讀后感是種特殊的文體,，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結后寫出來。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

窮人讀后感篇一

社會上什么樣的人都有,，有好人，有壞人,，有窮人,，有富人。美國著名作家海明威曾經(jīng)說過：貧窮的人往往富于仁慈,，這句話很有哲理,。今天講的這個故事里的主人公魚夫和他的妻子桑娜就是這種貧窮而又富于仁慈的人。

故事是這樣的,，漁夫和妻子桑娜的生活雖然很艱苦,，但他們的屋子里卻是溫暖而舒適。魚夫每天出海捕魚,，桑娜則把地掃得干干凈凈,，擱板上的食具擦得閃閃發(fā)亮。他們都是勤勞,，勇敢而又善良的人,。

在一個寒風呼嘯，波濤洶涌的傍晚,，清早駕著小船出海的丈夫還沒回來,，這讓桑娜及為擔心。這時桑娜忽然想起了女鄰居西蒙,，西蒙是個寡婦,，一個人帶著兩個孩子，生活極為艱苦,，桑娜很同情她,，和丈夫常常在生活上幫助她,。想到西蒙臥病在床，便想去探望她,。她來到西蒙家,，在門口一次又一次地敲門，叫喊,，可一直沒人來開門,。桑娜急了，猛地推開可門,，只見西蒙全身冰涼,，身體僵硬，很明顯,，西蒙已經(jīng)死了,。在西蒙旁邊，兩個可愛的孩子正熟睡著,。桑娜非常同情，便把孩子給抱回家了,。魚夫回家后,，聽桑娜說西蒙死了，便說要把孩子抱過來撫養(yǎng),。桑娜微笑著拉開了蚊帳,，說；看,，他們在這啦,！

從這個故事中，讓我懂得了：窮人,，往往更富于仁慈?，F(xiàn)在的人一有錢就很自以為是，什么事都懶得做：有了保姆,，家庭主婦就不學做飯,，不肯拖地掃地，不肯買菜,，總是讓保姆做,，這樣她們就整天無所事事；有錢人家的孩子一般都不好學,，總是以為上課不聽,，回家還有家教可以教，整天沉浸在網(wǎng)絡與電視之中,，因此成績一落千丈,。既然生性懶惰,，又不好學，只能算是壞人,，既然是壞人,，又怎么會善良呢？江山易改,，本性難移,。只有你從身邊的小事做起，樂于助人,，就能改變你的心態(tài),。

所以，我們每個人都需要有一顆善良的心,。

窮人讀后感篇二

貧,，窮，富,，貴,，這四個字印著不同的生活含義。而今天,，我讀了一篇貧窮而富貴的文章——《窮人》,，讓我怦然心動。

文章主要說了漁夫一家十分窮,，日子過得緊巴巴的,。但當漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時,，就絲毫不顧自家的困難,，把他們抱回家。經(jīng)過一系列心理斗爭,，漁夫與桑娜堅定信念,，無論再苦也要把這兩個孩子撫養(yǎng)成人。

人們都說,，人類最美好的情感就是愛的情感,，愛使人類活的更充實，愛使人類活得更美好,，然而,，一直以來，愛總是人們追求的,，它似乎很難輕易得到,，讀了這篇文章，我才深深感到愛其實一直貯存在每個人心中,，只要你愿意給予,，你就會成為一名擁有的富翁,，它甚至是一筆永遠不會竭盡的財富，只要你愿意付出,，它就會源源不斷地給予,。桑娜，就是一個心胸充滿愛的人,，她的愛是那么平凡——她愛自己的家,，自己的丈夫，可愛的孩子,；同時,，她的愛又是那么不凡——她的愛要給予另外兩個與她沒有任何血緣關系的孩子。盡管在付出愛的同時,，她還要付出別的代價——今后的生活將更加貧困,，但是，愛,，是桑娜的本能,，雖然她有思想斗爭，但因為愛已溶進她的生命,，最純樸的愛的情感給了她無窮的勇氣,。漁夫一家的生活那么困難，還去幫助那些更需要幫助的人,，這種仁愛的精神，自然也就容易具備他的德行,，大則能為國家效力,，為人民服務，小則能夠愛人助人,，同情窮苦的人,。

