當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡,。

西廂記讀后感篇一

《西廂記》是我國古代四大古典感情戲曲之一,，為元代王實甫所作,。先講講大致故事：張生對前相國小姐崔鶯鶯一見鐘情，恰遇良機,，致書信求援擊退強寇,，救崔氏一家于水火。得婚約,，然敵退后崔夫人毀約,，竟使張生鶯鶯以兄妹相交。張生郁郁寡歡,，幸得紅娘相助,，與鶯鶯互通書信，制造巧遇,，終使鶯鶯動心。又經(jīng)跳東墻烏龍,，鶯鶯一封書信至,，終成好事。崔夫人怒不可遏,，卻只能允了,。張生進京趕考，鶯鶯長亭送別,。中狀元,，張生會見夫人，對質(zhì)鄭恒,，一家共團圓,。故事是圓滿結(jié)局，皆大歡喜,。

且就故事情節(jié)來看,，一波三折。張生追求鶯鶯之路并非一帆風(fēng)順,，若非得紅娘助力,，很有可能“折戟”。而夫人的阻撓,，鶯鶯的“變臉”,，鄭恒的污蔑，一切都使這情節(jié)變得曲折動人,。

從主角塑造來說,，在掙脫禮教束縛的相國小姐崔鶯鶯，耽于感情的癡心書生張珙,，封建女性代表崔夫人和活潑可愛的婢女紅娘中,，我最喜愛的還是紅娘。紅娘在書中雖不是主角，但卻是各個人物之間聯(lián)系的交集,。紅娘是鶯鶯的貼身婢女,，是張生追求鶯鶯的謀士，是崔夫人派來監(jiān)視鶯鶯的探子,。能夠說,，紅娘聯(lián)系了各個人物。而在紅娘身上,，作者賦予了更多心血,。紅娘善良可愛，活潑機靈,。在她身上幾乎沒有任何缺點,，她是完美的化身。不似鶯鶯仍受封建思想束縛,，不似張生沉溺于情色忘卻功名,，不似崔夫人毀約失信，紅娘在書中只是堅守自我的正義,，做自我認為的正確的事,。以卑微身份頂嘴崔夫人，幫忙張生追求鶯鶯,，成就鶯鶯張生姻緣,，促進作者要表達的感情喜劇主題達成，紅娘擁有超越那個強調(diào)身份等級的封建時代的個人魅力,。

我認為從感情角度來看,，《西廂記》講述的是勇敢沖破封建束縛，追求純粹完美的感情的故事,。異常是對于古代女性,，這種舉動更是難得。張生追求鶯鶯情感火熱灼人,，而鶯鶯回應(yīng)張生更顯珍貴,。作為相府小姐，鶯鶯是知禮節(jié)的,，矜持的大家閨秀,，在崔母的阻撓下，她該是與張生一刀兩斷,。然而她卻聽從了本心,，在對張生有意后，經(jīng)過一番掙扎,，最終還是被病弱張生的熾熱的情感俘獲,，主動送書信,，成就好事。這是離經(jīng)叛道之舉,，在當(dāng)時可稱為“不守婦道”,，也背離了崔夫人的教育，但鶯鶯還是做了,，為了純潔的感情,。作者表達了那個壓迫的時代人們心中的屬于人的真實合理的欲望，對掙脫封建禮教不合理束縛的渴望,，對自然感情的追求的欲望,。相國小姐與窮酸書生的感情故事令人感動。王實甫也為這段感情寫下了完美的結(jié)局,?！霸柑煜掠星槿硕汲删鞂佟,！?/p>

