從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得感悟,，記錄下來(lái),，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。我們想要好好寫一篇心得感悟，可是卻無(wú)從下手嗎,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?，希望能夠幫助到大家,，我們一起?lái)看一看吧,。
蘇東坡傳讀書筆記摘抄及感悟篇一
我讀的《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生寫的傳記,。全書按照蘇東坡的人生經(jīng)歷分成四卷：童年與青年、壯年,、老練與流放歲月,。作者對(duì)蘇東坡的生平逸事及所作辭賦進(jìn)行解讀，從而分析蘇東坡的心理性格,。
縱觀蘇東坡一生,，只能對(duì)其才智贊嘆不已：而其言行、詩(shī)詞,、幽默,，無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的,。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí),，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”,，并父母共九只鳥,，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成,，實(shí)為嘲諷,；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了,?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心,，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥,，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多,?！币源藖?lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛生活的,。其余不必說(shuō),，僅在美食方面，就有軼事,、傳說(shuō)數(shù)樁,。他自己研究烹飪之法、自己釀酒,，更是留下了“東坡肉”,、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中,，也多次提及美食--“無(wú)竹令人俗,，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦,，竹筍燜豬肉”,、“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”,、“蔞蒿滿地蘆芽短,，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆,，不辭長(zhǎng)作嶺南人”,，等等，不一而足,。 蘇東坡是感情豐富的,。他的《江城子》一詞,，“十年生死兩茫茫”,，對(duì)其亡妻寄以情思,，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷,。在朝云因瘟疫早逝后,，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛與傷痛,，后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中,，以梅花象征朝云，既似寫花,，又似寫人,。
蘇東坡是剛直的。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕,、受審,，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí),，他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”,，后又寫“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意,。在某次剛剛被釋出獄后,，即寫詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥,！”,。
作者曾經(jīng)也這樣描述過(guò)：“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說(shuō)話，但內(nèi)容必須空洞,?！边@很好理解，如果你的存在不會(huì)對(duì)那些帶頭人物有所威脅,，那你就不會(huì)引來(lái)不必要的麻煩,。“高明的官員永遠(yuǎn)不說(shuō)出什么,，但只要否認(rèn),。高明的官員必須深有休養(yǎng)，長(zhǎng)于說(shuō)‘無(wú)可奉告’‘閣下聽說(shuō),，誠(chéng)然不錯(cuò),！’這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友,。第三條,，當(dāng)特別提防開罪他人。守口如瓶,，低聲而斯文,，使人高興的竊竊私語(yǔ),，早晚會(huì)積勞成疾,，因公殉職?！弊髡哒f(shuō)這就是朋黨之爭(zhēng)時(shí)政治之中的規(guī)則,。顯然，蘇東坡已一一犯規(guī)了,，但這并不是他不明白這些“秘訣”,，實(shí)是因?yàn)樗谋拘跃褪侨绱耍谋拘跃褪亲鲆粋€(gè)堂堂正正的人,。俗話說(shuō)江山易改,，本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的,。蘇東坡就是要做到說(shuō)話做事都要對(duì)得起天地良心,。當(dāng)朝云產(chǎn)下一個(gè)男嬰之時(shí)，蘇東坡也曾寫到：“惟愿我兒愚且魯,，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿,。”也許他知道,，這許許多多的災(zāi)禍,，全是由于他的才智。但我想,，這更是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠?，?shí)事求是到死都未曾泯滅呀！
雖然后世美譽(yù)甚多,，但是蘇東坡留給我的印象,，仍然是多面的，豐富的,，有血有肉的,。他不是神，他不是完美的,，他也曾經(jīng)想要自殺,，他也曾經(jīng)在文字獄中承認(rèn)莫須有的罪名，他也因?yàn)楦哒{(diào)而得罪了不少人,，這些政敵們出于利益和妒忌對(duì)他進(jìn)行了無(wú)情的迫害,。但他,，絕對(duì)是一個(gè)健康的人。他不偏激,，儒釋道在他的身上有著完美的融合,。他有儒家的進(jìn)取，正義,，也有佛道的灑脫出世,。他即追求長(zhǎng)生不老，健康長(zhǎng)壽,，也不放過(guò)品嘗美味的機(jī)會(huì),。他有文人的優(yōu)點(diǎn)，卻沒有文人的酸腐和清高之氣,，反而和勞動(dòng)人民打成一片,，更在黃州這個(gè)苦寒之地親自開墾，做一個(gè)躬耕的農(nóng)夫,。
前面提到了的都是我對(duì)蘇東坡的整體感受,，全書共分為四卷，而卷三“老練”在我看來(lái)就是他內(nèi)心真正的平靜,。蘇東坡在寫詩(shī)做賦,、當(dāng)官之余，修行瑜伽,、佛教,、道教等，與其弟子由交流,，頗有心得,。然而，他留有自己的見解,，把各家思想融合并用于自身,。
一般的，一個(gè)人需要有信仰來(lái)支持他的靈魂,，有追求來(lái)引導(dǎo)自己的道路,，有理論來(lái)化解自己的憂愁，有動(dòng)力來(lái)使自己奮斗,。對(duì)于東坡這一個(gè)兩遭貶謫遠(yuǎn)遷的人,，這些使他思想境界更高的理論更為完備吧。
年輕時(shí),，他繼承了父親蘇洵的狂放不羈,。他寫諷刺詩(shī)、寫訴狀、寫奏章勸皇帝改變觀念,，因而遭受打擊,。在被貶謫后，在向南的漫漫長(zhǎng)路上,，在南方的蠻荒之地,，在一個(gè)個(gè)不眠之夜，他參悟了生命的真諦,。
“出輿入輦,，蹶痿之機(jī)。洞房清宮,，寒熱之媒,。
皓齒娥眉,，伐性之斧,。甘脆肥濃，腐腸之藥,?！?/p>
這三十二字警告，是他寫給自己晝夜觀看的,?！笆ト碎g美好東西的人，才感覺得到人間的幸福,?！痹谝淮未蔚念D悟中，“他諷刺的奇酷,，筆鋒的尖銳,，以及緊張與憤怒，全已消失,，代之而出現(xiàn)的,，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧,，醇甜而成熟,，透徹而深入?！?/p>
