每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧,。

愚公移山的精神篇一

“愚公移山”是中國(guó)古代的一則寓言故事，講述了一位老人和他的家人們?yōu)榱似降匦蘼?，不顧困難和危險(xiǎn),，堅(jiān)定地將兩座高山挖走的故事。這個(gè)故事給我們留下了深刻的印象和啟示,，讓我們明白了人類無(wú)所不能的力量,。本文將通過(guò)討論愚公移山精神和心得體會(huì)來(lái)探討其深層意義,。

第二段：詳細(xì)解釋愚公移山的故事

愚公移山變成了很多不同的版本,，但主要故事情節(jié)都很相似,。居住在安徽省黃山周圍的一個(gè)老人，不滿意之前建造銀山的路上,，無(wú)法通行,，于是挖了兩年山來(lái)擴(kuò)大道路。當(dāng)黃山上的神仙聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)故事后非常感動(dòng),，便決定將兩座山消失,。這個(gè)故事教育我們，如果堅(jiān)定的要做一件事情,，即使遇到了困難,，努力不懈的去完成，必定會(huì)達(dá)到目標(biāo),。

第三段：討論愚公移山的精神

愚公移山的故事向我們傳達(dá)了堅(jiān)定不移的信念,，不懼困難的能力，以及不斷追求夢(mèng)想的毅力,。這些信仰也需要堅(jiān)定的設(shè)置,，不能因?yàn)槿魏卫щy停止奮斗，總要找到辦法來(lái)解決難題,。那么,，如何在實(shí)際生活中踐行愚公移山的精神呢？首先,，我們需要學(xué)習(xí)和思考,，找到真正想做的事情，并且專注努力去實(shí)現(xiàn)它,。其次,，我們必須處理逆境，積極面對(duì)和解決難題,，不要退縮,。最后，我們必須有遠(yuǎn)大的愿景,，不斷為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而努力,。

第四段：分析移山的作用

愚公移山的故事告訴我們，無(wú)論是在個(gè)人生活還是在社會(huì)環(huán)境中,，這樣的精神是非常重要和必要的,。在每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，我們都會(huì)遇到各種各樣的難題和困難,，如何勇敢的面對(duì)這些難題很重要,。同時(shí),，社會(huì)也需要這樣的精神來(lái)推動(dòng)進(jìn)步和改變，因?yàn)椴辉敢饨邮墁F(xiàn)實(shí)的人才會(huì)反復(fù),。因此,，愚公移山的故事應(yīng)該被理解為一個(gè)非常積極，努力和激勵(lì)人心的故事,。

第五段：總結(jié)

今天,，愚公移山的故事已經(jīng)成為一個(gè)經(jīng)典的民間寓言。這個(gè)故事傳達(dá)了非常重要的價(jià)值觀和內(nèi)涵,，是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的,。我們?cè)谏钪行枰獔?jiān)定的信仰，勇敢面對(duì)困難,，不斷實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和遠(yuǎn)大愿景,。當(dāng)我們專注于我們的目標(biāo)時(shí)，其他的一切就會(huì)消失,。因此,，愚公移山的精神不僅僅是一個(gè)寓言，而是一種積極向上的生活態(tài)度,。

愚公移山的精神篇二

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

我從小就聽(tīng)過(guò)《愚公移山》這個(gè)故事，但真正了解這個(gè)故事的含意卻是讀了幾年書(shū)的我,。

再比如說(shuō),，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，不是會(huì)遇到很多困難的嗎?如果我們堅(jiān)持不懈,，勇于面對(duì),，這些“攔路虎”不就一個(gè)個(gè)迎刃而解了嗎?但我們向“攔路虎”低頭，望而生畏,，那么我們就會(huì)一事無(wú)成,，就對(duì)不起“愚公精神”了!

古往今來(lái)，像愚公這樣的人數(shù)不勝數(shù),。為了明天,，為了將來(lái)，為了祖國(guó)的未來(lái),，讓我們一起發(fā)揚(yáng)“愚公精神”吧!

