在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。
西廂記讀后感篇一
內(nèi)容簡介：本書著述的是崔鶯鶯與張生為了追求愛情,，不顧封建禮教和封建家長制以及社會輿論的三重壓迫,，勇敢的結(jié)為夫妻的故事。傳達(dá)了愛情戰(zhàn)勝封建桎梏的主題思想,。
讀后感：“死生契闊,，與子成說，執(zhí)子之手,，與子偕老”,，愛情，自古以來就是一種隱晦卻又熾熱的感情,，無論封建禮教如何壓制,，愛情終歸是愛情，無非是由內(nèi)而生的愛慕之意順其自然地發(fā)展為一往情深,，無所止,。而在眾多的愛情故事里,，《西廂記》中所描寫的鶯生之戀無疑是一顆璀璨的明珠。
在《西廂記》這本雜劇里,，王實(shí)甫的功績絕不止是將講唱文學(xué)改變成了代言體的戲劇,，使崔鶯鶯與張生的愛情故事在嶄新的藝術(shù)形式里獲得了新的生存基地。王實(shí)甫充滿創(chuàng)新精神地使崔張故事各方面都趨于完美,，符合大眾的審美觀點(diǎn),，從而具有了從《鶯鶯傳》到《董西廂》、一系列歌詠崔張故事的作品,，所不可比擬的生命力,。
“永老無離別，萬古常完聚,，愿普天下有情的都成了眷屬,。”這是《西廂記》主題思想的點(diǎn)睛之筆,，不僅張君瑞與崔鶯鶯應(yīng)當(dāng)成為夫婦,，也不限于《董西廂》里所說的“從古至今，自是佳人,，合配才子”,，而是愿“普天下”的有情人，都毫無例外地應(yīng)當(dāng)成為眷屬,。鶯鶯與張生從佛殿初遇時起,，就開始了感情的交流，經(jīng)過月夜聯(lián)吟,、齋堂互視,，就更加深了這種感情，由最初的互有好感,，發(fā)展到傾心愛悅,。張生對鶯鶯從一開始就愛慕的神魂顛倒，用他自己的話說就是：“剛剛的打個照面,，風(fēng)魔了張解元”,，而鶯鶯說：“自見了張生，神魂蕩漾,，情思不快，茶飯少進(jìn),?！睆囊婚_始的一見傾心，到了普救兵亂,、白馬解圍時,，這種感情就已經(jīng)發(fā)展到難解難分的程度,，鶯鶯在白馬解圍后滿以為婚事將成，不禁吐露真情：“我相思為他,，他相思為我,，從今后兩下里相思都較可?！笨扇绻荒艹珊?，豈不就明明白白地成了：“我相思為他，他相思為我,，從今后兩下里相思難較可”嗎?然而,，老夫人當(dāng)下就反對二人的愛情：“俺三輩兒不招白衣女婿”，并提出要張生進(jìn)京趕考,，如果他不去或者落第就甭想得到鶯鶯,。封建家長制鄙棄的是愛情，可男女主人公所重的是愛情,，劇作家所肯定的,、支持的也是愛情。
那么愛情是抽象的嗎?當(dāng)然不是,。愛情作為男女之間互相愛慕,、互相吸引的感情，從來都是具體的內(nèi)容,。張生眼里的鶯鶯是：“比著那月殿里嫦娥也恁般撐”,，“佳人才思，俺鶯鶯世間無二”,，“那語句輕,，音律輕，小名兒不枉了喚鶯鶯”,。而鶯鶯說張生：“想著文章士,，旖旎人。他臉兒清秀身兒俊,，性兒溫和情兒順,，不由人口兒里念心兒里印。學(xué)得來一天星斗煥文章,，不枉了十年窗下無人問,。”他們倆敢于追求幸福美好的生活,，敢于逾越封建禮教的清規(guī)戒律，如此惺惺相惜，也是愛情的思想基礎(chǔ),。愛情是美好的,，既然有情人應(yīng)當(dāng)終成眷屬，那么當(dāng)有情人不能成為眷屬的時候,，當(dāng)這種愛情收到阻撓的時候,，對男女雙方來說都是不幸。這種痛苦是如此纏綿,，難以排遣,，甚至可以為之而生，因之而死,。當(dāng)老夫人賴婚的時候,，張生眼看姻緣無望，竟一病不起,，在這個視愛情為妖物的年代,，這種情況是可恥的。鶯鶯雖不像張生表現(xiàn)的那么嚴(yán)重,，但渴望愛情的青春之愁與百花凋零的暮春之愁,，交織在一起向她襲來，只消“針線無心不待拈,，脂粉香消懶去添,，春恨壓眉尖······”。
美麗的愛情在封建社會里是不合法的,，要想得到它,，就要男女通過自己的努力，進(jìn)行堅韌執(zhí)著的抗?fàn)?，而不能坐待封建家長的“恩賜”,。張生和崔鶯鶯不僅要同以老夫人為代表封建勢力進(jìn)行斗爭，而且要同自身所受的封建教養(yǎng)和封建習(xí)性進(jìn)行斗爭,，只有沖破重重的束縛他們的封建羅網(wǎng),，才能自由的享受愛情的甜蜜。鶯鶯和張生是這樣做了的,。佛殿初遇,，目惹心招，是他們的第一次反叛行為;墻角聯(lián)吟,，以詩傳情,，是他們的第二次反叛行動;齋堂互視是以目送情，月夜聽琴是以聲傳情,，詩簡往來則是情不可遏,，在孕育著更大的反抗、叛逆行動,。果然,，他們邁出了最關(guān)鍵的一步，幽會偷歡,，把這種反抗行動推上了頂峰——他們終于擺脫了封建羅網(wǎng)的束縛和支配,，要在婚姻這個具體問題上，按照自己的意愿,，自己支配自己了,。結(jié)局當(dāng)然是動人心魄的愛情戰(zhàn)勝了無理可言的禮教，張生取第之后跟鶯鶯永遠(yuǎn)地在一起,。
情不知所起,，一往而深，世間任何一種感情都要對愛情頷首低眉,，頂禮膜拜,。但得一個并頭蓮，你情我愿;且留君瑞在閨邊,，影兒般不離身,。此謂鶯鶯之聲，愿天下所有鶯鶯者,，能夠與君盟,。
西廂記讀后感篇二
書在手，淚凝眸,。觀西廂,，感上蒼。
張生與崔鶯鶯可謂是郎才女貌,，才子佳人,。他們幾經(jīng)波折，最終結(jié)合在一起,。
西廂,，明月影，樹斑駁,，鶯鶯閨內(nèi)嘆息流,。柳遮花映，霧障云屏,，夜闌人靜,，海誓山盟。張生,，怨不能,，恨不成，坐不安，睡不寧,?？蓯鄣募t娘，不遺余力,，撮合兩人的姻緣,，直斥老夫人人的背信棄義，可愛可敬,，可歌可頌,。鄭桓，求愛不得,，頓生邪念,，捏造謊言，企圖與鶯鶯成親,。"卑鄙是卑鄙者的通行證,，高尚是高尚者的墓志銘。"善惡最后終有報,，是非曲折有人斷,。在白馬將軍的威勢下，在鐵的事實(shí)面前,，他原形畢露,，羞愧自殺。
讀《西廂記》,，心中幾多波折,，幾番感動。突破癡男怨女的舊模式,，我讀到了一種至情,、至愛，空氣里,，多了幾分新鮮感,。
現(xiàn)實(shí)，就是如此地殘酷,。我們看到了太多的背叛,、謊言和眼淚。那冰冷的臉龐,、無助的眼神,、蒼白的面色、隨風(fēng)搖曳的身姿,，深深地刺痛了我的眼,、我的心,。我為之扼腕、為之嘆息,、為之流淚,。靜靜地，我忘了時間,，只剩下他的負(fù)心,，你的傷心。
"在天愿作比翼鳥,，在地愿為連理枝。"多么優(yōu)美的詞句,！
亙古至今,，愛貫穿一切，它是人類永恒的主題,。我愿愛灑滿人間,，有情人終成眷屬。
祝戀人們幸?？鞓?，真愛無價！
西廂記讀后感篇三
《西廂記》,，元代王實(shí)甫作,。這部作品實(shí)際上來源于唐傳奇《鶯鶯傳》(又名《會真記》，唐元稹作),。傳奇者,，浪漫愛情故事。
元朝是中國劇本創(chuàng)作的一個高峰時期,。除了王實(shí)甫外,，杰出的劇作家還有關(guān)漢卿，其代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰,?！段鲙洝肥侵袊糯拇竺麆≈?其余為《牡丹亭》、《長生殿》和《桃花扇》),，劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來為人們傳頌,。