就語言來說,，我真感嘆于王實甫的文才。且不說化用詩句,，就是其本身的韻腳便押韻的好。且看：“人間看波,，玉容深鎖繡幃中,，怕有人搬弄。想嫦娥,，西沒東生誰與共,？怨天公，裴航不作游仙夢,。這云似我羅幃?dāng)?shù)重,，只恐怕嫦娥心動，所以上圍住廣寒宮,?！辈ā⒅?、弄,、共、公,、重,、動、宮,，呈ong疊韻,，讀來音韻極強,，顯得活潑趣味。書中語言有典雅的詩句,，也有偏向口語化的用詞,，實集大成。且不說各種曲牌名,，單是書中隨手拈來的典故便極具文采,。聽說《西廂記》最完整的注本的注釋有處，也是難怪,。

西廂記讀后感篇二

看完西廂記這本書,，我為鶯鶯與張生最終能夠走到一起而感到欣慰。他們經(jīng)過如此多的挫折,，包括老婦人的阻撓,，孫飛虎的一劫，鄭恒的從中作梗等,，最終還是有情人終成眷屬,，這一結(jié)局是非常圓滿的。而這一圓滿的結(jié)局離不開紅娘這一人物的推動,。合上西廂記這本書,，細細品味，紅娘給我的印象最深,，最令我佩服,，紅娘的大膽潑辣，機智勇敢,，能言善辯等性格,，十分令人佩服，紅娘無疑是西廂記中一個最充滿亮點的人物,。

紅娘在西廂記中的地位也是舉足輕重的,，紅娘所做的事推動了西廂記中情節(jié)的發(fā)展，在張生與鶯鶯起到了橋梁的作用,。湯顯祖這樣稱贊紅娘：“有二十分才,，二十分擔(dān)，有此軍師,，何戰(zhàn)不克?”紅娘確實是有二十分才,，二十分膽。說紅娘有二十分才,，是因為紅娘反應(yīng)靈敏,，對事能夠果斷的下決定，能言善辯,，在與鄭恒對話中,，紅娘能應(yīng)答如流,，看清他的本質(zhì)。說紅娘有二十分膽,，是因為紅娘絲毫不畏懼老夫人的拷打,，敢于和老夫人講道理，這是十分不易的,。

紅娘并不是一開始就非常支持鶯鶯小姐與張生在一起的,，一開始紅娘只是一個旁觀者，難怪鶯鶯會埋怨紅娘：“但出閨門,，影兒般不離身,。”紅娘其實是挺無辜的：“不干紅娘事,，老夫人著我跟著姐姐來,。”紅娘起初是老夫人派來監(jiān)視鶯鶯的,，以防鶯鶯做出有失大家閨秀身份的事,。紅娘的轉(zhuǎn)變是從張生退卻孫飛虎的兵士開始，由一開始的旁觀者變?yōu)閰⑴c者,，兵退之后,，紅娘瘋老婦人知名請張生赴宴，紅娘說：“誰無一個信行,，誰無一個志誠,，您兩個今夜親折證?！睆倪@里可以看出紅娘已經(jīng)肯定鶯鶯與張生的關(guān)系，但紅娘真正成為來那個人的橋梁是在老夫人悔婚之后是,，“你休慌,，妾當(dāng)與君謀之?！贝偈国L鶯轉(zhuǎn)變的原因主要有兩個,，一個是不滿老夫人的行為，二是覺得鶯鶯與張生郎才女貌,，應(yīng)該在一起,。

最令我感動的是紅娘的心地善良，紅娘作為一個小丫鬟,，完全可以選擇不參與此事,，做個安分守己的小丫鬟，但是紅娘善良的本性促使他參與其中,，并積極幫助鶯鶯和張生,，這一紅娘身上的亮點是我很感動,。

還有一點是紅娘的大膽潑辣，心直口快,，張生問敲門的是誰時,，她回答道是你前世的娘，雖是玩笑話,，但足以體現(xiàn)出紅娘的大膽潑辣,。紅娘在維護瑩瑩和張生的愛情時是不圖名不圖利的，紅娘贊成兩人的愛情,，甘心為兩人搭線,。紅娘確實付出了不少，很令人佩服,。

