯消愁”之句,，宋人有“美酒如刀解斷愁”之句,，可見詩人都有借酒澆愁的經(jīng)歷。現(xiàn)在杜甫愁有幾多?從前面的描寫來看,，應該如“問君能有幾多愁,，恰似一江春水向東流”一般。不盡長江,，滾滾流來的是什么?分明是難以排遣的愁緒;無邊落木,，落下的是什么?也分明是揮之不去的離愁!這么多的愁，須借酒消除,，而詩人卻因病新近又停了酒!因為“金尊清酒斗十千”,，價格太高，買不起,，只能飲濁酒,，而現(xiàn)在連濁酒也不能飲，豈不是悲中添悲,，愁上加愁!讀此詩若與宋代石象之《詠愁》詩中的“柔如萬頃連天草,，亂似千尋匝地絲”參讀，更能體會到杜甫在前面“無邊落木蕭蕭下,，不盡長江滾滾來”兩句詩對后邊四句的作用,，真是妙不可言。

此詩通篇運用對偶,，可見詩人的藝術(shù)造詣之高,。

(原載20xx年第三期《楓林秋韻》),。

杜甫傳讀后感篇十

杜甫被后世尊為詩圣,，他的詩被稱為詩史。他與詩仙李白齊名李杜,?？伤麉s和李白過著截然不同的生活。

在世人的印象中，他的詩詞主調(diào)大多是哀愁,，他仿佛也從未年輕過,。他在那個時代也許只是個詩人，在現(xiàn)在回望,，他卻是個圣人,。他出生在一個封建社會統(tǒng)治階級的家庭里，卻成功蛻變,，從愛家到愛國,，從愛己到愛民，從小愛到大愛,。

可他并不是一出生就這樣的,，他出生在鼎盛的唐朝，見證了這個時代的衰落,，他是名仕之后,，他也曾年少輕狂過。是那個時代迫使他成長,，迫使他蛻變,。他少時愛好劍舞，九歲便慣于書寫大字,。他也曾寫下“岱宗夫如何,，齊魯青未了?！彼苍X得自己不可一世,，將屈原，賈誼,，曹植等古人都不放在眼里,。青年時代的杜甫就像當代的年輕人一樣，有裘有馬,，能用放蕩與輕狂來鄙視人間的庸俗,，只因未受過人間疾苦，有理有據(jù)卻只得紙上談兵,，空有一腔大志,，卻無真才實學。往往高估自己,，認為天下不過如此,。那時的杜甫還配不上“詩圣”的名號。

杜甫始終是一個出生于封建社會統(tǒng)治階級的家庭的人,，受到家庭的熏陶,，與大多數(shù)人一樣,，執(zhí)著于功名利祿，也有著自己的政治訴求,。但杜甫可能并沒有什么官運,，在最縱橫的年，遇上了一個從精明到糊涂的帝王——唐玄宗,。在長安的十年里,，他用盡全身力氣，卻也做不出任何改變,，只得孤寂寥落,，離開長安。他看見宮室里的華美,，不禁想起長安街頭的餓殍只得嘆道“朱門酒肉臭,，路有凍死骨?！?/p>

他終于開始蛻變,，經(jīng)歷過安史之亂，國家破敗不堪,，再不能享受朱門里的生活,，杜甫的生活，落魄了,。再失去了李白,，那個他一生向往崇拜的男人，他身心俱疲,。他從此顛沛流離,，于天下游走，見識世間疾苦,。

應他家族的觀念,，他無可厚非的追逐著功名利祿，而他只剩偏偏與官無緣,?；实凵磉叡M是奸佞小人，侍奉皇帝也變得如此艱難,。國家遍是胡人的侵略,，人民飽受胡人的摧殘，大地滿目瘡痍,。想要救國家,，救人民，杜甫只有把一切希望寄托在李氏朝廷上,，在他的時代,，不可能對于帝王制度有任何懷疑，他所擁護的朝廷平時是剝削人民的,，到了困難的時候,，也不能發(fā)動人民抵抗。想救國家,，只能征兵役,，而人民在兵役在家破人亡。在這當中,，一個正直的詩人自然要感到極大的矛盾,，若是強調(diào)人民的痛苦，反對兵役就無法抵御胡人,，但是在人民在殘酷的壓迫和剝削當中,，到了難已忍受的地步，他又不能閉上眼睛不看,、堵住嘴不說,。他所站在人民的立場反對侵略戰(zhàn)爭，這時他除去替人民訴苦外,，還不得不考慮到國家與民族所面臨巨大的危機,。在這時，杜甫把他今生聽到的,、經(jīng)歷的作出了這三吏三別,，他一生成就中的一所高峰。他的詩已然能成為“詩史”,。