然而我們現(xiàn)實生活，有些富貴人家經(jīng)常藐視那些在街邊的乞丐,，有的殘疾兒童向過路人施舍時,，那些人都用粗暴的語言罵他們，說他們臟,，別讓自己惹上什么?。贿€有些人經(jīng)常為親,、友,、愛情而自殺，為生活條件差而自殺,，為自己的一次失敗而自殺,，那些人都是愚蠢的,，再想想文章中的窮人，非但沒有嘆過一次息,，沒有叫過一聲“唉”,，還為自己添寒而感到快樂。多想想父母的困苦你就會滿足今天的生活,，多看看農(nóng)民種田的辛苦你就會了解生活的艱辛,，多聽聽病人的呻吟你就會懂得健康的可貴，多瞧瞧冠軍的汗水你就會明白金牌的付出,。

“只要人人都獻出一點愛,，世界將變成美好的明天”，讓我們每個人都去挖掘內(nèi)心深處存在的真,，善,，美的情感吧！你會發(fā)現(xiàn),，其實你的心靈也會和桑娜一樣美好,。

窮人讀后感篇三

最近，我們學習了《窮人》這篇課文,。作者是聞名遐邇的列夫·托爾斯泰,。這篇課文我十分感動，每當朗讀它時,，我就不禁潸然淚下,。

課文主要講了：桑娜家有五個孩子，他的丈夫靠打魚來維持生計,。在一個寒風呼嘯的夜晚,，漁夫在外打魚，桑娜收養(yǎng)了已故鄰居西蒙的兩個孩子,。雖然她怕丈夫不愿意,，但她卻做出驚人的舉動：寧愿自己受苦，也要收養(yǎng)這兩個孩子,。最后,，漁夫也主動提出收養(yǎng)這兩個孩子。

漁夫和桑娜雖然很窮,，但他們那善良的本一性一使他們變得極其富有——富有的窮人,。他們的一愛一心是多么溫暖明亮啊,！

一愛一心勝過一切,，一愛一心能創(chuàng)造奇跡！

窮人讀后感篇四

這是一部自傳,，作者是一位立志帶領廣大貧苦大眾走出貧困的慈善家,，一位能把所學知識應用于實踐,，并給經(jīng)濟學界和銀行界帶來理論創(chuàng)新的經(jīng)濟學家，一位創(chuàng)立獨特的銀行運作模式和管理制度的企業(yè)家,，他就是20xx年諾貝爾和平獎獲得者：尤努斯,。

首先，他是一個慈善家,。因為他了解生活在社會最底層群眾的生活狀態(tài),，固然他們再怎樣辛勤勞作,，但來自者的盤剝,，以及現(xiàn)有政治和經(jīng)濟制度對這一階層的無視，使他們食不果腹,。因此尤努斯所做的一切,，都以怎樣能使社會底層群眾走出貧困為出發(fā)點,，他創(chuàng)立的孟加拉鄉(xiāng)村銀行，即格萊珉(kalyn)銀行,，在短短的30年間,，已使639萬個借款人中的58%的借款人及其家庭成功脫離了貧窮線，尤其使社會地位卑微的婦女從勞動和收獲中,，重新認識到了自己的價值,，他所做的一切不僅為孟加拉社會帶來了安寧，也為很多國家?guī)チ撕椭C,。

其次,，他是一個經(jīng)濟學家。但與絕大多數(shù)的經(jīng)濟學家不同,，因為他們只會從理論上探討使貧困人們擺脫貧窮的方法,，但是尤努斯卻是第一個用自己的實踐來證明和創(chuàng)新經(jīng)濟學理論的人。他通過實踐發(fā)展了“貧窮經(jīng)濟學”理論,，并把“發(fā)展經(jīng)濟學”中對于國民經(jīng)濟發(fā)展的定義從單純國民生產(chǎn)總值的增長,，擴展為：發(fā)展更要使社會底層50%人口的人均可測量收入發(fā)生正向的變動,。

