在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天,，報告不再是罕見的東西,，報告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無誤的。那么,，報告到底怎么寫才合適呢？以下是我為大家搜集的報告范文，僅供參考,，一起來看看吧

社會調(diào)研報告篇一

在現(xiàn)在社會,，社會保險跟我們息息相關(guān),，本次社會保險調(diào)查，我對身邊的家人朋友進(jìn)行社會保險調(diào)查,，通過對養(yǎng)老保險,，醫(yī)療保險這兩種常見的以及失業(yè)保險和工傷保險以及生育保險這另外三種社會保險進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)多數(shù)居民都沒有實現(xiàn)這五種社會保險,，多數(shù)為養(yǎng)老保險,，醫(yī)療保險和事業(yè)保險這三種社會保險，少數(shù)只有醫(yī)療和養(yǎng)老這兩種社會保險,。通過此次調(diào)查,，可以看到，很多居民對于社會保險有更高要求,，城鎮(zhèn)戶口和農(nóng)村戶口居民在享受社會保險保障方面也存在差異,，部分單位也并未很好的落實對員工的基本社會保險。

（一）調(diào)查的目的和意義

1.調(diào)查目的

通過對居民,，包括城鎮(zhèn)戶口和農(nóng)村戶口養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險的需求和落實情況進(jìn)行調(diào)查,，了解居民的社會保險情況，并通過了解找到不足,，從而更好的推廣社會保險,。

2.調(diào)查意義

通過此次調(diào)查，讓我對理解社保政策,、社保需求,、社保運(yùn)營等方面有了更好的認(rèn)識,。

（二）調(diào)查地點、范圍及調(diào)查對象

1.調(diào)查地點：蘇州某住宅區(qū)附近,。

2.調(diào)查范圍：養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險兩種和事業(yè)保險,，工傷保險和生育保險。

（一）當(dāng)?shù)厣鐣ｋU政策及社保開展情況

1.當(dāng)?shù)卣菩猩绫Ｕ?、主要是養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險,、覆蓋城鎮(zhèn)戶口居民和農(nóng)村戶口居民。

2.社會保險政策最近幾年有變化,，保險金額有所增加,，但保險保障更有保障，更符合被訪問者的利益,。

3.基本實現(xiàn)了人人社保,，但是城鎮(zhèn)戶口居民和農(nóng)村戶口居民的社會保險有所區(qū)別，具體體現(xiàn)在保障額度上,。

（二）單位提供保險的基本情況

1.被訪問者的工作單位能提供社保,，多數(shù)為3險1金，能提供養(yǎng)老保險,，失業(yè)保險,，醫(yī)療保險這3種社會保險和住房基金。少數(shù)為5險1金,，主要是事業(yè)單位人員和公務(wù)員能享受,。

2.被訪問者的工作單位在社保上，單位和個人大致提供多如下額度,。交納的社保：基本養(yǎng)老險,、基本醫(yī)療險、生育險,、失業(yè)險和工傷險,。單位繳費(fèi)比例依次為：20％、7％,、0.5％,、2％和1.5％。

個人繳費(fèi)比例依次為：8％,、2％,、0％、1％和0％,。

繳費(fèi)基數(shù)為當(dāng)月標(biāo)準(zhǔn)工資或上一年崗位平均工資,。

（三）被訪問者參加保險的基本情況

1.被訪問者基本都參加了社會保險。有參加基本養(yǎng)老險,、基本醫(yī)療險,、生育險,、失業(yè)險和工傷險這5險的，但為少數(shù),。也有參加基本養(yǎng)老險,、基本醫(yī)療險和失業(yè)險這3險的，為多數(shù),。少數(shù)居民只有基本養(yǎng)老險和基本醫(yī)療險。分別由政府,、工作單位提供,，少數(shù)人自己為自己提供社保。被訪問者自己也有不愿參加的情況,，因為他們更愿意目前拿到金錢,，而不是等將來。這些人的收教育水平都不高,。

2.被訪問者參加社會保險,，很多人認(rèn)為自己繳納的這個額度或者比例不能夠承受，因為他們覺得占自己工資的比例有點高,，他們更希望比例能有所減少,。對于生育和工傷保險，他們更愿意接受,，因為不需要被訪問者交納保費(fèi),。

3.從調(diào)查看，社會保險一般能夠滿足被訪問者的需求,，少數(shù)人對此希望有更高要求,。部分人也購買了商業(yè)保險，但主要是集理財與一起的,，所以他們認(rèn)為社會保險和商業(yè)保險相互之間是補(bǔ)充關(guān)系,。

1.政府推行的社會保險政策類型少、覆蓋面小,，很多個體經(jīng)營者尚未覆蓋到全面的保障,，不同戶口的居民享受的保障也有不同，以及很多受教育水平低的人群不愿意自己掏錢去支付社會保險,，他們更希望國家免費(fèi)提供,，對于部分家庭困難者，他們很難去為自己提供良好的社會保險,。

3.個人參與社保存在問題,，具體表現(xiàn)在部分城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民由于文化水平較低，以及在觀念和認(rèn)識上存在問題,，很多人保險意識不強(qiáng),，對保險就存在誤看,，還有個人對社會沒有認(rèn)識，他們認(rèn)為個人辦理社?；蛘哳I(lǐng)取社保金的手續(xù)繁雜,。另外，由于社保給個人補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)過低,，一些人認(rèn)為這對自己可有可無,，因此他們不愿意參加社會保險。

1.各用人單位的社會保險實行“統(tǒng)一繳費(fèi)險種,、統(tǒng)一繳費(fèi)基數(shù),、統(tǒng)一繳費(fèi)辦法”，即養(yǎng)老,、醫(yī)療,、失業(yè)、工傷,、生育“五險合一”,；同時明確，用人單位如果不按規(guī)定繳納各項社會保險,，將承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任,。

2.國家要要明確財政對社會保障的責(zé)任。近幾年來,，國家財政對社會保障的投入力度在持續(xù)加大,，但缺乏對政府承擔(dān)社會保障責(zé)任的明確界定，具有一定的隨意性,，這對于社會保障這樣一項事關(guān)國計民生的重大制度安排而言,，顯然是有嚴(yán)重缺陷的。

3.加大宣傳社會保險給居民帶來的切實利好,，并提高社會保險對居民的保障,，減少居民在社會保險的個人負(fù)擔(dān)比例。

我認(rèn)為社會保險對全民來說是完全有必要的,，對個人來說是一種很好的規(guī)避風(fēng)險和保障自己的方法,，每個人都必須認(rèn)識到社會保險的必要性。但就目前來說,，社會保險確實存在很大問題,，這在政府，單位,，個人上都有問題,，解決問題要各方面一起努力，我們在發(fā)現(xiàn)問題后肯定能很好的處理問題，這就是社會保險要調(diào)查的意義,。

社會調(diào)研報告篇二

xx年8月7日,，我們計算機(jī)系社會實踐調(diào)研小組在老師的帶領(lǐng)下，頂著炎炎的烈日,，來到大石橋市平二房村進(jìn)行為期3天的社會實踐調(diào)研活動,。

