我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會,，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢,？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧,。

光榮傳統(tǒng)教育心得體會篇一

中華傳統(tǒng)文化帶有鮮明的過去時代的烙印,，它創(chuàng)于華夏民族的先祖，帶有自己的濃厚的民族色彩,，值得后人重視,、傳承和發(fā)展。作為當(dāng)代中國的青年大學(xué)生,，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化教給我們的優(yōu)秀的精神糧食,，要有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化根基和藝術(shù)修養(yǎng)。在這些中華傳統(tǒng)文化中,，我們青年大學(xué)生要學(xué)會孝敬父母,，學(xué)會感恩、學(xué)會奉獻(xiàn)!

1,、百善孝為先

中華上下五千年文化中,，始終堅持“孝”為做人之根本，自古以來孝是作為評價一個人的成就與品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn),，也因此在古代濃重的重孝的環(huán)境下就出現(xiàn)了很多至孝之人,，像狄仁杰、淳于意等人,。而在當(dāng)今社會,，我們看到的情況確背離了先人所創(chuàng)造的孝的社會，在網(wǎng)上,、報紙上等都時常出現(xiàn)對父母不孝的事例,。這讓我們在中國日益發(fā)展、國力日益增強(qiáng)的今天感到是一個莫大的諷刺,。所以在當(dāng)今開展中國傳統(tǒng)文化教育尤為重要,。我在學(xué)校學(xué)完中國傳統(tǒng)文化教育之后，反思自己之前的所作所為,，確實在某些方面做的不夠好,。我之前只是認(rèn)為原以為孝就是聽父母的話，平時回家的時候就是給父母買些東西就是孝順了,，其實不然,，殊不知動物都知道反哺更何況作為我們有思想、有創(chuàng)造力的人類,。通過這次傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)我知道了孝有四種境界：孝父母之身,、孝父母之心,、孝父母之志、孝父母之慧,。

對比自己平時做到的也就是孝父母之身,、孝父母之心。孝父母之

志,、孝父母之慧以前想都沒想到過,，就根本不用說怎么去做了，通過學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化,，我終于懂得了真正孝的含義,，那就是要做到自己所做的一切都能讓父母引以為榮。孝不是嘴上說的,，是需要有實際行動做的,。特別是在學(xué)習(xí)了現(xiàn)代孝的榜樣之人的做法，感觸很深,，父母把我養(yǎng)育到這么大,，供我上學(xué)，一直在不停的在為我無私付出,，想想自己給他們回報了些什么呢?好像什么都沒有,，反而可能有時候會因為一些小事還要與父母爭論頂嘴，讓父母生氣真的很不應(yīng)該,，以后絕不能再犯,。

2、學(xué)會感恩

爭執(zhí),，減少人與人之間的矛盾,，人際關(guān)系才能愈加親密。

3,、學(xué)會奉獻(xiàn)

在這次學(xué)習(xí)中,，讓我想起了以前學(xué)院的學(xué)生干部和班上的干部，他們?yōu)槲覀內(nèi)粘５纳顚W(xué)習(xí)提供服務(wù),。他們在面對我們的不滿甚至有點(diǎn)不講道理的情形下,，仍然堅持著笑臉，為我們做好各種解釋工作,。他們所做的一切令我非常感動,。這幾年在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中，除了學(xué)院的輔導(dǎo)員為我們的工作和學(xué)習(xí)日日操勞之外,，我們的學(xué)生干部也起到了很大的作用,，正因為他們的不辭辛苦，無私奉獻(xiàn),，才始得我們的學(xué)習(xí)和生活才是如此井然有序,。在他們身上,，我感受到了奉獻(xiàn)的力量和自我價值的體現(xiàn)。在他們身上我也感受到了對于自身所缺的就是如何去奉獻(xiàn)自己的力量,，如何抱著一顆無私的心,，為同學(xué)和學(xué)院做出自己的貢獻(xiàn)。在今后的學(xué)習(xí)生活中,，我也將會盡最大的努力,，為同學(xué)服務(wù)，為自己增光,。

此次中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)自己日常生活與工作中的很對不足之處,，從現(xiàn)在開始我一定要把這些不足改正過來,，就如中華傳統(tǒng)文化中所言“亡羊補(bǔ)牢，為時未晚”,，只有學(xué)會了如何做人,，我們才能知道做好每一件事，這樣我們的生活才能更美好,，社會就會更和諧,，就能享受到真正的幸福人生。

光榮傳統(tǒng)教育心得體會篇二

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對新老師的關(guān)懷和重視下,，在路老師的率領(lǐng)下,。我有幸于20年5月23日到5月27日參與在昆明舉辦的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多,，對于中國傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解,。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的學(xué)識?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化感受如下：

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，讓我們的生活和工作更加和諧歡快，這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的緣由,，又是這段時間以來我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲,。以前，我們遇事很多時候都是依據(jù)自己當(dāng)時當(dāng)?shù)氐男那?、心情來處理面對的問題,。假如我們學(xué)了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛地心,，我們會在沖突沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解沖突,，無論何時，都可以以一份"共情'的.心,，從對方的動身點(diǎn)考慮問題,，理解對方,，從而更有效地交流思想，解決問題,。

《中庸》的博學(xué)之,，審問之，慎思之,，明辨之,，篤行之。講的是治學(xué)求進(jìn)得道理,。一個人要廣泛地多方面學(xué)習(xí),，具體地問，慎重地思考,，明確地辨別,，踏踏實實地行。在工作中,，假如我們時時如此,，積極積極地工作。那么,，我們的工作該是多么和諧滿足的一件事,。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深,，學(xué)透,，學(xué)到我們的骨髓里，運(yùn)用到我們的工作中去,。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，對于大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深化推動社會主義核心價值體系建設(shè),，用傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的高尚道德情操,，提升精神境界,，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚,，不斷提高人民的道德素養(yǎng)和文明程度具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)體會到以下幾點(diǎn)：學(xué)會愛社會，愛祖國和遵紀(jì)守法,、學(xué)會感恩,、學(xué)會禮儀為先、學(xué)會敬重別人,、學(xué)會廉恥,、學(xué)會替他人著想、學(xué)會與人和諧相處等等。

期望中國的傳統(tǒng)文化越來越深化更多人民的心靈,，走向大眾,。帶來一個和諧的社會。走向一個奇怪的將來,。

光榮傳統(tǒng)教育心得體會篇三

時間飛逝,，我從一名學(xué)生，到息縣進(jìn)入工作崗位已接近兩年,，兩年的經(jīng)歷讓我對農(nóng)村,、老百姓、基層干部有了更深刻的認(rèn)識,。息縣大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)更讓我受益匪淺,。讓我在學(xué)習(xí)中成長，成長中學(xué)習(xí),。由于自己本身對傳統(tǒng)文化比較感興趣,，以前經(jīng)常搜集一些名言警句來激勵、警示自己?，F(xiàn)在才真正感知對中華文化了解、理解太少,，中華文化的博大精深令我贊嘆,、令我折服。針對學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，談一下自己的心得體會：