除去對(duì)蘇東坡的生平記述,，林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》也極其富有文學(xué)韻味：
西湖的詩(shī)情畫意，非蘇東坡的詩(shī)思不足以極其妙,；蘇東坡的詩(shī)思,，非遇西湖的詩(shī)情畫意不足以盡其才。一個(gè)城市，能得詩(shī)人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性,，并不容易,；而詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象,、美麗,，也頗不簡(jiǎn)單。
蘇東坡能夠到處快樂滿足,，就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法,。后來(lái)他被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥,，他告訴朋友說(shuō)：“每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,，予頗自慶幸?！?/p>
蘇東坡已死,，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我的,，是他那心靈的喜悅,，是他那思想的快樂，這才是萬(wàn)古不朽的,。
蘇東坡今生的浩然之氣用盡,。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品,，與生命俱來(lái),，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說(shuō)：“浩然之氣,、不依形而立,，不恃力而行，不待生而存,，不隨死而亡矣,，故在天為星辰，在地為河獄,，幽則為鬼神,，而明則復(fù)為人。此理之常,，無(wú)足怪者,。”
蘇東坡傳讀書筆記摘抄及感悟篇二
今年讀完的第一本書,，是去年遺留了一半的'林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,。
一定不是因?yàn)樾r(shí)候背了很多他的詩(shī)詞,，所以對(duì)他一直抱有好感。是因?yàn)閻勰剿亲永锏暮婪呕磉_(dá),，灑脫不羈,。
過(guò)去對(duì)蘇東坡的印象，停留在“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”的細(xì)膩情感,，在“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕,，一蓑煙雨任平生”的灑脫,，在“老夫聊發(fā)少年狂”的豪邁。
通讀全書后,，他的形象更立體了一些,。
天縱奇才，這點(diǎn)毋庸置疑,，在我心中,，蘇東坡是繼李白之后中國(guó)第二位天賦卓絕的詩(shī)人。早上刷帖子看到一篇問為什么寫詩(shī)很多人學(xué)杜甫不學(xué)李白,，這簡(jiǎn)直無(wú)需提問,，因?yàn)樾沃坪媚７拢艢怆y以復(fù)制,。但是才華不僅僅是老天爺給的靈光一閃，更是博古通今后智慧的貫通,。書中有兩處讓我震撼于蘇東坡的厚重積累,。一為蘇東坡起復(fù)之后一度負(fù)責(zé)草擬圣旨，由他手中所出圣旨不少于七八百道,，他用典嫻熟,，辭藻優(yōu)美，一時(shí)為人稱道,。后又一官員任此職,，自負(fù)也是才華橫溢，便詢問草擬處伺候過(guò)蘇東坡的老仆人,，我比之蘇軾如何,？老仆答曰，內(nèi)容可能相去不大,，但是蘇軾從不用翻書,。高下立判。
讀到此處不經(jīng)慚愧,，不論自己是否有才氣,，但是確實(shí)還沒努力到,，需要去比拼才氣的地步吧。
雖然一直從蘇東坡的詩(shī)詞里感受到他是個(gè)灑脫的人,，可更深入了解他一點(diǎn)點(diǎn),，就更為他這份樂觀豁達(dá)感到可愛。貶謫到黃州就做老農(nóng)種地,，和周圍的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親做好朋友,。貶謫到廣東惠州，這時(shí)他也老了,，自覺北回?zé)o望,，卻沒有沉浸在郁郁不得的不快樂中，還在給友人的信中寫,，我已經(jīng)決定做個(gè)惠州人啦,，我沒離開過(guò)惠州，出生在西蜀不過(guò)是夢(mèng)一場(chǎng),。讀到這里,，雖然心酸他的際遇，但是又實(shí)在感嘆他的可愛,?？纱藭r(shí)的宰相章淳讀到蘇東坡在惠州所作的詩(shī)，說(shuō)看來(lái)他在惠州過(guò)得很好,？遂又把蘇東坡貶謫至海南儋州去了,。豁達(dá)灑脫的他永遠(yuǎn)不是他的敵人想看到的,，他們希望蘇東坡郁郁不得志而苦悶,，但是一個(gè)人可以被拿走所有身外之物。地位,，金錢,，被迫與家人分離，充實(shí)豐滿的內(nèi)在卻永遠(yuǎn)不會(huì)被奪走,，偉大的詩(shī)人會(huì)著眼于民生,，沉浸于自然風(fēng)光，追尋這萬(wàn)事萬(wàn)物的哲理,。
浪漫灑脫是他的天性,，可是他也有極高的人道主義的精神。不論他在何處為官,，擔(dān)任多小的官職,，他都在盡力改善民生，想方設(shè)法幫助在青苗法的壓迫下貧窮的百姓減免債務(wù),，設(shè)置古來(lái)第一所公立醫(yī)院,，預(yù)防饑荒,。任京官時(shí)候，他又想盡辦法讓皇上太后廣開言路,，力陳王安石排他的弊端,。在黃州做老農(nóng)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾芏喔F苦人家有殺嬰的做法,，特別是女嬰,，他看到此心甚痛，雖然此時(shí)無(wú)圈職在身,，他還是想盡辦法組建了一個(gè)慈善會(huì),，去救濟(jì)當(dāng)?shù)馗F苦人家，只要不殺嬰,，就可以得到一些撫恤金,，幫助他們一起撫養(yǎng)孩子。很多傳奇話本子里都有蘇東坡為官時(shí)候的小故事。如在杭州任上，一書生家中做折扇生意,，卻因故積累債務(wù)，求得蘇東坡幫助,，蘇東坡在他折扇上作畫題詞，讓他拿去變賣,，蘇東坡是當(dāng)時(shí)備受追捧的詩(shī)人,，一下子就賣完了，還清了債務(wù),。
談到做官,，他絕對(duì)是一個(gè)有能力有責(zé)任心的能吏，談到藝術(shù),，他又是才思敏捷，書畫均佳,，談到哲學(xué),，他又參研儒釋道三家，胸中自有丘壑,。
越是回顧這本書,，回顧他的一生，發(fā)現(xiàn)越是喜愛欽佩這個(gè)人,?？催@本書的過(guò)程中也在聽曾國(guó)藩的家訓(xùn)，也曾暗暗的比較過(guò)二人,，其實(shí)是沒什么可比的,?？梢矔?huì)忍不住想，如果他有一些曾國(guó)藩做人的隱忍智慧,，會(huì)不會(huì)有更好的一生呢,？可我想我是多慮了，正因?yàn)樗匿h利,，他才是他,，也許他的際遇，也在一定程度上改變著他,。他便中國(guó)的大江南北,，看遍自然風(fēng)光，體會(huì)世情冷暖,，卻還是那個(gè)他,。
想到他那篇小品文章，長(zhǎng)大后再讀卻覺得充滿著大智慧,?！昂我篃o(wú)月？何處無(wú)竹柏,？但少閑人如吾兩人者耳,。”
蘇東坡傳讀書筆記摘抄及感悟篇三
作者說(shuō)：“我認(rèn)為我完全明白蘇東坡,，因?yàn)槲伊私馑?。我了解他，是因?yàn)槲蚁矚g他,?！蔽易x《蘇東坡傳》，是因?yàn)槲蚁肓私馓K東坡,。我想了解他,，也是因?yàn)槲蚁矚g他。
他是個(gè)秉性難改的樂天派,。
蘇東坡早年成名,，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏,。
烏臺(tái)詩(shī)案入獄后被貶黃州,，后又放置x大半個(gè)中國(guó)的窮山惡水，都有他的足跡,。他身處逆境,，受人排斥，受政治上勾心斗角所累,，過(guò)著顛沛流離的生活,。他在跌宕起伏的人生中歷經(jīng)的種.種委屈,、落寞、孤獨(dú),、清貧,、艱險(xiǎn)……但他總是能堅(jiān)持一份天真淳樸的童心，應(yīng)對(duì)憂患一笑置之,，不為利益而動(dòng)搖,，也不為俗見而改變自我的信念。