平二房村給了我太多太多的意外和驚喜，它顛覆了我對農(nóng)村一貧如洗的一貫印象,，它讓我看到了社會主義新農(nóng)村建設(shè)所取得的輝煌成績,。

再窮不能窮教育。在村委會領(lǐng)導(dǎo)的指引下,，我們首先來到平二房小學(xué)進(jìn)行參觀調(diào)研,，小學(xué)內(nèi)各種先進(jìn)的多媒體設(shè)備陳設(shè)整齊，更出乎我們意料的是,，暖氣對于他們來說早已是過去式，地?zé)嵩O(shè)備成為他們與嚴(yán)冬抗衡的新型“武器”.小學(xué)的墻上陳列著各種仿制的古詩詞條幅以及優(yōu)秀教工的光榮榜,，然而最吸引我目光的是“平二房村村民功德榜”.據(jù)村委會領(lǐng)導(dǎo)介紹,，平二房小學(xué)能有今天的樣子不僅僅靠政府的支持，更大一部分是靠村民們自發(fā)的捐款,。此功德榜就是為了表彰那些曾為平二房小學(xué)的建設(shè)做出過貢獻(xiàn)的村民,，讓子子孫孫記住他們曾為平二房村做出的貢獻(xiàn)。

站在平二房小學(xué)的操場上,，我不禁在想,，平二房村之所以會出如此多的大學(xué)生，很大原因在于該村的領(lǐng)導(dǎo)班子注重教育,，從小抓起。這也說明，農(nóng)民已經(jīng)認(rèn)識到了教育對他們來說有多么的重要,，說明農(nóng)民的思想覺悟了,，已經(jīng)從最開始的落后封閉，漸漸的變得新潮前衛(wèi)了,?？梢姡r(nóng)民不僅僅在物質(zhì)生活上有了提高,，在精神生活上更是有了質(zhì)的飛躍,。

此外，我們還對村委會書記進(jìn)行了專訪,，通過與他的交流,，我們更進(jìn)一步地了解到了現(xiàn)如今農(nóng)村的變化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大好形勢。平二房村村民平均家家都有2-3畝地。而且根據(jù)國家前幾年推出的.政策,，政府還會給農(nóng)民一些適當(dāng)?shù)难a(bǔ)助和優(yōu)惠,。農(nóng)民的生活這可謂是欣欣向榮，蒸蒸日上,。

村內(nèi)不僅有豐富的肉食類加工品,，蔬菜水果更是不在話下，應(yīng)有盡有,。此外,，村內(nèi)還有五金商店、日雜小超市,，移動聯(lián)通信號更是在這里的天空上進(jìn)行著無聲的傳遞,，正所謂是，“移動無處不在,，聯(lián)通處處精彩”.

平二房村周邊還有許多的耐火產(chǎn)品加工廠,。這些加工廠不僅僅帶動了村里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還解決了一部分農(nóng)民的工作問題,，可謂是一舉兩得,。

平二房村的村民們用自己的雙手，書寫自己美好的明天,，他們留給子孫后代的不僅僅是可見的物質(zhì)財富,，更多的是一種精神上的財富。從他們身上,，我看到了農(nóng)民身上特有的韌勁,。他們自強(qiáng)不息，同樣也引領(lǐng)著時代的潮流,，在黨中央國務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下,，創(chuàng)造了屬于他們自己的奇跡。

三天的社會調(diào)研,，雖然短暫,，但是對于我來說，不僅開拓了視野,，積累了經(jīng)驗,，而更多的是了解到了現(xiàn)如今的社會發(fā)展形式，提高,，自我修養(yǎng),，增強(qiáng)了自身的社會責(zé)任感，不再是井底之蛙,，也不再墨守成規(guī),。

翻著泛黃的照片,，對比今昔，才深深地懂得,，我們的祖祖輩輩都是白手起家,，一點點地打拼，才有今天的大好生活,。而作為他們的接班人,，接過他們手里的接力棒，擔(dān)負(fù)在我們肩上的更多的是一種責(zé)任和使命,，我們不能坐享其成,，不論是新農(nóng)村的建設(shè)還是中國未來的發(fā)展，都需要靠我們自己去打拼,，需要我們腳踏實地地走好每一步,，新農(nóng)村的明天才會更加美好，祖國的明天才會更加美好,，我們的明天也才會更加美好,。

社會調(diào)研報告篇三

在我州全面實施三州戰(zhàn)略，推進(jìn)綠色繁榮的進(jìn)程中,，作為社會保障和社會救助體系中重要職能部門之一的民政部門,，關(guān)注民生，全力做好新形勢下社會救助工作更應(yīng)全力應(yīng)對,，認(rèn)真研究和探索現(xiàn)階段乃至今后稍長一段時期內(nèi)社會保障和社會救助工作的發(fā)展趨勢，為整合各種社會保障和社會救助資源,，不斷完善救助體系作一些積極的有益的探索,。

（一）政策依據(jù)

社會救助是指政府為幫助維持基本生活有困難或遭遇臨時突發(fā)事情，造成生活困難的城,、鄉(xiāng)家庭和個人,，給予必要的經(jīng)濟(jì)援助和物質(zhì)幫助，以確保其能維持基本的正常生活?，F(xiàn)階段社會救助方式也更加靈活多樣,，具有較強(qiáng)的人性化特點；社會救助種類呈現(xiàn)多樣化,，基本能夠滿足各種救助對象的需要,；救助標(biāo)準(zhǔn)逐漸提高，能夠解決救助對象的基本生活困難,。

1,、城市居民最低生活保障救助工作依據(jù)《城市居民最低生活保障條例》、《xx省城市居民最低生活保障實施辦法》,，各縣市結(jié)合各自情況,，制定具體實施細(xì)則，全力保障城市貧困對象的基本生活，實現(xiàn)應(yīng)保盡保目標(biāo),。

2,、省政府下發(fā)《xx省人民政府關(guān)于建立農(nóng)村最低生活保障制度的通知》、州政府下發(fā)《州人民政府關(guān)于全面實施農(nóng)村居民最低生活保障制度的通知》（恩施州政發(fā)[xx]20號）等文件,，對農(nóng)村低保范圍,、審批管理、資金來源,、資金發(fā)放及操作規(guī)范等作了規(guī)定,，形成了較完善的制度體系，保障了農(nóng)村低保工作的規(guī)范運(yùn)作,。目前,，基本實現(xiàn)了應(yīng)保盡保目標(biāo)。

3,、認(rèn)真貫徹落實國務(wù)院頒布的《農(nóng)村五保供養(yǎng)工作條例》和《xx省農(nóng)村五保供養(yǎng)工作規(guī)定》,，全力做好農(nóng)村五保供養(yǎng)工作，大力發(fā)展具有我州特色的農(nóng)村五保集中供養(yǎng)“恩施模式”,。