（一）學(xué)以修身,。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，從自身來講,，重點(diǎn)在于挖掘優(yōu)秀文化的大富礦,，以求啟迪智慧、凈化心靈,、激勵精神,。而傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不僅是個人修養(yǎng)的過程，更是思想靈魂升華的過程,?！暗匆悦髦荆瑢庫o而致遠(yuǎn)”,。以利為志就不能淡泊,，內(nèi)心躁動就不能致遠(yuǎn)。古人倡導(dǎo)溫,、良,、謙、恭、讓,、仁,、義、禮,、智,、信，只要我們做到了,，人際關(guān)系就和諧了,。弟子規(guī)中“泛愛眾，而親仁,，有余力,，則學(xué)之”就是要求我們平常與人交往中要平等仁和，時常要與仁德的人親近,，向他們學(xué)習(xí),。

（二）學(xué)以致用。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化起先需要從學(xué)習(xí)開始,，這既是一個認(rèn)知過程,，更是潛移默化的過程。而學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最終目的就是要把其主要經(jīng)典實質(zhì)內(nèi)涵貫徹到生活中,、工作中,，落實到一言一行，乃至靈魂深處,。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)鄰里和睦,、家庭和諧，提升工作作風(fēng),、工作精神,。對照《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》等進(jìn)行反躬自省，對孝敬父母,、愛崗敬業(yè),、誠實守信、謹(jǐn)言慎行等方面進(jìn)行深刻自剖和整改提高,。

（三）學(xué)以濟(jì)世,。這些年由于方方面面的原因，社會問題日益突出,。傳統(tǒng)的長幼尊卑不分,，離婚率不斷攀升，自殺事件不斷曝出,，道德淪喪事件時有發(fā)生,，社會生活變得亂七八糟、烏煙瘴氣。長此以往,，人性危矣,，民族危矣。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千年歷史長河積淀下來的金子,，是治療這一社會疾病的濟(jì)世良方,。儒家的“仁愛”、道家的“無為”等等就是要弘揚(yáng)孝道,、張揚(yáng)仁愛,、謳歌善良。用經(jīng)典詮釋智慧,，用智慧啟迪人生,，用人生挖掘人性。用我們先祖留下的經(jīng)典智慧來治療當(dāng)下人性的疾病,、靈魂的疾病,，用中華傳統(tǒng)文化的光焰點(diǎn)燃我們心中的善念和良知的火炬。

“達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身”,。當(dāng)你被時代所器重時，就要擔(dān)當(dāng)重任,，有所作為,；當(dāng)你郁郁不得志時，就要甘于寂寞,，不斷完善自己，修身養(yǎng)性,，博聞強(qiáng)識,。而我們作為公務(wù)人員，更要有“兼濟(jì)天下”之心,，修其身,，精其業(yè)，善其事,，做到恪盡職守,、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者,，亦悖而入,；貨悖而入者，亦悖而出”,，更要有“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

修身、齊家,、治國,、平天下。作為一名基層公務(wù)人員,，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，就要更加敬畏人民、敬畏人民賦予我們的權(quán)力,、敬畏黨和國家授予我們的職責(zé)崗位,。我們理應(yīng)當(dāng)好人民公仆，不求在這個崗位上做多大官,，力求在這個崗位多做事,、做好事。

光榮傳統(tǒng)教育心得體會篇四

20xx年8月12-13日,，我隨黨校學(xué)員一起,，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動。東蘭—-右江革命的腹心地,，這里不僅有著綺麗的風(fēng)光,，更因它獨(dú)特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人,，這次又有幸成為黨校研討班的一員來到東蘭,，在這片紅色的土地上接受了兩天的學(xué)習(xí)和教育，在革命紀(jì)念碑前,、拔群墓前,、拔群廣場、拔群紀(jì)念館,、列寧巖,，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平,、韋拔群等革命先烈偉績,，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學(xué)到了很多,，也收獲了很多,。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了東蘭的精神和真諦。下面,，我就從幾個方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受,。

第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅定理想信念,、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神,。社會主義江山來之不易,，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠,，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲,，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣,，對黨的事業(yè)無比忠誠,，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上,，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn),，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。

第二,、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難,、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的,。但是,，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難,，團(tuán)結(jié)一致,，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難,，取得中國革命的勝利,。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神,，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),，不畏艱難，勇于開拓,，善于創(chuàng)新,，全面做好改革、發(fā)展,、穩(wěn)定的各項工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,，全面,、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展,。只有這樣,，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。

第三,，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗的革命精神,。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大,、成就偉業(yè)的,。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天,。一部中國共產(chǎn)黨的歷史,、新中國的歷史、改革開放的歷史,，就是一部艱苦奮斗的歷史,。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族,，是難以自立自強(qiáng)的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家,，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的,。黨的xx大剛開過不久,，帶領(lǐng)中央書記處的領(lǐng)導(dǎo)同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務(wù)必”,，要求全黨要牢記“兩個務(wù)必”,，大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義,。發(fā)展要有新思路,，改革要有新突破，開放要有新局面,，各項工作要有新舉措,。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想,，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格,。牢記歷史責(zé)任，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉,，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng),，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情,，切實提高工作效率,，堅決反對鋪張浪費(fèi)。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政,、改革開放,、市場經(jīng)濟(jì)的考驗，做堂堂正正,、清清白白的共產(chǎn)黨人,，做清正廉潔的黨的干部,。

當(dāng)前，要推動建設(shè)開放發(fā)展,、文明法治,、和諧安康的河池，實現(xiàn)河池跨越發(fā)展的宏偉目標(biāo),，我們必須保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力,、凝聚力、戰(zhàn)斗力,，不辱使命,，不負(fù)重托，向全市人民交出一份滿意的答卷,。

第一,、要加強(qiáng)黨性鍛煉，堅定共產(chǎn)主義理想,。崇高的理想信念,，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本,。在新的歷史條件下,，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念,，首要要加強(qiáng)理論武裝,，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則進(jìn)行自我教育,、自我鍛煉,、自我完善，使黨性不斷升華,，腳踏實地朝著理想的方向前進(jìn),。要做到“三破除、三樹立,、一立足”,，即組織、激勵和引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想,，用科學(xué)理論武裝頭腦,，破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時論”，樹立對馬克思主義的堅定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”,，樹立對共產(chǎn)主義的堅定信念;破除對社會主義產(chǎn)生懷疑的“動搖論”,，樹立對率先基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的堅定信心;要立足當(dāng)前,，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng),，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動力,、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想,，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績,，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。

第二,、要恪守神圣職責(zé),，增強(qiáng)執(zhí)政為民責(zé)任。責(zé)任是一種奉獻(xiàn),，一種使命,。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起,，與顧全大局,、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起,，真正反映一個黨員的思想品德和精神風(fēng)貌,，反映日常工作中的責(zé)任心。共產(chǎn)黨員的責(zé)任就是執(zhí)政為民,，全心全意為人民服務(wù),。具體來說就是要樹立居安思危、為黨盡心的政治責(zé)任感,，樹立無私奉獻(xiàn),、為國盡力的社會責(zé)任感，樹立愛崗敬業(yè),、為民盡責(zé)的工作責(zé)任感,。我們必須圍繞肩負(fù)的歷史任務(wù)，真抓實干,，出色做好本職工作,。要堅持做到“五帶頭,、五帶領(lǐng)”：帶頭勤奮學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)群眾提高素質(zhì)強(qiáng)本領(lǐng);帶頭執(zhí)行政策,，帶領(lǐng)群眾遵紀(jì)守法保穩(wěn)定;帶頭發(fā)展經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚(yáng)美德,，帶領(lǐng)群眾樹立新風(fēng)講文明;帶頭履行義務(wù),，帶領(lǐng)群眾完成任務(wù)做貢獻(xiàn),。