再次,，他是一個企業(yè)家。但是卻把自己創(chuàng)立的格萊珉銀行定性為一個首先被社會良知驅動的企業(yè),，而不僅僅是利潤,。尤努斯打破了傳統(tǒng)商業(yè)銀行的貸款限制，首次創(chuàng)立了無抵押的小額貸款模式,，因為他堅信：在某種特定的情況下,，窮人之所以窮，并非因為沒有經(jīng)過培訓或是沒有文化,，而是因為他們無法得到合理的勞動報酬,，無力控制資本,，而恰恰是控制資本的能力才會使他們擺脫貧困。尤努斯還創(chuàng)立了嚴格的銀行管理體制,，如借款人考試,、五戶聯(lián)保、每周還款等彈性還款制度,，自銀行成立以來,，截止到２００４年已累計發(fā)放貸款４４．６億美元，并實現(xiàn)了９８．８９％的高還款率,，雖然孟加拉是一個自然災害頻繁的地方,，但格萊珉仍創(chuàng)下了連續(xù)９年盈利的良好紀錄。并設立了教育貸款,、住房項目貸款,、貸款者養(yǎng)老基金、亡故者貸款清償?shù)雀＠缘捻椖?，為貸款者解除了后顧之憂,，也為他們的生活提供了保障。目前,，這樣的實踐也正在世界其他國家進行著,。

可以說，尤努斯是一個理想家,，但同時,，他又是一個能把自己理想付出于行動的實踐家，我覺得他最大的優(yōu)點就是對自己目標的堅定與執(zhí)著,，所以無論遇到多大的困難和挫折,，尤努斯首先想到的不是妥協(xié)，而是積極地尋求解決問題的辦法,。

窮人讀后感篇五

出生在農(nóng)民的家庭,，我不得不承認自己是窮人家的孩子；

然而,，我的生命生活證明我不是窮人,。——題記

佛曰“萬物皆空”,，以印入腦底,。只要我的心靈平靜，做到忘我的境界,，我就不是窮人,。然而。沒當我忘了自己．放開心胸．心靈平靜．在享受大自然給予我的富裕時，我的血液在翻騰,，似黃河的波濤的洶涌,。讓我不能沉侵美好的事物。它的激涌讓我不能抗拒,，它的澎湃讓我心動因為我知道,，我的血液里流的是農(nóng)民的雪，我的思想被父母的愛和呵護束縛,，所以我不能掙扎,，更不能掙脫農(nóng)民的氣質(zhì)。

十年樹木,，百年樹人,。在以后的生活是苦的，我沒有了幼時伙伴的嬉戲,；我告別了父母在身邊的呵護,；我遠離了中學時同學間的溝通與理解。我現(xiàn)在住剩下書和筆,，我有的只是學習,，生活只存在沉侵，為的只是度過這個我必須的過程,。學習是重要的,，因此我要努力，以閃電的速度趕上他人,，必竟我有的是意志,，有的是堅強。

窮人讀后感篇六

最近市面上流行著一本書——《窮人缺什么》,，因為我也是個窮人,，所以買來看了，這一看感覺眼前一亮,。這也是一本教人脫貧的書,，但其視角不是“技”，而是從思維方式入手,，剖析了窮人之所以為窮人的各種原因,。這是一本改變窮人思維模式的書。應該說,，這種改變,，比起教人們一個又一個的致富技巧,，更具有根本性意義,。

窮人之所以窮，是因為其特有的價值觀,，特有的思維模式,。該書對窮人的價值體系作了深入分析,，在作者眼里，“窮人”的概念是十分獨特的,，他認為：“誰還在為食物操心,，誰就是窮人。生活對富人來說才是生活,，對窮人來說只是生存,。”那么窮人為什么“窮”?作者從“窮人的時間”“窮人的圈子”,、“窮人的節(jié)儉”、“窮人的習慣”,、“窮人的幻想”等側面,，分析了窮人貧窮的根源。

作者在挖掘窮人貧窮的原因時,，并不限于一味的批判,，而是從生活實際出發(fā),，為人們提供了頗具參考價值的,、克服諸種缺失的方法,，從而讓我們從改變生活習慣,、改變價值觀開始,，改變我們貧窮的處境,。作者列舉了窮人愛閑聊、窮人愛擺闊,、窮人想發(fā)橫財?shù)刃膽B(tài)，批評了窮人普遍存在的不珍惜時間,、浪費,、不注重積累等等缺點。通過對這些缺點的展示,，我們可以審視自己,，從而進行自我改造。