4,、xx年5月，恩施州人民政府出臺《恩施土家族苗族自治州城鄉(xiāng)貧困群眾醫(yī)療救助實施辦法（試行）》,，xx年10月,，州政府對試行辦法進(jìn)行修訂、完善,，并出臺了《恩施土家族苗族自治州城鄉(xiāng)貧困群眾醫(yī)療救助實施辦法》,。新實施辦法按照“取消病種限制、擴(kuò)大救助規(guī)模,、取消或降低救助門檻,、提高救助額度、簡化救助程序,、提高救助水平”的原則開展城鄉(xiāng)貧困群眾大病醫(yī)療救助工作,。

5、及時做好自然災(zāi)害造成的災(zāi)民救助工作,。確保災(zāi)區(qū)困難群眾有飯吃,、有衣穿、有房住,、有病能及時治療,。

6、根據(jù)民政部及民政廳的相關(guān)文件,，落實臨時救助及其他救助的工作,，全力保障救助對象的權(quán)益,。

1、城市低保

截止到xx年12月底,，全州城市低保人數(shù)為53489人,，全年下?lián)艿捅ＹY金8355萬元，人月均補(bǔ)助水平110元,。按照民政部,、財政部《關(guān)于切實做好適當(dāng)提高城市居民最低生活保障補(bǔ)助水平工作有關(guān)問題的通知》（民發(fā)[xx]99號）和省政府《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)就業(yè)再就業(yè)工作的通知》（鄂政發(fā)[xx]1號）精神，從xx年1月1日起,，全州城市居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)由150元統(tǒng)一提高到240元,，人月均補(bǔ)助水平達(dá)到173元。同時,，將城市“三無”對象,、城市孤兒以及城市艾滋病和結(jié)核病患者貧困家庭納入城市低保，按照最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)即240元給予了全額補(bǔ)助,。

2,、農(nóng)村低保

xx年末，全州農(nóng)村低保人數(shù)擴(kuò)大到15萬人,，全年下?lián)苻r(nóng)村低保資金7832萬元,，人月均補(bǔ)差45元，其中,，一類對象月補(bǔ)助不低于80元,，二類對象月補(bǔ)助不低于50元，三類對象月補(bǔ)助不低于30元,。xx年3月,，在州委、州政府和民政部門的大力爭取下,，省民政廳為我州再增加農(nóng)村低保5萬人，總數(shù)達(dá)到了20萬人,，使農(nóng)村最困難家庭基本實現(xiàn)了應(yīng)保盡保目標(biāo),。

3、農(nóng)村五保供養(yǎng)

近年來,，在各級黨委,、政府的重視和支持下，全州民政部門不斷創(chuàng)新機(jī)制,，著力探索農(nóng)村五保集中供養(yǎng)“恩施模式”,，不斷加強(qiáng)農(nóng)村福利院基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、發(fā)展院辦經(jīng)濟(jì),、提升管理服務(wù)水平,，五保對象的物質(zhì)和文化生活得到了有效保障,。農(nóng)村五保集中供養(yǎng)“恩施模式”受到了省民政廳和民政部的表彰，中國社會報,、新華社等先后多次作了宣傳報道,，國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)也答復(fù)認(rèn)可。目前,，全州共建立了農(nóng)村福利院110所,，五保對象13441人，集中供養(yǎng)9795人,，集中供養(yǎng)率為73%,，xx年共下?lián)芪灞９B(yǎng)資金1386萬元。根據(jù)省廳文件規(guī)定,，從xx年起,，集中、分散供養(yǎng)五保對象以及農(nóng)村散居供養(yǎng)孤兒的供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)將各提高300元,，分別達(dá)到1800元/年,、1300元/年、1500元/年,。

社會調(diào)研報告篇四

地點：壽星敬老院

實踐目的：尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,，我們共同努力，因為有了他們的付出,，才有我們安心的這一代,。為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的此種思想道德教育建設(shè)，弘揚(yáng)中華民族尊老,、敬老的傳統(tǒng)美德,，努力營造社會和諧的良好氛圍，感受另一個需要關(guān)注的群體,，并且給予他們溫暖,。 通過為期一天的實踐活動讓同學(xué)們走出校園，走近生活,，豐富人生,。

早晨8點我們出發(fā)，前往壽星敬老院,，九點半左右抵達(dá),。到達(dá)敬老院之后，組長先與敬老院負(fù)責(zé)人進(jìn)行了相關(guān)問題的溝通,，就實踐的相關(guān)事宜等達(dá)成共識,，同時另一部分同學(xué)前往敬老院附近采購慰問品水果等。

十點整我們集體進(jìn)入了敬老院,，老人們在院子里曬著太陽,，同學(xué)們在簡短的自我介紹以后便開始與老人們聊天,，并發(fā)放水果。老人們對于我們的到來起初有點意外,，溝通起來之后便越來越開朗,，與我們合影留念，給我們講一些他們年輕時的事情,。講到工作,，講到家庭，講到子女,，講到生活中的點點滴滴,。

十一點半是老人吃飯的時間，之后到兩點半都是老人休息午覺的`時間,，在照看完老人吃飯之后我們便暫時的離開讓老人們安靜的午休,。下午兩點半，老人們午覺醒來之后我們再拜訪,，這次老人們比早晨更加開朗,，和我們聊了很多。

畫面中的這位老人今年81歲高齡,，交談中我們驚訝的發(fā)現(xiàn)她是我國西南地區(qū)有機(jī)化學(xué)教育的第一批人,。從事有機(jī)化學(xué)教學(xué)三十多年，在當(dāng)年那樣的環(huán)境那樣的條件下能夠投身化學(xué)教育事業(yè),，不禁讓人肅然起敬,。

這一位今年95歲高齡，看微笑,，看談吐,，絲毫不減當(dāng)年的風(fēng)范。

其他的同學(xué)也沒閑著,，洗干凈我們帶來的水果發(fā)給老人們吃,，推著輪椅帶他們在院子里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。沒有兒女在身邊,，或許只是和他們聊聊天,，聽他們回憶年輕時候的事，他們同樣會很快樂,。大家輪著在為老人們表演節(jié)目，她們的微笑是我們最大的快樂,。

快樂的時光總是短暫的,，最讓我們難以割舍的是老人們依依不舍的眼神，和那份不舍的情懷,。老人們說：“我們的到來就好像是他們的孫子孫女去看望他們一樣”這就是他們的快樂簡簡單單,，我們衷心祝愿他們身體健康,。時間總是過的很快。不知不覺一天就過去了,?？偢杏X我們帶來的一點水果，一天時間,，太少太少,。帶走的卻是老人們的盼望，離別時的叮囑,，太多太多,。不知道此行之后，要再過多久才有機(jī)會再去看望他們,。這樣相處的機(jī)會,，太少太少。希望這一天的熱情和感動,，可以持續(xù)久一點,，再久一點。

