人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

古詩的手抄報篇一

關(guān)于古詩的

手抄報

唐·王之渙

楊柳(留)東風(fēng)樹，青青夾御河。

近來攀折苦,，應(yīng)為離別多,。

唐·薛濤

水國蒹葭夜有霜(傷)，月色山色共蒼茫,。

誰言千里自今夕,，離夢杳如關(guān)塞長。

唐·李白

天下傷心處,，勞勞送客亭,。

春風(fēng)知別苦，不遣柳(留)條青,。

唐·白居易

南浦凄凄別,，西風(fēng)裊裊秋(愁)。

一看腸一斷,，好去莫回頭,。

唐·孟浩然

荊吳相接水為鄉(xiāng)(想)，君去春江正渺茫,。

日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸,。

古詩的手抄報篇二

（唐）王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親,。

遙知兄弟登高處,，遍插茱萸少一人。

譯文：

遇到佳節(jié)良辰時總會更加思念起親戚,。

雖然我人在他鄉(xiāng),，但早就想到今天是重陽節(jié)，兄弟們要登高望遠,，我想當(dāng)他們在佩戴茱萸時,，會發(fā)現(xiàn)少了一個人。

詩詞賞析：

王維家居蒲州（今山西永濟）,，在華山之東,，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他正在長安謀取功名,。繁華的帝都對當(dāng)時熱衷仕進的年輕士子雖有很大吸引力,，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”,；而且越是繁華熱鬧,，在茫茫人海中的游子就越顯得孤獨無親。

古詩的手抄報篇三

《秋夜獨坐》作者為唐朝文學(xué)家王維,。其詩句全文如下：

獨坐悲雙鬢,，空堂欲二更,。

雨中山果落,，燈下草蟲鳴,。

白發(fā)終難變，黃金不可成,。

欲知除老病,，唯有學(xué)無生。

【譯文】

獨自坐著悲傷雙鬢已白,，在秋夜空堂上將近二更,。山間野果在秋雨中落下，草中蟲子到燈下來低鳴,。頭上白發(fā)始終難以變黑,，煉丹中仙藥也至今未成。要知怎樣消除衰老疾病,，唯有學(xué)佛修成不滅不生,。

《秋思》作者是唐代文學(xué)家張籍。其詩句全文如下：

洛陽城里見秋風(fēng),，欲作家書意萬重,。

復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封,。

【譯文】

一年一度的秋風(fēng),，又吹到了洛陽城中，催我寫一封家書,，將萬重心意與親人溝通,。捎信人即將出發(fā)，我又拆開了緘上的信封,，趕快再添上幾句,，說不盡的心事，無奈太匆匆,。

《太原早秋》作者為唐朝文學(xué)家李白,。其詩句全文如下：

歲落眾芳歇，時當(dāng)大火流,。

霜威出塞早,，云色渡河秋。

夢繞邊城月,，心飛故國樓,。

思歸若汾水，無日不悠悠,。

【譯文】

隨著歲月的流逝,，美麗的花兒都凋謝了,。在火星向下流的時候，也就是炎暑消退的時候,。這時塞外就已經(jīng)開始下霜了,，黃河以北已經(jīng)呈現(xiàn)出一派秋天的氣息?？吹竭@邊城的月亮,，我已經(jīng)夢想回到安陸的家中。我對家鄉(xiāng)的思念,，就像長長的汾水一樣沒有盡頭,，沒有一天心里不充滿相思之愁,。

《山居秋暝》作者為唐朝文學(xué)家王維,。其詩句全文如下：

空山新雨后，天氣晚來秋,。

明月松間照,，清泉石上流,。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟,。

隨意春芳歇,，王孫自可留。

【譯文】

空曠的山中,，新雨剛剛下過,。夜間的秋色更添幾分涼爽。明朗的月光照在松竹間,，清澈的泉水從池上流過,。浣女穿梭在林間，發(fā)出刷刷的響聲,。小魚穿梭蓮中,，蓮花搖擺著。漁夫放下船,，滿載而歸,。春天的芳菲雖已消散，但秋景亦佳,，我自可留連山中,。

《晚秋夜》作者為唐朝文學(xué)家白居易。其詩句全文如下：

碧空溶溶月華靜,，月里愁人吊孤影,。

花開殘菊傍疏籬，葉下衰桐落寒井,。

塞鴻飛急覺秋盡,，鄰雞鳴遲知夜永,。

凝情不語空所思，風(fēng)吹白露衣裳冷,。

【譯文】

月光如水,，殘菊傍疏籬，落葉飄零,，塞鴻急飛,，秋深夜靜,，寒氣襲人,，惟見詩人凝神遐思。此詩氛圍清冷寂靜,，色彩皎潔幽麗,，韻味清新雋永，通俗淺顯,，平易近人,。

《秋雨夜眠》作者為唐朝文學(xué)家白居易。其詩句全文如下：

涼冷三秋夜,，安閑一老翁,。

臥遲燈滅后，睡美雨聲中,。

灰宿溫瓶火,，香添暖被籠。

曉晴寒未起,，霜葉滿階紅,。

【譯文】

有點涼的深秋之夜，又一個老頭悠閑自在吹燈后躺下難以入睡,，秋雨聲中漸漸入眠,。火盆的火已經(jīng)滅了加點火,，烤考被子早上天晴了有些寒冷不想起,，看看窗外樹葉霜打成紅的了。

《秋興八首其一》作者為唐朝文學(xué)家杜甫,。詩句全文如下：

玉露凋傷楓樹林,，巫山巫峽氣蕭森。

江間波浪兼天涌,，塞上風(fēng)云接地陰,。

叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心,。

寒衣處處催刀尺,，白帝城高急暮砧,。

【譯文】

楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷,，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中,。巫峽里面波浪滔天，上空的烏云則像是要壓到地面上來似的,，天地一片陰沉,。花開花落已兩載,，看著盛開的花,，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚,。小船還系在岸邊,，雖然我不能東歸，飄零在外的我,，心卻長系故園,。又在趕制冬天御寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣,?？磥碛忠荒赀^去了，我對故鄉(xiāng)的思念也愈加凝重,，愈加深沉,。

