每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧
安塞腰鼓教學(xué)反思篇一
俗語說：“一方水土養(yǎng)一方人，一方山水有一方的風情,?！碑斘覀兊哪抗饴舆^繁華而又精致的大都市，也許會為那里的珠光寶器,、燈紅綠酒所陶醉,。然而,，當你在漫天黃塵中看到一場鼓樂喧天的盛宴，那激情四射的震撼力一定會讓你熱血沸騰,，那種種的浮華和嬌柔,，就會遁形得無影無蹤，只有“來疑滄海盡成空,，萬面鼓聲中,。”所以,，在教學(xué)《安塞腰鼓》一課時,，我希望學(xué)生能從陜北高原的“歌手”劉成章的吟誦中著重體會“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚。
由于缺乏必要的多媒體設(shè)備,，學(xué)生很難從感性上認同安塞腰鼓,。我就引用一位美國研究者的感嘆：“沒想到溫良敦厚的民族舞蹈中，還有這樣劍拔弩張,、野性未泯的一支,。”學(xué)生都還記得香港回歸慶典上那氣勢恢弘的歡慶鑼鼓,，靜想一分鐘,，就進入情境。學(xué)生自由誦讀本文,，都能體會出文章的力量之美,，能讀出幾分鏗鏘。讓他們?yōu)榘踩募右粋€定語,，大多選擇“激情四射,、豪放火烈、奔放的生命”等等詞語,，對感情的把握很到位,。
那么，安塞腰鼓是在什么情況下產(chǎn)生和流傳下來的呢?為什么我們的中原腹地聽不到這昂揚的生命音響呢?我和學(xué)生一起回顧歷史,。西北,，是中華民族的主要發(fā)源地，曾擁有過強秦,、大漢,、盛唐的雄睨世界。陜北高原自古就是邊關(guān)要地,。秦時的大將蒙田曾率30萬大軍鎮(zhèn)守陜北防匈奴入侵：北宋范仲淹等文臣武將率兵抵御西夏入侵;明朝“延綏鎮(zhèn)”長城,，幾乎承擔明朝中后期北方邊境一半的防務(wù)。西北高原上的安塞腰鼓,，在古戰(zhàn)場上,，遇敵來襲時,，是報警的訊號;作戰(zhàn)失利時，是求援的呼聲;兩軍對壘時,，是助威的號角,，贏得勝利時，是慶功的笙歌,。古代戰(zhàn)場上擂鼓鳴金的場面永遠消失了,，然而這種張揚激情與力量的儀式，卻深深根植于陜北高原古老的土地上,。
那么,，本文僅僅是在歌頌安塞腰鼓嗎?學(xué)生略做深入思考，就會發(fā)現(xiàn)文章是借歌頌安塞腰鼓,，謳歌生命中奔騰的力量,、謳歌沖破束縛阻隘的強烈愿望、謳歌陽剛之美,、謳歌痛快淋漓的生活和表現(xiàn)以及奮斗不息的黃土高原人!但是問題出來了：西北一向是貧瘠落后的代名詞,，至今還處在被開發(fā)之列，作者如此傾情頌揚,，卻說多水的江南是易碎的玻璃,，，難道是在謳歌貧窮嗎?學(xué)生的答案是否定的,。作者謳歌的不是西北的貧瘠落后,，而是渴望掙脫貧窮落后的西北高原人!因為“消化著紅豆角角老南瓜的軀體”并沒有因生活的貧窮和封閉而喪失希望?！皠?chuàng)世”的激情始終奔突不息,，盼望搏擊，希望不泯,，而這種不向環(huán)境低頭的精神就會打破落后的枷鎖,，獲得重生!
這篇文章噴涌四射的激情又是如何表現(xiàn)出來的呢?學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)排比的運用在文中比比皆是，這種增強語勢的修辭最適合激情的抒發(fā),。經(jīng)過討論,，大家又發(fā)現(xiàn)本文句式上很特別,，多用短句,。為了加深學(xué)生的理解，我特意找到魯迅先生的《紀念劉和珍君》的第一句話：“中華民國十五年二十五日,，就是國立北京女子師范大學(xué)十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的一天,，我獨在禮堂外徘徊?！弊寣W(xué)生體會,，長句適合表達深沉,、壓抑的情感，短句則因語句鏗鏘,，簡潔有力而使文章結(jié)構(gòu)緊湊,，便于抒發(fā)奔騰昂揚的情緒。
安塞腰鼓教學(xué)反思篇二
《安塞腰鼓》,，這是小學(xué)蘇教版語文六年級上冊第四單元的一篇文章,，是劉成章先生的散文名篇文章文質(zhì)兼美，它以其獨特的排比句式而極具詩情的音樂美,，它有充溢于字里行間的粗獷豪放的畫面美,，以及充塞于全文的鏗鏘有力的力量美。作者用寫實細膩的筆觸塑造了可觸可感的藝術(shù)形象,，使人振聾發(fā)聵,。但是安塞腰鼓畢竟是產(chǎn)生于陜北黃土高原上的—種民間藝術(shù)，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息,，對于生活在山東昌樂的現(xiàn)代都市中的青少年,，大都對其缺乏形象的直接的感受。學(xué)生要透徹理解文本的全部內(nèi)涵,，還有相當大的難度,。
在預(yù)習(xí)了《安塞腰鼓》后，我的得意門生（班里的學(xué)習(xí)委員）郭夢童不好意思地跟我說：“老師,，我不太懂這篇《安塞腰鼓》,。”班里素有“小泰斗”之稱的王鵬飛也撓著頭跟我說：“嘿嘿,，老師,，我不明白有些詞語怎么用在這里？”這兩個語文學(xué)習(xí)的佼佼者一齊喊“難”,，這是以往的教學(xué)中不曾有過的,。
于是，根據(jù)學(xué)生實際,，我確立本課的重難點有三,，即：1.感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度,。2.引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境,，品味語言的氣勢、節(jié)奏與激情,。3.掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法,。為此，我決定借助多媒體：以看視頻代教師講解、聽錄音代教師范讀,、借助視頻理解文中富有張力的語言,。沒想到這一辦法，取得了意想不到的輕松和愉悅,。
當一群著白衣系紅綢的陜北后生飛騰的身姿出現(xiàn)在畫面上時,，學(xué)生們大氣不喘一口地盯著畫面，那份倍感驚訝的專注神情告訴我：他們被深深震撼了,。所以,，當我按下暫停鍵，讓學(xué)生談?wù)勊母惺軙r,，學(xué)生紛紛舉手,，似乎都想一吐為快?！盎盍λ纳?、激情昂揚、剽悍豪放,、鏗鏘有力”等等一個個恰如其分的評價詞被板書在黑板上,，學(xué)生準確把握了自己的內(nèi)心情感。一段視頻調(diào)動了學(xué)生的情緒和想象力,，把學(xué)生帶入情境,，而當學(xué)生進入角色，學(xué)起來就輕松多了,。
我引導(dǎo)學(xué)生借助畫面理解“驟雨”與“急促的鼓點”,、“旋風”與“飛揚的流蘇”、“亂蛙”與“蹦跳的腳步”,、“火花”與“閃射的瞳仁”,、“斗虎”與“強健的風姿”這些比喻的妙用，從而體會文字的形與意在表達中的聯(lián)結(jié),。
“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了,，使恬靜的陽光立即變得飛濺了,，使困倦的世界立即變得亢奮了”，句中的“燥熱,、飛濺,、亢奮”被賦予了新的含義。眼前紅綢翻飛的動感畫面,，讓學(xué)生們很容易地就理解了“燥熱,、飛濺、亢奮”這些詞中活力四射的生命力的內(nèi)涵,。形象直觀的視頻帶給學(xué)生的是視覺的沖擊,、心靈的震顫，語言文字的理解也就迎刃而解了,。
借助視頻帶來的激情昂揚讀文章：讀出文章富有韻致的音樂美,；讀出黃土高原（厚實、大氣）,、一群茂騰騰的后生（熱情,、充滿力量）、腰鼓（靈動而熱烈）的畫面美,；讀出蓬勃的生命力量,。
學(xué)生們飽含激情的朗讀為本課教學(xué)畫上了圓滿的句號。
今天下午,，我特別有幸福感和成就感,。這幸福感來自欣賞“安塞腰鼓”，我和學(xué)生真實深刻地感受到根植于陜北黃土高原上的氣勢磅礴的腰鼓表演,，那真是“表演者剽悍豪放,，觀賞者蕩氣回腸”（我的學(xué)生如此說）；成就感來自于這次授課過程之輕松,、學(xué)生感悟之深刻,、發(fā)言之踴躍是我意料之外的。
美麗,，就是教育的專注,、投入。
且行且思,，教育如歌,；且思且歌，幸福悄然而至,。
安塞腰鼓教學(xué)反思篇三
《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章,。通過描寫安塞腰鼓這樣一種舞蹈藝術(shù)來寫人，表現(xiàn)黃土高原人民粗獷,、豪放的性格,，表現(xiàn)高原人民活躍、旺盛的生命力,，表現(xiàn)高原人民與貧困的生活頑強搏擊,，夢想、追求美好未來的精神,。
文章從四個方面寫安塞腰鼓的特點,，火烈的舞蹈場面、沉重的響聲、震撼人心的力量,、變幻的舞姿,。第6自然段“驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣,，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣,，是強健的風姿,。”這一排比,、比喻句,，引領(lǐng)學(xué)生從詞語到詞組到句子層層深入地品味語言的精妙，體會安塞腰鼓的壯闊,、豪放,、火烈。這兒可以引導(dǎo)學(xué)生進行仿句訓(xùn)練,?！袄坐Q一般，是巨大的響聲,，蛟龍一樣,，是雄健的風姿”。
“這腰鼓,，使冰冷的空氣立即變得燥熱了,，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”這一句,，引領(lǐng)學(xué)生抓住三對反義詞(冰冷——燥熱;恬靜——飛濺;困倦——亢奮)來體會安塞腰鼓的壯闊,、豪放、火烈,。引導(dǎo)學(xué)生在自己的語言中,，可以使用意思相反或相對的詞語，增強句子的表達效果,。如這琴聲,，使安靜的教室變得喧鬧起來，使冷漠的心變得火熱起來,，使弱小的我變得強大起來,。“它燒灼著你,，威逼著你,，震撼著你”抓住動詞“燒灼,、威逼、震撼”體會安塞腰鼓的旺盛的生命力,。