《鶯鶯傳》本是以悲劇收尾，但在王實(shí)甫手下,，張生(字君瑞)和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”,。張生出身于上層階級，父親是禮部尚書,，但因病早逝,，從此,，家道沒落。于是,，前往投靠其父親曾援助的同窗杜確,，因?yàn)樗?zhèn)守邊疆，掌控十萬大軍,。張生想從那里謀個一官半職,。
崔鶯鶯出身其實(shí)更優(yōu)越。父親是相國,，但也在她幼時早逝,。一家人只好舉家遷移至浦東(今山西省西南永濟(jì)市蒲州古城)。張生愛游山玩水,，所以有一日特地去浦東普救寺游玩,。因?yàn)橛芯墸阅翘?，崔鶯鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香(普救寺是崔相國生前主持捐建的),，兩人邂逅相遇，一見鐘情,。迫于封建禮教,，張生以讀書為名，寄居于普救寺的西廂,，希冀每天多望崔鶯鶯一眼,。后來，當(dāng)?shù)氐牡仡^蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后,，欲用其五萬大軍趁崔家上香的機(jī)會去普救寺“搶劫”,。
無奈，崔夫人提出解圍者嫁其女的說法,。值此危難之際,，張生接下這一“光榮的任務(wù)”。他派一和尚送信給杜確,，最終在他的幫助下,，壓退了孫飛虎。但是,，“卻道婦人心易變”,，崔夫人瞧不起張生，嫌棄他無名無財,，便生出返悔之心,，因?yàn)橛袚p名門?？墒?，在愛情面前,，誰又阻止得了丘比特的情箭呢?“崔鶯鶯夜聽琴”，兩人在紅娘的幫助下成就“好事”,。
鶯鶯的堅定,，普救寺方丈的勸說，大將軍杜確的無形“脅迫”,，都迫使崔夫人最終做出了讓步,。她以“金榜題名”來回復(fù)張生。蒼天有情,，張生果真中了狀元,。一切本已入彀中，誰又想半路殺出個“鄭常發(fā)”,。崔家與鄭家定下過娃娃親,。此刻，他想與崔鶯鶯完婚,。得知事情真相后，他誣陷張生,，說他已經(jīng)在外娶婚,。崔家誤信為真，便想讓崔鄭二人完婚,。千鈞一發(fā)之際,，張生趕了回來。真相揭曉,，鄭常發(fā)自殺,。張生與崔鶯鶯喜結(jié)連理。
西廂記讀后感篇四
總有一卷執(zhí)手滄海的誓言停在心里,，多少才子佳人的愛情,，深深淺淺摹畫在心臟里，噗嗤噗嗤一直鮮活著,；總有一段“窈窕淑女,，君子好逑”的愛戀，在歷史的沉淪里煜煜生輝,，散發(fā)著獨(dú)特的光芒,；總有一樹光彩照人的奇葩，綻放在劇壇里,，縷縷清香滌蕩心間,。于是，帶著一顆赤誠的心馳騁了他的《西廂記》,。
愛情是文學(xué)中永恒的主題,，在中國古代文藝作品中,，以男女情愛為主題的作品多如牛毛，數(shù)不勝數(shù),，有的?？菔癄€，有的始亂終棄,，有的白頭偕老,，有的雙雙殉情。早在《經(jīng)》中便有了“窈窕淑女,，君子好逑”的描寫,，而《西廂記》卻以才子佳人歷經(jīng)坎坷終成眷屬的故事在歷史的長河中煥發(fā)絢麗的光彩，照亮了歷史昏寂的夜空,。因此,，《西廂記》一直深受文人的歡迎，就連《紅樓夢》中百般挑剔的林黛玉也對它愛不釋手,。
迎的原因就是張生和崔鶯鶯兩個人自己自作主張地結(jié)成夫妻,，把父母之命，媒妁之言放在一邊,，勇敢追求自由愛情的故事情節(jié)滿足了人們追求美滿姻緣的愿望,。
如果說，一部始亂終棄的愛情悲劇《鶯鶯傳》以哀婉凄涼的筆墨講述女主人公鶯鶯最終被她心愛的人拋棄的故事情節(jié)為歷代文人士大夫所品讀,，那么,，王實(shí)甫根據(jù)《鶯鶯傳》這部小說改編而來的《西廂記》，以唯美浪漫的筆調(diào)歌頌了矢志不渝的愛情,，得到了“天下奪魁”的稱號,。盡管兩個作品的主人公都沒有發(fā)生變化，但是故事的結(jié)局卻是天壤之別,。這段比翼雙飛的曠世姻緣早已不再是《鶯鶯傳》那樣的悲劇,，它講述了一對才子佳人歷經(jīng)坎坷，沖破封建禮教的束縛,，最終喜結(jié)良緣的故事,。
云卷云舒，花開花落,，帶著一份期待的心情,，縱讀了《西廂記》。有所動容,，有所贊賞,，有所欽佩。
鶯便要懸梁自盡,。我想,，正是張生對愛情的志誠與執(zhí)著，才打動了崔鶯鶯,，兩人才能共結(jié)連理,，鸞鳳和鳴。
我欽佩于崔鶯鶯主動追求愛情的勇氣和對愛情的矢志不渝,。她本是端莊賢淑的相國小姐,，但在愛情面前卻大膽主動,，熾熱追求,，然而，她長期深受封建禮教的熏陶,，對愛情,，對張生，有時顯得心口不一,，言行不一,。崔鶯鶯對張生的愛戀,，使她不顧父母之命，媒妁之言,，公然反抗封建禮教的束縛,，追求愛情的自由，勇敢地與張生海誓山盟,，結(jié)下連理,。長亭送別，崔鶯鶯一再叮囑張生不可“停妻再娶妻”,，可見,，在她心里,，功名利祿并不是最重要的,，只有兩個相愛的人在一起白首不離，如膠似漆才是最重要的,。
我贊賞于紅娘的坦率勇敢,，熱心腸，鎮(zhèn)定自若和曉之以理的仗義相助,。她出身卑微,，地位低賤,，但她在《西廂記》卻是一個光芒四射的人物。當(dāng)張生和崔鶯鶯的愛情受到崔夫人的百般阻撓時,，她見義勇為,，積極地幫助張生和崔鶯鶯傳遞書信，出謀劃策,，是一個不可或缺的“軍師”,。當(dāng)她面對崔夫人的責(zé)問時，她更是鎮(zhèn)定自若,，勇敢地進(jìn)行反擊,，為崔鶯鶯和張生的愛情辯護(hù)，使得崔夫人無從反擊,，理屈詞窮,，不得不答應(yīng)二人的婚事，可謂是俠肝義膽,，機(jī)智聰明,。因此，紅娘在《西廂記》中的地位可以說是舉足輕重,。
與其說《西廂記》是古代封建社會少男少女勇敢追求愛情的典范,，還不如說那是封建社會少男少女掙脫封建禮教束縛的枷鎖，在蒼天之下,，滄海之下縱橫吟唱的一曲高歌,。
一曲《西廂記》，你用那艷麗脫俗的字眼,，描述那抹相濡以沫的情意襯托著這樸素的美麗,。
一曲《西廂記》，你用那語重心長的言語,，訴說那弱水三千只取一瓢的情衷,。
縱讀了《西廂記》，輕拾了一朵百合花,，在只有詩句與梵歌的路上,，我感嘆世間的情愛怨懟，我憧憬浪漫的比翼雙飛,。
自古而今,，《西廂記》一直是一首千古傳誦的愛情頌歌，因了它,，有自己的美麗,，古代的人們才對愛情充滿希望與幻想，它就像一顆璀璨的啟明星，照耀著人們受挫的心靈,。
西廂記讀后感篇五
《西廂記》是中國文學(xué)史上的名著,，有人將它與《紅樓夢》并提。此書故事曲折,，情趣動人,，細(xì)膩的描寫，真乃愛情的美學(xué)宣言,。在王實(shí)甫的筆下,，鶯鶯和張生用實(shí)際行動戰(zhàn)勝了封建禮教，維護(hù)了他們純潔的愛情,，“不到一頓飯的工夫,，江十六出聚以看完，自覺辭藻警人,，余香滿口,，雖看完了書，卻只管出神,，心內(nèi)還默默的記誦”,。這是《紅樓夢》二十三回中黛玉對《西廂記》的贊詞，其實(shí)也就是曹雪芹的贊詞,。