《長信秋詞》作者為唐朝文學(xué)家王昌齡。其詩句全文如下：

金井梧桐秋葉黃,，珠簾不卷夜來霜,。

熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長,。

【譯文】

是是一首宮怨詩,，運用深婉含蓄的筆觸，采取以景托情的手法,，寫一個被剝奪了青春,、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮中,，形孤影單,、臥聽宮漏的情景。這是從這位少女的悲慘的一生中剪取下來的一個不眠之夜,。

《閩中秋思》作者為唐朝文學(xué)家杜荀鶴,。其詩句全文如下：

雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲,。

北畔是山南畔海,，只堪圖畫不堪行,。

【譯文】

秋雨淅瀝地擊打著一叢一叢的紫菊，微風(fēng)擺弄著紅蕉的葉子,，看那田的北邊是青山,，而南邊卻是大海，這樣的圖畫如何行的過啊,。

列表三：關(guān)于描寫夏天的詩句

《夏日田園雜興》作者是宋代文學(xué)家范成大,。其詩句全文如下：

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀,。

日長籬落無人過,，惟有蜻蜓蛺蝶飛。

【譯文】

一樹樹梅子變得金黃,，杏子也越長越大了;蕎麥花一片雪白,，油菜花倒顯得稀稀落落,。天長了,，農(nóng)民忙著在地里干活，中午也不回家,，門前沒有人走動;只有蜻蜓和蝴蝶繞著籬笆飛來飛去,。

古詩的手抄報篇四

【唐】白居易

黃花叢畔綠尊前，猶有些些舊管弦,。偶遇閏秋重九日,，

東籬獨酌一陶然。自從九月持齋戒,，不醉重陽十五年,。

2.九日與友人登高

【唐】鮑溶

云木疏黃秋滿川，茱萸風(fēng)里一尊前,。幾回為客逢佳節(jié),，

曾見何人再少年。霜報征衣冷針指,，雁驚幽夢淚嬋娟,。

古來醉樂皆難得，留取窮通付上天,。

3.奉陪封大夫九日登高

【唐】岑參

九日黃花酒,，登高會昔聞。

霜威逐亞相,，殺氣傍中軍,。

橫笛驚征雁，嬌歌落塞云,。

邊頭幸無事,，醉舞荷吾君,。

4.九月九日

【唐】崔國輔

江邊楓落菊花黃，少長登高一望鄉(xiāng),。

九日陶家雖載酒,，三年楚客已沾裳。

5.九月九日李蘇州東樓宴

【唐】獨孤及

是菊花開日,，當(dāng)君乘興秋,。風(fēng)前孟嘉帽，月下庾公樓,。

酒解留征客,，歌能破別愁。醉歸無以贈,，只奉萬年酬,。

6.重九日宴江陰

【唐】杜審言

蟋蟀期歸晚，茱萸節(jié)候新,。

降霜青女月,，送酒白衣人。

高興要長壽,，卑棲隔近臣,。

龍沙即此地，舊俗坐為鄰,。

古詩的手抄報篇五

贊美老師詩一:

我愛我?guī)?/p>

老師就象紅燭,，

燃起了學(xué)生心中的火把，

卻燃燒了自己,，

直到紅燭成灰,。

老師就象園丁，

養(yǎng)育著我們這一株株花朵,，

卻辛苦了自己,，

直到體力耗盡。

我們長大了一定要成為國家的棟梁,，

啊!老師就是這么無私!

啊!老師我們愛您!

贊美老師詩二:

金風(fēng)送歡笑,，丹桂花香飄。

老師的節(jié)日,，今天又來到,。

老師為我們的成長，不知付出了多少辛勞,。

老師對我們的撫愛,，我們永遠不會忘記。

老師，您好!

人們把老師比作紅燭,，照亮別人而把自己燃燒,。

人們把老師比作園丁，培育桃李開遍天涯海角,。

教師是太陽底下崇高的事業(yè),。

老師給了我們理想的陽光和智慧的陽光。

老師引導(dǎo)我們走上灑滿陽光的人生之路,。

老師期望我們成為新世紀的太陽,。

老師的話兒像春雨滋潤我的心。

老師用知識的雨露澆灌我們成長,。

溫柔的春雨,，就是老師對我們的撫愛。

老師的言傳身教,，像春雨潤物細無聲,。

老師甘當(dāng)綠葉，把我們當(dāng)紅花托起,。

老師是一片綠葉,，樂于默默奉獻。

綠葉的綠色象征著老師青春常在,。

當(dāng)我們像鮮花盛開時,，永遠忘不了綠葉的恩情。

老師像大樹,，頭頂藍天，腳踩大地,，默默地為社會造福,。

老師是大樹，為世界帶來一片春色,。

老師播撒希望的種子,，把我們培育成一片樹林。

小樹長成棟梁材,，不忘園丁培育恩,。

是啊，老師的熱情像太陽,，老師的教誨像春雨,，

老師的風(fēng)格像綠葉，老師的事業(yè)像大樹,，我們的老師就是好.

贊美老師詩三:

——老師,，辛苦了

是誰——把無知的我們領(lǐng)進寬敞的教室，

教給我們豐富的知識?

是您!老師!

您用辛勤的汗水，

哺育了春日剛破土的嫩苗,。

是誰——把調(diào)皮的我們

教育成能體貼幫助別人的人?

是您!老師!

您的關(guān)懷就好似和煦的春風(fēng)

溫暖了我們的心靈,。

是誰——把幼小的我們

培育成成熟懂事的少年?

是您!老師!

