在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢,？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇一

哲學(xué)作為一門研究人生意義和人類存在的學(xué)科,，可以幫助我們思考人生的本質(zhì)和目標(biāo),。通過(guò)哲學(xué)的思維方式，我們能夠深入思考人類存在的意義和價(jià)值,，對(duì)生活中的種種問(wèn)題和困惑有更深入的認(rèn)識(shí),。哲學(xué)給予我們深邃的智慧和靈感，使我們能夠更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和選擇,。

第二段：努力追尋真理

在人生的旅程中,，追求真理是我所珍視的一種價(jià)值觀。通過(guò)不斷地思考,、學(xué)習(xí)和探索,，我逐漸認(rèn)識(shí)到真理是一種動(dòng)態(tài)的概念，是不斷進(jìn)化和發(fā)展的,。努力追尋真理,，意味著不畏困難和挑戰(zhàn)，大膽地提出問(wèn)題,，并嘗試找到合理的答案,。只有通過(guò)不斷地反思和自我調(diào)整，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己和世界,，走上一條更加充實(shí)和有意義的人生之路,。

第三段：珍視人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任

在人生的進(jìn)程中，我深深認(rèn)識(shí)到人與人之間的聯(lián)系和相互依存是我們喜樂(lè)和成長(zhǎng)的一部分,。人際關(guān)系被認(rèn)為是人生中最重要的因素之一,，它塑造了我們的個(gè)性、價(jià)值觀和行為方式,。理解,、尊重和關(guān)心他人是我們應(yīng)有的責(zé)任，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石,。在處理人際關(guān)系時(shí),，我們要保持開(kāi)放心態(tài)，善于傾聽(tīng)和理解他人的需求,，經(jīng)過(guò)相互溝通和協(xié)商達(dá)成共識(shí),，努力構(gòu)建和諧共贏的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

第四段：活在當(dāng)下和珍惜生命

人生是一段旅程,，我們必須學(xué)會(huì)珍惜每一個(gè)瞬間,，活在當(dāng)下。過(guò)去無(wú)法改變,，未來(lái)充滿不確定,。唯一我們能夠掌握的是現(xiàn)在?；钤诋?dāng)下意味著將全部精力和意識(shí)投入到當(dāng)前正在發(fā)生的事情中,，感受每一個(gè)細(xì)微的變化和瞬間的美好。而珍惜生命則是對(duì)自己和生活的一種敬畏和感恩的態(tài)度,。生命是寶貴的,，我們應(yīng)該充分利用每一天來(lái)追求自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,，同時(shí)要善待身體和心靈,，保持健康的生活方式。

第五段：追求幸福和內(nèi)心的平靜

人生的終極目標(biāo)是追求幸福和內(nèi)心的平靜,。幸福并不是具體的某種形式,，而是一種內(nèi)心的狀態(tài)。我相信真正的幸福是源于內(nèi)心的滿足和平靜,，而不是外部的物質(zhì)和榮譽(yù),。追求幸福的關(guān)鍵是培養(yǎng)積極的心態(tài)和樂(lè)觀的態(tài)度，通過(guò)良好的自我管理和人際關(guān)系,，建立積極的社會(huì)環(huán)境和人際網(wǎng)絡(luò),。同時(shí)，內(nèi)心的平靜是我們抵御外界各種壓力和干擾的強(qiáng)有力的武器,。通過(guò)冥想,、深呼吸、與自然親近等方法,，我們能夠平撫內(nèi)心的波動(dòng),，獲得真正的平靜和快樂(lè)。

總結(jié)：

通過(guò)哲學(xué)的思考和實(shí)踐,，我逐漸認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值和意義,，努力追求真理，珍視人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任,，活在當(dāng)下和珍惜生命,，追求幸福和內(nèi)心的平靜。這些是我在人生的旅程中得出的一些心得和體會(huì)。我相信,，只有通過(guò)不斷地思考和實(shí)踐,，我們才能更好地理解和把握人生的真諦，走上一條更加充實(shí)和有意義的人生之路,。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇二

哲學(xué)與人生”是傅佩榮先生1986年起為臺(tái)灣大學(xué)全校學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門通識(shí)課程,，在設(shè)計(jì)課程內(nèi)容時(shí)，兼顧西方與中國(guó),，側(cè)重人生與文化,，而以哲學(xué)的思辨方法貫穿其間。這門課程獲得了臺(tái)大學(xué)生的極大喜愛(ài),，1986年傅佩榮先生即有幸被《民生報(bào)》評(píng)選為校園熱門教授,，十年后該課程被臺(tái)大學(xué)生的“終身學(xué)習(xí)網(wǎng)站”票選為全校最佳通識(shí)課程第一名?！墩軐W(xué)與人生》這本書,，即是傅先生在講稿的基礎(chǔ)上整理而成。

正如書中所說(shuō)“輕松地閱讀故事,，感悟人生哲理;使生活煥發(fā)光彩,，使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)”，在剛剛步入人生道路的我們,，更該增長(zhǎng)智慧,，拓展眼界，把握住人生方向,。生活的目的就是自我發(fā)展,，多讀些有益的書籍，也許會(huì)讓我們了解到更多睿智的人生哲理,，也會(huì)讓自我發(fā)展更加趨于完美與卓越,。

書中以六個(gè)篇章,，大量的故事與點(diǎn)評(píng)拓展我們的生活空間,、升華人生境界,。這故事,，也許并沒(méi)有那么引人入勝，但這一句句樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言,，竟呈現(xiàn)了令我們需要思考的哲理;這故事,，也許并沒(méi)有太長(zhǎng)的篇幅,，卻就在這短小的故事里寫出了意蘊(yùn);這故事,，也許并不為人知,，也就讓人懷著一顆期待的心去閱讀。

