寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。
西廂記讀后感篇一
《西廂記》為王實(shí)甫所作，初讀只覺(jué)晦澀難懂,，復(fù)讀卻深覺(jué)感慨頗多,，每每讀至長(zhǎng)亭送別，君瑞高中欲歸家都淚眼低垂,。我本是矯情之人，讀完便更增添了許多矯情,。今日寫長(zhǎng)亭送別,，僅寫個(gè)人情。
為何有長(zhǎng)亭送別,？原是崔家不招白衣書生,，為得這事兒，君瑞不得不別了鶯鶯進(jìn)京趕考,。一開(kāi)始君瑞便只是游至蒲州,，實(shí)際亦是要趕考的，只因在普救寺撞著五百年風(fēng)流業(yè)冤,。這寺里宜嗔宜喜之春風(fēng)面,，嚲香肩，花笑捻,，櫻桃紅綻玉粳白露著實(shí)令人眼花繚亂口難言,，為得此番美貌他便不往京師應(yīng)舉了。此一初見(jiàn),，便是一生,。她臨去秋波那一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)走的是君瑞之情牽,，轉(zhuǎn)去的是寸寸入骨之相思,。一見(jiàn)，鐘情,。之后的是是非非只不過(guò)是越陷越深而已,。若無(wú)紅娘，何來(lái)的隔墻和詩(shī),，何來(lái)鶯鶯夜聽(tīng)《鳳求凰》以此表心意,，何來(lái)二人私定終身，夫人又怎會(huì)許婚呢,？ 在當(dāng)時(shí),，二人之和的的確確是有悖封建禮教,，有違社會(huì)道德，無(wú)父母之命,，缺媒妁之言如此結(jié)合豈不大錯(cuò),，甚至可以拋開(kāi)父母只為愛(ài)情，是大膽亦是不孝,。父親謚后喪期未滿,，便“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關(guān)蕭寺中,；花落水流紅,，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng),?！眰阂鄳汛海c張生暗通款曲,，私相授受,。但也是如此，二人得償所愿,，得夫人允許婚配,。今日所言有一句最合時(shí)宜那便是：“生米煮成熟飯”。但夫人也不是好說(shuō)話的主兒,，唯一要求便是俺家三代不招白衣書生,，然則還是為這五百年的風(fēng)流冤往京師應(yīng)舉。只是如今與往日不同的便是,，之前孤苦無(wú)依了無(wú)牽掛,，如今便是在蒲州有相思苦離別恨鶯鶯愛(ài)，怎舍得離了她留她苦等受盡相思苦,。
這兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在朝朝暮暮，為相守,，便暫且放下朝夕之長(zhǎng)短,。于是為送張生赴京，夫人于十里長(zhǎng)亭安排下筵席,。說(shuō)來(lái)也怪,，古人送別之時(shí)多雨淋，暮秋之時(shí),，此文也是湊足了傷春悲秋的主題,。
暮秋，惱人煩,，十里送別,，盼君歸心切,。不求及第狀元郎，但求不負(fù)有情娘,。鶯鶯不屑功名淡薄利祿,，只為嫁如意郎，正所謂以求無(wú)價(jià)寶,，難得有情郎,。今日遙見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，松了玉釧減了玉肌,?！敖憬悖袢赵趺床淮虬?？”今日他便走了,，有何心情梳妝打扮，有何情趣美掃蛾眉重梳嬋鬢,，悅己者都不在了，又為何人而容呢,？“姐姐不曾吃早飯”如何吃得下呢,？湯水化作相思淚，離恨塞滿愁腸胃,。才有合歡,，便離愁相繼；昨夜成親,，今日便別離,。究竟是緣還是孽？幾日不見(jiàn),，相思便已經(jīng)夠苦,，卻原來(lái)比離情更添十倍。二人非共桌而食,，眼底空留意,，有心舉案齊眉，但到底還是拘著有母親在,，不敢多言語(yǔ),，只得眉眼傳情，此番便不是初見(jiàn)時(shí)傳的如此甜蜜之情了,，而是離之愁情,，離之不舍之情。已經(jīng)要離別數(shù)日,，卻連不能在這最后相守之時(shí)刻言語(yǔ)叮囑,，鶯鶯心里只怕是更疼,。夫人云：“俺先回去，小姐和紅娘隨后來(lái),?！按嗽捯怀鲆彩墙o足了面子，盡管夫人之前為了自身不惜亂許配女兒,，但終究是自己的女兒,，怎能不心疼？且留些時(shí)間給二人道別,，夫人在場(chǎng)孩子也拘謹(jǐn)些,。
你此一去，得不得官,，疾便回來(lái),。鶯鶯亦是怕的，她是不相信自己還是不信君瑞,，怕他從此便沒(méi)了消息,，怕他忘了有鶯鶯此人，更怕他停妻再娶妻,。讀至此處,，君瑞是否為負(fù)心之人，鶯鶯不知,，夫人不知,，眾人亦不知，始亂終棄之事在當(dāng)時(shí)莫非少見(jiàn),？于是鶯鶯言：“棄置今何道,，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊時(shí)意,，憐取眼前人,。”張生于此聽(tīng)出未婚之妻心中所慮,，而言之：“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別,孰與最關(guān)親?不遇知音者,誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人?”他還未走,，鶯鶯便想知道他多久歸來(lái)，如今眼前人將于妾身相隔千里,，但心如匪石,，不可轉(zhuǎn)也。且飲盡身前的酒,，便要真正告別,，只怕是未飲心先醉，眼中流血，心里成灰,。不禁感慨道：一寸相思,，一寸灰?！暗骄煼?，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體,?；拇逵曷兑嗣咴纾暗觑L(fēng)霜要起遲,！鞍馬秋風(fēng)里,，最難調(diào)護(hù)，最要扶持,?！本渚鋰诟溃肿謸?dān)憂,，寸寸相思,。相思再苦，再心中有怨,，但心中最記掛你,。且將相思化作叮呤囑付，時(shí)時(shí)記于心,，附于行。關(guān)心后,，君須記：“若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草,，再休似此處棲遲?！贝松铭L鶯,，又有何人值得君瑞再留戀，筵已散,，再留戀亦是無(wú)意,，為娶得此妻，定是要走的,，二人相離,。
我們總說(shuō)愿君莫思量，你不思量我斷不思量,。話雖如此,，但離別后定是最為苦痛，有人云，慣了也就不打緊了,。定是不會(huì)輕易就慣了,，相思系君心，怎得說(shuō)慣就慣,。此生一百次相遇,，一百次重逢，一千次離別,，確是有一萬(wàn)次悲傷,。以文載相思，只是文定是載不動(dòng)這許多愁,。寫與他萬(wàn)字文,，皆不抵見(jiàn)一面，系他一生心,，只怕負(fù)千行淚,。鶯鶯是如此，眾人亦是如此,。滿山紅葉盡是離人淚,，此離人淚酒入愁腸化作相思淚，與何人說(shuō),？等待之時(shí)日,，漫長(zhǎng)十分，有美人兮,，一日不見(jiàn),，如三秋兮，令人思之如狂,。若是等錯(cuò)人,，付出的便是一生。從與君相別后,，常憶相逢,，幾回魂夢(mèng)與君同。等待后的重逢該以沉默或是微笑,，但實(shí)際確是,，不見(jiàn)時(shí)備著千言萬(wàn)語(yǔ)，相逢時(shí)變作長(zhǎng)吁短嘆,，將腹中愁恰似申訴,，及至相逢一句也無(wú)，則道個(gè),，先生萬(wàn)福,。
這一聲先生萬(wàn)福,，承載的是愁苦、是相思,、是依戀,、是怨恨、是思念,、是擔(dān)憂,、是焦慮，是旁人無(wú)法言語(yǔ)之愛(ài),。話至此處,，若是你要問(wèn)我，結(jié)局如何,，那答案如下：
愿普天下有情的都成了眷屬,。
西廂記讀后感篇二
《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，又稱“北西廂”,，元代漢族戲曲劇本,，王實(shí)甫撰?！段鲙洝分袩o(wú)不體現(xiàn)出道家哲學(xué)上善若水,、素樸之美、追求自由的思想,，今天小編整理理3篇《西廂記》讀后感讓大家領(lǐng)略其中之美：
看了《西廂記》之后我覺(jué)的這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的,，崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難,，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾,，他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切，在我們看來(lái)可謂是天作之合,。
這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代,。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺(jué)的過(guò)于通俗化,，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品，我覺(jué)得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味,，我覺(jué)的這樣才讓作品更有意義,，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見(jiàn)解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾,，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓,。
看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺(jué)得崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事是否太過(guò)于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典愛(ài)情的必要情節(jié)于一身,，就一見(jiàn)鐘情而言,，現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事開(kāi)始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺(jué),。后來(lái)又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn),，為心愛(ài)的女子于權(quán)貴做斗爭(zhēng)，可謂是要美人不要江山的壯舉,，驗(yàn)證了愛(ài)情史盲目的,。在后來(lái)來(lái)自父母的阻擾，就想現(xiàn)在的父母一樣有愛(ài)情還不行沒(méi)面包我的女兒會(huì)受苦的,，于是一介書生張生為愛(ài)情上京趕考,，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛(ài)情觀鮮花于面包不可兼的,，就會(huì)放棄愛(ài)情,，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒(méi)有拋棄崔鶯鶯這也很不容易,，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻,，我覺(jué)的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡。
這一段愛(ài)情流傳至今,，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛(ài)情一方凈土吧!所以一直被后人推崇,，但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢?