愚公移山的精神篇三

愚公移山的精神實(shí)質(zhì)是什么?是中華民族知難而進(jìn),、迎難而上、鍥而不舍,、不屈不撓,、堅(jiān)持不懈、堅(jiān)韌不拔,、不達(dá)目的決不罷休的克難者進(jìn)精神,。愚公移山的故事在我國(guó)家喻戶曉,，愚公移山的精神曾經(jīng)教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時(shí)候,，很多人會(huì)想起愚公移山的故事,，并堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功,。

一是學(xué)習(xí)“愚公”敢想敢干,，艱苦奮斗的精神,。在愚公的家門口,，有太行、王屋二山擋住了他的出路,，嚴(yán)重影響了周邊的生產(chǎn)生活,，所以他要下決心搬掉這兩座大山，這就是一種敢想敢干的精神,。沒(méi)有這種敢想敢干的精神,，不可能改變生活現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展條件,，這是愚公精神的內(nèi)涵,。

二是學(xué)習(xí)了“愚公”勤勞勇敢，開(kāi)拓進(jìn)取的精神,。愚公為什么要移山?就是為了走出去,，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來(lái)，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì),。要走出去,、要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀,，決不能滿足于這樣的一種生存環(huán)境和發(fā)展條件,，要?jiǎng)?chuàng)造更好的生存環(huán)境和發(fā)展條件，所以他要打開(kāi)太行,、王屋二山,，開(kāi)辟與外部世界更好的聯(lián)系，更好的發(fā)展通道,，這種精神對(duì)于今天我國(guó)堅(jiān)持對(duì)內(nèi)搞活,，對(duì)外開(kāi)放有重要意義。

三是學(xué)習(xí)了“愚公”堅(jiān)韌不拔,，自強(qiáng)不息的精神,。就是按照既定方針，不達(dá)到目的絕不動(dòng)搖,，排除萬(wàn)難,，去爭(zhēng)取勝利,。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想,，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境,、更好的發(fā)展條件，所以一代又一代,，世代無(wú)窮地挖山不止,，這就是堅(jiān)韌不拔的精神，也是愚公移山精神的一個(gè)重要內(nèi)涵,。

愚公移山的精神篇四

中組部黨員教育中心策劃指導(dǎo)推出的電視劇《高山清渠》開(kāi)播,。這部以“__”獲得者、“時(shí)代楷?！?、全國(guó)道德模范、遵義市播州區(qū)草王壩村原黨支部書(shū)記黃大發(fā)為原型創(chuàng)作的“大片”,，集中反映了黃大發(fā)同志用其一生的勇于擔(dān)當(dāng),、持續(xù)不息的奮斗踐行著諾言，使窮山惡水的草王壩變成深山明珠,，以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立了新時(shí)代共產(chǎn)黨員的光輝形象,。廣大黨員當(dāng)向黃大發(fā)看齊、學(xué)習(xí),，立足崗位苦干實(shí)干,，做出一番經(jīng)得起檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

學(xué)習(xí)黃大發(fā)“為群眾”的初心,。

“我要求入黨是為人民全心全意服務(wù)到底,，幫群眾當(dāng)好勤務(wù)員，不怕?tīng)奚?，不怕困難,，不怕流血……”黃大發(fā)同志在入黨志愿書(shū)中鄭重寫(xiě)下了自己的諾言。從青春到暮年,，從青絲到白發(fā),，他用一生的時(shí)間踐行了初心。廣大黨員向黃大發(fā)同志學(xué)習(xí),，就是要學(xué)習(xí)他那種一心為民的公仆情懷,，始終與群眾想在一起、干在一起,，苦在一起,、樂(lè)在一起，將群眾的心越拉越近,。要把群眾當(dāng)親人,，多與群眾走動(dòng)往來(lái),，同群眾交真心、拉家常,、問(wèn)實(shí)情,，近距離了解群眾的急難愁盼，感受群眾的喜怒哀樂(lè),，以“面對(duì)面”換取“心連心”,。要堅(jiān)持問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)策于民,，甘當(dāng)“小學(xué)生”,，拜群眾為師，多向群眾討教思路方法,，聽(tīng)取意見(jiàn)建議,，爭(zhēng)取理解支持，推動(dòng)解決一批急事難事,，辦出一批好事實(shí)事，贏得群眾的良好口碑,、真心點(diǎn)贊,。