杜甫對這世間的疾苦卻又無能為力,，他終于是放棄了做官，對當前的政治表示無望,。國家不興詩家行,，在任何時候，杜甫依然沒有放下手中的筆,，杜甫依然還有滿腔的熱情,，又投入到了詩歌的創(chuàng)作當中，才有了今天所看到的詩圣與詩史,。

杜甫離開了長安,，去到了成都。那個談杜甫都不會忘掉的——杜甫草堂,。就是在四川這個地方,，杜甫在深山中曾經(jīng)常說怕死，在途中永遠只能被“高人”小視,。杜甫說這樣的話未免太過忠厚,，事實上沒有一個人能小視杜甫，反而是杜甫的肩膀與實際的精神,，使一切所謂“高人”都會自慚形穢,。杜甫覺得他的一生免于荷役，已經(jīng)享有特權(quán),，也就不辭路途的艱苦吧,。杜甫去到了他成都的草堂，結(jié)束了他十載長安,、四年流徙的生活,，在世外桃源中得一棲身之所,，清苦但快活,。難道杜甫沉醉于自己的生活中,，忘記了人民的痛苦與國家的災難了嗎,？并沒有！“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏,，風雨不動安如山。嗚呼,！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足,?！碧煜拢麖奈赐?，他依舊心系天下,。他二度出川，無奈這天下實在苦難,，最后只落得個悲劇的結(jié)局,。一生最后，仍不忘北歸,，終了在湘江一漂浮的小舟中逝去,。那年冬天，他五十九歲,。

他是個偉大的詩人,，他的一生是個悲劇,。一個正直的詩人，在封建社會里必然的悲劇,。他對著社會抱著無限的希望,，最后落得極大的失望。他這一生中不乏政治熱情與創(chuàng)作熱情,，他的詩才，也不曾因為生活上的阻礙而枯竭,，因為取之不絕的源泉就是生活,。

可能每一個初出江湖的年輕人都曾年少輕狂過，都認為清華北大不在話下,，都認為自己定能在這世間闖出一片天地,。到真正面臨生活的一座座大山，無數(shù)人不得翻越時,，才有人真正意識到自己的無力,。杜甫也曾真真正正奮斗過，遭受過無數(shù)的打擊,，最終也放棄了他的政治抱負,，但他從未放棄過的，是手中的筆,，他抒發(fā)內(nèi)心的武器,。一支筆桿撐住他腐朽的身軀，不朽的靈魂,。杜甫是站在人民一邊的,，杜甫仍是符合當今社會主義的詩圣。

我們現(xiàn)在正生活在一個美好的時代,，我們有裘有馬,，但我們不得猖狂，唯有經(jīng)歷過,，才知世間疾苦,。也許我們也會不斷的經(jīng)受打擊，但請記得,，握住了筆,，也要握住初心。

杜甫傳讀后感篇十一

假期在家讀的第二本書是馮至的《杜甫傳》,，總地看來,，感覺沉重，不似之前看的林語堂的《蘇東坡傳》那般快意,。

東坡先生雖然屢遭貶謫,，但在林語堂先生的筆下,，他總是那么豁達、樂觀,，即使是在黃州,，他也能從容地安排好一家人的住宿，并自行耕種,，解決全家的溫飽問題,，他那一蓑煙雨任平生的淡定，讓我們仰視,，他的豁達,、樂觀讓人折服，在林語堂先生的書里,，東坡先生似乎是個完美的存在,，文采一流，門庭若市,，政績斐然,。

