心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢,？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。

山海經(jīng)心得體會(huì)篇一

近日，我閱讀了經(jīng)典文化之一的《山海經(jīng)》卷二,，對(duì)于這部古代文化瑰寶的研究與思考讓我受益匪淺。在閱讀過(guò)程中,，我被古人的智慧與勇氣所感動(dòng),，也思考著自己的人生與世界觀。下面,，我將從五個(gè)方面展開(kāi),，闡述我對(duì)《山海經(jīng)卷二》的讀書心得體會(huì)。

首先,，從歷史的角度來(lái)看，卷二《海內(nèi)北經(jīng)》和《海內(nèi)南經(jīng)》為我們提供了寶貴的歷史文化資料,。這些資料對(duì)于了解古代地理,、民俗,、神話傳說(shuō)等方面起著重要的作用。通過(guò)讀《山海經(jīng)》,，我們可以了解到古代人們對(duì)海洋的神秘和恐懼感,。這些古老的故事和傳說(shuō)，反映了古人對(duì)于未知世界的好奇與探索精神,。同時(shí)，也為我們提供了研究古代海洋文化的重要線索,，對(duì)于探索古代文化具有重要意義,。

其次,，我們從神話傳說(shuō)的視角看待《山海經(jīng)卷二》,。在這些神話傳說(shuō)中，有許多壯麗的動(dòng)人故事,，如九尾狐妖與嫦娥的故事。這些傳說(shuō)不僅僅是古代文化的一部分,，也是古人世界觀的表現(xiàn)。我們可以從中看到古代人們對(duì)生命,、自然以及人與神之間關(guān)系的思考。這些古老的傳說(shuō)植根于人類的心靈深處,，通過(guò)閱讀《山海經(jīng)卷二》，我們可以更加深入地了解古代人的信仰與價(jià)值觀,。

第三,，我在《山海經(jīng)卷二》中體會(huì)到了自然與人類的關(guān)系,。古代人與自然的關(guān)系是密不可分的,，這在書中得到了充分的體現(xiàn)。書中有關(guān)山川河流,、動(dòng)植物生態(tài)的描寫,，以及有關(guān)大海風(fēng)光與海上神奇生物的描述,，都表達(dá)了古人對(duì)自然的敬畏與珍視。在現(xiàn)代人看來(lái),，這種敬畏之情似乎日漸薄弱，人們不再尊重自然,、與之和諧相處,。然而,，我在閱讀中深思熟慮,，自然與人類是生命共同體,，我們應(yīng)當(dāng)秉持敬畏之心,，保護(hù)自然環(huán)境,，與自然和諧共存。

第四,，從傳承的視角來(lái)看,，《山海經(jīng)卷二》在文化傳統(tǒng)的保護(hù)與傳承中起到了重要的作用,。作為一個(gè)古代文化經(jīng)典,，山海經(jīng)成為了后人窺探古代人文風(fēng)情的一扇窗口,。通過(guò)閱讀《山海經(jīng)卷二》,，我們可以了解到古代人的生活方式,、相信以及價(jià)值觀。它豐富了我們的文化底蘊(yùn),，并且對(duì)于后人的學(xué)習(xí)與發(fā)展具有重要作用。因此,，我們應(yīng)當(dāng)重視保護(hù)山海經(jīng)等古代文化典籍，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。

最后,，我認(rèn)為《山海經(jīng)卷二》從人生哲學(xué)的角度給了我們?cè)S多的啟示,。古代人們?cè)谏钪泻妥匀恢袑ふ易晕遗c人生的意義,，對(duì)人生有著深刻的思考和體悟。例如,，書中提到的眾多神仙與怪物,，代表著人們對(duì)生命延續(xù)和力量的追求，同時(shí)也反映出古代人對(duì)生死和命運(yùn)的思考,。此外,，書中還有許多關(guān)于善惡和道德觀念的描寫，幫助我們反思自己的行為與選擇,。通過(guò)閱讀《山海經(jīng)卷二》，我們可以汲取古人的智慧,，發(fā)掘出自己的人生哲學(xué)。

綜上所述,，閱讀《山海經(jīng)卷二》給了我許多啟發(fā)和思考,。它不僅僅是古代文化的瑰寶,，也是古人智慧和勇氣的結(jié)晶,。通過(guò)閱讀,，《山海經(jīng)卷二》使我對(duì)古代歷史、神話傳說(shuō),、自然與人類的關(guān)系,、文化傳承以及人生哲學(xué)有了更深入的理解。因此,，我強(qiáng)烈推薦大家閱讀《山海經(jīng)卷二》,，在古代文化的長(zhǎng)河中汲取智慧的營(yíng)養(yǎng),。