謫居黃州的蘇東坡,，落魄得讓人心疼,。擔(dān)著可有可無(wú)的閑職，領(lǐng)著微薄的俸祿只能舉家食粥度日,，還有惡疾纏身的痛楚……他并沒有所以偏激和消沉,，在他遨游赤壁之時(shí)，應(yīng)對(duì)“江上清風(fēng)與山間之明月”,，發(fā)出“天地之間,，物各有主，茍非吾之所有,，雖一毫而莫取”的感嘆,，應(yīng)對(duì)起起伏伏的人生，他風(fēng)輕云淡地說(shuō)出“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷,，筆鋒的尖銳”逐漸消失，代之出現(xiàn)的是光輝溫暖和親切寬容的成熟,。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩沼袟夝B(yǎng)女嬰的惡習(xí)時(shí),，于是毅然拿出自我少得可憐的薪資，到處寫信籌措資金,，舉辦育嬰堂,，救活了無(wú)數(shù)嬰童。蘇東坡在自我寒冷徹骨的人生低谷里,，依然不曾忘卻要去溫暖別人,。
在新舊當(dāng)權(quán)派的夾縫中艱難求生，卻從不舍棄自我兼濟(jì)天下的初心,。他是黎明百姓的摯友，是悲天憫人的道德家,，是極有“民主精神”的斗士,。他與社會(huì)上各行各業(yè)人都有交往，帝王朝臣,、詩(shī)人隱士,、藥師,、酒館主人、道士僧人,、貧窮百姓,、甚至不識(shí)字的農(nóng)婦等。在杭州廣州地區(qū)興辦水利,，建立孤兒院和醫(yī)院,，創(chuàng)辦監(jiān)獄醫(yī)師制度，頒布嚴(yán)禁殺害嬰兒的律令,。在處理王安石新法改革遺患時(shí),，他全力從事救濟(jì)饑荒，為救百姓于水深火熱之中,，不懼與朝廷抗?fàn)?。為減免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關(guān)心大眾疾苦的高士該有的濟(jì)世情懷,。
蘇東波無(wú)論悲喜,，無(wú)論沉浮，都能懷揣初心,，一路向前,。這份豁達(dá)樂觀也激勵(lì)著我。
上個(gè)學(xué)期,，我經(jīng)歷了人生中比較黯淡的一段時(shí)光,，參加嘉禾中學(xué)自主招生考試，差十幾分沒有考上,，而整個(gè)競(jìng)賽1班僅有幾個(gè)同學(xué)沒有被錄取,，這對(duì)于成績(jī)處于中上游的我無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。雖然有教師和父母極力安慰,，難免還是會(huì)耿耿于懷,，以往有過(guò)退出競(jìng)賽班的念頭。不經(jīng)意間又看到了書房的《蘇東坡傳》,，腦海中不禁浮現(xiàn)出蘇東坡高大的形象,。相較之下，想想自我這一點(diǎn)青春年少的挫折和失落算得了什么,。僅有此刻不怕挫折,，進(jìn)取向上，學(xué)好知識(shí)和本領(lǐng),，才能將來(lái)有本事幫忙別人解決困難,，有期望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。于是心中便又重新燃起期望，咬牙堅(jiān)持,。
讀了《蘇東坡傳》,，我更加了解他，我也就更加喜歡他,。從此,，我愿懷揣這顆初心，同他一齊繼續(xù)向前,。
蘇東坡傳讀書筆記摘抄及感悟篇四
說(shuō)起蘇軾,，無(wú)論在書法上，繪畫上,，還是在詩(shī)詞文壇上,，均是無(wú)人不知，無(wú)人不曉,，有時(shí)候,，覺得他擁有和孔子一樣的地位，又是不可相提并論的,。
在世界上,，有三種對(duì)社會(huì)有益的影響的三種人，一種是名人,，他在這個(gè)階級(jí)里,，屬于最低層，其流傳的時(shí)間與影響不是很大,，但多方面仍基本可以接受：另一種認(rèn)識(shí)偉人,，流傳時(shí)間與影響比名人更深一層，但這階級(jí)的人,，人正反兩面人都很均勻,。而蘇東坡，也是這三種人之中,，最高級(jí)階級(jí)的人——賢人,。所被當(dāng)時(shí)接受的人微乎其微，但對(duì)后代的影響卻是最大的,，受到贊賞也是最高的,，而作為當(dāng)時(shí)的蘇東坡過(guò)著連平民的生活都不如，受到了比任何人都?xì)埧岬男塘P,，受到比任何人都大得冤屈,，受到比任何人都多的嫉妒。連蘇東坡的弟弟也說(shuō)：“蘇東坡所受的這一切,，源于大的才華太高了,?！笔堑模呈掠泻玫拈_端,，并不一定有好的結(jié)尾。但是,，人在屋檐下,，不得不低頭。雖在生活條件艱苦的環(huán)境下,，被受監(jiān)時(shí),，但蘇東坡仍甘愿在人民中為人民做貢獻(xiàn)，盡自己所能,，把知識(shí)傳授給他們,，使他們改良環(huán)境，改善生活,，使他們過(guò)上好日子,，這，也是蘇東坡高貴情操,，樂觀,，智慧，為別人著想,，如促完美之人,，卻交上世俗之友。這也使蘇東坡孤獨(dú)一生,，一無(wú)知己,，也無(wú)知音。 作為一代賢人,，真不容易,，同時(shí)，也為他們的經(jīng)歷感到悲哀,。
“大江東去,，浪淘盡，千古風(fēng)流人物,?！睗曇琅f，時(shí)代雖已遠(yuǎn)去,，但蘇東坡留給我們的精神財(cái)富將永不離去,。
作家余秋雨為我們展現(xiàn)了蘇東坡的生命線。他高高在上,，卻又可親,、可愛;他被貶黃州，卻又舍生忘己。我從中也明白了為什么文人那么衷愛于蘇東坡,，是因?yàn)樗娜烁聍攘λ掳伞?/p>
正如他所言“高處不勝寒”,。“烏臺(tái)詩(shī)案”的飛來(lái)橫禍砸向他,，躲也躲不過(guò),，反而讓那些無(wú)名小卒、人格扭曲之小人鉆了空子,。他被無(wú)數(shù)骯臟之手推進(jìn)了監(jiān)獄,，“詬辱摧殘”，差點(diǎn)葬送了性命,。最終得以茍全性命,、貶謫黃州。于斯,，蘇軾的一段與“黃州”休戚與共的人生拉開了序幕,。
經(jīng)歷了生死折磨，看盡了人世炎涼,，東坡開始在此思索,，悔不該?！伴L(zhǎng)恨此身非我有,，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?”自我的檢討，又怕因此連累親友,，重情重義的他便想“夜闌風(fēng)靜紋平,小舟從此逝,江海寄馀生,。”(蘇軾《臨江仙》)入黃州,，生活困苦,，卻在這里又寫下了“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”(《定風(fēng)波》),。這種灑脫、飄逸的豁達(dá)之大懷,，“如積水空明”,，隨緣自適。
末,，余秋雨談到了“成熟”,，似乎是暗示黃州這塊貧瘠之地，給了蘇東坡成熟,，讓蘇東坡看透了風(fēng)塵,，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華。
也就此明白了何為“蘇東坡突圍”,，不僅指茍全性命于小人圍攻,、退而居山中歸隱，更是指克服了心中的抑郁,，思想性格與才華變得成熟了,。
我特別喜歡余秋雨先生關(guān)于“成熟”的這段文字：
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,，一種不理會(huì)哄鬧的微笑,，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí),，一種并不陡峭的高度,。”
蘇東坡的人生,，余秋雨的文字,，留給我們的'是不盡的感喟。
第一次接觸《記承天寺夜游》,，就被它深深感染了,。那“積水空明”、秋潭月影的意境,，那“但少閑人如吾兩人耳”的豁達(dá)與悲涼,，被蘇軾大氣曉暢的文筆精妙地傳達(dá)給了后人。于是,，我們?cè)谒奈淖掷镂镂覂赏?，在他的思想里休戚與共。
終于要講第四單元了,，我迫不及待地把這篇課文前置,，學(xué)生問為什么，我說(shuō),，老師喜歡蘇東坡,，喜歡《記承天寺夜游》?；艘惶谜n的時(shí)間為他們深情朗讀了余秋雨的《蘇東坡突圍》,。孩子們聽得入了神，陶醉畫滿他們的臉上,、感動(dòng)寫滿他們的雙眸,?；丶覔]筆寫下了他們的讀后感作業(yè)。
這是他們有始以來(lái)寫得最棒的讀后感,，因?yàn)樗麄儎?dòng)了情,，“我手寫我心”，涌現(xiàn)出了眾多佳作,，以上便是管中窺豹的一斑——語(yǔ)文本就是最有靈性的科目,，只要你屏息去聆聽，就會(huì)傾聽到她的悅耳之音,，只要你用心去感悟,，就能體會(huì)到閱讀升華之快感;這是我有始以來(lái)最驚喜的一次批閱，因?yàn)槲冶疽詾槭奈鍤q的孩子未必能讀懂此文,、能讀懂蘇東坡,，我不敢奢求，只愿能給他們閉塞的少年時(shí)代哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的文化熏陶,。但他們用文字告訴我,，我錯(cuò)了。孩子們的想法震撼著我,，感動(dòng)著我,，蒸餾著我。孟子說(shuō)：“君子有三樂,，其三——得天下英才而教之,，不亦樂乎?！睘閹熞詠?lái),，我從不知這種快樂為何物，直教君子生死相許?然而,，這次批閱的體驗(yàn)終于告訴了我久違的謎底——以學(xué)生為知己,，互相激撞出思想的花火。哪怕這種快樂只是戴著鐐銬跳舞的茫茫教書匠日子中的一剎,，我已為之沉醉,。但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