第三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實踐,，提高促進(jìn)發(fā)展能力,。一個共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用,，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng),。共產(chǎn)黨員的能力,，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識水平,，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力,，有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾,、組織群眾,、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非,、把握大局的能力,，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢，分清是非,，挺身而出,，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,。提高能力,，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐,。要適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代,、學(xué)習(xí)型社會的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識的習(xí)慣,，要真正為國為民作實事,、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實踐,，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè),、建設(shè)社會主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會主義民主政治,、構(gòu)建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力,，促進(jìn)物質(zhì)文明,、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,。

第四,、要堅持廉潔自律，塑造干凈干事形象,。形象是執(zhí)政黨的威信所系,，魅力所在。樹立良好的共產(chǎn)黨員形象,，是世界觀,、人生觀、價值觀和理想信念,、思想作風(fēng),、綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要樹立干凈干事,、親民愛民,、求真務(wù)實、艱苦奮斗的形象,，必須在實踐中落實群眾路線,，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，做群眾的貼心人,、工作的熱心人,、作風(fēng)的踏實人;必須繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;必須嚴(yán)守黨紀(jì)國法,，廉潔自律,，清正廉明，牢記“兩個務(wù)必”,，做到“六戒”,，經(jīng)受執(zhí)政考驗，以良好形象增強(qiáng)自身的號召力和感召力,。

黨員的理想,、責(zé)任、能力、形象四個方面,，是相互聯(lián)系,、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任,、能力,、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動的橋梁,，能力是實現(xiàn)理想,、落實責(zé)任的基本條件，形象是理想,、責(zé)任,、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實踐,，統(tǒng)一于立足本職崗位,、建設(shè)現(xiàn)代化新河池過程中，用堅定的理想,、強(qiáng)烈的責(zé)任,、出色的能力和良好的形象去實踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

光榮傳統(tǒng)教育心得體會篇五

近年來,，紅色教育作為一種重要的教育形式,，受到了越來越多人的關(guān)注和重視。通過學(xué)習(xí)紅色教育,，我們可以了解中國革命的歷史,，以及革命先烈們的精神和精神追求。我參加了一次紅色教育活動,，深有體會,。

首先，紅色教育使我們明白了國家的肩負(fù),。在紅色教育活動中,，我們參觀了一些紅色教育基地，如青島紅色教育基地和延安革命紀(jì)念館,。通過這些場館的參觀和講解,，我們了解到中國革命的艱苦和殘酷。青島紅色教育基地以其優(yōu)美的環(huán)境和紅色黨史教育內(nèi)容吸引了許多游客,。延安革命紀(jì)念館作為一個國家級紅色教育基地,，展示了中國革命的輝煌歷程和革命先烈的英勇事跡。通過這次參觀和學(xué)習(xí),，我深刻認(rèn)識到,，作為新時代的中國人,，我們有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)紅色革命精神，為國家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)力量,。

其次,，紅色教育讓我們看到了革命先烈的崇高境界。通過紅色教育活動,，我們了解了許多革命先烈的事跡和精神,。他們?yōu)榱烁锩聵I(yè)，犧牲了自己的生命,，為國家和人民做出了巨大的貢獻(xiàn),。尤其是在參觀紅色教育基地時，我們能夠親身感受到他們的崇高境界,。例如，延安革命紀(jì)念館展示了毛澤東,、朱德,、劉少奇等偉大的革命家的事跡和思想。他們無私地為人民服務(wù),，為民族解放而奮斗,，給我們這些普通人樹立了榜樣。他們的精神將永遠(yuǎn)激勵著我們,，使我們堅定地走上改革和發(fā)展的道路,。

此外，紅色教育使我們發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處,。在紅色教育活動中,，我們不僅學(xué)習(xí)了革命先烈的事跡，還結(jié)合自身的生活經(jīng)驗,，反思自己的不足之處,。我們看到了革命先烈堅定的信念和追求，他們始終為共產(chǎn)主義理想奮斗到底,。與之相比,，我們發(fā)現(xiàn)自己還存在著比較大的差距。我們有時會因為困難而放棄,，缺乏對目標(biāo)的追求,，不堅持到底。因此,，紅色教育讓我們認(rèn)識到自身的不足,，激勵我們不斷提升自我，為了理想堅持不懈地努力,。

最后,，紅色教育激發(fā)了我們的愛國情懷。通過紅色教育活動，我們感受到了祖國的偉大和美麗,。我們在參觀延安革命紀(jì)念館時,，看到了革命先烈為了國家和人民的幸福而付出的努力。他們的犧牲精神深深地觸動了我們的內(nèi)心,。我們深刻地意識到,，我們生活的和平時代來之不易，我們應(yīng)該感恩并珍惜祖國的幸福和安定,。作為一名新時代的學(xué)生,，我們應(yīng)該立志成為時代的弄潮兒，為祖國的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),。

總之,，在這次紅色教育活動中，我們收獲了很多,。通過學(xué)習(xí)紅色教育,，我們明白了國家的責(zé)任，看到了革命先烈的崇高境界,，發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處,，激發(fā)了我們的愛國情懷。這些體會不僅讓我們在思想上得到了提升,，也讓我們更加堅定了為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的決心和信心,。我們將繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)紅色教育的理念，為我國的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),。

光榮傳統(tǒng)教育心得體會篇六

高中階段是人生中最重要的階段之一,，而高中傳統(tǒng)教育則是我們接觸最深的教育方式之一。作為一名即將畢業(yè)的高中生,，我深深感受到了高中傳統(tǒng)教育的重要性和影響,。在這段時光里，我經(jīng)歷了許多學(xué)習(xí),、考試和成長,，我想分享一些與高中傳統(tǒng)教育相關(guān)的心得體會。

第二段：高中傳統(tǒng)教育的優(yōu)點(diǎn)

高中傳統(tǒng)教育注重基礎(chǔ)知識的傳授和學(xué)科基本技能的培養(yǎng),，在很大程度上奠定了我們將來的職業(yè)道路和發(fā)展方向,。通過大量的背誦和訓(xùn)練，我們掌握了各科目的基本概念和方法,，培養(yǎng)了我們的思維和邏輯能力,。此外，高中傳統(tǒng)教育還注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng),，通過學(xué)科競賽,、班級干部等經(jīng)歷鍛煉了我們的領(lǐng)導(dǎo)能力,、團(tuán)隊合作能力和溝通能力，為將來的社會生活打下了堅實的基礎(chǔ),。

第三段：高中傳統(tǒng)教育的缺點(diǎn)

然而,，高中傳統(tǒng)教育也存在一些不足之處。首先,，高中教育過于注重分?jǐn)?shù)和知識的灌輸,，導(dǎo)致了趨熱心態(tài)的出現(xiàn)，許多學(xué)生只為了取得好成績而機(jī)械地學(xué)習(xí),，忽略了知識本身的意義和作用,。其次,，傳統(tǒng)教育缺乏創(chuàng)新精神和實踐性的培養(yǎng),，無法適應(yīng)當(dāng)代社會對學(xué)生的要求。在今天的社會中，創(chuàng)新能力和實踐經(jīng)驗同樣重要，而高中傳統(tǒng)教育往往只側(cè)重于理論知識的輸入,，缺乏實踐和創(chuàng)造的機(jī)會,。