這篇文章的語言非常獨特,，文章大量使用了排比和反復(fù)的修辭方法，語言節(jié)奏鮮明,，感情強烈,。所以我課堂引導(dǎo)學(xué)生進行多種形式的朗讀,，有個人讀,、齊讀，有男女生分讀和引讀,，等等,，通過讀，讓學(xué)生感知語言的精彩,，感受語言的魅力,。
“好一個安塞腰鼓!”句子在課文中反復(fù)出現(xiàn)，一唱三嘆,，循環(huán)往復(fù),，復(fù)沓回旋，很有節(jié)奏感,，很有音樂美!在朗讀時候,，這幾個方面朗讀的學(xué)生人數(shù)一次比一次增加，使學(xué)生感覺如等高樓,，步步深入,，表達對安塞腰鼓的由衷的贊美之情!
課堂上，讓學(xué)生觀看安塞腰鼓表演的視頻,，有利于學(xué)生加深對課文的理解,。我在看完視頻問學(xué)生，這鼓聲你聽出了什么?有的學(xué)生很聰明,，聯(lián)系《二泉映月》課文的句子,，說，聽出了對命運的抗爭,，聽出了他們倔強的吶喊,，他們對未來美好生活的希望，他們面對困難不退縮,。有個學(xué)生陽說：“我們還小,，聽出的東西少?！蔽倚χf：“你說得很對,，等你長大,，有了生活閱歷，你會從鼓聲中聽出更多”,。我又說,，我們下一課要學(xué)習(xí)《青海高原一株柳》從那柳樹身上我們又能學(xué)到很多。
總之,，本課教學(xué),，以讀為主，以讀促悟,，效果很好,。
安塞腰鼓教學(xué)反思篇四
《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和澎湃的力量的文章,。濃墨大筆,，抒寫豐滿的生命激情；以詩載情,，使整個散文出現(xiàn)出雄奇的詩意美,；想象奇?zhèn)ィ饩承蹨?。既是高原生命的熱烈頌歌,，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言,，譜寫了一曲慷慨昂奮,，氣壯山河的時代之歌。
在組織教學(xué)中,，我的設(shè)計思路是：
１,、了解腰鼓，看腰鼓扮演,，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)興趣,。
２、通過朗讀課文,，賞析語句,，來分析課文，感受安塞腰鼓的澎湃氣勢,。
３,、多元化理解文本主旨。
在這堂課的教學(xué)中,，我比較注重以下幾點：
１,、注重文本意識、人文意識：
語文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科,，《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關(guān)人文之光的文章,。在教學(xué)這一課時,，我很注重文本。整堂課,，大塊時間是朗讀課文,，品味語句。緊緊圍繞課文,，朗讀精彩的段落,，品味自身喜歡的語句。通過朗讀品味,，不只僅是活躍課堂和調(diào)動同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情,，更重要的是，它讓同學(xué)充沛地占有學(xué)習(xí)時間,，讓同學(xué)得到充沛的語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練,，充沛地感悟文章的魅力,，領(lǐng)略文章情景交融,、情理交融的藝術(shù)境界，使同學(xué)感受文章中的語言美,，音樂美,，人物美，情感美,，從而培養(yǎng)和提升同學(xué)的審美能力,。
２、注重問題設(shè)計：
在朗讀品味這個環(huán)節(jié),，我設(shè)計的問題是：
請找出你喜歡的語句,，并說說喜歡的理由。
這個問題一提出,，能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動,，同學(xué)的學(xué)習(xí)目的性很明確。這樣的問題是主干性的,。還有初讀課文之后設(shè)計了這樣的問題“…的安塞腰鼓”讓同學(xué)整體感知課文,。在同學(xué)看完精彩的腰鼓扮演后又設(shè)計了這樣的問題，：我看見……我聽見……我感受到……”讓同學(xué)對安塞腰鼓有進一步的感知,。
３,、注重朗讀：
放聲朗讀，尤其是朗讀競賽,，是本節(jié)課最大的亮點,。先自讀，后競賽讀,，或小型集體讀,，形式各樣,，單讀雄深、酣暢,，余味無窮,；雙讀時而慷慨激昂，時而宛轉(zhuǎn)低回,，聽者陶醉之際,，戛然而止；集體朗讀氣勢澎湃,，抑揚頓挫,，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學(xué)的朗讀實力,，也充沛體現(xiàn)了同學(xué)們的合作意識,！
我也清楚在這堂課的教學(xué)中，存在的一些缺乏之處：
１,、這節(jié)課缺乏的是教師在突破重點內(nèi)容時,，有待于挖掘和拓寬；同學(xué)在某些環(huán)節(jié)表示不夠到位,。
２,、教師的板書設(shè)計較凌亂，書寫不夠規(guī)范,。
３、基礎(chǔ)知識教學(xué)還需進一步加強,。
這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不時彌補,，不時改進。
安塞腰鼓教學(xué)反思篇五
《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章,，是一篇歌頌激蕩的生命和澎湃的力量的文章,。濃墨大筆,，抒寫豐滿的生命激情；以詩載情，使整個散文出現(xiàn)出雄奇的詩意美,；想象奇?zhèn)ィ饩承蹨?。既是高原生命的熱烈頌歌,，也是民族魂魄的詩性禮贊,。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮,，氣壯山河的時代之歌,。
在組織教學(xué)中,，我的設(shè)計思路是：
1,、了解腰鼓,，看腰鼓扮演,，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)興趣,。
2,、通過朗讀課文,，賞析語句，來分析課文,，感受安塞腰鼓的澎湃氣勢,。
3、多元化理解文本主旨,。
在這堂課的教學(xué)中，我比較注重以下幾點：
1、注重文本意識、人文意識：
語文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科，《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關(guān)人文之光的文章,。在教學(xué)這一課時,，我很注重文本,。整堂課,，大塊時間是朗讀課文,，品味語句,。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自身喜歡的語句。通過朗讀品味,，不只僅是活躍課堂和調(diào)動同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情,，更重要的是,，它讓同學(xué)充沛地占有學(xué)習(xí)時間，讓同學(xué)得到充沛的語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練,，充沛地感悟文章的魅力,，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界,，使同學(xué)感受文章中的語言美,，音樂美,，人物美，情感美,，從而培養(yǎng)和提升同學(xué)的審美能力,。
2、注重問題設(shè)計：
在朗讀品味這個環(huán)節(jié),，我設(shè)計的問題是：
請找出你喜歡的語句,，并說說喜歡的理由。
這個問題一提出,，能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動,，同學(xué)的學(xué)習(xí)目的性很明確。這樣的問題是主干性的,。還有初讀課文之后設(shè)計了這樣的問題“…的安塞腰鼓”讓同學(xué)整體感知課文,。在同學(xué)看完精彩的腰鼓扮演后又設(shè)計了這樣的問題，：我看見……我聽見……我感受到……”讓同學(xué)對安塞腰鼓有進一步的感知,。
3,、注重朗讀：
放聲朗讀，尤其是朗讀競賽,，是本節(jié)課最大的亮點,。先自讀，后競賽讀,，或小型集體讀,，形式各樣，單讀雄深,、酣暢,，余味無窮；雙讀時而慷慨激昂,，時而宛轉(zhuǎn)低回,，聽者陶醉之際，戛然而止,；集體朗讀氣勢澎湃,，抑揚頓挫，響徹耳鼓,，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學(xué)的朗讀實力,，也充沛體現(xiàn)了同學(xué)們的合作意識！
我也清楚在這堂課的教學(xué)中,，存在的一些缺乏之處：
1,、這節(jié)課缺乏的是教師在突破重點內(nèi)容時，有待于挖掘和拓寬,；同學(xué)在某些環(huán)節(jié)表示不夠到位,。
2,、教師的板書設(shè)計較凌亂,，書寫不夠規(guī)范,。
3、基礎(chǔ)知識教學(xué)還需進一步加強,。
這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不時彌補,，不時改進。
安塞腰鼓教學(xué)反思篇六
《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章,。下面是關(guān)于《安塞腰鼓》的,。
范文!
