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讀書筆記摘抄中國民間故事篇一

英國教育家斯賓塞曾說：“教育的目的是培養(yǎng)人的個性,?！眰ゴ蟮牡聡娙烁璧乱苍f“一棵樹上很難找到形狀完全一樣的葉子，一千個人中也很難找到兩個在情感上完全協(xié)調(diào)的人,。”這說明個性是一種客觀存在,，是一種價值,，世界的豐富多彩、人類的千姿百態(tài)也正源于此,。

學(xué)生在美術(shù)活動中比在其他教育活動中能更大程度地張揚和展現(xiàn)自己的個性,。因為美術(shù)課程是一種綜合性,、活動性強且活動結(jié)果無對錯之分的課程。在這種以美的熏陶為主的活動中,，學(xué)生的個性得以全面自然地釋放;性格,、氣質(zhì)、情感得以自然流露;手,、眼,、腦得以協(xié)調(diào)發(fā)展，溝通了其物質(zhì)層面與觀念層面的關(guān)系,，促進(jìn)了個性的內(nèi)化和健康發(fā)展,，同時提高了學(xué)生的能力、智力,、人生觀和情感價值觀等綜合素質(zhì),。因此，在美術(shù)課堂中引導(dǎo)學(xué)生形成社會共同價值觀的同時,，也應(yīng)努力尊重,、保持和發(fā)展學(xué)生的個性。要培養(yǎng)學(xué)生獨特的個性,，就是要使學(xué)生的個性得到自由的發(fā)展,，增強他們的主體意識，形成開拓精神,、創(chuàng)造才能,，提高其個人價值。因此,，我們的教育就要具有個性化,，就要在教育過程中重視受教育者的需要、興趣,、創(chuàng)造和自由,，尊重人的尊嚴(yán)、人的潛能,。在教學(xué)中通過情感的滲透,、傳達(dá)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，來實現(xiàn)學(xué)生的個性發(fā)展,，促進(jìn)人的個性自主和諧發(fā)展,。

(一)在教學(xué)情境中促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展

教師是創(chuàng)設(shè)情境的主導(dǎo)者和調(diào)控者，通過各種方式,、手段,，有意設(shè)置一定的情境氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生激情,，主動參與,，釋放激情,，在這一過程中，激發(fā)學(xué)生的個性化探究欲望,、創(chuàng)造欲望,，從而促進(jìn)學(xué)生的個性形成。

(二)在教學(xué)內(nèi)容中促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展

教師要靈活地掌握課程的內(nèi)容,，可根據(jù)學(xué)生的具體情況,，從學(xué)生的生活、興趣出發(fā),，選擇一些具有時代氣息的知識內(nèi)容,，深入淺出，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，使學(xué)生主動參與,，施展自我的個性魅力。

(三)在教學(xué)活動中促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展

開拓思維,、綜合的運用多種材質(zhì),，充分發(fā)揮學(xué)生的自由表現(xiàn)力，促進(jìn)個性的形成,。采用集體合作的方式,，加強相互間的交流，增強體驗,，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,，張顯其個性。鼓勵想象,，求異創(chuàng)新,，畫畫要畫出個性。