您的保護讓我們健康成長。

在金秋時節(jié)結(jié)下碩果,。

您辛苦了!老師!

在酷暑嚴寒中辛勤工作的人們,。

您辛苦了!老師!

把青春無么奉獻的人們。

我們向您致以崇高的敬意!

——您辛苦了,，老師!

我也只能幫到這里了老 師

老師——您如春天中的細雨,，

滋潤著花兒，灌溉著大地,，

而我們再著吮吸著細雨茁長成長,。

老師——您如秋天里的一絲風(fēng)，

吹黃了大地,，喚金了稻谷,，

而我們得到了豐收的碩果。

老師——在我黑暗的人生道路上是您為我點燃了一盞最明亮的燈;

老師——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人;

老師——在我跌跌碰碰的人生道路中是您為我指明了前進的方向;

老師——是您給了我一雙強有力的翅膀,，讓我在知識的世界里遨游!

贊美老師詩四:

你獻上一朵花,，

我獻上一朵花，

讓我們編織個大花環(huán),，

獻給親愛的老師媽媽,。

是您給了種子，

太陽般的溫暖;

是您用汗水,，

把幼苗澆灌,。

您的眼睛像明亮的星星，

閃爍著迷人的光華;

你的歌聲像春天的小溪,，

把歡樂帶給了大家,。

無論我們走到哪兒，

永遠記住你的情;

無論我們走到哪兒,。

永遠記住您的話,。

無論我們走到哪兒，

永遠記住您的愛;

無論我們走到哪兒,，

永遠是您的一朵花,。

贊美老師詩五:

四度春風(fēng)化綢繆，

幾番秋雨洗鴻溝,。

黑發(fā)積霜織日月,，

粉筆無言寫春秋。

蠶絲吐盡春未老,，

燭淚成灰秋更稠,。

春播桃李三千圃,，

秋來碩果滿神州。

贊美老師詩六:

九月,，如期而至,。

世界因此燦爛。

我們歌唱九月,，

因為這是您永恒的節(jié)日,。

我們牢記九月，

因為這是我們真誠的表白,。

九月,，是只情滿四溢的杯子，

我們用雙手高高地舉起

一片真誠的祝福聲中,，

請您干杯,。

九月的樂章已經(jīng)奏響，

請接受我們九月的獻禮吧,，

所有拼搏在教育戰(zhàn)線的老師們,。

贊美老師詩七:

教師頌

別人從生活中撈取黃金

您只能獲取花香

您的黃金是早晨的太陽

您的銀子是十五的月亮

但您依然快樂的吹著口哨

您的自豪是桃李芬芳

你是臘燭，

閃耀微弱的燭光;

你是園丁,，

流下辛勤的汗珠滴滴閃亮;

啊!

老師--

你把我培養(yǎng)成人,，

讓我為祖國發(fā)光;

啊!

老師--

你教會我怎樣做人，

我的血液里有你的心血在流淌!

贊美老師詩八:

我曾記得您那沾滿粉末的雙手

我曾記得您那慈善的諄諄教導(dǎo)

我曾記得您那新增的幾根銀發(fā)

因為有您 莘莘學(xué)子才能成才

因為有您 世界才會如此文明

老師 您是明燈

為迷失方向的孩子找回home

老師 您是天使

老師,，大家都說您培養(yǎng)著祖國的棟梁;我卻要說,，您就是祖國的棟梁。正是您,，支撐起我們一代人的脊梁!

您像一支紅燭,，為后輩獻出了所有的熱和光!您的品格和精神，可以用兩個字就是--燃燒!不停的燃燒!

啊,，有了您,，花園才這般艷麗，大地才充滿春意!老師,，快推開窗子看吧，這滿園春色,，這滿園桃李,，都在向您敬禮!

如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花?啊,，老師,，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚!

傳播知識,，就是播種希望,，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人!

老師,，您是美的耕耘者,，美的播種者。是您用美的陽光普照,，用美的雨露滋潤,，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦!

您為花的盛開,，果的成熟忙碌著,，默默地垂著葉的綠蔭!啊，老師,，您的精神,，永記我心!

您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長,，又使樹枝上掛滿豐碩的果實,，卻并不要求任何報酬。

您給了我們一桿生活的尺,，讓我們自己天天去丈量;您給了我們一面模范行為的鏡子,，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。

您是大橋,，為我們連接被割斷的山巒,，讓我們走向收獲的峰巔;您是青藤，堅韌而修長,，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參,。

當(dāng)苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水;而當(dāng)需要一桶水的時候,，也絕不給予一杯水,。適時，適量地給予,，這是一個好園丁的技藝,。我的老師，這也正是您的教育藝術(shù),。

不計辛勤一硯寒,，桃熟流丹，李熟技殘,，種花容易樹人難,。幽谷飛香不一般，詩滿人間,，畫滿人間,，英才濟濟笑開顏,。

老師，您用人類最崇高的感情--愛,，播種春天,，播種理想，播種力量……

用語言播種,，用彩筆耕耘,，用汗水澆灌，用心血滋潤,，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動,。

您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國的明天您教學(xué)在課堂,，成就卻在祖國的四面八方,。

老師，如果把您比作蚌,，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒;您用愛去舐它,，磨它，浸它,，洗它……經(jīng)年累月,，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠,。

您的教師生涯,，有無數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底,，而只是注視著一待開拓的園地,。

假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇,，贊美大海的遼闊和深遠,。并把它獻給您--我的胸懷博大，知識精深的老師,。

教師是火種,，點燃了學(xué)生的心靈之火;教師是石級，承受著學(xué)生一步步踏實地向上攀登,。

您像一支蠟燭,，雖然細弱，但有一分熱,，發(fā)一分光，照亮了別人,，耗盡了自己,。這無私的奉獻,，令人永志不忘。

您講課的語言,，悅耳像叮咚的山泉,，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……

春蠶一生沒說過自詡的話,，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子,。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過,，但那盛開的桃李,，就是對您最高的評價。

您的愛,，太陽一般溫暖,，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜,。您的愛,，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩,，比友愛更純潔,。您--老師的愛，天下最偉大,，最高潔,。

螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈,，專照別人;您的可敬,，則在于總是給別人提供方便。

是誰把雨露撒遍大地?是誰把幼苗辛勤哺育?是您,，老師,，您是一位偉大的園丁!看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血,，哪一朵上沒有您的笑影!

