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江蘇導(dǎo)游詞篇一

梅園坐落在泰州市區(qū)東郊、有著美麗傳說(shuō)的鳳凰墩上,。鳳凰墩三面環(huán)水,，叢林相擁。梅園中有“四絕”最值得一看,。梅亭為園中一絕;二絕為梅蘭芳大型半身漢白玉雕像;陳列廳外水池中間的梅蘭芳,，在《太真外傳》中飾演的楊太真大型漢白玉的藝術(shù)形象亦稱得上第三絕;第四絕則為一座巨型石碑，上書趙樸初先生來(lái)泰時(shí)所作《踏莎行》詞一首,。

梅蘭芳是我國(guó)京劇藝術(shù)大師,，祖居泰州。其藝術(shù)成就早已超越國(guó)界,，與世界藝術(shù)大師斯坦尼斯拉夫斯基(蘇)和布萊希特(德)齊名,，合稱為世界三大表演體系。其抗戰(zhàn)期間蓄須明志,、息戲罷演,、賣畫度日的民族愛(ài)國(guó)氣節(jié)更為海內(nèi)外人士敬仰。1956年3月,，梅蘭芳曾偕夫人及幼子葆玖回泰訪祖演出,，震驚了十里八鄉(xiāng)。鄰近的南通,、揚(yáng)州,、鹽城等地的觀眾為一睹大師風(fēng)采，攜被蓋露宿劇院前排隊(duì)購(gòu)票,。

這位蜚聲海內(nèi)外的藝術(shù)大師,，在泰期間尋訪到了四代前祖輩的故居，就在現(xiàn)在梅園的所在地鮑壩村,。

梅園于20x年進(jìn)行了新的改造,。改建后的展區(qū)分為“梅開(kāi)中華”、“梅香四?！?、“梅骨錚錚”、“梅德如玉”,、“梅根泰州”5大展區(qū),。5大展區(qū)濃縮并提煉了梅蘭芳屬于中國(guó),、屬于世界、屬于泰州的光輝人生,，反映了他高尚的人格和愛(ài)國(guó)主義情懷以及他和泰州血脈相連的淵源,。

今天的介紹就到此結(jié)束了，謝謝大家,。

江蘇導(dǎo)游詞篇二

俗語(yǔ)說(shuō)："江南園林甲全國(guó),，蘇州園林甲江南。"蘇州園林從總體上說(shuō),，具有三個(gè)特點(diǎn),，一是造園圖景摹仿自然：以自然山水為主題，因地制宜地利用人工去仿造自然景致,，沿阜壘山,，洼地建池，巧建亭榭,，點(diǎn)綴樹(shù)木,，講求詩(shī)情畫意。二是造園注重淡雅幽靜：造園圖景小中見(jiàn)大,，內(nèi)外借景,，畫中有畫，布局自然,，秀麗莊重,。三是建園突出民族風(fēng)格：園中的古代建筑用繪畫、書法,、詩(shī)文等藝術(shù)手法將其綜合在一起,，景中有詩(shī)，詩(shī)中有畫,，為我國(guó)古代文化藝術(shù)的結(jié)晶,。蘇州園林是中國(guó)南方古典園林的典型代表，園林中以拙政園,、滄浪亭,、獅子林、留園為著名,，被譽(yù)為蘇州四大古代名園,。

拙政園，在蘇州城區(qū)東北隅婁門內(nèi),，為蘇州四大古代名園之一,。拙政園最初是唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅,，在元代時(shí)將其改建為大宏寺;到了明代正德年間,，御史王獻(xiàn)臣辭職還鄉(xiāng),，買下大宏寺遺址并改建成宅園，取名為"拙政園",。初建時(shí)規(guī)模較大,，園內(nèi)景物很多，除正宅外,，還包括現(xiàn)在的東花園(歸田園)和西花園等景物30余處,。拙政園園內(nèi)面積現(xiàn)有60余畝，以水面為主,，建筑群多臨水而建,，全園景物分為東中西三部分。東部的入園處是解放后,，在歸田園(東花園)廢址上重新擴(kuò)建而成的,，主要有蘭雪堂、芙蓉榭,、天泉亭,、放眼亭、秫香館等,。

拙政園中部正中央為水池,，山石、樹(shù)木,、亭榭等景物;其中的遠(yuǎn)香堂位于園部的正中,，南北有門，東西皆窗,，是一座建造別致的四面廳,，聳立于低平的青石臺(tái)基上。前堂有假山,，后堂平臺(tái)臨水而建,，臺(tái)北湖中以土山分割成兩座小島，島上建有亭閣,，并恰與廳堂成對(duì)景;山上林木蔥郁,，有雪香云蔚亭，高踞一園之上;沿湖植柳,，周圍有梅,，冬春花開(kāi)，冷香四溢,。還有岸邊遠(yuǎn)香堂東面的枇杷園,，島上的侍霜亭，北墻邊的綠綺亭等,，都各有獨(dú)道之處;亭閣翼然,，環(huán)以回廊,，相互借映，彼此互應(yīng),。長(zhǎng)廊北面的見(jiàn)山樓立于荷花池中,，為兩層低矮的水閣，三面環(huán)水,，一側(cè)為假山,，在靜水襯托下產(chǎn)生一種山水樓亭、和協(xié)幽靜的藝術(shù)效果,。最值得說(shuō)的是遠(yuǎn)香堂西南面的小滄浪水院,，是架在湖水上面的三間水閣，南邊窗外是幽靜的水庭,，可靜觀穿閣而過(guò)的綠水和南壁墻前的竹石;北邊可掠過(guò)荷花池四面亭,，遠(yuǎn)望弄影荷池的見(jiàn)山樓，景色優(yōu)美,。

拙政園的西部是風(fēng)格獨(dú)特的鴛鴦廳,，它是一個(gè)在屋頂下面分為南北兩部分方形的、獨(dú)特的建筑廳;廳的北半部是"三十六鴛鴦館",，南半部稱為"十八曼陀羅花館";北館臨水池,，適宜夏居，南館靠花院,，適宜冬住;在大廳四角各有一小間耳房,，形成了一個(gè)大廳帶四只小耳的格局，為我國(guó)古建筑中奇特的一例,。拙政園中還有聽(tīng)雨軒,、枇杷園、留聽(tīng)閣等各式景物,，都為園林增添不少的藝術(shù)華彩,。園內(nèi)水池面積很大，有聚有分,，山徑水廊,，起伏曲折，古樹(shù)敝日,，花香濃郁,，富有自然色彩。這種運(yùn)用分割空間,，利用自然,，對(duì)比借景的手法，因地造景，景隨步移,，成為具有江南園林特色和古代園林風(fēng)格的典范,。

滄浪亭，在蘇州市南部三元坊附近,，是現(xiàn)存的歷史最久的江南古代園林之一。它原是五代末年吳軍節(jié)度使的別墅,，后幾經(jīng)興衰,，到南宋初年辟為抗金名將韓世忠的住宅，并加以擴(kuò)建,，到了明清兩代又加以修整,，成為現(xiàn)在滄浪亭的主要基礎(chǔ)和規(guī)模，全園面積約16畝,。滄浪亭最大的特點(diǎn)是未入園先見(jiàn)景,，一條清清溪水繞園而過(guò)，隔河相望,，亭閣起伏,，波光倒影。走過(guò)小橋后方能步入滄浪亭園內(nèi),，園內(nèi)的結(jié)構(gòu)以假山為勝,，建筑物均環(huán)繞山丘而建，上山小路曲曲彎彎,，迂回盤上,，道路兩帝翠竹叢生，山上林木蔥郁,，滄浪亭就屹立于山頂林木之中,，景色自然。山南有明道堂,、五百名賢祠,、看山樓等;園內(nèi)有藕香榭、聞妙香室,、瑤華境界等處,，各自組成院落，風(fēng)格獨(dú)特,。

獅子林,，在蘇州市的園林路，為蘇州四大古代園林之一,。元代的高僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師,，在這里修建了菩提正宗寺，后更名為獅子林;乾隆十二年(1747年)時(shí)，改名為畫禪寺,，獅子林就成為寺后的大花園,。因?yàn)橹蟹宥U師曾在天目山獅子巖居住過(guò)，軒內(nèi)又有許多怪石形態(tài)都很像獅子,，故取名為獅子林,。該園幾經(jīng)興廢，后為清代的貝氏花園,，并進(jìn)行了重新修整,，始成現(xiàn)在的規(guī)模。

江蘇導(dǎo)游詞篇三

各位游客朋友大家好!

歡迎您來(lái)蠡湖新城游覽,，我是導(dǎo)游員小張,。今天有幸陪同大家游覽蠡湖新城，共度美好時(shí)光,，我感到十分榮幸,。

無(wú)錫因?yàn)闉l臨著美麗的太湖而著名，而蠡湖,，就是太湖伸入無(wú)錫境內(nèi)的內(nèi)湖,。相傳2500多年前，越國(guó)大夫范蠡幫助越王戰(zhàn)勝吳國(guó)后,，功成身退,，偕同美女西施隱居于此，在這里寫下了中國(guó)第一部人工養(yǎng)魚的專著《養(yǎng)魚經(jīng)》,，后來(lái)的無(wú)錫百姓為了紀(jì)念范蠡,，稱之為蠡湖。今天我們要前往游覽的蠡湖新城,，就是無(wú)錫為了打造山水城市形象,、創(chuàng)建美麗家園，而在蠡湖的沿湖區(qū)域規(guī)劃開(kāi)發(fā)營(yíng)造的一個(gè)由開(kāi)放式公園,、高品質(zhì)居住區(qū)和各類完善的城市基礎(chǔ)設(shè)施組成的集旅游服務(wù)中心和居住社區(qū)為一體的新型生態(tài)型城市社區(qū),。

曾經(jīng)幾何，有關(guān)權(quán)威人士在評(píng)價(jià)無(wú)錫時(shí)這樣說(shuō)過(guò)：“在全國(guó)大中城市中,，人文,、自然資源領(lǐng)先于無(wú)錫的寥寥無(wú)幾，但無(wú)錫城建水平排名起碼在20位之后,?！边@一遺憾，使得不甘于落后的無(wú)錫人清醒的看到了自己的不足,，從20__年起,，在反復(fù)論證、科學(xué)規(guī)劃的前提下，掀起了無(wú)錫新一輪的城市建設(shè)熱潮,。

面對(duì)未來(lái)的城市規(guī)劃,，無(wú)錫市政府提出了三城一中心的格局。三城即城中城,、城外城和山水城,。一中心是指以目前無(wú)錫市中心解放環(huán)路內(nèi)側(cè)以及火車站地區(qū)，面積2.5平方公里以內(nèi)的中心商務(wù)區(qū),。這個(gè)區(qū)域商貿(mào)繁榮,，區(qū)域內(nèi)密集分布著商業(yè)零售、文化娛樂(lè)等設(shè)施,，是城市的心臟部分。以中心商務(wù)區(qū)為核心,，擴(kuò)大至周圍總面積約15平方公里的范圍就是城中城,。這個(gè)區(qū)域以第三產(chǎn)業(yè)為主，分布著古運(yùn)河風(fēng)光帶,、崇寧路文化街以及東林書院,、薛福成欽賜第和崇安寺地段。城外城位于無(wú)錫的東南方向,，靠近蘇州,，規(guī)劃范圍80多平方公里，沿滬寧二級(jí)公路呈帶狀布局,，目前已開(kāi)始建設(shè)并基本形成“一區(qū)”(無(wú)錫國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)),、“一園”(新加坡工業(yè)園)的中心格局。它是無(wú)錫經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)空間,，在無(wú)錫21世紀(jì)進(jìn)程中發(fā)揮先導(dǎo)作用,。無(wú)錫素來(lái)被稱為“太湖明珠”，因此建設(shè)一座美麗的山水城體現(xiàn)了無(wú)錫的城市特色,，它將是無(wú)錫未來(lái)重要的旅游區(qū)和居住社區(qū),。整個(gè)山水城的規(guī)劃總面積約為320平方公里，其中太湖的湖面約180平方公里,，山地約60平方公里,。其陸地部分形狀就好象是人的兩只手臂把太湖緊緊環(huán)抱胸前一樣：從十八灣至馬山為“右臂”，以度假休閑和觀賞景點(diǎn)為主;從黿頭渚至軍嶂山為“左臂”,，以觀賞游覽和影視娛樂(lè)為主;而錫山,、惠山一帶構(gòu)成腹地，分別作為游覽無(wú)錫的區(qū)域和集中發(fā)展為旅游度假的各項(xiàng)配套設(shè)施的后方基地,。整個(gè)山水城的規(guī)劃建設(shè)體現(xiàn)了城市發(fā)展與景區(qū)間的共生,、共存和共同繁榮的關(guān)系，通過(guò)向自然借景，設(shè)置公共綠地及大面積草地;整治河道水系,，規(guī)劃“城中河”,，結(jié)合綠地、公建,，突出“水”的特色,，將由河湖、綠地組成的自然空間,，與人文居住空間的巧妙組合,，達(dá)到整個(gè)城市人文環(huán)境和自然環(huán)境的相互協(xié)調(diào)，有機(jī)融合,，形成“天人合一”的完善境界,。山水城的規(guī)劃包括了馬山度假區(qū)、蠡湖新城和濱湖新城三個(gè)區(qū)域,。其中,，圍繞蠡湖規(guī)劃建設(shè)的蠡湖新城就是這山水城中的核心地區(qū)。蠡湖新城位北至金匱路,，東至青祁路,，西以環(huán)湖路為界，用地面積約6平方公里,?？臻g布局形態(tài)為以太湖大道和青祁路交匯處為中心的環(huán)形放射狀，建筑高度由北向南依次降低,，體現(xiàn)從高密度,、大尺度開(kāi)發(fā)的城市景觀到自然形態(tài)的清晰轉(zhuǎn)變，規(guī)劃設(shè)計(jì)結(jié)合人文歷史,、自然景觀的特征,，突出體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念，成為集旅游,、觀光,、居住、休閑于一體的生態(tài)型新城的典范,。