總之,，西廂記中紅娘這一人物形象的個性是非常鮮明的，說她有二十分才,，十二分擔(dān),，斯毫不夸張。

西廂記讀后感篇三

初讀《西廂記》時,，只因一個虛名,，元雜劇壓軸之作。讀了之后我便后悔了,，覺的枯燥無味無心再讀,，于是我就把它棄擲一旁。之后我收拾書本時發(fā)現(xiàn)了它,，一時興起便有讀了起來,。讀完之后，我得出一個真理——什么是好書,，就是耐讀的書,。

該書辭藻華麗，情節(jié)生動,，文筆精湛,，令人愛不釋手。長亭送別這一出是我最最喜歡的,，該曲曲情凄婉纏綿,，辭句清麗俊秀，聲調(diào)婉轉(zhuǎn)秀美,。將鶯鶯的離愁別恨表現(xiàn)的淋漓盡致,，使全文彌漫著一種淡淡的和無法言說的哀愁。

該折主要描述鶯鶯為張生送別時的情景,，以及分手后鶯鶯的傷別后憂慮的感受,。該折不僅僅詞句優(yōu)美,，還借用了超多的曲調(diào)?！氨淘铺?，黃花地，西風(fēng)緊,，北雁南飛,。曉來誰染霜林醉？總是離人淚,?！笨胺Q為當(dāng)中的壓卷之作。

前四句一句一景,，巧妙的利用秋景來營造一種凄涼的氣氛,，側(cè)面烘托了鶯鶯復(fù)雜的內(nèi)心世界。后兩句一問一答,，使得景物深含離人的主觀色彩,，經(jīng)霜樹葉如癡如醉，其實那是離人的'血染就的,。這兩句不僅僅說明時刻季節(jié),，更是繪出鶯鶯的淚眼之情態(tài)，將離別之情描繪的更為凄切,，從而表現(xiàn)出一個多情女子的形象,。

古往今來又何止一個崔鶯鶯，大家所熟知的梁山伯祝英臺至死不渝的感情,，以及杜十娘怒沉百寶箱的故事,。她們不畏封建勢力的迫害，敢于同封建勢力作斗爭,，正因要實現(xiàn)自己的理想,。我們就應(yīng)學(xué)習(xí)她們這種執(zhí)著的信念，堅持不懈的精神,，為自己的夢想抱負而奮斗,。至于感情,，我們還沒有到享受它的年齡,。

西廂記讀后感篇四

《西廂記》的情節(jié)如今看來不過才子佳人，終成眷屬,。若非王實甫文才出眾,，人物刻畫細膩入微，躍然紙上,，此類題材極易淪為濃詞艷曲,，附庸風(fēng)雅之流,。中國人的情感歷來含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術(shù)中“我欲火中燒,，如癡如狂”那般縱情恣意,。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時代，一曲西廂唱醒了多少對真摯愛情的強烈渴望,。提及《西廂記》,，必不可不提《鶯鶯傳》。一個團圓美滿,，一個始亂終棄,。雖則人人希望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨于真實,。

《西廂記》的大團圓是中國文人永遠的才子佳人夢,，它存在于童年時代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里,，在敲鑼打鼓,，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里,。張生是否為元稹,，鶯鶯是否為其“曾經(jīng)滄海難為水”的有情人，我自無暇追問,。只是中國文人慣以多情自居,，在愛情面前信誓旦旦，激情蕩漾,，而最終在世俗盛名之下大多不過是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱,。想那“情切切，意綿綿”,，想那“別后相思隔煙水”,，想那高樓紅袖，碧玉紅箋,，都果然如過眼云煙,，浮華似夢。

而我總以為,，只要曾經(jīng)有情,，不論多久多遠，總能在記憶中存留一抹,，或深或淺,，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散,，某時某地恍惚追憶,，只能如人飲水，冷暖自知而已,?！耳L鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身,，必妖于人”,，將可憐的愛情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來,，常忽忽如有所失,，于喧嘩之下，或勉為語笑,，閑宵自處,，無不淚零。乃至夢寢之間,，亦多感咽……臨紙嗚咽,，情不能申。千萬珍重!珍重千萬!”人生難得真性情,，情切至此,，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠,。