從美學(xué)的角度來說,，風(fēng)格,，是指美術(shù)作品顯示出的一種格調(diào)和氣派。藝術(shù)風(fēng)格,，是藝術(shù)作品整體上呈現(xiàn)出來的獨特面貌,。它和人的風(fēng)度一樣，不僅具有獨特的外形特點,，而且還顯示出內(nèi)在的精神氣質(zhì),。藝術(shù)作品顯示的是藝術(shù)家的個性。是個人風(fēng)格,。所以,，個人風(fēng)格就是藝術(shù)家在作品中呈現(xiàn)出的有別他人的獨特個性。獨特性，又是藝術(shù)家的鮮明個性的顯現(xiàn),，也是藝術(shù)家創(chuàng)造精神的表現(xiàn)。這種獨特性是藝術(shù)家觀察事物的一種獨特視角和藝術(shù)表現(xiàn)的獨特技巧在長時間的藝術(shù)創(chuàng)作活動中所形成的,。中國書法里的“顏筋柳骨”,，就是說唐代書法家顏真卿、柳公權(quán)兩個人楷書不同的個人風(fēng)格——顏體豐腴,、柳體瘦勁,。在中國的美術(shù)欣賞中，常以“雄偉,、秀麗,、豪放、典雅,、古拙,、飄逸、沉著,、奇險,、質(zhì)樸、空靈,、濃艷,、淡雅、蒼老,、稚拙,、縝密、疏野,、高古清新,、率真、自然,、平淡等詞語來欣賞,、評價不同的個人風(fēng)格”。所以,，我們要在長時間的教學(xué)實踐當(dāng)中,，不斷的培養(yǎng)學(xué)生的個性。尤其是在創(chuàng)作的過程中,，要引導(dǎo)學(xué)生畫出個性來,。

我們通過以上的教學(xué)活動，一定會使學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程中,，對美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣,。在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值，明確一個良好的學(xué)習(xí)流程，即：構(gòu)思——選擇制作材料——學(xué)習(xí),、運用不同的創(chuàng)作形式,、技法、進(jìn)行大膽,、自由表現(xiàn)——個性化風(fēng)格形成,。這樣，學(xué)生能夠找到適合展示自我獨特個性的藝術(shù)語言,，培養(yǎng)學(xué)生對于審美的個性情感,，最終成為一個具有獨特藝術(shù)個性、獨特審美修養(yǎng)的人,。

讀書筆記摘抄中國民間故事篇二

▲教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造勞動的時間好比一條大河,，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要時常讀書,，平時積累的知識越多,，上課就越輕松。

——蘇霍姆林斯基

▲要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué),，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

——陶行知

▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo),。

——愛彌爾

▲我們教書,，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽,，最好是學(xué)生自己去研究,，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時,，才去幫他,。

——蔡元培

▲有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是周密的考慮,，他所講授的知識將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解,，并根據(jù)這一點來挑選方法。

——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

▲一點寬恕可能會讓別人感激一生,，一點愛心可能會讓別人溫暖一生,，一句祝福和鼓勵的話語可能會讓別人幸福一生。

如果一個孩子生活在批評之中,，他就學(xué)會了譴責(zé),。

如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗,。

如果一個孩子生活在恐懼之中,，他就學(xué)會了憂慮。

如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞,。

……

如果一個孩子生活在鼓勵之中,，他就學(xué)會了自信。

如果一個孩子生活在表揚之中,，他就學(xué)會了感激,。

如果一個孩子生活在真誠之中，他就學(xué)會讓頭腦平靜的生活,。

▲心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了,，走入學(xué)生心靈世界去,，就會發(fā)現(xiàn)那是一個廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會在那里找到答案,。

——魏書生

▲學(xué)生超越教師是教育的幸事;然而如果教師太容易超越,，我看則是教育的悲哀。為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生,，我必須使我自己成為最優(yōu)秀的教師,。

再忙也要留出思考的時間，一小時的思考勝過一周的忙碌,。知識只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣,，而思考卻給教師帶來靈氣，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會有大氣,，才會表現(xiàn)出教育機智,。

教師的全部尊嚴(yán)就在于思想，一個沒有思想的教師也就沒有了教書育人的靈魂,，孩子正常的精神成長也無法在他手中完成,，更不可能培養(yǎng)出文化的巨人。

——河南安陽市語文教師常作印

▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教,，你便不知道他的環(huán)境,，不知道他的能力，不知道他的需要,，那么,，你有天大的本事也不能教導(dǎo)他?！泵總€學(xué)生都具有不同于他人的生活環(huán)境,，我們需要了解更多的信息，傾聽的本質(zhì)為理解,，教育成為一種指向理解的談話和傾聽過程,，傾聽可以通過以下一些途徑：1.教師信箱;2.師生交流周記;