啊,，有了您，花園才這般艷麗,，大地才充滿春意!老師,，快推開窗子看吧，這滿園春色,，這滿園桃李,，都在向您敬禮!

如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花?啊,，老師,，人類靈魂的工程師,，有誰不在將您贊揚!

傳播知識，就是播種希望,，播種幸福,。老師，您就是這希望與幸福的播種人!

老師,，您是美的耕耘者,，美的播種者。是您用美的陽光普照,，用美的雨露滋潤,，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦!

您多像那默默無聞的樹根,，使小樹茁壯成長,，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻并不要求任何報酬,。

您給了我們一桿生活的尺,，讓我們自己天天去丈量;您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣,。

您是大橋,，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔;您是青藤,，堅韌而修長,，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。

當(dāng)苗兒需要一杯水的時候,，絕不送上一桶水;而當(dāng)需要一桶水的時候,，也絕不給予一杯水。適時,，適量地給予,，這是一個好園丁的技藝。我的老師,，這也正是您的教育藝術(shù),。

不計辛勤一硯寒，桃熟流丹,，李熟技殘,，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般,，詩滿人間,，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。

老師,，您用人類最崇高的感情--愛,，播種春天，播種理想,，播種力量……

用語言播種，用彩筆耕耘,，用汗水澆灌,，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動,。

您工作在今朝,，卻建設(shè)著祖國的明天;您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國的四面八方,。

老師,，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒;您用愛去舐它,，磨它,，浸它，洗它……經(jīng)年累月,，砂粒便成了一顆顆珍珠,，光彩熠熠。

您的教師生涯,，有無數(shù)驕傲和幸福的回憶,，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地,。

假如我是詩人,，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠,。并把它獻給您--我的胸懷博大,，知識精深的老師。

教師是火種,，點燃了學(xué)生的心靈之火;教師是石級,，承受著學(xué)生一步步踏實地向上攀登。

您像一支蠟燭,，雖然細弱,，但有一分熱，發(fā)一分光,，照亮了別人,，耗盡了自己。這無私的奉獻,，令人永志不忘,。

您講課的語言,，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪,，激越如奔瀉的江流……

春蠶一生沒說過自詡的話,，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師,，您從未在別人面前炫耀過,，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價,。

您的愛,，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦,，清泉一般甘甜,。您的愛，比父愛更嚴峻,，比母愛更細膩,，比友愛更純潔。您--老師的愛,，天下最偉大,，最高潔。

螢火蟲的可貴,，在于用那盞掛在后尾的燈,，專照別人;您的可敬，則在于總是給別人提供方便,。

是誰把雨露撒遍大地?是誰把幼苗辛勤哺育?是您,，老師，您是一位偉大的園丁!看這遍地怒放的鮮花,，哪一朵上沒有您的.心血,，哪一朵上沒有您的笑影!

老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國的棟梁,；我卻要說,，您就是祖國的棟梁。正是您,，支撐起我們一代人的脊梁,！

您像一支紅燭，為后輩獻出了所有的熱和光,！您的品格和精神,，可以用兩個字就是－－燃燒！不停的燃燒！

啊,，有了您,，花園才這般艷麗，大地才充滿春意,！老師,，快推開窗子看吧，這滿園春色,，這滿園桃李,，都在向您敬禮！如果沒有您思想的滋潤,，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花？啊,，老師,，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚,！傳播知識,，就是播種希望，播種幸福,。

老師,，您就是這希望與幸福的播種人！

老師,，您是美的耕耘者,，美的播種者。是您用美的陽光普照,，用美的雨露滋潤,，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦,！您為花的盛開,，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭,！啊,，老師，您的精神,，永記我心,！

您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長,，又使樹枝上掛滿豐碩的果實,，卻并不要求任何報酬。

您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量,；您給了我們一面模范行為的鏡子,，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。

您是大橋,，為我們連接被割斷的山巒,，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤,，堅韌而修長,，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。當(dāng)苗兒需要一杯水的時候,，絕不送上一桶水,；而當(dāng)需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水,。適時,，適量地給予，這是一個好園丁的技藝,。我的老師,，這也正是您的教育藝術(shù)。不計辛勤一硯寒,，桃熟流丹,，李熟技殘，種花容易樹人難,。幽谷飛香不一般,，詩滿人間，畫滿人間,，英才濟濟笑開顏,。

老師，您用人類最崇高的感情－－愛,，播種春天,，播種理想，播種力量……用語言播種,，用彩筆耕耘,，用汗水澆灌，用心血滋潤,，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動,。

您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國的明天,；您教學(xué)在課堂,，成就卻在祖國的四面八方,。老師，如果把您比作蚌,，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒,；您用愛去舐它，磨它,，浸它,，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠,，光彩熠熠,。

您的教師生涯，有無數(shù)驕傲和幸福的回憶,，但您把它們珍藏在心底,，而只是注視著一待開拓的園地。

假如我是詩人,，我將以滿腔的熱情寫下詩篇,，贊美大海的遼闊和深遠。并把它獻給您－－我的胸懷博大,，知識精深的老師。

教師是火種,，點燃了學(xué)生的心靈之火,；教師是石級，承受著學(xué)生一步步踏實地向上攀登,。

春蠶一生沒說過自詡的話,，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師,，您從未在別人面前炫耀過,，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價,。

