認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢,？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧,，希望對大家有所幫助,。

精神明亮的人讀后感篇一

那天聽到讓我們讀《精神明亮的人》,，咋一聽這個(gè)書名,，我就覺得怪怪的，沒拿到書之前先猜想了一番,，這本書究竟是寫什么的,？市局選擇讓我們教師讀,，我想那大概就是關(guān)于老師如何做得更好的問題，肯定不外乎像陶行知的《給中小學(xué)教師的建議》,，肯定是教育思想類的書籍,。但當(dāng)我真正拿到這本書時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這是一本散文隨筆自選集,。

說真的,，也不怕大家笑我孤陋寡聞，在這之前,，我還真不知道王開嶺是誰,？但當(dāng)我讀了他的第一篇散文，我就已經(jīng)對他肅然起敬了,。對于初讀者來說他的散文還真不易讀懂,，甚至你不用心讀，沒有一顆“凈”心,，還真是不易被他的文字所吸引,。感覺他的文字沒有吸引人的故事情節(jié)。但只要你靜靜地讀,，品味,，卻發(fā)現(xiàn)它有一種世外桃園的感覺?？此菩紊?，實(shí)則神聚。讀他的文章,，感覺一種釋懷,。

如“按時(shí)看日出”，乃生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志,，更是精神明亮的標(biāo)志,，它不僅代表了一記生存姿態(tài)，更昭示著一種熱愛生活的理念,，一種生命哲學(xué)和精神的美學(xué),。我想，每天看日出,，也是一種熱愛生活的堅(jiān)持,，因堅(jiān)持不易。

從他的文章里還能讀出對童年的另外一種感覺——童心未泯,。我感覺這就是一種對回歸本真的渴望,。例如有這樣一句話：無論何時(shí)何地，我們只有恢復(fù)孩子般的好奇與純真,，只有像兒童一樣精神明亮,、目光清澈,，才能對這世界有所發(fā)現(xiàn)，才能比平日里看到更多,，才能從最平凡的事物中注視到神奇與美麗,。

值得尊敬的成年人，一定是那種“直至成年依然童心未泯的人”仔細(xì)研讀這本書,，更多的感受是他給了我們一個(gè)更廣闊的精神世界,。如何能拋棄更多的功利性質(zhì)去認(rèn)識(shí)去看待這個(gè)世界，促使人心向善,、重新審視生活,、審視自然。

“背叛童年的成年人算什么人呢,？渾沌,、暗淡、萎靡,、失明……”讓我看到了我們作為教育人應(yīng)該追求什么,？不言而喻——本真，即千教萬教教人求真,。還有他寫的遠(yuǎn)行筆記——為何遠(yuǎn)行中有這樣一句話：“對于憂郁者,，我只有一句話，向遠(yuǎn)處看,。如果眼睛自由了,，頭腦便是自由的?！?/p>