敬老院之行結(jié)束了,，留下的思考是深刻的,，雖然硬件設(shè)施已經(jīng)相對完善，老人們在生活方面不會有太大問題,，但是軟環(huán)境的打造沒有我們預(yù)期的那樣完善,，社會主義初級階段也不僅僅是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，需要的是更高的國民素質(zhì),，當(dāng)我們七老八十的時候,，希望看見的絕不是每年一次的大學(xué)生實踐，而是更多的人花更多的時間關(guān)心老人,，關(guān)心那些需要關(guān)心的人群,。同時這次活動也提醒了我們，作為當(dāng)代大學(xué)生,，學(xué)業(yè)有成已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足于社會的需求,，更多的實踐經(jīng)驗也將伴隨我們走的更遠(yuǎn)。走出校園,，看看社會,，看看現(xiàn)實，我們會發(fā)現(xiàn)肩上的擔(dān)子還是有點重的,。

社會調(diào)研報告篇五

社會救助是指國家和其他社會主體對于遭受自然災(zāi)害,、失去勞動能力或者其他低收入公民給予物質(zhì)幫助或精神救助，以維持其基本生活需求,，保障其最低生活水平的各種措施,。社會救助是最基本的社會保障方式,，在矯正“市場失靈”，調(diào)整資源配置,，實現(xiàn)社會公平,，維護(hù)社會穩(wěn)定，構(gòu)建社會主義和諧社會等方面發(fā)揮著重要的和不可替代的作用,。

經(jīng)過多年努力,，我市已經(jīng)建立起以最低生活保障為基礎(chǔ)、專項救助相配套,、臨時救助為補(bǔ)充,、各項優(yōu)惠政策相銜接的社會救助體系。我市被評為全國農(nóng)村五保供養(yǎng)工作先進(jìn)單位,，全省第一批城市低保aa級管理單位,，農(nóng)村低保工作多次受到上級表彰，城鄉(xiāng)低保工作經(jīng)驗多次在全省交流推廣,。

1,、城鄉(xiāng)低保制度。我市城市低保制度是1998年建立的,，先后8次調(diào)整保障標(biāo)準(zhǔn),，保障標(biāo)準(zhǔn)從最初的人月100元提高到現(xiàn)在的360元，占上年度城鎮(zhèn)居民人均消費(fèi)支出的36,。04%?，F(xiàn)有在冊城市低保對象6179戶12525人，占城鎮(zhèn)人口的10,。7%,，月發(fā)低保金243。3萬元,，加上“兩節(jié)”慰問,，人月均235。3元,。我市農(nóng)村低保制度是20xx年建立的,，并先后3次修訂、5次調(diào)整保障標(biāo)準(zhǔn),，從最初的人年980元提高到現(xiàn)在的人年2760元,，占上年度農(nóng)村居民人均消費(fèi)支出的35。43%?，F(xiàn)有在冊農(nóng)村低保對象7816戶12975人,，占農(nóng)村人口的4。6%，月發(fā)低保金107,。7萬元，加上“兩節(jié)”慰問,，人月均106,。6元。為了幫助貧困家庭學(xué)生解決上學(xué)難問題,，我市探索建立了城鄉(xiāng)低保家庭大學(xué)生,、高中生低保生活費(fèi)補(bǔ)助制度。今年,，將全市在校704名低保戶大學(xué)生和444名低保戶高中生納入補(bǔ)助對象,，按照大學(xué)生每人每月200元，高中生每人每月100元,，發(fā)放生活補(bǔ)助費(fèi)152,。1萬元。

2,、特困群體供養(yǎng)制度,。一是農(nóng)村五保供養(yǎng)制度。全市現(xiàn)有農(nóng)村五保對象1674人,，其中集中供養(yǎng)840人,。供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)為人年6240元，市財政按集中供養(yǎng)人年3500元,、分散供養(yǎng)人年2300元撥付基本生活費(fèi),。二是城鎮(zhèn)三無供養(yǎng)制度。全市現(xiàn)有城鎮(zhèn)三無人員144人,，其中集中供養(yǎng)87人,。供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)為集中供養(yǎng)人月640元，分散供養(yǎng)人月540元,。三是孤兒供養(yǎng)制度,。全市現(xiàn)有孤兒34人，其中集中供養(yǎng)20人,。供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)為集中供養(yǎng)人月1000元,，分散供養(yǎng)人月700元。

3,、大病醫(yī)療救助制度,。我市于20xx年建立城鄉(xiāng)貧困群體大病醫(yī)療救助制度，幾年來,，數(shù)次對《實施辦法》進(jìn)行修訂,，目前，主要實施以下幾方面的救助：一是為民政定救對象代繳參加“新農(nóng)合”或城鎮(zhèn)居民醫(yī)保基金個人部分,。二是對特困群體進(jìn)行門診定額救助和大病住院治療政策范圍內(nèi)自付費(fèi)用全額救助,。三是對城鄉(xiāng)低保、重點優(yōu)撫對象患大病住院治療的,，政策范圍內(nèi)自付費(fèi)用按55%的比例予以救助,；對低收入家庭重大疾病患者住院治療的，政策范圍內(nèi)自付費(fèi)用按40%的比例予以救助,。全年救助封頂線均為6000元,。四是對城鄉(xiāng)低保對象患重大慢性疾病未住院治療的，根據(jù)病種給予一年1000元至4000元的定額門診救助,。今年已對4872名困難群眾大病患者實施大病救助,，救助金額717。6萬元,。在醫(yī)保定點醫(yī)院建立了即時結(jié)算平臺，民政定救對象實行即時結(jié)算,。

4,、臨時救助制度。我市于20xx年建立困難群眾臨時救助制度,，城鄉(xiāng)居民因病,、因災(zāi)、子女上學(xué)或其他不可抗拒因素等原因造成家庭生活暫時困難的可申請享受臨時救助,，全年救助標(biāo)準(zhǔn)從過去的500元提高到現(xiàn)在的20xx元,。凡臨時救助標(biāo)準(zhǔn)在600元及以下的，由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）處及時審批發(fā)放,，600元以上的報市民政局審批發(fā)放,。今年已對3347戶困難群眾實施臨時救助，救助金額255,。66萬元。

5,、流浪乞討救助制度。對外來流浪乞討人員實施基本生活和返鄉(xiāng)交通救助,，對未成年人,、老年人,、重病人主動實施基本生活、醫(yī)療和護(hù)送返鄉(xiāng)救助,，對查找不到流出地的予以妥善安置,。我市每年救助在1000人次左右,。

近年來,，我市不斷加大救助力度，在一定程度上改善了城鄉(xiāng)困難群眾的基本生活,，但還存在一些問題：

1、低保家庭收入核定難,。低保補(bǔ)助金額主要是依據(jù)低保對象的家庭人均收入狀況確定的，由于居民就業(yè)的多樣性和收入來源的復(fù)雜性,，很難準(zhǔn)確把握和核定居民家庭收入狀況,。有少數(shù)居民收入申報不實，特別是臨時收入和隱性收入未予申報,，有的單位提供虛假收入證明,，導(dǎo)致申報材料失真。