書中所列舉的窮人的種種思維方式、生活習慣,、價值觀念,，并不為窮人所“獨有”。說實在話,，讀這本書經(jīng)常讀出一身冷汗,，總感覺書里說的就是我。實際上,，該書的更大價值在于警示人們,，如何從思維模式上脫貧致富?！陡F人缺什么》以通俗的形式,，普及一種“時代常識”，這“時代常識”告訴我們,，面對經(jīng)濟社會的種種挑戰(zhàn),，我們應在思想上、行為模式上,、看世界的角度等方面,，作何樣的應對!這比教我們一條兩條致富技能，意義更加深遠,。

值得強調(diào)的是,，當前書市上一些通俗淺近的、像《窮人缺什么》這樣的書,，并未引起人們的普遍關注,，更沒引起專家們的重視，許多讀者僅將其看作一般的通俗讀物,、一般的暢銷書來看待,，他們可能爭相傳閱，卻對其建構時代常識的作用視而不見,，對其在改變我們思維模式方面的“功勞”更是置若罔聞,。也許我們太習慣于從理性的闡釋里獲取哲理，不習慣從通俗暢曉的描述里去獲取人生的道理,，這種閱讀習慣,，必然使《窮人缺什么》這樣的書在讀者那里收不到預期的閱讀效果，這該是多么大的閱讀浪費!在經(jīng)濟生活日?；慕裉?，“經(jīng)濟頭腦”應是體現(xiàn)于每個人身上的一種時代特征，如何使生活變得更有意義也應是一種時代常識,，《窮人缺什么》就是把人們習以為常而久不覺察的,、阻礙人們改善自己經(jīng)濟地位的種種缺失指出來,，以改變我們的思維方式和生活習慣，它理應獲得相應的令人鼓舞的閱讀效果,。

窮人讀后感篇七

桑娜掀開雪白的帳子“看，他們在這兒呢,！”帳子里,，西蒙的兩個孩子正睡在五個孩子的中間，金黃色的卷發(fā)顯得極其可愛,。他們蜷縮著身子,，睡得正香呢！

“哦,，親愛的原來你早就把他們帶來了,。漁夫說道，“你看他們多可愛,?！?/p>

“在你回來之前，我出門接,。在那時候我想起了西蒙,，我們可憐的寡婦女鄰居，于是,，我就去了一堂她家,，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)不在人世了，我見她的孩子沒有人照顧十分可憐,，所以我就把他們帶了回來,。我真怕你不同意這件事……我們五個孩子已經(jīng)夠你受的了，何況在加上兩個孩子,，你會很累的……”桑娜說,。

漁夫打斷了她的話：“這又有什么呢？我身體十分強壯,。只不過是多打些魚,，咱們倆少吃幾口飯，少用一點錢,，他們的生活費用不就剩下來了嗎,？”

“是啊，這苦日子咱們一咬牙就挺過去了,?！?/p>

窮人讀后感篇八

窮人雖然窮，但他們的心是潔白的,，純潔的,。

他們用行動詮釋了什么才是“真,、善、美”讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛心去溫暖世界,，因為是要人人都獻出一點愛,，世界將會變得更加和諧……我真是覺得：“善良之心抵黃金，平凡之中有偉大,！”

窮人讀后感篇九

窮人固然窮,，但他們的心是雪白的，貞潔的,。

窮人們的悲慘糊口,，讓他們吃不飽、穿不熱,，他們?yōu)榱丝镏鷦e人,，寧愿自己受累，受苦也要誠心的匡助別人,。

桑娜在造訪西蒙時,，發(fā)現(xiàn)西蒙病死了，把西蒙一旁的兩個孩子抱歸了家里,，再抱孩子的同時根本沒想到自己家里也很窮,。

漁夫歸來時，桑娜把西蒙的事,，全告訴了漁夫,，于是漁夫很急的鳴桑娜抱孩子，但桑娜已經(jīng)把孩子抱歸家了,。

一對貧窮的夫婦,，一樣善良的心靈，在別人最需要的時候,，他們盡不猶豫的伸出援助之手,。當桑娜拉開帳子的一瞬間，無言的打動像潮水一樣包抄了臥逗寧可自己受苦,，也要匡助別人,！他們用步履詮釋了什么才是“真、善,、美”讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛心往熱和世界,，由于是要人人都獻出一點愛，世界將會變得更加和諧……我真是覺得：“善良之心抵黃金,，平凡之中有偉大,！”