又給了人我一種更高,、更遠(yuǎn)的精神境界。向遠(yuǎn)處看,，需要的是氣度,，是灑脫，是一種胸懷,。

精神明亮的人讀后感篇二

篇一：

??? 我想我寫這篇讀后感的愿望就是想讓更多的人,，特別是像我們這樣的教育者們?nèi)ラ喿x這樣一本美麗而深刻的思想作品---王開嶺的《精神自治》，去感受那份屬于心靈的觸動(dòng),。我相信每次閱讀它都會(huì)激起我對屬于思想者的那份快樂的追求,。
??? 清楚地記得翻開書的第一篇《精神明亮的人》就被作者優(yōu)美的措辭和細(xì)膩的語言以及纖細(xì)的情感所嘆服。我從未在閱讀的時(shí)候經(jīng)歷著這樣一份情感,，不是像以往喜歡一本書那樣簡單地在享受著文字所帶給我的快樂，帶給我的想象,，帶給我的沉醉,，而是無法克制的贊嘆,，欽佩與敬仰。作者深刻的生命體驗(yàn)和銳利的思想與他充滿著文學(xué)而又詩意的表達(dá)結(jié)合后仿佛產(chǎn)生了一種可以撼動(dòng)我心靈的力量,，就像有人說的那樣“猶如你在混沌,，慵懶與麻木的沉睡之中聽到一聲嘹亮發(fā)叫聲很刺耳的鞭聲，凜然驚醒,，肅然起敬,。”
??? 在開篇《精神明亮的人》中,，觸動(dòng)作者心弦的是福樓拜寫給女友的一封信中所提到的“我按時(shí)看日出（像現(xiàn)在這樣）,。”正是他的“按時(shí)看日出”讓作者猝然絆倒,。一位如此吝惜時(shí)間的世界文豪,，卻每天惦記著“日出”，把它當(dāng)作是一門必修課來迎對,，那是何等的對大自然的熱愛,。于是作者感嘆“迎接晨曦，不僅僅是感官愉悅,，更是精神體驗(yàn),；不僅僅是人對自然的欣賞，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一輪撞擊,。它意味著一場相遇,，讓我們有機(jī)會(huì)和生命完成一次對視，有機(jī)會(huì)認(rèn)真地打量自己,，獲得對個(gè)體更細(xì)膩,，清新的感受。它意味著一次洗禮,，一記被照耀和沐浴的儀式,，賦予生命以新的索引，新的知覺,，新的閃念,、啟示與發(fā)現(xiàn)……”正是因?yàn)樽髡叩倪@些文字（事實(shí)上還有很多其它令人動(dòng)容感慨的文字）讓我為自己對待大自然的態(tài)度而潸然。原來自己的日常感受是那么的冷漠,、粗糙和魯鈍,；原來自己漏掉了那么多珍貴的、值得為之欣喜和感激的東西,。這讓我突然憐惜自己不再是一個(gè)童心未泯的人,，沒有了兒童般的好奇與純真，不知覺地走進(jìn)成人的世界,，漫無目的地追尋著成人的游戲規(guī)則,、同人打交道的經(jīng)驗(yàn)和邏輯,。經(jīng)常我會(huì)為自己的麻木和無精打采摸不著頭腦，而今當(dāng)我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里時(shí),，我才頓然發(fā)現(xiàn)自己缺的是兒童般的明亮的精神和清澈的目光,，因?yàn)橹挥袚碛兴拍茉谶@個(gè)有著無數(shù)缺陷與霉暗的世界里,、無數(shù)懊惱與沮喪的生活中注視到美麗與神奇,。是的，我渴望且拼命地提醒自己做個(gè)童心未泯的人,，去享受童年的美,，自然的美，既而是心底的那份熱情與釋然,。

篇二：精神明亮的人讀后感

篇三：精神明亮的人讀后感

??? 讀完《精神明亮的人》,，我感觸很深。
人生苦短,，幾十年如彈指一揮間,，宛若一場夢。這本書教會(huì)了我如何做人——要做一個(gè)有用的人,，脫離低級趣味的人,，這樣的人就必須要有高潔的品質(zhì)和頑強(qiáng)的意志。當(dāng)然,，你要盡可能做一個(gè)不折不扣的真實(shí)的自己,。
現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，一些人總是把現(xiàn)實(shí)想得那么美麗,，未曾想到面前的路總是充滿了坎坷與艱難,，自己沒有做好充分的思想準(zhǔn)備，而最終失敗,。有時(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí)總是與我們?nèi)缬半S形,，當(dāng)你放慢奮斗的腳步時(shí)，它就會(huì)讓你嘗到失敗的滋味,；當(dāng)然,，它也激勵(lì)著我們，使我們奮發(fā)上進(jìn),，催促我們不斷地向前奔跑,，超越以前的自己。
人類是自然的一分子,，是大自然的孩子,，可是人類有時(shí)卻自私地把自己當(dāng)作一切的主宰者，為此做了許多離經(jīng)叛道的事——文中描述的這一切，無不讓人觸目驚心,，但至少人類良心未泯,，正用行動(dòng)來彌補(bǔ)著自己所犯的過失。
正處于花季的我們,，如果你前面的日子被浪費(fèi)了，不必掩面而泣,，你可以從現(xiàn)在做起,，追尋你那曾經(jīng)美好的記憶，讓我們的精神充實(shí)起來,！