我從西廂走過(guò),，撲鼻一陣愛(ài)的清香,。
普救寺的大鐘樓，兀立于峨嵋塬的半坡上飛檐崔嵬,。佛院的第一縷晨光通曉,，鐘聲咚咚響起。相國(guó)千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋,，偶遇赴京趕考的窮書生張珙,，雙方一見(jiàn)傾心。恰此時(shí),，叛將率兵圍寺,，索要鶯鶯，張生挺而出身,，解決了一切危難,。一段難舍的愛(ài)戀便展開(kāi)了。
吟詩(shī)賦誦,，醉酒賞花,，在婢女的幫助下，兩人不顧封建禮俗,，結(jié)為夫妻,。兩個(gè)人心與心的碰撞,，情與情的交流，充滿了愛(ài)的芬芳,。
我又從西廂走過(guò),，滿懷憤恨這舊社會(huì)。
當(dāng)這對(duì)癡情男女沉浸于幸福的漩渦中時(shí),，卻被崔母察覺(jué),。在門第高聳等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，權(quán)力對(duì)于婚姻是格外慷慨的,，它能讓諸公,、貴胄子弟盡享人間艷福;權(quán)勢(shì)對(duì)于愛(ài)情又是極為吝嗇的，它常使真心相愛(ài)的戀人陷入山險(xiǎn)水惡的逆境,。崔母的等級(jí)觀念是相當(dāng)頑固的,，她是不會(huì)允許女兒嫁給一個(gè)窮書生的，盡管這個(gè)窮書生還是她的親戚,。于是便有了“蝸角虛名,，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”的悲哀,。面對(duì)昨夜成親今日別離的情感糾葛,，一對(duì)心心相息的比翼鳥(niǎo)便在秋風(fēng)蕭瑟，落葉紛飛的十里長(zhǎng)亭外分別了,。封建等級(jí)的壓迫,，功名利祿的誘惑，將無(wú)數(shù)段曾今的真愛(ài)湮沒(méi)于世俗的悲哀中,。
我再?gòu)奈鲙哌^(guò),，感受到信念的震憾力。
長(zhǎng)亭一別后,，鶯鶯日夜苦思張生的歸來(lái),，張生也魂?duì)繅?mèng)縈著自己的愛(ài)妻，努力苦讀,，終于高中狀元,。加封授官后便心急如焚地趕回，有情人終成眷屬,。正是兩人彼此堅(jiān)定真愛(ài)的信念,，不畏外界給予的壓力，才贏得了愛(ài)情,。尤其是鶯鶯,，身為官宦小姐的她,，表現(xiàn)出了她是一名敢于追求婚姻自主和愛(ài)情自由的多情鐘情女子,。她敢于沖破封建禮俗的束縛,，對(duì)虛名微利表現(xiàn)出極大的蔑視與痛恨。作者對(duì)她形象的.描寫完全是超前的新一代女青年,。
我又一次走過(guò)西廂,，我看見(jiàn)王實(shí)甫在寨前緊皺眉頭。他是在憤斥那些煩擾禁錮人們的封建禮教嗎?我悄悄地向前,，他笑了,。我從他手里接過(guò)《西廂記》，我發(fā)現(xiàn)那既是一段完美的愛(ài)情故事,，又是一篇輝煌的文學(xué)巨著,。我感受到了他的憤恨，他的信念,，他的思想,。
《西廂記》這樣一本不朽之作，難怪會(huì)納入“六才子書”之列,，難怪賈仲明評(píng)價(jià)：“新雜劇,，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁,?！?/p>
好句有情憐夜月，落花無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)”,。這是《西廂記》里的一句名詩(shī),。
《西廂記》，元代王實(shí)甫作,。這部作品實(shí)際上來(lái)源于唐傳奇《鶯鶯傳》(又名《會(huì)真記》,，唐元稹作)。傳奇者,，浪漫愛(ài)情故事,。
元朝是中國(guó)劇本創(chuàng)作的一個(gè)高峰時(shí)期。除了王實(shí)甫外,，杰出的劇作家還有關(guān)漢卿,，其代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰?！段鲙洝肥侵袊?guó)古代四大名劇之一(其余為《牡丹亭》,、《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》)，劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來(lái)為人們傳頌,。
《鶯鶯傳》本是以悲劇收尾,，但在王實(shí)甫手下，張生(字君瑞)和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”,。張生出身于上層階級(jí),，父親是禮部尚書,，但因病早逝，從此,，家道沒(méi)落,。于是，前往投靠其父親曾援助的同窗杜確,，因?yàn)樗?zhèn)守邊疆,，掌控十萬(wàn)大軍。張生想從那里謀個(gè)一官半職,。崔鶯鶯出身其實(shí)更優(yōu)越,。父親是相國(guó)，但也在她幼時(shí)早逝,。一家人只好舉家遷移至浦東(今山西省西南永濟(jì)市蒲州古城),。張生愛(ài)游山玩水，所以有一日特地去浦東普救寺游玩,。因?yàn)橛芯?，所以那天，崔鶯鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香(普救寺是崔相國(guó)生前主持捐建的),，兩人邂逅相遇,，一見(jiàn)鐘情。迫于封建禮教,，張生以讀書為名,，寄居于普救寺的西廂，希冀每天多望崔鶯鶯一眼,。后來(lái),，當(dāng)?shù)氐牡仡^蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后，欲用其五萬(wàn)大軍趁崔家上香的機(jī)會(huì)去普救寺“搶劫”,。無(wú)奈,，崔夫人提出解圍者嫁其女的說(shuō)法。值此危難之際,，張生接下這一“光榮的任務(wù)”,。他派一和尚送信給杜確，最終在他的幫助下,，壓退了孫飛虎,。但是，“卻道婦人心易變”,，崔夫人瞧不起張生,，嫌棄他無(wú)名無(wú)財(cái)，便生出返悔之心，因?yàn)橛袚p名門,?？墒牵趷?ài)情面前,，誰(shuí)又阻止得了丘比特的情箭呢?“崔鶯鶯夜聽(tīng)琴”，兩人在紅娘的幫助下成就“好事”,。鶯鶯的堅(jiān)定,，普救寺方丈的勸說(shuō)，大將軍杜確的無(wú)形“脅迫”,，都迫使崔夫人最終做出了讓步,。她以“金榜題名”來(lái)回復(fù)張生。蒼天有情,，張生果真中了狀元,。一切本已入彀中，誰(shuí)又想半路殺出個(gè)“鄭常發(fā)”,。崔家與鄭家定下過(guò)娃娃親,。此刻，他想與崔鶯鶯完婚,。得知事情真相后,，他誹謗張生，說(shuō)他已經(jīng)在外娶婚,。崔家誤信為真,，便想讓崔鄭二人完婚。千鈞一發(fā)之際,，張生趕了回來(lái),。真相揭曉，鄭常發(fā)自殺,。張生與崔鶯鶯喜結(jié)連理,。
《西廂記》表達(dá)了當(dāng)時(shí)一些先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)中對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對(duì)美好愛(ài)情理想的憧憬和追求,。時(shí)至今日,，這一古老的愛(ài)情傳奇仍被人們傳頌，因?yàn)?，它折服過(guò)許多青年男女的心,。
合上書本，潸然淚欲下,。想人生最苦離別!可憐見(jiàn)千里關(guān)山,，猶自跋涉!崔張二人可是深有體會(huì)。張生上京趕考,，崔鶯鶯茶不思飯不想;而張生也有過(guò)“草橋一夢(mèng)”,。心靈相通,，情何以再言?只想說(shuō)一句：真愛(ài)永恒?！吧綗o(wú)棱,，天地合，乃敢與君絕”,，倘若現(xiàn)實(shí)的話,，崔張二人將實(shí)現(xiàn)這一古老而虛幻的愛(ài)情傳奇。
回想,，在如今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,，“文學(xué)”已沒(méi)有以前那么興盛、繁榮,，正逐步走向平庸,，特別是那些真正具有意義、價(jià)值的文學(xué)作品已屈指可數(shù),。那就多從古代汲取營(yíng)養(yǎng)吧,，本人拙見(jiàn),，《西廂記》是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,。