蘇東坡傳讀書筆記摘抄及感悟篇五
他將至情融化為筆端流淌的華彩;
他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律;
他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章;
人如其文,，蘇軾是一杯清茶,，他將伴我一生。
苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺,，沁滿心田,，是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿,，也是“料得年年腸斷處,，明月夜,，短松岡”的哀思。
這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶,，被寄托給一輪明月,。
淡的相思，淺淺的哀愁無(wú)需言語(yǔ),，沉郁便是所有,。
蘇軾是一江碧水，他將伴我一生,。
掩飾不住內(nèi)心的寂寥,，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。
是“揀盡寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷”的孤寂,。
在鬢發(fā)幾百之際，故人不在,，源于內(nèi)心的寂寥。
埋葬,，便是所有,。
蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游，在他用詩(shī)堆積的象牙塔中放縱,。
“浮游天地間”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn),，是里程牌，是伴我一生的人生格言,。
回首蘇軾,，我無(wú)語(yǔ)。
因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流,。
閱讀蘇軾,，品位蘇軾，我終于明白,，一切痛苦只是過(guò)眼云煙,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
蘇軾如茶,，伴我一生讓我平淡;
蘇軾如水,，伴我一生讓我寧?kù)o。
蘇軾：我心中的永恒!
我敬仰蘇東坡,，因?yàn)樗麡酚^豁達(dá)的性格,。
“成也其詩(shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了,。
“烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的,，要不是蘇東坡太有才華,，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的'同志們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他,，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂天派,，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安,，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛,。
在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》,，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰,。
而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆,，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照,。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾狻?/p>
當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端,，蘇東坡等人立刻提出反對(duì),，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書,，其中包括他自己的政治哲學(xué),，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問與大無(wú)畏精神,，都顯然可見,。
隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是,，他遠(yuǎn)離了喧囂,，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難,，才能做到寵辱不驚,。
“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)” 蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣,，就能超凡脫俗,，剛直不阿，坦然自適,，在任何境遇中,，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!
誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死,，他的名字只是一個(gè)記憶,。
但是他留給我們的，是他心靈的喜悅,，是他思想的快樂,，這才是萬(wàn)古不朽的,。
蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!
縱觀蘇東坡的一生,，在宦?？芍^三起二落。
考中進(jìn)士那年,，在入榜的388人中名列第二,，而且是因?yàn)橹骺脊贇W陽(yáng)修的誤會(huì)(以為這么精彩的答卷出自他的朋友曾鞏)和避嫌，否則當(dāng)列榜首,。
蘇軾在擔(dān)任鳳翔推官三年后依例解職,，英宗本欲破格拔擢為翰林，為宰相韓琦所阻,，韓琦倒不是不喜歡蘇軾,，只是認(rèn)為年輕人應(yīng)該多一些歷練。
而英宗更是早就把蘇軾視為未來(lái)宰相的人眩
至少?gòu)囊?五七年到一0七九年這段時(shí)間蘇軾的仕途還算是一帆風(fēng)順的,。
一0七九年蘇軾受了四個(gè)月的牢獄之災(zāi),，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。
表面上是文-字-獄,，彈-劾他的官員在他的文章詩(shī)詞中找出大逆不道的語(yǔ)句,，加以指控。
更深層的原因是蘇軾加入了司馬光為首的保守派,，反對(duì)王安石的新政。
而蘇軾作為文壇新星,，其影響力日增,，因此要加以鎮(zhèn)-壓。
因與蘇軾通信或?yàn)樗霭嬖?shī)集,，很多人受到牽連,，包括預(yù)駙馬王詵。
在黃州期間,，蘇軾在一片東坡上耕田務(wù)農(nóng),，從此自號(hào)“東坡居士”，他的四篇公認(rèn)的最佳作品也在此時(shí)問世,，即：《赤壁懷古》,、前后赤壁賦、《承天寺夜游》,。
一0八五年到一0九三年這段時(shí)期是蘇東坡仕途的第二春,，雖然一直擔(dān)任“省部級(jí)干部”，但不管在中央還是在地方,，都是在重要部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)崗位,，政績(jī)上頗有建樹,，可算是官運(yùn)亨通。
一0九四年開始的第二次被貶,，罪魁是哲宗及新任宰相章槨(應(yīng)該是豎心旁,，打不出那個(gè)字)。
此人雖然可算是蘇軾的故交,，但絕對(duì)是王安石一派,，跟司馬光、蘇軾的政治立場(chǎng)對(duì)立,。
此次風(fēng)波共有830名官員受波及,，史稱“元佑黨人案”。
上次挑燈夜讀,，還是上大學(xué)那會(huì)干的事,。
那時(shí)宿舍晚上11點(diǎn)斷電，為了應(yīng)付第二天的考試,，熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍,，天冷時(shí)還得背床厚厚的被子。
時(shí)過(guò)經(jīng)年,，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜,。
平素讀書機(jī)會(huì)甚少，更難得一本書讀兩次,，唯獨(dú)這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過(guò)之后讓我念念不忘,，特意買來(lái)再次拜讀。
