人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇一

針對氣魄雄渾,、力量雄奇的詩歌《安塞鑼鼓》教學(xué)，假如嘗試利用上述教學(xué)法,，首先應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)刈寧熒鷮ψ髌穬?nèi)容有初步的整體抓住,，并且又應(yīng)當(dāng)突出重點，因此筆者選定了把三次反復(fù)出現(xiàn)的短語“好一個長武鑼鼓,！”作為突破口,，請師生自己說出這是作者在反復(fù)表達對長武鑼鼓的稱贊之情。

趁機以點帶面,，替中學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現(xiàn)的.“好一個靖邊鑼鼓,！”一句分別對前文作一個總結(jié)；并且在每一部份內(nèi)容上面作者均是先描寫長武鑼鼓演出的壯麗場面,，于是講述作為聽眾之一的作者身臨其境時逐漸形成的豐富聯(lián)想,，最后則是議論、贊美長武鑼鼓——從而幫助師生深刻理解作品層層遞進的感情發(fā)泄的特征,，并且可以讓她們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破,。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇二

對于大多數(shù)學(xué)生來說，腰鼓這種打擊樂器并不熟悉,，腰鼓舞這種民間舞蹈也不常見,，所以,，我先利用相關(guān)資源,，讓學(xué)生得到比較直觀感性的認識,。引導(dǎo)學(xué)生回顧曾經(jīng)看過的電影,、電視中的有關(guān)鏡頭,；邀請會跳腰鼓舞的人表演一段,；搜集相關(guān)的文字,、圖片資料,，在全班交流,；播放一段“安塞腰鼓”的視頻給學(xué)生看,。有了這些課外資源的鋪墊和分享，學(xué)生再來閱讀課文,，就容易入境了,。

學(xué)習(xí)課文時，先讓學(xué)生找出“好一個安塞腰鼓！”這句貫穿全文的句子,，幫學(xué)生梳理一下課文的脈絡(luò),，然后圍繞“火烈的舞姿、隆隆的聲響,、茂騰騰的后生”幾個方面展開教學(xué),。作為一抒情散文，文中有許多詞語都較難理解,，如果割裂開來,，脫離課文語境進行教學(xué)，效果不一定理想,，所以我指導(dǎo)學(xué)生通過聲情并茂的朗讀,，抓住重點進行理解，如“隆隆,、隆隆,、隆隆”一句，三個“隆隆”連續(xù)出現(xiàn),，學(xué)生易讀成降調(diào),，那么安塞腰鼓的熱烈、豪放,、激越的氣勢就很難表現(xiàn)出來,，我指導(dǎo)學(xué)生用升調(diào)來讀，而一聲比一聲延長,，很好的表現(xiàn)了當(dāng)時火烈的場面,，學(xué)生的激情也很快被激發(fā)出來。

另外,，課文中有許多的排比,、比喻，詞語活用較多,，內(nèi)涵深刻，較難理解,，運用以讀促講,，讀中感悟的方法，效果也不錯,。

通過讀,，明顯感覺到學(xué)生有激情了，回答踴躍了,，教師不自覺的也和學(xué)生融為一體,，互動性顯著增強，學(xué)生真正從字里行間領(lǐng)略到了安塞腰鼓撲面而來的激情。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇三

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,，這篇課文文質(zhì)兼美,，語言激情澎湃，鏗鏘有力,，思想內(nèi)涵豐厚,，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻,，發(fā)人深思,。

但對于六年級學(xué)生來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵,，還有相當(dāng)大的難度,。根據(jù)學(xué)生實際，我確立本課主要解決三個問題,，即：1,、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度,。2,、品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情,。3,、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。

新課標(biāo)認為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生,、教師,、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對話性,。圍繞這一屬性,，教學(xué)過程中要突出五個注重，即注重情境創(chuàng)設(shè),，為對話營造氛圍;注重朗讀感知,，為對話夯實基礎(chǔ);注重內(nèi)外勾連，為對話豐富內(nèi)涵;注重個性化閱讀體驗,，這是對話能否有效高質(zhì)的重要條件;重語言表達能力培養(yǎng),，這是對話活動的重要目的。