學(xué)習(xí)黃大發(fā)“拿命鋪”的堅(jiān)毅。

“作為一名普通的基層黨員,，我什么困難都不怕,，帶領(lǐng)村民們開(kāi)渠取水。水過(guò)不去,，拿命來(lái)鋪!”為了改變草王壩村缺少生活用水,，又缺少耕種用水的情況，黃大發(fā)同志主動(dòng)挑起為群眾解決用水難的重?fù)?dān),，一干就是30多個(gè)春秋,。這期間，雖然經(jīng)歷了多次失敗,，經(jīng)歷了女兒和孫子的相繼因病離世,，但他都是默默承受，從未言棄,，終于在懸崖絕壁上開(kāi)鑿出一條主渠長(zhǎng)7200米,、支渠長(zhǎng)2200米的“生命渠”。廣大黨員向黃大發(fā)同志學(xué)習(xí),，就是要學(xué)習(xí)他那種“咬定青山不放松”的韌勁,，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，始終保有一股勁,、一股氣,、一種拼命精神,，對(duì)認(rèn)定了的事情，哪怕經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn),、千辛萬(wàn)苦,，也要一往無(wú)前地朝著既定目標(biāo)努力，不達(dá)目的誓不罷休,，不見(jiàn)成效絕不撒手,。

學(xué)習(xí)黃大發(fā)“大家干”的智慧。

“要吃白米飯,，就得大家干,。”團(tuán)結(jié)出凝聚力,、出生產(chǎn)力,、出戰(zhàn)斗力，黃大發(fā)同志清醒地認(rèn)識(shí)到,，要改變村民的生活現(xiàn)狀,，光靠自己一人的力量是難以做到的，只有大家團(tuán)結(jié)一心,、協(xié)力合作,，心往一處想、勁往一處使,，才能共同創(chuàng)造出美好生活,。“懂團(tuán)結(jié)是真聰明,，會(huì)團(tuán)結(jié)是真本領(lǐng),。”黨員干部向黃大發(fā)同志學(xué)習(xí),，就是要學(xué)習(xí)他那種與他人同心同德,、團(tuán)結(jié)干事的智慧，在工作中團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,，充分調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極性,、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,，努力凝聚起共同奮斗的強(qiáng)大合力,。率軍者披堅(jiān)執(zhí)銳，執(zhí)戈者戰(zhàn)不旋踵,。要堅(jiān)持以身作則,，始終秉持一顆公心，面對(duì)急事難事敢于打頭陣，面對(duì)挫折困難敢于當(dāng)先鋒,，示范帶動(dòng)身邊人跟著干,、主動(dòng)干，做到帶出好作風(fēng),、帶出生產(chǎn)力,。

愚公移山的精神篇五

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機(jī)組成部分,如尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約,、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁(yè),，也是我們建設(shè)精神文明的寶貴資源和財(cái)富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展,不斷充實(shí),不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅(jiān)持，就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn),。習(xí)近平主席提出:”鍥而不舍抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè),。”因此,我們說(shuō)建設(shè)精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神,。

要生存,，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動(dòng),能創(chuàng)造無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富,。昔日的“千里眼”,、“順風(fēng)耳”,還有”可上九天攬?jiān)?可下五洋捉鱉”的夢(mèng)想今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。其實(shí),壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘,也有曾壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”,通過(guò)愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實(shí),將幻想蜃景變成人類虛擬空間”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),。這足以證明,人類有無(wú)窮無(wú)盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻,，促使文明發(fā)展。

我們學(xué)習(xí)愚公,，學(xué)習(xí)他自力移山的精神，愚公年且九十,，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成,，但愚公并沒(méi)有逃避，反而身體力行,，“吾與汝畢力平險(xiǎn),，指通豫南，達(dá)于漢陰”,。同樣在我們工作中也要學(xué)習(xí)這種自力更生,，艱苦奮斗的精神，面對(duì)困難不推諉,，不逃避,，不推給上級(jí)，也不交給集體,，留給繼任者,，要敢于應(yīng)難而上。