2,、社會救助資金不能滿足需求,。一是農(nóng)村低保資金不足。農(nóng)村低保規(guī)模不斷加大,，連續(xù)幾年擴(kuò)面,、提標(biāo)，資金支出增長快,，出現(xiàn)較大缺口,。二是醫(yī)療救助資金不足?！靶罗r(nóng)合”和城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險制度的建立,，極大緩解了廣大人民群眾看病難的問題，但對于低保對象和低收入群體來講,，自費(fèi)醫(yī)療費(fèi)用仍然較高,，希望得到政府救助，但目前的醫(yī)療救助資金籌集渠道和額度非常有限,，與需求相比缺口大,。三是臨時救助資金不足。從實踐情況來看,，對困難群眾面臨的一些突發(fā)性,、暫時性困難,，采取臨時救助的方式解決，效果會更好一些,，目前上級沒有建立專項補(bǔ)助資金,，僅規(guī)定了按照不低于上年度城鄉(xiāng)低保資金支出總額的5%從地方財政預(yù)算低保資金中提取。資金來源有限,，不能滿足需要,。

3、部分特殊群體生活仍然困難,。盡管黨和政府高度重視社會救助工作,，社會救助體系不斷完善，但保障水平相對較低,。部分特殊困難人員（重病重殘,，無勞動能力，無收入）即便是將現(xiàn)有的救助政策用完用足,，仍不能解決其困難或者保障其基本生活,。一些收入較高的家庭，因家庭成員中存在生病,、致殘,、年老、上學(xué)等情形,，其實際支出較大而造成貧困,，他們因家庭收入超過救助標(biāo)準(zhǔn)又不能享受救助。

4,、低保優(yōu)惠政策過多,。最低生活保障是黨中央、國務(wù)院為保障群眾的基本生活作出的一項基礎(chǔ)性制度安排,，在救助群眾方面發(fā)揮著兜底的功能,。不同的部門或者單位在各自職權(quán)范圍內(nèi)實施社會救助時，把享受低保作為必備條件,，如低保對象享受學(xué)生入學(xué)廉租房,、災(zāi)害救助、大病救助,、合作醫(yī)療參保,、春冬荒救濟(jì)、春節(jié)慰問,、房屋保險等一系列照顧措施,，使低保救助的外延不斷擴(kuò)大，出現(xiàn)低保家庭的實際收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于低收入家庭,，出現(xiàn)新的社會不公,，低保吸引力越來越大,，導(dǎo)致“千軍萬馬”齊爭低保的現(xiàn)象。

1,、制定居民家庭收入核對辦法,。成立了居民家庭收入核對中心，研究制定居民家庭收入核對辦法,，建立人口基本信息庫,。將轄區(qū)內(nèi)居民的戶籍、住房,、車輛,、工商注冊、工資收入,、養(yǎng)老金,、失業(yè)金、公積金,、納稅、銀行存款,、有價證卷,、農(nóng)民政策性補(bǔ)貼、征地拆遷補(bǔ)償?shù)然拘畔浫肴丝诨拘畔?。居民家庭收入核對中心依法對申請最低生活保障,、醫(yī)療救助、保障性住房,、教育救助,、臨時救助等社會救助項目的居民家庭收入和家庭財產(chǎn)進(jìn)行核對，出具居民家庭經(jīng)濟(jì)狀況核對報告,。

2,、加大社會救助資金投入。各級政府要加大資金投入,，確保社會救助水平與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平同步提高,。一是建立救助資金長效保障機(jī)制。根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展趨勢和社會救助事業(yè)發(fā)展的實際需要,，建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和公共財政能力相匹配,、與社會發(fā)展和人民生活水平相協(xié)調(diào)、與物價指數(shù)變動相銜接的社會救助資金投入和運(yùn)行機(jī)制,。二是健全保障標(biāo)準(zhǔn)自然增長機(jī)制,。確保農(nóng)村低保、五保供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和補(bǔ)助水平隨著人民生活水平,、物價水平的提高而提高,，建立操作性強(qiáng)的保障標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整機(jī)制,。由民政、財政,、物價,、統(tǒng)計等部門綜合居民消費(fèi)水平、物價水平,、財政承受能力,、困難群眾的實際需求等因素確定保障標(biāo)準(zhǔn)，使保障標(biāo)準(zhǔn)和補(bǔ)助水平自然增長,。

3,、完善臨時救助制度。在現(xiàn)行的臨時救助制度的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步擴(kuò)大救助范圍,，提高救助上限。一是將生活特別困難的低保戶,、收支嚴(yán)重失衡的困難戶,、遭遇突發(fā)性事件和意外事故的困難群眾納入臨時救助范圍。二是合理確定救助標(biāo)準(zhǔn),。根據(jù)救助對象困難原因,、程度、種類等因素,，結(jié)合臨時救助資金狀況,，合理確定救助檔次和標(biāo)準(zhǔn)，實施分級分類救助,。最高救助額由原來20xx元提高到10000元,，市級審批權(quán)限由600元以上提高到1000元以上至10000元，鄉(xiāng)鎮(zhèn),、街道救助金額的審批權(quán)限由600元以下提高到1000元以下,。

4、降低低保的“含金量”,。一是合理確定低保保障標(biāo)準(zhǔn),。物價、財政,、統(tǒng)計,、民政等部門根據(jù)當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)居民實際收入或生活水平來合理確定城鄉(xiāng)低保保障標(biāo)準(zhǔn)，不宜定得太高,，確定一個合理的保障范圍和保障標(biāo)準(zhǔn),。二是擴(kuò)大享受困難群眾優(yōu)惠政策范圍。將困難群眾享受就業(yè)救助,、就學(xué)救助,、醫(yī)療救助,、住房救助、水電救助,、春冬荒救濟(jì),、重大節(jié)日生活救助、突發(fā)性災(zāi)害救助等優(yōu)惠政策范圍擴(kuò)大到低收入家庭,。

社會調(diào)研報告篇六

增強(qiáng)綜合國力,，提高全民素質(zhì)，是二十一世紀(jì)科技時代國家強(qiáng)大的基本體現(xiàn),，因此人們逐漸認(rèn)識到了教育的重要性,，人們對知識的苛求程度越來越大，全民受教育的程度越來越高,。然而大多數(shù)人卻忽視了農(nóng)村教育的重要性,。