第四段：對高中傳統(tǒng)教育的思考

對于高中傳統(tǒng)教育的改革,，我認(rèn)為需要更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐經(jīng)驗,。我們可以通過增加實踐活動和創(chuàng)業(yè)項目,，培養(yǎng)學(xué)生的實際動手能力和創(chuàng)造性思維,。同時,，教育評價機(jī)制也應(yīng)該更加注重學(xué)生的能力培養(yǎng),，而不僅僅以分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn),。此外，高中應(yīng)該更加注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會責(zé)任感,，使他們成為有擔(dān)當(dāng)、有情懷的公民。

第五段：結(jié)尾感言

總結(jié)來說，高中傳統(tǒng)教育在培養(yǎng)學(xué)生的基本知識和基本能力方面具有重要的意義，但也存在一些不足之處,。對于改進(jìn)高中傳統(tǒng)教育的方法,，我們應(yīng)該更加注重學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐經(jīng)驗的培養(yǎng),。同時,，高中也應(yīng)該更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，使他們成為有擔(dān)當(dāng),、有情懷的公民,。對于我個人而言,，高中傳統(tǒng)教育是我成長歷程中的重要一環(huán),，我將會珍惜這段經(jīng)歷，不斷學(xué)習(xí)和成長,，迎接更多機(jī)遇和挑戰(zhàn),。

光榮傳統(tǒng)教育心得體會篇七

文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化尤為重要,。以下是由小編整理關(guān)于傳統(tǒng)文化教育

心得體會

公園20xx年6月27日至6月30日，我校全體教職工在學(xué)雍多聞學(xué)堂進(jìn)行了一次別開生面的全封閉式中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),。本次由教育專家李英慶老師主講,，我感到收獲頗豐。

中華民族文化博大精深,，象奔騰的黃河,，源遠(yuǎn)流長，生生不息,。不學(xué)不知道,，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準(zhǔn)則，教育的理論全部總結(jié)好了,，這些理論經(jīng)得起時間考驗,，也得到全世界仁人志士的公認(rèn)，我為中華民族的燦爛文化感到自豪,。

在重點(diǎn)學(xué)的《

弟子規(guī)

我不盡自問,，我愛學(xué)生嗎?我會愛學(xué)生嗎?這次學(xué)習(xí)我似乎找到了一些理論依據(jù)。我們中職學(xué)校一直以來以傳授技術(shù)為重,，這有悖于“育人為本,，德育為先”，中職教育應(yīng)從德育入手，試想一個技術(shù)優(yōu)秀的數(shù)模加工畢業(yè)生沒有用他的技術(shù)來制造生活用品的零配件,，來造福社會,，而是用來做槍，那技術(shù)越精湛對社會危害就越大,，所以課堂上講“授人以魚,，不如授人以漁，授人以漁不如授人以道,?！?/p>

職業(yè)教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”,，儒家有“百善孝為先”說法,，意思是人對世界萬事萬物的愛的根源在于愛父母，父母乃人之根本,，父母對孩子有養(yǎng)育之恩,，如果連父母都不愛那就不能指望這個人會愛別人，如果學(xué)生不愛父母,，他說他愛祖國,、愛老師、愛學(xué)習(xí)那就是沒有根基的,，是空中樓閣,，令人覺得蒼白。對于一個老師,，如果不愛父母,，那他一定不會愛學(xué)生，因此他一定不能成為一個好老師,。

在學(xué)校的教育中老師是實施者,，老師實施的方法應(yīng)以身教為重，輔以境教,、樂教,、禮教，李英慶老師說：“學(xué)生不一定記得你說過什么,，但一定記得你做過什么,。”教師如果本身沒有理解中華傳統(tǒng)文化,，就不可能在平與學(xué)生接觸的舉手投足中展現(xiàn)傳統(tǒng)美德,，學(xué)生就不能從中受到傳統(tǒng)文化魅力的感染，教化,，更不用說進(jìn)而再去效仿,，那老師落口人義道德,，說得再天花亂墜也是枉然,，這樣的說教是不能使學(xué)生信服的,，所以說到底德育教育還得先從老師本身學(xué)習(xí)從而提升個人修養(yǎng)開始，才能做好學(xué)生的榜樣,。在看《小孩不笨》中,，老師的教育方法也讓我深感共鳴，因為我中學(xué)時本身也是一個差生,，在得到老師的賞識和鼓勵后慢慢樹立了信心,，慢慢得到進(jìn)步，所以我認(rèn)為老師在言傳和身教中面對大多數(shù)學(xué)生須以尊重,、賞識,、重視入手，以我接觸學(xué)生的經(jīng)驗,，問題學(xué)生一般是家庭不幸福和睦,、家境貧寒、身體有缺陷,。

等等,，這些學(xué)生或羞怯自卑，或情緒化,，或容易自暴自棄,，或叛逆，這一類學(xué)生常表現(xiàn)出紀(jì)律散漫,，有些還容易跟同學(xué)發(fā)生沖突,，不尊重老師，我想這是因為缺乏關(guān)愛,，缺乏鼓勵,，增廣賢文中有云“大家禮儀教子弟，小家兇惡訓(xùn)兒郎”,，有大家風(fēng)范的老師,，以自己的模范行動引導(dǎo)，靠自己的諄諄語言教誨,，培養(yǎng)出來的學(xué)生往往有禮有節(jié),，如果老師一味采取強(qiáng)硬方式去壓學(xué)生，倒會激起青春期學(xué)生特有的逆反心理,，結(jié)果學(xué)生越走越遠(yuǎn),，迷失自我，無法挽回,。每個問題學(xué)生心理都有癥結(jié),，每個學(xué)生的心理想法都不一樣,，那老師深入學(xué)生,，關(guān)心學(xué)生生活學(xué)習(xí),，多鼓勵，多贊揚(yáng),，多賞識這樣的學(xué)生,，特別要當(dāng)眾的進(jìn)行，這無疑是使他們重拾信心的良方,，也只有這樣老師和學(xué)生才能建立信任,，學(xué)生自然會喜歡這樣的老師，會聽這樣老師的話,。

“十年樹木,，百年樹人”，德育工作是一項長期而又堅苦的工作,，我們要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這一類中華傳統(tǒng)文化中的精華,，但《弟子規(guī)》并不是金庸小說里的《九陰真經(jīng)》，隨便落到誰手里只要煉上七七四十九天就能功力精進(jìn),，一爪把人爪死,。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化美德是一項長期巨大的工程，在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后不能僅僅停留在理論上,，只用嘴皮子動動了事,，要付諸實踐，身體力行,，我們都知道知易行難,，真的要做起來真的不容易，我們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的天性,，如私欲,、貪婪、惰性,、浮躁,、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路,。

本次學(xué)習(xí)我不敢說我有質(zhì)的飛躍,，但至少在思想上啟發(fā)我有意識的去探索德育這條路，德育這條路永遠(yuǎn)是教師永遠(yuǎn)探索的道路,，會有挫折,，有會驚喜，探索德育之路的根是苦的,，結(jié)出的果是碩大的,、甜的,。無邊落木蕭蕭下，不盡生源滾滾來,。愿我們的學(xué)校茁壯成長,。

時間飛逝，我從一名學(xué)生,，到息縣進(jìn)入工作崗位已接近兩年,，兩年的經(jīng)歷讓我對農(nóng)村,、老百姓,、基層干部有了更 深刻的認(rèn)識。息縣大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)更讓我受益匪淺,。讓我在學(xué)習(xí)中成長,，成長中學(xué)習(xí)。由于自己本身對傳統(tǒng)文化比較感興趣,，以前經(jīng)常搜集一些

