人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

北京天壇的導(dǎo)游詞講解篇一

現(xiàn)在我先簡單給大家介紹一下天壇.

天壇,，位于北京城區(qū)的東南部,，原是明、清兩代皇帝祭天,、祈谷的圣地,，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群，建于明朝永樂四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時興建,。耗時14年,，距今已有580多年歷史。其占地273公頃,，比故宮大3.7倍,，略小于頤和園。天壇是通稱,，它實際有兩個壇組成,，南為圜丘壇，北為祈谷壇,。歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視,，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日,，至祈年殿舉行祈谷禮,，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收,，感謝天帝的保佑之恩,。

現(xiàn)在我們面前的這扇門是北天門，沿著這里進去就是著名的圜丘壇了,。

此刻在我們眼前的是圜丘壇,，俗稱祭天臺，它建于明嘉靖九年(1530),，清乾隆十四年(1749)擴建,，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米,，明,、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀,，就在此壇舉行,。圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法,。各項建筑材料的數(shù)學(xué)計算均極其精確,，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。

圜丘壇共分三層,，每層四面各有臺階九級,。各層鋪設(shè)的扇面形石板，是九或九的倍數(shù),。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，是游人最感興趣的又一奇妙之處。從中心石向外,，第一環(huán)為9塊,，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊,，三層共378個"九",，為3402塊。同時,，上層直徑為9丈(取一九),，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七),，合起來45丈,，不但是九的倍數(shù)，而且還有"九五"之尊的含義,。為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計建造祭壇呢?原因是：一,、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里,，用九或九的倍數(shù)來象征九重天,，以表示天體的至高與至大。二,、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù),，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽,、地為陰,。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進行建筑,。而"九"又被視為"極陽數(shù)",，這是最吉祥的數(shù)字。現(xiàn)在我們再到這上面來看看這塊天

心石,，當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時,，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感,。但站在第二,、三環(huán)以外的人，則無此種感覺,。為什么呢?相信大家懂得這是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑,，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來,。說話者根本無法分清它的原音和回音,，所以站在圓心石的人聽起來,，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象",，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應(yīng),。大家不妨站到上面去親身體驗一下。

這里是天壇的東門,，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里,，我為大家在這次游覽給予的配合表示感謝，謝謝大家,，若是在游覽中我有什么做得不夠的請大家見諒,。希望大家接下來旅途愉快，再見,。

北京天壇的導(dǎo)游詞講解篇二

各位游客,，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方――天壇。明朝永樂皇帝遷都北京以后,，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇,，占地面積達(dá)到了273萬平方米。主要有五組建筑群,，分別是圜丘壇建筑群,、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群,、神樂署和犧牲所建筑群,。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形,，南面是方形,，取意天圓地方。在一開始,，祭天和祭地都是天壇,，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的,，并且新增了圜丘壇,，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿,，專門用于孟春祈谷,，當(dāng)時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物,。而在乾隆年間,，將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦,。從而形成了今天我們所看到的這個世界上規(guī)模最大,、形制最完備的古代祭天建筑群,。

可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫,，繼而在1920xx年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪,。在1920xx年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇,。在1920xx年元旦那天,，天壇正式對外開放。1957年,，北京市政府公布天壇為北京第一批文物保護單位,。1961年，天壇被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位,。1998年12月,，聯(lián)合國教科文組織將天壇列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

今日的天壇是歷史文化名城北京古都風(fēng)貌的重要組成部分,，壇內(nèi)的祈年殿已經(jīng)成為古都北京的象征,。

下面就由我?guī)ьI(lǐng)大家沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向北行進,，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇,。圜丘外圍有兩道壇墻，外方內(nèi)圓,，符合天圓地方的說法,。兩道壇墻的四個正位設(shè)欞星門。從東面依次是泰元門,、昭亨門,、廣利門、成貞門,，每組三門,，共有24座，稱為“云門玉立”,。大家可以注意到,，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是皇天上帝專用的,，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進入,，這是因為古代以左為尊;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。這四門的名稱出自《易經(jīng)·乾卦》的卦辭“元亨利貞”,?！霸睘樵急驹昂唷睘闊o不亨通,，“利”為和諧有利,，“貞”為正固持久,。這四個字本用來贊美天的本質(zhì)，也稱為天之“四德”,。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方,，叫做具服臺。

來到圜丘壇上,，發(fā)現(xiàn)了,，壇上所有的臺階數(shù)，護板數(shù)都是九或者九的倍數(shù),。每登上一層,，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石,，外圍第一圈砌著9塊巨大的扇形石板,，第二圈18塊，以此類推,，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護板被四面臺階分為四個部分,，每個部分也都有9塊，而中層的圍護板是18塊,，下層的是27塊,，因為根據(jù)陰陽五行來說，9是極陽數(shù),，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高,。