毋庸直言，新世紀(jì)的中國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處在非常重要的時期,。目前,，我國農(nóng)業(yè)在總體上實現(xiàn)了溫飽、進(jìn)入小康的前兩步目標(biāo),，已經(jīng)開始向基本實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn),。然而，中國農(nóng)村教育的現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂,。目前,，我國農(nóng)民整體素質(zhì)較低,，難以適應(yīng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)需要的狀況,，這將成為阻礙我國農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的最大障礙。這樣,，如何培養(yǎng)具有較高文化素質(zhì)的新時代農(nóng)村人材,，適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革和社會發(fā)展的需要，就成為農(nóng)村教育改革和發(fā)展的重要任務(wù),。而農(nóng)村教育改革和發(fā)展的重要內(nèi)容就是普及農(nóng)村義務(wù)教育,。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，新中國成立半個世紀(jì)以來,，尤其是改革開放以來,，國家相繼作出了《關(guān)于教育體制改革的決定》，頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》等一系列法律和法規(guī),，采取了行之有效的政策措施,，促使我國農(nóng)村義務(wù)教育事業(yè)長足發(fā)展，為農(nóng)村培養(yǎng)了一大批有文化的勞動者,。但是,，由于受傳統(tǒng)教育的影響,，長期以來，農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)單一,，職業(yè)教育和成人教育薄弱,，教學(xué)內(nèi)容缺乏地方特色，一些地方往往把升學(xué)教育作為教育工作唯一追求的目標(biāo),，忽視中小學(xué)畢業(yè)生對生產(chǎn)知識和技術(shù)的需要,。于是，造成了這樣的結(jié)果：投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線越早的人,，往往文化水平較低（文盲,、半文盲，小學(xué),、初中流失生或畢業(yè)生）,，農(nóng)村吸收運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的能力較弱，貧困地區(qū)尤其突出,。教育是一個國家持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵,。在農(nóng)村教育管理體制上，長期是教育部門一家管教育,，對農(nóng)村的需要考慮較少,，致使農(nóng)村教育與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)和群眾生活脫節(jié)，造成教育在育人,、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、推動社會全面進(jìn)步的功能得不到充分發(fā)揮，影響了廣大農(nóng)民參與辦學(xué)和送子女入學(xué)的積極性,?？平膛d國是中國的基本國策，沒有農(nóng)業(yè),、農(nóng)村的現(xiàn)代化,，國家的現(xiàn)代化就是一句空話，而實現(xiàn)農(nóng)業(yè),、農(nóng)村現(xiàn)代化的關(guān)鍵在科技,，基礎(chǔ)是教育。任何一個取消絕對平均主義政策的社會,，人口素質(zhì)的差異都將直接導(dǎo)致效率的差異,，進(jìn)而導(dǎo)致收入結(jié)果的差異。

結(jié)合我國農(nóng)村教育的大好形勢,，在暑期,，為了弘揚(yáng)黨重視調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生通過社會調(diào)查研究的方式獲取社會信息，掌握社會實際,，提高思想認(rèn)識水平的重要舉措,。對我縣部分農(nóng)村小學(xué)進(jìn)行了深入地走訪了解，從中總結(jié)出我縣現(xiàn)階段農(nóng)村教育現(xiàn)狀中出現(xiàn)的一些問題：

當(dāng)?shù)卣贸龅挠邢拶Y金來辦鄉(xiāng)村教育,，是不能滿足廣大農(nóng)村青少年對教育的需求的,。學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)主要由上級主管部門按照學(xué)校學(xué)生人數(shù)撥給，但農(nóng)村學(xué)校規(guī)模較小,，生源有限,，回?fù)芙?jīng)費(fèi)往往是杯水車薪，根本不足以維持學(xué)校正常辦公辦學(xué),。而且有的貧困地區(qū)由于財政吃緊還會挪用教育經(jīng)費(fèi),，層層克扣，造成辦公經(jīng)費(fèi)更加緊張,。有些地方主管教育部門卻不顧農(nóng)村的現(xiàn)狀而要求一些小學(xué),、中學(xué)一定要達(dá)到“普九標(biāo)準(zhǔn)”，這無異是在讓學(xué)校背負(fù)沉重的負(fù)擔(dān),。更有些學(xué)校為應(yīng)付上級的各種檢查,，花費(fèi)巨額的招待費(fèi)。導(dǎo)致農(nóng)村教育的發(fā)展變得越來越艱難,，農(nóng)村學(xué)校的負(fù)債累累將嚴(yán)重阻礙農(nóng)村教育的發(fā)展,。

由于鄉(xiāng)村小學(xué)比較分散，加上經(jīng)濟(jì)的制約,，農(nóng)村小學(xué)課程除語文,、數(shù)學(xué)之外，往往缺少英語,，體育,，音樂，美術(shù)等課程,，或有開設(shè)但無專業(yè)教師任教,，甚至由主科老師將所有課程一手包辦,。但主科老師因缺乏足夠知識水平,，無法進(jìn)行正常的教學(xué)，所以往往這些本該開設(shè)的科目就成了一種擺設(shè),，每天的課程表中雖說有這些科目,，但結(jié)果上的卻是語文課、數(shù)學(xué)課或自習(xí)課,，結(jié)果嚴(yán)重影響了小學(xué)生的全面發(fā)展,。

社會調(diào)研報告篇七

今年暑假，村里又有好幾戶農(nóng)民建立起了新瓦房,，這對世代"土房子,，石桌子,，籬笆墻"的山村來說可是件新鮮事，于是,，今年暑假對村里經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了一番實踐調(diào)研,。

安家莊村位于沂蒙山區(qū)北部，南靠群山,，北臨彌河,，交通不便，長期閉塞,，使當(dāng)?shù)赜忻母F山村,。自改革開放，特別是進(jìn)入90年代山村有了變化,，尤其最近幾年發(fā)展迅速,。98年春，村里通過全民選舉選出了自己的領(lǐng)導(dǎo)班子,，他們也不負(fù)眾望使山村在幾年里便換新顏,。

首先，利用村里山地多的特點搞了果樹種植：山下葡萄,，山腰蘋果,，山頂種山楂。又組織村里的女勞力搞起了桑蠶養(yǎng)殖,，其成本低,，見效快，很快就調(diào)動起了大家的積極性,。桑樹種植面積猛增,，村黨委的領(lǐng)導(dǎo)便專門到縣里請來了桑蠶技術(shù)員指導(dǎo)大家科學(xué)養(yǎng)殖。同時與縣繭站建立

合同

第一,、想群眾之所想，急群眾之所急,，真心真意為人民辦事,。黨委開會常說的一句話是："大家伙選上咱們，在就應(yīng)對得起村里的老少爺們,。"山上果樹澆水難,，就從外地請來鉆井隊大了一口150米深的機(jī)井。村里的彌河污染嚴(yán)重,，村里水無法喝,，便貸款為村里安上自來水。有些老果園的果樹品種落后了,，就從縣科技站請來技術(shù)員,，嫁接新品種。作為一名黨員就應(yīng)該為人民服務(wù),，這是最簡單也是最使用的道理,，這是村黨支部幾年工作的總結(jié)。

第二,、有發(fā)展的眼光領(lǐng)導(dǎo)群眾走先進(jìn)的路子,。針對近年來人們生活水平不斷提高對花卉需求量不斷增加的現(xiàn)狀，從99年起村黨委便鼓勵大家高大棚花卉,。2000年青州萬紅花卉市場建立后,，村即便很快于之建立了產(chǎn)銷關(guān)系這使得山村花卉生產(chǎn)走在了山區(qū)的前列.支書說時代在發(fā)展黨員不能落后,這樣才能領(lǐng)著大家向前走.