篇四：精神明亮的人讀后感

??? 感受王開嶺的文字,，有一種溫潤的金屬感，有一種磁性的光芒,，它敏感,、深邃，明亮又干凈……如果用形象比喻的話,，我想說,，王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì)。這樣一冊書,，擺放在書架上,，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”。在這個(gè)浮躁的速寫時(shí)代,，它有一種鮮見的“世外”品質(zhì),。王開嶺的文字，有一種溫潤的金屬感,，有一種磁性的光芒,，它敏感、深邃．明亮又干凈……如果用形象比喻的話,，我想說,，王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì)。這樣一冊書,，擺放在書架上,，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”。在這個(gè)浮跺的速寫時(shí)代,，它有一種鮮見的“世外”品質(zhì),。
??? 讀王開嶺的散文集《精神明亮的人》中，讀到最多的便是“人心”二字,。給我印象最深的是對自然的敬畏,。“幾千年來，月亮以其溫柔恬靜的面容,，懸掛于我們的人文視野中……作為最親密,、最寶貴的一個(gè)鄰居，她像一位情侶,，廝守著地球的浩瀚長夜,。”“月亮——這一被仰望了數(shù)千年的文化意象和精神圖騰,，正被‘月土地’這一塵埃概念所覆蓋,。”“荒野的消失,，乃時(shí)代最大的惡果之一,。損害的不僅是生態(tài)美學(xué)，更是人性價(jià)值和精神美學(xué),?！薄?0世紀(jì)，神被殺害,，童話被殺害,。最醒目的標(biāo)志即人對大自然不再虔敬，不再懷有感激之心,?！庇谖倚挠衅萜菅桑?br/> ??? 給我?guī)砀腥竞驼鸷车倪€有對童年的敬畏和捍衛(wèi),?！懊總€(gè)人的身世中，都有一段稱得上‘偉大’的時(shí)光,，那就是他的童年……孩提的偉大在于,，那是個(gè)怎么做夢都不過分的季節(jié)，那是個(gè)深信夢想可以成真的年代……對兒童成人化塑造,，乃這個(gè)時(shí)代最蠢的表現(xiàn)之一,。而童年真正的樂園——大自然的被殺害，是成人世界對童年犯下的最大罪過,?！迸叮Ｐl(wèi)自然就是捍衛(wèi)童年,！“影響一個(gè)人終生價(jià)值觀的,，一定是童年的記憶和生命印象——那些最早深深感動(dòng)過心靈的細(xì)節(jié)！”哦,，捍衛(wèi)童年就是營造終身的精神家園,！教育就是為了人的精神發(fā)展,。但教育在某種程度上，就是捍衛(wèi)和留住童年,。

篇五：精神明亮的人讀后感

精神明亮的人讀后感篇三

在人生中,，我們?nèi)裟芴痤^，看到的則是以一片遼遠(yuǎn)的天空,，那是一個(gè)充滿希望并讓我們飛翔的天地,，我們擁有信心與能力用雙手去構(gòu)筑出一個(gè)屬于自己明亮的天堂。下面是小編精心為大家整理的精神明亮的人讀后感,，希望大家喜歡,！篇一：精神明亮的人讀后感

“是時(shí)候播種淚水了?！碑?dāng)我讀到王開嶺先生的散文時(shí)，我才發(fā)覺腦海里的那些空白,，不是沒有存在過,，而是在人類文明的重復(fù)進(jìn)程中，一次次被淡化,，一次次被洗得蒼白,。當(dāng)你聽到激動(dòng)的舌頭猶如大醉后的反復(fù)吟哦，還有什么比酒醉后一夜搖落的星月更為真實(shí)更為坦然了呢,？當(dāng)作者有意地為我們這個(gè)時(shí)代做下一些真實(shí)的筆錄時(shí),，那一次次抵達(dá)靈魂的書寫，告訴我們那個(gè)屬于神的國度曾一度存在過,，后來卻永遠(yuǎn)從越來越厚重的化學(xué)天空下消失了,。

傾聽一種真實(shí)是困難的，用一種真實(shí)去直擊自己以及人性中的許多陰暗面也同樣是困難的,。我們無法選擇我們所處的這個(gè)世界,，而作為我們自身——也就是這個(gè)世界的某一部分來說，也在社會(huì)越來越方便快捷的許多進(jìn)程中,，逐漸消失了“人”的許多特性,。我們所能歌所能哭的那些大哀，它就在我們的體內(nèi),，也在我們身外,，一切都是不由自主地發(fā)生，當(dāng)你有時(shí)還能在黎明前的夢魘中醒來,，那些夢無法讓我們停止,，我們亦無法停止這個(gè)世界，雖然在很多時(shí)候,，我是真的感覺到——它幾乎快要放棄我們了,。

在這個(gè)人們時(shí)常被物欲折騰得筋疲力盡,，而對良知與尊嚴(yán)漠然視之的年代，王開嶺是鮮有用靈魂和錚骨進(jìn)行創(chuàng)作的知識(shí)分子,，他說,，“在上帝缺席的年代，藝術(shù)家是這樣一群履行‘神職’的人——面對狼藉的生存,，他必須哭泣,。然而他必須停下哭泣，必須在夜的中央祭上理想的蠟燭,，擎舉著,，照亮著，然后用它尋找光明……”就是這樣的人格力量和道德勇氣,，讓我們看到一個(gè)思想者堅(jiān)定而執(zhí)著的目光,，品咂到他在擠出靈魂膽汁后的苦澀。他想成為那個(gè)點(diǎn)燃肋骨充當(dāng)路燈的人,，為的是讓“影子”出現(xiàn),，辨清道路，讓黑夜永遠(yuǎn)退去,。