您的愛,，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦,，清泉一般甘甜,。您的愛，比父愛更嚴峻,，比母愛更細膩,，比友愛更純潔。您－－老師的愛,，天下最偉大,，最高潔,。

螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈,，專照別人,；您的可敬，則在于總是給別人提供方便,。

是誰把雨露撒遍大地,？是誰把幼苗辛勤哺育？是您,，老師,，您是一位偉大的園丁,！看這遍地怒放的鮮花,，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影,！

古詩的手抄報篇六

月賦-謝莊

素月流天,沉吟齊章,殷勤陳篇,。抽豪進牘,以命仲宣。

仲宣跪而稱曰: 臣東鄙幽介,長自丘樊,昧道懵學(xué),孤奉明恩,。

臣聞沉潛既義,高明既經(jīng),日以陽德,月以陰靈,。擅扶光于東沼,嗣若英于西冥。引玄兔于帝臺,集素 娥于后庭,。朒朓警闕,朏魄示沖,。順辰通燭,從星澤風(fēng)。增華臺室,揚采軒宮,。

委照而吳業(yè)昌,淪精而漢道融,。

乃厭晨歡,樂宵 宴;收妙舞,馳清縣;去燭房,即月殿;芳酒登,鳴琴薦。

若乃涼夜自凄,風(fēng)篁成韻,親懿莫從,羈孤遞進,。聆皋禽之夕聞,聽朔管之秋引,。于是弦桐 練響,音容選和。徘徊房露,惆悵陽阿,聲林虛籟,淪池滅波,。情紆軫其何托?訴皓月而長歌,。

歌曰:

美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月;

臨風(fēng)嘆兮將焉歇?川路長兮不可越。

歌響未終,余景就畢;滿堂變?nèi)?回徨如失,。又稱歌曰:

月既沒兮露欲晞,歲方晏兮無與歸;

佳期可以還,微霜沾人衣!

陳王曰:“善,。”乃命執(zhí)事,獻壽羞璧,。敬佩玉音,復(fù)之無懌,。

南朝謝莊所作,與宋玉《風(fēng)賦》、謝惠連 《雪賦》并稱,。

《太常引》 (宋)辛棄疾

一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨,。

把酒問姮娥:被白發(fā)欺人奈何!

乘風(fēng)好去,長空萬里,直下看山河,。斫去桂婆娑。人道是清光更多,。

古詩的手抄報篇七

樂府詩

汨羅死已三千年,，招魂野祭端陽前。

蘇州龍船夸絕勝,，百萬金錢水中迸,。

冶坊濱口斟酌橋，樓頭水面爭妖嬈!

小龍船劃疾如駛,，大龍船劃亂紅紫,。

勝會爭夸十日游，青簾畫舫結(jié)燈游,。

四更堤外笙歌散,，博得人稱假虎丘。

江南靖士

浴蘭包粽念忠臣,，千古不亡湘水身,。

當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國殉靈均,。

殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情,，老去誰知感慨生;

不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平,。

鬢絲日日添白頭,，榴錦年年照眼明;