名言

(一)學(xué)以修身。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),，從自身來講,，重點(diǎn)在于挖掘優(yōu)秀文化的大富礦，以求啟迪智慧,、凈化心靈,、激勵精 神。而傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不僅是個人修養(yǎng)的過程,，更是思想靈魂升華的過程,。“淡泊以明志,，寧靜而致遠(yuǎn)”,。以利為志就不能淡泊，內(nèi)心躁動就不能致遠(yuǎn),。古人倡導(dǎo)溫,、 良、謙,、恭,、讓,、仁、義,、禮,、智、信,，只要我們做到了,，人際關(guān)系就和諧了。弟子規(guī)中“泛愛眾,，而親仁,，有余力，則學(xué)之”就是要求我們平常與人交往中要平等 仁和,，時常要與仁德的人親近,，向他們學(xué)習(xí)。

(二)學(xué)以致用,。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化起先需要從學(xué)習(xí)開始,，這既是一個認(rèn)知過程，更是潛移默化 的過程,。而學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最終目的就是要把其主要經(jīng)典實質(zhì)內(nèi)涵貫徹到生活中,、工作中，落實到一言一行,，乃至靈魂深處,。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)鄰里和睦、 家庭和諧,，提升工作作風(fēng),、工作精神。對照《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》等進(jìn)行反躬自省,，對孝敬父母,、愛崗敬業(yè),、誠實守信,、謹(jǐn)言慎行等方面進(jìn)行深刻自剖和整改提高,。

(三) 學(xué)以濟(jì)世。這些年由于方方面面的原因,，社會問題日益突出,。傳統(tǒng)的長幼尊卑不分，離婚率不斷攀升,，自殺事件不斷曝出,，道德淪喪事件時有發(fā)生，社會生活變得亂 七八糟,、烏煙瘴氣,。長此以往,，人性危矣，民族危矣,。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千年歷史長河積淀下來的金子,，是治療這一社會疾病的濟(jì)世良方。儒家的“仁愛”,、 道家的“無為”等等就是要弘揚(yáng)孝道,、張揚(yáng)仁愛、謳歌善良,。用經(jīng)典詮釋智慧,，用智慧啟迪人生，用人生挖掘人性,。用我們先祖留下的經(jīng)典智慧來治療當(dāng)下人性的疾 病,、靈魂的疾病,，用中華傳統(tǒng)文化的光焰點(diǎn)燃我們心中的善念和良知的火炬,。

“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”,。當(dāng)你被時代所器重時,，就要擔(dān)當(dāng) 重任，有所作為;當(dāng)你郁郁不得志時,，就要甘于寂寞,，不斷完善自己，修身養(yǎng)性,，博聞強(qiáng)識,。而我們作為公務(wù)人員，更要有“兼濟(jì)天下”之心,，修其身,，精其業(yè)，善 其事,，做到恪盡職守,、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出”,，更要有“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

修身,、齊家,、治國、平天下,。作為一名基層公務(wù)人員,，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，就要更加敬畏人民、敬畏人民賦予我們的權(quán)力,、敬畏黨和國家授予我們的職責(zé)崗位,。我們理應(yīng)當(dāng)好人民公仆，不求在這個崗位上做多大官,，力求在這個崗位多做事,、做好事。

6月27日至6月30日,，我校全體教職工在學(xué)雍多聞學(xué)堂進(jìn)行了一次別開生面的全封閉式中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),。本次由教育專家李英慶老師主講，我感到收獲頗豐,。

中華民族文化博大精深,，象奔騰的黃河，源遠(yuǎn)流長,，生生不息,。不學(xué)不知道，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準(zhǔn)則,，教育的理論全部總結(jié)好了,，這些理論經(jīng)得起時間考驗，也得到全世界仁人志士的公認(rèn),，我為中華民族的燦爛文化感到自豪,。

在重點(diǎn)學(xué)的《弟子規(guī)》中知道這是一本古代供入學(xué)兒童必讀的書，書中以儒家思想為理論來教育后代,，在讀完后我以此書為鏡,，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代在家庭、學(xué)校的教育中有相當(dāng)沒能做到書中所言,，甚至以誤為對,，以至出現(xiàn)許多的問題。將思想回到學(xué)校教育,，我們在教學(xué)中遇到的問題百思不得其解,，常自問我們?yōu)閷W(xué)生付出了時間和精力，甚至心力交瘁,，卻得不到學(xué)生的理解,，還有學(xué)生反其道而為之，教學(xué)不出效果的癥結(jié)所在何處?這是不少老師的困惑,，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺詞,，“你爸爸愛你，但他不會愛你?！蔽也槐M自問,，我愛學(xué)生嗎?我會愛學(xué)生嗎?這次學(xué)習(xí)我似乎找到了一些理論依據(jù)。

我們中職學(xué)校一直以來以傳授技術(shù)為重,，這有悖于“育人為本,，德育為先”，中職教育應(yīng)從德育入手,，試想一個技術(shù)優(yōu)秀的數(shù)模加工畢業(yè)生沒有用他的技術(shù)來制造生活用品的零配件,，來造福社會，而是用來做槍,，那技術(shù)越精湛對社會危害就越大,，所以課堂上講“授人以魚，不如授人以漁,，授人以漁不如授人以道,。”職業(yè)教育要站在德育的高度去做,。而德育的根又在“孝道”,，儒家有“百善孝為先”說法，意思是人對世界萬事萬物的愛的根源在于愛父母,，父母乃人之根本,，父母對孩子有養(yǎng)育之恩，如果連父母都不愛那就不能指望這個人會愛別人,，如果學(xué)生不愛父母，他說他愛祖國,、愛老師,、愛學(xué)習(xí)那就是沒有根基的，是空中樓閣,，令人覺得蒼白,。對于一個老師，如果不愛父母,，那他一定不會愛學(xué)生,，因此他一定不能成為一個好老師。在學(xué)校的教育中老師是實施者,，老師實施的方法應(yīng)以身教為重,，輔以境教、樂教,、禮教,，李英慶老師說：“學(xué)生不一定記得你說過什么，但一定記得你做過什么,?！苯處熑绻旧頉]有理解中華傳統(tǒng)文化,，就不可能在平與學(xué)生接觸的舉手投足中展現(xiàn)傳統(tǒng)美德，學(xué)生就不能從中受到傳統(tǒng)文化魅力的感染,，教化,，更不用說進(jìn)而再去效仿，那老師落口人義道德,，說得再天花亂墜也是枉然,，這樣的說教是不能使學(xué)生信服的，所以說到底德育教育還得先從老師本身學(xué)習(xí)從而提升個人修養(yǎng)開始,，才能做好學(xué)生的榜樣,。