當(dāng)我輕輕翻開(kāi)這本書的時(shí)候,，便在前言中看到一個(gè)故事：老教授為同學(xué)們上的最后一課,，竟是最簡(jiǎn)單的水變成了固體的冰,，又將冰蒸發(fā)成水蒸氣。在同學(xué)們迷惑為什么會(huì)做這個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí),，老教授卻點(diǎn)出了中心,。他說(shuō)：“水和人生都有三種形態(tài)。水的狀態(tài)是溫度決定的,，人生的狀態(tài)是由自己心靈的溫度決定的,?！薄凹偃粢粋€(gè)人對(duì)生活和人生溫度是0℃以下,，那么這個(gè)人的生活狀態(tài)就會(huì)是冰，他的整個(gè)人生世界也就不過(guò)他雙腳站的地方那么大;假若一個(gè)人對(duì)生活和人生抱平常心態(tài),，那么他就是一掬常態(tài)下的水,，他能奔流進(jìn)大河、大海,，但他永遠(yuǎn)離不開(kāi)大地;假若一個(gè)人對(duì)生活和人生是100℃的熾熱,，那么他就會(huì)變成水蒸氣，成為云朵,，他將飛起來(lái),，他不僅擁有大地，還能擁有天空,，他的世界和宇宙一樣大,。”

我想,，我不應(yīng)該把自己的心靈溫度變成0℃以下,，成為一塊冰;也不甘心是普通的溫度，是一片水;我希望自己的內(nèi)心是100℃的熾熱,，擁有天空與大地,。當(dāng)我終于合上書本時(shí)，我思考了很多很多,，今后也會(huì)做到,。這本書，我將會(huì)繼續(xù)讀下去,，直到我真正明白,、領(lǐng)悟了人生。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇三

在大學(xué)期間,，我有幸選修了一門名為“哲學(xué)與人生”的課程,。與其他大部分課程不同，這門課探討的并非某個(gè)具體學(xué)科,，而是以哲學(xué)為基礎(chǔ),，從生活中的各個(gè)角度對(duì)人生進(jìn)行探討,。通過(guò)這門課的學(xué)習(xí)，我深刻感受到哲學(xué)對(duì)于人生的啟迪和引導(dǎo),，收獲了許多寶貴的人生體驗(yàn),。

二、哲學(xué)對(duì)于思考的重要性

哲學(xué)作為一門學(xué)科,，主要關(guān)注的是思考問(wèn)題的方法和人類存在的意義,。在這門課上，我們通過(guò)學(xué)習(xí)不同學(xué)派的哲學(xué)思想,，了解到每個(gè)人都應(yīng)該具備思考的能力,。過(guò)去，我習(xí)慣性地接受別人傳遞給我的信息,，對(duì)于許多問(wèn)題,，從不深究其中的原理和邏輯。在哲學(xué)與人生的課程中,，我學(xué)會(huì)了思考的重要性,。我們學(xué)到的每個(gè)哲學(xué)理論都可以用來(lái)分析問(wèn)題，激發(fā)我們的思維,，幫助我們更好地理解和解決生活中的困惑,。

三、自我認(rèn)知和人際關(guān)系的理解

在哲學(xué)與人生的課堂上,，我們嘗試用哲學(xué)的觀點(diǎn)去解讀和分析一件件生活中的小事物,。通過(guò)對(duì)自己的自我思考和認(rèn)識(shí)，我意識(shí)到人生并不是簡(jiǎn)單的單一線索,，而是一個(gè)復(fù)雜而多維的個(gè)體,。通過(guò)反思，我發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心深處的一些特質(zhì)和想法,，從而更好地理解自己,。此外，通過(guò)與同學(xué)們的交流和討論,，我也加深了對(duì)人際關(guān)系的理解,。哲學(xué)鼓勵(lì)我們認(rèn)識(shí)到每個(gè)個(gè)體的獨(dú)特性，理解他人的立場(chǎng)和觀點(diǎn),。這種認(rèn)識(shí)能夠幫助我們更好地與他人相處,，增進(jìn)彼此之間的理解和尊重。

四,、對(duì)人生價(jià)值觀的思考

通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)與人生,，我總結(jié)出了一些人生的基本價(jià)值觀。哲學(xué)的思辨方式告訴我,，人生的意義在于我們的行動(dòng)和選擇,，而不是命運(yùn)的安排,。每個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力和選擇來(lái)創(chuàng)造出獨(dú)特的一生。在繁忙的生活中,，人們往往追求物質(zhì)上的成功和追求,，而忽視了內(nèi)心深處的價(jià)值。通過(guò)哲學(xué)的思考,，我認(rèn)識(shí)到了生活的真正意義在于對(duì)自己和他人的付出,，關(guān)注精神上的豐富和人際關(guān)系的建立。這種思考讓我更加積極地投入到生活中,，更加珍惜和關(guān)愛(ài)身邊的人,。

五、人生的持續(xù)探索

哲學(xué)與人生的課程雖然只有短短一個(gè)學(xué)期,，但給我留下了深刻的印象,。通過(guò)這門課程，我學(xué)會(huì)了如何思考,、如何自我認(rèn)知、如何與他人相處,，也重新審視了人生的價(jià)值觀,。然而，這只是一個(gè)開(kāi)始,，人生是一個(gè)不斷探索的過(guò)程,。哲學(xué)的力量并不在于它給出的答案，而在于它引導(dǎo)我們提出問(wèn)題和思考人生的方式,。在未來(lái)的日子里,，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)哲學(xué)的思辨方法，用它來(lái)不斷探索和理解人生,。我深信,，哲學(xué)與人生的相伴相生將在我人生的旅程中起到重要的引導(dǎo)作用。