這本書何以如此吸引我?不外乎兩個(gè)人的原因--主人公蘇東坡和作者林語(yǔ)堂,。
蘇東坡之天縱才情已不必多說(shuō),，書中妙手著文章的例子比比皆是。
蘇詩(shī)不少見,，但書中引用的詩(shī)文都結(jié)合了詩(shī)人的生活情景,，每一句都是在某種特定的場(chǎng)景下借詩(shī)人之口自然吟詠而出，嬉笑怒罵皆成文章,，讀來(lái)更覺鮮活可感,。
東坡先生生性豁達(dá)，喜好交游,，常人也有機(jī)會(huì)和他舉杯共飲,，尋幽探勝，當(dāng)他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝,，江海寄余生”的慨嘆時(shí),，孰能不神往?這是和東坡先生同時(shí)代人的幸運(yùn)，但他們也是不幸的，蘇東坡所在的時(shí)代正是宋朝由盛轉(zhuǎn)衰的幾十年,，對(duì)黎民百姓來(lái)說(shuō)這就意味著動(dòng)蕩和災(zāi)難,。
覆巢之下安有完卵，就蘇東坡個(gè)人而言,，急劇變革的時(shí)代和積極入世的他相互成就,，但其坎坷的命運(yùn)從一開始也就已經(jīng)注定。
數(shù)十年宦海浮沉,，陷于流俗與通變之爭(zhēng),，蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離，妻離子散,，一度窮困到無(wú)炊米度日,。
作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖，他為民請(qǐng)命,，忠言直諫,，抗?fàn)幉幌ⅲ瑓s未曾有絲毫妥協(xié)與退卻,。
自始至終,，蘇東坡都保持著一顆赤子之心，達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身,，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。
他又是至情至性之人,，對(duì)親人,、愛人、友人的厚重感情浩浩湯湯,，充盈在胸,，隨意噴涌即是錦繡文章，一曲“十年生死兩茫?！备汕Ч沤^唱。
面對(duì)多面的,、立體的蘇東坡,，細(xì)數(shù)其功無(wú)疑是徒勞的，往往掛一而漏萬(wàn)--從這點(diǎn)也可以看出,，天才可以感知卻無(wú)法琢磨,。
讀蘇傳，其實(shí)是在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想和心靈的偉人生活,，即便詩(shī)人已作古,，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的快樂卻如江風(fēng)明月，取之不盡用之不竭。
回到題目,，不得不提另外一個(gè)才子--林語(yǔ)堂,。
老實(shí)說(shuō)，這本書和現(xiàn)下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn),，缺乏足以引爆眼球的元素,，但它的吸引力恰恰來(lái)自于它的純粹。
誠(chéng)如作者所言,，他寫這本書只是“以此為樂”,，當(dāng)然也是源于他對(duì)蘇東坡的喜愛。
在這樣一種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)下,，寫出的作品自然格外雋永耐讀,。
作者不是隔岸觀火，讀者就容易置身其中,，著了迷的人好像和這本書訂立了某種盟約,，只要一翻開書就身不由己地緊隨內(nèi)容的鋪陳或喜或悲，及至讀到蘇東坡去世一節(jié),，終于忍不住掩卷長(zhǎng)嘆,。
嘆息未已，忍不住又翻開繼續(xù)往下讀,，再翻頁(yè),，書行此處戛然而止--讀者肯定會(huì)嫌不過(guò)癮--書也許可以續(xù)寫，但人生沒有續(xù)集,，世上斷不會(huì)再有第二個(gè)蘇東坡式的人物了,。
不過(guò)，又何必拘泥于此呢?“人生到處知何似,，應(yīng)似飛鴻踏雪泥,。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西,?！痹?shī)人在千年前就已經(jīng)給我們留下了答案。
昨天一時(shí)興起和友人夜訪月湖,，興盡歸來(lái)已是丑時(shí),。
隨心而至，寄情山水,，自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜,。
及至翌日，信筆而書,，千字乃止,，是以為感,。
蘇東坡傳讀書筆記摘抄及感悟篇六
蘇東坡傳的讀書筆記，如清風(fēng)般的一個(gè)偉人,，下面是小編帶來(lái)的蘇東坡傳的讀書筆記,，歡迎閱讀!
“我寫蘇東坡傳并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已,?！绷终Z(yǔ)堂在序中這樣說(shuō)道。
我經(jīng)常見到有作家只是為了樂趣而寫文章,，但沒想到會(huì)記錄得如此完整卻語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)自然,。
在讀過(guò)林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》后，我不僅更加了解了蘇東坡,，也對(duì)林語(yǔ)堂本人有了更深刻的了解,。
原來(lái)我只是在課堂上學(xué)習(xí)過(guò)許多蘇軾的文章詩(shī)詞，也僅僅聽過(guò)一些有關(guān)他的佚事,。
我心中已經(jīng)贊嘆,，這真是文學(xué)大家。
望著書的封面,，我想到了“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺?！钡乃季w;我想到了“水光瀲滟晴方好,，山色空蒙雨亦奇?！钡娜崦?“會(huì)挽雕弓如滿月,，西北望，射天狼,?！钡暮狼?我也想起了“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知,?！钡木跋蟆瓚阎鴿M滿的好奇心我讀完了此書。
我知道了許多曾不知道的事,，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的人好朋友,，是心腸慈悲的法官，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,，是工程師… 林語(yǔ)堂寫道：“人生在宇宙中之渺小,，表現(xiàn)得正像中國(guó)的山水畫。在山水畫里?！北M管如此,，蘇軾的一生無(wú)疑是成功而值得我們借鑒的。
雖然蘇東坡的一生坎坷不平,，但得意之時(shí)還是比失意的時(shí)候多,，怎能不自在逍遙呢?
認(rèn)識(shí)林語(yǔ)堂也是在課堂上聽說(shuō)過(guò)其奇聞佚事，他以幽默的文筆出名,。
但在《蘇東坡傳》中我卻更看到了林語(yǔ)堂先生的專注與感性,。
有人評(píng)論道，沒有人能像林語(yǔ)堂一樣把蘇東坡分析得如此透徹,。
我也十分贊同這點(diǎn),，對(duì)于一個(gè)自己崇敬而喜歡的人，每個(gè)人都會(huì)對(duì)其深入地了解,，但能將之記錄為文字并繼續(xù)影響其他人為之動(dòng)容的,，少之又少。
林語(yǔ)堂讀懂了蘇東坡的樸實(shí)而高尚,，讀懂了蘇東坡的固執(zhí)而善良,，亦讀懂了蘇東坡的真性情。
或許就是這樣,，林語(yǔ)堂對(duì)自己崇拜的人的描寫中并沒有用太過(guò)華麗的字詞去堆砌,，而只是樸素地完成了這部傳記。
這樣也的確和蘇東坡的性格十分相符,。
在讀《蘇東坡傳》時(shí),，既能讀出蘇東坡那淡淡的味道，也能讀出林語(yǔ)堂這淡淡的味道,。
林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)：“我不是把書當(dāng)小說(shuō)寫的,。”雖然他寫的都是事實(shí),，但是那事實(shí)讀來(lái)卻并不乏味,，通過(guò)合理的想象修飾，人物都活起來(lái)似的,。
這些,，也正是我們讀者想要的。
讀完《蘇東坡傳》,，對(duì)兩位文學(xué)大家,，我都更加了解，更加喜歡了,。
最樸實(shí)的作品就如不加修飾的大自然一般,，豐富多彩,。
以前不大喜歡讀傳記類文學(xué)，尤其是長(zhǎng)篇的,。
覺得有的杜撰成分太多,，娛樂性過(guò)強(qiáng);有的倒是尊重事實(shí)，卻是在堆疊材料,，缺少編排,。
當(dāng)然，會(huì)有這樣的偏見說(shuō)到底還是書讀得少,。
要謝謝這本《蘇東坡傳》,，不僅改變了我已有的偏見，還時(shí)時(shí)讓我驚嘆：“喔,，原來(lái)傳記還能這樣寫……恩,，這樣寫也不錯(cuò)!”