一切也正如勞倫斯告訴我們那樣,，“沒有什么永恒的真理，真理是隨著時(shí)光變遷的,，昨日優(yōu)秀的柏拉圖今日就是一個(gè)滿口胡言者,。”或許吧,，千古夢一場,，醒來紙半張，當(dāng)我們所處時(shí)代沉沉地也快要過去了的時(shí)候,，王開嶺先生就是固守在心靈家園中一個(gè)遲遲不肯入睡的守夜人,，讀他的文字和他文字中的許多故事，是一件誘人而危險(xiǎn)的事情,，有著一種令人惶惑的清醒和可怖的美,，總會(huì)為我們喚醒，或是保留一些更為重要的東西,。

怪不得在思想界,，他被譽(yù)為新生代的旗幟人物；在文學(xué)界,，他被視為優(yōu)美的靈魂書寫者,。我想這就是他的作品經(jīng)常出現(xiàn)在大中學(xué)語文讀本和中高考試題中，被很多校園師生公薦為“精神啟蒙書”和“美文鑒賞書”的原因吧,。

最后我想用一句來自吳散人對這本書的評價(jià)結(jié)束,?！斑@本書，讓我看到了一個(gè)智者,，一位詩人,，一顆良心，一個(gè)浪漫而冷峻的同時(shí)代人,。攜上這樣一本書,，與之同行，我感到了雪的融化,，心的歡愉和春天的臨近,。”

清楚地記得翻開書的第一篇《精神明亮的人》就被作者優(yōu)美的措辭和細(xì)膩的語言以及纖細(xì)的情感所嘆服,。我從未在閱讀的時(shí)候經(jīng)歷著這樣一份情感,，不是像以往喜歡一本書那樣簡單地在享受著文字所帶給我的快樂，帶給我的想象,，帶給我的沉醉,，而是無法克制的贊嘆，欽佩與敬仰,。作者深刻的生命體驗(yàn)和銳利的思想與他充滿著文學(xué)而又詩意的表達(dá)結(jié)合后仿佛產(chǎn)生了一種可以撼動(dòng)我心靈的力量，就像有人說的那樣“猶如你在混沌,，慵懶與麻木的沉睡之中聽到一聲嘹亮發(fā)叫聲很刺耳的鞭聲,，凜然驚醒，肅然起敬,?！?/p>

在開篇《精神明亮的人》中，觸動(dòng)作者心弦的是福樓拜寫給女友的一封信中所提到的“我按時(shí)看日出（像現(xiàn)在這樣）,?！闭撬摹鞍磿r(shí)看日出”讓作者猝然絆倒。一位如此吝惜時(shí)間的世界文豪,，卻每天惦記著“日出”,，把它當(dāng)作是一門必修課來迎對，那是何等的對大自然的熱愛,。于是作者感嘆“迎接晨曦,，不僅僅是感官愉悅，更是精神體驗(yàn),；不僅僅是人對自然的欣賞,，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一輪撞擊。它意味著一場相遇,，讓我們有機(jī)會(huì)和生命完成一次對視,，有機(jī)會(huì)認(rèn)真地打量自己,，獲得對個(gè)體更細(xì)膩，清新的感受,。它意味著一次洗禮,，一記被照耀和沐浴的儀式，賦予生命以新的索引,，新的知覺,，新的閃念、啟示與發(fā)現(xiàn)……”正是因?yàn)樽髡叩倪@些文字（事實(shí)上還有很多其它令人動(dòng)容感慨的文字）讓我為自己對待大自然的態(tài)度而潸然,。原來自己的日常感受是那么的冷漠,、粗糙和魯鈍；原來自己漏掉了那么多珍貴的,、值得為之欣喜和感激的東西,。這讓我突然憐惜自己不再是一個(gè)童心未泯的人，沒有了兒童般的好奇與純真,，不知覺地走進(jìn)成人的世界,，漫無目的地追尋著成人的游戲規(guī)則、同人打交道的經(jīng)驗(yàn)和邏輯,。經(jīng)常我會(huì)為自己的麻木和無精打采摸不著頭腦,，而今當(dāng)我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里時(shí)，我才頓然發(fā)現(xiàn)自己缺的是兒童般的明亮的精神和清澈的目光,，因?yàn)橹挥袚碛兴?，才能在這個(gè)有著無數(shù)缺陷與霉暗的世界里、無數(shù)懊惱與沮喪的生活中注視到美麗與神奇,。是的,，我渴望且拼命地提醒自己做個(gè)童心未泯的人，去享受童年的美,，自然的美,，既而是心底的那份熱情與釋然。