社會調(diào)研報告篇八

開展社會治安綜合治理工作，解決影響社會治安的突出問題,，能夠有力地維護(hù)社會政治穩(wěn)定,，對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步起到重要作用。實踐證明,，在新的形勢下,，社會治安綜合治理會產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益,，可運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本,、效益等來分析和研究社會治安綜合治理中的經(jīng)濟(jì)效益和經(jīng)濟(jì)價值。

經(jīng)濟(jì)效益主要反映在兩個方面，一是創(chuàng)造,，二是節(jié)約,。社會治安綜合治理雖然不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，但就其所達(dá)到的預(yù)期減少和預(yù)防犯罪的目標(biāo)來看,，其為國家節(jié)約損耗是極大的,。犯罪分子之所以斂財或人身傷害，都是以獲取最大利益為目的的,。假如我們能預(yù)防某些犯罪,，則國家和社會會減少損失。發(fā)生在安徽省的“同濟(jì)大學(xué)研究生慘案”已告破,，犯罪分子得到了法律的懲罰,，但無法挽回一個將為社會貢獻(xiàn)力量的研究生，國家,、社會,、家庭為培養(yǎng)一個研究生所付出的成本是很大的。這些人本來可以在未來的工作中創(chuàng)造價值,，在某一領(lǐng)域做出貢獻(xiàn),，這些預(yù)期的價值原本是可以計入國民生產(chǎn)總值。犯罪案件的發(fā)生不僅使他們個人失去了生命,，國家和社會也犧牲了部分價值,，像此類案件全國發(fā)生過不少起。

經(jīng)濟(jì)學(xué)中的比較成本概念是指國家之間,、行業(yè)之間,、廠商之間的成本比較。把這一概念運(yùn)用到社會治安領(lǐng)域來比較綜合治理成本與刑事案件發(fā)生之后的打擊成本比較,，前者相對有利且?guī)淼男б鏄O大,。 再來考察用于社會治安綜合治理的成本。社會治安綜合治理的成本的概念是指綜合治理必須的支出,。社會治安綜合治理的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)即成員單位由社會已有機(jī)構(gòu)組成,，只是將社會治安列入成員單位的工作范圍中，充分發(fā)揮其原有的職能,，為社會作貢獻(xiàn),。

從社會治安綜合治理的預(yù)期目標(biāo)看，各種刑事案件,、治安案件的減少,，使偵查成本、審判成本,、關(guān)押改造成本下降,。這些節(jié)約的資源,，或用來生產(chǎn)有價值的產(chǎn)品，或用增加警力改善干警待遇,，提高政法部門打擊犯罪的戰(zhàn)斗力,，使社會處于正常運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)，最終形成良好的社會秩序,。

從社會進(jìn)步和發(fā)展的有關(guān)資料顯示,，失業(yè)率增長直接導(dǎo)致犯罪率的增長，失業(yè)率增長1％,，犯罪率將增長5％,。失業(yè)率高，社會問題包括刑事案件就會多,，這是所有現(xiàn)代國家都面臨的難題,。社會治安綜合治理恰是解此難題的好方法。 隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和快速發(fā)展,，近年來下崗人員激增,，大量農(nóng)村富余勞動力和進(jìn)入社會需要就業(yè)的人員，這三方面的人員加起來是個龐大的數(shù)字,，這一部分人如不能得到很好的就業(yè),，就等于這部分資源處于閑置狀態(tài)，這不僅造成了大量資源的浪費(fèi),，而且是不穩(wěn)定的因素,。社會治安的`實施，可以為他們提供一部分就業(yè)崗位,。

這些人員加入到社會治安綜合治理各種基層組織,，既維護(hù)社會治安，又減少相應(yīng)的財政負(fù)擔(dān),，同時還將不穩(wěn)定因素轉(zhuǎn)化為維護(hù)社會穩(wěn)定的力量,。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，也是一種需求,，相對閑置人力資源是基于這種需求而配置的,，從某種意義上說，有利于社會資源的合理配置和最佳利用,。

社會治安綜合治理創(chuàng)造的安全利益是一種公共利益,，每個人都可以享受，但不能分割,，是其他利益的依附,，沒有安全做保障，其他利益都很難實現(xiàn),。社會治安綜合治理的各項措施也是基于社會綜合效益指定的,。中央綜治委《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)接觸勞教人員安置和幫教工作的意見》的實施使刑滿釋放,、解除勞教的人員重新犯罪率有所降低，有的得到了政府安置,，有的自謀出路,，有的走向市場,，競爭就業(yè),；其中大部分人給社會還作出了貢獻(xiàn)。

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)預(yù)防青少年違法犯罪工作的意見》的制定,，目的是減少青少年犯罪,。青少年可塑性較強(qiáng)，對他們進(jìn)行早期法制教育,，有利于培養(yǎng)他們的法制觀念,，從而達(dá)到預(yù)期的目的。它的社會效益是不言而喻的,。

社會調(diào)研報告篇九

簡介：茶道自古以來就是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),，可惜近年來我們都偏向于談?wù)撊毡静璧溃雎粤瞬璧涝a(chǎn)于中國的鐵骨事實,。有鑒于此,，我想談?wù)勚袊牟璧溃刂v講茶道的精神,。

起源：

中國歷史上有很長的飲茶紀(jì)錄,，已經(jīng)無法確切地查明到底是在什么年代了，但是大致的時代是有說法的,。并且也可以找到證據(jù)顯示,，確實在世界上的很多地方飲茶的習(xí)慣是從中國傳過去的。所以,，很多人認(rèn)為飲茶就是中國人首創(chuàng)的,，世界上其他地方的飲茶習(xí)慣、種植茶葉的習(xí)慣都是直接或間接地從中國傳過去的,。

飲茶的發(fā)源時間：

１,、神農(nóng)時期：唐·陸羽《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏,?！痹谥袊奈幕l(fā)展史上，往往是把一切與農(nóng)業(yè),、與植物相關(guān)的事物起源最終都?xì)w結(jié)于神農(nóng)氏,。歸到這里以后就再也不能向上推了。也正因為如此,，神農(nóng)才成為農(nóng)之神,。

２,、西周時期：晉·常璩《華陽國志·巴志》：“周武王伐紂，實得巴蜀之師,，…...茶蜜…...皆納貢之,。”這一記載表明在周朝的武王伐紂時,，巴國就已經(jīng)以茶與其他珍貴產(chǎn)品納貢與周武王了,。《華陽國志》中還記載,，那時并且就有了人工栽培的茶園了,。

３、秦漢時期：西漢,。王褒《僮約》：“烹荼盡具”,，“武陽買荼”，經(jīng)考該荼即今茶,。近年長沙馬王堆西漢墓中,，發(fā)現(xiàn)陪葬清冊中有“?一笥”和“?一笥“竹簡文和木刻文，經(jīng)查證”?“即”槚'的異體字,，說明當(dāng)時湖南飲茶頗廣,。至于發(fā)源地也有多種說法，有的人認(rèn)為是云南,，四川,，也有認(rèn)為是江浙，東鄂西說,。都有一定道理,，其實我們大可不必執(zhí)著于此，各種說法正好說明了中國的茶文化的源遠(yuǎn)流長,。