我們學(xué)習(xí)愚公,，要學(xué)習(xí)他的群策群力的精神,，愚公善用集體智慧,，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協(xié)作,，子孫,、鄰人無(wú)不奮勇。我們要學(xué)習(xí)愚公的善于集體智慧,，通力協(xié)作的精神,，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，集思廣益,，收集匯總可能發(fā)生情況,，針對(duì)問(wèn)題制定相應(yīng)的解決預(yù)案，群策群力,，制定正確的應(yīng)對(duì)措施,。

我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他不斷移山的精神,，“子子孫孫無(wú)窮匱也,，而山不加增,，何苦而不平”，一個(gè)人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭,。在移山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難?？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題,，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝,，移山不止,，我們的工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，時(shí)間長(zhǎng),，任務(wù)重,，需要我們堅(jiān)持不懈，持之以恒,，擔(dān)負(fù)以人民利益為首的重任,，用愚公移山精神，激勵(lì)自己,，努力工作,，為法院各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階作出自己的新貢獻(xiàn)。

愚公移山的精神篇六

市直機(jī)關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)心得體會(huì)

――雷d

弘揚(yáng)愚公移山精神做好本職工作

質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局黨組成員,、紀(jì)檢組長(zhǎng)雷d

金秋九月,，參加了由市委組織部、市直工委在愚公移山精神干部培訓(xùn)學(xué)院舉辦的市直機(jī)關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班。雖然時(shí)間不長(zhǎng),，但是教學(xué)實(shí)踐安排緊湊合理,，課程設(shè)置精彩多樣，實(shí)地學(xué)習(xí)了解了濟(jì)源人民繼承和弘揚(yáng)愚公移山精神所取得的一個(gè)又一個(gè)勝利,，深切感受到了“愚公移山,、敢為人先”的濟(jì)源城市精神，認(rèn)識(shí)到了自身存在的差距,，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念,，個(gè)人精神受到了一次洗禮，進(jìn)一步增強(qiáng)了開(kāi)拓創(chuàng)新,、努力奮斗做好機(jī)關(guān)黨建和靈寶質(zhì)監(jiān)工作的信心,，總的來(lái)說(shuō)這是一次充實(shí)美好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，給我留下了深刻而難忘的印象,。

寓言《愚公移山》作為一篇70后和80后初中時(shí)代的語(yǔ)文課文,，我們每個(gè)人幾乎都能全文背誦。與大量古代神話,、傳說(shuō),、寓言故事一樣，《愚公移山》通過(guò)講述北山愚公生命不息,、挖山不止,，最終感動(dòng)上帝，搬走太行王屋二山的故事,，記錄了古代先民們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí),，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理,。在課堂教學(xué)中,，學(xué)院教師使大家進(jìn)一步對(duì)愚公移山從寓言故事上升到民族精神的文化、歷史過(guò)程有了充分認(rèn)識(shí),。傅斯年先生提出了以為公思想、民眾意識(shí),、群眾力量,、努力精神為核心的“愚公移山論”;當(dāng)年在抗戰(zhàn)時(shí)期，徐悲鴻創(chuàng)作國(guó)畫(huà)《愚公移山》,，用藝術(shù)的方式表達(dá)了中華民族對(duì)愚公精神的向往,；毛澤東在中共七大上對(duì)愚公移山做的三次論述，以“下定決心,、不怕?tīng)奚?、排除萬(wàn)難、去爭(zhēng)取勝利”為核心內(nèi)涵，賦予了《愚公移山》故事新的內(nèi)涵和時(shí)代精神,，完成了愚公移山從寓言到民族精神的發(fā)展歷程,，愚公移山也成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。