六,、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)哲學(xué)與人生的課程,，我深刻意識(shí)到哲學(xué)的重要性和思考問(wèn)題的必要性。通過(guò)課堂的學(xué)習(xí)和討論,，我發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)在深處的一些想法和價(jià)值觀,。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了更好地與他人相處,，并嘗試?yán)斫夂妥鹬孛總€(gè)人的觀點(diǎn),。哲學(xué)與人生的課程不僅豐富了我的學(xué)識(shí)，也為我人生的道路指引了方向,。我將繼續(xù)探索哲學(xué)思想,，將其融入到我的生活中,，以實(shí)踐哲學(xué)的智慧并不斷成長(zhǎng)。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇四

第一段：引言（100字）

《哲學(xué)與人生》是一本富有哲思的著作,，由著名哲學(xué)家王陽(yáng)明所撰寫,。通過(guò)閱讀這本書，我深深地感受到了哲學(xué)對(duì)于人生的重要性,。它給予我們思考人生意義,、價(jià)值和目標(biāo)的能力，引導(dǎo)我們探索真理和智慧,。下面我將談?wù)勎以陂喿x這本書時(shí)的一些心得體會(huì),。

第二段：個(gè)人意義（200字）

《哲學(xué)與人生》探討了人生的意義和目的，它提醒我們?cè)诟∪A與追求名利的社會(huì)中,，要時(shí)刻警醒自己,，思考人生的真正價(jià)值。通過(guò)思辨和質(zhì)疑,，我們可以找到自己的座右銘和信仰,，從而在紛繁的塵世間尋找到內(nèi)心的寧?kù)o。這本書啟示我要不斷地追求自我完善,，追求內(nèi)心的深度和智慧,，從而使我的人生更加有意義。

第三段：哲學(xué)思考（300字）

《哲學(xué)與人生》中的哲學(xué)思考深刻而引人深思,。王陽(yáng)明提出“知行合一”的觀念,，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一。他認(rèn)為僅有知識(shí)而沒(méi)有實(shí)踐是沒(méi)有意義的,，我們需要將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中,。這啟示我只有通過(guò)行動(dòng)去實(shí)踐和驗(yàn)證哲學(xué)思想，才能真正理解它的價(jià)值,。此外,，我還學(xué)到了王陽(yáng)明關(guān)于思維方式的觀點(diǎn)。他認(rèn)為我們的思考方式會(huì)影響我們的行為和結(jié)果,，所以要培養(yǎng)正確的思維方式,，才能做出正確的決策。

第四段：人生智慧（300字）

《哲學(xué)與人生》中的智慧觀點(diǎn)對(duì)于指導(dǎo)我們的生活非常重要,。王陽(yáng)明提出了“致良知”的思想,，他認(rèn)為每個(gè)人的內(nèi)心都有良知指引著我們做出正確的選擇。我們應(yīng)該傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音,，踐行良知的指引,，從而實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。這讓我明白了只有真正做到了開(kāi)闊心胸,、行善積德,，才能得到內(nèi)心的平靜和滿足,。另外,，王陽(yáng)明還提倡忍耐和堅(jiān)持的品質(zhì),，他認(rèn)為只有經(jīng)歷挫折和磨難后的努力，才能獲得真正的成長(zhǎng)和智慧,。這讓我懂得了在面臨困難時(shí)要堅(jiān)持不懈,，勇敢面對(duì)并克服困難。

第五段：總結(jié)（200字）

通過(guò)閱讀《哲學(xué)與人生》,，我深刻認(rèn)識(shí)到哲學(xué)的重要性和智慧的價(jià)值,。它不僅幫助我們思考人生的意義和目標(biāo)，還指導(dǎo)我們的行動(dòng)和決策,。我意識(shí)到只有通過(guò)實(shí)踐和行動(dòng),，我們才能真正領(lǐng)悟并體驗(yàn)到哲學(xué)的力量。同時(shí),，良知,、忍耐和堅(jiān)持是我們?cè)谌松缆飞媳仨毦邆涞钠焚|(zhì)，它們是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和成長(zhǎng)的關(guān)鍵,。我將懷著對(duì)哲學(xué)的熱愛(ài)和追求,，繼續(xù)探索人生的意義與智慧，不斷完善自己,，更好地實(shí)踐與生活。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇五

《我的人生哲學(xué)》一書充滿了真誠(chéng)坦白和哲學(xué)的睿智,。作者王蒙以講故事的形式,，節(jié)奏緩慢的講述了他的不平凡的生活經(jīng)歷和人生哲學(xué)。他的人生坎坷而輝煌,，平凡而高尚,。

打開(kāi)書本，仿佛走進(jìn)偉人的內(nèi)心世界,。經(jīng)過(guò)人生廣闊的領(lǐng)土,，王蒙無(wú)疑是有資格談人生真諦的。王蒙一生大起大落,，親身經(jīng)歷了中20世紀(jì)后半世紀(jì)的風(fēng)波和動(dòng),，在最灰暗的時(shí)刻，也沒(méi)有停止對(duì)美好理想的夢(mèng)想,。他的生活經(jīng)歷,，使他從許多不同的角度觀察發(fā)生在身邊的事情。經(jīng)歷了人生苦難,，然后跳出苦難來(lái)了解社會(huì),，研究人性然后將自己的思索和感悟表達(dá)在文字中,。就是這樣一個(gè)大師級(jí)的偉人，經(jīng)歷坎坷,，經(jīng)歷風(fēng)浪,。不到14歲就參加地下組織，在中文壇里馳騁了半個(gè)世紀(jì),。他的一生也和我們一樣,，只是他對(duì)生活，對(duì)工作有著更深的理解,。