帶著對童心的向往,，我又翻開了王開嶺在《精神自治》中的另一篇美文《向兒童學(xué)習(xí)》,。其實(shí)看到題目時(shí)，我猜想作者大概是要讓我們這些掌握著“妥協(xié),、欺騙,、虛與委蛇……”等厚黑技巧的成人們在與樸實(shí)、干凈,、簡單,、明朗的兒童們相比時(shí)感到慚愧，讓我們學(xué)習(xí)兒童們對弱者的之同情,，救援之慷慨,，施舍之大方和他人之坦誠,。果然亦然，但即便如此,，我在讀其文時(shí)仍然感受一種生命的洗禮,，心情就像是收獲心靈的甘露般的舒暢與渴望，沒有一絲強(qiáng)求反而如此情不自禁,?；蛘哒f是我像站在一片思想森林前，清新的空氣撲面而來,，讓人感到靈魂愉悅而神清氣爽,，頓感收獲了一份意外的驚喜。它讓我知道自己為何那么懷念童年并想極力挽回那份因?yàn)橥牡娜笔Ф鸩较萑氲摹吧鼇G失”,；它讓我感激童年所賜予我的勇氣,、快樂、鼓舞和信心,，珍惜童年所教給我的高尚,、善良、正直和誠實(shí),。于是我決心要向孩子們學(xué)習(xí),，更加真誠本色地?zé)釔圩匀唬瑹釔蹌?dòng)物,，熱愛和平,，以一顆簡單，樸實(shí),，坦然，不折不扣的心面對生活,。

我被王開嶺的這本書所深深吸引的原因不僅僅是他文學(xué)而又詩意的表達(dá),，更是那種“飽蘸著理性思考之莊嚴(yán)與隊(duì)人類命運(yùn)之詩情關(guān)照的筆墨”給了我一種深刻的警惕，讓我審視自己,。這種像是“心靈之塵的清掃”的表達(dá)愈加在《我們?yōu)槭裁床豢鞓贰芬晃闹畜w現(xiàn)得淋漓盡致,。文中讓我第一次接觸到“生命不到位”這個(gè)問題，從而折射出許多相關(guān)的問題,，如“我們可曾真實(shí)有力地生活過,？我們有多少可以自由支配、隨心所欲的事,？有多少可不看別人眼色,、不聽候別人判決、自己說了算主張,？壓抑,、委屈,、焦慮、憤懣,、庸散,、懷才不遇、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,、怨天尤人,、渾渾噩噩、庸庸碌碌,、潦潦草草不正構(gòu)成了我們生活的主貌嗎,？”可怕的是這種精神境遇卻被我們大多數(shù)人熟視無睹了。在我們國人的身上確實(shí)很難找到像西方人那種樸素本色自主自愿的生活狀態(tài)了,。文中作者呼吁正義,、發(fā)人深思的吶喊讓我也為西方人做事時(shí)（哪怕是我們眼里再微不足道的小事）的那種投入、虔誠,、興致盎然,，兢兢業(yè)業(yè)而感動(dòng)，而為我們身上所流失的那種生命的“個(gè)”和精神上退卻的對生命的熱忱而悲哀,。這讓我突然明白我為什么會(huì)多次和我的朋友說“我特別懷念過去的我”,，懷念那份激情，那份純粹,，那些屬于自己更多的“個(gè)”,。就像作者在文中提到的“沒有獨(dú)立的精神領(lǐng)地，沒有個(gè)性的生動(dòng)與閃光,，沒有自足的個(gè)體意志和理想,，一個(gè)人無論面皮多么紅潤白皙，其生命都談不上鮮活與健康,；無論肉體的居住環(huán)境多么軒敞耀眼,，其生態(tài)都是黯淡、陰郁和低垂的,，靈魂都無法真正明快起來,。”