3.個別會談。

——《傾聽，傾聽,，再傾聽》

批評學(xué)生的“五一”藝術(shù)

問一問 學(xué)生犯了錯誤先要問一問原因,，以免錯怪學(xué)生。學(xué)生與老師在人格上是平等的,，學(xué)生的自尊心是極其敏感的,，如果老師不分青紅皂白就批評學(xué)生，很可能會錯怪學(xué)生,，所以批評前一定要問清原委,。

緩一緩 學(xué)生的缺點錯誤，有時的確讓人十分生氣,，班主任如果在氣頭上,，難免會有一場暴風(fēng)驟雨，這種批評對學(xué)生身心是一種摧殘,，此時,，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來,，再選擇適當(dāng)?shù)姆绞脚u教育學(xué)生,。

引一引 有經(jīng)驗的班主任，學(xué)生犯了錯誤后,，不是一味的指責(zé),，而是像慈祥而又有經(jīng)驗的顧問一樣，站在學(xué)生的立場,，啟發(fā)引導(dǎo),。這樣，學(xué)生在班主任的啟發(fā)下,，自己改正錯誤,，解決自身問題的能力就會提高。

選一選 學(xué)生犯了錯誤,，選擇合適的時間地點批評,，才能達(dá)到預(yù)期的效果。邀請學(xué)生到校園散步,，或午飯時坐在一起談天,，在融洽的氣氛中學(xué)生情緒放松，容易接受教師的批評,。如果不分時間,、地點的嘮叨或訓(xùn)斥，只會引起學(xué)生的反感,。

激一激 根據(jù)學(xué)生要求上進(jìn),，好勝心強的特點,，有時可以用激將法激勵學(xué)生改正自己的缺點錯誤。

讀書筆記摘抄中國民間故事篇三

當(dāng)然,，感情并不能代替教育,，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué) 生的心,。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力,，師生在人格上是平等 的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”,，因此我們對學(xué)生的愛,，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛,。

——讀《愛心與教育》

作為剛踏入教育界的我來說,，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力,。我們的言 行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生,，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué) 生,，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系,，極大地阻 礙學(xué)生的身心發(fā)展,。

——讀《塑造教師》

縷縷書香，溢滿校園每個角落,。教育理念化作甘霖,，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課 充滿詩情畫意,，讓學(xué)生心靈放飛,，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏,，是浩

——讀《書籍是長生果》

對呀,，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨,。這本書中又 何止這兩個教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味,。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂學(xué)的教師,，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué),，才能變成 教者樂教，學(xué)者樂學(xué),，才能讓學(xué)生在歡樂中生活,，在愉快中學(xué)習(xí),。

——讀《拿著棍子讀書》

苦與甜本是一家，先苦后甜,，才知甜滋味,。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但 苦中處處有希望的曙光!

——讀《文化苦旅》

看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著,，時不時的流露出或喜或悲的表情,，在這里也 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍,。雖然,，這個世界充滿了灰色，讓人窒 息,、讓人傷感,，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的 信仰,，對美好世界的追求,。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是,，也無須一種言辭的表白,，而是一個人 的活動所展現(xiàn)出的他的存在方式。對于一個人是如此,，對于一個民族未必不是如此,。 ——讀《法律與宗教》

最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵學(xué)生”的文章，深受啟發(fā),。當(dāng)教師 一個問題提出時,，學(xué)生無人舉手，這時教師可用：同學(xué)們,，把你不同的看法告訴大 家好嗎?相信你能行,。

——讀《教師，課堂上運用好你的語言》

我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》,，除了提高了一點讀文言文的興趣外,，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史 書實在是枯燥得很,。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識,，又可以增進(jìn)歷史知識。但愿 “讀點文言也好”能成為更多人的觀點,。