作者在近乎閑聊中,，談到人生最重要的是生存和學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)卻始終貫穿在生命運(yùn)動(dòng)中,。詳實(shí)寫著內(nèi)心的真實(shí)感受,，當(dāng)寫到“可以剝奪我控制我的人身，卻無(wú)法限制在閉目養(yǎng)神背誦唐詩(shī)宋詞英語(yǔ)十四行,?！奔仁故窃卺葆宥鵁o(wú)助時(shí)而對(duì)學(xué)習(xí)表示疑惑，也會(huì)變得豁然明了,。他認(rèn)為,，只有學(xué)習(xí)才不至于使人自吹自擂，勇于自查自律,，不僅僅關(guān)注一時(shí)一地的得失成敗,，只是將這種失敗看作是一個(gè)學(xué)習(xí)的契機(jī)，學(xué)習(xí)是漫長(zhǎng)過(guò)程的一個(gè)環(huán)節(jié),。這種無(wú)限延伸的學(xué)習(xí)概念,，糾正了有些人一談學(xué)習(xí)就講條件講環(huán)境的錯(cuò)誤思想，使學(xué)習(xí)者有了更靈活的獲取知識(shí)的渠道,，有了更寬泛的求知空間,。

王蒙的“無(wú)為”境界讀完后，由仰幕變成敬佩,。無(wú)為不是什么都不做,，而是有所不為。在人際關(guān)系上,，不搞結(jié)盟,，不要投靠某位領(lǐng)導(dǎo)，而不奴顏婢膝溜須拍馬,，其實(shí)這是哲學(xué)中道德范疇,，有時(shí)高尚是無(wú)需有所為的。這里不僅僅是作者在寫作了，而是用生命,，用思辯,，用心血在打造我們?nèi)祟惖撵`魂。過(guò)高的估計(jì)自已而低估別人,，知人之明知已實(shí)屬不易,，因而有所行動(dòng)的求別人的真經(jīng)，不如自已在思量自已的過(guò)錯(cuò),。無(wú)為而無(wú)不為是一種高智商,，一種理想化境。當(dāng)我們遇到一些待遇不公,，苦差或上司故意刁難時(shí)不如言傳身教,，意在大，以實(shí)際成績(jī)來(lái)曉之以理,，動(dòng)之以情,。而不是搞無(wú)謂的泄憤、表白和發(fā)威,。這是一個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感,，歷史責(zé)任感的履踐。

用雜文隨筆的藝術(shù)形式從各種角度感悟人生的藝術(shù),，詮釋道與德,，誠(chéng)與詐，智與愚,，真與偽,。談人生哲學(xué)，其實(shí)不容易,。而王蒙卻從其歷盡滄桑之后道出了“無(wú)術(shù),、無(wú)謀、無(wú)名,、無(wú)功”的真諦，讓我們耳目一新,。在為自已的工作,，職位，職稱,，住房等活動(dòng)中,，爭(zhēng)取有影響力的人支持自已，結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)有真才實(shí)學(xué)但羞于活動(dòng)羞于為自已啟齒的人,，這樣的事例作者對(duì)其作出了深刻的區(qū)別分析,，活動(dòng)也是有高尚與你下的區(qū)別，而正是有這些別,，才體現(xiàn)惡心與鮮花的區(qū)別,。在這里,，作者完全充當(dāng)了一個(gè)普通的人來(lái)分析，讓我們通俗易懂,，新意昂然,。在敘述這些人生哲學(xué)時(shí)，沒(méi)有空洞的說(shuō)教,，也沒(méi)有不著邊際的高談闊論,，而是以親身經(jīng)歷現(xiàn)身講法，一切從面對(duì)人生不可回避的實(shí)際問(wèn)題闡述自己對(duì)生活的看法,，真實(shí)的力量透徹紙背,，發(fā)人深思。

王蒙是譽(yù)滿天下的著名作家,、詩(shī)人,，卻以平等的心態(tài)在與讀者傾心交流，在娓娓而談中講述了自己的所思所悟的真實(shí),。他絕不放棄人生的哲學(xué)睿智與理想境界,，但亦絕不高談闊論，無(wú)論小事,、大道,，都說(shuō)的是人生至理。這種細(xì)膩,，周到的人生哲學(xué)就像大海卷起層層疊疊的浪花來(lái)?yè)肀е覀兊乃枷腱`魂,。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇六

讀中國(guó)臺(tái)灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，此書籍特引人入勝,。以往讀哲學(xué)書籍籍,，往往讓人生厭，讀了一點(diǎn),，常棄之不讀了,。而此書籍如一個(gè)巨大磁場(chǎng)，把我吸引了過(guò)去,，愛(ài)不釋手,。我想應(yīng)該是書籍的獨(dú)特之處吧。它把傳授哲學(xué)原則,、哲學(xué)知識(shí)放在了一個(gè)次要的位置,，它的首要目標(biāo)是點(diǎn)燃讀者對(duì)智慧的愛(ài)，引導(dǎo)讀者去思考世界和人生的重要問(wèn)題,。他精道的論述,，平易的語(yǔ)言，仿佛讓我看到了作者就是一個(gè)證人，證明哲學(xué)其實(shí)不是一個(gè)枯燥的東西,，而是處處閃爍著智慧和思考的光芒,。

讀了此書籍，我感覺(jué)人生離不開(kāi)哲學(xué),。人類天性都渴望心靈的自由,，能做自己，擺脫各種限制和壓力,，越來(lái)越感受到做一個(gè)人的喜悅,。愛(ài)智慧，愛(ài)哲學(xué)的思考,，它由如人生的一盞明燈,，讓我們知道我們從哪里來(lái)，該往哪里走,。

在蘇格拉底看來(lái),，人的一生中如果沒(méi)有對(duì)這些問(wèn)題反思過(guò)，那么,，你這一生根本上講是毫無(wú)意義的,，是到世上白走了一遭。不管你是億萬(wàn)富翁,，還是高官顯貴,，統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉。

哲學(xué)讓我們?nèi)ニ伎歼@些人生問(wèn)題,，并不是真正能尋找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,，其意義促使我們?nèi)シ此肌⑷フJ(rèn)識(shí)自己人生的價(jià)值和意義,。