很喜歡這本書，就像是交到了一個(gè)很合拍的朋友,，越聊越投機(jī),。
平日里閱讀的時(shí)候，往往處于類似觀眾的心理狀態(tài),，很少帶入其內(nèi),，這似乎是文學(xué)概論課上中所提倡的“審美距離”。
然而僅作為“觀眾”,，也是件不大好玩的事,，自然不會(huì)入戲太深，分不清戲里戲外,，卻也局限于一個(gè)維度,，失了變換的趣味。
讀這書倒是有趣,，最初讀時(shí)持了原有的認(rèn)知將蘇軾作為一位歷史人物,，其后將他作為一個(gè)人，最后作為一朋友,，心里的距離不斷拉近,。
而那個(gè)朝代，也似是從歷史紙帶上的一截漸漸變得立體而鮮活,。
這或許便是一本好書的魅力,。
讀書的過(guò)程中漸漸的產(chǎn)生了疑惑，這本書究竟在寫什么?呵呵,，聽起來(lái)挺白癡的,。
首先，這本書自是在為東坡立傳,，林語(yǔ)堂先生所定位的東坡是怎樣的,，我無(wú)法確切的回答,，但至少我所讀到的東坡是一個(gè)“人”，他的魅力除了他在文學(xué)藝術(shù)上的成就外,，更為重要的是他身上所散發(fā)出的人性的光輝。
東坡的一生,，和許多人一樣,，也有年少時(shí)的輕狂，難能可貴的是自始至終享受人生的態(tài)度,，幾經(jīng)沉浮后的淡然心境,。
東坡是幽默的，林語(yǔ)堂先生也是幽默的,，大抵因?yàn)檫@共同的特質(zhì)更能心意相通,。
這樣一想，又會(huì)覺得這書要傳達(dá)的實(shí)則是蘇軾的精神內(nèi)里,，對(duì)待生活的態(tài)度,。
然再思量，又會(huì)覺得不僅如此,，這本書的字里行間都透出濃郁的中國(guó)文化,，宗教、習(xí)俗,、藝術(shù),、養(yǎng)身……這本用英文寫就的書又何嘗不是在向外國(guó)朋友們展示中國(guó)的.文化。
或許,，正因這書的文字創(chuàng)出的是一種生活化,、人性化而又溢滿文化的氛圍，我才能脫去內(nèi)心的防備,，安然而享受地走入,。
看這書時(shí)，常笑,，有兩次不自禁地拍桌,，頗有幾番拍案叫絕的意味。
讀至一處更是大笑：“另有一篇隨筆,，是兩個(gè)乞丐的故事：有二措大相與言志,。
一云：‘我平生不足惟飯與睡耳。他日得志,，當(dāng)吃飽飯后便睡,，睡了又吃飯?！硪粍t云：‘我則異于是,。當(dāng)吃了又吃,，何暇復(fù)睡耶?’”方知平日里“吃了又睡，睡了又吃”的戲言原是始于此,。
會(huì)在那些日常的故事和詩(shī)文中感到滿足,。
比如：“又一次夜游，他可把太守嚇壞了,。他在江上一個(gè)小舟中喝酒,，夜晚的天空極美，他一時(shí)興起,，唱歌一首道：夜飲東坡醒復(fù)醉 ,，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴,，敲門都不應(yīng),，倚杖聽江聲。長(zhǎng)恨此身非我有,，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng),，夜闌風(fēng)靜縠紋平，小舟從此逝,，江海寄余生,。”又如《赤壁賦》中“客喜而笑,，洗盞更酌,。肴核既盡，杯盤狼藉,。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白,。”的情景,。
這些生活的細(xì)微處無(wú)不透出一種灑脫和隨性,，令人心向往之。
再如《記承天寺夜游》一文,，林語(yǔ)堂先生評(píng)之“確是瞬息間快樂動(dòng)人的描寫”甚是貼切,，頗有同感。
當(dāng)然,，還會(huì)有不少的艷羨,，羨慕蘇軾不論處于何處都有不少真心待之，甚至不懼遭貶獲罪的朋友,，也為這人性的美好面而心生感動(dòng),。
有時(shí)，也會(huì)情緒低落、心酸或是憤慨,。
讀到百姓無(wú)力償還貸款,，背井離鄉(xiāng);餓殍滿道，數(shù)次上書,，賑災(zāi)糧款遲遲未到時(shí),，已是心里壓抑，一句“苛政猛于虎”更是戳在心里,。
后又讀到東坡被貶至海南,，與友人的書信那段：“初至僦官屋數(shù)椽，,，近復(fù)遭迫逐。不免買地結(jié)茅,，僅免露處,。而囊為一空。困厄之中,，何所不有?置之不足道,，聊為一笑而已?！迸c《定風(fēng)波》“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”相似,，頗有一種自我開解的意味，卻也暗含著幾分的心酸,。
父親常和我說(shuō),，人要學(xué)會(huì)隨遇而安。
“吾心安處是吾鄉(xiāng)”,，讀盡東坡的一生對(duì)這話的體悟倒是深了,。
人生不如意之事十之八九，切莫身為形役!
這本書對(duì)我的啟迪當(dāng)然不止于此,，尤其是那些似乎花費(fèi)了過(guò)多篇幅的東西,。
以前雖知道歷史書上對(duì)王安石變法的講述和評(píng)價(jià)有些相離，卻沒想過(guò)可能如此之大,，更沒想過(guò)那個(gè)心目中原本溫文爾雅的人物,，會(huì)是位拗相公，真是顛覆世界觀,。
也很喜歡《國(guó)畫》一章中林語(yǔ)堂先生對(duì)藝術(shù)的評(píng)價(jià),，和我一直以來(lái)的體會(huì)相似，卻是說(shuō)的更為精妙：“藝術(shù)上所有的問題,，都是節(jié)奏問題,，不管是繪畫、雕刻,、音樂,，只要美是運(yùn)動(dòng),，每種藝術(shù)形式就有隱含的節(jié)奏。
甚至在建筑,，一個(gè)哥特式的教堂向高處仰望,、一座橋梁橫跨、一個(gè)監(jiān)獄沉思”,。
總之,，這是一本立體多維的，讓人踏實(shí),、安心,、充滿了人情味的書。
如若它是一個(gè)人定會(huì)如東坡那般受歡迎的吧!