西廂記讀后感篇三
在《西廂記》這本雜劇里,，王實(shí)甫的功績(jī)絕不止是將講唱文學(xué)改變成了代言體的戲劇，使崔鶯鶯與張生的感情故事在嶄新的藝術(shù)形式里獲得了新的生存基地,。王實(shí)甫充滿創(chuàng)新精神地使崔張故事各方面都趨于完美,，貼合大眾的審美觀點(diǎn)，從而具有了從《鶯鶯傳》到《董西廂》,、一系列歌詠崔張故事的作品,，所不可比擬的生命力。
“永老無(wú)離別,，萬(wàn)古常完聚,，愿普天下有情的都成了眷屬?！边@是《西廂記》主題思想的點(diǎn)睛之筆,，不僅僅張君瑞與崔鶯鶯應(yīng)當(dāng)成為夫婦，也不限于《董西廂》里所說(shuō)的“從古至今,，自是佳人,，合配才子”，而是愿“普天下”的有情人,，都毫無(wú)例外地應(yīng)當(dāng)成為眷屬,。鶯鶯與張生從佛殿初遇時(shí)起，就開(kāi)始了感情的交流，經(jīng)過(guò)月夜聯(lián)吟,、齋堂互視,，就更加深了這種感情，由最初的互有好感,，發(fā)展到傾心愛(ài)悅,。張生對(duì)鶯鶯從一開(kāi)始就愛(ài)慕的神魂顛倒，用他自我的話說(shuō)就是：“剛剛的打個(gè)照面,，風(fēng)魔了張解元”,，而鶯鶯說(shuō)：“自見(jiàn)了張生，神魂蕩漾,，情思不快，茶飯少進(jìn),?！睆囊婚_(kāi)始的一見(jiàn)傾心，到了普救兵亂,、白馬解圍時(shí),，這種感情就已經(jīng)發(fā)展到難解難分的程度，鶯鶯在白馬解圍后滿以為婚事將成,，不禁吐露真情：“我相思為他,，他相思為我，從今后兩下里相思都較可,?！笨扇绻荒艹珊希M不就明明白白地成了：“我相思為他,，他相思為我,，從今后兩下里相思難較可”嗎？然而,，老夫人當(dāng)下就反對(duì)二人的感情：“俺三輩兒不招白衣女婿”,，并提出要張生進(jìn)京趕考，如果他不去或者落第就甭想得到鶯鶯,。封建家長(zhǎng)制鄙棄的是感情,，可男女主人公所重的是感情，劇作家所肯定的,、支持的也是感情,。
那么感情是抽象的嗎？當(dāng)然不是,。感情作為男女之間互相愛(ài)慕,、互相吸引的感情，從來(lái)都是具體的資料。張生眼里的鶯鶯是：“比著那月殿里嫦娥也恁般撐”,，“佳人才思,，俺鶯鶯世間無(wú)二”，“那語(yǔ)句輕,，音律輕,，小名兒不枉了喚鶯鶯”。而鶯鶯說(shuō)張生：“想著文章士,，旖旎人,。他臉兒清秀身兒俊，性兒溫和情兒順,，不由人口兒里念心兒里印,。學(xué)得來(lái)一天星斗煥文章，不枉了十年窗下無(wú)人問(wèn),?！彼麄儌z敢于追求幸福完美的生活，敢于逾越封建禮教的清規(guī)戒律,，如此惺惺相惜,，也是感情的思想基礎(chǔ)。感情是完美的,，既然有情人應(yīng)當(dāng)終成眷屬,，那么當(dāng)有情人不能成為眷屬的時(shí)候，當(dāng)這種感情收到阻撓的時(shí)候,，對(duì)男女雙方來(lái)說(shuō)都是不幸,。這種痛苦是如此纏綿，難以排遣,，甚至能夠?yàn)橹?，因之而死。?dāng)老夫人賴婚的時(shí)候,，張生眼看姻緣無(wú)望,，竟一病不起，在這個(gè)視感情為妖物的年代,，這種情景是可恥的,。鶯鶯雖不像張生表現(xiàn)的那么嚴(yán)重，但渴望感情的青春之愁與百花凋零的暮春之愁,，交織在一齊向她襲來(lái),，只消“針線無(wú)心不待拈，脂粉香消懶去添,，春恨壓眉尖······”,。
美麗的感情在封建社會(huì)里是不合法的,，要想得到它，就要男女經(jīng)過(guò)自我的努力,，進(jìn)行堅(jiān)韌執(zhí)著的抗?fàn)?，而不能坐待封建家長(zhǎng)的“恩賜”。張生和崔鶯鶯不僅僅要同以老夫人為代表封建勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng),，并且要同自身所受的封建教養(yǎng)和封建習(xí)性進(jìn)行斗爭(zhēng),，僅有沖破重重的束縛他們的封建羅網(wǎng)，才能自由的享受感情的甜蜜,。鶯鶯和張生是這樣做了的,。佛殿初遇，目惹心招,，是他們的第一次反叛行為,；墻角聯(lián)吟，以詩(shī)傳情,，是他們的第二次反叛行動(dòng),；齋堂互視是以目送情,，月夜聽(tīng)琴是以聲傳情,，詩(shī)簡(jiǎn)往來(lái)則是情不可遏，在孕育著更大的反抗,、叛逆行動(dòng)。果然,，他們邁出了最關(guān)鍵的一步,，幽會(huì)偷歡，把這種反抗行動(dòng)推上了頂峰——他們最終擺脫了封建羅網(wǎng)的束縛和支配,，要在婚姻這個(gè)具體問(wèn)題上，按照自我的意愿,，自我支配自我了,。結(jié)局當(dāng)然是動(dòng)人心魄的感情戰(zhàn)勝了無(wú)理可言的禮教,，張生取第之后跟鶯鶯永遠(yuǎn)地在一齊。
情不知所起,，一往而深,，世間任何一種感情都要對(duì)感情頷首低眉，頂禮膜拜,。但得一個(gè)并頭蓮,，你情我愿；且留君瑞在閨邊,，影兒般不離身,。此謂鶯鶯之聲，愿天下所有鶯鶯者,，能夠與君盟,。
西廂記讀后感篇四
看了《西廂記》，覺(jué)得這段戀愛(ài)史很完美,。崔鶯鶯和張生的愛(ài)情有著難得的一見(jiàn)鐘情,，經(jīng)歷了社會(huì)賦予的種種磨難，也受到了雙方父母的阻礙,。他們之間的愛(ài)情可以用越來(lái)越差來(lái)形容,。在我們看來(lái),，可謂天作之合。
在這個(gè)故事的結(jié)尾,，我們用一個(gè)像中國(guó)一樣的團(tuán)圓的快樂(lè)給大眾一個(gè)解釋,。但是我很不喜歡這個(gè)結(jié)局。我覺(jué)得太流行了,，所以有時(shí)候會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視劇和作品,。我覺(jué)得會(huì)有一些空間讓觀眾去品味自己的結(jié)局。我覺(jué)得這樣會(huì)讓作品更有意義,，更能促使人們回味和表達(dá)自己的觀點(diǎn),。我個(gè)人不喜歡大團(tuán)圓結(jié)局或者不用思考就能直接猜到的結(jié)局，所以不喜歡看韓劇的結(jié)局,。
看結(jié)尾和他的文字,，你覺(jué)得崔鶯鶯和張生的愛(ài)情故事是不是太完美了？似乎他已經(jīng)收集了經(jīng)典愛(ài)情所有必要的情節(jié),。就一見(jiàn)鐘情而言,，現(xiàn)在科學(xué)家研究的概率非常低。此外,，在古代,，女人從不離開(kāi)家，所以崔鶯鶯和張生之間的愛(ài)情故事從一點(diǎn)夢(mèng)幻的感覺(jué)開(kāi)始,。
后來(lái)經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn),，為心愛(ài)的女人對(duì)抗有權(quán)有勢(shì)的人而戰(zhàn)，是要美不要?jiǎng)莸膲雅e,，證明愛(ài)情史是盲目的,。后來(lái)被父母堵了,，就像現(xiàn)在的父母一樣,。我還不能擁有愛(ài)情。我沒(méi)有面包,。
女兒會(huì)受苦的,，于是一介書生張生為愛(ài)情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛(ài)情觀鮮花于面包不可兼的,，就會(huì)放棄愛(ài)情，但是張生做到了鮮花面包都要,，即使高中也沒(méi)有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻,，我覺(jué)的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡,。
這一段愛(ài)情流傳至今,，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛(ài)情一方凈土吧!所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少,，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢?