轉(zhuǎn)念思之,，多情薄意自然不能完全責(zé)備才子文人。中國傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方,，心懷天下,。兒女情長不過是人生一時的華筵。女人只是古代文人墨客失意之時的寄托,，愛情并非兩個平等個體生命的'互補,，而是人生一時之需。

于是,，杜牧自然可以青樓薄幸,，元稹自可遺忘當(dāng)年深情。課上老先生提及古今中外文人情事,，眾人莫不失笑,，心里卻是莫名的悲涼。世人除少數(shù)大善大惡者外,，誰比誰又能善良多少,，卑劣多少?又有幾個人可以如沈從文那樣驕傲地說“我這一生中，行過許多路,，走過許多橋,，看過許多云，喝過許多酒,，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人”?世事多變故,，蕓蕓眾生又懼怕孤苦，有人用名利填滿生活,，花花世界,，游走一場便已洋洋自得。而有人必要心有所求,，愛其所愛才能感覺幸福,。望遍紅塵，人人都可憐地追尋著,，努力著,，只是所要之物不同而已。我所理解的愛情應(yīng)該是兩個獨立的個體,，彼此明了對方所有的缺點和不完美,，卻就是那樣無法分離，心里的包容和呵護是給屬于自己生命的一個人,。簡簡單單,，嬉笑怒罵，朝朝暮暮,，油鹽醬醋,。“早晨醒來,，親吻枕邊愛人的臉,。推開窗戶，看到樹葉上閃爍的陽光,。這是生,，再無其他”。在這個紛亂骯臟的世界里,，有一個你愛的人,，為他甘心歷盡所有生計之苦，就這樣晃晃悠悠,，一起變老,。

西廂記讀后感篇五

西廂記說的是唐朝時期的故事，作者是王實甫,，屬于元朝,。

《崔鶯鶯待月西廂記》(簡稱《西廂記》,，又稱《王西廂》、《北西廂》)是元代王實甫創(chuàng)作雜劇,，大約寫于元貞,、大德年間(1295~1307年)。

全劇敘寫了書生張生(張君瑞)與相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下,，沖破孫飛虎,、崔母、鄭恒等人的重重阻撓,，終成眷屬的故事,。

該劇具有很濃的.反封建禮教的色彩，作者寫青年人對愛情的渴望,，寫情與欲的不可遏制與正當(dāng)合理,，寫青年人自身的愿望與家長意志的沖突;表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的愛情觀。

全劇體制宏偉,，用了五本二十折連演一個完整的故事,，這在古代雜劇中是罕見的。該劇情節(jié)引人入勝,，形象鮮明生動,，文采斐然，極具詩情畫意,。

西廂記讀后感篇六

初讀《西廂記》時,，只因一個虛名，元雜劇壓軸之作,。讀了之后我便后悔了,，覺的枯燥無味無心再讀，于是我就把它棄擲一旁,。之后我收拾書本時發(fā)現(xiàn)了它,，一時興起便有讀了起來。讀完之后,，我得出一個真理——什么是好書,，就是耐讀的書。

該書辭藻華麗,，情節(jié)生動,，文筆精湛，令人愛不釋手,。長亭送別這一出是我最最喜歡的,，該曲曲情凄婉纏綿，辭句清麗俊秀,，聲調(diào)婉轉(zhuǎn)秀美,。將鶯鶯的離愁別恨表現(xiàn)的淋漓盡致,，使全文彌漫著一種淡淡的和無法言說的哀愁。

該折主要描述鶯鶯為張生送別時的情景,，以及分手后鶯鶯的傷別后憂慮的感受,。該折不僅僅詞句優(yōu)美，還借用了超多的曲調(diào),。“碧云天,，黃花地,，西風(fēng)緊，北雁南飛,。曉來誰染霜林醉,？總是離人淚?！笨胺Q為當(dāng)中的壓卷之作,。