這讓我想起了《紅樓夢(mèng)》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后,，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄,，你方唱罷我登場(chǎng),，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒.唐,，到頭都是為他人做嫁妝,。”

說(shuō)的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵,，也就是“他鄉(xiāng)”中，“亂哄哄”地追名逐利,、金錢美色,，而竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里，因此，到頭來(lái),，也只能是“為了他人做嫁衣裳,。”既然紅塵是“他鄉(xiāng)”,，那我們的“故鄉(xiāng)”在哪里呢?也就是我們到底是從哪里來(lái)到這個(gè)紅塵的呢?“故鄉(xiāng)”顯然在紅塵以外,。我們從“故鄉(xiāng)”來(lái)，借助于父母的結(jié)合,，給我們?nèi)怏w凡胎,。我們就用這肉體凡胎，到世間來(lái)走一遭,，來(lái)體驗(yàn)人生,、體驗(yàn)愛(ài)情，也體驗(yàn)痛苦,。體驗(yàn)完后,，我們還是要回到我們的“故鄉(xiāng)”。

但有很多人在紅塵的花花世界中經(jīng)受不住種.種誘惑和考驗(yàn),，他們沉迷于各種各樣的“名利場(chǎng)”,、“官場(chǎng)”、“情場(chǎng)”或“賭場(chǎng)”,，最后出賣了靈魂,，迷失了自我，再也找不到回“故鄉(xiāng)”的路,，成了“回不去的人”,。他們的靈魂也就是隨著他們?nèi)怏w客死在紅塵這個(gè)“他鄉(xiāng)”。

讀此書籍,，讓我突然明白：學(xué)習(xí)哲學(xué),，學(xué)會(huì)哲學(xué)的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路,。人生不正如求學(xué),，要努力修行，最后可以得到解脫,。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱,，得到心靈的自由。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇七

季羨林先生曾經(jīng)驕傲地說(shuō)：“我以樸素為美”,，看似簡(jiǎn)單的句子確映射著如今社會(huì)中最珍貴的品格?，F(xiàn)在人們的生活里，充滿了太多的浮躁,、奢華,，“樸素”一詞似乎不再是美好品格的象征,，反到多了份揶揄和輕視，人們心中的那份淡泊和樸實(shí)已被商品社會(huì)大背景下的功利之心所取代,。成長(zhǎng)在新時(shí)代下的年輕人未曾經(jīng)歷過(guò)建國(guó)初期三年自然災(zāi)害,，更無(wú)法想象父輩口中描述的“糧票”配給，尤其是大城市里的年輕人從小過(guò)著豐衣足食的日子,，不難產(chǎn)生互相攀比之心,，追求名牌、奢侈品,、網(wǎng)紅打卡,，不僅造成了物質(zhì)上的鋪張浪費(fèi)，更重要的是無(wú)法讓人的心沉靜下來(lái),，也就無(wú)法成就大事,。

“斯是陋室，惟吾德馨”,，志行高潔,，安貧樂(lè)道，沉下心來(lái),，專心做對(duì)自己有意義的事情,，掃去內(nèi)心的雜念，摒棄浮華和虛榮,。如今國(guó)家倡導(dǎo)勤儉節(jié)約,，更應(yīng)該以簡(jiǎn)樸的態(tài)度去追求更有價(jià)值的東西。

二,、常懷一顆感恩之心

書中道：“感恩圖報(bào)是做人的根本準(zhǔn)則之一,。”感恩是一種美好的品德,，感恩更是一種大智慧,，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)親人,、對(duì)身邊的人都應(yīng)該心懷感恩,。

父母辛辛苦苦把我們撫養(yǎng)成人，我們最應(yīng)該感恩的就是父母的養(yǎng)育之恩,，感恩生命,，感恩贈(zèng)予。隨著我們的長(zhǎng)大成人,，父母也一天天老去,，他們可能不需要兒女給他們買多少的物質(zhì)商品，陪伴就是對(duì)父母最好的回報(bào),。當(dāng)我們還在呀呀學(xué)語(yǔ),、跌跌撞撞學(xué)走路的時(shí)候,，他們不厭其煩的教導(dǎo)著我們;當(dāng)他們有一天步履蹣跚，我們能否耐心的和他們交談,，有朝一日成為父母的避風(fēng)港?“羊有跪乳之恩”，“鴉有反哺之恩”,，養(yǎng)育之恩是人一生當(dāng)中最需要學(xué)會(huì)的一種情感,。

我們每個(gè)人都會(huì)步入社會(huì)中，一定會(huì)遇到這樣那樣的困難和曲折,，當(dāng)我們遇到困難有人給我們雪中送炭的時(shí)候,，我們一定心懷感恩，感恩老師,、感恩同事,、感恩朋友。這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)應(yīng)該對(duì)誰(shuí)好,，也沒(méi)有誰(shuí)必須要幫助誰(shuí),，年輕人更應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，剛步入社會(huì)的新人,，磕磕碰碰可能走了很多彎路,，如果能遇到前輩溫暖耐心的給予我們幫助，一定要將他們的恩惠銘記于心,。懂得感恩和回報(bào)的人,，心理裝著蕓蕓眾生，一定是大氣和包容的,，常懷感恩之心,，才能擁抱生活。