在看《小孩不笨》中，老師的教育方法也讓我深感共鳴,，因為我中學(xué)時本身也是一個差生,，在得到老師的賞識和鼓勵后慢慢樹立了信心，慢慢得到進(jìn)步,，所以我認(rèn)為老師在言傳和身教中面對大多數(shù)學(xué)生須以尊重,、賞識、重視入手,，以我接觸學(xué)生的經(jīng)驗,，問題學(xué)生一般是家庭不幸福和睦、家境貧寒,、身體有缺陷等等,，這些學(xué)生或羞怯自卑，或情緒化,，或容易自暴自棄,，或叛逆，這一類學(xué)生常表現(xiàn)出紀(jì)律散漫,，有些還容易跟同學(xué)發(fā)生沖突,，不尊重老師，我想這是因為缺乏關(guān)愛,，缺乏鼓勵,，增廣賢文中有云“大家禮儀教子弟，小家兇惡訓(xùn)兒郎”,，有大家風(fēng)范的老師,，以自己的模范行動引導(dǎo)，靠自己的諄諄語言教誨,，培養(yǎng)出來的學(xué)生往往有禮有節(jié),，如果老師一味采取強(qiáng)硬方式去壓學(xué)生，倒會激起青春期學(xué)生特有的逆反心理，結(jié)果學(xué)生越走越遠(yuǎn),，迷失自我,，無法挽回。每個問題學(xué)生心理都有癥結(jié),，每個學(xué)生的心理想法都不一樣,，那老師深入學(xué)生，關(guān)心學(xué)生生活學(xué)習(xí),，多鼓勵,，多贊揚(yáng)，多賞識這樣的學(xué)生,，特別要當(dāng)眾的進(jìn)行,，這無疑是使他們重拾信心的良方，也只有這樣老師和學(xué)生才能建立信任,，學(xué)生自然會喜歡這樣的老師,，會聽這樣老師的話。

“十年樹木,，百年樹人”,，德育工作是一項長期而又堅苦的工作，我們要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這一類中華傳統(tǒng)文化中的精華,，但《弟子規(guī)》并不是金庸小說里的《九陰真經(jīng)》,，隨便落到誰手里只要煉上七七四十九天就能功力精進(jìn)，一爪把人爪死,。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化美德是一項長期巨大的工程,，在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動動了事,，要付諸實踐,，身體力行，我們都知道知易行難,，真的要做起來真的不容易，我們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的天性,，如私欲,、貪婪、惰性,、浮躁,、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路,。

本次學(xué)習(xí)我不敢說我有質(zhì)的飛躍,，但至少在思想上啟發(fā)我有意識的去探索德育這條路，德育這條路永遠(yuǎn)是教師永遠(yuǎn)探索的道路，會有挫折,，有會驚喜,，探索德育之路的根是苦的，結(jié)出的果是碩大的,、甜的,。無邊落木蕭蕭下，不盡生源滾滾來,。愿我們的學(xué)校茁壯成長,。

文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,。同時又是一種歷史現(xiàn)象,，是社會歷史的積淀物。確切地說,，文化是指一個國家或民族的歷史,、地理、風(fēng)土人情,、傳統(tǒng)習(xí)俗,、生活方式、文學(xué)藝術(shù),、行為規(guī)范,、思維方式、價值觀念等,。

我國傳統(tǒng)文化博大精深,，圍繞著“和”這個核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親,、君臣有義,、夫妻有別、長幼有序,、朋友有信,，以及“仁、義,、禮,、智、信”的做人行為準(zhǔn)則,。另外就是對“孝”的理解,， 引申開來說，對家庭里的父母親,，為人子(女)一定要盡孝道,，對國家的法律法規(guī),、單位的

規(guī)章制度

國學(xué)

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn),，首孝弟，次謹(jǐn)信,，泛愛眾,，而親仁,，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí),、去思考、去感悟,，就會明白其中的許多道理,。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做,，就有了做人的準(zhǔn)則,，在生活、工作中,，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行,。凡出言，信為先;詐與妄,，奚可焉?說話多,，不如少，惟其是,，勿佞巧,。就是指凡事說出去的話，首先要講信用,，不可以欺詐別人或者胡言亂語,，話說得多，不如說得少,，說話只要恰當(dāng),，切題就行，不要花言巧語,。尤其是作為職場中的我們,。

做人要懂得感恩。對一個人而言,，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé)須順承”,，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,，但我卻有很多沒有做到：經(jīng)常會把工作中的不良情緒帶回家,，面對父母的嘮叨，覺得很煩;有時對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理……想想自己平日對父母的關(guān)心太少了,。

從校園已經(jīng)走出來一段日子了,，剛開始的時候,，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看,，總是把自己蒙蔽在過去的生活中,，不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過復(fù)雜,，抱怨這個社會是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好,。生活在回憶里,，痛苦在現(xiàn)實中。在不遇到問題的時候,，充滿自信的對待一切,，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時候，既沒有小隱于野的氣魄,，更沒有大隱于市的心境,，也只不過是俗人一個。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們在我彷徨的時候給了我機(jī)會參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生,。

自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后,，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益,。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學(xué)班學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)的道路還很漫長，希望大家都能夠踐行圣。

光榮傳統(tǒng)教育心得體會篇八

隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步,，教育也在不斷改革和創(chuàng)新。然而,，在這個教育變革的浪潮中,，高中傳統(tǒng)教育依然占據(jù)著重要地位。高中傳統(tǒng)教育是一種經(jīng)典而古老的教育方式,，它秉持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和全面培養(yǎng)學(xué)生的教育理念。通過我在高中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,，我對高中傳統(tǒng)教育有了一些深刻的體會和認(rèn)識,。

首先，高中傳統(tǒng)教育注重知識的廣博性和系統(tǒng)性。在高中的學(xué)習(xí)過程中,，我們接觸到的知識非常豐富,，包括各個學(xué)科的基礎(chǔ)知識和深入理解。高中傳統(tǒng)教育的教學(xué)內(nèi)容廣泛而深入,，培養(yǎng)了學(xué)生對各個領(lǐng)域的充分了解和全面的認(rèn)識,。這些知識將為我們的未來發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。

其次,，高中傳統(tǒng)教育重視學(xué)生的自主思考和分析能力的培養(yǎng),。傳統(tǒng)教育注重學(xué)生的思辨能力和獨(dú)立思考的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生不僅僅是記憶知識,，而是要通過分析,、推理和歸納等方法，從中總結(jié)出規(guī)律和結(jié)論,。這種培養(yǎng)方式使得我們的思維更加靈活和開闊,，能夠獨(dú)立思考和解決問題。

再次,，高中傳統(tǒng)教育注重學(xué)生的基本功訓(xùn)練和實踐操作能力的培養(yǎng),。高中教育不僅注重理論的學(xué)習(xí)，更重要的是注重實踐操作的能力,。我們通過各種實踐和實驗課程,，掌握了實際應(yīng)用的技巧和方法。這種培養(yǎng)方式使得我們的實際動手能力得到了提高,，有效地與理論知識相結(jié)合,，提升了我們的實踐操作水平。

此外,，高中傳統(tǒng)教育重視學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和社會責(zé)任感的提升,。高中不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力,，如領(lǐng)導(dǎo)能力,、團(tuán)隊合作精神、社會責(zé)任感等等,。高中時期我們多次參加各類社會實踐和志愿者活動,，這些經(jīng)歷讓我們更加深刻地感受到自己對社會的責(zé)任和使命。

最后,，高中傳統(tǒng)教育注重學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力培養(yǎng),。高中傳統(tǒng)教育提供了廣泛的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)機(jī)會，使得我們能夠充分發(fā)揮自己的潛能和才華,。通過學(xué)習(xí),，我們培養(yǎng)了持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和自我管理的能力,，為未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

總的來說,，高中傳統(tǒng)教育給予我很多的啟發(fā)和幫助,。高中傳統(tǒng)教育注重學(xué)生的全面培養(yǎng)，重視學(xué)生的自主思考能力,、實踐操作能力,、綜合素質(zhì)和自我發(fā)展能力等方面的培養(yǎng)。通過這些培養(yǎng),，我們能夠更好地適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)和競爭,，發(fā)揮自己的才華和能力。高中傳統(tǒng)教育雖然有其傳統(tǒng)的局限性,，但它也是一個鍛煉我們自己,，提升自我的寶貴階段。在今后的生活中,，我一定會繼續(xù)發(fā)揚(yáng)高中傳統(tǒng)教育的精神,，不斷追求進(jìn)步和成長。