其實(shí)這本書對我的另一大影響就是它是讓我溫習(xí)了許多精辟的詞匯,，使得我在寫這篇讀后感時(shí)顯得那么小心翼翼,，深怕我這般粗糙欠缺感染力的文字會(huì)影響你對閱讀這本書的欲望。甚至是此時(shí)此刻我依然懷著這種從未有過這樣強(qiáng)烈的愿望——期待有更多的人去閱讀王開嶺的《精神自治》,，就像是被賦予了某種責(zé)任甚至是使命一樣,。最后我想用另一位讀者的感言結(jié)束我的這篇讀后感，希望你相信這本書給你帶來的心靈的觸動(dòng)遠(yuǎn)比你想象的更具震撼力。

“這是一部像森林一樣豐富的書,，構(gòu)造出一個(gè)思想探險(xiǎn)般的神秘世界,，靈魂的“詩意地棲居”地遍布它的每個(gè)角落?！?/p>篇三：精神明亮的人讀后感

讀完《精神明亮的人》,，我感觸很深。

人生苦短,，幾十年如彈指一揮間,，宛若一場夢。這本書教會(huì)了我如何做人——要做一個(gè)有用的人,，脫離低級趣味的人,，這樣的人就必須要有高潔的品質(zhì)和頑強(qiáng)的意志。當(dāng)然,，你要盡可能做一個(gè)不折不扣的真實(shí)的自己,。

現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，一些人總是把現(xiàn)實(shí)想得那么美麗,，未曾想到面前的路總是充滿了坎坷與艱難,，自己沒有做好充分的思想準(zhǔn)備，而最終失敗,。有時(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí)總是與我們?nèi)缬半S形,，當(dāng)你放慢奮斗的腳步時(shí)，它就會(huì)讓你嘗到失敗的滋味,；當(dāng)然,，它也激勵(lì)著我們，使我們奮發(fā)上進(jìn),，催促我們不斷地向前奔跑,，超越以前的自己。

人類是自然的一分子,，是大自然的孩子,，可是人類有時(shí)卻自私地把自己當(dāng)作一切的主宰者，為此做了許多離經(jīng)叛道的事——文中描述的這一切,，無不讓人觸目驚心，但至少人類良心未泯,，正用行動(dòng)來彌補(bǔ)著自己所犯的過失,。

正處于花季的我們，如果你前面的日子被浪費(fèi)了,，不必掩面而泣,，你可以從現(xiàn)在做起，追尋你那曾經(jīng)美好的記憶,，讓我們的精神充實(shí)起來,！

精神明亮的人讀后感篇四

一看到書的名字,，也許就會(huì)困惑，什么是精神?什么算作明亮的精神?什么樣的人才能成為精神明亮的人?翻開書后,，文字便一一在眼前清晰了答案,。

不知道什么時(shí)候開始，社會(huì)漸漸變成了我們期待卻并不喜歡的樣子,。我們的人生開始變得固定,，出生、上學(xué),、工作,、結(jié)婚生子、養(yǎng)老,、死亡,。我們越來越開始覺得夢能只是幻想，刻苦鉆研只能得來孤苦歲月與今夕華發(fā),，滿腹才華若沒有什么“關(guān)系”也絕無用武之地,。在這個(gè)金錢主義、享樂主義,、浮夸與炫富并存的時(shí)代,，我們早已忘記了什么國學(xué)思想，人格精神,。這不是說沒有,，只是在一支隊(duì)伍龐大的時(shí)候，另一支就顯得弱小了起來,。

其實(shí),，沒有什么人喜歡我上述的社會(huì)吧，可是社會(huì)的很多面就是這樣子,，不是360度都是每晚的新聞聯(lián)播,。一人撼動(dòng)社會(huì)，可以,，只是太難,，那么我們自己呢?捫心自問，我們自己的精神呢?他在我們的心里還是明亮的么?在我看來,，明亮的精神不是有多大的社會(huì)貢獻(xiàn),，也許只是做好自己，用一顆單純的心去做事,。就像梁漱溟當(dāng)眾反對毛澤東只是為了建立一個(gè)更好的中國,，許三多草地中站崗依然挺拔只是為了達(dá)到軍規(guī)，我們給老人讓座、或者下水救人只是為了讓老人更舒適,、能救一條命時(shí),，這就是一種明亮的精神，像是陽光灑進(jìn)了心里,。很單純,，沒有任何的做作、虛榮,。