今天我們主要要游覽的蠡湖景區(qū)便處于蠡湖新城的中心地帶,。它西起犢山大壩，東至蠡湖大橋,，總面積135萬(wàn)平方米,，自20__年起，無(wú)錫市政府對(duì)沿太湖風(fēng)景區(qū)進(jìn)行了全面整治,，經(jīng)過(guò)退漁還湖,、生態(tài)清淤,、拆房建綠等一系列工程，這里的水面由6.4平方公里擴(kuò)大到8.6平方公里,，水質(zhì)明顯改善,。如今，沿太湖9公里的湖岸線已建成無(wú)錫最大的開(kāi)放式公園,，散布著“水秀垂雪,、寶界雙虹、湖門溢彩,、鹿峰流霞,、漁島曉月、西堤拂春,、飛泉帆影,、臥石醉波、鷺島飛鷗,、渤公含秋”十大景觀,，成為一個(gè)集自然、人文特色于一體的無(wú)錫都市中心觀賞花園,。從青祁路口的蠡湖大橋至犢山壩,，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的開(kāi)放式景觀帶沿湖而建,，不花一分錢就可讓人飽覽蠡湖美景,，今天各位游客可千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)哦。

好,，我們現(xiàn)在的游覽車已經(jīng)來(lái)到蠡湖大道,。前面這座橫跨橋面的大橋，便是蠡湖大橋,，它是中國(guó)第一座集拱梁,、懸索和斜塔于一體的景觀大橋——無(wú)錫蠡湖大橋，它于20__年4月21日建成通車,，是我們本地建造的第一座跨太湖大橋,，也是無(wú)錫打造長(zhǎng)江三角洲地區(qū)區(qū)域性交通樞紐中心的重要標(biāo)志建筑之一。蠡湖大橋全長(zhǎng)750米,，其中700米跨于水上,，橋面總寬33米、設(shè)置雙向六車道,、設(shè)計(jì)時(shí)速為80公里,，主橋凈空符合7級(jí)航道通航要求。四座縱向傾斜50度的橋塔,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，恰似在朦朧湖面上寫就的無(wú)錫城市名的英文縮寫“wx”,，它就像一張支起的漁網(wǎng)，和四周優(yōu)美的太湖風(fēng)光融為一體,，寓意無(wú)錫是個(gè)魚米之鄉(xiāng),。無(wú)錫一直是環(huán)太湖地區(qū)的旅游勝地，以往,，從無(wú)錫城區(qū)繞道到湖對(duì)岸的最近路程有7公里,，現(xiàn)在汽車只要短短2分鐘車程。蠡湖大橋通車后,，作為環(huán)太湖公路的一部分,，打通了無(wú)錫各風(fēng)景旅游區(qū)間的橫向通道，到汽車站,、火車站和飛機(jī)場(chǎng)也更加快捷方便,，并使市區(qū)與風(fēng)景區(qū)間的交通形成一個(gè)互通網(wǎng)絡(luò)。在蠡湖大橋的右邊便是環(huán)湖線上第一個(gè)開(kāi)放式公園——橋頭公園,。占地300畝的蠡湖公園,，有“春之媚”、“夏之秀”,、“秋之韻”,、“冬之凝”的四季花木林帶。

前面這個(gè)廣場(chǎng)是蠡湖廣場(chǎng),。20__年無(wú)錫市城市重點(diǎn)工程“五路一橋”建成通車和蠡湖景區(qū)開(kāi)放儀式就在這里舉行,，無(wú)錫市市委書記王榮、市長(zhǎng)毛小平和市里的主要領(lǐng)導(dǎo)都參加了典禮,?！拔迓芬粯颉奔磁d源路、清揚(yáng)路,、縣前西街,、蠡溪路、環(huán)湖路和鳳賓立交橋,，它是無(wú)錫市拓展城市主骨架,、完善城市路網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)“南進(jìn)北伸”發(fā)展戰(zhàn)略的主干道工程,，道路總長(zhǎng)19.5公里,，總投資9.28億元，“五路一橋”和蠡湖景區(qū)部分景觀的建成開(kāi)放,，加快推進(jìn)了無(wú)錫特大型生態(tài)湖濱城市的建設(shè)步伐,。

前面經(jīng)過(guò)的無(wú)錫湖濱飯店是一家有著20多年歷史的國(guó)有四星級(jí)涉外旅游飯店，連續(xù)多年被評(píng)為無(wú)錫市最佳星級(jí)飯店,，它擁有362間標(biāo)準(zhǔn)房及各類豪華套房,，設(shè)有多種服務(wù)娛樂(lè)設(shè)施,，曾先后接待過(guò)多位中外元首，在國(guó)內(nèi)外具有較高的知名度,。

我們現(xiàn)在沿著蠡湖路前行,，前面就是著名的蠡園。蠡園,，是太湖的主要景點(diǎn)之一,。它占地123畝，其中水域面積約五分之二,，園內(nèi)三面環(huán)水,，以水景見(jiàn)長(zhǎng)。而園內(nèi)的假山就水而疊,，因水而活,，山水交融，盡顯“假山真水”的無(wú)限情趣,。1995年國(guó)家郵電部發(fā)行的《太湖·蠡湖煙綠》和1996年朝鮮發(fā)行的《太湖》郵票,，都將蠡園作為其主景。郵票被譽(yù)稱“國(guó)家名片”,，上述兩枚郵票的發(fā)行,，更使蠡園遐邇聞名。

這里就是蠡湖景區(qū)第一個(gè)景點(diǎn)“水秀垂雪”,?！胞R鶿出沒(méi)魚同患，卻笑滄江垂釣叟”,，明代詩(shī)人王永積在《五里湖》詩(shī)中贊譽(yù)蠡湖是垂釣的好去處,。如今這里湖岸曲折,，垂柳依依,，湖水清澈，可以在這里忘情的垂釣,，將一湖風(fēng)光盡收眼底,，讓人留戀忘返。

這里是蠡湖景區(qū)的又一個(gè)景點(diǎn)“寶界雙虹”,。指的是由我國(guó)著名實(shí)業(yè)家榮德生,、榮智健祖孫二人所建的新老兩座寶界橋，猶如兩條彩虹并列飛架蠡湖水面,，將蠡湖分為東蠡湖,、西蠡湖。橋的北頭有一個(gè)亭子,，亭中立了塊碑,，刻有“寶界雙虹”四個(gè)大字,，是我國(guó)前國(guó)家副主席榮毅仁手書。老的寶界橋是榮德生老先生在民國(guó)二十三年(1934年)六十大壽時(shí)將親友饋贈(zèng)的壽儀六萬(wàn)余元盡數(shù)捐出所建,。因?yàn)橐郧皬膶?duì)面寶界山要到無(wú)錫城里來(lái)必須通過(guò)擺渡,，交通不便，榮老先生的這一舉動(dòng),，為無(wú)錫百姓做了一件大大的善事,，當(dāng)時(shí)建造此橋時(shí)，一共用了173天,，動(dòng)用了3000筒龍?zhí)端?，橋身?0個(gè)橋孔，為了紀(jì)念榮老先生六十壽紀(jì),。橋?qū)?.6米,，長(zhǎng)375米，俗稱“長(zhǎng)橋”,，又因?yàn)閷?duì)面的山名叫“寶界山”,，故又稱為“寶界橋”。寶界橋的建立,，為此后無(wú)錫環(huán)太湖旅游創(chuàng)造了先決條件,。六十年后，1994年,，由于黿頭渚風(fēng)景區(qū)的發(fā)展,、中央外景基地唐城、三國(guó)城,、水滸城等的建成,，寶界橋的交通擁塞問(wèn)題日益嚴(yán)重，在此情況下,，榮德生四子榮毅仁先生哲嗣榮智健又獨(dú)力捐資3000萬(wàn)元,，在老橋東側(cè)10米處，再建新橋,，橋?qū)?8.5米,，長(zhǎng)390.74米，于1994年10月16日舉行通車典禮,。雙橋落成后,，唐代大詩(shī)人李白“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”的詩(shī)意,，在蠡湖邊上化為了活生生的人文一景,，祖孫造橋，傳為佳話,。

過(guò)了寶界雙虹,，便來(lái)到了“湖門溢彩”,。這是蠡湖景區(qū)的第三個(gè)觀景點(diǎn)。湖門位于望湖橋堍,。相傳此處北望田野一派翠綠,，南眺蠡湖水氣蒸騰，隱喻湖門,。景區(qū)內(nèi)有激光噴泉,、游船碼頭。一年四季,，花卉怒放,，伴著噴泉煙花，大有“瀲艷連空云不雨,，瀟湘入眼畫難圖”的美麗景觀,。

沿著望湖路一路行，這里就是觀賞鹿頂山的最佳點(diǎn),。這一帶湖面開(kāi)闊,，水波蕩漾，遠(yuǎn)眺座落在群山之巔的樓閣,，仿佛置身水墨山水畫中,。為什么叫鹿頂山呢?傳說(shuō)南極仙翁的天鹿觸犯了天規(guī)，被仙翁一掌打下了云頭,，仙鹿下凡時(shí),，看中了水草豐美的太湖，于是在湖邊化成了美麗的山峰,，永遠(yuǎn)守護(hù)著太湖,。畫中點(diǎn)睛之筆就是鹿頂山上的舒天閣，它高24米,，為黃琉璃頂,，三層八角四重檐，取意“四時(shí)有景,，八方入畫”,。如果游客朋友您有興趣,，可以登閣遠(yuǎn)眺,，太湖美景盡收眼底?！奥狗辶飨肌笔求缓皡^(qū)的又一景點(diǎn),。

再往前行，我們便來(lái)到了漁父島,。漁父島位于環(huán)湖路西側(cè),，占地7公頃,。是西蠡湖帶狀景區(qū)中突入湖中的唯一島嶼，同時(shí)也是整個(gè)西蠡湖景區(qū)最佳觀景點(diǎn),。因范蠡隱居蠡湖,，專注養(yǎng)魚制陶，寫成了中國(guó)第一部養(yǎng)魚經(jīng),，民間將他稱為漁父,，并將這個(gè)小島取名“漁父島”以表紀(jì)念。現(xiàn)在島上刻有《養(yǎng)魚經(jīng)》,，并有百步沙灘,、演出平臺(tái)等?！皾O島曉月”是蠡湖景區(qū)十大景點(diǎn)之一,。

漁父島與岸邊通過(guò)一條湖堤相通。這就是西堤,。西堤因西施隨范蠡泛舟于此而得名,。它長(zhǎng)300米，兩邊桃紅柳綠,，一條長(zhǎng)堤將里內(nèi)隔開(kāi),，形成動(dòng)靜、大小兩重對(duì)比,，“西堤拂春”又為蠡湖增添了幾分秀美,。

這里就是蠡湖景區(qū)的標(biāo)志性景點(diǎn)“飛泉帆影”。高達(dá)120米的噴泉位于距湖岸400米的湖中,，主噴120米,，周圍6只輔噴高40米，外有20只花瓣型裙噴,，高30米,。整個(gè)噴泉平臺(tái)呈圓形，直徑24米,，凈重60噸,，全部采用不銹鋼制作。噴泉的“心臟”是我國(guó)向丹麥訂購(gòu)的18臺(tái)大功率泵機(jī),，噴泉分三個(gè)層次,，中心從平靜湖面沖出，如“蛟龍出海,、一柱擎天”,，第二層是6個(gè)40米高的可調(diào)式水柱，外層是6組如花瓣的裙噴。另外,，在噴泉平臺(tái)表面還將安裝百余個(gè)噴頭和300多套燈具,。噴泉時(shí)，形成高低起伏,，錯(cuò)落有致的各種造型,，和湖岸邊的棧橋、帆影一起,，組成一幅壯觀的畫面,，演繹“蠡湖之光”“綠色、生命,、環(huán)保,、人文”的時(shí)代主題，這里是蠡湖新城標(biāo)志性的建筑,。