山海經(jīng)心得體會(huì)篇二

《山海經(jīng)》卷六是我初中階段的必讀經(jīng)典之一,，讀過(guò)后我深受啟發(fā)，對(duì)這本書的內(nèi)容和精神有了更深刻的理解,。我認(rèn)為,，它不僅僅是一本記載了古人地理,、歷史和神話的書籍,，更是一部富有哲學(xué)思辨的力作。在閱讀《山海經(jīng)》卷六后,，我對(duì)人類與自然、傳統(tǒng)文化等方面有了新的思考,。

首先,，卷六中描繪的各種奇特動(dòng)物,，使我對(duì)自然界的多樣性有了更深刻的認(rèn)識(shí),。書中記載了許多傳說(shuō)中的神獸,，如麒麟,、鳳凰、龍等,，這些生物在現(xiàn)實(shí)世界中并不存在,，但它們的形象活靈活現(xiàn)地展示在我的眼前。通過(guò)了解這些神獸,，我明白了自然界的多樣性是無(wú)比豐富的,，人類所認(rèn)識(shí)的只是其中的一角。每種動(dòng)物都有它獨(dú)特的特點(diǎn)和功能,，它們各自在自己的領(lǐng)域里發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)讀《山海經(jīng)》卷六,，我對(duì)自然界的多樣性有了更為深刻的感悟。

其次,，卷六中的故事和傳說(shuō)啟示了我對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性有了新的認(rèn)識(shí),。《山海經(jīng)》中不僅記載了各種動(dòng)物的特點(diǎn),，還有許多神話故事和人物傳說(shuō)。這些故事和傳說(shuō)是我們中華文化寶庫(kù)中的重要組成部分,，它們蘊(yùn)含著深厚的歷史積淀和文化精髓,。通過(guò)閱讀這些故事,，我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，深深地明白了傳統(tǒng)文化的重要性,。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂,，我們應(yīng)該好好保護(hù)和傳承它,，使之在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生命力,。

再次，卷六中的傳說(shuō)和故事讓我深刻體會(huì)到人類與自然的關(guān)系,。《山海經(jīng)》中的許多神話傳說(shuō)都以自然景觀為背景,，融入了大自然的力量和元素。例如,《山海經(jīng)》中描述了許多奇特的山川湖海,，人們?cè)谌粘Ｉ钪型鶡o(wú)法親身體驗(yàn)到這些奇觀,。通過(guò)閱讀《山海經(jīng)》卷六，我明白了人類只是自然的一部分,，沒(méi)有自然我們無(wú)法生存,。我們應(yīng)該尊重自然，與自然和諧共存,。

最后,，卷六中的神話和傳說(shuō)給了我無(wú)窮的想象力和創(chuàng)造力,。許多故事和情節(jié)都是如此的奇幻與想象,，它們激發(fā)了我對(duì)未知世界的好奇和渴望。通過(guò)對(duì)《山海經(jīng)》卷六的閱讀,，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)世界是如此的廣闊和神秘,，人類探索和認(rèn)識(shí)的道路是無(wú)盡的,。這激發(fā)了我的創(chuàng)造力和思維能力,，使我能夠在其他科目學(xué)習(xí)中去質(zhì)疑和探索，不僅僅只是機(jī)械地接收知識(shí),。

總之,，《山海經(jīng)》卷六的閱讀給了我很多啟示和想法,。通過(guò)閱讀這本古籍，我對(duì)自然界的多樣性有了更深刻的認(rèn)識(shí),，對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性有了新的認(rèn)識(shí),，明白了人類與自然的關(guān)系，也激發(fā)了我巨大的想象和創(chuàng)造力,。這讓我明白了讀書的力量和價(jià)值,，也讓我更加熱愛(ài)傳統(tǒng)文化和自然。我相信,，在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我會(huì)繼續(xù)探索《山海經(jīng)》卷六中的深層內(nèi)涵,，不斷積累與學(xué)習(xí)，為我未來(lái)的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

山海經(jīng)心得體會(huì)篇三

阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆，文章記述了作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,，描寫了長(zhǎng)媽媽善良，樸實(shí)而又迷信嘮叨的性格,，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”,，對(duì)她尋購(gòu)并贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖本《山海經(jīng)》，充滿了尊敬和感激之情,，文章用深情的語(yǔ)言,，表達(dá)了魯迅對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠(chéng)的懷念,。