我很喜歡一位主持人——白巖松,，如果讓我說覺得主持人中誰可稱為精神明亮的人，那一定是他,。他說過這樣的一段話：“當(dāng)世上所有人都把欲望當(dāng)理想,，把世故當(dāng)成熟，把麻木當(dāng)深沉,，把油滑當(dāng)穩(wěn)健,，把怯懦當(dāng)智慧，那我只能說這個(gè)社會(huì)的底線已被擊穿,。所以你們沒有資格來說我的勇敢是莽撞,，執(zhí)著是偏激，求真是無知,，激情是幼稚,。當(dāng)那些兜售社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的流氓朝我的夢想投來輕蔑一笑的時(shí)候，我會(huì)毫不猶豫的還你一句,，傻子,。”

原本簡單的事,，被我們的心搞復(fù)雜了,。但是原本在學(xué)校里，老師教的,、我們學(xué)的,，不就是那些最簡單的么?可是當(dāng)學(xué)校毫不猶豫地把我們?nèi)舆M(jìn)社會(huì)，讓我們在那里生存時(shí),，我們才發(fā)現(xiàn)學(xué)校里學(xué)的不適應(yīng)這個(gè)社會(huì),，然后自己摸爬滾打?？墒欠裾娴娜绱?，是不是我們太急功近利了?如果按照最開始的信念堅(jiān)定下去，未必不會(huì)成功的不是么?其實(shí)精神明亮,，不過就是一束陽光灑進(jìn)心里一樣，只要不拉上窗簾就好了?？墒俏覀兊膰鷫?，卻是越豎越高了。

大家都想要一個(gè)明亮溫暖的社會(huì),，既然如此,，為什么不從自己開始，拉開心靈的窗簾,，讓陽光灑進(jìn)心房,，讓自己先成為一個(gè)精神明亮的人呢?其實(shí)并不難，只要我們堅(jiān)持著最初的夢想,，抱著最單純的思想去做事做人時(shí),，我們就已經(jīng)是一個(gè)精神明亮的人了。

也許,，《精神明亮的人》讓我懂得最多的,，便是這一點(diǎn)吧。希望,，會(huì)有人愿意相信,，愿意去創(chuàng)造那個(gè)社會(huì)。我也愿意,，從我做起,。

精神明亮的人讀后感篇五

隨手翻雜志的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一篇文章,，名叫《精神明亮的人》,，我從未聽到過這樣的詞匯，精神明亮?還是形容人的?好奇心吸引我繼續(xù)往下讀了下去,。

文章以福樓拜給女友的信開頭,，他告訴他的女友他每天在鄉(xiāng)下干的事情，其中有一句是“按時(shí)看日出”,。

這令作者很疑惑,，一位世界文豪，每天想著日出,，把它當(dāng)作一門必修課來對待,，為什么?而這，也像一盆水一樣潑醒了作者,，開始發(fā)表他的感悟,。

“‘按時(shí)看日出’，是生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志,，更是精神明亮的標(biāo)志!它不僅僅代表了一記生存姿態(tài),，更招示這一種熱愛生活的理念,，一種生命哲學(xué)和精神美學(xué)?！?/p>

讀完全文,，給我一種極大的震撼，原來日出,，它并不僅僅是太陽升起,，預(yù)示新的一天開始。

它還是藝術(shù),，是大自然最優(yōu)質(zhì)的杰作,。

迎接太陽，當(dāng)它從地平線上升起的時(shí)刻,，當(dāng)?shù)谝皇饩€照耀在你身上的時(shí)刻,，當(dāng)你感到那熱量變成能量漸漸充滿你全身，讓你感到膨脹的時(shí)刻,，那不僅是一種景色,，還是一種精神體驗(yàn)，心靈洗禮,。

可是,，我們是否真正的這樣，迎接過那次震撼呢?

多少次,，我們不是在被窩里蒙頭大睡,。

當(dāng)迷迷糊糊地醒來時(shí)，那已不是新的了的光線,，照在我們身上,，我們還覺得，我們什么都沒有失去,。

而城市,，又給我們創(chuàng)造了多少機(jī)會(huì)呢?