位于噴泉東側(cè)的是“臥石醉波”景點(diǎn),，是由太湖石組成的景區(qū)，太湖石講究“瘦,、皺,、漏、透”,。這里有上千塊太湖石散臥湖畔,，最大的有2米多高，重一,、二十噸,，這些湖石千姿百態(tài)，相映成趣,，就像是“太湖七十二峰”的濃縮盆景,，明代文徵明的《太湖》詩(shī)中有云“誰(shuí)能胸貯三萬(wàn)頃，我欲身游七十峰”之句,。各位游客,，今天我們可算把七十峰全游到了哦。

各位游客朋友,，坐在太湖石景區(qū)中,，望向湖中，可以看到一大一小兩個(gè)島嶼橫臥湖面,。大的一個(gè),，叫渤公島。渤公島位于犢山大壩處,，是結(jié)合退漁還湖和蠡湖水環(huán)境治理工程設(shè)置的人工島嶼,，面積約37萬(wàn)平方米,，是為了紀(jì)念無(wú)錫治水先驅(qū)張渤而命名的,，集調(diào)水,、自然風(fēng)光、人文景觀于一體,，有一條曲折蜿蜒的小路貫通全島,，島上設(shè)有科普館，展示無(wú)錫蠡湖治水史料,。島上泵站主要是為了調(diào)節(jié)蠡湖與外太湖的水,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去的四座建筑物是四個(gè)16米凈寬的節(jié)制閘，它可達(dá)到50米/秒的流水速度,?！安彻铩笔求缓皡^(qū)的一個(gè)景觀;另外，相比較下顯得非常小的一個(gè)是鷗鷺島,。它距渤公島百米,，面積只有2公頃，是鷗鷺棲息的天堂樂(lè)園,。島上種有大量鳥類喜食的干果植物,，開(kāi)辟有淺水灣，繁殖水草,、螺螄,、魚蝦，為鳥類覓食,、棲身,、繁衍營(yíng)造了良好生態(tài)自然環(huán)境。有時(shí)可以看到鷺鳥擊水,，與飛鷗嬉戲的場(chǎng)面,。“鷺鳥飛鷗”也是蠡湖景區(qū)的一個(gè)景觀,。今天,，由于行程安排的關(guān)系，我不能帶大家上島游覽,，希望下次還能有機(jī)會(huì)為各位游客朋友作向?qū)?，帶大家認(rèn)識(shí)我們美麗的無(wú)錫。

今天的講解到此結(jié)束了,，謝謝大家!

江蘇導(dǎo)游詞篇四

無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)以地理位置獨(dú)特,、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色,，是無(wú)錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū),。20xx年6月,，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，公布惠山古鎮(zhèn)祠堂群為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,?；萆焦沛?zhèn)已被納入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備錄名單。

古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)豐厚,，大運(yùn)河支流惠山浜直達(dá)古鎮(zhèn)腹地,。兩岸歷史文物林立，人文薈萃,，又是無(wú)錫地名的發(fā)源地"無(wú)錫錫山山無(wú)錫",。

惠山古鎮(zhèn)各行業(yè)會(huì)所占一定數(shù)量，其中山貨公所,、耍貨公所,、石作公所、鹽業(yè)公所,、建筑業(yè)行會(huì),，婺源會(huì)館等。成為古鎮(zhèn)亮點(diǎn),?；萆焦沛?zhèn)具有水陸二條交通線，水路由京杭大運(yùn)支流三里至古鎮(zhèn)腹地,，陸路離城五里,，交通十分便利。

惠山寺始建于南北朝,，香火旺盛,。無(wú)錫的標(biāo)志性建筑錫山龍光塔，始建于明萬(wàn)歷間,，是古鎮(zhèn)一景,。唐代陸羽品宜茗者，惠泉第二,，“天下第二泉”因之得名,。惠麓一帶林茂石壑,，泉水豐富,，素有九龍十三泉之稱美譽(yù)。唐,、宋惠山寺石經(jīng)幢聳立古鎮(zhèn)中心,。始建于北宋金蓮橋、唐聽(tīng)松石床在古鎮(zhèn)中重要位子,。唐皮日休詩(shī)“千葉蓮花舊有香,，半山金剎照方塘,，殿前日暮高風(fēng)起，松子聲聲打石床”,。明洪武初年600余年古銀杏,，400余年古玉蘭，古香樟,，根深葉茂,。始建于明代的寄暢園,、愚公谷舊貌依舊,。

明代“千人報(bào)德坊”、“華氏四面牌坊”是古鎮(zhèn)牌坊群的佼佼者,?；萆焦沛?zhèn)祠堂建筑群占居古鎮(zhèn)主體位子，始建于唐而盛于明清,，先后出現(xiàn)120處?kù)籼媒ㄖw,，其中宰相祠堂九處，楚相春申君黃歇;唐相李紳,、陸贄,、張柬之;宋相司馬光、王旦,、范仲淹,、李綱;清代李鴻章?；萆届籼萌喊匆?guī)制可分為尚書祠,、侍郎祠、御史祠,、巡撫祠,、忠節(jié)祠、貞節(jié)祠等,，祠堂名目繁多,。涉及80余姓氏，180余名歷史人物,，是尋根問(wèn)祖,，追根溯源姓氏文化的源泉。

惠山老街立于惠山直街東端,。街口豎立一塊石碑橫額,。正面磚刻“五里香塍”四字，晚清竇承焯書;反面篆書“九峰翠嶂”,。系邵寶八世族孫涵初所書,。碑立于清咸豐六年,。五里香塍，原為無(wú)錫西門至惠山的一條大道,。1976年,，京杭運(yùn)河無(wú)錫段改道，五里香塍已被湮廢,，近惠山一段建成林蔭大道,，稱惠山直街，街上保持著江南民居老屋,，經(jīng)銷惠山泥人的店鋪林立,，龍頭下有惠山泥人博物館，寶善橋有惠山泥人廠,，街上有張巡廟,。

惠山古鎮(zhèn)歷史悠久，古跡眾多,，文化底蘊(yùn)豐厚,，號(hào)稱無(wú)錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時(shí)代,，下至近現(xiàn)代,，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國(guó)家,、省級(jí)和市級(jí)文物保護(hù)單位25處,。惠山古鎮(zhèn)已發(fā)現(xiàn)ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡,，匯集了自唐代至民國(guó)時(shí)期的80個(gè)姓氏,，180個(gè)歷史名人。其數(shù)量之多,、密度之高,、類別之全、風(fēng)貌之古樸,，為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn),。引起社會(huì)各界的極大關(guān)注和參與興趣感，今后是探勝訪跡,、尋根文化體驗(yàn)互動(dòng),、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵之源,。

惠山寺周邊祠堂群有過(guò)郡馬祠,、錢武肅王祠(五代時(shí)期吳越國(guó)王錢镠)、嵇忠節(jié)祠,、張義士祠,、鄒忠公祠,、李忠定公祠(宋代宰相李綱)、貞節(jié)祠,、張孝子祠,、張節(jié)婦祠、淮湘昭忠祠(和太平軍作戰(zhàn)陣亡的全體湘軍淮軍官兵)華孝子祠(孝子華寶),、華節(jié)愍公祠,、華節(jié)婦祠、華貞節(jié)祠,、至德祠(泰伯,、仲雍、季札),、尊賢祠,、報(bào)忠祠,、蔣家祠惠山寺,、蘇家祠唐張貞節(jié)祠、蔡氏孝友祠,、貞節(jié)祠,、胡文昭公祠(北宋“安定先生”胡瑗)、尤文簡(jiǎn)公祠(南宋四大家尤袤),、陸子祠(陸羽),、顧端文公祠(顧憲成)、邵文莊公祠(又稱二泉書院,，邵寶),、劉猛將神祠、五中丞祠(周忱,、海瑞,、周孔教、湯斌,、李星源),、單貞女祠、周文恪公祠(明學(xué)者周子義),、王僉事祠(明畫家王問(wèn)),、任節(jié)婦專祠。

江蘇導(dǎo)游詞篇五

江蘇有什么好玩的地方呢?讓我們通過(guò)這幾份江蘇導(dǎo)游詞,，了解江蘇美麗的景點(diǎn)吧!希望大家可以愛(ài)上江蘇這個(gè)省份!

尊敬的各位游客,，大家好。

下一站,，我們將參觀大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),。

利用車上的這段時(shí)間,，讓我為大家簡(jiǎn)要介紹一下麋鹿。

麋,，動(dòng)物名,，即麋鹿，哺乳綱,，鹿科,，通常體長(zhǎng)2米多，高1米多,。

毛色淡褐,，背部較濃，腹部較淺,。

雄的有角,，多為二叉分枝，形狀比較整齊,。

尾長(zhǎng),，尾端下垂到腳髁。

性情溫馴,，以植物為食,，已有300多萬(wàn)年的悠久生命歷史，是我國(guó)特有的世界珍稀動(dòng)物,。

它的角似鹿,，頸似駝，蹄似牛,，尾似驢,，俗稱“四不象”。

遠(yuǎn)古時(shí)期,，中華大地上森林遮天,，草原無(wú)際，水域廣闊,，沼澤蔥蘢,。

據(jù)《山海經(jīng)》記載，大群的麋鹿在那個(gè)年代,，縱橫馳騁,，來(lái)去如風(fēng)，足跡遍及東北,、華北,、華南、華東各地。

尤其是長(zhǎng)江兩岸和沿海各地,，大片水草豐茂的草甸,，成為麋鹿自由繁衍的家園，特別是我們江蘇黃海之濱,。

據(jù)西晉史學(xué)家張華《博物志》記載,，“海陵撫江接海，多麋獸,，千萬(wàn)為群”,。

“千萬(wàn)為群”的麋鹿在海灘上奔馳追逐，可以想象當(dāng)時(shí)的景象是多么壯觀,。

可是,，由于人類活動(dòng)的影響，大片的土地被開(kāi)墾,，廣闊的自然草甸被種植植被所代替,，麋鹿和其他野生動(dòng)物的生存空間越來(lái)越小，野生麋鹿也越來(lái)越少,，由“千萬(wàn)為群”到“百十成群”,，再由“百十成群”到“潰不成群”，最終在地上滅絕了,，剩下最后一批人工飼養(yǎng)的麋鹿,，生活在北京南郊皇家園林。

1865年,，一個(gè)名叫愛(ài)爾文.大衛(wèi)的法國(guó)傳教士騎著一頭毛驢來(lái)到北平南海子皇家林園的門外，他聽(tīng)說(shuō)這里豢養(yǎng)著幾頭四不像的動(dòng)物,，想一睹風(fēng)采,。

起初他受到滿族哨兵的呵斥。

后來(lái),，這位中國(guó)通買通了管理人員,，在林園一處陰溝洞的兩側(cè)進(jìn)行了一樁骯臟的買賣。

洋人先從洞口塞進(jìn)十塊大洋,，那官員指頭一彈有顫音,，滿意入囊，隨之一架麋鹿頭骨探出陰溝洞口,。

洋人又塞進(jìn)十塊銀元,，洞口又出現(xiàn)兩張鹿皮。

兩年之后,，大衛(wèi)關(guān)于發(fā)現(xiàn)新物種的論文轟動(dòng)世界動(dòng)物研究界,。

就這樣，在中華大地上生存了數(shù)百萬(wàn)年的麋鹿被屈辱地安上了一個(gè)不倫不類的名字——大衛(wèi)鹿,。

1900年,，八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京,，生存于皇家園林的最后幾只麋鹿終于在一個(gè)凄苦的夜晚，被掠到海外,，從此在我國(guó)滅絕,。

二十世紀(jì)八十年代，世界野生動(dòng)物基金會(huì)和聯(lián)合國(guó)人與自然組織發(fā)出倡議,，恢復(fù)野生種群,，讓麋鹿回歸故里。

有關(guān)專家經(jīng)實(shí)地考察,，最終認(rèn)定位于黃海之濱的大豐市境內(nèi)東南沿海灘涂最適宜麋鹿的放養(yǎng),。

經(jīng)過(guò)緊張的籌備，大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)于1985年10月正式成立,，1986年8月14日,，由英國(guó)無(wú)償贈(zèng)送的39頭麋鹿回到祖國(guó)，在大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)放養(yǎng),。

十多年來(lái),，麋鹿繁衍狀況良好，由原來(lái)的39頭繁衍到現(xiàn)在的516頭,，是世界上第一個(gè)也是最大的的重返大自然野生麋鹿自然保護(hù)區(qū),，其野生種群總量、繁殖率和存活率均居世界首位,。