這節(jié)課,，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個安塞腰鼓!”設(shè)定話題,。師生圍繞一個“好”字，生發(fā)出三個子話題展開對話交流：“好鼓”,，側(cè)重于對安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知;“好文”,，側(cè)重于對課文優(yōu)美語言的品味;“好創(chuàng)意”,，側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對話交流的目的在于達成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo),。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”,，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價值觀念,。識別排比句,，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句,，體味其中的氣勢,、節(jié)奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時,，語文知識得以落實,，閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知,，到品讀美句,，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”,，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過程,，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。

對照生態(tài)課堂的要求,，本課中教學(xué)目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實際發(fā)展水平有差別,，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想。如果時間允許,，我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗,，這最能檢驗課堂對話的效果。二是教師的評點由于是即興的,，不見得準(zhǔn)確,、全面、到位,，也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評價,，進行生生間互評，從總體上肯定成績,，指出不足,，這樣會更加有利于學(xué)生語言表達能力的提高。

針對氣勢磅礴,、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué)，如果嘗試運用上述教學(xué)法,，首先必須適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生對作品內(nèi)容有初步的整體把握,，但是又必須突出重點,，所以筆者選取了把三次反復(fù)出現(xiàn)的句子“好一個安塞腰鼓!”作為突破口，請學(xué)生自己說出這是作者在反復(fù)抒發(fā)對安塞腰鼓的贊嘆之情,。借此以點帶面,，替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現(xiàn)的“好一個安塞腰鼓!”一句分別對前文作一個小結(jié);而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想,，最后則是議論,、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進的情感宣泄的特點，而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破,。

自讀,、自疑、教學(xué)相長的思路進行“非預(yù)設(shè)性” 教學(xué)鼓勵學(xué)生借助自己的閱讀經(jīng)驗和生活積累,，所以學(xué)習(xí)氣氛相對比較活躍,，學(xué)生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學(xué)在閱讀后提問：本文第10自然段表達的是什么意思?我適時先作引導(dǎo)：要理解這個句子,，先必須依次明白前面的兩個段落的意思,，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”?學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放,、火烈的安塞腰鼓!我接著動情地說：對啊,，當(dāng)作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫的詩句“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作,，我們可以想象一下這個詩句表現(xiàn)的戰(zhàn)爭場面,，你有什么感想呢?學(xué)生在老師激情地引導(dǎo)下，踏實地對悲壯的古戰(zhàn)場似乎有了初步感受,。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃,。我又啟發(fā)學(xué)生：你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場面是怎樣的?學(xué)生們又找到了答案：很遼闊,。我趕緊趁熱打鐵：是啊,，作者借助這個詩句是想要寫出腰鼓表演場面的空前壯闊!而聯(lián)系課文短橫線下的注釋，柴同學(xué)提出的問題里的“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說是對人生的領(lǐng)悟境界,，那么該句“晦暗了又明晰,、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”會表達哪個方面的感想呢?學(xué)生們回答道：那是針對人生話題的,。我進一步開導(dǎo)他們：古語說人生,，三十而立、四十不惑,、五十知天命,、六十花甲、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個人到了一定的年紀隨著閱歷的增加,，對生活,、對宇宙的感悟基本達到了大徹大悟的境界!我最終拉回學(xué)習(xí)話題：然而在本文中,，帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實在是非常神奇的啊,，我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓,。

再如又有同學(xué)提出：怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”?

人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒,。我問全班同學(xué)：大家覺得他們倆的回答怎么樣?大家一致認為：可以的,。我評價道：兩個同學(xué)的理解都非常合理，111的理解毛昱博的似乎更翻進一層,。

上述幾個例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過程中閃現(xiàn)的幾朵浪花,，其實在兩課時的學(xué)習(xí)活動中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷,，這不能不說是得益于采用了自讀,、自疑、教學(xué)相長的思路進行“非預(yù)設(shè)性” 教學(xué)的方式,。因為在嘗試這種教學(xué)方式的過程中,，老師與學(xué)生之間人格完全平等，老師時刻注意到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，學(xué)生也意識到老師僅僅是個引導(dǎo)者和組織者而已;而教學(xué)活動又是在師生,、生生之間從語言到知識結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對話中展開,，所以這種學(xué)習(xí)活動的開展不僅可以提高學(xué)習(xí)的積極性,、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且在完全開放的學(xué)習(xí)活動中,，學(xué)生的心靈世界完全敞開,，思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛;同時授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設(shè)計,，但真知灼見也往往在其中閃光,。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇四