《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。通過描寫安塞腰鼓這樣一種舞蹈藝術(shù)來寫人,，表現(xiàn)黃土高原人民粗獷,、豪放的性格，表現(xiàn)高原人民活躍,、旺盛的生命力,，表現(xiàn)高原人民與貧困的生活頑強搏擊，夢想,、追求美好未來的精神,。
教學(xué)這篇課文，我有這樣幾方面的思考：
1.抓住“好一個安塞腰鼓!”這一條貫穿全文的主線,，以它為引子層層展開四個方面的教學(xué),，每一層都以“安塞腰鼓好在什么地方”這個問題引領(lǐng)學(xué)生切入文本，并最終都回歸到這個點上,，以“好一個安塞腰鼓!”引導(dǎo)學(xué)生提煉,、歸納每一層的要義，體會安塞腰鼓的藝術(shù)魅力,。突出,、深化了文章的主旨。
2.抓住重點段,、重點句引領(lǐng)學(xué)生細細品味,。文章從四個方面寫安塞腰鼓的特點，其中一,、三兩個方面是重點,，所以我是濃墨重彩，引領(lǐng)學(xué)生品詞析句,、朗讀感悟,。第6自然段重點抓了“驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣,，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,，是蹦跳的腳步;火花一樣,，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿,?！边@一排比、比喻句,，引領(lǐng)學(xué)生從詞語到詞組到句子層層豐富地品味語言的精妙,，體會安塞腰鼓的壯闊、豪放,、火烈,。其次是“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了,，使恬靜的陽光立即變得飛濺了,，使困倦的世界立即變得亢奮了”這一句，引領(lǐng)學(xué)生提挈三對,。
反義詞,。
(冰冷——燥熱;恬靜——飛濺;困倦——亢奮)來體會安塞腰鼓的壯闊、豪放,、火烈,。3.以讀為主。這篇文章的語言非常獨特,，文章大量使用了排比和反復(fù)的修辭方法,，語言氣勢充沛，節(jié)奏鮮明,，感情強烈,。所以我整堂課都是緊貼文本，引導(dǎo)學(xué)生進行多種形式的朗讀,，有個人讀,、齊讀，有疊加讀,、開火車讀,，有男女生分讀和男女生接讀，等等,，最精彩的是讀第6自然段的排比句時讓學(xué)生疊加讀,，很有氣勢。通過讀,，讓學(xué)生感知語言的精彩,，感悟語言的含義和語言背后的深意，感受語言的魅力。
綜觀整堂課,，自己激情地演繹著《安塞腰鼓》的教學(xué),，全身心地投入在教學(xué)中，安塞腰鼓已進入了我的心中,，在心中隆隆作響,。學(xué)生激情地朗讀著、深刻地解讀著文本,，想必安塞腰鼓也已經(jīng)敲響在他們心上,。略有幾個細小的地方?jīng)]有我期待的那樣出彩，但整堂課燃燒著安塞腰鼓和《安塞腰鼓》的激情!
散文,。
名篇，這篇課文文質(zhì)兼美,，語言激情澎湃,，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚,，特別是其中一些寫意的語句,，含義深刻，發(fā)人深思,。這篇課文呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征：第一,，濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情,。劉勰在《文心雕龍·情采》中言：“五情發(fā)而為辭章,。”劉成章的《安塞腰鼓》就是“為情而造文”的標本,?！栋踩摹吠ㄆ炞⒁粋€“情”字，作家通過一系列對“安塞腰鼓”贊美的語詞,，來直抒胸臆,。第二，以詩載情,，使整個散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美,。《文心雕龍·情采》中又言：“情者文之經(jīng),，辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成,，理定而后辭暢?！睘榱舜_保情感的暢通無阻,，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩的方式加以強化。第三，想像奇?zhèn)?，意境雄渾,。“安塞腰鼓”這個特定的意象,，在劉成章的腦際孕育,、旋轉(zhuǎn)，仿佛地底突騰運行的火山巖漿,，最后有最徹底,、最盡興的噴發(fā)，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞,。
但對于六年級的孩子們來說,，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當大的難度,。根據(jù)學(xué)生實際,，我確立本課主要解決兩個問題，即：1,、品味課文語言的氣勢,、節(jié)奏與激情。2,、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
學(xué)過程的設(shè)計,，我以新課程理念為指導(dǎo)思想,。1、創(chuàng)設(shè)情景朗讀,。在朗讀教學(xué)中巧妙地創(chuàng)設(shè)一些情景能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣,。2、尊重個性朗讀,?！墩n程標準》指出：“閱讀是學(xué)生的個性行為”，對一篇課文學(xué)生認識的角度和欣賞的特點不同,，可能對文章各個部分的認識也不同,，朗讀的處理方式也各異。教師不可以把自己的朗讀方式強加給學(xué)生,?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，教師要珍視學(xué)生的朗讀個性,，鼓勵學(xué)生個性化的表達,。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，教師不要把自己對文章的理解、對作者情感的體驗,，當成是衡量學(xué)生朗讀是否有感情的唯一標準,。在某種程度上，大大限制了孩子們思維的發(fā)展和個性的形成,，要充分考慮到學(xué)生的個性差異,，千萬不能強求一致。3,、著眼情感朗讀.朗讀的要求是“正確,、流利、有感情”,。前兩項易指導(dǎo),，而“有感情”的朗讀指導(dǎo)，則難度較大,。怎樣讀算“有感情”地讀,，我以為深入體會作者所表達的情感，融合讀者的情感,，批情入境，是“其言皆若出于吾之口,，其意皆若出于吾之心,。”如果僅僅是力圖表現(xiàn)作者之情,，而少自我之情;或者是自我之情澎湃,，而無視作者之情，皆不能謂之為“有感情”的讀,。有效的朗讀指導(dǎo),，使學(xué)生從中受到感染，能調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性,，并養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣,，對培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，也能起到很好的促進作用,。葉老說,，“多讀作品，多訓(xùn)練語感,，必將能駕馭文字”,。在語文課堂教學(xué)中，重視并加強朗讀訓(xùn)練是非常重要的,。
因此,，在這節(jié)空講課上，我以“讀”為線索,，一切教學(xué)環(huán)節(jié)都為“讀”服務(wù),，“讀”就是為理解“搏擊命運”的中心而服務(wù),。整節(jié)課我從三個角度入手：靜態(tài)電教手段——動態(tài)電教手段——教師自身的激情,，講文本所要表達的情感展現(xiàn)在學(xué)生面前,，從而達到師生共鳴的效果,。
針對氣勢磅礴,、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué),，如果嘗試運用上述教學(xué)法,，首先必須適當?shù)刈寣W(xué)生對作品內(nèi)容有初步的整體把握,，但是又必須突出重點，所以筆者選取了把三次反復(fù)出現(xiàn)的句子“好一個安塞腰鼓!”作為突破口,，請學(xué)生自己說出這是作者在反復(fù)抒發(fā)對安塞腰鼓的贊嘆之情,。借此以點帶面，替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現(xiàn)的“好一個安塞腰鼓!”一句分別對前文作一個小結(jié);而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面,，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想,，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進的情感宣泄的特點,，而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破,。