為恢復(fù)麋鹿野性,，目前已有8頭麋鹿被做上標(biāo)記放到圍欄外的大自然，對(duì)它進(jìn)行跟蹤研究,。

去年在野外成功地產(chǎn)下一頭幼仔,，這是目前地球上惟一一頭真正意義上的野生麋鹿。

麋鹿是一種食草獸,，夏季常棲息于沼澤地中,，避暑降溫，避開(kāi)吸血昆蟲的叮咬,，喜愛(ài)潮濕,，耐寒，冬季在零下15~18度的環(huán)境中,，可安全度過(guò)寒冷關(guān),。

它喜愛(ài)過(guò)群居生活，膽小怕人,，善于奔跑,。

麋鹿的皮毛每年換兩次，夏季毛為棕色，冬季毛呈灰褐色,，雄鹿體形較大,，有角，每年元旦前后脫角生茸一次,，體重比雌鹿重的多,。

雌鹿無(wú)角，體形較雄鹿小,，發(fā)情期一般為每年的5~7月,，孕期為270~290天，母鹿一胎一仔,，初生的小鹿常潛藏在草叢中,，身上有許多白色大丹斑，體重為9~15公斤,，平均12公斤左右,，胎毛呈棕色，哺乳期為4~7個(gè)月,，2~3周后才隨鹿群活動(dòng),，一個(gè)月后身上的白斑才消失。

各位游客,，現(xiàn)在我們已來(lái)到了保護(hù)區(qū),。

前面就是保護(hù)區(qū)的大門，古色古香,，色調(diào)新穎,，號(hào)稱大豐灘涂“第一門”，門上“大豐麋鹿苑”五個(gè)大字虬勁有力,，是由我國(guó)民主黨派著名人士費(fèi)孝通先生親筆題寫的,。

前面這個(gè)直徑達(dá)30米的圓盤中央是麋鹿三口之家的塑像，四周分別有馬,、牛、驢,、鹿的塑像,，正好是麋鹿四不像的成員動(dòng)物塑像，有助于人們進(jìn)一步了解麋鹿體態(tài)特征,。

前面便是麋鹿展覽室和點(diǎn)教館,。

展覽室主要介紹麋鹿的分布,、生長(zhǎng)過(guò)程和習(xí)性，同時(shí)展出麋鹿和其它野生動(dòng)物的標(biāo)本。

電教館里有專門的錄像廳,，將為大家播放專題風(fēng)光片《麋鹿故鄉(xiāng)》,。

請(qǐng)大家下車，到展覽室看標(biāo)本，然后去電教館看專題風(fēng)光片,。

好了，看完錄像,，請(qǐng)大家隨我一起去麋鹿馴養(yǎng)場(chǎng),，一睹麋鹿的風(fēng)采。

各位游客,，大家現(xiàn)在看到的就是名聞遐爾的麋鹿,。

體形較大、頭上有角的是雄鹿,，體形較小,、頭上沒(méi)角的是雌鹿，嬉戲玩耍的是小鹿,。

大家看到,，麋鹿友好相處，悠然自得,，可每年五月下旬,，一年一次的'鹿王爭(zhēng)霸大賽之時(shí)，雄鹿與雄鹿之間就不那么友好相處了,。

每當(dāng)夕陽(yáng)西下的時(shí)候,，幾十頭雄鹿開(kāi)始聚集，看不出誰(shuí)是組織者,，也沒(méi)有主客場(chǎng)之分,。

但整個(gè)賽場(chǎng)秩序井然。

幾十頭雌鹿,、幼鹿在50米處觀戰(zhàn),，數(shù)百只白鷺在河邊觀戰(zhàn)，還有無(wú)數(shù)牙獐,、野兔,、狗獾等等，都在遠(yuǎn)處的草坡上觀戰(zhàn),。

第一輪格斗總是在太陽(yáng)落山時(shí)突然爆發(fā),。

兩頭一組，很像乒乓球單打淘汰賽,。

幾十頭雄麋在100米見(jiàn)方的光灘上廝殺混戰(zhàn),，月光之下只聽(tīng)噼噼啪啪的鹿角撞擊聲，鹿影晃動(dòng),，戰(zhàn)局紛亂,，時(shí)有戰(zhàn)敗者落荒而逃,，時(shí)有戰(zhàn)勝者在驕傲吼叫。

經(jīng)過(guò)一番激烈的角斗,，賽場(chǎng)上最后只剩下兩頭雄鹿在較量,。

這是冠亞軍的決賽，也是爭(zhēng)奪鹿王的最后較量,。

兩頭雄鹿先抬頭生硬地盯瞧對(duì)方,，企圖在氣勢(shì)上壓倒對(duì)手，然后低下頭,，左右晃動(dòng)三四下,，仿佛格斗的紳士，有禮貌地做一個(gè)請(qǐng)的姿勢(shì),。

鹿王之間的爭(zhēng)斗往往要數(shù)十回合才能見(jiàn)勝負(fù),。

不但斗勇，有時(shí)還要斗智,，佯裝逃跑,，跳越溝河，趁追趕者在水中立足未穩(wěn)之際,，猛回頭奮力撞擊,，致對(duì)方陷入泥潭后再連連出招，從而穩(wěn)穩(wěn)獲勝,。

鹿王一旦取得資格,，一般在一個(gè)時(shí)辰內(nèi)到任。

此時(shí),，太陽(yáng)剛剛躍出海面,。

新任鹿王不顧戰(zhàn)斗的勞累，立即奔向雌鹿群,，召集所有“妃嬪”集訓(xùn),，并宣布：“我是你們的大王，大家要聽(tīng)從我的命令,，服從我的指揮,。

”鹿王的領(lǐng)導(dǎo)工作有條不紊，管理非常嚴(yán)密,。

少數(shù)雌鹿曾經(jīng)與其它雄鹿戀愛(ài)過(guò),，有過(guò)海誓山盟，見(jiàn)新鹿王是個(gè)陌生者,，就想“私奔”，尋找心上鹿,。

為維護(hù)自己的絕對(duì)權(quán)威,，鹿王在自己的領(lǐng)地內(nèi)對(duì)各個(gè)“情侶”察其行,，觀其色，發(fā)現(xiàn)私奔者,，就施展四個(gè)絕招：其一是用叫聲(語(yǔ)言)說(shuō)服教育,，動(dòng)之以情，曉之以理;其二為兩眼怒瞪,，眶下腺?gòu)堥_(kāi),，發(fā)出警告;其三則用角頂擊，實(shí)施武力懲罰;其四是追,，追得私奔雌鹿精疲力盡,，放棄邪念。

麋鹿王在獨(dú)霸雌鹿期間,，為麋鹿家族的興旺,，簡(jiǎn)直是日夜操勞不息，很少吃草,、喝水,。

鹿王爭(zhēng)霸完全是靠力量爭(zhēng)天下的，因而沒(méi)有資歷可講,，更沒(méi)有情面可言,，所以鹿王很少有連任的，一般一年一任,。

從外觀上看,，鹿王一般都是健壯魁梧者，體重250公斤左右,，鹿角長(zhǎng)近2米,。

3個(gè)月的發(fā)情期，鹿王耗盡了精力,，體重下降幾十斤,。

發(fā)情交配結(jié)束后，所有麋鹿又聚集在一起活動(dòng),，大家還是朋友,，并一直友好相處到下一年。

鹿王卸任以后,，不再享有其它任何特權(quán),，作為一頭普普通通的公鹿回到鹿群，除夜晚正常輪換值班放哨,，大部分時(shí)間都逍遙自在,，自得其樂(lè)。

到了冬季,，尋一處草叢濃密處,，自動(dòng)脫下鹿角,，直到第二年春，再生新銳,。

古人所講福祿壽喜的祿,，就是指麋鹿角的再生能力。

雄鹿發(fā)情期的血,，雄鹿的角和茸,，都有相當(dāng)高的藥用價(jià)值。

麋鹿保護(hù)區(qū)內(nèi)除麋鹿外,，還棲息著大量的野生動(dòng)物,，有丹頂鶴、白枕鶴,、天鵝,、白尾海雕、牙獐等20多種國(guó)家一,、二類保護(hù)動(dòng)物,。

經(jīng)過(guò)人工馴養(yǎng)的麋鹿可與游客合影留念，膽大的游客不妨與麋鹿合影,，做個(gè)留念,。

保護(hù)區(qū)還辟有百鳥園、人工狩獵場(chǎng)和垂釣中心,，供游人游玩,，大家可以自由活動(dòng)。

好了,，各位游客朋友,，我的講解到此結(jié)束。

30分鐘后集合登車,，前往下一站參觀考察,。

謝謝大家!

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南通市位于江蘇省東南部，地處長(zhǎng)江三角洲東北部,。

東瀕黃海,，南臨長(zhǎng)江，背負(fù)江海平原,，市境三面環(huán)水,，呈準(zhǔn)半島狀，位于中國(guó)“黃金海岸”和長(zhǎng)江“黃金水道”結(jié)合部,，不僅是江蘇重要的交通門戶,，也是長(zhǎng)江流域重要的商品集散地，素有“江海門戶”之美譽(yù),。

南通在2000多年以前還是大海,，由于長(zhǎng)江淤泥不斷沉積,，才逐漸形成陸地。

南通現(xiàn)轄3市(啟東,、海門、如皋)2縣(海安,、如東)4區(qū)(崇川區(qū),、港閘區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū),、金沙區(qū)),，全市總面積8500多平方千米，人口約770萬(wàn),，其中市區(qū)人口214萬(wàn),。

南通自古就有“崇川福地”之稱，是中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)祥地之一,，形成了以傳統(tǒng)輕紡為主體,，機(jī)械、電子,、化工,、醫(yī)藥、建材,、電力,、船舶、冶金等多門類相配套的現(xiàn)代制造業(yè)體系,，是中國(guó)重要的紡織品,、服裝出口基地和發(fā)達(dá)的修造船基地，也是聞名全國(guó)的“紡織之鄉(xiāng),、建筑之鄉(xiāng),、教育之鄉(xiāng)、體育之鄉(xiāng),、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”,。

南通交通便捷，南通港與世界150多個(gè)港口通航,。

蘇通長(zhǎng)江大橋通車后,，南通實(shí)現(xiàn)了與上海的全方位接軌，全面融入上海1小時(shí)都市圈,。

南通是近代史上中國(guó)人最早自主建設(shè)和全面經(jīng)營(yíng)的城市典范,，被譽(yù)為“中國(guó)近代第一城”，具有一城三鎮(zhèn),，城鄉(xiāng)相間的自然景觀,。

一城居中,，三鎮(zhèn)鼎立，村舍田疇,，點(diǎn)綴其間,。

沿江五山拱立，市區(qū)濠河環(huán)抱,，山水相映,，風(fēng)光如畫，實(shí)為長(zhǎng)江口理想的游覽勝地,。

?

成一碧潭,。

有山有水，有靜有動(dòng),，構(gòu)思精巧,，野趣天成。

山上有石刻二處,，一為書法家顧廷龍先生的古篆"長(zhǎng)春"二字,，一為園林藝術(shù)家,、同濟(jì)大學(xué)陳從周教授的手跡"鳥啼花落，山石流泉",。

名人題字更增添了山水的風(fēng)采,。

山腳處，有一洞,，游人經(jīng)此入園,，尋奇覓勝。

由石洞入園后,，一幅高4米,、寬8米的石崖浮雕呈現(xiàn)眼前。

此浮雕赭白壁,，人物形象生動(dòng),，頗具情趣,。

浮雕名為"生命在于運(yùn)動(dòng)圖",，亦名"青春浮雕",，由三部分組成。

第一部分為"原始漁獵圖",，再現(xiàn)遠(yuǎn)古代體育運(yùn)動(dòng)的原始初態(tài),，一輪紅日高掛天空,，下有飛禽走獸與游魚，男子或彎弓射箭,，或追逐奔鹿,，女子細(xì)腰豐臀，似正為收獲而翩翩起舞,。

第二部分為“老少練功圖”,，左側(cè)有一少年，正欲舉石擔(dān),，右側(cè)一老者,，正練"太極拳"，展現(xiàn)"白鶴亮翅"之勢(shì),。

第三部分為"少女練功圖",，有兩位現(xiàn)代少女，一位亭亭玉立,，雙手握劍于臂后,，一位仰坐，雙臂后撐,，昂首挺胸,，正做自由體操，形態(tài)十分優(yōu)美。