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名,。

古詩的手抄報篇八

唐·韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無,。

最是一年春好處,，絕勝煙柳滿皇都。

描寫春的詩句

爆竹聲中一歲除,，春風(fēng)送暖入屠蘇,。 —— 王安石《元日》

遲日江山麗，春風(fēng)花草香,。 —— 杜甫《絕句二首》

等閑識得東風(fēng)面,，萬紫千紅總是春。 —— 朱熹《春日》

亂花漸欲迷人眼,，淺草才能沒馬蹄,。 —— 白居易《錢塘湖春行》

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍,。 —— 白居易《憶江南詞三首》

羌笛何須怨楊柳,，春風(fēng)不度玉門關(guān),。 —— 王之渙《涼州詞二首·其一》

1、《山亭夏日》

唐·高駢

綠樹濃陰夏日長,，樓臺倒影入池塘,。

水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香,。

2,、《仲夏》

唐·樊旬

江南仲夏天，時雨下如川,。

盧桔垂金彈,，甘蕉吐白蓮。

3,、《孟夏》

唐·賈龠

江南孟夏天,，慈竹筍如編。

蜃氣為樓閣,，蛙聲作管弦,。

春夏秋冬古詩手抄報

古詩的手抄報篇九

辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落,，星如雨,。

寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動,，玉壺光轉(zhuǎn),，一夜魚龍舞 。

蛾兒雪柳黃金縷,，笑語盈盈暗香去,。

眾里尋他千百度，驀然回首,， 那人卻在,，燈火闌珊處。

唐寅

有燈無月不娛人,，有月無燈不算春,。

春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀,。

滿街珠翠游村女,，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑,，如何消得此良辰,。

古詩的手抄報篇十

杜甫

宮衣亦有名，端午被恩榮,。

細葛含風(fēng)軟,，香羅疊雪輕,。

自天題處濕，當(dāng)暑著來清,。

意內(nèi)稱長短,，終身荷圣情。

陳與義

高詠楚詞酬午日,，天涯節(jié)序匆匆,。

榴花不似舞裙紅。無人知此意,，歌罷滿簾風(fēng),。

萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東,。

酒杯深淺去年同,。試澆橋下水，今夕到湘中,。

褚朝陽

越人傳楚俗,，截竹競縈絲。

水底深休也,，日中還賀之,。

章施文勝質(zhì)，列匹美于姬,。

錦繡侔新段,，羔羊?qū)嬇f詩。

但夸端午節(jié),，誰薦屈原祠,。

把酒時伸奠，汨羅空遠而,。

古詩的手抄報篇十一

山回路轉(zhuǎn)不見君,，雪上空留馬行處。 —— 岑參《白雪歌送武判官歸京》

已是懸崖百丈冰,，猶有花枝俏。 —— 毛澤東《卜算子·詠梅》

日暮蒼山遠,，天寒白屋貧,。 —— 劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》

大雪壓青松，青松挺且直,。 —— 陳毅《青松》

一年好景君須記,，最是橙黃橘綠時。 —— 蘇軾《贈劉景文 》

千里黃云白日曛,，北風(fēng)吹雁雪紛紛,。 —— 高適《別董大二首》

古詩的手抄報篇十二

古詩是古代中國詩歌的泛稱,，那么，下面是小編給大家整理收集的經(jīng)典古詩文優(yōu)秀手抄報,，供大家閱讀參考,。

古詩是我們國家古代詩歌的泛稱，在時間上指1840年戰(zhàn)爭以前我們國家的詩歌作品,，從格律上看,，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限,，以前詩歌均為古體詩,，其后，古體詩漸漸式微,，逐漸消亡,。古體詩又稱古詩或古風(fēng)；近體詩又稱今體詩,。從《詩經(jīng)》到南北朝的庾信,，都算是古體詩，但唐代之后的詩歌不一定都算近體詩,，具體在于格律聲韻之分,。

古體詩有固定的詩行，也會有固定的體式,。所有古體詩都是按照詩句的字數(shù)分類,。四字一句的稱四言古詩，簡稱四古,；五字一句的稱五言古詩,，簡稱五古；七字一句的稱七言古詩,，簡稱七古,。四言詩，遠在《詩經(jīng)》時代就已被人們采用了,。但至唐代卻逐漸衰微,，寫它的人很少了。所以古體詩仍以五言,、七言為代表,。

五言古詩，是古體詩的正統(tǒng),，寫的人很多,。

七言古詩，不是古體詩的主流，這是它起源較晚的緣故,。所以,，七言股風(fēng)頗受七言近體詩的影響。

五言古詩和七言古詩,，都是字數(shù)整齊的古體詩,。另有一類雜言古詩，詩行里的字數(shù)長短相雜,，參差不齊,。

我們國家古代詩歌體式繁多，在古詩的分類和叫法上也眾說紛紜,。特別是對于樂府,、古風(fēng)、歌行體三類詩,，更易混淆,。因為，從形式上看,，樂府體與古風(fēng)都是五言體,，七言古詩與歌行體都是七言體，很難區(qū)分,?？墒牵瑥墓糯詠?，人們比較一致地承認它們在表達內(nèi)容,、手法、風(fēng)格特色的區(qū)別,，對它們有約定俗成的稱呼,。

人教版八年級（下）在《詩五首》的“研討與練習(xí)”第二題中說：“《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《白雪歌送武判官歸京》都是‘歌行體’詩，形式自由,，語言流利,，格調(diào)奔放。請從句式,、敘事,、抒情等方面說說這兩首詩的異同?！庇志拍昙墸ㄉ希┲R短文《怎樣讀書》中說：“杜甫的《石壕吏》格律較寬,，叫古風(fēng)……”

這里的叫法，不符合習(xí)慣,。人們習(xí)慣上把杜甫的《茅屋》一詩叫做“七言古體詩”，而把岑參的《白雪歌》叫做“七言歌行體”，編者也明顯看到了兩詩的“異”,，所以出了這樣的問題,。而杜甫的《三吏》《三別》雖然在形式上與“古風(fēng)”同為五言，但習(xí)慣上人們把《石壕吏》叫做“新樂府”,，而不叫“古風(fēng)”,。為了說清這個問題，需要對我們國家古代詩歌體式作一簡要回顧,。

在我國最早的詩體是四言的“詩經(jīng)體”,，接著出現(xiàn)了以屈原《離騷》為代表的“楚辭體”（也叫“騷體詩”），后者用連詞“之”和語氣助詞“兮”將句式變長,，如“帝高陽之苗裔兮”（《離騷》）,、“操吳戈兮披犀甲”（《國殤》），這為后來的五,、七言詩提供了先例,。因此，《詩經(jīng)》與《楚辭》成為我們國家詩歌之源,。

至漢代,，出現(xiàn)了專門負責(zé)搜集各種詩歌、民歌的機構(gòu)“樂府”,，它所搜集的最有影響的是民間詩歌,，這就是我們今天還能看到的“漢樂府民歌”。它最大的特點是現(xiàn)實性強,，通俗明快,，形式上以五言為主。如教材八年級（上）中的《長歌行》及高中課本中的《飲馬長城窟行》《十五從軍征》等,，即是“正宗”的“漢樂府”,。漢樂府民歌的內(nèi)容體式影響了當(dāng)時及后世的文人詩歌創(chuàng)作，至東漢末年,，代表文人五言詩成熟的《古詩十九首》出現(xiàn),，其中吸收了樂府民歌的許多特點，這對古詩體式的發(fā)展起到了推動作用,。特別是在魏晉南北朝及唐代,，漢樂府的發(fā)展衍變形成兩種主要的形式。一種是文人以模擬為創(chuàng)作的“古題樂府”（也叫“舊題樂府”）,，它借用“漢樂府”的題目,，寫新的內(nèi)容，猶如“舊瓶裝新酒”,，如曹操的《步出夏門行》（（七上）,、楊炯的《從軍行》、李賀的《雁門太守行》（九下）、李白的《蜀道難》《將進酒》（高中）等,。這些詩歌的特點是雖沿用了漢樂府的題目,，但寫的內(nèi)容是新的，不過與原題有一定的聯(lián)系,，如“從軍行”與軍事有關(guān),，“雁門太守行”與邊塞有關(guān)。文人模擬樂府在內(nèi)容上從漢樂府的敘事為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐允闱闉橹?；在形式,、手法上，則借鑒其通俗明快而又加以“雅化”,，增添了文人色彩,，提高了藝術(shù)品位?！肮蓬}樂府”有五言與七言兩種形式,。七言的古題樂府，今能見到最早的是三國時曹丕的《燕歌行》,，至南朝齊梁時的鮑照始大力為之,，寫出了《擬行路難》（18首）等。樂府詩可以歌唱,，而七言樂府體主要是以吟誦為主,，在內(nèi)容篇幅上，一般比較長,，吟誦時如行云流水,，一氣而下。它可以自由轉(zhuǎn)換韻腳來極盡內(nèi)容多變,、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折,、氣勢壯闊、感情跌宕多姿之妙,，這種詩體適宜于承載較大思想內(nèi)容,、抒發(fā)激越奔放之情，既有古樂府通俗明快的特點,，又以文人抒情言志為主，形式以七言句式為主,，間有雜言,，文采飛揚，讀來抑揚頓挫,，所以人們又稱之為“歌行體”,。