自讀、自疑,、教學(xué)相長的思路進行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)鼓勵學(xué)生借助自己的閱讀經(jīng)驗和生活積累,，所以學(xué)習(xí)氣氛相對比較活躍，學(xué)生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲,。比如同學(xué)在閱讀后提問：本文第10自然段表達的是什么意思?我適時先作引導(dǎo)：要理解這個句子,，先必須依次明白前面的兩個段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”?學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊,、豪放,、火烈的安塞腰鼓!我接著動情地說：對啊，當作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫的詩句“落日照大旗,，馬鳴風蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作,，我們可以想象一下這個詩句表現(xiàn)的戰(zhàn)爭場面，你有什么感想呢?學(xué)生在老師激情地引導(dǎo)下,，踏實地對悲壯的古戰(zhàn)場似乎有了初步感受,。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃。我又啟發(fā)學(xué)生：你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”,、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場面是怎樣的?學(xué)生們又找到了答案：很遼闊,。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個詩句是想要寫出腰鼓表演場面的空前壯闊!而聯(lián)系課文短橫線下的注釋,，柴同學(xué)提出的問題里的“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說是對人生的領(lǐng)悟境界,，那么該句“晦暗了又明晰,、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”會表達哪個方面的感想呢?學(xué)生們回答道：那是針對人生話題的,。我進一步開導(dǎo)他們：古語說人生,，三十而立、四十不惑,、五十知天命,、六十花甲、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個人到了一定的年紀隨著閱歷的增加,，對生活,、對宇宙的感悟基本達到了大徹大悟的境界!我最終拉回學(xué)習(xí)話題：然而在本文中，帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓,，那么安塞腰鼓實在是非常神奇的啊,，我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓。
再如又有同學(xué)提出：怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”?
我啟發(fā)他們道：這是有前提的,，我們先一起來看前面的語段所寫“當它戛然而止的時候,，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”,。我說這里運用了“此時無聲更勝有聲”的藝術(shù)手法,，我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么?學(xué)生們略一思考就回答道：前一個“它”指安塞腰鼓，后一個“她”指出奇寂靜的世界,。我進一步啟發(fā)道：你們的回答很正確,，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實會留給觀眾格外寂靜的感覺,，但是倘若我們認為“雞啼”是實寫呢?在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰(zhàn)時期的革命根據(jù)地的中心延安就坐落在陜西,，那么傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常;但是倘若這是虛寫呢,，作用何在?毛昱博同學(xué)解釋說：人們當時沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜,。我繼續(xù)發(fā)問：還有其他理解嗎?111同學(xué)馬上站起來說道：
人們沉浸在激情的回響中,，被一聲“雞啼”喚醒。我問全班同學(xué)：大家覺得他們倆的回答怎么樣?大家一致認為：可以的,。我評價道：兩個同學(xué)的理解都非常合理,，111的理解毛昱博的似乎更翻進一層。
上述幾個例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過程中閃現(xiàn)的幾朵浪花,，其實在兩課時的學(xué)習(xí)活動中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是,，隨處可以采擷，這不能不說是得益于采用了自讀,、自疑,、教學(xué)相長的思路進行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)的方式,。因為在嘗試這種教學(xué)方式的過程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等,，老師時刻注意到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，學(xué)生也意識到老師僅僅是個引導(dǎo)者和組織者而已;而教學(xué)活動又是在師生、生生之間從語言到知識結(jié)構(gòu)到思想,、心靈世界的對話中展開,，所以這種學(xué)習(xí)活動的開展不僅可以提高學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，而且在完全開放的學(xué)習(xí)活動中,，學(xué)生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛;同時授課的教師也可以從中獲得收益,。雖然有些教學(xué)意外里超出,。
教學(xué)設(shè)計。
但真知灼見也往往在其中閃光,。
安塞腰鼓教學(xué)反思篇七
《安塞腰鼓》是我國當代作家劉成章寫的一篇抒情散文,，課文通過寫安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲,、震撼人心的力量,，來贊美黃土高原人粗獷、豪邁,、開放的性格,。品味作者如詩如畫，極富音樂美的語言是本課教學(xué)的重,、難點,。
安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,學(xué)生對其缺乏形象的直接的感受。
因此,，我在課前應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要制作好多媒體課件,，在課的一開始，播放安塞腰鼓的視屏,，給學(xué)生以感官的刺激,，讓學(xué)生了解安塞腰鼓的特點，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,，感受安塞腰鼓強健的舞姿,、沉重的響聲、震撼人心的力量,，加深對課文內(nèi)容的理解,。
并順手完成新方案中的鞏固練習(xí)，這樣來突破本課的教學(xué)重點,。最后拓展練習(xí),，讓學(xué)生仿照文章中的一段,，寫生活中的一個場景。這樣將語文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來,，既培養(yǎng)了學(xué)生的語文素養(yǎng),，又教給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
課后,，教研室領(lǐng)導(dǎo),、教辦主任孟老師及同科教師對導(dǎo)學(xué)案的運用和課堂上的亮點給予了高度的評價，同時也提出了不足,，如：課件的出示有些突然,，或如果能用鼓響之前和鼓停之后的靜反襯鼓敲起來之后的鬧效果會更好。我將誠懇的接受這些建議,，并且在教學(xué)中改進,，力求推進導(dǎo)學(xué)案的順利進行，并逐步提高自己的教學(xué)能力,。
安塞腰鼓教學(xué)反思篇八
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃,，鏗鏘有力,，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句,，含義深刻,，發(fā)人深思。
“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象,，也是陜北人精神風貌的象征和符號,，而這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。因此,，《安塞腰鼓》呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征：第一,，濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情,。劉勰在《文心雕龍·情采》中言：“五情發(fā)而為辭章?！眲⒊烧碌摹栋踩摹肪褪恰盀榍槎煳摹钡臉吮?。《安塞腰鼓》通篇貫注一個“情”字,，作家通過一系列對“安塞腰鼓”贊美的語詞,，來直抒胸臆。第二,，以詩載情,，使整個散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美,。《文心雕龍·情采》中又言：“情者文之經(jīng),，辭者理之緯,；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢,?！睘榱舜_保情感的暢通無阻，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩的方式加以強化,。第三,，想像奇?zhèn)ィ饩承蹨??！鞍踩摹边@個特定的意象，在劉成章的腦際孕育,、旋轉(zhuǎn),，仿佛地底突騰運行的火山巖漿，最后有最徹底,、最盡興的噴發(fā),，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。