——讀《古代文言,，必修之課》

讀書筆記摘抄中國民間故事篇四

不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書,。

年輕的朋友,，我建議你每個月買三本書,，(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的學(xué)科問題的書;(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書;(3)關(guān)于人(特b別是兒童、少年,、男女青年)的心靈的書(即心理學(xué)方面的書),。

每過一年，你的科學(xué)知識都應(yīng)當(dāng)變得更豐富,，到了你參加教育工作滿十年的時候,，教科書在你眼里看來就淺顯得象識字課本一樣，只有在這樣的條件下,，你才可以說：為了上好一節(jié)課,，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補充自己的科學(xué)知識,，你才有可能在講課的過程中看到學(xué)生的腦力勞動：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考,，而是對于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心，這是每一個教師的教育技巧的高峰,，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登,。

請你記住：你不僅是自己學(xué)科的教員,，而且是學(xué)生的教育者,，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

摘抄(8)

教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈,。

教育是事業(yè)，而教師是職業(yè),。我們從事的是教師這一職業(yè),，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間,，維系在一起的是愛,，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛,，我希望自己能夠達(dá)到這個境界?！倍嗝礃銓嵉囊痪湓?。正是這樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解,，表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做,。

用心做教育，就要擁有一份童心,。

教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體,，教師是施教者,，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對立的,，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動得以順利進(jìn)行的保障,。在教育活動中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想,，他們有自己觀察問題,、分析問題、解決問題的視角,，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師,，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處,，使教育活動以最小成本取得最大效益,。

用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛心,。

讀書筆記摘抄中國民間故事篇五

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

要使學(xué)生的只是不要成為最終目的,，而要成為手段。

為了使學(xué)生從思考中獲取知識,，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解,。

不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西,。

只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤,，他才能成為讀寫無誤的人。

懂得還不等于已知,，理解還不等于知識,，為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考,。

請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧,。

評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量,，有意義,。

如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行,，這對他的精神是最大的壓抑,。

盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

讀書筆記摘抄中國民間故事篇六

7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時間,。

8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行,。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧,、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西,。

10應(yīng)該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑?，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能,，同時又不破壞童年的情趣,。

11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。

12無論哪一種愛好,，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心,，那就不會帶來益處。

13學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書,，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持,。

14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手,。

15通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力,，是減輕學(xué)生腦力勞動的最主要的條件之一。

讀書筆記摘抄中國民間故事篇七

《小學(xué)階段的美術(shù)教育》一書,，由瑪琳,。嘉伯。林德曼(美國)著,。那到手的時候,，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了,，我深深感到這完全不是想象中的只有枯燥理論的教育叢書,，而更像一本實用的教學(xué)手冊。

此書一共分為四大部分：

一,、美術(shù)課程的基礎(chǔ),。

其中闡述了美術(shù)在我們世界中的意義和重要性，以及詳細(xì)記敘了各學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo),，美術(shù)特長學(xué)生教學(xué)計劃等等,。

二,、美術(shù)的構(gòu)成：美術(shù)元素,，構(gòu)圖原則以及藝術(shù)創(chuàng)作。這也是篇幅最長的一部分,，因為其中涉及到線,、形狀、明暗,、陰影,、空間、設(shè)計原理,、構(gòu)圖,、構(gòu)思等等幾乎所有美術(shù)教學(xué)中的關(guān)鍵點,，最有意思的是，每個關(guān)鍵點中,，都有“學(xué)習(xí)動力小創(chuàng)意”這一部分,，如“線”章節(jié)中，作者提到“如果你一直在使用鉛筆,，試著用一下別的工具,，鋼筆或者炭筆等等，如果用力壓著這些工具來畫,，會發(fā)生什么?如果輕輕地畫又會怎樣?一邊畫一邊扭動畫筆呢?你能不能發(fā)明一種新的握筆方法,，比如握著一邊或者頂端?”又如“肖像畫”章節(jié)中，作者為孩子們練習(xí)畫不同的面部表情提供了各種方法：“當(dāng)你悲傷,、快樂,、生氣的時候，耳朵,、鼻子,、眼睛、嘴巴會做出什么樣的表情?吃飯,、睡覺,、大笑、哭泣,、大叫,、打哈欠、吹口哨,、打噴嚏時,、表情又會有什么變化?情緒對面部表情有何影響?當(dāng)你感冒的時候看上去是怎樣的?”“從三個角度觀察模特頭像，畫三幅輪廓線畫或動態(tài)素描,，然后將三幅畫疊加,，讓畫面相互交叉”……