茶道的基本精神：

中國人視道為體系完整的思想學(xué)說,，是宇宙、人生的法則,、規(guī)律,，所以，中國人不輕易言道,，不像日本茶有茶道,，花有花道，香有香道,，劍有劍道,，鏈摔跤搏擊也有柔道、跆拳道,。在中國飲食,、玩樂諸活動中能升華為“道”的只有茶道,。什么是茶道茶道屬于東方文化。東方文化與西方文化的不同,，在于東方文化往往沒有一個科學(xué)的,、準(zhǔn)確的定義，而要靠個人憑借自己的悟性去貼近它,、理解它,。早在我國唐代就有了“茶道”這個詞，例如,，《封氏聞見記》中：“又因鴻漸之論,，廣潤色之,，于是茶道大行,。”

唐代劉貞亮在飲茶十德中也明確提出：“以茶可行道,，以茶可雅志,。”盡管“茶道”這個次從唐代至今已使用了一千多年,，但至今在《新華辭典》,、《辭海》,、《詞源》等工具書中均無此詞條,。那么，什么是茶道呢,？日本對茶道的解釋日本人把茶道是位日本文化的結(jié)晶,，也是日本文化的代表。

1977年,，谷川激三先生在《茶道的美學(xué)》一書中,，將茶道定義為：以身體動作作為媒介而演出的藝術(shù)。它包含了藝術(shù)的因素,、社交因素,、禮儀因素和修行因素等四個因素。久松真一先生則認(rèn)為：茶道文化是以吃茶為契機(jī)的綜合文化體系,，它具有綜合性,、統(tǒng)一性、包容性,。其中有藝術(shù),、道德、哲學(xué),、宗教以及文化的各個方面,，其內(nèi)核是禪,。熊倉功夫先生從歷史學(xué)的角度提出：茶道是一種室內(nèi)藝能。藝能使人本文化獨有的一個藝術(shù)群,，它通過人體的修煉達(dá)到人陶冶情操完善人格的目的,。人本茶湯文化研究會倉澤行洋先生則主張：茶道十一深遠(yuǎn)的哲理為思想背景，綜合生活文化,，是東方文化之精華,。他還認(rèn)為，“道是通向徹悟人生之路,，茶道是至心之路,，又是心至茶之路。面對博大精深的茶道文化,，如何給茶道下定義,，可難為了日本學(xué)者。

我國學(xué)者對茶道的解釋回頁首受老子：“道可道,，非常道,。名可名，非常名”的思想影響,，“茶道”一詞從使用以來,，歷代茶人都沒有給他下過一個準(zhǔn)確的定義。直到近年對茶道見仁見智的解釋才熱鬧起來,。吳覺農(nóng)先生認(rèn)為：茶道是“把茶視為珍貴,、高尚的飲料，因茶是一種精神上的享受,，是一種藝術(shù),，或是一種修身養(yǎng)性的手段?！鼻f晚芳先生認(rèn)為：茶道是一種通過飲茶的方式,，對人民進(jìn)行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式,。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為：“廉,、美、和,、敬”他解釋說：“廉儉育德,、美真廉樂、合誠處世,、敬愛為人,。”陳香白先生認(rèn)為：中國茶道包含茶藝、茶德,、茶禮,、茶理、茶情,、茶學(xué)說,、茶道引導(dǎo)七種義理，中國茶道精神的核心是和,。

中國茶道就是通過茶是過程,，引導(dǎo)個體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實現(xiàn)全人類和諧安樂之道。陳香白先生德茶道理論可簡稱為：“七藝一心”,。周作人先生則說得比較隨意,，他對茶道的理解為：“茶道的意思，用平凡的話來說,，可以稱作為忙里偷閑,，苦中作樂，在不完全現(xiàn)實中享受一點美與和諧,，在剎那間體會永久,?！迸_灣學(xué)者劉漢介先生提出：“所謂茶道是指品茗的方法與意境,。”其實,，給茶道下定義是件費(fèi)力不討好的事,。茶道文化的本身特點正是老子所說的：“道可道，非常道,。名可名,，非常名”同時，佛教也認(rèn)為：“道由心悟”如果一定要給茶道下一個定義,，把茶道作為一個固定的,、僵化的概念，反倒失去了茶道的神秘感,，同時也限制了茶人的想象力,，淡化了通過用心靈去悟道時產(chǎn)生的玄妙感覺。

現(xiàn)代意義：

茶文化作為傳統(tǒng)文化的一種,，有著傳統(tǒng)文化所共有的特征：

可以與其他文化交流,，文化交流是不同的民族將其它民族，以期獲得互相補(bǔ)足,，一體提升的效果,，而不是一方同化於另一方。若只套取其他民族的西能夠為模式價值標(biāo)準(zhǔn)，而失去了自己,，這對一個民族的生存發(fā)展絕非好事,。一個有生氣、有內(nèi)涵的民族,，必定是能體現(xiàn)自己文化的精神的民族,。中國茶文化有著與日本截然不同的區(qū)別，然而還是能夠與日本進(jìn)行文化交流,，共同創(chuàng)造新的文化形態(tài),。

茶文化有助于我們正確人生觀的養(yǎng)成：

（一）重德-------擺正人與自我關(guān)系的準(zhǔn)則：

重德是中國茶文化人生價值觀中最基本的內(nèi)容。講究茶德,，塑造高尚人格,，實現(xiàn)自身的人生價值是歷代茶人崇尚和追求的目標(biāo)，也是茶文化的核心內(nèi)涵,。而茶德的'樹立,，既是茶的自然特性的顯現(xiàn)，又是茶人精神的流露,，同時又是茶人所確立的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范,。

(二)尚和-----協(xié)調(diào)人與他人關(guān)系的宗旨。

茶道中的”和”的基本涵義包括和諧,，和敬,，和美，平和等等,，其中主要是和諧,。通過以”和”為本質(zhì)的茶事活動，創(chuàng)造人與自然的和諧以及人與人之間的和諧,。茶文化關(guān)于”和”的內(nèi)涵既包括儒,，佛，道的哲學(xué)思想,，又包括人們認(rèn)識事物的態(tài)度和方法,，同時也是評價人倫關(guān)系和人際行為的價值尺度。

(三)崇儉-------處理個人與民族及國家關(guān)系的基礎(chǔ)：

崇儉,，就是倡導(dǎo)勤儉,、樸實，清廉的個人思想品德與社會道德風(fēng)尚,。以茶崇儉,，以儉育德，既是中國茶道的精義,，也是茶文化關(guān)于人的人生價值的重要思想內(nèi)容,。(四)貴真-------溝通人與自然的親和，追求真善美的統(tǒng)一。這既是中國茶道的核心內(nèi)容,，也是傳統(tǒng)文化的魅力所在,，同時也是茶對人生價值的最終追求。