“永老無別離,，萬古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬”,，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句,，是幾百年來無數(shù)代人心中吟唱的美好愛情生活，它洞穿亙古而發(fā)出無窮的魅力和奇峭,，連西湖的月老祠,，也忘不了將這句詞題為對聯(lián)—————愿天下有情的都成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣,。美好的愛情是我們所追求的，所以當(dāng)生活略顯枯燥時,，我們不妨試著讓自己的心靈得到一層凈化,，翻開《西廂記》，用心去感受一下那種坎坷的愛情,，那種甜蜜的聚合,，還有那里面美得讓人心醉的辭藻。
細(xì)細(xì)品味《西廂記》,，我們不難發(fā)現(xiàn),，張生與崔鶯鶯的相識只是一種純粹的一見鐘情，張生戀上鶯鶯，僅僅是因?yàn)樗拿烂埠蜏厝?，而鶯鶯喜歡上張生,，也僅僅是因?yàn)閺埳牟艢夂蜌赓|(zhì),。然而,，在我們現(xiàn)在的日常生活中，在我們的生活經(jīng)驗(yàn)里,，“一見鐘情”往往是外貌特征或者氣質(zhì)上偶然迎合心理需求所產(chǎn)生的，那是一種人類生理的荷爾蒙沖動,，而沖動又總是短暫的，短暫的沖動猶如冰天雪地里的一滴水,，過不了多久它就會自動冷卻和結(jié)冰,。丘比特的神箭、月老的紅線,、天意神諭···在我眼里,，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛,。它經(jīng)不起天長地久的考驗(yàn)。
人們常說《西廂記》是喜劇,，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙,，但其實(shí)質(zhì)無非是追求自身的真愛,，所表所露都是自然真誠的,，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有,，遂譏之天真,，實(shí)則笑己矣,。
讀書是一種心靈的享受,，不同的人去讀會有不同的想法，當(dāng)夕陽西下,，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活,，同時也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否,，這些都是我自己過完一天讀書生活后最深的心得,，生活照常要過，如果有情人能終成眷屬,，何嘗不是一見美滿的事情呢,！
西廂記讀后感篇六
《西廂記》直接切入生活本身,，來描繪青年男女對自由的感情的渴望，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理，以及青年人的生活愿望與出于勢利思考的家長意志之間的沖突,。
如一開場鶯鶯所唱的一段《賞花時幺篇》：“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關(guān)蕭寺中?；渌骷t,，閑愁萬種,，無語怨東風(fēng),?！睂懗隽松钤趬阂种械呐缘那啻嚎鄲灪湍你皭?，在這背后,，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見鶯鶯時所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見了萬千,，似這般可喜娘的龐兒罕曾見,。只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天,。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩,，只將花笑捻,?！备鞘种甭噬踔潦欠潘恋乇硎隽四凶訉τ诿利惻猿鲇谔烊坏目释c傾慕，以及女子對這種渴慕的自然回應(yīng),。作者以舞臺上的勝利,，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的完美愿望,；從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊,。
《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙，寫得波瀾起伏,，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣,，山重水復(fù)、縈回曲折的復(fù)雜情節(jié),，是一般短篇雜劇不可能具有的,。它不僅僅使得故事富于變化、情趣濃厚,，而且經(jīng)過不斷的磨難,，使得主人公的感情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平來展現(xiàn)一個美麗的感情故事,，使得它格外動人,。
劇中主要人物張生,、崔鶯鶯,、紅娘，各自都有鮮明的個性,，而且彼此襯托，相映成輝,；在這部多本的雜劇中,，各本由不一樣的人物主唱，有時一本中有幾個人的唱,，這也為透過劇中人物的抒情塑造形象帶給了便利,。
張生的性格，是輕狂兼有誠實(shí)厚道,，灑脫兼有迂腐可笑,。反映出元代社會中市民階層對儒生的內(nèi)含同情的嘲笑。張生在《西廂記》中,，是矛盾的主動挑起者,，表現(xiàn)出對于幸福的感情的直率而強(qiáng)烈的追求,。他的大膽妄為，反映出社會心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動,；他的一味癡情,、刻骨相思,，又使他貼合于浪漫的感情故事所需要的道德觀而顯得可愛,。
《西廂記》中,，催鶯鶯的形象得到了相當(dāng)精細(xì)的刻畫,，她的性格顯得更為明朗而又豐富,。在作者筆下,，鶯鶯始終渴望著自由的感情，并且一向?qū)埳в泻酶?。她總是若進(jìn)若退地試探獲得感情的可能,，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動，但是,，她最后以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理,，顯示人類的天性在抑制中反而會變得更強(qiáng)烈,。作者以贊賞的眼光看待女性對感情的主動追求。
紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個十分重要的主角,。
她在劇中只是一個婢女身份,，卻又是劇中最活躍、最令人喜愛的人物,。她機(jī)智聰明，熱情潑辣,，又富于同情心,，常在崔、張的感情處在困境的時候,，以其特有的機(jī)警使矛盾獲得解決。她代表著健康的性命,，富有生氣,，并因此而充滿自信,。這個人物形象固然有些理想化的成分，卻又有必須的現(xiàn)實(shí)性,。在她身上反映著市井社會的人生態(tài)度,，而市井人物本來受傳統(tǒng)教條的束縛較少，他們對各種“道理”的取舍,，也更多地是從實(shí)際利害上思考的,。