整座浮雕充滿青春活力,，游人見(jiàn)之,，精神陡增。

此浮雕在園中起分隔作用,，將其前后有關(guān)景觀分隔開(kāi)來(lái),，避免游人一覽無(wú)遺。

欣賞畢入口處的石崖浮雕,，轉(zhuǎn)身入園,，但見(jiàn)芳草如茵。

在150平方米的草坪東邊,，有一組白色羊雕,。

走近觀看，見(jiàn)一只公羊,、一只母羊和一只小羊羔親昵相依,。

羊雕高2.5米，寬3米,。

三只白羊,，栩栩如生，神態(tài)各異,。

公羊昂昂豎角,，目光警惕地注視著林間小徑，母羊及小羊,，溫馴地依在其身邊,，似在尋求保護(hù)。

這組"三羊開(kāi)泰"雕塑,，溫馨可人,。

在羊雕北邊有一座六角亭，上有張緒武題寫的匾額"圣萱亭",。

系由旅日華僑日本大阪學(xué)院經(jīng)濟(jì)教授"圣萱亭",。

系由旅日華僑日本大阪學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授邢?生為其母九十壽辰而捐建的。

羊群雕塑表現(xiàn)了公羊,、母羊?qū)π⊙蚋岬暮亲o(hù),、慈愛(ài);而此亭則表達(dá)了游子對(duì)慈母的一片孝心，可謂相得益彰,，發(fā)人深思,。

向前走去，在河邊有一座引人注目的建筑物,，這就是文峰公園中的主體建筑長(zhǎng)春樓(又名茗憩樓),。

此樓臨水而建，韻味甚濃，造型獨(dú)特,，別有情趣,。

大坡度、尖鉆式,、不規(guī)則的幾何形狀的屋面,，簡(jiǎn)潔而新奇。

整座樓中有亭,、院,、廊，保留了中國(guó)園林傳統(tǒng)的特色,。

此樓在設(shè)計(jì)方面別具匠心,，如樓底面低于水平面1.5米，涉水感強(qiáng);外廊到長(zhǎng)廓之間,，有水相隔,，采用五塊古典規(guī)則式的丁步石作過(guò)渡，使游人如在水中走過(guò);樓內(nèi)水泥磨石子地飾以甲骨文圖案,長(zhǎng)春樓內(nèi)外無(wú)一處景致相雷同,，移步轉(zhuǎn)景，俯仰皆令人賞心悅目,。

尤其是在樓前有寬闊的水面,，若在樓上玲瓏而雅潔的茶座中品茶、觀景,，乃一大樂(lè)事,。

園內(nèi)遍值花木，有牡丹園,、杜鵑園,、櫻花園、桂花園,、梅園,、月季園等，四季有花,。

在東南南角有一座掩映于一片竹叢之中的"映竹精舍",，內(nèi)設(shè)有棋室及藍(lán)印花布藝術(shù)展覽館。

牡丹園內(nèi)數(shù)百株牡丹,，春日花開(kāi),，雍容華麗，秀韻多姿,。

由牡丹園向南至梅園,，須經(jīng)一條小河，河面上有大小不一的圓形鵝卵石"丁步"作橋，河中塑有白色群鵝,，或展翅欲飛,，或仰天長(zhǎng)鳴，姿態(tài)生動(dòng),。

在河邊還塑造一位綄紗女,，神態(tài)優(yōu)美，仿佛在迎接前來(lái)的游人,。

梅園占地9畝,，有300多棵梅花，開(kāi)花時(shí)節(jié),，艷如彩霞,。

梅園四周樹(shù)林蔥蘢，種有廣玉蘭,、雪松,、水杉、香檀,、石楠,、合歡、紫薇,、繡球,，環(huán)境幽雅。

常有新郎新娘特來(lái)此佳境攝影留念,。

在文峰公園西邊,，沿河的建筑有"中日友誼石碑"。

碑上刻"中日友好"四字,。

1986年10月日本豐橋慶祝建市80周年時(shí),，與南通市建立友好城市，立此碑以資紀(jì)念,。

園內(nèi)西南角濠河邊的"中日友誼閣",，建于1989年8月，部分資金由日本豐橋契獅子俱樂(lè)部捐贈(zèng),。

閣樓高14.5米,，共3層，它具有日本傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,，與北邊的文峰塔遙相呼應(yīng),。

在園內(nèi)水池邊還有一"雙吉亭"，為1995年5月名古屋銀行日中友好協(xié)會(huì)所贈(zèng)建,。

兩座四方亭相連,別具一格,。

旁豎一快2米多高的巨石,，上鐫刻"雙吉亭"三字，由南通書法家仲貞子所書,。

亭中柱上有楹聯(lián)兩副,，一為"文峰園兼容兩國(guó)旖旎景，濠河水澆灌千秋友誼花",，另一為"湖映新亭晴后月,，樓伴古塔大同風(fēng)"。

園的最南端有中心島,，南北兩面臨水,，島上香樟叢樹(shù)使人流連忘返，即使炎炎夏日,，游人至此仍有涼爽之感,。

一座三孔石橋，將園中東西兩邊的景物相連,，使園中景色渾然一體,。

文峰公園內(nèi)還設(shè)有南通地區(qū)規(guī)模最大的動(dòng)物園，華南虎,、非洲獅,、金錢豹、孔雀,、棕熊等30余種珍奇禽獸,，令游人大開(kāi)眼界。

在文峰園的西邊另有一門,，亦瀕濠河，有精美的石拱橋架于河上,，與外面的公路相通,。

文峰公園受人喜愛(ài)，不但是由于地理位置正處于"半村半廓"的濠河?xùn)|南風(fēng)景區(qū),，而且它本身造園藝術(shù)具有魅力,，故而能吸引四方游人，給人以美的享受,。

江蘇導(dǎo)游詞篇六

游客朋友們,，歡迎到靈山勝境，靈山勝境坐落于山清水秀的'太湖之濱,，作為一座規(guī)模宏大的佛教文化主題園區(qū),，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳,，唐玄奘受馬跡人氏杭惲之約來(lái)到馬山,，看到秦履峰之東峰與印度的靈鷲山頗為相似,，于是賜名為“小靈山”，自后,，杭惲將軍修建了“小靈山剎”,，并由玄奘的大徒弟窺基出任第一任主持，因而這里也就成為慈恩宗的發(fā)祥地之一,。北宋祥符年間,，改為“祥符禪院”，徽宗宣和四年升為寺,。1992年在小靈山上建靈山大佛,，20xx年建造九龍灌浴、阿育王柱等,，成就了今天令人稱道的靈山勝境,。靈山也于20xx年被特批為國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

我們今天的游覽線路是從靈山大照壁開(kāi)始,，沿中軸線拾級(jí)而上,，依次經(jīng)過(guò)五明橋，佛足壇,，五智門,，走過(guò)菩提大道，經(jīng)過(guò)大型動(dòng)態(tài)音樂(lè)景觀九龍灌浴,，繞過(guò)降魔銅雕,、阿育王柱，會(huì)看到天下第一掌和百子戲彌勒,，走過(guò)大覺(jué)橋,，瞻拜過(guò)千年古剎祥符寺后，就來(lái)到杏壇廣場(chǎng),，這里也是觀瞻大佛的絕佳處,。

各位游客，現(xiàn)在在我們前方的被譽(yù)為“華夏第一壁”題名是已故的原佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生題寫的湖光萬(wàn)頃凈琉璃,。

現(xiàn)在我們所走的橋叫五明橋,，從左開(kāi)始分別為聲明、因明,、內(nèi)明,、醫(yī)方明、和工巧明,，現(xiàn)在我們走上內(nèi)明橋,，內(nèi)明是由內(nèi)而修，明悟內(nèi)心的學(xué)問(wèn),。

經(jīng)過(guò)佛足壇,，五智門,，走過(guò)菩提大道，現(xiàn)在來(lái)到的是九龍灌浴,。這是佛祖四道成像中的出生,。佛祖釋迦牟尼在農(nóng)歷四月初八誕生，因此我國(guó)佛教界為了紀(jì)念佛祖誕辰把這一天定為浴佛節(jié),。佛祖一誕生就能說(shuō)話會(huì)走路,，他向東南西北四個(gè)方向各走了七步，步步生蓮,。

最后他站在一朵蓮花上,，一手指天，一手指地,，說(shuō)道：“天上地下,，唯吾獨(dú)尊”，這時(shí)候花園里忽然出現(xiàn)了兩方池水,，天空中出現(xiàn)九條巨龍,，吐出水柱，為其沐浴凈身,。當(dāng)《佛之誕》音樂(lè)奏響時(shí),，頂端六瓣蓮花緩緩綻開(kāi)，這尊高7.2米,，重12噸的金身太子佛像從中冉冉升起,，我們可以看到整座群雕高27.5米，分為四部分,，從下往上看,，依次為四大天王背靠須彌山，倒扣蓮花,，獅子鼓和七寶蓮花,。

現(xiàn)在我們所看到的大型銅雕展現(xiàn)的就是佛祖“降魔”的過(guò)程。我們有些朋友們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)佛祖顯得有些憔悴,，對(duì)不對(duì)?這是因?yàn)榉鹱鎰倓偨?jīng)歷了六年的苦行，但沒(méi)有悟出解脫之道,，于是他放棄苦行,，到了河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后,，稍微恢復(fù)了一些原氣,，便坐在一個(gè)菩提樹(shù)下，靜思了七天七夜,，就在他將要成佛的剎那間心魔來(lái)襲,，最終佛祖把它們一一降服,，得道成佛。佛祖右手的手勢(shì),，稱為降魔印,。

我們眼前所看到的這根石柱稱為阿育王柱，阿育王柱最頂端的四只獅子面向東南西北,，四個(gè)方向,，也象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方。獅子下面刻有法輪和四種動(dòng)物,，分別為獅子,、牛、馬及大象,。

經(jīng)過(guò)天下第一掌和百子戲彌勒,，看到的這座寺廟就是祥符禪寺。分布著天王殿和大雄寶殿,。朋友們,，現(xiàn)在我們來(lái)到杏壇廣場(chǎng)，這里也是觀瞻大佛的絕佳處,。靈山大佛高88米,，連同三層基座在內(nèi)通高101.5米。是目前世界上最高的青銅佛像,。這一神州大佛坐落于太湖之濱,，左挽青龍(山)，右牽白虎(山),，背靠小靈山,，北踏青峰，南面太湖,，地理環(huán)境十分優(yōu)越,。

靈山大佛為釋迦牟尼立像，左手下垂,，右手屈臂向上伸,，在佛教中稱“旃檀佛像”。傳說(shuō)釋迦牟尼佛在世時(shí),，曾用旃檀木按照佛祖的形象雕成這樣的像,，后來(lái)仿制的也叫作旃檀佛像。下垂手勢(shì)名“與愿印”,，表示能滿足眾生愿望,，給予快樂(lè);上伸手勢(shì)名“施無(wú)畏印”。表示能解除眾生苦難,。均為祝福之相,，以滿足百姓“祛病消災(zāi),，保佑眾生”的普遍心理需求。

用材方面,，靈山大佛采用錫青銅材鑄造,，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術(shù)是古典藝術(shù)的精粹,，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)民族文化中極為燦爛的一部分,，青銅的古樸典雅和優(yōu)美細(xì)致，在世界藝術(shù)上享有崇高地位,，這為大佛走向世界奠定了基礎(chǔ);再者,，青銅時(shí)代正是佛祖誕生、佛教形成的時(shí)代,，代表著佛教源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，歷史悠久。

值得一提的是,，大佛的建造采用了高新技術(shù),，設(shè)有煙警和溫警兩套報(bào)警系統(tǒng)，可以自動(dòng)噴淋降溫和防火,，靈山大佛是分塊鑄造,，然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起,，使它達(dá)到“天衣無(wú)縫”的程度,。是由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名揚(yáng)海外的華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān)設(shè)計(jì)的。靈山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案,。佛體銅壁板經(jīng)過(guò)拼裝焊接成整體以后,，是通過(guò)副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的,。并且大佛頭上安裝的避雷針是內(nèi)置式球形避雷針,。

另外，靈山大佛的建造,，在我國(guó)神州大地上形成了五方五佛的格局,，分別是東方的無(wú)錫靈山大佛，南方的香港天壇大佛,，西方的四川樂(lè)山大佛,，北方的山西大同云岡大佛，中原的洛陽(yáng)龍門大佛,。靈山大佛的建造，無(wú)論從宗教,、文化,、藝術(shù),、科技或旅游的角度看，都具有深遠(yuǎn)的意義和重要的價(jià)值,。

好了,，朋友們，靈山大佛就為您介紹到這兒,，下面請(qǐng)大家登上云梯,，抱抱佛腳，俗話說(shuō)“摸佛手,，添福壽;抱佛腳,，保平安”，愿靈山大佛保佑您一生平安,。

江蘇導(dǎo)游詞篇七

各位游客,，大家好。我是你們今天的導(dǎo)游員,，我叫_×,，我來(lái)自于_×旅行社，很高興能為大家服務(wù),，也希望我的服務(wù)能給大家?guī)?lái)輕松和愉快,。在我右手邊的是我們的司機(jī)王師傅，他已經(jīng)有了多年駕齡,，所以大家盡可放心,，盡情欣賞窗外美麗的風(fēng)景和傾聽(tīng)由我給你帶來(lái)的熱心講解。今天我?guī)Т蠹矣斡[的是最有揚(yáng)州風(fēng)情特色的煙花古巷?，F(xiàn)在距離我們的目的地東關(guān)街還有一段距離,，下面由我來(lái)簡(jiǎn)要介紹一下我們的歷史古城揚(yáng)州。

揚(yáng)州是一個(gè)會(huì)讓人產(chǎn)生自豪感的城市,，它的歷史可以向上追溯25_年,。這座千年古城屢經(jīng)風(fēng)云變幻，漢代的興盛,，隋唐的繁盛,，明清的鼎盛，使這座古城體現(xiàn)出了無(wú)限的魅力,。今日的揚(yáng)州更是風(fēng)采依舊,。它是國(guó)務(wù)院首批歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,，_年獲得中國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng),，_年獲得“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)城市”。頭頂這么多美麗的光環(huán)，揚(yáng)州的秀美景色一定讓各位不虛此行,，來(lái)了就不想走了!