每年的冬至，皇帝就要在這里祭天,。在大典前兩天,，皇帝要在故宮里進行齋戒，而到了第三天,，也就是冬至前一天,，就要到天壇的齋宮進行齋戒。冬至那天,，在日出前七刻,，現(xiàn)在的凌晨四點多，奏報時辰,，皇帝起駕,，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣,，神牌都送到臺面相應(yīng)的位置,，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢,，用松枝燔燒,，西南的望燈桿望燈高懸,，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊,，配合著中和韶樂,，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了,，皇帝由南欞星左門登壇,，這時鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后,，聽候司贊人報儀程,。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后,，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐和燎爐焚燒，煙霧騰空,，象征著送到天庭,。而后還要將牛尾、牛毛,、牛血送到瘞坎掩埋,，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上,，皇帝站在臺面中心的天心石上恭讀祝文,。天心石又叫億兆景從石，人間偶語,，天聞若雷,，說的就是站在天心石上說話，皇天上帝就能清楚的聽到,，所以皇帝會站在天心石上恭讀祝文,。天心石是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。

面前的建筑叫做天庫,，而它的正殿就是皇穹宇,。皇穹宇建于明嘉靖九年,，起初叫做泰神殿,，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇,，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方,，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌,，而前邊兩側(cè)的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主,，還有東西配殿用來存放從祀神位,。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天,，殿宇的意思,，更加顯示出它的神圣和至尊。它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇,，總體呈圓形,，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成,，東南西三個方向各一出陛,，在南向有二龍戲珠的丹陛石。殿頂是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂,。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱,，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐,，步步收縮,，從而形成了精美的穹隆圓頂。這組建筑不僅十分精美,，而且還有回音壁和三音石,，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑,，是很好的聲音載體,，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小,，只要對著墻說話,，就算相隔四五十米，見不到面,，都可以清晰的聽到對方說話,。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音,，第二塊石頭可以聽到兩次,，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石,。在后來也有人把它叫做三才石,，取天地人三才的意思。

天壇有非常多的柏樹，而在這許多古柏當(dāng)中,，有一株500余歲的檜柏,，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特,，布滿了溝壑,，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲,，故稱之為九龍柏,。在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進祈谷壇了,，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋,，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道,，長360米,，橋面上分為三條道，中間的是神道,，東邊是御道,，西邊的就是王道。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群,。前面的這個石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前,，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次,，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱,。到此,，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺,，而在正面三層石臺階中,，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕,。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海,，雙鳳山海，雙龍山海,。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對應(yīng)的,。東西兩旁的配殿個有九間，原來是安放從祀牌位的地方,，不過在家靖年間,，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實際用途了,。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建筑,。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮,，都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天,。頂部是鎏金寶頂,，抬頭仰視，便是龍鳳藻井,，中心是龍鳳成祥的圖案,。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱,，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間,，則分別代表了一年的12個月份;外面兩環(huán)的24個開間有分別代表了一年的24個節(jié)氣;同時，這28根大柱,，也代表了天上的28個星宿,。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計建造的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時,，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來,。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版,，左右兩側(cè)的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位,。和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方,。在祭祀的當(dāng)天,，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿,，向牌位行大禮,，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒,，送上天宮,。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。到這里,，祈年殿也差不多講完了,，而它還有一個附屬建筑，作用和皇穹宇差不多,，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方,，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿。現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來,，可以看到一條連檐通脊的長廊,，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫,，而且也是祭祀時運送祭品的通道,，在長廊的東頭，就是宰牲亭,，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰,。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石,，稱為七星石,，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石。大家看,，這里明明就有八塊石頭,，但是為什么會命名為七星石呢?現(xiàn)在我告訴大家。明代在這里放的的確是七塊石頭,，而最小的那一塊則是清代增添上的,。關(guān)于七星石的說法每個朝代都不同。在明代,，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好,，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭,。而在清代,，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈,，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈,，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山,，如果按這種說法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳,。

現(xiàn)在的我們已經(jīng)走過了中軸線,，接下來我們往西走，去看神樂署建筑群和齋宮建筑群,。

首先我們看到的是齋宮,。齋宮占地四公頃，建成于永樂十八年,，現(xiàn)在我們看到的齋宮是清乾隆年間改建后的規(guī)制,。皇帝祭天之前,，要到天壇齋宮齋戒三天,，三天以內(nèi)不能做任何事。應(yīng)為齋宮是皇帝的住所，所以建筑等級較高,，建筑物精美,，素有“小故宮”之稱。

再向前走就是神樂署了,。神樂署于明永樂十八年建成,，原名“神樂觀”，清乾隆八年改為“神樂所”,，乾隆二十年又改為“神樂署”,。神樂署是專門演習(xí)神樂舞的場所，最重要的曲子是中和韶樂和丹陛大樂,。

我們已經(jīng)看完了五大建筑群中的四組,，現(xiàn)在我們一起去看看最后一組——犧牲所。犧牲所是用來飼養(yǎng)祭祀犧牲的場所,。犧牲所坐北朝南,，有北方十一間，中間三間供奉犧牲之神,。

中國封建統(tǒng)治延續(xù)了兩千多年,，天壇的規(guī)劃、設(shè)計思想,，體現(xiàn)了它的合理性,。祭天已成為歷史的過去，但凝結(jié)了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產(chǎn)永久保護傳世,。它將為人類文明的進步永遠(yuǎn)發(fā)揮著史料,、借鑒和教育三大作用。今天我就為大家講解這么多了,，現(xiàn)在大家可以自由的去公園里看看,，請大家注意安全，半個小時后我們在東門集合,。