文章圍繞長(zhǎng)媽媽選取了五個(gè)方面事例，以感情變化為線索安排,，使長(zhǎng)媽媽的形象表現(xiàn)得非常突出，有的在開(kāi)頭指明了寫出了長(zhǎng)媽媽是一個(gè)社會(huì)地位非常非常低下的平凡勞動(dòng)?jì)D女,，但作者在充分展現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的品格風(fēng)貌之后,，在文章結(jié)尾又以深厚且樸實(shí)的意義,，抒發(fā)了自己對(duì)他深深的懷念,，從文章的前半部分看,，因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽誤腳踩死了我的穩(wěn)鼠,，這表明小時(shí)的長(zhǎng)媽媽,，我對(duì)她是極其不滿的,，但是長(zhǎng)媽媽為我買了的《山海經(jīng)》使我對(duì)他有了敬意，一是他居然真的有讓大炮放不出來(lái)的“偉大的神力”;二是為“我”買來(lái)了“我”所念念不忘的《山海經(jīng)》,。

從文章的字里行間來(lái)看，長(zhǎng)媽媽就是一位舊時(shí)代女性的活模子,，真面孔,，善良的她卻也有一顆思想保守不前衛(wèi)的封建之心,，但種種封建之動(dòng)作,，話語(yǔ)也就表現(xiàn)了他追求美好生活的愿望。

山海經(jīng)心得體會(huì)篇四

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是一部與中國(guó)文化有著緊密聯(lián)系的小說(shuō),。故事講述了一個(gè)普通少年的命運(yùn)之路,，穿插了中國(guó)古代的神話傳說(shuō),。這本小說(shuō)引我對(duì)山海之間的歷史,、人文情感,、古代神話等等有了更加深入的了解,，讓我對(duì)古代文化有了更深入的認(rèn)識(shí)和更深刻的理解。

第二段：對(duì)“山海經(jīng)”的探索

“山海經(jīng)”這部書源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，在中國(guó)古代文化中占有極其重要的地位,。它是一部獨(dú)特的實(shí)體地圖,，標(biāo)示了古代中國(guó)的山岳及神話中的一些群島。在小說(shuō)中,，作者將山海經(jīng)中的許多傳說(shuō)重新詮釋,，將它們?nèi)谌牍适轮?，增?qiáng)了小說(shuō)的文化底蘊(yùn)，讓我們體會(huì)到了中國(guó)古代文化的博大精深,。

第三段：阿長(zhǎng)的成長(zhǎng)歷程

小說(shuō)中的主人公阿長(zhǎng)是一個(gè)在成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷了許多挫折,、成長(zhǎng)的年輕人,。他身上的性格特點(diǎn)鮮明,，接受著諸多的測(cè)試,，最終完成了自己的歷史任務(wù),。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以看到他對(duì)于自己的故事的拯救和對(duì)于所有人的關(guān)注和熱情,，尤其是他不畏艱難險(xiǎn)阻的勇氣和不屈不撓的毅力,，這讓我深受啟迪和鼓舞,。

第四段：對(duì)古代神話的反思

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中也涉及了許多古代神話的元素,。在這些神話中，我們可以看到人類對(duì)于各種力量和現(xiàn)象的解釋,，以及對(duì)于命運(yùn)和人生的理解,。而現(xiàn)代社會(huì)中,，我們也要對(duì)這些神話進(jìn)行反思,，看到其中的深意和哲理,，不僅可以更好地了解傳統(tǒng)文化,，也可以對(duì)于現(xiàn)代生活有所啟示和幫助,。

第五段：呼吁對(duì)古代文化的保護(hù)和傳承

正如阿長(zhǎng)一樣，傳統(tǒng)文化需要我們?nèi)ヌ剿?、去理解、去傳承,、去?chuàng)新,。我們應(yīng)該通過(guò)各種途徑來(lái)了解古代文化，在日常生活中注重文化的傳承,，以便讓后代能夠繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓,。我們也應(yīng)該在古代文化面臨消逝的時(shí)候用行動(dòng)去為其保護(hù),，讓手中保護(hù)我們文化遺產(chǎn)的太陽(yáng)長(zhǎng)久地照耀人民的心中。

總結(jié)：

總之,，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》作為一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，不僅讓我認(rèn)識(shí)到了古代文化的博大精深和神秘深沉,，而且阿長(zhǎng)的成長(zhǎng)歷程也照亮了我的人生道路,。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們不能忽視傳統(tǒng)文化的存在,，應(yīng)該為保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化而做出努力。

山海經(jīng)心得體會(huì)篇五

本文取自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》,，文中講述了先生幼時(shí)與其保姆阿長(zhǎng)之間的點(diǎn)點(diǎn)趣事，令人記憶猶新,。