我覺得，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,，那就是——自由,，和追逐自由的力量和勇氣,。然而,，每個人都明白,，在此刻，即使是將來,，完全的自由終究是不可能的,，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著咱們的是個受約束的世界,，但咱們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,，讓它能夠無邊無際,、包容天地。
西廂記讀后感篇七
“待月西廂下,，迎風(fēng)戶半開：拂墻花影動，凝是玉人來,?！保慨?dāng)讀到這句詩時,，腦中總會浮現(xiàn)出關(guān)于崔鶯鶯的朦朧想象,，那大概是一個身姿纖弱的大家小姐，斜倚在木質(zhì)的門廊上,，滿目柔情的望著一輪圓月,，等待著自我的情郎到來，這樣的意像,，充滿了關(guān)于詩情畫意的完美和一絲花前月下的浪漫,，是屬于中國古代獨(dú)有的含蓄古典之美，讓人忍不住心神蕩漾,，思緒在字里行間沉浮，被帶向一個未知的遠(yuǎn)方,。
很長一段時間里，說道西廂記,，我總認(rèn)為這就是一個關(guān)于情情愛愛的無聊故事，當(dāng)年讀紅樓夢時,，見賈母說：“這些書都是一個套子,，左可是是些佳人才子，最沒趣兒,。把人家女兒說的那樣壞,，還說是佳人，編的連影兒也沒有了,。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相,，生一個小姐必是愛如珍寶,。這小姐必是通文知禮,，無所不曉，竟是個絕代佳人,。只一見了一個清俊的男人,，不管是親是友，便想起終身大事來,，父母也忘了,，書禮也忘了，鬼不成鬼,，賊不成賊,，那一點(diǎn)兒是佳人,？便是滿腹文章，做出這些事來,，也算不得是佳人了,?！保挥X得深感贊同,，可是當(dāng)我我真正拿起這本書時，就完全改變了自我的看法,，不由自主的被書中的故事所吸引,。
王實(shí)莆細(xì)膩優(yōu)美的筆觸下所描繪的崔張兩人的感情故事，乍一看有些老套,，家境貧寒的張生上京趕考時路經(jīng)河中府,，去古剎普救寺拜訪時遇到了暫住在寺中的崔相國家小姐崔鶯鶯,，崔小姐氣質(zhì)嫻雅容貌秀美，惹得張生“眼花繚亂口難言,，魂靈飛兒在半天”,，為了接近佳人,，張生在寺廟中住下,，詩書應(yīng)和之下兩人逐漸暗生情愫,，無奈崔府老太太百般阻攔,，兩人的感情歷經(jīng)種種磨難,，好在上天不負(fù)有情人，兩人最終修成正果拜堂成親,。
其實(shí)比起這一版的故事,，元慎的《鶯鶯傳》似乎更貼合實(shí)際，在元的故事中,，張生上京趕考后將鶯鶯拋之腦后,，徒留鶯鶯苦等一生。王的大團(tuán)圓結(jié)局或許是為了迎合觀眾,，畢竟雜劇是要演出的,，比起杯具觀眾顯然更容易理解喜劇，其實(shí)在我看來,，我們每一位讀者,，也都期望王的版本才是真實(shí)的，才子佳人終成眷屬,，這也是我們對完美感情的一種想象和期許。
西廂記中不乏精彩詞句,，其中讓我印象最深的大概還屬“我就是個多愁多病身,，你就是那傾國傾城貌?！弊屛蚁肫鹆?7版紅樓中,，寶黛共讀西廂時彼此那懵懂而愛戀的眼神,，我想這樣含蓄而深厚的感情已經(jīng)在現(xiàn)代社會中逐漸離我們遠(yuǎn)去,，快節(jié)奏的生活逼著我們不斷地前進(jìn),，感情變得越來越簡單,，卻也越來越淺薄,。那種“愿得一心人,，白首不相離”的感情觀，大概也僅有在閱讀這些經(jīng)典書目時才能再領(lǐng)會一番,，只是掩卷之際，還是會忍不住輕輕嘆息,，一分為卷中佳人，一分為孑然之身,。
文檔為doc格式,。
西廂記讀后感篇八
《西廂記》最突出的成就是根據(jù)人物的性格特征,，展開了錯綜復(fù)雜的戲劇沖突，完成了鶯鶯,、張生,、紅娘等藝術(shù)形象的塑造?？梢哉f，人物的性格和情節(jié)的開展得到了高度的結(jié)合,。《西廂記》的戲劇沖突有兩條線索,。一條是封建勢力的代表老夫人與崔鶯鶯,、張生,、紅娘之間展開的沖突,。這是維護(hù)封建禮教的封建勢力和反對封建禮教、追求婚姻自主的叛逆者之間的沖突,。此外，《西廂記》還有由鶯鶯,、張生、紅娘之間的種種矛盾引起的另一條戲劇沖突的線索,，這些沖突雖然屬次要，卻是大量的,，錯綜復(fù)雜的,，常常和主要矛盾交織在一起,，互相影響，推動戲劇情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)地發(fā)展,，具有強(qiáng)烈的戲劇效果。這正是《西廂記》令人叫絕之處,?！段鲙洝返慕巧欢?，戲卻很多,，情節(jié)曲折。
《西廂記》的語言是非常生動的,。劇中人物的語言，基本上都是鮮活的口語,，十分傳神地表現(xiàn)出各個人物的性格,。而人物的語言也是展開他們個性的重要形式。張生和鶯鶯是具有很深文化底蘊(yùn)的讀書人,，所以他們在傾吐閨怨相思，離愁別恨時,，所用的語言具有華麗的風(fēng)格。但兩者也有各自的特色,。張生的語言往往表現(xiàn)出他的誠實(shí)厚道但又迂腐可笑的形象。鶯鶯的語言是婉轉(zhuǎn)的,、閃爍其詞的，這個與她性格深沉,、態(tài)度猶豫有很大的關(guān)聯(lián),。當(dāng)然，鶯鶯的語言并非始終如此的,。當(dāng)?shù)弥戏蛉恕百嚮椤?，她無法控制自己,，毫無保留地傾吐了滿腔的憤怒,。在這里,，我想到了鄭光祖的《倩女離魂》中，張倩女唱道：你把我越間阻,，越思量,。這句多么準(zhǔn)確地表現(xiàn)了封建社會中被壓抑的青年男女的心情。鶯鶯也是這樣,，老夫人越間阻，她越思量張生,。紅娘的語言就更富于個性特征。她的語言就如其人：尖銳犀利明快幽默,，不論是嘲笑張生“銀樣蠟搶頭”，揭穿鶯鶯的虛偽,，還是反駁老夫人,，都反映了她聰明機(jī)智的性格特征。她代表著健康的生命,，富有生氣,，并因此而充滿自信。
除了語言外,，作者善于描摹景物、醞釀氣氛,，襯托人物的內(nèi)心活動,，多數(shù)場次饒有詩情畫意,，形成作品獨(dú)特的優(yōu)美風(fēng)格。王實(shí)甫的雜劇和關(guān)漢卿雜劇以本色為主,、樸素流暢不同,，它明顯地偏向于華美，形成一種詩劇的風(fēng)格,。許多曲詞,，廣泛融入唐詩,、宋詞的語匯、意象,，運(yùn)用駢偶句式,，以高度的語言技巧造成濃郁的抒情氣氛。像“長亭送別”一折中鶯鶯的兩段唱詞：
碧云天,，黃花地,，西風(fēng)緊,，北雁南飛。曉來誰染霜林醉,？總是離人淚。（《端正好》）。
這曲化用范仲淹《蘇幕遮》詞句,，既寫秋天之景，又寫離人之情,，情景交融，臻于化境,，遂成千古絕唱,。后人把“長亭送別”作為描寫藝術(shù)的典范篇章，就是因?yàn)樗那?、景描寫真正達(dá)到“交融”的高度,。因此,，我想這一折值得我們好好研究。
西廂記讀后感篇九
《西廂記》說的是“天下有情的都成了眷屬”這樣一個又俗又濫的故事,。下面是本站小編給大家整理的西廂記讀后感,，希望能幫到大家!