但對于七年級學(xué)生來說,，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵,，還有相當大的難度。根據(jù)學(xué)生實際,，我確立本課主要解決三個問題,，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度,。
2、品味課文語言的氣勢,、節(jié)奏與激情,。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法,。
教學(xué)過程的設(shè)計,，以個人對新課標的理解為指導(dǎo)思想。新課標認為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生,、教師,、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對話性,。圍繞這一屬性,，教學(xué)過程中要突出五個注重,，即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對話營造氛圍,；注重朗讀感知,，為對話夯實基礎(chǔ)；注重內(nèi)外勾連,，為對話豐富內(nèi)涵,；注重個性化閱讀體驗，這是對話能否有效高質(zhì)的重要條件,；重語言表達能力培養(yǎng),，這是對話活動的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對話性,，語文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由“課文解析型”模式向“活動建構(gòu)型”模式轉(zhuǎn)變,，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，由“問題式”（設(shè)計瑣碎問題若干,，組織逐個擊破,，目的是讓學(xué)生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題，組織討論交流,，目的是通過學(xué)習(xí)活動促進學(xué)生建構(gòu)生成）轉(zhuǎn)變,。
這節(jié)課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個安塞腰鼓,！”設(shè)定話題,。師生圍繞一個“好”字，生發(fā)出三個子話題展開對話交流：“好鼓”,，側(cè)重于對安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知,；“好文”，側(cè)重于對課文優(yōu)美語言的品味,；“好創(chuàng)意”,，側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對話交流的目的在于達成新課標倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標,。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”,，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價值觀念,。識別排比句,，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句,，體味其中的`氣勢、節(jié)奏和激情,，學(xué)生在朗讀感知的同時,，語文知識得以落實,，閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知,，到品讀美句,，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”,，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過程,，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。
當然,，由于我教學(xué)經(jīng)驗不夠豐富,，課堂上也出現(xiàn)了教者目標預(yù)期與學(xué)生實際發(fā)展水平相差較大的情況，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想,。如果時間允許,，我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話的效果,。二是在學(xué)生作品評點這個環(huán)節(jié)上還能做得更好：教師的評點由于是即興的,，不見得準確、全面,、到位,；也應(yīng)適當讓學(xué)生參與評價，進行生間互評,；點評結(jié)束后,，應(yīng)對學(xué)生創(chuàng)意情況作一小結(jié)，從總體上肯定成績,，指出不足,，這樣會更加有利于學(xué)生語言表達能力的提高。此外,，這節(jié)課還有其他一些不足,。這些不足啟示我：
（1）學(xué)生的原有知識、情感體驗是其構(gòu)建,、探究,、生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課,，首先要親近學(xué)生,，了解學(xué)生，研究學(xué)生,。
（2）課堂教學(xué)實踐是開展教研工作的出發(fā)點和歸宿,。平時工作要進一步強化理論與實踐的聯(lián)系，更多投身教學(xué)實踐，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué),，更多研究學(xué)生認知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動組織策略,，努力促進學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功,，才是教學(xué)最大的成功,。
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安塞腰鼓教學(xué)反思篇九
《安塞腰鼓》是蘇教版11冊的一篇課文,，是一篇用雄渾激越的鼓點敲出的優(yōu)美豪放的詩章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌,。課文為我們描述了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術(shù),，通過其強健的舞姿、沉重的響聲,、震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗獷,、豪邁、開放的性格,，展現(xiàn)了中華民族古老淳樸的民間文藝風情,，顯示了強大的生命偉力，抒發(fā)了中華民族與命運不屈抗爭,、追求美好未來的可貴精神,。全文氣勢恢宏，語氣連貫,，節(jié)奏明快,，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放,、火烈的特點,。
我的教學(xué)設(shè)計理念是這樣的：
1、緊抓住“好一個安塞腰鼓”這一中心句展開教學(xué),。文章以“好一個安塞腰鼓,！”這句話為分水嶺，從四個方面來寫安塞腰鼓的“好”,。教學(xué)時,，我緊緊抓住這句話作為貫穿于整個教學(xué)過程的主線，使課形散而神不散,，中心突出,，結(jié)構(gòu)完整。在教學(xué)的過程中引導(dǎo)學(xué)生提煉,、歸納每一層的要義,，體會安塞腰鼓的藝術(shù)魅力,。課的終結(jié)處再次回歸到這個點上，讓學(xué)生滿懷贊美之情地讀一讀“好一個安塞腰鼓,！”這句話,，來結(jié)束整課的學(xué)習(xí)，有一種情感升華的意蘊,。這個設(shè)計點上，最亮麗的一筆是在學(xué)習(xí)第三層的時候,，讓學(xué)生通過討論明白“一方水土養(yǎng)一方人”,，沒有了黃土高原，也就沒有了如此驚心動魄,、震撼人心的安塞腰鼓,，從而突出、深化了文章的主旨,。
2,、抓住重點段、重點句引領(lǐng)學(xué)生細細品味,。文章從四個方面寫安塞腰鼓的特點,，其中描寫雄壯的響聲和擊鼓的后生這兩部分是重點，所以教學(xué)這兩部分時我是濃墨重彩,，引領(lǐng)學(xué)生品詞析句,、朗讀感悟。重點抓住了“百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲,，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆,，隆隆,，隆隆?！币约啊鞍偈畟€腰鼓發(fā)出的沉重響聲,，碰撞在觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,，也是隆隆,，隆隆，隆隆,?！边@一排比、比喻句,，引領(lǐng)學(xué)生通過想象和拓展練習(xí),，層層豐富地品味語言的精妙，體會安塞腰鼓的震撼人心的聲響。第十二自然段重點抓了“它震撼著你,，燒灼著你,，威逼著你?！焙汀霸獨饬芾臁边@一詞語,，充分感受擊鼓后生所釋放出來的生命偉力，體會安塞腰鼓給人們帶來的心靈的強烈震撼,。
3,、抓住以讀促理解的宗旨，采用多種形式的朗讀,，引領(lǐng)學(xué)生感受課文語言的節(jié)奏美,、意韻美，感悟文字背后所折射的'安塞腰鼓的力量美與安塞人的精神美,。文章的語言非常獨特,，大量使用了排比和反復(fù)的修辭方法，語言氣勢充沛,，節(jié)奏鮮明,，感情強烈。所以我整堂課都是緊貼文本,，引導(dǎo)學(xué)生進行多種形式的朗讀,，有個人讀、齊讀,，有小組讀,，有男女生分讀和男女生接讀，有師生合作讀等等,，通過形式多樣的的,、反復(fù)讀，讓學(xué)生從中感悟語言的魅力,，感悟字里行間的深刻含義和語言背后的深遠意義,，比乏味的解釋與講解效果要好得多。