建國(guó)和改革開(kāi)放以來(lái),，愚公移山精神一直是我國(guó)革命和建設(shè)的精神支柱,。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在各個(gè)歷史時(shí)期，都強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)弘揚(yáng)愚公移山精神,，用以鼓舞士氣,，增強(qiáng)人民建設(shè)國(guó)家的信心。在目前,，我國(guó)正處在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期,，矛盾的凸顯期，改革的攻堅(jiān)期,，人口,、資源、環(huán)境,、發(fā)展,，各種問(wèn)題層出不窮，是退縮還是前進(jìn),，是消極避讓還是迎難而上,，反映了兩種不同的精神風(fēng)貌。愚公移山精神反映了一種不怕艱難,、不畏挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念,，我們面對(duì)困難要弘揚(yáng)愚公移山的精神，既要正視困難和挑戰(zhàn)的艱巨性,，又要看到我們中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的前途和光明未來(lái),，充滿信心，迎難而上,。所以,，從某種意義上說(shuō)，我們中國(guó)共產(chǎn)黨今天仍在“移山”,不僅要移產(chǎn)能落后,、市場(chǎng)僵化之山,，移制度缺失、腐敗蔓延之山,，而且要移社會(huì)失義,、道德滑坡之山，移敵國(guó)滲透,、阻礙和平之山,！這么多阻力和障礙,，都需要共產(chǎn)黨一個(gè)個(gè)去戰(zhàn)勝，一個(gè)個(gè)去征服,，時(shí)代要求我們?cè)谥腥A民族復(fù)興之路上不斷弘揚(yáng)愚公移山精神,。

之后，我們先后來(lái)到王屋山愚公挖山處,，參觀了愚公故居,，進(jìn)行了搬石登山比賽活動(dòng)，深切體會(huì)到愚公移山的艱辛,，參觀了愚公移山精神展覽館“愚公精神,，民族力量；太行王屋,，愚公故鄉(xiāng),；愚公兒女，彪炳史冊(cè),；難忘歲月,，艱苦創(chuàng)業(yè)；繼往開(kāi)來(lái),，巨大變化”五大主題展覽,。參觀了濟(jì)源城市規(guī)劃展覽館、重走了朱德出太行小道,、專門參觀學(xué)習(xí)了濟(jì)源水務(wù)公司的黨建工作等等,。一系列的現(xiàn)場(chǎng)和體驗(yàn)教學(xué)，讓我們?nèi)媪私饬擞薰粕骄竦钠鹪?、發(fā)展和在當(dāng)代社會(huì)中的新內(nèi)涵,，也被先輩們戰(zhàn)天斗地、克服困難修路筑渠引水的“一不怕苦,、二不怕死”的革命精神所感動(dòng),，更讓我們時(shí)刻體會(huì)到平時(shí)的工作無(wú)論多么困難，只要有堅(jiān)忍不拔的毅力,，充滿必勝的信心,，踏踏實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈地努力,，就能通向成功,。

學(xué)習(xí)愚公精神，關(guān)鍵是要繼承和弘揚(yáng)愚公精神,，做好自身工作。愚公精神是敢于正視困難,、勇于擔(dān)當(dāng),、敢想敢干,、勇于開(kāi)拓的精神；是自力更生,、艱苦奮斗,、腳踏實(shí)地、從我做起,、從現(xiàn)在做起的.干事創(chuàng)業(yè)精神,；是鍥而不舍、挖山不止,、堅(jiān)定信念,、執(zhí)著追求的頑強(qiáng)拼搏精神；是打開(kāi)山門,、擴(kuò)大開(kāi)放的開(kāi)拓進(jìn)取精神,；是同心協(xié)力無(wú)私奉獻(xiàn)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神?？偠灾?，愚公移山精神的關(guān)鍵是“干”,敢想敢干、務(wù)實(shí)重干,。