這讓我想到了，一年級中《畫自己》這一課,，我著重對抓住自己五官特點這一方面,，通過觀察幾個不同小朋友的臉，或者照照鏡子仔細(xì)觀察五官,、用手摸摸感受自己的五官等方法,，來感受每個人五官的不同特點，但是,，就算是同一個人,，當(dāng)他的表情不同時，五官的樣子也是不一樣的，書中的內(nèi)容深深啟發(fā)了我,，為何不來一個喜怒哀樂的表情對比呢?在課前可以收集一個小朋友不同表情的照片,，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在課堂中,，假如有了這樣一個環(huán)節(jié),，同學(xué)們在課件中看到了自己的同學(xué)，并發(fā)現(xiàn)原來人的表情是這樣有趣,，畫自畫像的時候,，我們可以將自己的表情畫出來，這是多么生動有趣啊!

從作者的這些小創(chuàng)意看,，美術(shù)作業(yè)仿佛如同游戲一般有趣,、隨性，結(jié)合書中插圖來看,，教學(xué)活動更在意著學(xué)生的感知能力,、學(xué)習(xí)動力、思維方式,、和創(chuàng)新能力的提高,，而不是單純地對作品加以成人的審美觀來看待。

三,、美術(shù)欣賞：觀賞美術(shù)作品并作出回應(yīng)——歷史,、分析、審美,。這里也包含了各時期,，各派別美術(shù)作品的簡介。其中從古代美術(shù),、中世紀(jì)美術(shù),、文藝復(fù)興時期美術(shù)、當(dāng)代美術(shù)直到現(xiàn)代美術(shù)作了簡要的記敘,，包括各個時期藝術(shù)家的簡介和作品介紹,。

這一章節(jié)中，作者還為老師們提供欣賞作品的方法,，一幅畫,，怎樣去欣賞?欣賞些什么?評判是否有標(biāo)準(zhǔn)?怎樣形成自己的判斷?這包括作品主題、視覺結(jié)構(gòu),、歷史意義,、理解,、美感等方方面面,，比如：“作者是如何駕馭各種美術(shù)元素和構(gòu)圖原則的?注意觀察作品的線條、圖形、色彩,、明暗,、空間、圖案和質(zhì)感,，以及它們與平衡,、比例、主次,、節(jié)奏,、和諧、統(tǒng)一和對比的構(gòu)圖關(guān)系,。這些美術(shù)元素和構(gòu)圖原則在作品中是如何安排的?”

我想,，這些問題的思考在我們的美術(shù)課堂上，也會有借鑒作用,。很多學(xué)生在到了高年級美術(shù)課堂上就仿佛沒有了自己的思想,，不會去思考而只是等著老師為他灌輸知識，而我感到,，我們教師必須要重視學(xué)生的思考能力,，他們應(yīng)該要能說、敢說自己的見解和看法,。到了高年級,，學(xué)生應(yīng)該自己去思考探索，教師通過提出具體的問題,，學(xué)生從線條,、圖形、色彩,、空間等方面去初步感受,，談出自己的想法，欣賞才有意義,。