4,、延伸文本,，拓展練習(xí)促理解，促挖掘內(nèi)涵,。文本給予每個學(xué)生的東西是一樣的,，可對于文本的理解，卻因人而異,，如何促使每個學(xué)生對文本的理解都站在一個比較好的位置呢,？在講解課文時,，進行適當?shù)耐卣咕毩?xí)，是不錯的方法,。在講授腰鼓的響聲這一部分時,，我就讓學(xué)生進行了拓展，讓學(xué)生理解：這鼓聲不管敲到了哪里,，哪里就會成了牛皮鼓面,，發(fā)出“隆隆”的響聲，通過這一練習(xí),，學(xué)生很容易就理解到了鼓聲的震撼,。又如在引導(dǎo)學(xué)生理解：“它震撼著你，燒灼著你,，威逼著你?！边@一句時,，我讓學(xué)生仿寫，學(xué)生在仿寫的過程中,，對排比層層遞進的關(guān)系又有了進一步的理解,，運用技巧上也有了一定的訓(xùn)練了。
從本節(jié)課的教學(xué)效果看,，是比較理想的,。學(xué)生基本能在老師的引導(dǎo)下，完成課文的學(xué)習(xí),、思考以及感悟到隱藏在文字后面的精神韻味,。在教學(xué)過程中，有些細節(jié)閃現(xiàn)出了學(xué)生智慧的火花,，師生對話流暢,、交融。學(xué)生基本能全身心地投入在課“場”中,，積極地與文本對話,，與老師對話，思維的觸角靈敏地攀爬著,、觸摸著,，異常活躍,，創(chuàng)造出精彩的語言與朗讀,，整堂課激蕩著《安塞腰鼓》的激情。但正所謂“人無完人”,，課堂也不會有絕對的完美,。在本節(jié)課的教學(xué)中,，我覺得最大的缺憾是在時間的安排上把握得還不夠好，主要是由于內(nèi)容較多,，以致到后來安排的內(nèi)容由于時間的倉促而表面化了,，沒有深入地去挖掘內(nèi)涵，朗讀也明顯減少了,，對學(xué)生理解課文的升華沒有起到積極的引導(dǎo)作用,，因此，本課如果能安排三課時,，把后面的部分放到第三課時來講授,，效果應(yīng)該會好很多；其次是在處理朗讀的時候,，感覺指導(dǎo)得還不是很到位,，雖然形式較多，學(xué)生也讀了不少,，但感覺激情還不夠,，如果多花時間進行范讀或者點撥，效果一定會更好,；還有一點就是問題的提出是比較新穎,，比較注重對學(xué)生思維的訓(xùn)練的，但由于時間的倉促,，沒有給予足夠的時間讓學(xué)生思考和充分發(fā)表意見,，因而也降低了回答問題的質(zhì)量，課堂效果也因此而打了折扣,。
誠然,，一節(jié)好課的誕生，不可能是一朝一夕的,，必須經(jīng)過不斷的反思以及打磨,，希望下次再上這一課的時候，能在各個方面做得更好一些,，從而接近完美多一步,。
安塞腰鼓教學(xué)反思篇十
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文語言優(yōu)美,，激情澎湃,，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚,，整個散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美,。特別是其中一些語句，含義深刻,，發(fā)人深思,。但對于六年級學(xué)生來說,，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，有相當大的難度,。根據(jù)學(xué)生實際,，我降低了教學(xué)的難度，我確立本課主要解決三個問題,，即：
1,、感受“好一個安塞腰鼓”四方面的內(nèi)容，從而感受陜北人精神風貌,。
2,、品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情,。
新課標認為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生,、教師、文本之間的對話過程,，又因為這篇文章的特殊性,，所以我的主題教學(xué)思路就是讓學(xué)生讀，反復(fù)讀,，讀中自己感悟、體會,！
這節(jié)課,，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個安塞腰鼓！”我設(shè)定話題,。師生圍繞一個“好”字,，發(fā)出四個話題展開對話交流：“好場面”，側(cè)重于對安塞腰鼓火熱場面的感知,；“好響聲”,，側(cè)重于對安塞腰鼓巨大聲音的品味；“好后生”,，側(cè)重于感受陜北人精神風貌,；“好舞姿”重在感悟表演者賦予腰鼓真正的靈魂。對話交流的目的讓學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”,，體驗到它所宣泄的生命的力量,，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價值觀念。而學(xué)生通過不斷讀,，反復(fù)讀,，品讀排比句、比喻句及意味深長的語句,，體味其中的氣勢,、節(jié)奏和激情,。學(xué)生在朗讀感知的同時，語文知識也得以落實,，閱讀技能也得以培養(yǎng),。由初讀感知，到品讀美句,，再到解讀難句,，逐步深入的“三讀”，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過程,，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法,。
當然，課堂上也出現(xiàn)了教學(xué)目標預(yù)期與學(xué)生實際發(fā)展水平相差較大的情況,，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想,。學(xué)生能真正感悟到黃土高原上人的精神風貌的并不多，孩子們還是就課文論課文,，并沒有把情感完全投入到文章里,，那種強勁蓬勃的生命力節(jié)奏讀的也不是很到位，我想,，這是教師本身還沒有達到萬能的地步,，無法給學(xué)生作出特別棒的閱讀示范。再有,，是在學(xué)生閱讀感悟點評這個環(huán)節(jié)上還能做得更好：教師的評點由于是即興的,，不見得準確、全面,、到位,；也應(yīng)適當讓學(xué)生參與評價，進行生間互評,；點評結(jié)束后,，應(yīng)對學(xué)生情況作一小結(jié)，從總體上肯定成績,，指出不足,，這樣會更加有利于學(xué)生閱讀表達能力的提高。此外,，這節(jié)課還有其他一些不足,。這些不足啟示我：學(xué)生的原有知識、情感體驗是生成新知的基礎(chǔ),。要上好一節(jié)課,，教師的知識儲備是必不可少的。課堂教學(xué)實踐是開展教研工作的出發(fā)點和歸宿,。平時工作要進一步強化理論與實踐的聯(lián)系,，更多投身教學(xué)實踐,，更加關(guān)注學(xué)生，更多研究學(xué)生認知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動組織策略,，努力促進學(xué)生的自主發(fā)展,。學(xué)生在課堂上獲得了成功，才是教學(xué)最大的成功,。也是教師最大的成功,。
安塞腰鼓教學(xué)反思篇十一
我啟發(fā)她們道：這是有前提的，我們先一上去看后面的語段所寫“當它驟然而止的時侯,，世界出奇的靜寂,，因而使人倍感對她非常陌生了”。我說這兒利用了“此時無聲更勝有聲”的美術(shù)手法,，我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代哪些,？師生們略一思索就回答道：前一個“它”指靖邊鑼鼓，后一個“她”指出奇靜寂的世界,。我逐步啟發(fā)道：大家的.回答很正確,，我們可以嘗試想像一下當年喧嘩的鑼鼓即便安靜了，確實會留給球迷更加靜寂的覺得,，雖然如果我們覺得“雞啼”是實寫呢,？在黃土高原上是有居住在四合院里的人們，二戰(zhàn)時期的革命依據(jù)地的中心西安就位于在西安,，這么傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常,；并且如果這是虛寫呢，作用何在,！一老師解釋說：人們當初沉溺在激情的回蕩中，“雞啼”反襯這份靜寂,。
我繼續(xù)發(fā)問：也有其他理解嗎,？另一朋友立馬站上去說道：人們沉溺在激情的回蕩中，被一聲“雞啼”喚醒,。我問全班老師：你們認為她們倆的回答如何樣,？你們一致覺得：可以的。我評價道：兩個朋友的理解都十分合理,。上述事例也是在《安塞鑼鼓》的教學(xué)過程中閃現(xiàn)的小浪花,，然而在兩課時的學(xué)習(xí)活動中讓師生也讓同學(xué)倍感震驚的“靈感火花”比比皆是，到處可以采擷,，這不能不說是得益于選用了自讀,、自疑、教學(xué)相長的思路進行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)的方法,。
由于在嘗試這些教學(xué)方法的過程中,，同學(xué)與師生之間人格完全平等,，同學(xué)時刻留意到中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，師生也意識到同學(xué)只是是個引導(dǎo)者和組織者而已,；而教學(xué)活動又是在學(xué)生,、生生之間從語言到知識結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對話中展開,，因此這些學(xué)習(xí)活動的舉辦除了可以增加學(xué)習(xí)的積極性,、激發(fā)中學(xué)生的造就性思維，并且在完全開放的學(xué)習(xí)活動中,，師生的靈魂世界完全敞開,，思維的火花閃現(xiàn)得格外燦爛；同時講課的班主任也可以從中榮獲利潤,。其實有些教學(xué)意外里超過教學(xué)設(shè)計,，但真知灼見也常常在其中閃光。
安塞腰鼓教學(xué)反思篇十二
物換星移,，迎來了本學(xué)期的教學(xué)研討課,。剛好講到第三單元，覺得《輪椅上的霍金》不錯,，思想性強,，內(nèi)容也精彩，還可以利用多媒體給學(xué)生們展示奧妙無窮的宇宙和神秘莫測的黑洞,。