學(xué)習(xí)愚公,，就要學(xué)習(xí)他那敢為人先、感想敢干的魄力,。絕對(duì)不能因?yàn)榭陀^條件的落后,，就禁錮發(fā)展的思維，放松對(duì)自己的要求,，認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)亍安荒?、不?huì)”.要破除畏難思想，主動(dòng)尋找發(fā)展路子,，迎著目標(biāo)拼命干,。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)下行壓力大,，質(zhì)監(jiān)部門作為政府主管質(zhì)量部門,，如何助推我市企業(yè)提升發(fā)展效益。需要我們突破思維定式,，積極轉(zhuǎn)變職能,，深挖部門潛能，建設(shè)服務(wù)型機(jī)關(guān),。一是優(yōu)化小微企業(yè)發(fā)展環(huán)境,，實(shí)行“導(dǎo)航”、“護(hù)航”服務(wù),，上門送質(zhì)量,、計(jì)量,、標(biāo)準(zhǔn)化及特種設(shè)備等方面的法律法規(guī)，早提示,；對(duì)急需的檢測(cè)需求,，特事特辦，第一時(shí)間安排,，指導(dǎo)企業(yè)選擇科學(xué)的質(zhì)量,、計(jì)量、標(biāo)準(zhǔn),、特種設(shè)備安全管理體系,，盡早讓企業(yè)投產(chǎn)形成生產(chǎn)力，為“大眾創(chuàng)新,，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”添油加力,、二是幫助企業(yè)增效提質(zhì)。全力打造檢驗(yàn)檢測(cè)技術(shù)服務(wù)平臺(tái),，為中小企業(yè)開(kāi)放檢驗(yàn)檢測(cè)實(shí)驗(yàn)室,，免費(fèi)為企業(yè)提供檢驗(yàn)檢測(cè)技術(shù)保障專業(yè)指導(dǎo)服務(wù)；開(kāi)展能源計(jì)量技術(shù)服務(wù),，助推重點(diǎn)耗能企業(yè)降耗節(jié)省成本,。加大免費(fèi)培訓(xùn)力度，召開(kāi)企業(yè)質(zhì)量管理經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),、觀摩會(huì),，鼓勵(lì)企業(yè)采用先進(jìn)質(zhì)量管理方法。開(kāi)展“扶優(yōu)培強(qiáng)”活動(dòng),，以政府質(zhì)量獎(jiǎng)勵(lì)制度為引導(dǎo),，強(qiáng)化企業(yè)質(zhì)量管理基礎(chǔ)，支持企業(yè)自主創(chuàng)新?tīng)?zhēng)創(chuàng)名牌,，提升企業(yè)的規(guī)模和檔次,，使縣域企業(yè)成為推動(dòng)縣域工業(yè)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展的推進(jìn)器。

學(xué)習(xí)愚公,，就要學(xué)習(xí)他那說(shuō)干就干的精神,。任何一件重大決策都會(huì)遭遇不同意見(jiàn)，正如愚公移山之舉同樣遭遇了智叟的嘲笑和否定,。這就要求我們?cè)诠ぷ髦?，首先要有說(shuō)干就干的魄力。我們只要確定了正確的目標(biāo),，就要付諸行動(dòng),，說(shuō)干就干，如果沒(méi)有高瞻遠(yuǎn)矚的視野,，沒(méi)有掌控全局的能力,，沒(méi)有力排眾議的魄力,，而是在各方利益博弈中糾結(jié)不前，將時(shí)間花在無(wú)意義的爭(zhēng)論中,，必將喪失良機(jī)。其次,，一旦確定了工作目標(biāo),，就要按照三化工作法要求，對(duì)每項(xiàng)工作實(shí)行表格化管理,，定人,、定時(shí)、定責(zé),、定獎(jiǎng)懲,，利用倒逼機(jī)制，推動(dòng)各項(xiàng)工作在第一時(shí)間快速運(yùn)轉(zhuǎn),，爭(zhēng)取早日達(dá)成目標(biāo),。

學(xué)習(xí)愚公，還要學(xué)習(xí)他干就干成,、務(wù)實(shí)重干的作風(fēng),。愚公在挖山的過(guò)程中受阻很多，但他矢志不渝,，挖山不止,，付出了常人難以想象的努力。我們要學(xué)習(xí)愚公“干就干成”的決心,、毅力和精神,。我們干事業(yè)，最需要的就是毅力,。要有破釜沉舟的勇氣,，要有不撞南墻不回頭的執(zhí)著，準(zhǔn)備干一件事,，首先考慮的是如何排除萬(wàn)難把它干好,，而不是邊走邊看，遇到困難就想回頭或換方向,。具體到我們的工作中就要始終如一,、堅(jiān)持長(zhǎng)久，要腳踏實(shí)地勤勤懇懇地朝著既定方向努力工作,，任何崗位,，只要認(rèn)真負(fù)責(zé)勤奮努力去做，再平凡的崗位也一樣可以創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績(jī)來(lái),。其次,，“挖山”應(yīng)該使巧勁而不是蠻力,。我們必須學(xué)會(huì)用智力和知識(shí)武裝自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè),，以身作則,，帶領(lǐng)全體黨員干部活到老學(xué)到老，只有站在巨人的肩膀上,，才能看得更高更遠(yuǎn),。沒(méi)有知識(shí)的帶動(dòng)，發(fā)展就難以跳出窠臼,。再次,，干就干成必須要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾，常言道“人心齊泰山移”,我們?cè)谌粘９ぷ髦幸嗦?tīng)取群眾,、企業(yè)等服務(wù)對(duì)象心聲,，多一些付出，多一點(diǎn)理解,，多一點(diǎn)行動(dòng),，少一點(diǎn)怨言，少一點(diǎn)懈怠,，就會(huì)得到人民群眾的廣泛支持,，才能使我們的事業(yè)實(shí)現(xiàn)“事半功倍”.