《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以飽含激情的文字,，向我們展示了這一產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù),，她充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，那火烈的舞姿,、隆隆的聲響,、茂騰騰的后生體現(xiàn)了黃土高原人的粗獷、豪放,、熱烈以及蓬勃的生命力,。

初看課文，就感覺理解上較難,。這只是一節(jié)普普通通的課,，并沒有在電教室使用多媒體,，孩子又沒有什么生活體驗，怎樣才能上好呢?本節(jié)課下來,，感覺還不錯，最主要一點,，抓住了讀,，以讀促講，在讀中悟,。再者,，我借助省優(yōu)質(zhì)資源進課堂的碟片中關(guān)于安塞腰鼓的表演場面，讓學(xué)生有了初步的感知,。

第一節(jié)課,，讓學(xué)生聽了一篇課文錄音，是配樂朗誦,，可能是學(xué)生受到了感染的緣故,，當(dāng)然也包括我，本節(jié)課,，讀起書來都挺有感覺的,。于是，第二課時一上來,，先讓學(xué)生找出“好一個安塞腰鼓!”這句貫穿全文的句子,，幫學(xué)生理了一下課文條理，就圍繞“火烈的舞姿,、隆隆的聲響,、茂騰騰的后生、產(chǎn)生的幻想”幾個方面教學(xué)起來,。作為一抒情散文,，文中有許多詞語都較難理解，如果***裂開來,，脫離課文語境進行教學(xué),，效果不一定理想，所以我指導(dǎo)學(xué)生通過聲情并茂的朗讀,，抓住重點進行理解,，如“隆隆、隆隆,、隆隆”一句,，三個隆隆連續(xù)出現(xiàn)，學(xué)生易讀成降調(diào),，那么安塞腰鼓的熱烈,、豪放,、激越的氣勢就很難表現(xiàn)出來，我指導(dǎo)學(xué)生用升調(diào)來讀,，而一聲比一聲延長,，很好的表現(xiàn)了當(dāng)時火烈的場面，學(xué)生的激情也很快被激發(fā)出來,。

另外,，課文中有許多的排比、比喻,，詞語活用較多,，內(nèi)涵深刻，較難理解,，運用以讀促講,，讀中感悟的方法，效果也不錯,。

通過讀,，明顯感覺到學(xué)生有激情了，回答踴躍了,，教師不自覺的也和學(xué)生融為一體,，互動性顯著增強，這都是由于引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟的緣故,。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇五

《安塞鑼鼓》是人教版三年級上冊中的一篇文章,，是一篇贊揚涌動的生命和雄渾的力量的文章。揮筆大筆,，書寫細膩的生命激情,；以詩載情，使整個詩歌展現(xiàn)出雄奇的詩意美,；想像奇?zhèn)?，唯美巍峨。既是高原生命的熱烈贊歌,，只是民族神識的詩性禮贊,。它以詩通常糅合而又充滿動感的語言，唱響了一曲慷慨昂奮,，氣壯山河的時代之歌,。

在組織教學(xué)中，我的設(shè)計思路是：1,、了解鑼鼓,，看社火演出，迸發(fā)師生學(xué)習(xí)興趣。2,、通過朗誦課文,，賞析句子，來剖析課文,，體驗長武鑼鼓的恢弘氣概,。3、多元化理解文本題旨,。4,、觀看開發(fā)大西北的圖片，體驗大西北日新月異的變化,，進而深入理解課文。