四,、小學(xué)美術(shù)課程的建設(shè)：計劃、評價組織,、提問,。

在全書中，作者還很貼心地設(shè)計了各種實用附錄,，供教學(xué)時使用,，如：著名藝術(shù)家、博物館及其他資源,、靜物畫參考素材,，肖像畫比例等等。雖然是關(guān)于美國小學(xué)、美國式教學(xué)的書籍,，但是對于我們而言,，也是有很大的參考、學(xué)習(xí)價值,。

讀書筆記摘抄中國民間故事篇八

我讀了《教師人文讀本》這本書,，作者是張民生、于漪,，讓我感受頗深,。愛，是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線,，對教育,，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛,。記得自己高中的時候特別想當(dāng)老師,，因為那時的我，對老師充滿了敬佩之情,，常常迷戀于老師的威嚴(yán)和權(quán)力,，又傾慕于他們的慈母之心。其實那時的我也并不知道正真的原因,。高中畢業(yè)我如愿的當(dāng)上了老師,，我踏上了教師這個崗位，一晃就是30年,。

我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé),、努力向上?！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示,，有句話說： “活在當(dāng)下”。其實,，每個人的命運還是掌握在自己的手里,。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主,。但今后還有漫長的幾十年,，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸,，全在自己,。在學(xué)校，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間,，沒心情,。其實我知道這些都是找借口,。讀了這本書以后，我想這件事很快會提上我的生活日程的.

每看到書上的某一個片段,，我總在不停地在反思自己，覺得自己太平凡了,，平凡得沒有一雙慧眼,，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力;平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去,。 工作這些年,，取得了一些成績，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的認(rèn)可,，心里自然很高興,。但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任,。

教育的最終是育人,。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,，只要是努力的奮斗,，公平的競爭。在奮斗的過程中不忘父母,，不忘時時去幫助別人,，他都可以說是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀,。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德,，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境,，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題,、思考問題、解決問題,，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程,。與此同時，作為“傳道,、授業(yè),、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育,，這是時代發(fā)展的必然要求,?；畹嚼蠈W(xué)到老。

讀了《教師人文讀本》之后,，我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的,，是太陽底下最光輝的事業(yè)，這就更加堅定了我教書育人的信念,。

《教師人文讀本》里面的文章都是經(jīng)過編者精心挑選編排的,。每篇文章都在寫我們教師。第一篇文章《名師》就深深打動了我,。文章中講述的幾位老師,，都是一些名師，從一些瑣碎小事,，從不同的角度,，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無愧于“太陽底下最崇高的職業(yè)”,，他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣,。

書中有一篇《我不知道該怎樣進(jìn)行教育——關(guān)于陽陽的故事》的文章，在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過,。不禁讓我想了很多,。在自己短暫的教學(xué)之路上，也碰到過不少象陽陽這樣很有個性的孩子,。他們中大多都希望得到老師的鼓勵,、表揚和認(rèn)可。而我們則往往被他們的調(diào)皮,、豐富的想象力給嚇到,，不愿意給他們表現(xiàn)的機會，甚至說話的機會都不給他們,，對他們往往是很嚴(yán)厲的,。而陽陽的老師總是鼓勵他、提醒他,、點撥他……他覺得老師是自己的朋友,，心里話都愿意和老師說，同時對學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了興趣,，陽陽變得非常優(yōu)秀,。我不禁感嘆，陽陽遇到了一位好教師,。

不管是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,，還是學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，我們老師應(yīng)該平等的對待,。記得我剛參教時,，為了鼓勵那些后進(jìn)生我偶爾會在他們的作業(yè),、考卷上寫上幾句鼓勵的話。后來學(xué)校要求實施激勵性評語,，“你有進(jìn)步,，繼續(xù)努力!”、“老師相信你肯定行!”,、 “老師會支持你的,，加油!”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來了信心。當(dāng)那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生主動問我問題,、上課時積極的舉手,、能按時完成作業(yè)了,，我感到非常的高興,，到現(xiàn)在我還有一個習(xí)慣，不管是平時上課,，還是公開課我都喜歡叫學(xué)習(xí)困難的同學(xué)回答問題,，雖然回答的不一定正確。作為一名教師,，我應(yīng)該平等的對待我的每一位學(xué)生,，讓他們每個人都感受到老師一直在關(guān)注著他們，讓他們感受到老師的愛包圍著他們,。