愚公移山的精神篇七

愚公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識(shí)，也是我們共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不息,、勇往直前的精神寫(xiě)照,。

單位組織在濟(jì)源市“愚公移山精神”教育基地開(kāi)展了為期3天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí),，領(lǐng)會(huì)了“愚公移山精神”的深刻內(nèi)涵,。首先，要堅(jiān)信前途是光明的,。愚公在移山過(guò)程中遇到的困難是巨大的,，但他不畏艱辛，堅(jiān)信能完成目標(biāo),，這教育我們共產(chǎn)黨員,，無(wú)論做什么事情，道路雖然曲折,，但一定要堅(jiān)信前途是光明的,，持之以恒,，才能取得最終成功,。其次，人民群眾的力量是偉大的,。在沒(méi)有現(xiàn)代化機(jī)械的情況下，移動(dòng)王屋,、太行二山基本上是不可能完成的，但是愚公以身作為,，通過(guò)整合家庭力量、團(tuán)結(jié)鄰里鄉(xiāng)親,、并提出“子子孫孫無(wú)窮匱也”,，集中群眾力量,，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這教育我們要深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾的重要性,，任何目標(biāo)的完成都離不開(kāi)人民群眾,，只有廣大人民群眾齊心協(xié)力,，才能心往一處想,，勁兒往一處使。最后,，要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對(duì)王屋,、太行二山,，以百折不撓的精神,，勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的,，我們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)多元化發(fā)展的進(jìn)程中,，要發(fā)揚(yáng)勇于改變,、勇于挑戰(zhàn),、勇于創(chuàng)新的精神,，不斷與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,、國(guó)家富強(qiáng),。

本人作為共產(chǎn)黨員,，通過(guò)這次培訓(xùn)活動(dòng)，感受頗深,，在以后要立足執(zhí)行工作,，不忘初心,，牢記使命，牢固樹(shù)立群眾觀念,，加強(qiáng)與人民群眾的溝通交流,，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，勇于改變,、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新,，更好的開(kāi)展執(zhí)行工作,。

在法院執(zhí)行工作中，通過(guò)重視源頭治理,，強(qiáng)化訴訟風(fēng)險(xiǎn)告知;堅(jiān)持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源,，打造精英執(zhí)行團(tuán)隊(duì),，創(chuàng)新執(zhí)行工作機(jī)制,，與公安部門建立執(zhí)行聯(lián)動(dòng)機(jī)制,，有力找人找物的困境;堅(jiān)持“以打促執(zhí)”不動(dòng)搖,，保持對(duì)失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯(lián)合懲戒和宣傳曝光相結(jié)合，敦促“老賴”履行法律義務(wù),。同時(shí)在工作中自我加壓,，做好自我監(jiān)督確保陽(yáng)光執(zhí)行，有效化解信訪難案,，提高信訪案件的辦結(jié)率,、化解率。通過(guò)辦理執(zhí)行精品案件,，帶一流隊(duì)伍,，創(chuàng)先進(jìn)法院，克服群眾反映的消極執(zhí)行,、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問(wèn)題,，建立長(zhǎng)效機(jī)制，把執(zhí)行工作推向一個(gè)更高的臺(tái)階,。