文中描述了封建社會(huì)下一位普通婦女的形象——長(zhǎng)媽媽,。長(zhǎng)媽媽是一個(gè)集缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)于一身的形象，她喜歡在背后與人低頭絮語(yǔ),，還豎起兩根手指,，上下?lián)u動(dòng)，或點(diǎn)著對(duì)手和自己鼻尖,，這不禁讓我腦中浮現(xiàn)出現(xiàn)代人常用的一個(gè)很好玩的：“八卦”，又或許這些家長(zhǎng)里短的飯后談資是封建婦女真實(shí)的生活寫照吧,。長(zhǎng)媽媽常愛(ài)向母親告狀，夏天睡覺(jué)時(shí)還常把身子舒展成大字形,，一條臂膊擱在先生頸上，一下便占據(jù)了大半張床位,，那樣的睡相，不禁令人啼笑皆非,。長(zhǎng)媽媽在長(zhǎng)期封建社會(huì)的感染下，自然少不得些迷信色彩,，這也更使得長(zhǎng)媽媽這一形象變得鮮活生動(dòng)真實(shí)起來(lái)。長(zhǎng)媽媽極講那些繁瑣累人的規(guī)矩,，這也怪不得先生的不耐煩了,。每當(dāng)正月初一的清早,，先生便會(huì)在長(zhǎng)媽媽那極度肯切惶急的注視下向她道“恭喜”,，起來(lái)后還要吃上個(gè)福橘,，寓意一年平安順?biāo)欤壬@才算受完了元旦辟頭的“磨難”,。然而,，長(zhǎng)媽媽所教的還遠(yuǎn)不止這些,，這使先生和讀者感到古怪的同時(shí),，還不禁感嘆起封建社會(huì)來(lái)了,，在那樣約束著,，編條著人們思想，禁錮著人們靈魂,，籠罩著黑暗與陰霾的制度下，再來(lái)看一看長(zhǎng)媽媽的形象,，便不覺(jué)為怪了。因此，文中也不難看出先生對(duì)這種封建禮教的教條思想的批判與譴責(zé),。

在長(zhǎng)媽媽這一形象的塑造中，先生還賦予了她善良與愛(ài)的一面,。話說(shuō)先生小時(shí)因長(zhǎng)久惦念著充滿神話色彩且對(duì)兒童極富誘惑力的《山海經(jīng)》，常常念叨不斷,，長(zhǎng)媽媽在聽(tīng)說(shuō)如此后，即使胸?zé)o點(diǎn)墨,，卻仍將先生的話銘記于心,，克服了重重困難替先生尋到了四本,。那時(shí)的先生該是既驚喜又感喟的吧，因此他在書中感嘆道：“這又使我發(fā)生新的敬意了,，別人不肯做，或不能做的事,，她卻能夠做成功,。她的確有偉大的神力?！遍L(zhǎng)媽媽的細(xì)心與善良，使我心中對(duì)她油然而生出一股欽佩來(lái),。

長(zhǎng)媽媽，一個(gè)封建社會(huì)下的婦女,，卻用她最真的性情與最誠(chéng)摯的愛(ài)和善良,，打動(dòng)著每一個(gè)人,。

山海經(jīng)心得體會(huì)篇六

阿長(zhǎng)與山海經(jīng),，是一部以山海經(jīng)為背景的神怪小說(shuō),，講述了年輕少年阿長(zhǎng)的冒險(xiǎn)故事。通過(guò)阿長(zhǎng)的經(jīng)歷,，我們不僅了解了山海經(jīng)中的許多神怪和奇異景觀,，還體會(huì)到了故事中所蘊(yùn)含的深刻道理,。

第一段，阿長(zhǎng)的經(jīng)歷

阿長(zhǎng)是一個(gè)普通的農(nóng)家少年,，生活在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小村莊。一天,，他因?yàn)檎`闖禁地而被流放到了山脈之中。在這里,，他結(jié)識(shí)了各種神奇的生物，如會(huì)說(shuō)話的麒麟,、身懷絕技的龍族等等。他的冒險(xiǎn)之旅并不是十分順利，每一關(guān)卡都帶給他巨大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn),。然而，正是這些挑戰(zhàn)和考驗(yàn),，讓他在經(jīng)歷中逐漸成長(zhǎng)，成為一個(gè)真正勇敢自信的年輕人,。

第二段，山海經(jīng)的神怪

阿長(zhǎng)所處的世界,，是山海經(jīng)世界的一個(gè)縮影,。在這里，你可以看到束縛了龍王的繩索,、凝固在大帝島上的仙人們,、還有從各種動(dòng)物演化而來(lái)的神奇生物,。在山海經(jīng)的世界中,，神怪的形象雖然與眾不同，但卻都兼具陰柔和陽(yáng)剛,，像是對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的一種顛覆和挑戰(zhàn),。這些神怪不僅給我們帶來(lái)了驚喜,，也喚醒了我們對(duì)傳說(shuō)中的世界的好奇心。