三,、壓力,，拼搏的動(dòng)力

季羨林告訴我們：“雖然壓力會(huì)越來(lái)越大，但是千萬(wàn)不要被壓力所擊垮,，要正確的面對(duì)壓力,，把它變成動(dòng)力”。現(xiàn)如今社會(huì)的工作和生活節(jié)奏越來(lái)越快,，對(duì)人各方面的要求也越來(lái)越高,，當(dāng)遇到困難和挫折的時(shí)候不免會(huì)產(chǎn)生畏難的情緒。但人如果沒(méi)了壓力也就沒(méi)有了奮斗的動(dòng)力,，人生的價(jià)值是在奮斗中實(shí)現(xiàn)的,，“溫水煮蛙”的日子只會(huì)讓人變得弱不禁風(fēng)，當(dāng)真正的大風(fēng)大浪來(lái)臨的時(shí)候,，卻沒(méi)有了面對(duì)困難的勇氣和能力,。每個(gè)人的一生都會(huì)經(jīng)歷苦難和磨練,，所以年輕的時(shí)候就應(yīng)該去奮斗，對(duì)社會(huì)對(duì)家庭有一份擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感,，而不是養(yǎng)尊處優(yōu)做一名“啃老族”,，奮斗的過(guò)程中不免會(huì)遇到困難和壓力，就需要我們正確的面對(duì)他,，將這種壓力轉(zhuǎn)換成奮斗的動(dòng)力,，才能獲得更大的成功。

《季羨林談人生哲學(xué)》一書中涵蓋了做人,、說(shuō)話,、成功、時(shí)間等九個(gè)方面,，我選擇了幾個(gè)感悟較深的方面進(jìn)行了分享,，讓這樣一個(gè)秋日的午后更加有紀(jì)念意義。信息科技的發(fā)展開(kāi)拓了人們的視野,，人們可以在網(wǎng)絡(luò)上查資料,，看電影，聊天,，書本可能不是人們工作之余的首選,。但書籍可以讓我們沉下心來(lái)，讀書可以明智,，可以知理,，讓我們?cè)诿悦Ｖ姓业椒较颍屛覀兊母窬肿兊酶訉拸V,，尤其是紙質(zhì)的書籍,，捧在手里更增添了些閱讀的雅興和氛圍，最后再次感謝醫(yī)院工會(huì)提供給我們的書籍,，讓我在這樣一個(gè)秋日的午后感悟頗深,，收獲滿滿。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇八

在這個(gè)面臨著日益復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題和個(gè)人抉擇的時(shí)代,，每個(gè)人都需要思考人生的意義和目標(biāo),。而哲學(xué)作為人類思考的藝術(shù)和科學(xué)，為我們提供了一種思辨和探索的方法,。本文將結(jié)合個(gè)人對(duì)哲學(xué)與人生課程的學(xué)習(xí)心得,，分享對(duì)哲學(xué)的理解以及如何將哲學(xué)思維應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中的體會(huì)。

第二段：認(rèn)識(shí)自我

通過(guò)哲學(xué)與人生課程的學(xué)習(xí),，我深刻認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)自我是思考人生意義的關(guān)鍵,。我們每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和信念，而這些信念塑造了我們的思維方式和行為模式,。而探尋自己的價(jià)值觀和信念,，可以幫助我們更好地理解自己,，并且為我們制定正確的人生目標(biāo)提供指引。在課程中,，我們通過(guò)閱讀哲學(xué)經(jīng)典著作,、參與討論和寫作等活動(dòng)，深入思考自己的價(jià)值觀和信念,，逐漸獲取了對(duì)自己的新的認(rèn)識(shí),。

第三段：認(rèn)識(shí)他人與社會(huì)

除了認(rèn)識(shí)自我，課程還強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)他人和社會(huì)的重要性,。哲學(xué)并不僅僅停留在個(gè)體層面的思考，更是通過(guò)思考人類的問(wèn)題和社會(huì)的問(wèn)題,，探索人與人之間以及人與社會(huì)之間的關(guān)系,。通過(guò)與同學(xué)們的討論和分享，我意識(shí)到每個(gè)人都有不同的觀點(diǎn)和經(jīng)歷,，這樣的多元性有助于更好地理解世界,。同時(shí)，課程也提供了一些哲學(xué)思考的工具和方法,，幫助我們思考關(guān)于社會(huì)問(wèn)題的深層次的思考,。這樣的思維方式和方法，使我能夠更客觀,、全面地看待社會(huì)問(wèn)題,，并且提出自己的見(jiàn)解和解決方案。

第四段：人生實(shí)踐與哲學(xué)思維

一直以來(lái),，許多人都將哲學(xué)看作是一種理論的思維方式,，只停留在紙上談兵，與實(shí)際生活相脫離,。然而,，在哲學(xué)與人生課程中，我們學(xué)習(xí)到的哲學(xué)思維不僅僅停留在理論思考上,，更是鼓勵(lì)將哲學(xué)思維應(yīng)用于實(shí)際生活中,。通過(guò)課程的培養(yǎng)，我學(xué)會(huì)了如何將哲學(xué)思維應(yīng)用于人生實(shí)踐中,，例如,，在做出重要決策時(shí)，我會(huì)先進(jìn)行思辨和分析,，以確保自己的決策是合理的并且符合自己的價(jià)值觀,。此外，課程還教會(huì)我們?nèi)绾翁岢鲇辛Φ恼撟C和辯護(hù)自己的觀點(diǎn),，這在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)疑是非常有用的技能之一,。

第五段：結(jié)語(yǔ)

通過(guò)哲學(xué)與人生課程的學(xué)習(xí),，我不僅僅獲得了關(guān)于哲學(xué)的知識(shí)，更意識(shí)到哲學(xué)對(duì)于人生的意義,。通過(guò)哲學(xué)的思考,，我們可以認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人和社會(huì),、獲得正確的人生目標(biāo),，并將哲學(xué)思維應(yīng)用于實(shí)際生活。因此,，哲學(xué)與人生的課程不僅僅是一門學(xué)科,，更是一種生活態(tài)度和思考方式。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們可以用哲學(xué)的思維方式來(lái)解讀人生,，思考人生的意義，以及為人生目標(biāo)和行為提供指引,。無(wú)論是在思想上的探索還是在實(shí)際生活中的行動(dòng),，哲學(xué)與人生都能給予我們啟迪和引導(dǎo)。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇九