課堂上,，我和師生平等對話,。除此，我還設(shè)計了讀者和文本的對話環(huán)節(jié),，不同的讀者對《安塞鑼鼓》主旨不同理解的展示,，讓師生探討，理解,，探究,，因而使師生對文本題旨有多樣化的理解。在誦讀格調(diào)這個環(huán)節(jié),，我設(shè)計的問題是：請找出你喜歡的句子,，并談?wù)勏矚g的理由。這個問題一提出,，能統(tǒng)領(lǐng)下邊一系列的學(xué)習(xí)活動,，師生的學(xué)習(xí)目的'性很明晰。那樣的問題是主油性的,。在教學(xué)多樣化探究文本題旨這一環(huán)節(jié),，提問：你比較傾向于哪種觀點，你的理由是何種,？這個問題的答案不是惟一的,，也不是現(xiàn)存的，而是要師生經(jīng)過選擇,，獨立探討,，組織語言陳述下來的。那樣的問題具備一定的探究性,。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇六

《安塞腰鼓》是一篇語言和節(jié)奏都很優(yōu)美的文章,。在準(zhǔn)備這堂課的過程中，每一次誦讀文本，每一次觀看視頻,、圖片,，我都被安塞人民不屈不撓、頑強搏擊的生存狀態(tài)深深折服,。我確定,，這些文字打動了我，而這些聲光畫面同樣起到了不可低估的作用,。我想,，生活在南方的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認知距離,，若是給予前期渲染,，調(diào)動他們的認知情緒，那品味文字一定會更細致,，更到位,。

基于這樣的思索，我在課堂上給他們聽《黃土高坡》,，感知黃土高原的風(fēng)格,；看腰鼓表演片斷，感受安塞腰鼓火烈壯闊的氣勢,；聽老師課文示范朗誦,，品味文字的同時，渲染贊嘆安塞腰鼓的情緒,。從上課后反饋的情況看,，這些教學(xué)手段的確起到了良好的鋪墊作用，極大調(diào)動了學(xué)生參與課堂的興趣,。

在教學(xué)這一課時,，我很注重文本。整堂課,，大塊時間是朗讀課文,，品味語句。緊緊圍繞課文,，朗讀精彩的段落,，品味自己喜歡的語句。通過朗讀品味,，來活躍課堂氣氛,，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更主要的是,，讓學(xué)生自主朗讀品味中得到語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練,，充分感悟文章的魅力，感受文章中的語言美，音樂美,，人物美,，情感美，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力,。

《安塞腰鼓》是一篇抒情散文,，作者以飽含激情的文字，向我們展示了這一產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù),，她充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,，那火烈的舞姿、隆隆的聲響,、茂騰騰的后生體現(xiàn)了黃土高原人的粗獷,、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力,。

初看課文,，就感覺理解上較難。這只是一節(jié)普普通通的課,，并沒有在電教室使用多媒體，孩子又沒有什么生活體驗,，怎樣才能上好呢,？本節(jié)課下來，感覺還不錯,，最主要一點,，抓住了讀，以讀促講,，在讀中悟,。再者，我借助省優(yōu)質(zhì)資源進課堂的碟片中關(guān)于安塞腰鼓的表演場面,，讓學(xué)生有了初步的感知,。

第一節(jié)課，讓學(xué)生聽了一篇課文錄音,，是配樂朗誦,，可能是學(xué)生受到了感染的緣故，當(dāng)然也包括我,，本節(jié)課,，讀起書來都挺有感覺的。于是,，第二課時一上來,，先讓學(xué)生找出“好一個安塞腰鼓！”這句貫穿全文的句子，幫學(xué)生理了一下課文條理,，就圍繞“火烈的舞姿,、隆隆的聲響、茂騰騰的后生,、產(chǎn)生的幻想”幾個方面教學(xué)起來,。作為一抒情散文，文中有許多詞語都較難理解,，如果裂開來,，脫離課文語境進行教學(xué)，效果不一定理想,，所以我指導(dǎo)學(xué)生通過聲情并茂的朗讀,，抓住重點進行理解，如“隆隆,、隆隆,、隆隆”一句，三個隆隆連續(xù)出現(xiàn),，學(xué)生易讀成降調(diào),，那么安塞腰鼓的熱烈、豪放,、激越的氣勢就很難表現(xiàn)出來,，我指導(dǎo)學(xué)生用升調(diào)來讀，而一聲比一聲延長,，很好的表現(xiàn)了當(dāng)時火烈的場面,，學(xué)生的激情也很快被激發(fā)出來。