第三段,，故事中的哲理

除了傳說(shuō)中的神怪，阿長(zhǎng)與山海經(jīng)還蘊(yùn)涵了許多深刻的道理,。例如,，在每一個(gè)關(guān)卡中，阿長(zhǎng)都需要通過(guò)某個(gè)難以克服的障礙,，從而體現(xiàn)了“艱難困苦，才能見(jiàn)真情”的道理,；冒險(xiǎn)過(guò)程中，阿長(zhǎng)還遇到了許多迷茫和猶豫的時(shí)刻,，但他依然堅(jiān)定不移地向前前進(jìn)，這也體現(xiàn)了“不忘初心,，繼續(xù)前進(jìn)”的精神。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)從故事中的細(xì)節(jié)中,，傳遞出的深層的意義,，讓讀者在閱讀過(guò)程中不僅喜聞樂(lè)見(jiàn),，同時(shí)也獲得了人生的啟示,。

第四段，小說(shuō)的優(yōu)缺點(diǎn)

雖然阿長(zhǎng)與山海經(jīng)是一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō),，但也不免存在一些不足之處。首先是小說(shuō)的情節(jié)過(guò)于拖沓,，一些細(xì)節(jié)處理得不太到位,；其次是有些情節(jié)與山海經(jīng)中的記載有所不同,，這點(diǎn)可能會(huì)讓山海經(jīng)愛(ài)好者有些違和感,。但不管怎么說(shuō)，融合山海經(jīng)的創(chuàng)作思路,，這個(gè)小說(shuō)在描繪神怪的形象上，還是達(dá)到了極高的藝術(shù)價(jià)值,。

第五段，閱讀的體會(huì)

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的閱讀是一次極富想象力的旅行,。在書的世界中，我感受到了神怪與傳奇的魅力,，還受到了小說(shuō)中蘊(yùn)含的深層道理的啟迪,。讀完這本書之后,，我不僅對(duì)山海經(jīng)的神話文化有了更深的了解,，也對(duì)人生有了一些新的思考。我相信,，這個(gè)故事會(huì)在我的心中生根發(fā)芽，以后一定會(huì)有機(jī)會(huì)和朋友分享,。

山海經(jīng)心得體會(huì)篇七

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是一部以中國(guó)古代神話為題材的小說(shuō)，作者是中國(guó)著名文學(xué)家郭敬明,。這本書較為輕松,、簡(jiǎn)單,，在講述精彩故事的同時(shí),，還蘊(yùn)含了深刻的哲理和中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。我在閱讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》后,，深受感動(dòng)和啟示,，下面我將分享我的看法和體會(huì)。

第二段：故事情節(jié)的感悟

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》通過(guò)一個(gè)少女阿長(zhǎng)的視角,，展開(kāi)了一系列精彩的故事情節(jié),。其中最讓人難忘的是她和家人們的山海經(jīng)之旅,。在這次旅途中,，她結(jié)識(shí)了很多朋友，也歷經(jīng)了挑戰(zhàn)和危險(xiǎn),。這種旅程與探索的精神是很包容的，因?yàn)樵诼眯械倪^(guò)程中,，我們都可以體驗(yàn)到一種未知和未知領(lǐng)域的探索，那里充滿著興奮和冒險(xiǎn)的氣息,。故事中塑造的各種角色也非常吸引人，他們個(gè)性各異,，也都有著自己深刻的人生哲學(xué)，這是人們?cè)谏钪幸矐?yīng)該有的品質(zhì)。

第三段：引領(lǐng)崇高情操

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的最大特點(diǎn)是引領(lǐng)崇高情操,。小說(shuō)中有很多不屈不撓、勇于拼搏的精神,，給讀者帶來(lái)了很多正能量。例如,，阿長(zhǎng)為了拯救親人和朋友，勇于面對(duì)挑戰(zhàn),，堅(jiān)韌不拔,，一直迎難而上。畢竟,，當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅嚼щy時(shí)，我們必須遵循這些品質(zhì)并勇敢地超越我們的極限,。這也是我們應(yīng)該堅(jiān)持的一種生活態(tài)度，不輕言放棄而是不斷追求追求,，這就是崇高的情操,。

第四段：感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》還引起我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考。小說(shuō)采用了很多中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,，例如,，妖、怪,、鬼,、神等神話故事,，使人們記起曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的那些傳說(shuō)和故事,。同時(shí),，小說(shuō)還強(qiáng)調(diào)了人們要保持謙虛、誠(chéng)實(shí),、勇敢,、堅(jiān)韌,、持久等傳統(tǒng)美德。作為一個(gè)有著悠久歷史和豐富文化的國(guó)家,，了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重要,，而《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》在這個(gè)方面值得一讀,。