決定了課題,，還沒開始著手收集資料，一個早讀卻改變了我的初衷,。那天早讀,，孩子們一直讀到了第14課《安塞腰鼓》，沒有誰的指導(dǎo),，可他們卻讀得有模有樣,，雖然說不上氣勢磅礴，卻讓我眼前一亮,。
我有點動搖了,，便在班級內(nèi)公開征求意見，孩子們竟然異口同聲地說：“選《安塞腰鼓》吧,?！?/p>
那么就選這篇吧，作為老師,，應(yīng)該培養(yǎng)他們的這份自主與自信,。
《安塞腰鼓》是陜西作家劉成章先生的抒情散文名篇，文章文質(zhì)兼美，語言激情澎湃,，思想內(nèi)涵豐厚,。作者以飽含激情的文字，向我們展示了產(chǎn)生于黃土高原上的—種獨特的民間藝術(shù)——安塞腰鼓,，她充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,，那火烈的舞姿、隆隆的聲響,、茂騰騰的后生,，體現(xiàn)了黃土高原人民的粗獷、豪放,、熱烈以及蓬勃的生命力,。文章既是對高原生命的熱烈頌歌，也是對民族魂魄的詩性禮贊,。它以詩一般凝練而又富有動感的語言,，譜寫了一曲慷慨激昂、氣壯山河的時代之歌,。
在準備這堂課的過程中,，每一次誦讀文本，每一次觀看相關(guān)的視頻,、圖片,，每一次閱讀相關(guān)的資料，我都被安塞人民不屈不撓,、頑強搏擊的生存狀態(tài)深深折服,。這些文字打動了我，這些人們的生存狀態(tài)打動了我,。我想,，生活在南方的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認知距離,，若是能夠給予足夠的朗讀指導(dǎo)及感情渲染上的鋪墊,，調(diào)動他們的認知情緒，那課堂上品味文字一定會更細致,，更到位,。
安塞腰鼓教學(xué)反思篇十三
今天教學(xué)《安塞腰鼓》已是第二課時,，記得昨天只解決了兩個問題：一個是要求學(xué)生概述課文的故事情節(jié),；一個是引導(dǎo)學(xué)生勾劃出中運用修辭手法的語句，并說說運用修辭手法的作用,。第一個問題回答的效果不是很理想,，因為這篇課文屬于抒情性散文，學(xué)生不易把握。但第二個問題,，回答效果確實非常好,。
學(xué)生表現(xiàn)很積極，也都找到了相關(guān)語句,。但學(xué)生在質(zhì)疑提出是否有反復(fù)的修辭時被我回絕了,，過后想想似有些不對，那個句子,，將他定性為反復(fù)好像也沒有說不過去的道理,，為什么要回絕學(xué)生呢！確實不該,。今天的教學(xué)內(nèi)容有：一是除了昨天講的排比,、夸張的修辭外，還運用了什么修辭手法,，有何作用,？二是作者寫這篇的目的。
新課講解前,，我依然安排學(xué)生讀《愛的教育》,，一個方面是想收回學(xué)生的玩心，二是誠心想讓學(xué)生得到愛的熏陶,。學(xué)生讀了一遍課文以后,，我便讓學(xué)生分組商量、歸納,、小結(jié),。說句實話，通過教師講解,，大多數(shù)同學(xué)都聽不懂,；讓他自學(xué)，的確是難上加難,。但是,，我想，與其老師口干舌燥的講,，讓學(xué)生在下邊無所事事的玩,，還不如多方點時間給他們，讓他們能飛的飛,，能跑的跑,，能走的走，能爬的爬,。這樣各得其樂,，教師也相對輕松,，學(xué)生也會多少有些收獲。通過近一年的教學(xué)實踐,，我感覺定向,、分組、合作,、討論,、歸納的教學(xué)效果比普通的傳統(tǒng)教學(xué)模式深受學(xué)生的歡迎。我也為此做過幾次調(diào)查,，百分之九十幾的學(xué)生都傾心于這種方法,。
以往在采用這種教學(xué)模式的時候，教學(xué)效果不理想,，其主要原因是教師疏忽了學(xué)生在討論時的分組指導(dǎo),。這個時候，老師不應(yīng)該是閑著的,，而是和學(xué)生一起思考,，一起努力去完成教學(xué)目標。給予學(xué)生適當?shù)狞c撥,，有助于提升學(xué)生解決問題的信息和勇氣,。今天在小組合作的時候，我就有意巡回觀察,，并逐一質(zhì)疑,、釋疑。從中增加了學(xué)生克服困難的信心,，于是在最后歸納小結(jié)的時候,，舉手的學(xué)生非常之多。
因為學(xué)生心中有底,，老師已經(jīng)透露了很多答案的信息,，減少了他們心里的擔憂和畏懼。許多學(xué)生于是找到了生動感人的比喻句,，且知道采用比喻修辭的作用是讓描寫對象更加形象,、具體、生動,。并且試著理解作者的寫作目的：歌頌貧窮,、樸實的西北農(nóng)民的勤勞、豪邁,、開朗,、奔放的優(yōu)秀品質(zhì)。這是我意想不到的收獲,。
安塞腰鼓教學(xué)反思篇十四
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃,，鏗鏘有力,，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句,，含義深刻,，發(fā)人深思。
“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象,，也是陜北人精神風貌的象征和符號,，而這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。因此,，《安塞腰鼓》呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征：第一,，濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情,。劉勰在《文心雕龍·情采》中言：“五情發(fā)而為辭章,。”劉成章的《安塞腰鼓》就是“為情而造文”的標本,?！栋踩摹吠ㄆ炞⒁粋€“情”字，作家通過一系列對“安塞腰鼓”贊美的語詞,，來直抒胸臆,。第二，以詩載情,，使整個散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美,。《文心雕龍·情采》中又言：“情者文之經(jīng),，辭者理之緯,；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢,?！睘榱舜_保情感的暢通無阻，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩的方式加以強化,。第三,，想像奇?zhèn)ィ饩承蹨??！鞍踩摹边@個特定的意象，在劉成章的腦際孕育,、旋轉(zhuǎn),，仿佛地底突騰運行的火山巖漿,，最后有最徹底、最盡興的噴發(fā),，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞,。
但對于七年級學(xué)生來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵,，還有相當大的難度,。根據(jù)學(xué)生實際，我確立本課主要解決三個問題,，即：
1,、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度,。
2,、品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情,。
3,、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
教學(xué)過程的設(shè)計,，以個人對新課標的理解為指導(dǎo)思想,。新課標認為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師,、文本之間的對話過程,，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對話性。圍繞這一屬性,，教學(xué)過程中要突出五個注重,，即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對話營造氛圍,；注重朗讀感知,，為對話夯實基礎(chǔ)；注重內(nèi)外勾連,，為對話豐富內(nèi)涵,；注重個性化閱讀體驗，這是對話能否有效高質(zhì)的重要條件,；重語言表達能力培養(yǎng),，這是對話活動的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對話性,，語文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由“課文解析型”模式向“活動建構(gòu)型”模式轉(zhuǎn)變,，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，由“問題式”（設(shè)計瑣碎問題若干,，組織逐個擊破,，目的是讓學(xué)生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題,，組織討論交流，目的是通過學(xué)習(xí)活動促進學(xué)生建構(gòu)生成）轉(zhuǎn)變,。
這節(jié)課,，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個安塞腰鼓！”設(shè)定話題,。師生圍繞一個“好”字，生發(fā)出三個子話題展開對話交流：“好鼓”,，側(cè)重于對安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知,；“好文”，側(cè)重于對課文優(yōu)美語言的品味,；“好創(chuàng)意”,，側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對話交流的目的在于達成新課標倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標,。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”,，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價值觀念,。識別排比句,，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句,，體味其中的氣勢,、節(jié)奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時,，語文知識得以落實,，閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知,，到品讀美句,，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”,，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過程,，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。