前四句一句一景，巧妙的利用秋景來營造一種凄涼的氣氛,，側(cè)面烘托了鶯鶯復(fù)雜的內(nèi)心世界,。后兩句一問一答，使得景物深含離人的`主觀色彩,，經(jīng)霜樹葉如癡如醉,，其實那是離人的血染就的。這兩句不僅僅說明時刻季節(jié),，更是繪出鶯鶯的淚眼之情態(tài),，將離別之情描繪的更為凄切，從而表現(xiàn)出一個多情女子的形象,。

古往今來又何止一個崔鶯鶯,，大家所熟知的梁山伯祝英臺至死不渝的感情，以及杜十娘怒沉百寶箱的故事,。她們不畏封建勢力的迫害,，敢于同封建勢力作斗爭，正因要實現(xiàn)自己的理想,。咱們就應(yīng)學(xué)習(xí)她們這種執(zhí)著的信念,，堅持不懈的精神，為自己的夢想抱負而奮斗,。至于感情,，咱們還沒有到享受它的年齡。

西廂記讀后感篇七

話說,，提起元稹的《鶯鶯傳》可能許多朋友并不熟悉,，可一提起《西廂記》,，恐怕沒有幾個不知道的。其實《西廂記》就是根據(jù)《鶯鶯傳》改編而成的,。只不過《西廂記》是歌頌自由戀愛的喜劇,，而《鶯鶯傳》則是一出始亂終棄的愛情悲劇。如果說《西廂記》是根據(jù)人們美好愿望而寫成的一篇成人童話,，那么《鶯鶯傳》則是描述社會現(xiàn)實的報告文學(xué),。

看《西廂記》的原始沖動還是因為被書中的愛情故事所吸引、所感動,，我知道,，原本《鶯鶯傳》是以崔鶯鶯最終被張生無情的拋棄作為結(jié)局。說心里話,，我是不喜歡讀悲劇的,。我和大多數(shù)人一樣，也都希望每個愛情故事都有一個完美的結(jié)局,。隨著年齡的增長,，我漸漸的認識到這只不過是自欺欺人的想法罷了。世界上存在著太多的另人悲傷的故事,，這是我們無法回避的,。而且我覺得《鶯鶯傳》比《西廂記》更具有藝術(shù)感染力，人物形象更加豐滿,，故事結(jié)局耐人尋味,，具有很強的社會現(xiàn)實意義。

說起《西廂記》來,，我最喜歡的不是那纏綿悱惻的男女主角,，也不是那個比較古板的老夫人，而是那個嬌俏的小丫鬟,，紅娘,。

首先，在我看來,，紅娘是一個充滿反叛精神的人,，雖然她只是一個小小的丫鬟，可是她的反叛精神卻表現(xiàn)得很明白,。崔鶯鶯,、張生的自由婚姻，在充斥著封建禮教的社會背景下,，是大逆不道的,，但紅娘作為一位老夫人派來“看守”小姐的丫頭，不僅不揭開這層秘密,，或置若罔聞,，反而推波助瀾,，是這場婚姻得以美滿結(jié)局的主要的牽線搭橋之人。在封建衛(wèi)道士的眼中,，紅娘的形象是反面的,、不光彩的，但在“愿天下有情的都成了眷屬”的宗旨下,，紅娘卻是美好的化身,，是美滿婚姻的代言人。在這場叛逆的婚姻中,，紅娘不畏被老夫人責(zé)打的危險,，幾次三番周轉(zhuǎn)于崔張之間，為他們安排月下聽琴,，并有曉夜奔走,，傳書遞簡等一系列行動,，反映了她對這場戀情的支持,，以行動表現(xiàn)了紅娘的反叛精神。在今天的我們看來,，紅娘的行為更是深得人心的,。在封建禮教的束縛下，還能這樣,，不得不說,，它有讓人佩服的資本！