第五段：總結(jié)

綜上所述,，閱讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》對(duì)我有很大的啟示和影響,。小說(shuō)的精彩故事情節(jié)喚起了我對(duì)未知和未知世界的探求和勇氣，同時(shí)也加深了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和人生哲學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解,。希望我的體會(huì)能夠讓更多的人了解這本小說(shuō),，然后從中受到啟示和發(fā)現(xiàn)。

山海經(jīng)心得體會(huì)篇八

今日,，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,。我的心深深的觸動(dòng)了,。

文章是講述魯迅先生與“阿長(zhǎng)”的故事,。“阿長(zhǎng)”就是“長(zhǎng)媽媽”,?！伴L(zhǎng)媽媽”是魯迅先生家一哥做工的,。文章先是說(shuō)“‘長(zhǎng)媽媽’，已經(jīng)說(shuō)過(guò),，是一個(gè)一向帶領(lǐng)我的女工，說(shuō)得闊氣一點(diǎn),，就是我的保姆”我認(rèn)為這是魯迅先生在評(píng)價(jià)“長(zhǎng)媽媽”的地位,。讀到下頭時(shí),，我又有了新發(fā)現(xiàn)，“阿長(zhǎng)”這個(gè)名字別的女工也用過(guò)的,，我能夠體會(huì)到“長(zhǎng)媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下,，因?yàn)檫B名字都能夠用別人的,，并且是為了省事,。

又往下讀時(shí),，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生十分憎恨”阿長(zhǎng)“,，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)經(jīng)常會(huì)告狀,，我卻認(rèn)為”阿長(zhǎng)“雖然會(huì)告狀,，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長(zhǎng)不僅僅會(huì)“切切察察”還明白許多風(fēng)俗,。但魯迅先生卻不領(lǐng)情,。

“阿長(zhǎng)”的性格不僅僅善良、熱心,，還會(huì)關(guān)心人,，我明白她對(duì)魯迅先生的心是好的，可是那時(shí)魯迅先生還小,，并不愿聽(tīng),。可她卻不知厭煩的傳授她所明白事情,。還為魯迅先生買了一本《山海經(jīng)》,，別人不愿做，她卻會(huì)去做,，她小時(shí)候沒(méi)讀過(guò)書,，從“哥兒,，有畫的‘《三哼經(jīng)》’，我給你買來(lái)了”,，中,，她連字都記不住，能夠想像到她買這本書有多么艱難,，于是魯迅先生又對(duì)她產(chǎn)生新的敬意,。

所以，魯迅先生為何三十年后還要專門寫一篇關(guān)于“阿長(zhǎng)”的一篇文章,。

我能夠想像,，其實(shí)魯迅先生是很同情“阿長(zhǎng)”的。因?yàn)?，她為這個(gè)家做出了許多的貢獻(xiàn),，最終，卻連名字都沒(méi)落下,，我認(rèn)為魯迅先生是有后悔和內(nèi)疚的,。

最終，我想說(shuō)我也很同情長(zhǎng)媽媽,。

山海經(jīng)心得體會(huì)篇九

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)是一部關(guān)于古代神話故事的小說(shuō),，作者是高曉松。這本小說(shuō)豐富了我們對(duì)于神話故事的理解,，也向我們展示了一個(gè)智者的哲學(xué)思考和對(duì)人性的反思,。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我深受啟發(fā)和感嘆,，深入思考人生,、愛(ài)情、信仰等多個(gè)方面,，下面讓我來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。

第一段：人生與命運(yùn)

阿長(zhǎng)是小說(shuō)中的主人公,，他從深山野林之中沖出來(lái),，帶著一顆古今中外萬(wàn)千種人生角色的心。在這場(chǎng)旅程中,，他經(jīng)歷了成為士兵,、做買賣、幫著修理車輛,、跟愛(ài)人分手,、遭遇殺機(jī)等等，就像是在經(jīng)歷不同的人生軌跡,。而整個(gè)故事卻傳遞了一個(gè)淺白而又復(fù)雜的思想,，就是人生總有苦樂(lè),、多變化，而我們要學(xué)會(huì)“行走不難,，不重復(fù)”,。換句話說(shuō)，我們應(yīng)該保持一個(gè)專注的品質(zhì),，并會(huì)不斷調(diào)整與改進(jìn),，適應(yīng)不同的情況，追求人生的最佳狀態(tài),。