我從西廂走過,，撲鼻一陣愛的清香,。
普救寺的大鐘樓，兀立于峨嵋塬的半坡上飛檐崔嵬,。佛院的第一縷晨光通曉，鐘聲咚咚響起,。相國千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋，偶遇赴京趕考的窮書生張珙,，雙方一見傾心。恰此時,，叛將率兵圍寺，索要鶯鶯,，張生挺而出身,，解決了一切危難。一段難舍的愛戀便展開了,。
吟詩賦誦,，醉酒賞花,，在婢女的幫助下，兩人不顧封建禮俗,，結(jié)為夫妻,。兩個人心與心的碰撞，情與情的交流,，充滿了愛的芬芳,。
我又從西廂走過,，滿懷憤恨這舊社會,。
當(dāng)這對癡情男女沉浸于幸福的漩渦中時,，卻被崔母察覺,。在門第高聳等級森嚴(yán)的社會里,，權(quán)力對于婚姻是格外慷慨的,，它能讓諸公、貴胄子弟盡享人間艷福;權(quán)勢對于愛情又是極為吝嗇的,，它常使真心相愛的戀人陷入山險水惡的逆境。崔母的等級觀念是相當(dāng)頑固的,，她是不會允許女兒嫁給一個窮書生的，盡管這個窮書生還是她的親戚,。于是便有了“蝸角虛名,，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”的悲哀,。面對昨夜成親今日別離的情感糾葛,，一對心心相息的比翼鳥便在秋風(fēng)蕭瑟，落葉紛飛的十里長亭外分別了,。封建等級的壓迫,，功名利祿的誘惑，將無數(shù)段曾今的真愛湮沒于世俗的悲哀中,。
我再從西廂走過，感受到信念的震憾力,。
長亭一別后,，鶯鶯日夜苦思張生的歸來,，張生也魂?duì)繅艨M著自己的愛妻,，努力苦讀,，終于高中狀元,。加封授官后便心急如焚地趕回，有情人終成眷屬,。正是兩人彼此堅定真愛的信念,，不畏外界給予的壓力,，才贏得了愛情,。尤其是鶯鶯,，身為官宦小姐的她，表現(xiàn)出了她是一名敢于追求婚姻自主和愛情自由的多情鐘情女子,。她敢于沖破封建禮俗的束縛,，對虛名微利表現(xiàn)出極大的蔑視與痛恨。作者對她形象的描寫完全是超前的新一代女青年,。
我又一次走過西廂,，我看見王實(shí)甫在寨前緊皺眉頭,。他是在憤斥那些煩擾禁錮人們的封建禮教嗎?我悄悄地向前,，他笑了。我從他手里接過《西廂記》,，我發(fā)現(xiàn)那既是一段完美的愛情故事,，又是一篇輝煌的文學(xué)巨著,。我感受到了他的憤恨,，他的信念,，他的思想。
《西廂記》這樣一本不朽之作,，難怪會納入“六才子書”之列,，難怪賈仲明評價：“新雜劇,，舊傳奇,，《西廂記》天下奪魁,。”
《西廂記》說的是“天下有情的都成了眷屬”這樣一個又俗又濫的故事：張生與崔鶯鶯一見鐘情而崔母出于家族利益和封建禮法的考慮百般阻撓最后在紅娘的幫助下經(jīng)過一系列斗爭崔張終成眷屬,。作品表達(dá)了男女青年要求戀愛自由,、婚姻自主的愿望顯示出一種所謂反封建的主題,。
當(dāng)然《西廂記》的故事曲折生動文辭優(yōu)美華艷寫景寫情寫人寫事無不妙筆生花令人心曠神怡。我們讀《西廂記》的確應(yīng)該細(xì)細(xì)潛玩元曲文采派最杰出的代表王實(shí)甫的如“花間美人”般的絢麗詞章但更應(yīng)該充分調(diào)動自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)來揣摩體味曲詞中人物的思想感情這種揣摩體味又會反過來豐富自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和強(qiáng)化自己的生活體驗(yàn),。這樣閱讀就同生活聯(lián)系起來了就同人生和生命聯(lián)結(jié)起來了閱讀活動就在精神上,、心靈上影響人,、改變?nèi)恕Ａ主煊褡x西廂時的所謂“詞句警人滿口余香”不是僅就《西廂記》的作者融化百家,、文采斑斕的語言藝術(shù)來說的我的理解“警人”者乃是指它的思想意蘊(yùn)“余香”者則是情到濃時氤氳飄香熏陶漸染怡情養(yǎng)性,。
文學(xué)作品是寫人的寫人之情,、人之性寫人情之美、人性之真,。《西廂記》寫出了張生的鐘情之美,、鶯鶯的深情之美、紅娘的熱情之美情之美基于性之真,。人活著不只是一種物質(zhì)的存在更是一種精神的存在精神的美在于率性縱情而任何破壞這種美的勢力必然是丑惡的,。《西廂記》寫出了這種美與丑的較量寫出了人性的被束縛和被壓抑更寫出了人性終于沖破束縛如驚雷如春筍自由伸張的勃勃生機(jī),。愛情是什么?愛情是兩性相悅是世間最美好的感情是最值得追求和珍視的感情在她面前什么功名利祿什么仕途經(jīng)濟(jì)什么門第財產(chǎn)什么父母之命什么倫理道德均不足掛齒不值一文因?yàn)樗鼈兪亲鳛橐环N外在力量強(qiáng)加于人的自然本性之上的東西。封建社會最大的罪惡就是摧殘人性,。為什么要不遺余力地最大限度地摧毀人的自然本性?因?yàn)槿诵缘谋举|(zhì)是自由自由的人性對封建秩序構(gòu)成嚴(yán)重的威脅動搖著封建大廈的根基,。
《西廂記》,，為元代著名的戲曲作家王實(shí)甫所著。究其根源,，實(shí)為“新雜劇,，舊傳奇”,，唐代元稹、宋代趙令畤,，金董解元，都曾撰寫過不同版本的《西廂》,，至元代王實(shí)甫，終于把《西廂》推舉到顛峰,，不僅家喻戶曉,，而且已經(jīng)變?yōu)橐环N潮流,，一種中國封建思想的蛻變,，如此寥寥萬余字,，何以有如此魅力,，何以堪如此重任?就此處,，我把我的觀后之感付之于字,，并總結(jié)了下面三點(diǎn)世間文章不可兼?zhèn)涞暮锰?，望閱者于其中游幸一翻,，感受《西廂記》這一文學(xué)珍品為大家?guī)淼囊曈X的沖擊與精神上的享受。
一為情節(jié),。大凡書籍,，均以情節(jié)為首要之物,，敘述平鋪還在其次?！段鲙返墓适虑楣?jié)，簡單明了。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬,，路宿于普救寺,。恰逢張君瑞游覽至此，二人相遇,，便萌生愛慕之情,，只遲遲未得機(jī)遇相見,。后因?qū)O飛虎圍住普救寺,，欲強(qiáng)搶鶯鶯為妾，老夫人無奈,，言道：“誰若能解救我母女二人,，便把鶯鶯許配與他,。”張生聞聽便投信至其友白馬將軍處,，求其解圍,，并完此姻緣。后兵至圍解,，老夫人又悔其前言，并未撮合崔張二人,。二人悲苦，想盡萬般妙計,，互相試探內(nèi)心，后因紅娘于中穿插取事,，成就了一段美好的婚姻。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺得俗氣簡單,，可實(shí)不知于當(dāng)時的封建社會,，這便是一種突破，一種沖擊!霎時掀起了一股“西廂熱”,，竟成為了當(dāng)時社會的“暢銷書”,，且不少詞曲作家都開始對愛情劇本下了大量的筆墨與精力,。到了明清,，凡寫男女方面的故事、劇本,，都是受了《西廂記》的影響,，以致于今，按一些言情劇,、肥皂劇的情節(jié)看來,，《西廂》應(yīng)該算是他們的鼻祖了,。其表現(xiàn)的主題思想，即：“永老無別離,，萬古常玩聚,，愿普天下的有情人都成了眷屬?！币援?dāng)時的社會看這種思想，是非常大膽,、非常叛逆、非常有沖擊力的,。
其次為價值。從古至今，從內(nèi)由外,，都對《西廂》做出了無法比擬的評價,。趙景深先生把《西廂記》稱為“中國古典文藝中的雙壁”之一，那一壁即《紅樓夢》,。能與《紅樓夢》并駕齊驅(qū)，它的文學(xué)價值與藝術(shù)價值可見一斑,。陳繼儒更是把其稱之為“千古第一神物”。另外,，更有“《西廂記》天下奪魁”，“化工之作”,，“王實(shí)甫《西廂》，千古絕詞”等藝術(shù)等級甚高的,。
評語。
乃至于國外,，也把《西廂》推舉到一個高峰俄國柯爾施主編的《中國文學(xué)史綱要》中就說到：“單就劇情的發(fā)展來和我們最優(yōu)秀的歌劇比較，即使在全歐洲恐怕也找不到多少向這樣完美的劇本”這些并不是對《西廂》的推崇和炒作,，這是一種信服。