揚(yáng)州的好吃的好玩的好看的,，不用我多說(shuō)，很多早已久負(fù)盛名了,。先說(shuō)玩的,，揚(yáng)州的景點(diǎn)很多，如詩(shī)如畫的瘦西湖,、晚清第一名園“何園”,、四大名園之一的個(gè)園等等。揚(yáng)州還有很多特色美食,，像大家所熟悉的揚(yáng)州炒飯,、大煮干絲、富春包子等等,，這些足可以讓您在揚(yáng)州期間大飽口福!“早上皮包水,，晚上水包皮”這是對(duì)揚(yáng)州百姓生活的最生動(dòng)概括，另外,，揚(yáng)州還有“三把刀”,，分別是理發(fā)刀、修腳刀,、菜刀,，這不僅是指揚(yáng)州的刀口好，而是還反映了揚(yáng)州三大服務(wù)業(yè)的繁盛,。也就是說(shuō),，這三把刀背后還代表了三大服務(wù)業(yè)，分別是：理發(fā)刀代表的是理發(fā)美容業(yè),，修腳刀代表的是修腳沐浴業(yè),，廚刀代表的是餐飲服務(wù)業(yè)?！暗綋P(yáng)州,，吃得好，玩得好,，還要享受剃頭洗個(gè)澡”,，這已經(jīng)成為近三百年來(lái)到揚(yáng)州享受生活的典型寫照。

每個(gè)城市都有自己最美的側(cè)面,，揚(yáng)州的古巷也可以算是揚(yáng)州最美的側(cè)面了,，揚(yáng)州人常說(shuō)：“巷連巷，巷通巷,，大巷里面套小巷,?！睎|西南北，橫豎曲折,，在揚(yáng)州十幾平方公里的老城區(qū)里就有500多條巷子,。而巷子的大小是不能用長(zhǎng)短，而是要用深淺來(lái)衡量的,。于是也就有了“酒香不怕巷子深”的說(shuō)法。在繁華似錦的揚(yáng)州歷史上,，巷子的深淺也是門戶高低的象征,，幽幽的巷子盡頭必隱藏著庭院深深的富商名賈之家。

我們今天參觀的東關(guān)街是揚(yáng)州城里最具有代表性的一條歷史老街,。它東至古運(yùn)河,，西至國(guó)慶路，全長(zhǎng)1122米,，街道路面全部是用長(zhǎng)條石鋪設(shè)的,。它是揚(yáng)州古城的cbd(中心城市商業(yè)圈)，也是我們揚(yáng)州名城文脈顯著的體現(xiàn),。這條街不僅是古城揚(yáng)州水陸交通的要沖,，也是商業(yè)、手工業(yè)和宗教文化活動(dòng)的中心,。從街口唐宋東門遺址的挖掘考證來(lái)看,，歷代都以東關(guān)街為東西向的中軸線，街面上市井繁華,、商家林立,。據(jù)揚(yáng)州文史專家考證，唐代杜牧的詩(shī)句“春風(fēng)十里揚(yáng)州路,，卷上珠簾總不如”,，描述的就是這里。到了清代,，中國(guó)四大行商之一的揚(yáng)州鹽商,，更把東關(guān)街作為居住的首選之地。這里集中了大量鹽商住宅以及園林別墅,。到了清末民初,，揚(yáng)州近代工商業(yè)開(kāi)始啟蒙，東關(guān)街又成為眾多商業(yè)老字號(hào)的發(fā)祥地,。東關(guān)街擁有比較完整的明清建筑群及“魚骨狀”街巷體系,，保持和沿襲了明清時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌特色。街內(nèi)現(xiàn)有50多處名人故居,、鹽商大宅,、寺廟園林、古樹(shù)老井等重要?dú)v史遺存，這種“河,、城,、街”多元而充滿活力的空間格局，體現(xiàn)了江南運(yùn)河城市的獨(dú)有風(fēng)韻,。

好了,，現(xiàn)在東關(guān)街已經(jīng)到了，請(qǐng)各位帶好自己的隨身貴重物品,，隨我一同下車,，感受一下老街給我們帶來(lái)的時(shí)代氣息吧!

走進(jìn)東關(guān)街，迎面撲來(lái)的就是古色古香的市井景象,。繼續(xù)往前走,，您會(huì)發(fā)現(xiàn)東關(guān)街老字號(hào)很多。在_年國(guó)家商務(wù)部認(rèn)定首批“中華老字號(hào)”,，這一條街上就有兩個(gè)老字號(hào)入選,，一個(gè)是創(chuàng)業(yè)于1820_年的四美醬園生產(chǎn)的“三和四美醬菜”，另一個(gè)是開(kāi)辦于1830年的謝馥春香粉鋪生產(chǎn)的“謝馥春化妝品”,。

“三和牌”,、“四美牌”系列醬菜是久負(fù)盛名的傳統(tǒng)名特產(chǎn)品，具有鮮,、甜,、脆、嫩四大特色, 名揚(yáng)四海,，暢銷國(guó)內(nèi)外,。“三合四美”醬菜的主要品種有乳黃瓜,、寶塔菜,、蘿卜頭、嫩生姜,、甜醬瓜,、香心菜、什錦菜,、宮廷龍須等數(shù)十個(gè)規(guī)格品種,。這一系列的醬菜都是選用皮色嫩綠、肉厚皮薄,、脆嫩籽少,、瓜形苗條、粗細(xì)均勻的揚(yáng)州線瓜精心腌制復(fù)醬而成,。成品滋味鮮美,、具有乳黃瓜特有香氣,，曾獲醬菜最高獎(jiǎng)--國(guó)家銀質(zhì)獎(jiǎng)，是揚(yáng)州醬菜中的突出佳品,。如果大家喜歡吃的話,，也可以在東關(guān)街上買些回去和著早飯吃。

江蘇導(dǎo)游詞篇八

江蘇轄江臨海,，扼淮控湖,，經(jīng)濟(jì)繁榮，教育發(fā)達(dá),，文化昌盛,。地跨長(zhǎng)江、淮河南北,，京杭大運(yùn)河從中穿過(guò)，擁有江淮,、金陵,、吳、中原四大多元文化,。拙政園,，在蘇州城區(qū)東北隅婁門內(nèi)，為蘇州四大古代名園之一,。

俗語(yǔ)說(shuō)：“江南園林甲全國(guó),，蘇州園林甲江南。

”蘇州園林從總體上說(shuō),，具有三個(gè)特點(diǎn),，一是造園圖景摹仿自然：以自然山水為主題，因地制宜地利用人工去仿造自然景致,，沿阜壘山,，洼地建池，巧建亭榭,，點(diǎn)綴樹(shù)木,，講求詩(shī)情畫意。

二是造園注重淡雅幽靜：造園圖景小中見(jiàn)大,，內(nèi)外借景,，畫中有畫，布局自然,，秀麗莊重,。

三是建園突出民族風(fēng)格：園中的古代建筑用繪畫、書法,、詩(shī)文等藝術(shù)手法將其綜合在一起,，景中有詩(shī),，詩(shī)中有畫，為我國(guó)古代文化藝術(shù)的結(jié)晶,。

蘇州園林是中國(guó)南方古典園林的典型代表,，園林中以拙政園、滄浪亭,、獅子林,、留園為著名，被譽(yù)為蘇州四大古代名園,。

拙政園,，在蘇州城區(qū)東北隅婁門內(nèi)，為蘇州四大古代名園之一,。

拙政園最初是唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅,，在元代時(shí)將其改建為大宏寺;到了明代正德年間，御史王獻(xiàn)臣辭職還鄉(xiāng),，買下大宏寺遺址并改建成宅園,，取名為“拙政園”。

初建時(shí)規(guī)模較大,，園內(nèi)景物很多,，除正宅外，還包括現(xiàn)在的東花園(歸田園)和西花園等景物30余處,。

拙政園園內(nèi)面積現(xiàn)有60余畝,，以水面為主，建筑群多臨水而建,，全園景物分為東中西三部分,。

東部的入園處是解放后，在歸田園(東花園)廢址上重新擴(kuò)建而成的,，主要有蘭雪堂,、芙蓉榭、天泉亭,、放眼亭,、秫香館等。

拙政園中部正中央為水池,，山石,、樹(shù)木、亭榭等景物;其中的遠(yuǎn)香堂位于園部的正中,，南北有門,，東西皆窗，是一座建造別致的四面廳,，聳立于低平的青石臺(tái)基上,。

前堂有假山,，后堂平臺(tái)臨水而建，臺(tái)北湖中以土山分割成兩座小島,，島上建有亭閣,，并恰與廳堂成對(duì)景;山上林木蔥郁，有雪香云蔚亭,，高踞一園之上;沿湖植柳,，周圍有梅，冬春花開(kāi),，冷香四溢,。

還有岸邊遠(yuǎn)香堂東面的枇杷園，島上的侍霜亭,，北墻邊的綠綺亭等,，都各有獨(dú)道之處;亭閣翼然，環(huán)以回廊,，相互借映,，彼此互應(yīng)。

長(zhǎng)廊北面的見(jiàn)山樓立于荷花池中,，為兩層低矮的水閣，三面環(huán)水,，一側(cè)為假山,，在靜水襯托下產(chǎn)生一種山水樓亭、和協(xié)幽靜的藝術(shù)效果,。

最值得說(shuō)的是遠(yuǎn)香堂西南面的小滄浪水院,，是架在湖水上面的三間水閣，南邊窗外是幽靜的水庭,，可靜觀穿閣而過(guò)的綠水和南壁墻前的竹石;北邊可掠過(guò)荷花池四面亭,，遠(yuǎn)望弄影荷池的見(jiàn)山樓，景色優(yōu)美,。

拙政園的西部是風(fēng)格獨(dú)特的鴛鴦廳,，它是一個(gè)在屋頂下面分為南北兩部分方形的、獨(dú)特的建筑廳;廳的北半部是“三十六鴛鴦館”,，南半部稱為“十八曼陀羅花館”;北館臨水池,，適宜夏居，南館靠花院,，適宜冬住;在大廳四角各有一小間耳房,，形成了一個(gè)大廳帶四只小耳的格局，為我國(guó)古建筑中奇特的`一例,。

拙政園中還有聽(tīng)雨軒,、枇杷園,、留聽(tīng)閣等各式景物，都為園林增添不少的藝術(shù)華彩,。

園內(nèi)水池面積很大,，有聚有分，山徑水廊,，起伏曲折,，古樹(shù)敝日，花香濃郁,，富有自然色彩,。

這種運(yùn)用分割空間，利用自然,，對(duì)比借景的手法,，因地造景，景隨步移,，成為具有江南園林特色和古代園林風(fēng)格的典范,。

滄浪亭，在蘇州市南部三元坊附近,，是現(xiàn)存的歷史最久的江南古代園林之一,。

它原是五代末年吳軍節(jié)度使的別墅，后幾經(jīng)興衰,，到南宋初年辟為抗金名將韓世忠的住宅,，并加以擴(kuò)建，到了明清兩代又加以修整,，成為現(xiàn)在滄浪亭的主要基礎(chǔ)和規(guī)模,，全園面積約16畝。

滄浪亭最大的特點(diǎn)是未入園先見(jiàn)景,，一條清清溪水繞園而過(guò),，隔河相望，亭閣起伏,，波光倒影,。

走過(guò)小橋后方能步入滄浪亭園內(nèi)，園內(nèi)的結(jié)構(gòu)以假山為勝,，建筑物均環(huán)繞山丘而建,，上山小路曲曲彎彎，迂回盤上,，道路兩帝翠竹叢生,，山上林木蔥郁，滄浪亭就屹立于山頂林木之中,，景色自然,。

山南有明道堂,、五百名賢祠、看山樓等;園內(nèi)有藕香榭,、聞妙香室,、瑤華境界等處，各自組成院落,，風(fēng)格獨(dú)特,。

獅子林，在蘇州市的園林路,，為蘇州四大古代園林之一,。

元代的高僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師，在這里修建了菩提正宗寺,，后更名為獅子林;乾隆十二年(1747年)時(shí),，改名為畫禪寺，獅子林就成為寺后的大花園,。