教師要以“四真”贏得學(xué)生,，而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生?！八恼妗奔矗骸罢媲閷嵏?，真抓實干，真才實學(xué),，真知灼見,。”教師要深入到學(xué)生當(dāng)中去,，了解學(xué)生的真實想法,，猜測和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進(jìn)心靈,，這既是教育的條件,，也是教育的本身，教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界,，給孩子真誠的愛,，教育才能有的放矢?！督處熑宋淖x本》讓我更懂得了教育學(xué)生要“動之以情,，曉之以理”,。這樣才能開啟學(xué)生心靈的窗戶，成為學(xué)生的知心朋友,，讓學(xué)生健康快樂地成長,。

蘇霍林斯基曾說：“教育，首先是關(guān)懷備至地,、深思熟慮地,、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里,，誰有耐心和細(xì)心,，誰就能取得成功?！?徐匡迪先生也說過一句話：“教育是事業(yè),，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù),，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新”,。

這本書里面的故事，里面所說的每一句話,，所講授的每一個道理,，在今后的道路上會成為我從事教師職業(yè)的指明燈，教育者之人格,，需要不斷的勵煉,。

讀書筆記摘抄中國民間故事篇九

1、四周是廣大的空虛,，還有死的寂靜,。死于無愛的人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見,，還聽得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音,。

2、我快步走著,，仿佛要從一種沉重的東西中沖出,，但是不能夠。耳朵中有什麼掙扎著,，久之,，久之，終于掙扎出來了,，隱約像是長嗥,，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫,，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀,。

3,、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自已……

4,、當(dāng)我沉默著的時候,，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛,。

5,、歷史上都寫著中國的靈魂，指示著將來的命運,，只因為涂飾太厚,，廢話太多，所以很不容易察出底細(xì)來,。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,，只看見點點的碎影。但如看野史和雜記,，可更容易了然了,，因為他們畢竟不必太擺史官的架子,。

6,、人感到寂寞時，會創(chuàng)作;一感到干凈時,，卻無創(chuàng)作,，他已經(jīng)一無所愛。創(chuàng)作總根于愛,。

7,、中國人向來因為不敢正視人生，只好瞞和騙,，由此也生出瞞和騙的文藝來,，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中,，甚而至于已經(jīng)自已不覺得,。

8、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生,，長育出來的，所以沒有這種民眾,，就沒有天才,。

9、凡一個人,，即使到了中年以至暮年,，倘一和孩子接近,，便會踏進(jìn)久經(jīng)忘卻了的孩子世界邊疆去，想到月亮怎麼會跟著人走,，星星究竟是怎麼嵌在天空中,。但孩子在他世界里，是好像魚之在水,，游泳自如,，忘其所以的，成人卻有如人的鳧水一樣,，雖然也覺到水的柔滑和清涼,，不過總不免吃力，為難,，非上陸不可,。

10、現(xiàn)在的所謂教育,，世界上無論那一國,，其實都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機器的方法罷了。恰如其分,，發(fā)展各各的個性;這時候還未到來,，也料不定將來究竟可有這樣的時候。我疑心將來的黃金世界里,，也會有將叛徒處死刑,，而大家尚以為是黃金世界的事，其大病根就在人們各各不同,，不能像印版書似的每本一律,。

11、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,，喜劇將那無價值的撕破給人看,。

12、有地方特色,，倒容易成為世界的,。即為被別國所注意。

13,、破綻,，而一有破綻，便破滅到不可收拾了,。與其防破綻,，不如忘破綻。

14、即便是天才,，他落地的第一聲啼哭也不會是一首好詩,。

15、墨寫的謊言,，抹殺不了血寫的事實,。