當然,，由于我教學(xué)經(jīng)驗不夠豐富,，課堂上也出現(xiàn)了教者目標預(yù)期與學(xué)生實際發(fā)展水平相差較大的情況，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想,。如果時間允許,，我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話的效果,。二是在學(xué)生作品評點這個環(huán)節(jié)上還能做得更好：教師的評點由于是即興的,，不見得準確,、全面、到位,；也應(yīng)適當讓學(xué)生參與評價,，進行生間互評；點評結(jié)束后,，應(yīng)對學(xué)生創(chuàng)意情況作一小結(jié),，從總體上肯定成績，指出不足,，這樣會更加有利于學(xué)生語言表達能力的提高,。此外，這節(jié)課還有其他一些不足,。這些不足啟示我：
（1）學(xué)生的原有知識,、情感體驗是其構(gòu)建、探究,、生成新知的基礎(chǔ),。要上好一節(jié)課，首先要親近學(xué)生,，了解學(xué)生,，研究學(xué)生。
（2）課堂教學(xué)實踐是開展教研工作的出發(fā)點和歸宿,。平時工作要進一步強化理論與實踐的聯(lián)系,，更多投身教學(xué)實踐，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué),，更多研究學(xué)生認知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動組織策略,，努力促進學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功,，才是教學(xué)最大的成功,。
安塞腰鼓教學(xué)反思篇十五
針對氣魄雄渾、力量雄奇的詩歌《安塞鑼鼓》教學(xué),，假如嘗試利用上述教學(xué)法,，首先應(yīng)當適當?shù)刈寧熒鷮ψ髌穬?nèi)容有初步的整體抓住，并且又應(yīng)當突出重點,，因此筆者選定了把三次反復(fù)出現(xiàn)的短語“好一個長武鑼鼓,！”作為突破口，請師生自己說出這是作者在反復(fù)表達對長武鑼鼓的稱贊之情,。
趁機以點帶面,，替中學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現(xiàn)的.“好一個靖邊鑼鼓！”一句分別對前文作一個總結(jié)；并且在每一部份內(nèi)容上面作者均是先描寫長武鑼鼓演出的壯麗場面,，于是講述作為聽眾之一的作者身臨其境時逐漸形成的豐富聯(lián)想,，最后則是議論、贊美長武鑼鼓——從而幫助師生深刻理解作品層層遞進的感情發(fā)泄的特征,，并且可以讓她們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破,。
安塞腰鼓教學(xué)反思篇十六
《安塞腰鼓》是一篇散文，是一首生命的贊歌,，力量的贊歌,。文章用語激昂、酣暢淋漓,、大氣磅礴,，讓人激情澎湃。通篇貫注一個“情”字,，既有對陜北高原土地和土地上生命的贊美,，又有對我們這個從沉睡中覺醒,、邁著雄健的步伐,，不斷走向繁榮的偉大祖國的禮贊！腰鼓其自身,，就是人類生命力量的凝聚,，能最充分、最徹底的表現(xiàn)生命的陽剛之美,，作者對其傾注了全部的熱情與筆力歌之,、頌之。
通常散文教學(xué)是一個難點,，學(xué)生常常是覺得散文語言很美但是就是讀完以后不知所云,。
如何在一節(jié)課之內(nèi)完成兩節(jié)課的內(nèi)容，既要讓學(xué)生達到朗讀要求又要在字里行間體會到《安塞腰鼓》對生命和力量的歌頌,，的確有些棘手,，考慮再三，我放棄了從結(jié)構(gòu)入手而選擇了從情感導(dǎo)入的方法,，抓住文章中標志性的對安塞腰鼓贊美的句子-----“好一個安塞腰鼓”,，我把這句話作為整節(jié)課的切入點，這句話在全文間隔反復(fù)四次,，感情一次比一次強烈,，于是我設(shè)計了填空是思考題：好一個安塞腰鼓“好”在你聽（看）。
用了修辭方法,，表現(xiàn)了,。這樣的句式。讓學(xué)生能明白語文中咬文嚼字品味語句,，教給學(xué)生品味語句的方法,。學(xué)生通過填空就明白了課文通過哪四方面展現(xiàn)了安塞腰鼓的魅力以及妙用排比反復(fù)增加語言氣勢的語言特點,。學(xué)生在明了了中間部分的安塞腰鼓動態(tài)美的特點后，開頭結(jié)尾安塞腰鼓靜態(tài)美的特點和開頭結(jié)尾互相照應(yīng)的特點學(xué)生能夠輕而易舉的領(lǐng)悟,。
講課本來就是一門遺憾的藝術(shù),，總結(jié)這一節(jié)課得失參半。
優(yōu)點表現(xiàn)在,。
1,、整堂課思路清晰，重點突出,。
2,、強調(diào)讀的魅力3板書有特色。
缺點,。
1,、有點趕課，給學(xué)生思考的時間不夠,。
2,、對某些問題的設(shè)計考慮欠妥。如：看完視頻后就讓學(xué)生回答腰鼓的總特點是什么而且要用文中連續(xù)的三個詞語回答,。這個問題有些突兀,，學(xué)生對課文不熟悉，是很難回答出這個問題的,，如果把它放到總結(jié)課文的時候就會水到渠成,。
總之有實踐、有總結(jié),、有反思才能有進步,。行者的快樂就在于成長過程的快樂！
安塞腰鼓教學(xué)反思篇十七
1,、朗讀課文,，體會安塞腰鼓激昂的氣勢，雄壯的場面和力量之美,。
2,、理解文中運用排比、反復(fù)和比喻等修辭手法的作用,。
3,、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對生命的熱愛,。
新課標認為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生,、教師、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對話性,。圍繞這一屬性,，教學(xué)過程中要突出三個注重，即注重情境創(chuàng)設(shè),，為對話營造氛圍,；注重朗讀感知，為對話夯實基礎(chǔ),；注重內(nèi)外勾連,，為對話豐富內(nèi)涵。
上課時,，先播放了一段安塞腰鼓的視頻,，讓同學(xué)們對安塞腰鼓有直觀的感受，并且將自己的感受用一個字,、一個詞,、一句話表達出來，然后教師對安塞腰鼓進行簡要的介紹,。帶著這樣的感觸與了解讓同學(xué)們以小組合作的方式選擇自己喜歡的段落,，大聲地朗讀課文，即本次課的第二板塊：讀腰鼓,。朗讀完成之后,，小組之間相互展示,、點評,，第三板塊：品腰鼓。找出文章中運用修辭手法的語句,，體會其作用,。首先要求學(xué)生獨立勾畫，然后小組交流,，并且討論：你所勾畫的語句或語段是怎樣傳達自己的感受的,？（提示：可從句式、用詞,、修辭手法等角度考慮）第四版塊：悟腰鼓,。理解課文所表達的情感。作者借對安塞腰鼓的贊美,，表達了對黃土高原人們那種奮發(fā)向上精神的贊頌以及對那種強大的生命和磅礴的力量的贊美之情,。最后，模仿文中的排比句寫一句話或一段話,，描寫2008年奧運會開幕式時《擊缶而歌》的場面,。體會并運用作者鏗鏘有力、富有節(jié)奏感的語言。
教學(xué)中,，展示視頻很好地將學(xué)生引入課堂情境,，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣。對安塞腰鼓簡練的介紹使得學(xué)生對其有所認識,，加深印象,。但在讀腰鼓這一環(huán)節(jié)中學(xué)生是先讀課文，教師只是要求學(xué)生讀出節(jié)奏,、重音,，把握語速和語調(diào)。因為學(xué)生的朗讀,，沒有涉及到作者寫作意圖的領(lǐng)悟,，整個朗讀過程學(xué)生表現(xiàn)熱烈整個課堂氣氛看似熱鬧，但學(xué)生只是會讀但卻并沒有讀懂,，顯得有些華而不實,。其次，在品腰鼓的環(huán)節(jié)中,，學(xué)生沒有讀懂,，在勾畫出傳遞自己感受的句子，去品味那份屬于自己的感受時,，語言就顯得蒼白所以這一環(huán)節(jié)有些遺憾,。而且由于學(xué)生對句式等知識沒有接觸過，所以即使給出提示學(xué)生也很疑惑,，以至于出現(xiàn)了短暫的冷場,。所以這一環(huán)節(jié)應(yīng)先給出示例，以便讓學(xué)生有所參考,，這樣課堂氣氛就會活躍很多,。學(xué)生的仿寫環(huán)節(jié)，由于有了對安塞腰鼓宏大場面的感受,，學(xué)生在看到由2008個擊缶隊員表現(xiàn)的同樣盛大,、壯觀的《擊缶而歌》時，很容易被感染,。挑一兩個句子或一段話仿寫,，對七年級的學(xué)生而言難度并不大，因此這一環(huán)節(jié)我個人還是比較滿意的,。
總而言之,，這節(jié)課一個課時完成以上三個學(xué)習(xí)目標有些緊張，前兩個基本達成,，但第三個目標由于時間緊湊,，沒有很好的完成,，學(xué)生并沒有真正感受到屬于安塞腰鼓和黃土高原人民的精神。