因?yàn)橹蟹宥U師曾在天目山獅子巖居住過(guò),，軒內(nèi)又有許多怪石形態(tài)都很像獅子，故取名為獅子林,。

該園幾經(jīng)興廢,，后為清代的貝氏花園，并進(jìn)行了重新修整,，始成現(xiàn)在的規(guī)模,。

花果山位于國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)云臺(tái)山脈之中，距市區(qū)7公里,，云臺(tái)山脈大小山頭136個(gè),，其中的花果山海拔625.3 米,，是江蘇省最高山峰,。

花果山綠蔭蔥蘢，山峰含 黛,，這里特別的地理緯度造就了春催花果,，波涌云臺(tái)，真山真水,，綺麗多姿的迷人景色,。

花果山作為旅游勝地，它的真正揚(yáng)名應(yīng)歸功于吳承恩筆下的《西游記》,。

1982年10月參加全國(guó)首屆《西游記》學(xué)術(shù)研討會(huì)的127名專家經(jīng)考察一致認(rèn)同,，云臺(tái)的花果山是真正的孫悟空老 家。

游覽花果山如再讀《西游記》,，其最大樂(lè)趣在于領(lǐng)略這人間仙境,。

大自然的鬼斧神工造就的奇石,，有的象人，有的似仙,，例如各類“猴石”,、栩栩如生，姿態(tài)各異,，使人領(lǐng)略到孫悟空為什么變化神奇;又如“沙僧石”,、“八戒石”、唐僧石“把三藏禪師唐僧師徒的人物性格展現(xiàn)得惟妙惟肖;更令人稱奇的是,，孫猴子的胎胞“媧遺石”和像“金箍棒”的“定海神針石”以及“石鼓”等,，其造型乃至尺寸與《西游記》中描述的幾乎一模一樣。

花果山上大小洞穴數(shù)百個(gè),，當(dāng)?shù)厝私y(tǒng)稱七十二洞,。

大洞小洞，奇洞怪洞,，洞連洞洞套洞,，洞洞藏妖，個(gè)個(gè)作怪,。

為此,，吳承恩大發(fā)奇想，使孫悟空有了用武之地,。

在花果山的這些洞中,，極富神奇色彩的當(dāng)數(shù)水簾洞。

洞口瀑布懸遮,，穿過(guò)飛流而下的水簾,，循跡幽深洞穴，如入“東海龍宮”,。

水簾洞的上方還有清道光皇帝的賜書“心印石屋”,。

在花果山上與《西游記》故事緊密相連的景點(diǎn)還有老君堂、盤龍松,、仙人橋,、南天門、拐杖柏,、唐僧家世碑,、團(tuán)圓宮、照海亭,、懶漢石,、美人松、天然碑、仙石見(jiàn),、一線天,、九龍橋、玉女峰........

花果山上的古建筑頗具特色,。

位于山腳下的阿育王塔是山中標(biāo)志性建筑,。

該塔建于宋天圣元年[公元1023年]，距今已有近千年的歷史,。

此塔九級(jí)八面,，純磚結(jié)構(gòu)，純高度為10.58米,。

雖經(jīng)過(guò)歷史上8.5級(jí)的地震,，仍完好無(wú)損。

相傳,，這座塔為唐大將尉尺恭所建,，因而又稱唐王塔。

三元宮,，又名海寧禪寺,，是花果山上最大的古建筑群。

它倚山而建,，氣勢(shì)雄偉,。

該寺發(fā)跡于唐，重建于宋,，敕賜于明,，寺院正門前拱額為道光皇帝的親筆“敕賜護(hù)國(guó)三元宮”。

寺內(nèi)藏有一塊明神宗萬(wàn)歷三十年[公元1602年]所頒的圣旨碑,，把它封為“天下名山寺院”之一,。

如今的三元宮已是遠(yuǎn)近聞名的佛教勝地，終年香火繚繞,，拜客如云,。

獅子林位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號(hào)，面積約14畝,。

獅子林是蘇州古典園林的代表之一,，將被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,，擁有國(guó)內(nèi)尚存最大的古代假山群,。

湖石假山出神入化，被譽(yù)為“假山王國(guó)”,。

獅子林始建于元代,。

公元1341年，高僧天如禪師來(lái)到蘇州講經(jīng)，受到弟子們擁戴,。

元至正二年(1342),，弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。

天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖,，為紀(jì)念自已的師傅,，取名“師子林”，又因園內(nèi)多怪石,，形如獅子,，亦名“獅子林”。

天如禪師謝世以后,，弟子散去,，寺園逐漸荒蕪。

明萬(wàn)歷十七年(1589),，明性和尚托缽化緣于長(zhǎng)安,，重建獅子林圣恩寺、佛殿,，再現(xiàn)興旺景象,。

至康熙年間，寺,、園分開(kāi),，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下,，取名“涉園”,。

清代乾隆三十六年(1771)，黃熙高中狀元,，精修府第,，重整庭院，取名“五松園”,。

至清光緒中葉黃氏家道衰敗,，園已傾圯，惟假山依舊,。

1917年,，上海顏料巨商貝潤(rùn)生(世界著名建筑大師貝聿銘的叔祖父)從民政總長(zhǎng)李鐘鈺手中購(gòu)得獅子林，花80萬(wàn)銀元,，用了將近七年的時(shí)間整修,，新增了部分景點(diǎn)，并冠以“獅子林”舊名,，獅子林一時(shí)冠蓋蘇城,。

貝氏原準(zhǔn)名籌備開(kāi)放,，但因抗戰(zhàn)暴發(fā)未能如愿。

貝潤(rùn)生1945年病故后,，獅子林由其孫貝煥章管理,。

解放后，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國(guó)家,，蘇州園林管理處接管整修后,，于1954年對(duì)公眾開(kāi)放。

獅子林假山是中國(guó)古典園林中堆山最曲折,，最復(fù)雜的實(shí)例之一,。

元末明初建園時(shí)，搜集了大量北宋“花石綱”的遺物,，經(jīng)過(guò)疊石名家的精妙構(gòu)思,，假山群氣勢(shì)磅礴，以“適,、漏,、瘦、皺”的太湖石推疊的假山,，玲瓏俊秀,，洞壑盤旋。

象一座曲折迷離的大迷宮,。

假山上有石峰和石筍,，石縫間長(zhǎng)著古樹(shù)和松柏。

石筍上懸葛垂蘿,，富有野趣,。

把獅子林假山迷宮比作諸葛亮的八陣圖，毫不為過(guò),。

個(gè)中滋味,，非親臨不能體察也。

江蘇導(dǎo)游詞篇九

無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)以地理位置獨(dú)特,、自然環(huán)境優(yōu)美,、古祠堂群密集分布為特色，是無(wú)錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū),。20__年6月,，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，公布惠山古鎮(zhèn)祠堂群為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,?；萆焦沛?zhèn)已被納入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備錄名單。

古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)豐厚,，大運(yùn)河支流惠山浜直達(dá)古鎮(zhèn)腹地,。兩岸歷史文物林立，人文薈萃,，又是無(wú)錫地名的發(fā)源地"無(wú)錫錫山山無(wú)錫",。

惠山古鎮(zhèn)各行業(yè)會(huì)所占一定數(shù)量，其中山貨公所,、耍貨公所,、石作公所、鹽業(yè)公所,、建筑業(yè)行會(huì),，婺源會(huì)館等。成為古鎮(zhèn)亮點(diǎn),?；萆焦沛?zhèn)具有水陸二條交通線，水路由京杭大運(yùn)支流三里至古鎮(zhèn)腹地,，陸路離城五里,，交通十分便利。

惠山寺始建于南北朝,，香火旺盛,。無(wú)錫的標(biāo)志性建筑錫山龍光塔，始建于明萬(wàn)歷間,，是古鎮(zhèn)一景,。唐代陸羽品宜茗者，惠泉第二,，“天下第二泉”因之得名,。惠麓一帶林茂石壑,，泉水豐富,，素有九龍十三泉之稱美譽(yù)。唐,、宋惠山寺石經(jīng)幢聳立古鎮(zhèn)中心,。始建于北宋金蓮橋、唐聽(tīng)松石床在古鎮(zhèn)中重要位子,。唐皮日休詩(shī)“千葉蓮花舊有香,，半山金剎照方塘，殿前日暮高風(fēng)起,，松子聲聲打石床”,。明洪武初年600余年古銀杏，400余年古玉蘭,，古香樟,，根深葉茂,。始建于明代的寄暢園、愚公谷舊貌依舊,。

明代“千人報(bào)德坊”,、“華氏四面牌坊”是古鎮(zhèn)牌坊群的佼佼者?；萆焦沛?zhèn)祠堂建筑群占居古鎮(zhèn)主體位子,，始建于唐而盛于明清，先后出現(xiàn)120處?kù)籼媒ㄖw,，其中宰相祠堂九處,，楚相春申君黃歇;唐相李紳、陸贄,、張柬之;宋相司馬光,、王旦、范仲淹,、李綱;清代李鴻章,。惠山祠堂群按規(guī)制可分為尚書祠,、侍郎祠,、御史祠、巡撫祠,、忠節(jié)祠,、貞節(jié)祠等，祠堂名目繁多,。涉及80余姓氏,，180余名歷史人物，是尋根問(wèn)祖,，追根溯源姓氏文化的源泉,。

惠山老街立于惠山直街東端。街口豎立一塊石碑橫額,。正面磚刻“五里香塍”四字,，晚清竇承焯書;反面篆書“九峰翠嶂”。系邵寶八世族孫涵初所書,。碑立于清咸豐六年,。五里香塍，原為無(wú)錫西門至惠山的一條大道,。1976年,，京杭運(yùn)河無(wú)錫段改道，五里香塍已被湮廢,，近惠山一段建成林蔭大道,，稱惠山直街,，街上保持著江南民居老屋，經(jīng)銷惠山泥人的店鋪林立,，龍頭下有惠山泥人博物館,，寶善橋有惠山泥人廠，街上有張巡廟,。

惠山古鎮(zhèn)歷史悠久,，古跡眾多,，文化底蘊(yùn)豐厚,，號(hào)稱無(wú)錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時(shí)代,，下至近現(xiàn)代,，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國(guó)家,、省級(jí)和市級(jí)文物保護(hù)單位25處,。惠山古鎮(zhèn)已發(fā)現(xiàn)ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡,，匯集了自唐代至民國(guó)時(shí)期的80個(gè)姓氏,，180個(gè)歷史名人。其數(shù)量之多,、密度之高,、類別之全、風(fēng)貌之古樸,，為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn),。引起社會(huì)各界的極大關(guān)注和參與興趣感，今后是探勝訪跡,、尋根文化體驗(yàn)互動(dòng),、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵之源,。

惠山寺周邊祠堂群有過(guò)郡馬祠,、錢武肅王祠(五代時(shí)期吳越國(guó)王錢镠)、嵇忠節(jié)祠,、張義士祠,、鄒忠公祠、李忠定公祠(宋代宰相李綱),、貞節(jié)祠,、張孝子祠、張節(jié)婦祠,、淮湘昭忠祠(和太平軍作戰(zhàn)陣亡的全體湘軍淮軍官兵)華孝子祠(孝子華寶),、華節(jié)愍公祠,、華節(jié)婦祠、華貞節(jié)祠,、至德祠(泰伯,、仲雍、季札),、尊賢祠,、報(bào)忠祠、蔣家祠惠山寺,、蘇家祠唐張貞節(jié)祠,、蔡氏孝友祠、貞節(jié)祠,、胡文昭公祠(北宋“安定先生”胡瑗),、尤文簡(jiǎn)公祠(南宋四大家尤袤)、陸子祠(陸羽),、顧端文公祠(顧憲成),、邵文莊公祠(又稱二泉書院，邵寶),、劉猛將神祠,、五中丞祠(周忱、海瑞,、周孔教,、湯斌、李星源),、單貞女祠,、周文恪公祠(明學(xué)者周子義)、王僉事祠(明畫家王問(wèn)),、任節(jié)婦專祠,。

江蘇導(dǎo)游詞篇十

大家早上好。很高興見(jiàn)到你,。我將陪你去中國(guó)著名的歷史文化名城和旅游勝地蘇州,，看園林，享受人間天堂的一天,。

在到達(dá)景區(qū)之前,，我先介紹一下蘇州園林的基本情況?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭,?！碧K州是典型的江南水鄉(xiāng),，素有“東方威尼斯”之稱,。當(dāng)然，請(qǐng)注意環(huán)境衛(wèi)生,，做文明游客,。