閱讀西廂記后的感想與心得3
《 西廂記》 是中國(guó)文學(xué)史上的名著,，有人將它與《紅樓夢(mèng)》并提。我也是這么認(rèn)為的,，寫這篇讀后感前無(wú)法下筆并不是感覺(jué)不足以動(dòng)心動(dòng)情,，亦或是不夠深刻，而是感覺(jué)滿滿的,，那么的貼切那么唯美,，只有去感知無(wú)法將它語(yǔ)言話，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿,，一吐為快,。
故事曲折，情趣動(dòng)人,，描寫細(xì)膩的《西廂記》真乃愛(ài)情的美學(xué)宣言,，何謂愛(ài)情的美學(xué)宣言呢?在王實(shí)甫的筆下，鶯鶯和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教,，維護(hù)了他們至純至潔的愛(ài)情,，重在公然上，這就是宣言,。
“不到一頓飯的工夫,，江十六出聚以看完，自覺(jué)辭藻警人,，余香滿口,，雖看完了書，卻只管出神,，心內(nèi)還默默的記誦”,。這是《紅樓夢(mèng)》二十三回中黛玉對(duì)《西廂記》的贊詞，其實(shí)也就是曹雪芹的贊詞,。
“永老無(wú)別離,，萬(wàn)古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬”,，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句,，是幾百年來(lái)無(wú)數(shù)代人心中吟唱的美好愛(ài)情生活，它洞穿亙古而發(fā)出無(wú)窮的魅力和奇峭,，連西湖的月老祠,，也忘不了將這句詞題為對(duì)聯(lián)---——愿天下有情的都成了眷屬，是前生注定事莫錯(cuò)過(guò)姻緣,。美好的愛(ài)情是我們所追求的,，所以當(dāng)生活略顯枯燥時(shí),，我們不妨試著讓自己的心靈得到一層凈化，翻開(kāi)《西廂記》,，用心去感受一下那種坎坷的愛(ài)情,，那種甜蜜的聚合，還有那里面美得讓人心醉的辭藻,。
細(xì)細(xì)品味《西廂記》,，我們不難發(fā)現(xiàn)，張生與崔鶯鶯的相識(shí)只是一種純粹的一見(jiàn)鐘情,，張生戀上鶯鶯,，僅僅是因?yàn)樗拿烂埠蜏厝幔L鶯喜歡上張生,，也僅僅是因?yàn)閺埳牟艢夂蜌赓|(zhì),。然而，在我們現(xiàn)在的日常生活中,，在我們的生活經(jīng)驗(yàn)里,，“一見(jiàn)鐘情”往往是外貌特征或者氣質(zhì)上偶然迎合心理需求所產(chǎn)生的，那是一種人類生理的荷爾蒙沖動(dòng),，而沖動(dòng)又總是短暫的,，短暫的沖動(dòng)猶如冰天雪地里的一滴水，過(guò)不了多久它就會(huì)自動(dòng)冷卻和結(jié)冰,。丘比特的神箭,、月老的紅線、天意神諭···在我眼里,，一見(jiàn)鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象,，生活里的故弄玄虛。它經(jīng)不起天長(zhǎng)地久的考驗(yàn),。
人們常說(shuō)《西廂記》是喜劇,，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙,，但其實(shí)質(zhì)無(wú)非是追求自身的真愛(ài),，所表所露都是自然真誠(chéng)的,，于生活中不易尋覓而已即不常見(jiàn)的更難擁有,，遂譏之天真，實(shí)則笑己矣,。
讀書是一種心靈的享受,，不同的人去讀會(huì)有不同的想法，當(dāng)夕陽(yáng)西下,，不免有一絲哀愁,，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活,，同時(shí)也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否,，這些都是我自己過(guò)完一天讀書生活后最深的心得,，生活照常要過(guò)，如果有情人能終成眷屬,，那也何嘗不是一見(jiàn)美滿的事情!
西廂記讀后感篇五
20xx年9月23號(hào)晚7：30分,，蒲劇《西廂記》于全國(guó)地方戲展演中央準(zhǔn)時(shí)開(kāi)演，在研會(huì)的組織下,，我觀摩了此劇,，略有感想，于此淺談,。
蒲劇《西廂記》較之于我們相對(duì)更加認(rèn)識(shí)的元雜劇《西廂記》,，在情節(jié)上沒(méi)有什么大的變化，便不再加贅述,。整出戲演員表演扎實(shí),，劇中小和尚和法聰?shù)陌才抛屓硕恳恍拢墒钦鰬蚬?jié)奏給人前松后緊的感覺(jué),，但我我最想說(shuō)的還不是這一點(diǎn),，而是改編后的人物性格，頗有些值得深究的地方,。
首先是張生,。在我看到張生的時(shí)候，總是有另一個(gè)人影在我腦海中晃動(dòng),，隨著劇情的展開(kāi),，這個(gè)人影越來(lái)越清楚，哦對(duì),，是《紅樓夢(mèng)》中的賈瑞,，那個(gè)行為猥瑣、最終喪命的`小人,。張生的行為竟與他如此相似：賈瑞貪圖鳳姐美貌,，最終陷入鳳姐的圈套，喪命于風(fēng)月寶鑒,；張生“迷戀”鶯鶯美貌,，陷于鶯鶯的“圈套”，得了個(gè)“熟賊”的稱號(hào),。在劇情上并沒(méi)有什么講不通的地方,，但是我們細(xì)想，王實(shí)甫的《西廂記》以詞曲柔美，極具意境著稱,，而蒲劇則是唱腔高昂,，樸實(shí)奔放，當(dāng)張生跳過(guò)粉墻私會(huì)鶯鶯,，卻被紅娘撞上,，情急之下被鶯鶯指認(rèn)為賊時(shí)，只能操著一口山西方言不斷重復(fù)：“我是賊,，我是賊”：每每見(jiàn)到鶯鶯便顯的急不可耐,，哪里還有一個(gè)書生的影子。都說(shuō)是才子佳人,，佳人得需才子配,，這才符合觀眾的審美心理。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者在進(jìn)行改編時(shí)全面考慮,，不僅要在劇情上說(shuō)的過(guò)去,，還要貼合劇種特征，能讓人物行動(dòng)行得通,，人物形象立得住,。
其次是紅娘。紅娘是我們十分認(rèn)識(shí)的人物形象了,，在張生和鶯鶯的愛(ài)情故事中,，她起到了催化劑的作用，甚至可以說(shuō)她在鶯鶯的女性意識(shí)覺(jué)醒中起到了至關(guān)重要的作用,。我覺(jué)得這是紅娘這個(gè)人物需要在劇中存在的首要原因,。可是在蒲劇《西廂記》中,，紅娘的這部分“功能”我看不到,，我只看到了一個(gè)舌尖嘴利的小丫鬟，甚至是“拷紅”一場(chǎng),，小紅娘分析的頭頭是道,，但是失去了那部分“功能性”，也只能是給觀眾做個(gè)笑料罷了,。鶯鶯的形象也有前面類似之問(wèn)題,。不加詳說(shuō)，觀劇便知,。
最后,，我想說(shuō)創(chuàng)作需謹(jǐn)慎啊,！
西廂記讀后感篇六
《西廂記》直接切入生活本身,，來(lái)描繪青年男女對(duì)自由的愛(ài)情的渴望,，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理,，以及青年人的生活愿望與出于勢(shì)利考慮的家長(zhǎng)意志之間的沖突,。
如一開(kāi)場(chǎng)鶯鶯所唱的一段《賞花時(shí)幺篇》：“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關(guān)蕭寺中,?；渌骷t，閑愁萬(wàn)種,，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng),。”寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵,，在這背后,，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見(jiàn)鶯鶯時(shí)所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見(jiàn)了萬(wàn)千,，似這般可喜娘的龐兒罕曾見(jiàn),。只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天,。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩,，只將花笑捻?！备欠浅Ｖ甭噬踔潦欠潘恋乇硎隽四凶訉?duì)于美麗女性出于天然的渴望與傾慕,，以及女子對(duì)這種渴慕的自然回應(yīng)。作者以舞臺(tái)上的勝利,，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足,。表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望；從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊,。