其次,，她是正義的象征,。老夫人是封建禮教的化身，終日將女兒緊閉閨房中,，不得見生人,，在婚姻上是極力主張“父母之命，媒妁之言”的,。這個封建的頑石,，卻遭到了奴仆紅娘當(dāng)面的`頂撞，不留一絲情面,。在“拷紅”一折中,，紅娘以理駁之：“信者，人之根本……”短短一段話,，說得老夫人無言以對,，充分反映了紅娘的能言善辯、通曉大義,、機智過人,、富正義感,。

另外，她是智慧的,。在最后一本中,，紅娘痛罵鄭桓，語言鋒利,，咄咄逼人,。當(dāng)鄭桓夸耀自己富有而能干、罵張生“窮酸餓醋”時,，紅娘說到：“他憑師友君子務(wù)本,，你倚父兄仗勢欺人……你值一分，他值百十分,，熒火焉能比月輪,？”當(dāng)鄭桓抬出“我祖代是相國之門”的金字招牌來壓人時，紅娘義正詞嚴,，剔膚見骨地指出：“你道是官人則合做官人,，信口噴，不本分,。你道是窮民到老是窮民,，卻不道將相出寒門‘”。她勇敢地與這個仗勢欺人的花花公子斗爭,，維護了崔,、張的愛情，讀來令人為之一振,。紅娘突破了等級名分的界線,，在主子面前，對崔,、張的愛情和婚姻表示了充分的肯定和同情,，同時也體現(xiàn)了她的價值觀和善惡判斷力。

西廂記讀后感篇八

內(nèi)容簡介：本書著述的是崔鶯鶯與張生為了追求愛情,，不顧封建禮教和封建家長制以及社會輿論的三重壓迫,，勇敢的結(jié)為夫妻的故事。傳達了愛情戰(zhàn)勝封建桎梏的主題思想,。

讀后感：“死生契闊,，與子成說，執(zhí)子之手,，與子偕老”,，愛情，自古以來就是一種隱晦卻又熾熱的感情，無論封建禮教如何壓制,，愛情終歸是愛情,，無非是由內(nèi)而生的愛慕之意順其自然地發(fā)展為一往情深，無所止,。而在眾多的愛情故事里,，《西廂記》中所描寫的鶯生之戀無疑是一顆璀璨的明珠。

在《西廂記》這本雜劇里,，王實甫的功績絕不止是將講唱文學(xué)改變成了代言體的戲劇,，使崔鶯鶯與張生的愛情故事在嶄新的藝術(shù)形式里獲得了新的生存基地。王實甫充滿創(chuàng)新精神地使崔張故事各方面都趨于完美,，符合大眾的審美觀點,，從而具有了從《鶯鶯傳》到《董西廂》、一系列歌詠崔張故事的作品,，所不可比擬的生命力,。

“永老無離別，萬古常完聚,，愿普天下有情的都成了眷屬,。”這是《西廂記》主題思想的點睛之筆,，不僅張君瑞與崔鶯鶯應(yīng)當(dāng)成為夫婦,，也不限于《董西廂》里所說的“從古至今,，自是佳人,，合配才子”，而是愿“普天下”的有情人,，都毫無例外地應(yīng)當(dāng)成為眷屬,。鶯鶯與張生從佛殿初遇時起，就開始了感情的交流,，經(jīng)過月夜聯(lián)吟,、齋堂互視，就更加深了這種感情,，由最初的互有好感,，發(fā)展到傾心愛悅。張生對鶯鶯從一開始就愛慕的神魂顛倒,，用他自己的話說就是：“剛剛的打個照面,，風(fēng)魔了張解元”，而鶯鶯說：“自見了張生,，神魂蕩漾,，情思不快，茶飯少進,?！睆囊婚_始的一見傾心,，到了普救兵亂、白馬解圍時,，這種感情就已經(jīng)發(fā)展到難解難分的程度,，鶯鶯在白馬解圍后滿以為婚事將成，不禁吐露真情：“我相思為他,，他相思為我,，從今后兩下里相思都較可?！笨扇绻荒艹珊?，豈不就明明白白地成了：“我相思為他，他相思為我,，從今后兩下里相思難較可”嗎?然而,，老夫人當(dāng)下就反對二人的愛情：“俺三輩兒不招白衣女婿”，并提出要張生進京趕考,，如果他不去或者落第就甭想得到鶯鶯,。封建家長制鄙棄的是愛情，可男女主人公所重的是愛情,，劇作家所肯定的,、支持的也是愛情。