而馮至先生筆下的杜甫在青年時期以后的生活，盡是“殘杯與冷炙,，到處潛悲辛”,，也許這才是真正的客觀現(xiàn)實。正如馮至先生自己所說：“力求每句話都有它的依據(jù),，不違背歷史,。”

這本書中,，杜甫的生活歷程的介紹是重中之重,，作者安排了十三個章節(jié)，敘述了杜甫的游歷,、為官,、漂泊的生命歷程。杜甫生于“奉儒守官”和“吾祖詩冠古”的儒官家庭,，經(jīng)歷了開元盛世到安史之亂的劇變,。從小，他就是一個有詩歌天賦的兒童,，馮至先生說他“在常常上樹折取梨棗的年齡,，已經(jīng)由于他的詩文在洛陽顯露頭角了”。青年時期的他在吳越和齊越之間漫游,，那時,，他的父親在兗州做司馬，從他晚年回憶的詩歌可以看出，那時他的生活是裘馬清狂,，唱歌游獵,。一直到二十八，九歲,，他寫出了他詩集中最早的最有名的一首《望岳》——這首詩就像一個萌芽,，預示著他將會有一個遠大的發(fā)展。而立之年,，他結(jié)婚了,，生活也需要安定下來，三十五歲西去長安,，渴望求得一個官職,，他積極參加科舉考試，向勢利的權(quán)貴們進獻阿諛奉承的詩賦,，然后現(xiàn)實卻是一再失望,。

貧困交加的生活讓他接觸到人民的痛苦,，他開始把目光投到了普通百姓的身上,，四十歲，他寫出了第一首替人民說話的詩：《兵車行》——君不見青海頭,，古來白骨無人收,。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾!他由求仕的失敗認識到了這個政治集團的腐敗,，從此,，他的心里裝著的是天下百姓，他的詩里也都是國與民——國破山河在,，城春草木深,。感時花濺淚，恨別鳥驚心,。烽火連三月,，家書抵萬金。白頭搔更短,，渾欲不勝簪,。

接近晚年的他生活窮困潦倒，因安史之亂,，四處流亡,，他看到的都是些老翁老嫗、征夫怨婦的愁眉苦臉,，聽到的是流亡百姓的哀哭,，感受到的人民無處申訴的痛苦，他把這些人民的悲劇凝結(jié)成《新安吏》、《石壕吏》,、《潼關(guān)吏》,、《新婚別》、《垂老別》,、《無家別》,。這六首詩是杜甫的杰作，它們反應了人民的凄苦,，同時,，也讓我們真正認識了，這是一個那么熱愛人民和祖國的詩人,。

是什么樣的人?在自己衣食無著的時候,，仍想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”?為“肥男有母送,，瘦男獨伶俜”而哀嘆“天地終無情”?為“積尸草木腥,，流血川原丹”而?“塌然摧肺肝”?是杜甫!他無時無刻不在為百姓著想，無時無刻不在為百姓擔憂,。

在當時,，杜甫的一生不可避免是個悲劇，尤其因為當時的封建統(tǒng)治階級不能容忍他充作人民的喉舌,。但是他并沒有在這樣的生活中沉淪,，失去信念，所以是他——來自最底層人民的他,，寫出了這些偉大的作品,，而不是別人!

英雄來自于“人民”，不僅是封建社會,，現(xiàn)在依然如此,，“戰(zhàn)疫的白衣戰(zhàn)士們”，為疫情吹響“預警口哨”的醫(yī)生們,，每天堅守的警察,、社區(qū)工作人員、清潔工人……因為大家的責任堅守,，才有了這社會的美好,。

今天，我依然相信,，英雄就在我們身邊,，他們就是身邊那些最普通的勞動者!