天讀完了《哲學(xué)與人生》,，有一些感想,。人生最大最根本的問(wèn)題是什么，就是人怎樣生活在這世界上,，以什么態(tài)度面對(duì)這世界,。這也是哲學(xué)的根本問(wèn)題，哲學(xué)是一門可以提高人生境界的學(xué)問(wèn),，哲學(xué)賦予我們智慧,，哲學(xué)有兩大領(lǐng)域，一個(gè)是對(duì)世界的思考,，一個(gè)是對(duì)人生的思考,。

哲學(xué)是什么，哲學(xué)是一個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題,，我從幾個(gè)方面來(lái)理解,。

(一)哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)的體系，每個(gè)人都有自己的世界觀,，每個(gè)人的世界觀都不一樣,，有那么多的世界觀就肯定有對(duì)也有錯(cuò)，那怎么判斷對(duì)錯(cuò)呢,，這就需要通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn),。在實(shí)踐中加以總結(jié)，然后把這些加以理論化和系統(tǒng)化，就形成了一種體系,，這就是哲學(xué),。

(二)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法,，所以這個(gè)統(tǒng)一就是人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)世界的改造的方法,，有什么世界觀就有什么樣的方法論，它們是既有聯(lián)系又有區(qū)別的,，它們的統(tǒng)一就形成了哲學(xué),。

(三)中國(guó)古代哲學(xué)思想，中國(guó)傳統(tǒng)文化中,，儒家思想是一仁為核心的哲學(xué)思想,，他們注重個(gè)人的修養(yǎng)，主張經(jīng)世致用,，推崇教化,。道家思想是以自然為本的哲學(xué)思想，道家創(chuàng)始人老子將自然和無(wú)為作為哲學(xué)體系的非常重要的范疇,。墨家思想是經(jīng)驗(yàn)論，就是判斷言論的標(biāo)準(zhǔn)是歷史經(jīng)驗(yàn),、耳聞目睹和社會(huì)功利,。

那么人是什么，要解決這個(gè)問(wèn)題,，首先就要認(rèn)自己,。只有真正認(rèn)識(shí)自己，才可能會(huì)獲得成功的人生,，而認(rèn)識(shí)自己,，卻是一件非常難的事。人作為個(gè)體的人,，就是說(shuō)人們都是以自己的直覺(jué),、看法作為衡量世界的尺度。人是一個(gè)“政治的動(dòng)物”,，人天生要過(guò)共同的生活,，由于人不能單個(gè)獨(dú)自生活，只有和集體在一起生活,，才能滿足各自的需求,，不僅在痛苦中需要朋友，在快樂(lè)時(shí)也需要朋友來(lái)分享你的快樂(lè),。人生是一個(gè)過(guò)程,，人生的意義就在于過(guò)程上要細(xì)細(xì)體會(huì)和玩味這過(guò)程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，充分認(rèn)識(shí)人生的意義，人生的豐富就是經(jīng)驗(yàn)的豐富,，人生的過(guò)程是積極的方面,。

怎么理解人生與哲學(xué)的關(guān)系呢，對(duì)我們有什么啟發(fā)呢?哲學(xué)可以引領(lǐng)你通往快樂(lè)與幸福的人生,，人生活在世界中就要做到頂天立地,，要處理好人與他人、人與社會(huì)和 人與自己的關(guān)系,。人的一生是充滿矛盾斗爭(zhēng)和痛苦的過(guò)程,，哲學(xué)就是教人經(jīng)得起痛苦和磨難的人生態(tài)度學(xué)問(wèn)。通過(guò)對(duì)人生的思考,，在人生歷程中獲取無(wú)限的人生價(jià)值和意義,，要做到這些，我們必須要有合適的人生定位,。人如果有了自己的人生定位,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的舞臺(tái)很廣闊，要揚(yáng)長(zhǎng)避短,，把自己的精神都用到自己最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中去,，才會(huì)發(fā)揮自己最大的價(jià)值。人要有愛(ài)心,，贈(zèng)人玫瑰,，手有余香，一個(gè)懂得人生道理的人,，一個(gè)道德高尚的人總是有愛(ài)心的,，在處世上寧?kù)o而淡泊。人要有積極的人生態(tài)度,，成功者之所以成功,，是因?yàn)樗苁冀K保持積極的心態(tài)。人的認(rèn)識(shí)都受制于當(dāng)時(shí)的心態(tài),，要想改變自己做事的能力,，首先要有積極的人生態(tài)度，有積極的人生心態(tài)才有積極的人生,。我們要有良好的人際關(guān)系,，從古到今，人際關(guān)系的處理都是一門很大的學(xué)問(wèn),，人與人之間難免會(huì)有矛盾,，人生哲學(xué)就必須正視人生過(guò)程中的歡笑和眼淚，有成功之時(shí)也有失敗之時(shí),，有順境也有逆境,，要通過(guò)對(duì)人生與哲學(xué)的學(xué)習(xí)建立良好的人際關(guān)系。我們還需要有崇高的人生境界，人生境界分為四等,，“自然境界”,、“功利境界”、“道德境界”,、“天地境界”,。哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達(dá)到更高的人生境界，人生境界是一個(gè)上升的過(guò)程,，一個(gè)理性程度不斷提高的過(guò)程,，一個(gè)不斷地有不自覺(jué)到自覺(jué)的發(fā)展過(guò)程。不斷培養(yǎng)精神境界,，讓我們的人生變得更加精彩,，變得有意義起來(lái)，努力達(dá)到王國(guó)維先生劃分的人生境界中第三境界——“眾里尋他千百度,，暮然回首,，那人卻在，燈火闌珊處”,。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十