最不可思議的便為詞藻,。《西廂》的曲牌,、詞牌,、平鋪和旁白,，都具有無法超越的魅力,，我在前面所言的“視覺沖擊”,，就是指,，當(dāng)我們的眼睛看到這些文字詞曲的時候,，它所給我們帶來的視覺上的享受,。我用八個字來表達(dá)一下我閱讀的感受，即：以眼游幸,，滿口余香?？谥兄?，實(shí)為書中之味也。王伯良言：“《西廂》妙處,，不當(dāng)以字句求之,，其中聯(lián)絡(luò)顧盼,，如長河之流,，它曲莫及?！痹诖?，我雖不能把整書打錄于此,，而可舉一二句我所記的明了,、香濃的曲子,，共大家賞玩,。張君瑞一出,，便有[點(diǎn)絳唇]一篇，篇上云：“游藝中原,，腳跟無線,，如蓬轉(zhuǎn)。望眼連天,，日近長安遠(yuǎn),。”[小桃紅]上言道：“夜深香藹散空庭,，簾幕東風(fēng)靜,。拜罷也斜將曲欄憑，長吁了兩三聲,。剔團(tuán)鸞明月如懸鏡，又不是輕云薄霧,，都則是香煙人氣，兩般兒氤氳得不分明,?！庇忠黄净旖垺可险f得好：“落紅成陣，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人;池塘夢曉,，闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪,，燕泥香惹落花塵,。系春心情短柳絲長，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近,。香消了六朝金粉，清減了三楚精神,。”《西廂》中句,，巧奪天宮,，且篇幅不長，若一氣呵成,，半日功夫便可覽遍,，只此書并無讀一遍之理，依我看,，《西廂》中詞句,，好似天造地設(shè)一般。
我讀《西廂》的感受,，也僅此而已。我只以我的觀感把《西廂》這部驚世駭俗的作品介紹給大家,，而深而又深的意境,，還是需要通過閱讀文章去獲得,、去體味，去享受,。
《西廂記》是元代著名劇作家王實(shí)甫的代表作品。是我國家喻戶曉的古典戲劇名著,，描繪了青年男女對自由的愛情的渴望，寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵,，表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
崔鶯鶯是一個美麗,，善良，溫柔,、含蓄，深受封建禮教的濡染,，又有著對愛情生活的向往貴族小姐。她是一位具有時代叛逆性的女性形象,，她在追求理想愛情時，能夠與封建禮法進(jìn)行抗?fàn)?，這是難能可貴的,。她不由自主的對張生一見傾心,，月下隔墻吟詩,，大膽地對張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔,，飽嘗著相思的痛苦,。同時她也越來越不滿于老夫人的約束,，并遷怒于紅娘的跟隨,。她對張生的愛,，純潔透明，沒有一絲雜質(zhì),，當(dāng)張生被迫上京考試，她悔恨的是“蝸角虛名,，蠅頭小利，拆鴛鴦兩下里”,。長亭送別別,，她給張生把盞時的感觸是：“但得一個并頭蓮,，煞強(qiáng)如狀元及第”,。她給張生最鄭重的叮嚀是：“此一行得官不得官，疾便回來”;她擔(dān)心的是張生不像她那樣愛得專一,，一再提醒他“若見了異鄉(xiāng)花草,，再休似此處棲遲”,。總之,，在她的心中,，情始終是擺在最重要的位置上,，至于功名利祿,，是非榮辱,，統(tǒng)統(tǒng)可以不管,。她對張生的愛戀,，一開始卻是膽怯和動搖不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面,，她作為一個相國小姐又是在那樣的母親的管教下成長起來的，同時又接受過較多的封建道德教育,，這就構(gòu)成了她思想和行動上的矛盾。她回答張生的那首詩“蘭閨久寂寞,，無事度芳春：料得行吟者,，應(yīng)憐長嘆人,。”,，表達(dá)了她不甘寂寞的苦悶心情，同時也流露了她對張生的愛戀,。在“聽琴”的時候，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動著,，以致于淚水漣漣，但是她又沒有勇氣與張生見面,。此時在她的心中，封建禮教的束縛和對張生的愛戀激烈地沖突著,，最后愛情終于戰(zhàn)勝了禮教。因此當(dāng)她接到張生的情詩時，終于大著膽子寫了一首題為《明月三五夜》的回詩,，約定張生于十五日晚上相會?！按挛鲙?，迎風(fēng)戶半開：拂墻花影動,，凝是玉人來?！倍潭潭畟€字，標(biāo)志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路,，尋求自己的愛情。這是難得可貴的,。
記得著名詩人裴多菲曾說過“生命誠可貴，愛情價更高”,，崔鶯鶯敢于追求自己的愛情，她讓我明白了真正的愛情是那樣的美好,，是那樣的值得期待,，真正的愛情是存在于人間的，并且是可以追尋,、應(yīng)該而且必須去爭取才能夠得到的。真心的希望,，如作者心中的美好希冀一樣“愿天下有情的都成了眷屬”!
西廂記讀后感篇十
這幾天在看王實(shí)甫的《西廂記》,，真是有趣，金圣嘆的評語也有意思,。崔鶯鶯與張生的故事,，大家都耳熟能詳，但看過書的人大概不多,。故事非常簡單，甚至有些俗套,，但流傳至今，自是有其道理的,。王實(shí)甫筆下的這幾個角色，真是活靈活現(xiàn),，躍然紙上,，下面為各位看官一一道來。
張生是個癡情種,，初見鶯鶯小姐,，驚鴻一瞥便再也無法忘懷。"我當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn),，我便鐵石人也意惹情牽,，"只覺得小姐也對自己有意，暗送秋波,，真是可愛至極,。第二日便拜見住持，謊稱要在這寺中住幾日,，溫習(xí)功課,，聆聽教誨，并一再強(qiáng)調(diào)要住在靠近西廂的客舍中,，"雖不得竊玉偷香，且將這盼行云眼睛打當(dāng)".聽聞鶯鶯一家要為亡父做道場,，為見她一面，備了五千錢,，追薦自己早亡的父母。真是癡情至極,。即見了紅娘，直言"小生姓張,，名珙,，字君瑞，本貫西洛人氏,，年方二十三歲，正月十七日子時建生,，并不曾娶妻。"金圣嘆在此處評曰"千載奇文,！"這個梗現(xiàn)在的言情劇還會用,，在張生道來,，真是呆得很，有趣得很,。及到鶯鶯在花園中燒香，張生便"在太湖石畔墻角兒頭等待,，飽看他一回，"讀著好笑,，全無猥瑣之態(tài)，活生生一個癡情種,。
再說鶯鶯姐姐，也很有意思,。張生初見鶯鶯,，只是一瞥，鶯鶯便轉(zhuǎn)身離開,，大家閨秀,，當(dāng)是如此，萬萬不能輕浮的,。彼時鶯鶯并未留意張生,，一直到花園中燒香，與張生對了首詩,，佩服他的才氣，那時也只是敬慕,。而后孫飛虎帶兵發(fā)難,，崔母許親，張生解圍,，才寫鶯鶯對張生之情,。事后崔母宴請張生以答謝救命之恩，這一段也很有趣,，紅娘云："小姐今日起得早也。"鶯鶯卻說"若不是驚覺人呵,，猶壓著秀衾臥。"我是被人吵醒,，所以起這么早啊。這一段,，將鶯鶯急切見到張生，卻又羞于表露出來的情感刻畫出來,。
其他角色如紅娘,，崔母，法本,，惠民等都是生動形象,，個性鮮明，這里就不具體講了,。再來說說金圣嘆的評語，那也是有趣得很,，雖說評語過多了一些,，但確實(shí)評得好，評得妙,。"今夜凄涼有四星，他不偢人待怎生,！"讀這后一句七字，"悄然廢書而臥者三四日,，不茶不飯,，不言不語,，如石沉海,，如火滅盡者,，皆此七字勾魂攝魄之氣力也,。"說這《西廂記》該當(dāng)掃地讀之，不得存一點(diǎn)塵于胸中,；焚香讀之,，期鬼神之通,；對雪對花讀之,。古人讀書，真是有腔調(diào),。
初讀元曲，是李元洛的《元曲之旅》一書,，算是啟蒙了，后來又讀了幾本介紹性的讀物,，關(guān)漢卿的《竇娥冤》是我看的第一部雜劇，寫得也是好,，對元曲自由大膽的行文風(fēng)格很是喜歡,。有元一代，文人地位不高,，但創(chuàng)作環(huán)境倒是自由,，因而元曲這一藝術(shù)形式非常通俗，在當(dāng)時應(yīng)該算作是"流行歌曲"吧,。