光榮傳統(tǒng)教育心得體會篇九

6月27日至6月30日,，我校全體教職工在學(xué)雍多聞學(xué)堂進(jìn)行了一次別開生面的全封閉式中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),。本次由教育專家李英慶老師主講，我感到收獲頗豐,。

中華民族文化博大精深,，象奔騰的黃河，源遠(yuǎn)流長,，生生不息。不學(xué)不知道,，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準(zhǔn)則,，教育的理論全部總結(jié)好了，這些理論經(jīng)得起時間考驗,，也得到全世界仁人志士的公認(rèn),，我為中華民族的燦爛文化感到自豪。

在重點(diǎn)學(xué)的《弟子規(guī)》中知道這是一本古代供入學(xué)兒童必讀的書,，書中以儒家思想為理論來教育后代,，在讀完后我以此書為鏡，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代在家庭,、學(xué)校的教育中有相當(dāng)沒能做到書中所言,，甚至以誤為對，以至出現(xiàn)許多的問題,。將思想回到學(xué)校教育,，我們在教學(xué)中遇到的問題百思不得其解,，常自問我們?yōu)閷W(xué)生付出了時間和精力，甚至心力交瘁,，卻得不到學(xué)生的理解,，還有學(xué)生反其道而為之，教學(xué)不出效果的癥結(jié)所在何處,？這是不少老師的困惑,，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺詞，“你爸爸愛你,，但他不會愛你,。”我不盡自問,，我愛學(xué)生嗎,？我會愛學(xué)生嗎？這次學(xué)習(xí)我似乎找到了一些理論依據(jù),。

我們中職學(xué)校一直以來以傳授技術(shù)為重,，這有悖于“育人為本，德育為先”,，中職教育應(yīng)從德育入手,，試想一個技術(shù)優(yōu)秀的數(shù)模加工畢業(yè)生沒有用他的技術(shù)來制造生活用品的零配件，來造福社會,，而是用來做槍,，那技術(shù)越精湛對社會危害就越大，所以課堂上講“授人以魚,，不如授人以漁,，授人以漁不如授人以道?！甭殬I(yè)教育要站在德育的高度去做,。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝為先”說法,，意思是人對世界萬事萬物的愛的根源在于愛父母,，父母乃人之根本，父母對孩子有養(yǎng)育之恩,，如果連父母都不愛那就不能指望這個人會愛別人,，如果學(xué)生不愛父母，他說他愛祖國,、愛老師,、愛學(xué)習(xí)那就是沒有根基的，是空中樓閣,，令人覺得蒼白,。對于一個老師,，如果不愛父母，那他一定不會愛學(xué)生,，因此他一定不能成為一個好老師,。在學(xué)校的教育中老師是實施者，老師實施的方法應(yīng)以身教為重,，輔以境教,、樂教、禮教,，李英慶老師說：“學(xué)生不一定記得你說過什么,，但一定記得你做過什么?！苯處熑绻旧頉]有理解中華傳統(tǒng)文化,，就不可能在平與學(xué)生接觸的舉手投足中展現(xiàn)傳統(tǒng)美德，學(xué)生就不能從中受到傳統(tǒng)文化魅力的感染,，教化,，更不用說進(jìn)而再去效仿，那老師落口人義道德,，說得再天花亂墜也是枉然,，這樣的說教是不能使學(xué)生信服的，所以說到底德育教育還得先從老師本身學(xué)習(xí)從而提升個人修養(yǎng)開始,，才能做好學(xué)生的榜樣,。

在看《小孩不笨》中，老師的教育方法也讓我深感共鳴,，因為我中學(xué)時本身也是一個差生,，在得到老師的賞識和鼓勵后慢慢樹立了信心，慢慢得到進(jìn)步,，所以我認(rèn)為老師在言傳和身教中面對大多數(shù)學(xué)生須以尊重,、賞識、重視入手,，以我接觸學(xué)生的經(jīng)驗，問題學(xué)生一般是家庭不幸福和睦,、家境貧寒,、身體有缺陷等等，這些學(xué)生或羞怯自卑,，或情緒化,，或容易自暴自棄，或叛逆,，這一類學(xué)生常表現(xiàn)出紀(jì)律散漫,，有些還容易跟同學(xué)發(fā)生沖突,，不尊重老師，我想這是因為缺乏關(guān)愛,，缺乏鼓勵,，增廣賢文中有云“大家禮儀教子弟，小家兇惡訓(xùn)兒郎”,，有大家風(fēng)范的老師,，以自己的模范行動引導(dǎo)，靠自己的諄諄語言教誨,，培養(yǎng)出來的學(xué)生往往有禮有節(jié),，如果老師一味采取強(qiáng)硬方式去壓學(xué)生，倒會激起青春期學(xué)生特有的逆反心理,，結(jié)果學(xué)生越走越遠(yuǎn),，迷失自我，無法挽回,。每個問題學(xué)生心理都有癥結(jié),，每個學(xué)生的心理想法都不一樣，那老師深入學(xué)生,，關(guān)心學(xué)生生活學(xué)習(xí),，多鼓勵，多贊揚(yáng),，多賞識這樣的學(xué)生,，特別要當(dāng)眾的進(jìn)行，這無疑是使他們重拾信心的良方,，也只有這樣老師和學(xué)生才能建立信任,，學(xué)生自然會喜歡這樣的老師，會聽這樣老師的話,。

“十年樹木,，百年樹人”，德育工作是一項長期而又堅苦的工作,，我們要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這一類中華傳統(tǒng)文化中的精華,，但《弟子規(guī)》并不是金庸小說里的《九陰真經(jīng)》，隨便落到誰手里只要煉上七七四十九天就能功力精進(jìn),，一爪把人爪死,。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化美德是一項長期巨大的工程，在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后不能僅僅停留在理論上,，只用嘴皮子動動了事,，要付諸實踐，身體力行,，我們都知道知易行難,，真的要做起來真的不容易,，我們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的天性，如私欲,、貪婪,、惰性、浮躁,、急功近利等等,，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。

本次學(xué)習(xí)我不敢說我有質(zhì)的飛躍,，但至少在思想上啟發(fā)我有意識的去探索德育這條路,，德育這條路永遠(yuǎn)是教師永遠(yuǎn)探索的道路，會有挫折,，有會驚喜,，探索德育之路的根是苦的，結(jié)出的果是碩大的,、甜的,。無邊落木蕭蕭下，不盡生源滾滾來,。愿我們的學(xué)校茁壯成長,。

光榮傳統(tǒng)教育心得體會篇十

高中生活是一個充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的階段，我深深感受到了傳統(tǒng)教育對我的影響和作用,。通過三年的高中生活,，我對傳統(tǒng)教育的心得體會可以總結(jié)為：傳統(tǒng)教育注重基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律,，培養(yǎng)思考能力,，促進(jìn)全面發(fā)展和自主學(xué)習(xí)。這些經(jīng)驗和體會對我個人的成長和未來的發(fā)展具有重要意義,。