“如果人只是為了自己而勞動(dòng),，他也許能成為一個(gè)有名的學(xué)者、絕頂聰明的人,、出色的詩(shī)人,，但他絕不可能成為真正的完人和偉人?！焙苄蕾p馬克思的這個(gè)觀點(diǎn)，人活著的意義在于拓展生命的深度與寬度的同時(shí),，不應(yīng)是一葉孤舟,，而是要與周邊、社會(huì)有所關(guān)聯(lián),，帶給他們正能量,。在《哲學(xué)與人生》第十五章中探討了人生的意義。

書中從三個(gè)方面給我們提供了參考答案,，在人生這張畫卷中,，要肯定其意義，相信美好的存在,。具體些,，無(wú)外乎是有工作可以做、有人可以關(guān)懷,、有痛苦可以受,。人生的齒輪終會(huì)停止轉(zhuǎn)動(dòng)，那時(shí)擁有的一切都不再擁有。記得曾經(jīng)愛(ài)過(guò),、珍惜過(guò),、快樂(lè)過(guò)，追求真理,、追求自我,，主宰自己的內(nèi)心，給他人帶來(lái)愉悅,，為了世界的點(diǎn)滴美好而默默地做好自己的事情,，即使微不足道也甘之若飴。

人無(wú)法預(yù)知未來(lái),，不知道明天和災(zāi)難哪一個(gè)先到來(lái),，惟有珍惜好當(dāng)下，仰望星空的同時(shí)也要腳踏實(shí)地呀,。石油大王洛克菲勒說(shuō)：“如果你視工作是一種樂(lè)趣,，人生就天堂。如果你視工作是一種義務(wù),，人生就是地獄”,。我們從事的工作是單調(diào)乏味，還是充實(shí)有趣,，往往取決于我們對(duì)待它的心境,。既來(lái)之則安之，我覺(jué)得選擇了“傳道受業(yè)解惑”這個(gè)行業(yè)是幸運(yùn)的,，因?yàn)樽约好鎸?duì)的是世界上最單純的心靈,，每當(dāng)看到孩子們真誠(chéng)、求知,、澄澈的眼眸,，看到他們因一點(diǎn)收獲而快樂(lè)，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步時(shí),，內(nèi)心的歡樂(lè)無(wú)法言喻,。只能心里默默地告誡自己，一定要好好備課,，對(duì)得起這群小可愛(ài)啊,。

“理解生活還要熱愛(ài)生活”，這是一代大師羅曼羅蘭給我們的忠告,。熱愛(ài),，何談容易?當(dāng)面對(duì)堆積如山未批閱的試題時(shí)，面對(duì)一堆催著要的材料時(shí),，花費(fèi)時(shí)間面對(duì)一些覺(jué)得沒(méi)有意義卻必須要完成的形式化的表格時(shí),，內(nèi)心是崩潰的,。但，很多事情換個(gè)角度去思考,，就變了,。樂(lè)觀一點(diǎn)，陽(yáng)光一些,，去做這些事情時(shí)何嘗不是在考驗(yàn)?zāi)阕陨淼膶Ｗ⒘?、耐心、意志力?更高一個(gè)層次是,，當(dāng)習(xí)慣于這些,，并且在某一個(gè)清晨或午后，你突然意識(shí)到做的所有的事情都是有意義的,。對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn),、嚴(yán)要求，向更好的自己邁進(jìn),。

苦難也是人生的必修課,。孟子有云“天降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行指亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”,，一定要有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心,，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活的一切。

因?yàn)榭匆粋€(gè)人讀此書,，而知道此書;因?yàn)槁?tīng)到一個(gè)人說(shuō)書好,，而想擁有此書;因?yàn)樘厥獾臋C(jī)緣，而擁有此書,。

其實(shí)，這本書在我這已經(jīng)擱置了很長(zhǎng)一段時(shí)間了,。原因有三：一是買書不如借書,，陸續(xù)看了很多別人的書，這種富有是自家書不能給予的;二是手中可供選擇的書太多,，挑來(lái)選去中,，它總會(huì)成為舍去的;三是覺(jué)得深?yuàn)W，需要定心定性地研讀,，過(guò)早接觸怕是打擊了剛剛建立的讀書信心,。

其實(shí),，這些也都是借口。對(duì)于哲學(xué),，我是頗有“慧根”的,。在唐山師院兩年的脫職進(jìn)修中，“邏輯學(xué)”這門課程考試全年級(jí)只有兩個(gè)滿分,，我就是其中之一,。這樣的成績(jī)恐怕也是不多見(jiàn)的吧，惹得苑老師親自到班里來(lái)非要親眼見(jiàn)一見(jiàn)如此通靈的學(xué)生,。這足足讓我美了一個(gè)學(xué)年,。

但是將哲學(xué)與人生放在一起，這是第一次,。當(dāng)決定捧起《哲學(xué)與人生》這本書時(shí),，我就抱定了“啃下去”的決心。人到四十,，真是該思考人生的時(shí)候了,。

就是懷揣著這樣的小心思，我踏上了哲學(xué)與人生之旅,。走進(jìn)去,，才發(fā)覺(jué)這是一片綠洲，自然地吸引我前行,，一路前行,。

“人活著，就是要以身體作為基礎(chǔ),，開(kāi)出心智的花朵,，結(jié)成靈性的善果?！边@是我聽(tīng)到的最直白的將“身心靈”和諧共一的話,。身體健康是必要的，心智成長(zhǎng)是需要的,，靈性修養(yǎng)是重要的,。對(duì)人、對(duì)物,，忍受,、接受都不是我們的初衷，享受才是我們追求的境地,。

讀畢,，掩卷而思，由衷折服于先哲,。是他們讓我們嘆為觀止的同時(shí),，開(kāi)始不停地追問(wèn)與思索：人,，應(yīng)該怎樣活著。

人生,，于我們重要的不是你做了“什么”事,，而是你“如何”做這件事。