我印象最深的是關(guān)漢卿的一曲《不伏老》,，很有韻律感，個性十足,。"我是個蒸不爛、煮不熟,、捶不匾,、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷,、斫不下,、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭,。我玩的是梁園月,，飲的是東京酒，賞的是洛陽花,，攀的是章臺柳,。我也會圍棋、會蹴踘,、會打圍,、會插科、會歌舞,、會吹彈、會咽作,、會吟詩、會雙陸,。你便是落了我牙、歪了我嘴,、瘸了我腿、折了我手,，天賜與我這幾般兒歹癥候,，尚兀自不肯休,。則除是閻王親自喚,，神鬼自來勾，三魂歸地府,，七魄喪冥幽,，天那，那其間才不向煙花路兒上走,！",。
相較于唐詩宋詞這類陽春白雪,，更多了幾分下里巴人的暢快！可惜對于"元曲"這一藝術(shù)形式,，世人知之者甚少,，真是可惜,！最出名的大概是馬致遠(yuǎn)的那首"天凈沙·秋思"了，屬于散曲。記得在歡樂頌里,，有一處便是講奇點(diǎn)與安迪聊元曲，不知看過這部劇的有沒有印象,。
西廂記讀后感篇十一
《西廂記》的情節(jié)如今看來不過才子佳人,，終成眷屬。若非王實(shí)甫文才出眾,，人物刻畫細(xì)膩入微,，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞艷曲,，附庸風(fēng)雅之流。中國人的情感歷來含蓄隱忍,，決不可能如希臘藝術(shù)中“我欲火中燒,，如癡如狂”那般縱情恣意,。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時代,，一曲西廂唱醒了多少對真摯愛情的強(qiáng)烈渴望,。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》,。一個團(tuán)圓美滿，一個始亂終棄,。雖則人人希望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨于真實(shí),。
《西廂記》的`大團(tuán)圓是中國文人永遠(yuǎn)的才子佳人夢,，它存在于童年時代泛黃的小人書里,，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓,，紛紛嚷嚷的鬧劇里,，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里,。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“曾經(jīng)滄海難為水”的有情人,，我自無暇追問,。只是中國文人慣以多情自居,，在愛情面前信誓旦旦,，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多不過是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱,。想那“情切切，意綿綿”,，想那“別后相思隔煙水”,，想那高樓紅袖,，碧玉紅箋，都果然如過眼云煙,，浮華似夢,。
西廂記讀后感篇十二
《西廂記》一直被評價為反封建禮教,、支持自由戀愛的作品。但我看完之后沒有為張生和崔鶯鶯最終結(jié)為連理拍手稱快,，反而覺得書中有幾處讀起來怪怪的：
第一，就是因?yàn)榇搡L鶯長得好看,，張生便對她一見鐘情，孫飛虎和鄭恒也想搶到崔鶯鶯,。這表明從古至今,，“外貌協(xié)會”一直存在,。(現(xiàn)實(shí)點(diǎn)吧，這個世界一直都是看臉的,。),。
第四，也是我覺得本書中最“假”的地方：張生的一見鐘情與癡情,。我并不是不相信一見鐘情，只是覺得張生這種看臉的一見鐘情持續(xù)時間應(yīng)該不會太長,。因?yàn)橹灰獜埳l(fā)現(xiàn)比崔鶯鶯更好看的'女子就應(yīng)該會移情別戀,，這才符合實(shí)際。但是書中的張生求之不得,，寤寐思服，不僅茶不思飯不想,，飽受相思之苦,，一直對崔鶯鶯死心塌地，而且在考取了功名后,，被尚書大人相中,，要封他為乘龍快婿時，張生依舊能堅決拒絕,，未曾有絲毫動搖,。簡直是好男人的典范啊，好到像童話故事,，像偶像劇,，只是不像現(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)實(shí)是什么樣的呢?不是我腹黑,，《西廂記》是以元稹的《鶯鶯傳》為原型改編的，在《鶯鶯傳》中,，張生進(jìn)京趕考后就拋棄了鶯鶯,，還把鶯鶯比喻成妲己,、褒姒那樣的人。最終娶了別人,。我覺得《鶯鶯傳》的結(jié)局更真實(shí),。
但是《鶯鶯傳》的名氣遠(yuǎn)沒有《西廂記》大，原因肯定是多方面的,，我猜其中之一就是人們普遍還是更愿意結(jié)局圓滿一點(diǎn),。因?yàn)樯畋旧砭蛪蚩嗔?，我不需要你再告訴我現(xiàn)實(shí)的殘酷,，我需要你催眠我，告訴我這個世界還是很美好,，很有希望的,，要不怎么有動力迎接明天，克服困難呢,。
想起來之前徐崢演的《幕后玩家》,，徐崢最后被人逼著身綁炸彈,，從樓上跳下，引爆時意外發(fā)現(xiàn)“炸彈”竟是降落傘,，徐崢的敵人居然被徐崢跳樓這一行為所感動,，所以放他一馬。當(dāng)時很多觀眾說這電影爛尾了,。我個人覺得這個電影，結(jié)尾是假的,，是徐崢考慮觀眾的承受程度和接受程度之后選擇的美滿結(jié)局,，事實(shí)上經(jīng)不起推測。因?yàn)樾鞃槻皇侵挥刑鴺且粋€選擇,，即便為了保護(hù)妻子,，徐崢也可以躲在一堵墻后自爆，這時候“炸彈”是降落傘的情節(jié)就非常黑色幽默了,。
當(dāng)然這只是我的猜測,，世人更希望現(xiàn)實(shí)如童話一般美好，愛情就應(yīng)該是王子和公主從此幸福地生活下去,，正義就是勇士最終打敗魔鬼,，政治就是腐朽的統(tǒng)治階級被人民推翻,。我個人也是更喜歡喜劇,，幾乎不敢看悲劇，喜劇嘻嘻一笑而過,，開開心心的多好，悲劇會刻在我的“玻璃心”上,，很長時間不能忘記,，不能釋懷。所以何必自虐呢,，借用一句話,，“看開點(diǎn)吧，人間不值得,?！?/p>
花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng),。
萬金寶劍藏秋水，滿馬春愁壓繡鞍,。
雪浪拍長空,，天際秋云卷,。
未語先靦腆,，櫻桃紅綻，玉粳白露,，半晌恰方言,。
恰便似嚦嚦鶯聲花外囀,，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟,，千般裊娜,，萬般旖旎,，似垂柳晚風(fēng)前,。
蘭麝香仍在,，佩環(huán)聲漸遠(yuǎn)。東風(fēng)搖曳垂楊線,，游絲牽惹桃花片,，珠簾掩映芙蓉面,。
怪黃鶯兒作對,，怨粉蝶兒成雙。
你撇下半天風(fēng)韻,，我拾得萬種思量。
院宇深,，枕簟涼，一燈孤影搖書幌,。
嬌羞花解語,，溫柔玉有香。
玉宇無塵,，銀河瀉影月色橫空,，花陰滿庭,。
夜深香靄散空庭,，簾幕東風(fēng)靜,。
月色溶溶夜，花陰寂寂春;如何臨皓魄,，不見月中人?
哭聲兒似鶯囀喬林，淚珠兒似露滴花梢,。
情引眉梢，心緒你知道;愁種心苗,，情思我猜著,。
好句有情憐夜月，落花無語怨東風(fēng),。
落紅成陣，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人,。
有美人兮,，見之不忘。一日不見兮,，思之如狂,。
半晌抬身，幾回搔耳,，一聲長嘆,。
花陰重疊香風(fēng)細(xì),，庭院深沉淡月明,。
晚風(fēng)寒峭透窗紗,，控金鉤繡簾不掛,。門闌凝暮靄,，樓角斂殘霞,。恰對菱花,，樓上晚妝罷。
夜涼苔徑滑,，露珠兒濕透了凌波襪。
異鄉(xiāng)易得離愁病,，妙藥難醫(yī)腸斷人,。
悲歡聚散一杯酒,，南北東西萬里程,。
碧云天，黃花地,，西風(fēng)緊,。北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚,。
淚添九曲黃河溢,，恨壓三峰華岳低。
淚隨流水急,，愁隨野云飛,。
想著昨日受用,，誰知今日凄涼?
清霜凈碧波，白露下黃葉,。
暮雨催寒蛩，曉風(fēng)吹殘月,，今宵酒醒何處也?