第二段：愛(ài)情與婚姻

在小說(shuō)中,，阿長(zhǎng)與淼淼的戀情始終像暗流，總是一帶而過(guò),，而且每一次相遇之后都暗示著即將要離別,，或者說(shuō)歲月流逝，生命即將消逝,。尤其在結(jié)尾的時(shí)刻,，阿長(zhǎng)最終選擇放飛愛(ài)情，選擇把心靈寄托到山海經(jīng)中,，選擇永遠(yuǎn)留給淼淼一個(gè)神往,。這種感覺(jué)很微妙，有點(diǎn)不甘,、有點(diǎn)留戀,，卻又有著釋然和心靜。我理解成,，愛(ài)情不是一種物質(zhì),，而是一種本質(zhì)，時(shí)而激蕩,、時(shí)而沉靜,，生命中最寶貴的東西卻又如人生境遇一樣千姿百態(tài)，夾雜著命運(yùn)的變幻和生命的增減,。

第三段：信仰與價(jià)值

在書中,，山海經(jīng)的角色扮演了重要的角色，他們的力量和存在感形成了關(guān)鍵的推動(dòng)力,。山海經(jīng),、山、海,、龍等等巨大的自然力量為故事提供了象征,、隱喻和敘述上的質(zhì)感。我看到了很多中國(guó)文化中的元素：道教,、佛教,、人民信仰等等都在小說(shuō)的畫面中隨處閃現(xiàn),。阿長(zhǎng)的主題就是通過(guò)他即將涵蓋半個(gè)中國(guó)的旅程，向人們表示出世界上的萬(wàn)物萬(wàn)用性和寬容性,，但又必須依據(jù)某些價(jià)值觀的框架來(lái)處理各種復(fù)雜的情況,。總之,，阿長(zhǎng)的探險(xiǎn)之旅呈現(xiàn)了信仰在指導(dǎo)人生,、價(jià)值中構(gòu)建人類社會(huì)等多個(gè)層面的意義。

第四段：讀書與思考

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的作者高曉松因《曉說(shuō)》讓大部分年輕人知道了他,，并因此成為了青少年讀者最喜歡的作家之一,。但是，這本小說(shuō)的呈現(xiàn)方式不同,，它是一部相當(dāng)深刻,、嚴(yán)肅且復(fù)雜的小說(shuō)，需要讀者有著相當(dāng)高的文化素養(yǎng)和深入思考的能力,。讀者可以借此書感受作者的想象之力,、敘述之能，和他對(duì)生命,、自我,、世界領(lǐng)域深刻的思考之外，還有讓人肅然而起的心哀之感和文化之美,。

第五段：結(jié)語(yǔ)

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讓人看到了一個(gè)以古希臘神話,、中國(guó)山海經(jīng)、印度元素等為基礎(chǔ)的新型神話故事,。在整個(gè)故事中,，深入細(xì)節(jié)而不至于迷失細(xì)節(jié)，從中理解人生,、愛(ài)情,、信仰等方面的深?yuàn)W哲理，身受一種詩(shī)意的沖擊,，更是對(duì)讀者在文化和精神層面上的一種挑戰(zhàn),。我深信，閱讀該書可以幫助我們提高思維和情感素養(yǎng),，拓展閱讀思路和眼界，促進(jìn)文化交流和認(rèn)同,，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和多維的敘事想象,。小說(shuō)在調(diào)和了現(xiàn)代與古老、科幻與神話,、文學(xué)與哲學(xué),、虛構(gòu)與真實(shí)等多重元素的同時(shí),，呈現(xiàn)出了一種將追求理智和情感相互補(bǔ)充的完美化解。

山海經(jīng)心得體會(huì)篇十

伴隨著夏日陣陣暖風(fēng),，我深深的陷入了《山海經(jīng)》的神話故事之中：后羿射日,、嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天,、精衛(wèi)填海,、夸父逐日等瑰麗的畫面，充滿奇幻色彩的故事情節(jié),，就像放映電影一般,，依依閃現(xiàn)、歷歷在目,、久久難忘,。

在《山海經(jīng)》中，我最喜歡的是“夸父逐日”這個(gè)故事,，夸父為了讓太陽(yáng)一年四季平均地發(fā)光發(fā)熱,，造福人類。他不惜辛勞,，就不停地去追趕太陽(yáng),。他越過(guò)高山，越過(guò)大海,，跨過(guò)千山萬(wàn)水,，心中的目標(biāo)是如此的堅(jiān)定：太陽(yáng)不管你跑得多快，我也要追上你,。太陽(yáng),，不管你的光有多厲害，我也要抱住你,。不懼困難,，堅(jiān)持不懈地追趕，直到被太陽(yáng)熾熱的光灼傷自己,，直到最后轟然倒下,，臉上依然凝固著堅(jiān)毅的神色。