《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙,，寫得波瀾起伏，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣,，山重水復(fù),、縈回曲折的復(fù)雜情節(jié)，是一般短篇雜劇不可能具有的,。它不僅使得故事富于變化,、情趣濃厚，而且經(jīng)過(guò)不斷的磨難,，使得主人公的愛(ài)情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn),。以很高的藝術(shù)水平來(lái)展現(xiàn)一個(gè)美麗的愛(ài)情故事，使得它格外動(dòng)人,。
劇中主要人物張生,、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個(gè)性,，而且彼此襯托,，相映成輝；在這部多本的雜劇中,，各本由不同的人物主唱,，有時(shí)一本中有幾個(gè)人的唱，這也為通過(guò)劇中人物的抒情塑造形象提供了便利,。
張生的性格,，是輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑,。反映出元代社會(huì)中市民階層對(duì)儒生的含有同情的嘲笑,。張生在《西廂記》中，是矛盾的主動(dòng)挑起者,，表現(xiàn)出對(duì)于幸福的愛(ài)情的直率而強(qiáng)烈的追求,。他的大膽妄為，反映出社會(huì)心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動(dòng),；他的一味癡情,、刻骨相思，又使他符合于浪漫的愛(ài)情故事所需要的道德觀而顯得可愛(ài),。
《西廂記》中,，催鶯鶯的形象得到了相當(dāng)精細(xì)的刻畫，她的性格顯得更為明朗而又豐富,。在作者筆下,，鶯鶯始終渴望著自由的愛(ài)情，并且一直對(duì)張生抱有好感,。她總是若進(jìn)若退地試探獲得愛(ài)情的可能,，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動(dòng)，但是,，她終于以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理,，顯示人類的天性在抑制中反而會(huì)變得更強(qiáng)烈。作者以贊賞的眼光看待女性對(duì)愛(ài)情的主動(dòng)追求,。
紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個(gè)非常重要的角色,。
她在劇中只是一個(gè)婢女身份，卻又是劇中最活躍,、最令人喜愛(ài)的人物,。她機(jī)智聰明，熱情潑辣,，又富于同情心,，常在崔,、張的愛(ài)情處在困境的時(shí)候，以其特有的機(jī)警使矛盾獲得解決,。她代表著健康的生命,，富有生氣，并因此而充滿自信,。這個(gè)人物形象固然有些理想化的成分,，卻又有一定的現(xiàn)實(shí)性,。在她身上反映著市井社會(huì)的人生態(tài)度,，而市井人物本來(lái)受傳統(tǒng)教條的束縛較少，他們對(duì)各種“道理”的取舍,，也更多地是從實(shí)際利害上考慮的,。
我覺(jué)得，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,，那就是——自由,，和追逐自由的力量和勇氣。然而,，每個(gè)人都明白,，在現(xiàn)在，即使是將來(lái),，完全的自由終究是不可能的,，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地,。
《西廂記》,，為元代著名的戲曲作家王實(shí)甫所著。究其根源,，實(shí)為“新雜劇,，舊傳奇”，唐代元稹,、宋代趙令畤,，金董解元，都曾撰寫過(guò)不同版本的《西廂》,，至元代王實(shí)甫,，終于把《西廂》推舉到顛峰，不僅家喻戶曉,，而且已經(jīng)變?yōu)橐环N潮流,，一種中國(guó)封建思想的蛻變,，如此寥寥萬(wàn)余字，何以有如此魅力,，何以堪如此重任,？就此處，我把我的.觀后之感付之于字,，并總結(jié)了下面三點(diǎn)世間文章不可兼?zhèn)涞暮锰?，望閱者于其中游幸一翻，感受《西廂記》這一文學(xué)珍品為大家?guī)?lái)的視覺(jué)的沖擊與精神上的享受,。
一為情節(jié),。大凡書籍，均以情節(jié)為首要之物,，敘述平鋪還在其次,。《西廂》的故事情節(jié),，簡(jiǎn)單明了,。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬，路宿于普救寺,。恰逢張君瑞游覽至此,，二人相遇，便萌生愛(ài)慕之情,，只遲遲未得機(jī)遇相見(jiàn),。后因?qū)O飛虎圍住普救寺，欲強(qiáng)搶鶯鶯為妾,，老夫人無(wú)奈,，言道：“誰(shuí)若能解救我母女二人，便把鶯鶯許配與他,?！睆埳劼?tīng)便投信至其友白馬將軍處，求其解圍,，并完此姻緣,。后兵至圍解，老夫人又悔其前言,，并未撮合崔張二人,。二人悲苦，想盡萬(wàn)般妙計(jì),，互相試探內(nèi)心,，后因紅娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻,。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺(jué)得俗氣簡(jiǎn)單,，可實(shí)不知于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì),，這便是一種突破，一種沖擊,！霎時(shí)掀起了一股“西廂熱”,，竟成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的“暢銷書”，且不少詞曲作家都開(kāi)始對(duì)愛(ài)情劇本下了大量的筆墨與精力,。到了明清,，凡寫男女方面的故事、劇本,，都是受了《西廂記》的影響,，以致于今，按一些言情劇,、肥皂劇的情節(jié)看來(lái),，《西廂》應(yīng)該算是他們的鼻祖了,。其表現(xiàn)的主題思想,，即：“永老無(wú)別離，萬(wàn)古常玩聚,，愿普天下的有情人都成了眷屬?！币援?dāng)時(shí)的社會(huì)看這種思想,，是非常大膽、非常叛逆,、非常有沖擊力的,。
其次為價(jià)值。從古至今,，從內(nèi)由外,，都對(duì)《西廂》做出了無(wú)法比擬的評(píng)價(jià)。趙景深先生把《西廂記》稱為“中國(guó)古典文藝中的雙壁”之一,，那一壁即《紅樓夢(mèng)》,。能與《紅樓夢(mèng)》并駕齊驅(qū)，它的文學(xué)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值可見(jiàn)一斑,。陳繼儒更是把其稱之為“千古第一神物”,。另外，更有“《西廂記》天下奪魁”,，“化工之作”,，“王實(shí)甫《西廂》，千古絕詞”等藝術(shù)等級(jí)甚高的評(píng)語(yǔ),。乃至于國(guó)外,，也把《西廂》推舉到一個(gè)高峰,。俄國(guó)柯?tīng)柺┲骶幍摹吨袊?guó)文學(xué)史綱要》中就說(shuō)到：“單就劇情的發(fā)展來(lái)和我們最優(yōu)秀的歌劇比較，即使在全歐洲恐怕也找不到多少向這樣完美的劇本,?！边@些并不是對(duì)《西廂》的推崇和炒作，這是一種信服,。