愚公移山的精神篇八

按照現(xiàn)在的眼光來(lái)看待愚公,，也許有人會(huì)這樣想：

也有人說(shuō)，這樣一來(lái)，愚公就不是“愚公”了,，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了,。愚公移山的精神之所以可貴,，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事,，付出了常人難以付出的努力,。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)愚公,，要學(xué)習(xí)他“主動(dòng)挖山”的精神,。在我們的面前，還有很多的“山”,。比如落后的西部地區(qū),、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F(xiàn)在,，很多大學(xué)畢業(yè)生主動(dòng)做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟(jì)待遇高，生活條件好,，但還是義無(wú)反顧地奔向基層,，奔向西部，奔向艱苦的地方,。因?yàn)樗麄兠靼?，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌,。

學(xué)習(xí)愚公,，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo),，推給集體,，留給后人,。誰(shuí)也不會(huì)要求一位“年且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒(méi)有這樣做,，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險(xiǎn),，指通豫南，達(dá)于漢陰,，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后,，馬上付諸行動(dòng)，自力更生,，艱苦奮斗,。

學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神,。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難,，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭,。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難,。比如吃飯問(wèn)題、穿衣問(wèn)題,、工具問(wèn)題,、傷病問(wèn)題、有人說(shuō)閑話的問(wèn)題,、做了驚天動(dòng)地的好事卻沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)的問(wèn)題等等,。可是無(wú)論遇到什么問(wèn)題,，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝,，挖山不止,。

愚公移山精神的精髓，就是信仰,、信念,、信心和實(shí)干。信仰正確,、信念堅(jiān)定,、信心充足，才會(huì)為偉大的事業(yè)奮斗終身,。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分,。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難,，求真務(wù)實(shí),，埋頭苦干,。有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難,，沒(méi)有干不成的事業(yè),。

愚公移山的精神篇九

通過(guò)在濟(jì)源愚公移山精神干部學(xué)院為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和情景教學(xué)，使我對(duì)愚公移山精神的了解更加深刻,，也更加堅(jiān)定了做好旅游工作的信心和決心,。

愚公移山精神的精髓，就是信仰,、信念,、信心和實(shí)干。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，要深刻領(lǐng)會(huì)總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要論述,，進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信,。學(xué)習(xí)愚公移山精神,，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求實(shí)求真,，求效求質(zhì)求發(fā)展,。只要有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難,，沒(méi)有干不成的事業(yè),，就能把我市的旅游事業(yè)抓實(shí)抓常抓出成效。

目前全市在資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中正面臨著黃金價(jià)格低迷,、資源枯竭,、生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟(jì)下行壓力等嚴(yán)峻考驗(yàn),，如何把握這一發(fā)展機(jī)遇,，找準(zhǔn)推動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)破冰前行突破口成為當(dāng)前工作的重中之重。但同時(shí),，《晉陜?cè)S河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》,、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的政策優(yōu)勢(shì)又為全市“絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來(lái)了新的機(jī)遇,。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)重要組成部分,，涉及國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)部門多，帶動(dòng)性強(qiáng),，具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、提高人民生活質(zhì)量、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用,。當(dāng)前,，旅游業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下彰顯更加強(qiáng)大的功能,，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，成為國(guó)家政策重要著力點(diǎn),，成為形成國(guó)家和地區(qū)綜合實(shí)力的標(biāo)志產(chǎn)業(yè),，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展、促進(jìn)人與自然和諧的民生事業(yè),。

作為一名從事旅游工作的`黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，有機(jī)會(huì)能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌篇章這一關(guān)系全市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)折事件中，深感使命光榮,、責(zé)任重大,，結(jié)合日常工作實(shí)際，特別是在自己分管的工作中,，更需要發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神,，在平時(shí)工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢(shì),、新變化,，以滿足游客旅游新需求為目的，結(jié)合靈寶旅游發(fā)展實(shí)際,，在宣傳營(yíng)銷過(guò)程中,，不過(guò)分依賴財(cái)政資金和上級(jí)政策，積極主動(dòng)作為,，開(kāi)拓創(chuàng)新宣傳形式,，利用新媒體費(fèi)用小、傳播快,、受眾人群廣的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛,；同時(shí),，不斷提高微信宣傳質(zhì)量，開(kāi)發(fā)體旅結(jié)合等活動(dòng)營(yíng)銷新形式,，吸引更多的游客關(guān)注靈寶，吸引其來(lái)靈旅游消費(fèi),，為旅游事業(yè)和全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量,。