一個(gè)人徹悟的程度,，恰等于他所受痛苦的深度,。
——林語(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》
蘇東坡是是林語(yǔ)堂一生的摯愛。
雖然相隔800多年,，但在林先生筆下,，蘇東坡正如自己的忘年至交，仿佛親眼見證了蘇東坡“竹杖芒鞋,，一蓑煙雨”的平生,。
寫蘇亦是評(píng)己。
帶著這種蘇式情結(jié),，1936年全家赴美時(shí),，先生隨身攜帶了大量關(guān)于蘇東坡的考證以及蘇東坡的著作。
在對(duì)蘇東坡資料及資料的翔實(shí)考證基礎(chǔ)上,，林先生剪裁取舍,，融合西方傳記的筆法，最終完成了這部轟動(dòng)一時(shí)的名著,。
它與梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌?、朱東潤(rùn)的《張居正大傳》、吳晗的《朱元璋傳》,，無(wú)愧于二十世紀(jì)四大傳記,。
“傳記作家，要有學(xué)者有系統(tǒng)的治學(xué)方法,，好從事搜集所需要的資料;要有哲學(xué)家的高超智慧的人生觀,，以便立論時(shí)取得一個(gè)不同乎凡俗的觀點(diǎn);要有文學(xué)家的藝術(shù)技巧與想像力，好賦與作品藝術(shù)美與真實(shí)感,，使作品超乎干枯的歷史之上,，而富有充沛的生命與活力。”而林語(yǔ)堂先生在考據(jù),、義理,、詞章都下足了功夫，“讀過(guò)他的札記,，他的七百首詩(shī),，還有他的八百通私人書簡(jiǎn)”。
鑄就這本不朽的巨著,，讓中國(guó)的人物傳記實(shí)現(xiàn)里程碑式的跨越,。
沒看這本傳記之前，我對(duì)東坡的了解主要是他光輝熠熠的頭銜,，以及登封造極的藝術(shù)造詣,。
文學(xué)家、書畫家,、詞人,、詩(shī)人，美食家,，唐宋八大家之首，豪放派之代表,。
其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇;詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇,、黃、米,、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派,。
但是讀了《蘇東坡傳》以后，我真正了解了一個(gè)完整的蘇東坡,，一個(gè)真實(shí)的蘇東坡,，一個(gè)自然的蘇東坡，一個(gè)純粹的蘇東坡,。
如林先生所評(píng)：“他是個(gè)秉性難改的樂天派,，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友,，是散文作家,，是新派畫家，是偉大的書法家,，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派,，是瑜伽術(shù)的修煉者,，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書,，是飲酒成癖者,，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者,，是月下的漫步者,，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人,?！?/p>
對(duì)東坡的最新認(rèn)識(shí)是他仕途上的浩然正氣。
以前總以為東坡是一位超凡脫俗的文人,，讀此書后,，方感其“如蠅在食，吐之乃已”的士人精神,。
他的政治生涯是坎坷的,。
“學(xué)而優(yōu)則仕”，帶著“平和世界”的美好理想,，東坡步入仕途,。
正值王安石變法之際，他在外任官期間,，見到新法對(duì)普通老百姓的損害,，認(rèn)為新法不能便民，便上書極力反對(duì),。
這樣做的一個(gè)結(jié)果,，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷,。
于是蘇軾自求外放,，調(diào)任杭州通判。
經(jīng)歷了10年的政治生涯,，東坡經(jīng)歷了人生的第一難,。
因?yàn)樽髟?shī)諷刺新法，東坡被強(qiáng)加上“文字毀謗君相”的罪名,，被捕下獄,，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。
接著就是不斷地被貶,，再被貶,，“螞蟻爬上一個(gè)磨盤，以為穩(wěn)如泰山,，哪知又開始轉(zhuǎn)動(dòng)了,?！比松钍б庵畷r(shí)，卻造就了他文學(xué)的巔峰,。
《赤壁懷古》,、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》,、《承天寺夜游》都是這時(shí)所作,。
在一個(gè)昏暗的時(shí)代里，蘇公以文人之浩然秉性,，敢于去質(zhì)疑變法之弊端,，敢于去挑戰(zhàn)王宰相的權(quán)威。
即使?fàn)奚约旱氖送?，也要?jiān)定的拯救蒼生,。
其次就是對(duì)其豪放曠達(dá)，虛幻若谷的人生境界有了更全面的認(rèn)識(shí),。
經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了仕途上的風(fēng)風(fēng)雨雨后,，蘇東坡也逐漸頓悟，認(rèn)識(shí)到“人生如逆旅,，我亦是行人”,。
他淡卻入世之心，步入出世之途,。
此時(shí)的東坡的心境,，如林公所言，“人生在宇宙中之渺小,，表現(xiàn)得正像中國(guó)的山水畫,。在山水畫里,，山水的細(xì)微處不易看出,，因?yàn)橐严г谒斓目瞻字校@時(shí)兩個(gè)微小的人物,，坐在月光下閃亮的江流上的小舟里,。由那一剎那起，讀者就失落在那種氣氛中了,?！?他看透了這一切，“吾上可陪玉皇大帝,，下可陪卑田乞兒,。眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人?！倍嗲閰s被無(wú)情惱,，與其去趟政治渾水,，倒不如求為“百姓之友”，求其“自退之道”,。
于是乎,，他以一種全新的姿態(tài)，開始了新的生活,。
詠物言情,、記游寫景、懷古感舊,、酬贈(zèng)留別,、談禪說(shuō)理， 人生,，就應(yīng)似飛鴻踏雪泥,。
又何必被聰明誤一生呢?
林公之妙，在于參透蘇公之道,，正如其所感,，“解脫之道在于自然，在不知善而善”,。
讀完《蘇東坡傳》,，感受蘇公，我體會(huì)到“一個(gè)人徹悟的程度,，恰等于他所受痛苦的深度”所言之理,。
感受自己，未來(lái)但求對(duì)社會(huì)“浩氣長(zhǎng)存”,，但求對(duì)生活“煙雨一生”,。
蘇東坡傳讀書筆記摘抄及感悟篇七
中國(guó)自古以來(lái)評(píng)價(jià)一位文人，首先看的并非是成就的大小,，而是人品道德的好壞,，也就是他的人格。
一個(gè)品格低劣的文人,，即使文字再富有才華,，也終歸無(wú)用。
所以,，一個(gè)人的人格可以說(shuō)是他的名氣的骨干,。
蘇東坡所處的時(shí)代與現(xiàn)在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌,，可謂家喻戶曉,。
他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無(wú)關(guān)系,。
蘇東坡的人格雖然復(fù)雜多面,，然而我認(rèn)為也可以用"浩然之氣"四個(gè)字來(lái)概括,。
所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣,，也就是人世間的正氣,。
蘇東坡即具有此種"浩然之氣"，它致大致剛,，激烈沖動(dòng),，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理,，便在天地之間無(wú)所畏懼,。
有一個(gè)家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步,，問道："我肚子里藏些什么?"侍兒們分別說(shuō),，滿腹都是文章，都是識(shí)見,。
唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)："學(xué)士一肚子不合時(shí)宜,。
"蘇東坡捧腹大笑，連勝稱是,。
"不合時(shí)宜"正是蘇東坡那堅(jiān)執(zhí)性格的體現(xiàn),。
蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格集中表現(xiàn)在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅(jiān)硬的一部分,，正如暴風(fēng)雨中的海燕,，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼,，高傲地飛翔,。
他將至情融化為筆端流淌的華彩;
他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律;
他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章;
人如其文，蘇軾是一杯清茶,，他將伴我一生,。
苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺，沁滿心田,，是“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”的祝愿,，也是“料得年年腸斷處,，明月夜，短松岡”的哀思,。
這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶,，被寄托給一輪明月。
淡的相思,，淺淺的哀愁無(wú)需言語(yǔ),，沉郁便是所有,。
蘇軾是一江碧水，他將伴我一生,。
掩飾不住內(nèi)心的寂寥,，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。
是“揀盡寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷”的孤寂,。
在鬢發(fā)幾百之際，故人不在,，源于內(nèi)心的寂寥,。
埋葬，便是所有,。
蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游,，在他用詩(shī)堆積的象牙塔中放縱。
“浮游天地間”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn),，是里程牌,，是伴我一生的人生格言。
回首蘇軾,，我無(wú)語(yǔ),。
因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流。
閱讀蘇軾,，品位蘇軾,，我終于明白，一切痛苦只是過(guò)眼云煙,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,。
蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡;
蘇軾如水,，伴我一生讓我寧?kù)o,。
蘇軾：我心中的永恒!