最不可思議的便為詞藻,。《西廂》的曲牌,、詞牌,、平鋪和旁白，都具有無(wú)法超越的魅力,，我在前面所言的“視覺(jué)沖擊”,，就是指，當(dāng)我們的眼睛看到這些文字詞曲的時(shí)候,，它所給我們帶來(lái)的視覺(jué)上的享受,。我用八個(gè)字來(lái)表達(dá)一下我閱讀的感受，即：以眼游幸,，滿口余香,。口中之香,，實(shí)為書中之味也,。王伯良言：“《西廂》妙處，不當(dāng)以字句求之,，其中聯(lián)絡(luò)顧盼,，如長(zhǎng)河之流，它曲莫及,?！痹诖耍译m不能把整書打錄于此,，而可舉一二句我所記的明了,、香濃的曲子，共大家賞玩,。張君瑞一出,，便有一篇，篇上云：“游藝中原,，腳跟無(wú)線,，如蓬轉(zhuǎn)。望眼連天,，日近長(zhǎng)安遠(yuǎn),?！鄙涎缘溃骸耙股钕闾@散空庭，簾幕東風(fēng)靜,。拜罷也斜將曲欄憑,，長(zhǎng)吁了兩三聲。剔團(tuán)鸞明月如懸鏡,，又不是輕云薄霧,，都則是香煙人氣，兩般兒氤氳得不分明,?！庇忠黄净旖垺可险f(shuō)得好：“落紅成陣，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人,；池塘夢(mèng)曉,，闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪,，燕泥香惹落花塵,。系春心情短柳絲長(zhǎng)，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近,。香消了六朝金粉,，清減了三楚精神?！薄段鲙分芯洌蓨Z天宮,，且篇幅不長(zhǎng),，若一氣呵成，半日功夫便可覽遍,，只此書并無(wú)讀一遍之理,，依我看，《西廂》中詞句,，好似天造地設(shè)一般,。
我讀《西廂》的感受，也僅此而已,。我只以我的觀感把《西廂》這部驚世駭俗的作品介紹給大家,，而深而又深的意境，還是需要通過(guò)閱讀文章去獲得,、去體味,，去享受。
西廂記讀后感篇七
《西廂記》是我國(guó)古代四大古典感情戲曲之一,，為元代王實(shí)甫所作,。先講講大致故事：張生對(duì)前相國(guó)小姐崔鶯鶯一見(jiàn)鐘情,，恰遇良機(jī)，致書信求援擊退強(qiáng)寇,，救崔氏一家于水火,。得婚約，然敵退后崔夫人毀約,，竟使張生鶯鶯以兄妹相交,。張生郁郁寡歡，幸得紅娘相助,，與鶯鶯互通書信,，制造巧遇，終使鶯鶯動(dòng)心,。又經(jīng)跳東墻烏龍,，鶯鶯一封書信至，終成好事,。崔夫人怒不可遏,，卻只能允了。張生進(jìn)京趕考,，鶯鶯長(zhǎng)亭送別,。中狀元，張生會(huì)見(jiàn)夫人,，對(duì)質(zhì)鄭恒,，一家共團(tuán)圓。故事是圓滿結(jié)局,，皆大歡喜,。
且就故事情節(jié)來(lái)看，一波三折,。張生追求鶯鶯之路并非一帆風(fēng)順,，若非得紅娘助力，很有可能“折戟”,。而夫人的阻撓,，鶯鶯的“變臉”，鄭恒的污蔑,，一切都使這情節(jié)變得曲折動(dòng)人,。
從主角塑造來(lái)說(shuō)，在掙脫禮教束縛的相國(guó)小姐崔鶯鶯,，耽于感情的癡心書生張珙,，封建女性代表崔夫人和活潑可愛(ài)的婢女紅娘中，我最喜愛(ài)的還是紅娘。紅娘在書中雖不是主角,，但卻是各個(gè)人物之間聯(lián)系的交集,。紅娘是鶯鶯的貼身婢女，是張生追求鶯鶯的謀士,，是崔夫人派來(lái)監(jiān)視鶯鶯的探子,。能夠說(shuō)，紅娘聯(lián)系了各個(gè)人物,。而在紅娘身上,，作者賦予了更多心血。紅娘善良可愛(ài),，活潑機(jī)靈,。在她身上幾乎沒(méi)有任何缺點(diǎn)，她是完美的化身,。不似鶯鶯仍受封建思想束縛,，不似張生沉溺于情色忘卻功名，不似崔夫人毀約失信,，紅娘在書中只是堅(jiān)守自我的正義,，做自我認(rèn)為的正確的事。以卑微身份頂嘴崔夫人,，幫忙張生追求鶯鶯,，成就鶯鶯張生姻緣，促進(jìn)作者要表達(dá)的感情喜劇主題達(dá)成,，紅娘擁有超越那個(gè)強(qiáng)調(diào)身份等級(jí)的封建時(shí)代的個(gè)人魅力,。
我認(rèn)為從感情角度來(lái)看，《西廂記》講述的是勇敢沖破封建束縛,，追求純粹完美的感情的故事,。異常是對(duì)于古代女性，這種舉動(dòng)更是難得,。張生追求鶯鶯情感火熱灼人，而鶯鶯回應(yīng)張生更顯珍貴,。作為相府小姐,，鶯鶯是知禮節(jié)的，矜持的大家閨秀,，在崔母的阻撓下,，她該是與張生一刀兩斷。然而她卻聽(tīng)從了本心,，在對(duì)張生有意后,，經(jīng)過(guò)一番掙扎，最終還是被病弱張生的熾熱的情感俘獲，主動(dòng)送書信,，成就好事,。這是離經(jīng)叛道之舉，在當(dāng)時(shí)可稱為“不守婦道”,，也背離了崔夫人的教育,，但鶯鶯還是做了，為了純潔的感情,。作者表達(dá)了那個(gè)壓迫的時(shí)代人們心中的屬于人的真實(shí)合理的欲望,，對(duì)掙脫封建禮教不合理束縛的渴望，對(duì)自然感情的追求的欲望,。相國(guó)小姐與窮酸書生的感情故事令人感動(dòng),。王實(shí)甫也為這段感情寫下了完美的結(jié)局?！霸柑煜掠星槿硕汲删鞂?。”
就語(yǔ)言來(lái)說(shuō),，我真感嘆于王實(shí)甫的文才,。且不說(shuō)化用詩(shī)句，就是其本身的韻腳便押韻的好,。且看：“人間看波,，玉容深鎖繡幃中，怕有人搬弄,。想嫦娥,，西沒(méi)東生誰(shuí)與共？怨天公,，裴航不作游仙夢(mèng),。這云似我羅幃?dāng)?shù)重，只恐怕嫦娥心動(dòng),，所以上圍住廣寒宮,。”波,、中,、弄、共,、公,、重、動(dòng),、宮,，呈ong疊韻,，讀來(lái)音韻極強(qiáng)，顯得活潑趣味,。書中語(yǔ)言有典雅的詩(shī)句,，也有偏向口語(yǔ)化的用詞，實(shí)集大成,。且不說(shuō)各種曲牌名,，單是書中隨手拈來(lái)的典故便極具文采。聽(tīng)說(shuō)《西廂記》最完整的注本的注釋有處,，也是難怪,。
西廂記讀后感篇八
“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)：拂墻花影動(dòng),，凝是玉人來(lái),。”,，每當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí),，腦中總會(huì)浮現(xiàn)出關(guān)于崔鶯鶯的朦朧想象，那大概是一個(gè)身姿纖弱的大家小姐,，斜倚在木質(zhì)的門廊上,，滿目柔情的望著一輪圓月，等待著自己的情郎到來(lái),，這樣的意像,，充滿了關(guān)于詩(shī)情畫意的美好和一絲花前月下的浪漫，是屬于中國(guó)古代獨(dú)有的含蓄古典之美,，讓人忍不住心神蕩漾,，思緒在字里行間沉浮，被帶向一個(gè)未知的遠(yuǎn)方,。
很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，說(shuō)道西廂記，我總認(rèn)為這就是一個(gè)關(guān)于情情愛(ài)愛(ài)的無(wú)聊故事,，當(dāng)年讀紅樓夢(mèng)時(shí),，見(jiàn)賈母說(shuō)：“這些書都是一個(gè)套子，左不過(guò)是些佳人才子,，最沒(méi)趣兒,。把人家女兒說(shuō)的那樣壞，還說(shuō)是佳人,，編的連影兒也沒(méi)有了。開(kāi)口都是書香門第,，父親不是尚書就是宰相,，生一個(gè)小姐必是愛(ài)如珍寶。這小姐必是通文知禮，無(wú)所不曉,，竟是個(gè)絕代佳人,。只一見(jiàn)了一個(gè)清俊的男人，不管是親是友,，便想起終身大事來(lái),，父母也忘了，書禮也忘了,，鬼不成鬼,，賊不成賊，那一點(diǎn)兒是佳人,？便是滿腹文章,，做出這些事來(lái)，也算不得是佳人了,?！保挥X(jué)得深感贊同,，但是當(dāng)我我真正拿起這本書時(shí),，就完全改變了自己的看法，不由自主的被書中的故事所吸引,。