首先,，傳統(tǒng)教育注重基礎(chǔ),。我們每一個高中生都要完成一系列基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí),，如語文、數(shù)學(xué),、英語等,。這些課程奠定了我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)教育中，我們需要掌握一定的基礎(chǔ)知識和技能,，這樣才能在更深入的學(xué)習(xí)和實踐中有所突破。經(jīng)過三年的基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí),，我深深意識到基礎(chǔ)是高樓的根基,，只有扎實的基礎(chǔ)才能達(dá)到更高的高度。

其次,，傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)紀(jì)律,。高中生活充滿了各種各樣的課堂和課余活動,，而要確保這些活動進(jìn)行有序,，紀(jì)律就顯得尤為重要。我們必須按時到校,，按時上課,，遵守學(xué)校的規(guī)章制度。紀(jì)律教育讓我學(xué)會了守時和遵守規(guī)則,，培養(yǎng)了敬業(yè)和責(zé)任感,。這對于我們今后的發(fā)展非常重要，因為只有在有紀(jì)律的環(huán)境下,，我們才能更好地適應(yīng)社會的規(guī)則和現(xiàn)實,。

第三，傳統(tǒng)教育培養(yǎng)思考能力,。在高中階段,，傳統(tǒng)教育注重培養(yǎng)我們的思考能力，例如通過語文課的閱讀,，數(shù)學(xué)課的解題,，歷史課的思辨等。這些活動讓我們學(xué)會了分析問題,、歸納總結(jié),、思考解決問題的方法和技巧。在這個信息爆炸的時代,，面對各種復(fù)雜的問題,，我們需要具備良好的思考能力才能做出明智的判斷和決策。因此,，培養(yǎng)思考能力是高中傳統(tǒng)教育的一個重要目標(biāo),。

第四，傳統(tǒng)教育促進(jìn)全面發(fā)展。高中階段是人生發(fā)展的關(guān)鍵時期,，傳統(tǒng)教育注重培養(yǎng)我們在多個領(lǐng)域的全面能力,。例如通過參加學(xué)校的社團(tuán)和課外活動，我們可以發(fā)展自己的興趣愛好,，提高自己的組織能力和協(xié)作能力,。通過參加體育課和體育比賽，我們可以增強(qiáng)體質(zhì)和鍛煉意志,。通過參加各種競賽和考試,，我們可以提高自己的學(xué)科素質(zhì)和競爭力。因此,，高中傳統(tǒng)教育的一個重要目標(biāo)是培養(yǎng)我們的綜合素質(zhì)和全面能力,。

最后，傳統(tǒng)教育倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí),。在高中階段,，我們開始面臨更大的學(xué)習(xí)壓力和學(xué)習(xí)任務(wù)。傳統(tǒng)教育鼓勵我們積極主動地學(xué)習(xí)和實踐,。我們要獨(dú)立完成作業(yè)和學(xué)習(xí)任務(wù),，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在自主學(xué)習(xí)中,，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足,，提高自己的學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力。自主學(xué)習(xí)讓我懂得了自我管理和自我激勵的重要性,，這對我今后的學(xué)習(xí)和工作具有深遠(yuǎn)的影響,。

總之，高中傳統(tǒng)教育對我個人的成長和未來的發(fā)展具有重要意義,。通過傳統(tǒng)教育,，我學(xué)會了扎實的基礎(chǔ)，遵守紀(jì)律,，培養(yǎng)思考能力,，促進(jìn)全面發(fā)展和自主學(xué)習(xí)。這些體會和經(jīng)驗將伴隨我一生,，成為我面對未來挑戰(zhàn)的堅實支撐,。相信在傳統(tǒng)教育的指導(dǎo)下，我可以在未來的道路上更加堅定和自信地前行,。

光榮傳統(tǒng)教育心得體會篇十一

四平市鐵西區(qū)政協(xié)在市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視大力支持下,，由張主席與各位政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)精心組織安排親自帶領(lǐng)委員們：走進(jìn)革命圣地《井岡山》開始了為期五天的紅色體驗學(xué)習(xí)之旅。

紅色故地《井岡山》是一個令人激動而奮進(jìn)的時代,，中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地在這里建立,，偉大的井岡山精神在這里形成,，它被譽(yù)為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。新中國成立以來,，眾多革命前輩在這里緬懷歷史,，黨員干部在這里接受革命傳統(tǒng)教育。

我們鐵西區(qū)委員們有幸身穿紅軍服,，頭戴紅軍帽，置身革命遺址,，聆聽現(xiàn)場教學(xué);面對革命先烈,，緬懷革命者們英雄的足跡，體驗《井岡山》偉大的精神,。雖然只有短短五天時間的學(xué)習(xí)與培訓(xùn),，卻讓我們經(jīng)受了一次又一次心靈的洗禮，讓我們重溫這五天的學(xué)習(xí)體會：7月10日委員們來到了橘子洲,，位于長沙市區(qū)中湘江江心,，西望岳麓山，東臨長沙城,，四面環(huán)水,，綿延數(shù)十里，是長沙的重要名勝之一,，也是國家5a級旅游景區(qū)和重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。委員們凝望著：滔滔北去的湘水，青年毛澤東在長沙橘子洲頭揮筆寫就膾炙人口的《沁園春·長沙》,，抒發(fā)了心憂天下,、濟(jì)世救民的壯志豪情。洲以人傳,，詩壯名城,。被譽(yù)為“中國第一洲”。

下午二點(diǎn)大巴,，把我們送到革命圣地《井岡山》,，我們參觀了井岡山革命博物館，重溫了入黨誓詞,，拜謁了井岡山革命烈士陵園,，并敬獻(xiàn)了花圈，聽取了井岡山革命博物館顧問毛秉華教授一堂充滿情感和革命傳統(tǒng)教育意義的黨課,，參觀黃洋界哨口工事,、紅軍小道、紅軍造幣廠和小井紅軍醫(yī)院等紅色旅游景點(diǎn),，置身于真實的山岡上,、小河旁，看著八角樓、小木房,，在展聽著震耳欲聾的槍炮聲,，在硝煙彌漫中仿佛置身于當(dāng)年血與火的生活之中。同時委員們又觀賞了五龍?zhí)镀俨既?，從上至下分別,，是碧玉潭（青龍瀑），鎖龍?zhí)叮S龍瀑）,，珍珠潭（赤龍瀑）,，飛鳳潭（黑龍瀑）和仙女潭（白龍瀑）。真是飛流直下三千尺,，疑似銀河落九天,。

大家的心久久不能平息，真是萬分震憾,！不僅感慨大自然的偉大,，它不僅孕育了山川河流、花草樹木,，還創(chuàng)造了如此神奇的自然景觀,。我們一定要好好的珍惜大自然帶給我們的一切，保護(hù)生態(tài)環(huán)境,！為了節(jié)省體力與時間,，領(lǐng)導(dǎo)為大家安排了索道纜車。

這次井岡山之行,，可以說是一次堅定信念的尋根之旅,，是一次超越震憾的心靈之旅！

現(xiàn)在的井岡山一片祥和寧靜,，槍聲和炮聲早以不復(fù)存在,，只有青山依舊，訴說著人間的悲喜……如果沒有先烈們的浴血奮戰(zhàn),，就不會有我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活環(huán)境,。回顧戰(zhàn)火硝煙的歲月,，我們真的更要珍惜和平年代的幸福生活,，繼承井岡山革命精神，感恩先烈,，堅定信仰,，刻苦學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀的政協(xié)委員,！為實現(xiàn)中國夢做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),！