另一種則主要是借鑒了“漢樂府”敘事為主、反映現(xiàn)實的內(nèi)容特點和淺顯平易通俗的表達特點,，用它來反映當(dāng)時的社會現(xiàn)實,，以引起人們對社會的關(guān)注,。它并不再借用“漢樂府”的原有題目，而是根據(jù)反映事件的不同內(nèi)容而命名,，所謂“即事命篇,，無復(fù)依傍”。唐朝的杜甫關(guān)心國事,，用筆反映“安史之亂”前后的社會現(xiàn)實,，寫了許多這樣的詩,，如《兵車行》（高中）專寫唐王朝窮兵黷武的開邊戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難,，《三吏》（《潼關(guān)吏》《新安吏》《石壕吏》）、《三別》（《新婚別》《垂老別》《無家別》）寫“安史之亂”給百姓帶來的巨大痛苦等,。這些詩,，主要是在實質(zhì)上繼承了“漢樂府”“感于哀樂，緣事而發(fā)”傳統(tǒng),，形式上與五言古體詩無異,。稍后的元結(jié)、顧況等詩人也寫過這樣的詩,。至中唐時,，白居易、元稹等現(xiàn)實主義詩人為了挽救當(dāng)時國家的衰落,，用詩歌反映社會現(xiàn)實弊端,，以引起統(tǒng)治者的注意，遂大力提倡杜甫,、元結(jié)這些詩歌形式,，并冠之于“新樂府”的稱號，發(fā)起了“新樂府運動”,。他們自己也寫了不少的“新樂府”,，形式上五言、七言都有,。如白居易的《觀刈麥》（九上）,、《賣炭翁》《新豐折臂翁》《杜陵叟》等,，都是敘事性強,、平易通俗的“新樂府體”,。《竹林答問》中說：“古詩,、樂府之分,，自漢,、魏已然。樂府音節(jié)不傳,，唐人每借舊題自標新義,。至少陵，并不襲舊題,，如《三吏》《三別》等詩,，乃真樂府也?！保ā肚逶娫捓m(xù)編》2225頁,，上海古籍出版社1983）概要地指出了新樂府詩的特點。

文人學(xué)習(xí)“漢樂府”的還有另一類情況,，主要是將樂府詩平易通俗的特色引入抒情古體詩中,，體現(xiàn)出與以往五言古體詩質(zhì)樸古奧不同的特色，代表作是李白的《古風(fēng)》（58首）組詩,。 “古風(fēng)”從形式外表上看,，與五言古體詩沒有什么區(qū)別，但在抒情內(nèi)容和方式上,，卻有區(qū)別,。清代趙執(zhí)信《聲調(diào)譜》中在回答樂府與古體詩之間區(qū)別時說：“音情迥別，于此悟入,，思過半矣,。”（《清詩話》132頁上海古籍出版社1963）“音情”指的就是內(nèi)容感情風(fēng)韻方面的區(qū)別,?！懂T北詩話》中更進一步指出：“蓋古樂府本多托閨情女思，青蓮深于樂府,，故亦多征夫怨婦惜別傷離之作,，然皆含蓄有古意……蘊藉吞吐，言短意長,，直接國風(fēng)之遺,。少陵已無此風(fēng)味矣?！保ā肚逶娫捓m(xù)編》1142頁,，1983）由此可見,，雖同受“漢樂府”影響，杜甫的“新樂府”與李白的“古風(fēng)”是有區(qū)別的',。在唐人詩集中,，直接標以“古風(fēng)”題目的很少?！肮棚L(fēng)”,、“五言古體”、“新樂府”在形式上自由,，不講格律,，所以也沒有“格律較寬”的問題。七言歌行體發(fā)展到唐時,，也出現(xiàn)了兩種情況。因為唐時出現(xiàn)了“格律詩”（也叫“近體詩”,，以區(qū)別以前不講格律的“古體詩”）,，所以，一種是有意把格律詩的一些句法,、手法引入古體詩中,，一種是有意避開格律詩的句法、手法,。習(xí)慣上,，人們把前一類叫做“七言歌行體”，后一類叫做“七言古體詩”（簡稱“七古”）,。

初唐的一些詩人在繼承南朝齊梁詩歌的華麗鋪陳基礎(chǔ)上,，嘗試將七言格律詩的句式和對仗等手法引入歌行體中，于是出現(xiàn)了盧照鄰的《長安古意》,、駱賓王的《帝京篇》,、張若虛的《春江花月夜》等著名詩篇，形成篇幅雄壯,、氣勢宏肆,，散句中雜以格律、對仗等句式,，以反映廣闊社會現(xiàn)實內(nèi)容見長,，讀來抑揚頓挫，跌宕多變,，為人稱道,，人稱“初唐體”，遂使七言歌行體面貌一新,。至盛唐,，高適,、岑參等用此體式寫了大量的邊塞詩，如高的《燕歌行》及岑的《白雪歌送武判官歸京》（八下）,、《走馬川行奉送封大夫出師西征》（九下）等,，這些詩充分發(fā)揮了“初唐體”的特色，內(nèi)容豐富壯闊,，感情奔放激越,，形象雄壯奇麗，手法技巧多樣,，語言駢散結(jié)合,、優(yōu)美多姿，讀來令人意氣昂揚,。至中唐白居易等人,，又在這種體式中融進敘事成分，寫出了名篇《長恨歌》《琵琶行》等,，七言歌行體又出現(xiàn)了新的發(fā)展,。直至清代初期，吳偉業(yè)（號梅村）用這種詩體寫出了《圓圓曲》《永和宮詞》《蕭史青門曲》《聽女道士卞玉京彈琴》等名篇,，以詩詠史,，形式上更講究技巧，辭藻富艷,，用典精切,，形成多姿多態(tài)的藝術(shù)風(fēng)貌，優(yōu)美動人,，膾炙人口,，更將七言歌行體提高到一個新的高度，人稱“梅村體”,。到了清末民初,，王國維等人還用這種體式寫出了《頤和園詞》等詩。