另外,，課文中有許多的排比,、比喻，詞語活用較多,，內(nèi)涵深刻,，較難理解，運用以讀促講,，讀中感悟的方法,，效果也不錯。

通過讀,，明顯感覺到學(xué)生有激情了,，回答踴躍了，教師不自覺的也和學(xué)生融為一體,，互動性顯著增強,，這都是由于引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟的緣故,。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇七

針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué),，首先必須適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生對作品內(nèi)容有初步的整體把握,，但是又必須突出重點，所以筆者選取了把三次反復(fù)出現(xiàn)的句子“好一個安塞腰鼓,！”作為突破口,，請學(xué)生自己說出這是作者在反復(fù)抒發(fā)對安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點帶面,，替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現(xiàn)的“好一個安塞腰鼓,！”一句分別對前文作一個小結(jié)；而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面,，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想,，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進的情感宣泄的特點,，而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破,。

學(xué)生在老師激情地引導(dǎo)下，踏實地對悲壯的古戰(zhàn)場似乎有了初步感受,。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃,。我又啟發(fā)學(xué)生：你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場面是怎樣的,？學(xué)生們又找到了答案：很遼闊,。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個詩句是想要寫出腰鼓表演場面的空前壯闊,！而聯(lián)系課文短橫線下的注釋，柴同學(xué)提出的問題里的“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說是對人生的領(lǐng)悟境界,，那么該句“晦暗了又明晰,、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”會表達哪個方面的感想呢,？學(xué)生們回答道：那是針對人生話題的,。

我進一步開導(dǎo)他們：古語說人生，三十而立,、四十不惑,、五十知天命、六十花甲,、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個人到了一定的年紀隨著閱歷的增加,，對生活、對宇宙的感悟基本達到了大徹大悟的境界,！我最終拉回學(xué)習(xí)話題：然而在本文中,，帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓,，那么安塞腰鼓實在是非常神奇的啊，我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓,。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇八

本篇課文是人教版語文七年級下冊第四單元的'首篇課文,。該單元主要通過體味作者對藝術(shù)的獨特體驗，使學(xué)生在閱讀中認識生命的力量和人生的價值,，提高學(xué)生的人文素養(yǎng),，提高學(xué)生審美鑒賞能力。

本文是一篇用激越的鼓點敲出的豪放詩章,，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情贊歌,。作者通過一群樸實得像紅高粱一樣的陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的雄渾豪放的腰鼓場面的描寫，展現(xiàn)了中華民族古老的民間藝術(shù)風(fēng)情,，顯示了生命的活躍和強盛,，抒發(fā)了中華民族掙脫束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂和痛快,、思索和追求,。文章語言頗有氣勢，短句鏗鏘激昂,，極富音樂美,。在內(nèi)容和形式上達到了完美和諧的統(tǒng)一。交錯出現(xiàn)的大量排比,，使情感表達得熱烈,、淋漓、酣暢,，充分體現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻,。

學(xué)生對腰鼓這種民間藝術(shù)大都接觸過，但了解不多,，加之農(nóng)村學(xué)生藝術(shù)欣賞能力匱乏,，所以本文教學(xué)要注重在多讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生感受文中的生命力量和文化內(nèi)涵。

知識與能力：圍繞“讀”來進行的,，讓學(xué)生結(jié)合多媒體課件中的圖片和課文錄音,，通過“讀”來體會安塞腰鼓的激昂的氣勢，雄渾的場面,，感受課文所表現(xiàn)出來的美,。

過程與方法：看表演、聽錄音,、讀課文,，積極的參與學(xué)習(xí)，主動的進行交流,，注重生生互動,，師生互動,在教師指導(dǎo)下自主合作學(xué)習(xí),。

情感態(tài)度與價值觀：理解文章對高原生命的熱烈贊美，感受其中生命律動和力量及豐富的文化內(nèi)涵,，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣,。

重點：引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪場景，揭示文章主旨的句子,，從不同角度感受腰鼓所宣泄的生命力量,，并發(fā)表自己的見解。

難點：理解文章對高原生命的熱烈贊美,，感受其中生命的偉大和豐富的文化內(nèi)涵,，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。