相見時紅雨紛紛點(diǎn)綠苔,，別離后黃葉蕭蕭凝暮靄。
何處忘憂?看時節(jié)獨(dú)上妝樓,，手卷簾上玉鉤，空目斷山明水秀;見蒼煙迷時樹,，衰草連天,，野渡橫舟,。
裙染榴花,，睡損胭脂皺;紐結(jié)丁香,，掩過芙蓉扣;線脫珍珠，淚濕香羅袖;楊柳眉蹙,，“人比黃花瘦”,。
這玉簪,，纖長如竹筍,，細(xì)白似蔥枝,，溫潤有清香,，瑩潔無瑕眥。
冷清清客店兒,，風(fēng)淅淅雨絲絲,，雨兒零,，風(fēng)兒細(xì),，夢回時，多少傷心事,。
昨宵個春風(fēng)桃李花開夜，今日個秋雨梧桐葉落時,。愁如是，身遙心邇,，坐想行思,。
西廂記讀后感篇十三
看了《西廂記》之后我覺的這樣的感情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的感情有此刻難得的一見鐘情,，有經(jīng)歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾,，他們之間的感情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合,。
這個故事的結(jié)尾以中國似的大團(tuán)圓給大眾一個交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾,，我覺的過于通俗化，因此有時我會去看一些國外的經(jīng)典電視及作品,，我覺得他們的結(jié)尾都會留下一些空間讓觀眾自我去細(xì)細(xì)品味，我覺的這樣才讓作品更有好處,，才會促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解,。就我個人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就能夠猜到的結(jié)尾，因此我不怎樣喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓,。
看了結(jié)尾在看一下他的正文,，你是否覺得崔鶯鶯與張生的感情故事是否太過于完美了呀？好像他集聚了所有經(jīng)典感情的必要情節(jié)于一身,，就一見鐘情而言,，此刻科學(xué)家研究機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶,，因此崔鶯鶯與張生的感情故事開始就有點(diǎn)夢幻般的感覺,。之后又經(jīng)歷了社會的考驗(yàn),，為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭,，可謂是要美人不好江山的壯舉,，驗(yàn)證了感情史盲目的,。在之后來自父母的阻擾,，就想此刻的父母一樣有感情還不行沒面包我的`女兒會受苦的，于是一介書生張生為感情上京趕考,，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的感情觀鮮花于面包不可兼的，就會放下感情,，但是張生做到了鮮花面包都要,，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，此刻很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻,，我覺的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡,。
這一段感情流傳至今，可能是正因它留給了人們對心中完美感情一方凈土吧,！因此一向被后人推崇，但是這樣的純凈的感情在此時物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會中還剩多少,，讓我們在自己的心里回答吧！
西廂記讀后感篇十四
因?yàn)轱栕x詩書,，我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文，因?yàn)楣γy就,，賢人們躊躇滿志,，才有了今日我們所見的這許多的史詩。就如書中的儒生一樣,，雖是飽讀了詩書,，卻不圖功名利祿,，只想逍遙樂世,，奈何放浪間，遇見美人,，為得人心,，寄情西廂，以讀書為名,，最終終為美人遠(yuǎn)赴求名,，只為這狀元身份能配得上相國之婿之稱,，好為寫族譜的時候不至太寒磣,。古人有古人的無奈,，豈是此刻的我們能輕易了解到的,。
不止是作者流暢的文筆，書中出現(xiàn)的更重要的一點(diǎn)莫過于沖破思想與時代的束縛所表現(xiàn)出的勇敢,。相國之女鶯鶯雖對書生有傾慕之心，但傳統(tǒng)的禮教卻讓她望而卻步,，即便是再有了口頭的婚約之后，依舊礙于父母之命不敢越雷池一步,。然而，心早已有了歸屬,，又見書生害得相思病,，百般不是滋味，在經(jīng)過了漫長而糾結(jié)的內(nèi)心掙扎后,，鶯鶯最終沖出禮教、父母之命的束縛,，投得心上人的懷抱,，慰藉相思。幸而文章的結(jié)尾是大團(tuán)圓的結(jié)局,，為這對在夾縫中生長起來的感情畫上了一個完滿的句號,。
時代就那樣毫無情面的橫亙在那里，要么隨波逐流,，被時代左右,，要么打破它，然后得到自我想要的,。西廂房門，月滿西樓,，料得腸斷處,，唯有相思淚,。
將本文的word文檔下載到電腦,，方便收藏和打印,。
西廂記讀后感篇十五
那一句“兩情若是長久時,，又豈在朝朝暮暮”唱出來容易，做出來又會怎樣呢?長亭外,，古道邊，情綿綿,，意切切。你休憂文齊福不齊,，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息!我這里青鸞有信頻須寄,，你卻休金榜無名誓不歸。此一節(jié)君須記,，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲息,。
你我不再受那相思苦,，只愿真愛無絕期。是月下暗表情意的古琴音,，更是那隔墻對吟的動情意：月色溶溶液,，花音寂寂春,。如何臨皓魄,，不見月中人?——蘭閨久寂寞,，無事度芳春,。料得行吟者,，應(yīng)憐長嘆人,。
料想春嬌厭拘束,，等閑飛出廣寒宮。我不懼世俗之言,，不喜那蠅頭微利，只盼心中的意中人,，別把我的真心丟棄在那荒野中…我豈無意，怎奈久居深閨的鶯兒振不開那騰云的`翅膀…也許該去歆羨那空中的比翼鳥,，水里的雙鴛鴦。愛自可相愛,，莫問，有誰可阻擋,。
棄擲今何在,，當(dāng)時且自親,。還將舊來意,，憐取眼前人,。不要負(fù)了這番真情意,，待到相逢話別離。淋漓襟袖啼紅淚,，比司馬青衫更濕,。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期,。雖然眼底人千里，且進(jìn)生前酒一杯,。未飲心先醉,，眼中流血，心內(nèi)成灰,。留不住的黃昏，趕不去的思念,。意似癡,，心如醉，昨宵今日,，清減了小腰圍。合歡未已,，離愁相繼。想著俺前暮私情,，昨夜成親，今日別離,。我諗知，這相思,，抵過往日…暖融融玉醅，白泠泠似水,，多半是相思淚。兩意徘徊,，落日山橫翠。知他今宵宿在那里?有夢也難尋覓,。人生長遠(yuǎn)別,，孰與最關(guān)親?不遇知音者，誰憐長嘆人?相思只自知,，老天不管人憔悴,，淚添九曲黃河溢,，恨壓三峰化岳低,。到晚來悶把西樓倚,，見了些夕陽古道,，哀柳長堤。
將本文的word文檔下載到電腦,，方便收藏和打印。
西廂記讀后感篇十六
看了《西廂記》之后我覺的這樣的感情史完美無缺的,，崔鶯鶯與張生的感情有此刻難得的一見鐘情,，有經(jīng)歷各種社會給予的磨難,，有來自雙方家長的阻擾,，他們之間的感情可謂是越演越切,，在我們看來可謂是天作之合。
這個故事的結(jié)尾以中國似的大團(tuán)圓給大眾一個交代,。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾,，我覺的過于通俗化，因此有時我會去看一些國外的經(jīng)典電視及作品,，我覺得他們的結(jié)尾都會留下一些空間讓觀眾自我去細(xì)細(xì)品味,，我覺的這樣才讓作品更有好處,，才會促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自我的`見解,。就我個人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就能夠猜到的結(jié)尾,，因此我不怎樣喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓,。
看了結(jié)尾在看一下他的正文,，你是否覺得崔鶯鶯與張生的感情故事是否太過于完美了呀,？好像他集聚了所有經(jīng)典感情的必要情節(jié)于一身,，就一見鐘情而言,，此刻科學(xué)家研究機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶,，因此崔鶯鶯與張生的感情故事開始就有點(diǎn)夢幻般的感覺,。之后又經(jīng)歷了社會的考驗(yàn)，為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭,，可謂是要美人不好江山的壯舉，驗(yàn)證了感情史盲目的,。在之后來自父母的阻擾,，就想此刻的父母一樣有感情還不行沒面包我的女兒會受苦的,，于是一介書生張生為感情上京趕考,，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的感情觀鮮花于面包不可兼的,，就會放下感情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易,，此刻很多人都在爆發(fā)后拋棄自我的發(fā)妻,，我覺的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡。
這一段感情流傳至今,，可能是正因它留給了人們對心中完美感情一方凈土吧,！因此一向被后人推崇，但是這樣的純凈的感情在此時物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會中還剩多少,，讓我們在自我的心里回答吧,！