在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人,，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子：“李白,，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,，而自行燃燒消滅,，正與雪萊、拜倫相似,。杜甫則酷似彌爾頓,，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者,，學(xué)富而文工,，以古樸之筆墨,，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力,?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道,，并沒變得尖酸刻薄,。”
縱觀蘇軾的一生,，在才華畢露的背后,，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。
他一生為官,，一生清廉,，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法,。
至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò),，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物,、位高權(quán)重的宰相相逆而行,，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人,，在封建的宋朝,，也許真的是需要一番勇氣的。
類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟,，在才華上,，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一,。
但是他一生平平安安,，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上,，最終也能夠安享晚年,。
說(shuō)到底，在于蘇軾面對(duì)邪惡,，面對(duì)錯(cuò)誤,，有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度,。
也許富貴榮華,、安寵榮辱在他看來(lái),，只不過(guò)是一己的私欲,，這是十分卑微的.事情,，他的人生,，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的，他的雙眼,，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。
只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際,，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸,，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里,，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理,。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩(shī)篇,，他的文章,，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀,、是積極向上的,。
即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào),，邀上三五個(gè)知心的朋友,，享受生活的美好。
他為妓提詩(shī),，他和和尚趣談,，他為百姓求雨，他四處游歷,。
蘇東坡的詩(shī)詞良篇里,，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句,。
拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話說(shuō)：“蘇東坡已死,，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,，是他那心靈的喜悅,，是他那思想的快樂，這才是萬(wàn)古不朽的,?！庇梦易约旱脑捳f(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣,，必當(dāng)永存,。
蘇東坡傳讀書筆記摘抄及感悟篇八
誰(shuí)說(shuō)的和原話都記不得了，大意是傳播中國(guó)文化就要像林語(yǔ)堂一樣，他是能用英文寫作的少數(shù)中國(guó)作家,。此前我只讀過(guò)林語(yǔ)堂的一些文章,，全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》,?？戳饲把运麑?duì)蘇東坡的喜愛，我就完全可以確信,，這是一本一等的書,，畢竟作者的全部熱情都在其中。
說(shuō)到大才子,，唐,，想到的第一個(gè)大多是李白;宋，想到的第一個(gè)大多是蘇軾,。從流傳的民間小故事里,，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。李白,，或是下水捉月,，或是騎鯨飛升，或是粲花之論,，或是力士脫靴貴妃捧硯,，無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。
人們心中,，李白是學(xué)不來(lái)的,，他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復(fù)制性，五千年,，只出了一個(gè)李白,。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤,，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧,。是如果說(shuō)李白是活在天上,，那么蘇軾就活在人間，他更真實(shí),，更可親,。
李白那樣的仙氣不能復(fù)制，東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復(fù)制的,。用儒家的精神入世,，用道家的精神出世，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢(shì),，是北宋文人最精彩的一位,。
我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的末選,，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起,。在蘇軾的眼中,，世上沒有壞人,，一切都很美好，不管是流放還是牢獄,，似乎都不能成為擊倒他的箭矢,。謫居黃州，沒錢買別的肉,，就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉,，專心研究怎么做的才能做的好吃，又發(fā)配到嶺南,，一片蠻荒之地,，也能因?yàn)橛欣笾梢猿裕阋恍χ弥?/p>
讀完后對(duì)照林語(yǔ)堂的一些事跡,，不免覺得兩個(gè)人有很多相通之處,，我想林語(yǔ)堂為蘇東坡作傳，大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界,，自勉也勉勵(lì)后人吧,。
蘇東坡傳讀書筆記摘抄及感悟篇九
讀你的時(shí)候,你只吟“大江東去”的豪邁,只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂,想你的時(shí)候,你只高呼“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊”,只嘆“人生如夢(mèng),一樽還酹江月”.,問你的時(shí)候,你卻說(shuō)“一蓑風(fēng)雨任平生”.
——題記
近日拜讀了余秋雨的《蘇東坡突圍》,隨他走進(jìn)《千年庭院》,觸摸早已風(fēng)干了的淚痕,或悲或嘆,或思或悟,一時(shí)感觸頗多.
余秋雨先生告訴我,你是黃州的兒子.在八百多年前的宋朝歲月里,你陷于被稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”的案件中,隨著心懷叵測(cè)的小人的惡意圍攻,你被長(zhǎng)途押解,貶謫黃州,你卻只說(shuō)了句“一蓑風(fēng)雨任平生”.
你,一個(gè)后起之秀,名震文壇,作為蘇家三杰之一,唐宋八大家之一,卻因此而落難,就像你弟弟所說(shuō)的一樣“東坡何罪,獨(dú)以名太高”.
在監(jiān)獄里,你被侮辱,被摧殘,你用純銀般的嗓子哀嚎著,哀嚎到嘶啞,這本是一個(gè)只需要哀嚎的地方,你寫那么美麗的詩(shī)就已經(jīng)荒唐到底了還不該打打,打得你濃妝淡抹,打得你乘風(fēng)歸去,打得你密州出獵.
就這樣,你經(jīng)受不住日復(fù)一日,通宵達(dá)旦的逼供,你閉了閉眼,就承認(rèn)了,你以一個(gè)流放罪犯的身份,帶著官場(chǎng)和文壇潑給你的渾身臟水,孤獨(dú)的走進(jìn)了荒涼的黃州,你如同一只小蝌蚪在洶涌澎湃的大海里顛簸,“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的夢(mèng)想雖然屬于美麗,現(xiàn)實(shí)畢竟歸于澀意,你品嘗了生活的酸甜苦辣,盡受了官場(chǎng)的煉獄洗禮,于是乎,余秋雨先生告訴我：“正是這種難言的孤獨(dú),使他徹底洗去了人生的喧鬧,去尋找無(wú)言的山水,去尋找遠(yuǎn)逝的古人.他漸漸回歸于清純和空靈,習(xí)慣于淡泊和靜定,在艱苦的中墾荒種地中,體味著自然和生命的原始意味.”我想,也正是因?yàn)檫@種特殊的身世與經(jīng)歷,才造就了你大氣磅薄的詞風(fēng),酣暢淋漓的書意吧!
余秋雨先生告訴我,你是黃州的兒子.你走到黃州赤壁,面對(duì)著赭紅色的陡峭石坡,浩蕩東去的大江,你閉眼深思,你把自己的`精神力量給黃州注入了意味,結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生,不朽的篇章終于在黃州誕生了!余秋雨先生說(shuō)：“這一切,使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的,也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和,他,真正地成熟了--與古往今來(lái)許多大家一樣,成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻.”
余秋雨先生告訴我,你是黃州的兒子.你清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng),取山間之色,聽江上清風(fēng)之歌唱.你不再悲觀,不再耿耿于懷.你在黃州興修水利,獎(jiǎng)勵(lì)耕織,清廉從政.黃州成全了你,你成全了黃州.你以天下為己任,憂國(guó)憂民.現(xiàn)實(shí)中的殘酷,競(jìng)爭(zhēng)中的激烈使我內(nèi)心深處傷痕累累.在夜深人靜的時(shí)候,想再讀你,再想你,你的詩(shī)篇讓我感動(dòng),你的心境讓我感到慰藉.