我被這個(gè)故事感動(dòng)了,，被這本書感動(dòng)了,，像人類之母女媧，她可以為了救人類而舍身,，像鍥而不舍的精衛(wèi),，她為了讓別人不要像她一樣被大海侵吞，她永無(wú)休止地填海,。這樣的精神,，這種斗志,，讓我震驚。

再回頭想想我們,，生活是多么美好,，但我做事不夠認(rèn)真，總是馬馬虎虎,，半途而廢,。難怪媽媽總是說(shuō)：做事要有耐心，要有恒心,。我現(xiàn)在才明白一些道理,，原來(lái)為了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)目標(biāo),，為了有好成績(jī),，是要付出辛勤的汗水，要有鍥而不舍的精神,，要堅(jiān)持不懈的努力,，才會(huì)有豐富的果實(shí)，驕人的成績(jī),。

從現(xiàn)在起,，我要聽(tīng)媽媽的話，做事不任性,，不亂發(fā)脾氣,，一定要嚴(yán)格要求自己，做好每一件事,。特別是認(rèn)真完成課內(nèi)外作業(yè),，多看好書，做一個(gè)懂事的,，上進(jìn)的好學(xué)生,。

山海經(jīng)讀后感與心得體會(huì)5

山海經(jīng)心得體會(huì)篇十一

長(zhǎng)媽媽，已經(jīng)說(shuō)過(guò),，是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工,，說(shuō)得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆,。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她,，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長(zhǎng),。我平時(shí)叫她“阿媽”,，連“長(zhǎng)”字也不帶;但到憎惡她的時(shí)候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候，就叫她阿長(zhǎng),。

我們那里沒(méi)有姓長(zhǎng)的;她生得黃胖而矮，“長(zhǎng)”也不是形容詞,。()又不是她的名字,，記得她自己說(shuō)過(guò)，她的名字是叫作什么姑娘的.,。什么姑娘,，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長(zhǎng)姑娘;也終于不知道她姓什么,。記得她也曾告訴過(guò)我這個(gè)名稱的來(lái)歷：先前的先前,，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大,，這就是真阿長(zhǎng),。后來(lái)她回去了，我那什么姑娘才來(lái)補(bǔ)她的缺,，然而大家因?yàn)榻袘T了,，沒(méi)有再改口，于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了,。

雖然背地里說(shuō)人長(zhǎng)短不是好事情,，但倘使要我說(shuō)句真心話，我可只得說(shuō)：我實(shí)在不大佩服她,。最討厭的是常喜歡切切察察,，向人們低聲絮說(shuō)些什么事。還豎起第二個(gè)手指,，在空中上下?lián)u動(dòng),，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波,，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系,。又不許我走動(dòng)，拔一株草,，翻一塊石頭,，就說(shuō)我頑皮，要告訴我的母親去了,。一到夏天,，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字,，擠得我沒(méi)有余地翻身,，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢,，不動(dòng);叫她呢,，也不聞。

“長(zhǎng)媽媽生得那么胖,，一定很怕熱罷?晚上的睡相,，怕不見(jiàn)得很好罷?……”

母親聽(tīng)到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問(wèn)過(guò)她,。我也知道這意思是要她多給我一些空席,。她不開(kāi)口。但到夜里,，我熱得醒來(lái)的時(shí)候,，卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上,。我想,，這實(shí)在是無(wú)法可想了。

但是她懂得許多規(guī)矩;這些規(guī)矩,，也大概是我所不耐煩的,。一年中最高興的時(shí)節(jié)，自然要數(shù)除夕了,。辭歲之后,，從長(zhǎng)輩得到壓歲錢，紅紙包著,，放在枕邊,，只要過(guò)一宵，便可以隨意使用,。睡在枕上,，看著紅包，想到明天買來(lái)的小鼓,、刀槍,、泥人、糖菩薩……然而她進(jìn)來(lái),，又將一個(gè)福橘放在床頭了,。

“哥兒，你牢牢記住!”她極其鄭重地說(shuō),?！懊魈焓钦鲁跻唬逶缫槐犻_(kāi)眼睛,，第一句話就得對(duì)我說(shuō)：‘阿媽,，恭喜恭喜!’記得么?你要記著,，這是一年的運(yùn)氣的事情。不許說(shuō)別的話!說(shuō)過(guò)之后,，還得吃一點(diǎn)福橘,。”她又拿起那橘子來(lái)在我的眼前搖了兩搖,，“那么,，一年到頭，順順流流……”

夢(mèng)里也記得元旦的,，第二天醒得特別早，一醒,，就要坐起來(lái),。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住,。我驚異地看她時(shí),，只見(jiàn)她惶急地看著我。