我們立即到達(dá)了今天黃金之旅的第一站——柳園。好了,，是時(shí)候呆在花園里了,。柳園位于蘇州市園林路。它采用了分離組合,、明暗對(duì)比等對(duì)比手法,。大家好好享受吧！

如果我們不呆在花園里,，我們?nèi)オ{子森林吧,！獅子森林來(lái)了,。跟我來(lái),。《獅子林》變幻莫測(cè),，值得一看,。

穿過(guò)獅子林，出門5公里左右,，可以看到寒山寺,。你現(xiàn)在為什么不休息一下？說(shuō)到寒山寺,，你自然會(huì)想到“姑蘇城外寒山寺,，夜半鐘聲去客船”這句詩(shī)！之所以得名,，是因?yàn)槌跆朴袀€(gè)寒山,，他還沒(méi)在這里住過(guò)。目前,，寺廟的一側(cè)有一首張繼寫的詩(shī)《楓橋附近的夜泊》,。

告別寒山寺，大家還是舍不得走,。希望能給你留下美好的回憶,。

親愛(ài)的朋友們，今天我們?cè)谔K州度過(guò)了美好的一天,，蘇州是地球上的天堂,。謝謝大家！祝大家旅途平安愉快,。再見(jiàn),！

江蘇導(dǎo)游詞篇十一

太湖,，又名震澤、具區(qū),，面積2400多平方公里,，是我國(guó)五大淡水湖之一，為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。

黿頭渚為太湖西北岸無(wú)錫境內(nèi)的一個(gè)半島,，因有巨石突入湖中，狀如浮黿翹首而得名,，是太湖風(fēng)景名勝區(qū)的主景點(diǎn)之一,。

太湖風(fēng)光，融淡雅清秀與雄奇壯闊于一體,，碧水遼闊,，煙波浩淼，峰巒隱現(xiàn),，氣象萬(wàn)千,。

黿頭渚，獨(dú)占太湖風(fēng)景最美一角,，山清水秀,，天然勝景。

郭沫若吟道："太湖佳絕處,，畢竟在黿頭";趙樸初稱贊："黿頭渚景色勝天堂",。

一代大師的瑰麗詩(shī)名，更使黿渚風(fēng)韻名揚(yáng)境內(nèi)海內(nèi)外,。

游玩景點(diǎn)：

原為“橫云山莊”門樓,，始建于1931年，結(jié)構(gòu)古典,，北式風(fēng)格,，斗拱連接，琉璃頂,、飛檐翹角,。

1975年根據(jù)郭沫若詩(shī)句并集其手跡制額。

牌坊右側(cè),，有磚徹拱門,，正反面有磚刻“利涉”、“問(wèn)津”,。

1934年前的黿頭渚,，都要乘渡船到此，渡船在此停泊，故稱“利涉”,。

渡船將游人送到這里,，不知“桃花源”在何處，就得“問(wèn)津”,。

進(jìn)牌坊,，立以照壁，飾以鳳穿牡丹,。

壁后臨水而筑“涵萬(wàn)軒”水榭,，軒內(nèi)懸掛“湖山罨畫”一額，系乾隆手筆,。

長(zhǎng)春花漪

長(zhǎng)春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的,。

湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中,，“染井吉野”是公認(rèn)最美的一種,。

每年4月這里櫻花夾道，繽紛艷麗,。

長(zhǎng)春橋是一座拱石橋,，高聳湖面，堤岸遍植櫻花,，擋住了外湖的景色,，分隔了水面和空間,，豐富了景色層次,，它與涵萬(wàn)軒、絳雪軒和東面山坡自成一個(gè)空間,，構(gòu)成長(zhǎng)春花漪的景色,。

藕花深處

建于1931年，得名于李清照的“興盡晚回舟,，誤入藕花深處”句,。

在大片湖水的輝映下，蜿蜒小溪,，曲橋清流,，別有情趣。

前有方亭,，位于荷花叢中,，因而亭上懸“藕花深處”匾額。

堂前水中立一湖石,，亭亭玉立,，若面拂輕紗，身披蟬翼，翩翩有神,。

對(duì)面有“凈香水榭”和“牡丹塢”,。

這里建筑疏密有致，濃淡相宜,，游人觀察了浩渺雄渾的太湖,，又覓得如此幽靜的古典園林小區(qū)，頓覺(jué)怡然自得,。

七桅帆船

七桅帆船是吳地船文化的一個(gè)縮影,，距今已有200年歷史。

原來(lái)傳說(shuō)是岳飛的水師戰(zhàn)船,，岳飛屈死風(fēng)波亭后,，把戰(zhàn)船改良成魚船，戰(zhàn)士們靠打漁為生,，它的航行速度相當(dāng)快,，順風(fēng)時(shí)每小時(shí)可以達(dá)到20公里，逆風(fēng)時(shí)成之字行行走,。

據(jù)記載曾經(jīng)有四艘同樣的船在一起一網(wǎng)捕起了3600公斤的銀魚,，可見(jiàn)它是捕捉銀魚的主力船只。

它是目前太湖流域中船帆最多,，船型最大的木制船只,，被稱為“漁船博物館”。

太湖仙島

在湖中遠(yuǎn)處回望在湖中遠(yuǎn)處回望黿頭渚,，只見(jiàn)上下蒼蒼茫茫,，水天一色，這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩云,，在輕輕漂移,。

湖東有大浮、烏云,、龍王等山合成湖東十二渚,，西面有青龍、蓮花,、石埠諸峰合成湖西十八灣,。

遠(yuǎn)處有太湖仙島猶如神龜靜浮在湖中。

那馬山就像駿馬奔馳在云霧中,，湖上波浪細(xì)騰,。

我們既可以看到太湖的雄偉、遼闊,、無(wú)邊無(wú)際,，又可以遙望湖中山巒起伏,、山重水復(fù)，所以說(shuō)黿頭渚占據(jù)了太湖最美麗的一角,。

黿頭渚牌樓

黿頭渚牌樓建于1973年,，是過(guò)去黿頭渚公園的大門，現(xiàn)在是“黿渚春濤”序列空間的序幕,。

門樓背后刻有“山輝川媚”4個(gè)大字,，點(diǎn)出了這里“山不高而秀雅，水不深而遼闊”風(fēng)景的特色,。

順著大道向前,，是300米的杜鵑坡，清明時(shí)節(jié)樹(shù)叢,、林下,、溪邊的杜鵑花開(kāi)遍山野，映的滿山都是紅色,。

黿渚燈塔

1920年,，無(wú)錫紳士華題蓉壁居南鄉(xiāng)，一次舟行夜歸,，迷失了方向,，誤入了湖心，險(xiǎn)遭覆舟葬身魚腹之禍,。

于是在此立竿懸燈導(dǎo)航,。

1924年，錫湖輪船公司首航太湖,，地方人士集資建一座燈塔以示祝賀,。

1982年，進(jìn)行了徹底翻新,，底部和中心進(jìn)行加固,，四周覆以金山石，高度從原來(lái)的12.6米加高為13.1米,，飾以粉紅色、紫醬色,，顯得更為雅致,。

黿渚春濤

黿渚春濤”四字是在1906年題書的，每逢春天,，這里會(huì)出現(xiàn)神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開(kāi)花一般,，顯得美麗極了;無(wú)錫正處在太湖北岸，春天時(shí)多東南風(fēng),，太湖無(wú)日不起浪,，尤以黿頭渚一帶水勢(shì)浩大,，波濤洶涌，聲勢(shì)雄壯,。

黿渚濤聲是這里的一大特色,。

若遇風(fēng)和日暖，微波漣漪,，濤聲則清緩而流暢,，和諧而有節(jié)奏;若遇狂風(fēng)怒號(hào)，濁浪滔天,，則轟然巨鳴,，猶如萬(wàn)馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚,，地勝十洲三島”的感覺(jué),。

靈山梵宮位于靈山勝境景區(qū)內(nèi)，與靈山大佛比鄰而立,，是一座相當(dāng)豪華的佛教宮殿,，內(nèi)部有精美的裝潢和展品，值得細(xì)看,。

當(dāng)梵宮圣壇不舉行會(huì)議時(shí),，每天還有如夢(mèng)如幻的演出靈山吉祥頌，壯觀震撼,，不容錯(cuò)過(guò),。

靈山梵宮的外觀以華藏塔風(fēng)格為主，并融合了石窟與傳統(tǒng)佛教建筑元素,，大塊的石板外墻上布滿了精美的浮雕,，五個(gè)金色尖頂非常大氣。

走進(jìn)宮殿,，殿內(nèi)的東陽(yáng)木雕,、敦煌壁畫、揚(yáng)州漆器,、景泰藍(lán)須彌燈,、壽山石雕、景德鎮(zhèn)青花斗彩缸等藝術(shù)珍品讓人目不暇接,。

寬敞的大廳四處金碧輝煌,，你會(huì)看到人形的十二生肖金像，各個(gè)坐姿不同,，神態(tài)逼真,。

來(lái)到中庭，精雕細(xì)琢的高大穹頂氣派非凡,，藍(lán)色的頂端宛如蒼天;前方梁柱上有不同形態(tài)的仙人雕像,，仿佛就要飛出來(lái)一般,。

穿過(guò)中庭走到底，可以看到一堵閃耀著奇光異彩的'高墻,，這就是梵宮的鎮(zhèn)館之寶“華藏世界”,。

墻面有100平方米大，由160塊琉璃燒制而成,，上面有浮雕,，中間鑲嵌著“一大四小”五座金佛，上方是一塊木匾,，寫著“妙應(yīng)無(wú)窮”四個(gè)金字,，整個(gè)作品可謂耀眼奪目。

再到圣壇看看,，這個(gè)寬敞的會(huì)場(chǎng)引人注目的莫過(guò)于它斑斕的大穹頂,，不斷變化的燈光讓人好似進(jìn)入夢(mèng)境一般。

這里的靈山吉祥頌演出講述釋迦牟尼舍棄皇太子地位及奢侈的生活,，出家學(xué)道,，歷經(jīng)磨難后成佛的歷程，你可以坐在蒲團(tuán)坐墊上來(lái)觀賞,。

購(gòu)買了門票的游客可憑票免費(fèi)看吉祥頌演出,，免票群體看演出需另付50元，具體演出時(shí)間可詳見(jiàn)官方網(wǎng),。

另外,，在梵宮2樓還有一個(gè)珍寶館(單獨(dú)售票，30元),，展示許多當(dāng)代美術(shù)工藝大師的作品,，包括玉雕、瓷器,、繪畫等,，可以大飽眼福。

在3樓的五觀堂還可以品嘗齋飯,，凈素自助餐參考價(jià)50元,。

梵宮外面還有廣場(chǎng)、香水海,、曼飛龍塔,、五印壇城等佛教景觀建筑，可以細(xì)細(xì)觀賞,。

在我國(guó)無(wú)錫市的龍山大佛景區(qū)內(nèi)有一個(gè)著名的景觀，叫做九龍灌浴,，從名字上我們便可以看出,，這個(gè)景點(diǎn)非常地霸氣,。

在佛教典籍里有一本非常著名的書，叫做《本行經(jīng)》,，在這本書里記載了這樣一個(gè)故事：佛祖釋迦穆尼從一開(kāi)始出生就能夠說(shuō)話,，也會(huì)走路，他朝每個(gè)方向走了七步,，每走一步,，地上就會(huì)長(zhǎng)出一朵美麗的蓮花，他一個(gè)手指著天,，一個(gè)手指著地,，然后說(shuō)：“天上天下，唯吾獨(dú)尊”,，然后,，在花園里突然出現(xiàn)了兩方池水，并且在空中有九條巨龍,，它們的嘴里向外吐水,，為它們洗澡。

這個(gè)故事不僅很神奇,，而且還會(huì)讓人聯(lián)想到很多東西,。

更美麗的是，這里有一處大型的音樂(lè)動(dòng)態(tài)群雕,，雕刻的是“九龍灌浴,，花開(kāi)見(jiàn)佛”的美麗，群雕再現(xiàn)了故事的生動(dòng),。

在九龍灌浴廣場(chǎng)上,，我們能夠看到一座含苞待放的巨大的蓮花，蓮花由四個(gè)威武的大力士托住,，在底部有一個(gè)白色的圓形的大理石水池,，還有九條飛龍環(huán)繞著巨大的水池，更有八個(gè)形態(tài)各異的供養(yǎng)人圍繞,。

每當(dāng)音樂(lè)響起的時(shí)候,，蓮花的花瓣會(huì)慢慢地展開(kāi)，然后,，里邊的佛像慢慢地升起,，它一個(gè)手指著天，一個(gè)手指著地,，非?；趾搿?/p>

然后九條龍的嘴里噴出十米多高的水柱,，音樂(lè)停止的時(shí)候,，噴泉的周圍有八組鳳凰,，有水流出供人們飲用。

這些水并不是一般的水,，而是九龍灌浴的“八功德水”,，也就是人們所說(shuō)的“圣水”。