王實(shí)莆細(xì)膩優(yōu)美的筆觸下所描繪的崔張兩人的愛(ài)情故事,，乍一看有些老套，家境貧寒的張生上京趕考時(shí)路經(jīng)河中府,，去古剎普救寺拜訪時(shí)遇到了暫住在寺中的崔相國(guó)家小姐崔鶯鶯,，崔小姐氣質(zhì)嫻雅容貌秀美，惹得張生“眼花繚亂口難言,，魂靈飛兒在半天”，為了接近佳人,，張生在寺廟中住下,，詩(shī)書應(yīng)和之下兩人逐漸暗生情愫，無(wú)奈崔府老太太百般阻攔,，兩人的愛(ài)情歷經(jīng)種種磨難,，好在上天不負(fù)有情人，兩人最終修成正果拜堂成親,。
其實(shí)比起這一版的故事,，元慎的《鶯鶯傳》似乎更貼合實(shí)際,，在元的故事中,，張生上京趕考后將鶯鶯拋之腦后，徒留鶯鶯苦等一生,。王的大團(tuán)圓結(jié)局或許是為了迎合觀眾,，畢竟雜劇是要演出的，比起悲劇觀眾顯然更容易接受喜劇,，其實(shí)在我看來(lái),，我們每一位讀者，也都希望王的版本才是真實(shí)的,，才子佳人終成眷屬,，這也是我們對(duì)美好愛(ài)情的一種想象和期許。
西廂記中不乏精彩詞句,，其中讓我印象最深的大概還屬“我就是個(gè)多愁多病身,，你就是那傾國(guó)傾城貌?！弊屛蚁肫鹆?7版紅樓中，寶黛共讀西廂時(shí)彼此那懵懂而愛(ài)戀的眼神,，我想這樣含蓄而深厚的愛(ài)情已經(jīng)在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸離我們遠(yuǎn)去,，快節(jié)奏的生活逼著我們不斷地前進(jìn)，愛(ài)情變得越來(lái)越簡(jiǎn)單,，卻也越來(lái)越淺薄,。那種“愿得一心人，白首不相離”的愛(ài)情觀,，大概也只有在閱讀這些經(jīng)典書目時(shí)才能再領(lǐng)會(huì)一番,，只是掩卷之際，還是會(huì)忍不住輕輕嘆息,，一分為卷中佳人,，一分為孑然之身。
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西廂記讀后感篇九
《西廂記》直接切入生活本身,，來(lái)描繪青年男女對(duì)自由的感情的渴望，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理,，以及青年人的生活愿望與出于勢(shì)利思考的家長(zhǎng)意志之間的沖突,。
如一開(kāi)場(chǎng)鶯鶯所唱的一段《賞花時(shí)幺篇》：“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關(guān)蕭寺中,?；渌骷t,，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng),。”寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵,，在這背后,，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見(jiàn)鶯鶯時(shí)所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見(jiàn)了萬(wàn)千,，似這般可喜娘的龐兒罕曾見(jiàn),。只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天,。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩,，只將花笑捻?！备鞘种甭噬踔潦欠潘恋乇硎隽四凶訉?duì)于美麗女性出于天然的渴望與傾慕,，以及女子對(duì)這種渴慕的自然回應(yīng)。作者以舞臺(tái)上的勝利,，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足,。表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的完美愿望；從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊,。
《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙,，寫得波瀾起伏，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣,，山重水復(fù),、縈回曲折的復(fù)雜情節(jié)，是一般短篇雜劇不可能具有的,。它不僅僅使得故事富于變化,、情趣濃厚，而且經(jīng)過(guò)不斷的磨難,，使得主人公的感情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn),。以很高的藝術(shù)水平來(lái)展現(xiàn)一個(gè)美麗的感情故事，使得它格外動(dòng)人,。
劇中主要人物張生,、崔鶯鶯、紅娘,，各自都有鮮明的個(gè)性,，而且彼此襯托，相映成輝,；在這部多本的雜劇中,，各本由不一樣的人物主唱,，有時(shí)一本中有幾個(gè)人的唱，這也為透過(guò)劇中人物的抒情塑造形象帶給了便利,。
張生的性格,，是輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑,。反映出元代社會(huì)中市民階層對(duì)儒生的內(nèi)含同情的嘲笑,。張生在《西廂記》中，是矛盾的主動(dòng)挑起者,，表現(xiàn)出對(duì)于幸福的感情的直率而強(qiáng)烈的追求,。他的大膽妄為，反映出社會(huì)心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動(dòng),；他的一味癡情,、刻骨相思，又使他貼合于浪漫的感情故事所需要的道德觀而顯得可愛(ài),。
《西廂記》中,，催鶯鶯的形象得到了相當(dāng)精細(xì)的刻畫，她的性格顯得更為明朗而又豐富,。在作者筆下,，鶯鶯始終渴望著自由的感情，并且一向?qū)埳в泻酶?。她總是若進(jìn)若退地試探獲得感情的可能,，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動(dòng)，但是,，她最后以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理,，顯示人類的天性在抑制中反而會(huì)變得更強(qiáng)烈。作者以贊賞的眼光看待女性對(duì)感情的主動(dòng)追求,。
紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個(gè)十分重要的主角,。
她在劇中只是一個(gè)婢女身份，卻又是劇中最活躍,、最令人喜愛(ài)的人物,。她機(jī)智聰明，熱情潑辣,，又富于同情心,，常在崔、張的感情處在困境的時(shí)候,，以其特有的機(jī)警使矛盾獲得解決,。她代表著健康的性命，富有生氣，并因此而充滿自信,。這個(gè)人物形象固然有些理想化的成分,，卻又有必須的現(xiàn)實(shí)性。在她身上反映著市井社會(huì)的人生態(tài)度,，而市井人物本來(lái)受傳統(tǒng)教條的束縛較少,，他們對(duì)各種“道理”的取舍，也更多地是從實(shí)際利害上思考的,。
我覺(jué)得,，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由,，和追逐自由的力量和勇氣。然而,，每個(gè)人都明白,，在此刻，即使是將來(lái),，完全的自由終究是不可能的,，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著咱們的是個(gè)受約束的世界,，但咱們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地,。
西廂記讀后感篇十
《西廂記》是我國(guó)古代四大古典愛(ài)情戲曲之一,，為元代王實(shí)甫所作。先講講大致故事：張生對(duì)前相國(guó)小姐崔鶯鶯一見(jiàn)鐘情,，恰遇良機(jī),，致書信求援擊退強(qiáng)寇，救崔氏一家于水火,。得婚約,，然敵退后崔夫人毀約，竟使張生鶯鶯以兄妹相交,。張生郁郁寡歡,，幸得紅娘相助，與鶯鶯互通書信,，制造巧遇,，終使鶯鶯動(dòng)心。又經(jīng)跳東墻烏龍,，鶯鶯一封書信至,，終成好事。崔夫人怒不可遏,，卻只能允了,。張生進(jìn)京趕考,，鶯鶯長(zhǎng)亭送別。中狀元,，張生會(huì)見(jiàn)夫人,，對(duì)質(zhì)鄭恒，一家共團(tuán)圓,。故事是圓滿結(jié)局,，皆大歡喜。