而杜甫,、韓愈等詩人則在七言樂府體中有意識地避開律詩的句法句式,，以體現(xiàn)出古奧、質(zhì)樸的風(fēng)格特色,，多用散句,，多用“三平”、“三仄”收尾（如“三重茅”,、“長林梢”,、“沉塘凹”、“入竹去”,、“自嘆息”,、“冷似鐵”等）,，多用奇崛古樸的語言，以體現(xiàn)折拗郁勃的特色,，這在律詩中是不允許的,。在內(nèi)容風(fēng)格上，這類詩往往以現(xiàn)實主義的題材,、深刻沉郁的感情為主,，與前一類歌行體的濃郁浪漫主義色彩不同。但講究內(nèi)容的壯闊,、氣勢情感的奔放激越,，結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折多變，又符合七言歌行體的總體特色,。像杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（八下）,，李益的《登天壇夜見海》,，韓愈的《山石》《八月十五夜贈張功曹》《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》,，盧仝的《月蝕詩》《走筆謝孟諫議寄新茶》等，都具有這樣的特色,，習(xí)慣上被稱為“七言古體”。

關(guān)于七言歌行體與七言古體詩的區(qū)別,，前人論述非常多,，劉熙載的《詩概》中是這樣區(qū)分兩類特點的：“七古可命為古、近兩體,。近體曰駢,、曰諧、曰麗,、曰綿,；古體曰單、曰拗,、曰瘦,、曰勁。一尚風(fēng)容,，一尚筋骨,。此齊梁、漢魏之分,，即初,、盛唐之所以別也?！保ā肚逶娫捓m(xù)編》2436頁）這里所說的“古”指的就是《茅屋為秋風(fēng)所破歌》那樣的七言古體,，它繼承了漢魏古詩的古樸質(zhì)實的特點,；“近”則是指“初唐體”發(fā)展而成的七言歌行體，它繼承了齊梁尚巧求麗的特點,?？梢哉f，這是在漢魏六朝七言樂府詩的大樹上結(jié)出的兩個不同風(fēng)味的果子,。以上大概是在我國古體詩的基本概況,，它與唐代出現(xiàn)的格律嚴整的近體詩（格律詩），成為在我國古詩的基本形式,。

古詩的手抄報篇十三

李夢陽

中山孺子倚新妝,，鄭女燕姬獨擅場。

齊唱憲王春樂府,， 金梁橋外月如霜,。

崔液

玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開,。

誰家見月能閑坐,，何處聞燈不看來。

張祜

千門開鎖萬燈明,，正月中旬動帝京,。

三百內(nèi)人連袖舞 ，一進天上著詞聲,。

古詩的手抄報篇十四

2. 帝里重清明,，人心自愁思?！虾迫弧肚迕骷词隆?/p>

3. 清明節(jié),，雨晴天，得意正當(dāng)年,?！φ烟N《喜遷鶯·清明節(jié)》

4. 清明天氣。永日愁如醉,?！虐彩馈耳Q沖天·清明天氣》

5. 清明時節(jié)雨聲嘩。潮擁渡頭沙,?！獜堁住冻写搿で迕鲿r節(jié)》

6. 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙,?！獜埨^《閭門即事》

7. 拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明,?！馈赌咎m花慢·拆桐花爛熳》

8. 燕歸花謝，早因循,、又過清明,。——納蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》

9. 時霎清明,，載花不過西園路,。——吳文英《點絳唇·時霎清明》

10. 聽風(fēng)聽雨過清明,。愁草瘞花銘,。——吳文英《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》

11. 清明時節(jié)出郊原,，寂寂山城柳映門,。——楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》

12. 殘杏枝頭花幾許,。啼紅正恨清明雨,。——趙令畤《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》

13. 萬條千縷綠相迎,。舞煙眠雨過清明,。——晏幾道《浣溪沙·二月和風(fēng)到碧城》

14. 況是清明好天氣,，不妨游衍莫忘歸,。——程顥《郊行即事》

15. 清明時節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂,?！拍痢肚迕鳌?/p>

16. 素衣莫起風(fēng)塵嘆,，猶及清明可到家?！懹巍杜R安春雨初霽》

17. 燕子來時新社,，梨花落后清明?！淌狻镀脐囎印ご壕啊?/p>

18. 佳節(jié)清明桃李笑,，野田荒冢只生愁?！S庭堅《清明》

19. 風(fēng)雨梨花寒食過,，幾家墳上子孫來?——高啟《送陳秀才還沙上省墓》

20. 南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然?！唪恪肚迕魅諏啤?/p>

21. 借問酒家何處有?牧童遙指杏花村,。——杜牧《清明》

22. 無花無酒過清明,，興味蕭然似野僧,。——王禹偁《清明》

23. 滿眼游絲兼落絮,，紅杏開時,，一霎清明雨?！T延巳《鵲踏枝·清明》

24. 庭軒寂寞近清明,，殘花中酒，又是去年病,?！獜埾取肚嚅T引·春思》

25. 好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家,?！拙右住肚迕饕埂?/p>