那么愛情是抽象的嗎?當(dāng)然不是,。愛情作為男女之間互相愛慕,、互相吸引的感情，從來都是具體的內(nèi)容,。張生眼里的鶯鶯是：“比著那月殿里嫦娥也恁般撐”,，“佳人才思，俺鶯鶯世間無二”,，“那語句輕,，音律輕，小名兒不枉了喚鶯鶯”,。而鶯鶯說張生：“想著文章士,，旖旎人。他臉兒清秀身兒俊,，性兒溫和情兒順,，不由人口兒里念心兒里印。學(xué)得來一天星斗煥文章,，不枉了十年窗下無人問,。”他們倆敢于追求幸福美好的生活，敢于逾越封建禮教的清規(guī)戒律,，如此惺惺相惜,，也是愛情的思想基礎(chǔ)。愛情是美好的,，既然有情人應(yīng)當(dāng)終成眷屬,，那么當(dāng)有情人不能成為眷屬的時候，當(dāng)這種愛情收到阻撓的時候,，對男女雙方來說都是不幸,。這種痛苦是如此纏綿，難以排遣,，甚至可以為之而生,，因之而死。當(dāng)老夫人賴婚的時候,，張生眼看姻緣無望,，竟一病不起，在這個視愛情為妖物的年代,，這種情況是可恥的,。鶯鶯雖不像張生表現(xiàn)的那么嚴重，但渴望愛情的青春之愁與百花凋零的暮春之愁,，交織在一起向她襲來,，只消“針線無心不待拈，脂粉香消懶去添,，春恨壓眉尖······”,。

美麗的愛情在封建社會里是不合法的，要想得到它,，就要男女通過自己的努力,，進行堅韌執(zhí)著的抗?fàn)?，而不能坐待封建家長的“恩賜”,。張生和崔鶯鶯不僅要同以老夫人為代表封建勢力進行斗爭，而且要同自身所受的封建教養(yǎng)和封建習(xí)性進行斗爭,，只有沖破重重的束縛他們的封建羅網(wǎng),，才能自由的享受愛情的甜蜜。鶯鶯和張生是這樣做了的,。佛殿初遇,，目惹心招，是他們的第一次反叛行為;墻角聯(lián)吟,，以詩傳情,，是他們的第二次反叛行動;齋堂互視是以目送情，月夜聽琴是以聲傳情，詩簡往來則是情不可遏,，在孕育著更大的反抗,、叛逆行動。果然,，他們邁出了最關(guān)鍵的一步,，幽會偷歡，把這種反抗行動推上了頂峰——他們終于擺脫了封建羅網(wǎng)的束縛和支配,，要在婚姻這個具體問題上,，按照自己的意愿，自己支配自己了,。結(jié)局當(dāng)然是動人心魄的愛情戰(zhàn)勝了無理可言的禮教,，張生取第之后跟鶯鶯永遠地在一起。

情不知所起,，一往而深,，世間任何一種感情都要對愛情頷首低眉，頂禮膜拜,。但得一個并頭蓮,，你情我愿;且留君瑞在閨邊，影兒般不離身,。此謂鶯鶯之聲,，愿天下所有鶯鶯者，能夠與君盟,。