且就故事情節(jié)來(lái)看,，一波三折,。張生追求鶯鶯之路并非一帆風(fēng)順，若非得紅娘助力,，很有可能“折戟”,。而夫人的阻撓，鶯鶯的“變臉”,，鄭恒的污蔑,，一切都使這情節(jié)變得曲折動(dòng)人。
從角色塑造來(lái)說(shuō),，在掙脫禮教束縛的相國(guó)小姐崔鶯鶯,，耽于愛(ài)情的癡心書生張珙，封建女性代表崔夫人和活潑可愛(ài)的婢女紅娘中,，我最喜愛(ài)的還是紅娘,。紅娘在書中雖不是主角，但卻是各個(gè)人物之間聯(lián)系的交集,。紅娘是鶯鶯的貼身婢女,，是張生追求鶯鶯的謀士，是崔夫人派來(lái)監(jiān)視鶯鶯的探子,?？梢哉f(shuō)，紅娘聯(lián)系了各個(gè)人物,。而在紅娘身上,，作者賦予了更多心血。紅娘善良可愛(ài),，活潑機(jī)靈,。在她身上幾乎沒(méi)有任何缺點(diǎn)，她是美好的化身,。不似鶯鶯仍受封建思想束縛,，不似張生沉溺于情色忘卻功名，不似崔夫人毀約失信，紅娘在書中只是堅(jiān)守自己的正義,，做自己認(rèn)為的正確的事,。以卑微身份頂嘴崔夫人，幫助張生追求鶯鶯,，成就鶯鶯張生姻緣,，促進(jìn)作者要表達(dá)的愛(ài)情喜劇主題達(dá)成，紅娘擁有超越那個(gè)強(qiáng)調(diào)身份等級(jí)的封建時(shí)代的個(gè)人魅力,。
我認(rèn)為從愛(ài)情角度來(lái)看,，《西廂記》講述的是勇敢沖破封建束縛，追求純粹美好的愛(ài)情的故事,。特別是對(duì)于古代女性,，這種舉動(dòng)更是難得。張生追求鶯鶯情感火熱灼人,，而鶯鶯回應(yīng)張生更顯珍貴,。作為相府小姐，鶯鶯是知禮節(jié)的,，矜持的大家閨秀，在崔母的阻撓下,，她該是與張生一刀兩斷,。然而她卻聽(tīng)從了本心，在對(duì)張生有意后,，經(jīng)過(guò)一番掙扎,，最終還是被病弱張生的熾熱的情感俘獲，主動(dòng)送書信,，成就好事,。這是離經(jīng)叛道之舉，在當(dāng)時(shí)可稱為“不守婦道”,，也背離了崔夫人的教育,，但鶯鶯還是做了，為了純潔的愛(ài)情,。作者表達(dá)了那個(gè)壓迫的時(shí)代人們心中的屬于人的真實(shí)合理的欲望,，對(duì)掙脫封建禮教不合理束縛的渴望，對(duì)自然愛(ài)情的追求的欲望,。相國(guó)小姐與窮酸書生的愛(ài)情故事令人感動(dòng),。王實(shí)甫也為這段愛(ài)情寫下了完美的結(jié)局?！霸柑煜掠星槿硕汲删鞂?。”
就語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，我真感嘆于王實(shí)甫的文才,。且不說(shuō)化用詩(shī)句,，就是其本身的韻腳便押韻的好。且看：“人間看波,，玉容深鎖繡幃中,，怕有人搬弄。想嫦娥,，西沒(méi)東生誰(shuí)與共,？怨天公，裴航不作游仙夢(mèng),。這云似我羅幃?dāng)?shù)重,，只恐怕嫦娥心動(dòng)，因此上圍住廣寒宮,?！辈ā⒅?、弄,、共、公,、重,、動(dòng)、宮,，呈ong疊韻,讀來(lái)音韻極強(qiáng),，顯得活潑有趣。書中語(yǔ)言有典雅的詩(shī)句,，也有偏向口語(yǔ)化的用詞,，實(shí)集大成。且不說(shuō)各種曲牌名,，單是書中隨手拈來(lái)的典故便極具文采,。聽(tīng)說(shuō)《西廂記》最完整的注本的注釋有2000處，也是難怪,。（徐文怡）
西廂記讀后感篇十一
話說(shuō),，提起元稹的《鶯鶯傳》可能許多朋友并不熟悉，可一提起《西廂記》,，恐怕沒(méi)有幾個(gè)不知道的,。其實(shí)《西廂記》就是根據(jù)《鶯鶯傳》改編而成的。只不過(guò)《西廂記》是歌頌自由戀愛(ài)的喜劇,，而《鶯鶯傳》則是一出始亂終棄的愛(ài)情悲劇,。如果說(shuō)《西廂記》是根據(jù)人們美好愿望而寫成的一篇成人童話,，那么《鶯鶯傳》則是描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)的報(bào)告文學(xué)。
看《西廂記》的原始沖動(dòng)還是因?yàn)楸粫械膼?ài)情故事所吸引,、所感動(dòng),，我知道，原本《鶯鶯傳》是以崔鶯鶯最終被張生無(wú)情的拋棄作為結(jié)局,。說(shuō)心里話,，我是不喜歡讀悲劇的。我和大多數(shù)人一樣,，也都希望每個(gè)愛(ài)情故事都有一個(gè)完美的結(jié)局,。隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸的認(rèn)識(shí)到這只不過(guò)是自欺欺人的想法罷了,。世界上存在著太多的另人悲傷的故事,，這是我們無(wú)法回避的。而且我覺(jué)得《鶯鶯傳》比《西廂記》更具有藝術(shù)感染力,，人物形象更加豐滿,，故事結(jié)局耐人尋味，具有很強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義,。
說(shuō)起《西廂記》來(lái),，我最喜歡的不是那纏綿悱惻的男女主角，也不是那個(gè)比較古板的老夫人,，而是那個(gè)嬌俏的小丫鬟,，紅娘。
首先,，在我看來(lái)，紅娘是一個(gè)充滿反叛精神的人,，雖然她只是一個(gè)小小的丫鬟,，可是她的反叛精神卻表現(xiàn)得很明白。崔鶯鶯,、張生的自由婚姻,，在充斥著封建禮教的社會(huì)背景下，是大逆不道的,，但紅娘作為一位老夫人派來(lái) “ 看守 ” 小姐的丫頭,，不僅不揭開(kāi)這層秘密，或置若罔聞,，反而推波助瀾,，是這場(chǎng)婚姻得以美滿結(jié)局的主要的牽線搭橋之人。在封建衛(wèi)道士的眼中,，紅娘的形象是反面的,、不光彩的,，但在 “ 愿天下有情的都成了眷屬 ” 的宗旨下，紅娘卻是美好的化身,，是美滿婚姻的代言人,。在這場(chǎng)叛逆的婚姻中，紅娘不畏被老夫人責(zé)打的危險(xiǎn),，幾次三番周轉(zhuǎn)于崔張之間,，為他們安排月下聽(tīng)琴，并有曉夜奔走,，傳書遞簡(jiǎn)等一系列行動(dòng),，反映了她對(duì)這場(chǎng)戀情的支持，以行動(dòng)表現(xiàn)了紅娘的反叛精神,。 在今天的我們看來(lái),，紅娘的行為更是深得人心的。在封建禮教的束縛下,，還能這樣,，不得不說(shuō)，它有讓人佩服的資本,！
其次,，她是正義的象征。老夫人是封建禮教的化身,，終日將女兒緊閉閨房中,，不得見(jiàn)生人，在婚姻上是極力主張 “ 父母之命,，媒妁之言 ” 的,。這個(gè)封建的頑石，卻遭到了奴仆紅娘當(dāng)面的頂撞,，不留一絲情面,。在 “ 拷紅 ” 一折中，紅娘以理駁之： “ 信者,，人之根本 ……” 短短一段話,，說(shuō)得老夫人無(wú)言以對(duì)，充分反映了紅娘的能言善辯,、通曉大義,、機(jī)智過(guò)人、富正義感 ,。
另外,，她是智慧的。在最后一本中,，紅娘痛罵鄭桓,，語(yǔ)言鋒利,，咄咄逼人。當(dāng)鄭桓夸耀自己富有而能干,、罵張生 “ 窮酸餓醋 ” 時(shí),，紅娘說(shuō)到： “ 他憑師友君子務(wù)本，你倚父兄仗勢(shì)欺人 …… 你值一分,，他值百十分,，熒火焉能比月輪？ ” 當(dāng)鄭桓抬出 “ 我祖代是相國(guó)之門 ” 的金字招牌來(lái)壓人時(shí),，紅娘義正詞嚴(yán),，剔膚見(jiàn)骨地指出： “ 你道是官人則合做官人，信口噴,，不本分,。你道是窮民到老是窮民，卻不道 ' 將相出寒門 ‘” ,。她勇敢地與這個(gè)仗勢(shì)欺人的花花公子斗爭(zhēng),，維護(hù)了崔、張的愛(ài)情,，讀來(lái)令人為之一振,。紅娘突破了等級(jí)名分的界線，在主子面前,，對(duì)崔,、張的愛(ài)情和婚姻表示了充分的肯定和同情，同時(shí)也體現(xiàn)了她的價(jià)值觀和善惡判斷力 ,。
真不知道,，這算不算是搶鏡頭啊,！哈哈哈……