杜甫傳讀后感篇十二

這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢渾涵汪茫的七言律詩,。前兩聯(lián)寫登高聞見之景,，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景，寓情于景,，渾然一體,，充分表達了詩人長年飄泊、憂國傷時,、老病孤愁的復雜感情,。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越,，高渾一氣,，古今獨步。

這首律詩很特別,，其四聯(lián)句句押韻,，皆為工對，且首聯(lián)兩句,，又句中自對,，可謂“一篇之中，句句皆律,，一句之中,，字字皆律”。就寫景而言,，有工筆細描(首聯(lián)),，寫出風,、天,、猿、渚,、沙,、鳥六種景物的形、聲,、色,、態(tài)，每件景物均只用一字描寫,，卻生動形象,，精煉傳神;有大筆寫意(頷聯(lián))，傳達出秋的神韻,。抒情則有縱的時間的著筆,，寫“常做客”的追憶;也有橫的空間的落墨，寫“萬里”行程后的“獨登臺”,。從一生飄泊,，寫到余魂殘骨的飄零，最后將時世艱難歸結(jié)為潦倒不堪的根源。這樣錯綜復雜手法的運用,，把詩人憂國傷時,，老病孤愁的蒼涼，表現(xiàn)得沉郁而悲壯,。難怪明代胡應麟《詩藪》說,，全詩“五十六字，如海底珊瑚,，瘦勁難名,，沉深莫測，而精光萬丈,，力量萬鈞,。通章章法、句法,、字法,，前無昔人，后無來學,，微有說者,，是杜詩，非唐詩耳,。然此詩自當為古今七言律第一,，不必為唐人七言律第一也”。

杜甫傳讀后感篇十三

《登高》這首古詩好像是為我寫的,。壯志未酬身已老,，且最早有這感觸的到是那回醉死在東陵大門前,，門前落木蕭蕭下的霞光,，還在那兒等著些過往的像長江滾滾來的殷殷學子。秋高氣爽的日子,，自以為是的氣度不凡的人啊，有幾人知自己是蕭蕭下的落木,；而些人,，早無盡長江滾滾來的,，用利己手法鋪墊好了他們令壯志的人去未酬的道路。

而我,，在那好像大青門前,，看到的僅是落木的蕭蕭和那些單純的學子,。在那兒,，豆蔻年華的情開始蒙動,，我喜愛的她傻傻的酒窩兒,，把我迷惑,。最好的最早的寫作動力和源泉,，在那里出現(xiàn),；而同時我卻有回光反照的感觸，那就是落木蕭瑟的把霞光遞給了我,，其實,，是在影子般的提示我的人生坎坷。

我的人生坷坷絆絆的在兒時過來,。那時最早的落木霞光,，該在那次四，五歲的幼兒園我一人過小馬路,，挨騎車的碰的路邊,；圍觀的一鄰里小哥，把我傷口包好且用大前門牌香煙紙包的,。當時疼到我有種無盡長江滾滾來的感觸；媽值晚班,，爸卻出差了,，大一歲的姐卻在農(nóng)村,。而我被媽掛在脖子上的大小門藥匙，卻早甩在我脖后,；這樣我昏迷在大門外點起了幾根火柴,，看到了今生確信無疑該走的路就是苦不堪言的道路，就是金光閃閃的學以致用的苦坐舟,，也是獨臂滑行一路挨整,；也看到了學校里朗朗讀書聲也淹沒不了那些拿孩子們前途當兒戲的，可讓孩子們落木蕭蕭的毒鞭的,。

讀書后蕭瑟的人生確實開演了,。雖然早已是80年代啦，那餓死鬼的'教員的鞋子,，媽在春節(jié)時都給送過,，爸都被媽欺負的像長江的纖夫，卻還督促我和姐讀書,。而我看到了爸對我們的無盡長江滾滾來的期盼,，期盼在目前實現(xiàn)；而目前的事業(yè)和家庭的小收獲更離不開打小到今的,，那些蕭瑟的路程,！

《登高》這詩在杜甫夔州濱臨長江登高而作，那是何等意境,！唯獨我巧的是頭些年,，坐那趟翻山越嶺的玩命面包車里，駕駛員帶我們這些白領出差學習的,，神學于黃山風景區(qū)蕭瑟落木彩云間,；那時，更怕挨整下崖下的高干們,，帶著孩兒落木的哭了?。?/p>

而我冷汗流盡后,，神般添了些斗無邊落木蕭蕭下,，不盡長江滾滾來的人生的心！寫到此,，彎彎腰,，看看落木蕭瑟的冬首；而這時妻兒開使了晚上該做的事,，妻在洗衣服，女兒在寫作業(yè),。