所以，當(dāng)你有機(jī)會(huì)來到郊外,，看一次真正的日出時(shí),，一定要全身心地融入進(jìn)那大自然的創(chuàng)造的美麗畫卷中，感受它帶給你的最激昂的時(shí)刻,。

借著它看清我們前方的夢想,、歡樂和道路……

讀完《精神明亮的人》，我感觸很深,。

人生苦短,，幾十年如彈指一揮間，宛若一場夢,。

這本書教會(huì)了我如何做人——要做一個(gè)有用的人,，脫離低級趣味的人,，這樣的人就必須要有高潔的品質(zhì)和頑強(qiáng)的意志。

當(dāng)然,，你要盡可能做一個(gè)不折不扣的真實(shí)的自己,。

現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，一些人總是把現(xiàn)實(shí)想得那么美麗,，未曾想到面前的路總是充滿了坎坷與艱難，自己沒有做好充分的思想準(zhǔn)備,，而最終失敗,。

有時(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí)總是與我們?nèi)缬半S形，當(dāng)你放慢奮斗的腳步時(shí),，它就會(huì)讓你嘗到失敗的滋味;當(dāng)然,，它也激勵(lì)著我們，使我們奮發(fā)上進(jìn),，催促我們不斷地向前奔跑,，超越以前的自己。

人類是自然的一分子,，是大自然的孩子,，可是人類有時(shí)卻自私地把自己當(dāng)作一切的主宰者，為此做了許多離經(jīng)叛道的事——文中描述的這一切,，無不讓人觸目驚心,，但至少人類良心未泯，正用行動(dòng)來彌補(bǔ)著自己所犯的過失,。

正處于花季的我們,，如果你前面的日子被浪費(fèi)了，不必掩面而泣,，你可以從現(xiàn)在做起,，追尋你那曾經(jīng)美好的記憶，讓我們的精神充實(shí)起來!

感受王開嶺的文字,，有一種溫潤的金屬感,，有一種磁性的光芒，它敏感,、深邃,，明亮又干凈……如果用形象比喻的話，我想說,，王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì),。

這樣一冊書，擺放在書架上,，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”,。

在這個(gè)浮躁的速寫時(shí)代,，它有一種鮮見的“世外”品質(zhì)。

王開嶺的文字,，有一種溫潤的金屬感,，有一種磁性的光芒，它敏感,、深邃.明亮又干凈……如果用形象比喻的話,，我想說，王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì),。

這樣一冊書,，擺放在書架上，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”,。

在這個(gè)浮跺的速寫時(shí)代,，它有一種鮮見的“世外”品質(zhì)。

讀王開嶺的散文集《精神明亮的.人》中,，讀到最多的便是“人心”二字,。

給我印象最深的是對自然的敬畏。

“幾千年來,，月亮以其溫柔恬靜的面容,，懸掛于我們的人文視野中……作為最親密、最寶貴的一個(gè)鄰居,，她像一位情侶,，廝守著地球的浩瀚長夜?！薄霸铝痢@一被仰望了數(shù)千年的文化意象和精神圖騰,，正被‘月土地’這一塵埃概念所覆蓋?！薄盎囊暗南?，乃時(shí)代最大的惡果之一。

損害的不僅是生態(tài)美學(xué),，更是人性價(jià)值和精神美學(xué),。”“20世紀(jì),，神被殺害,，童話被殺害。最醒目的標(biāo)志即人對大自然不再虔敬,，不再懷有感激之心,。”于我心有戚戚焉!

給我?guī)砀腥竞驼鸷车倪€有對童年的敬畏和捍衛(wèi),。

“每個(gè)人的身世中,，都有一段稱得上‘偉大’的時(shí)光,，那就是他的童年……孩提的偉大在于，那是個(gè)怎么做夢都不過分的季節(jié),，那是個(gè)深信夢想可以成真的年代……對兒童成人化塑造,，乃這個(gè)時(shí)代最蠢的表現(xiàn)之一。而童年真正的樂園——大自然的被殺害,，是成人世界對童年犯下的最大罪過,。”哦,，保衛(wèi)自然就是捍衛(wèi)童年!“影響一個(gè)人終生價(jià)值觀的,，一定是童年的記憶和生命印象——那些最早深深感動(dòng)過心靈的細(xì)節(jié)!”哦，捍衛(wèi)童年就是營造終身的精神家園!教育就是為了人的精神發(fā)展,。

但教育在某種程度上，就是捍衛(wèi)和留住童年,。

精神明亮的人讀后感篇六

讓靈魂從嬰兒做起,，像童年那樣，咬著鉛筆對世界報(bào)以純真,、好奇和洶涌的愛意,。

《精神明亮的人》是王開嶺的散文隨筆自選集。

在精神世界,，王開嶺被視為優(yōu)美的靈魂書寫者,。我認(rèn)為他的這本《精神明亮的人》是我的“靈魂和精神的啟蒙之書”。

王開嶺的這本《精神明亮的人》,，它讓我看見了一個(gè)有智慧的圣人,，有一位有知識(shí)的詩人，一顆善良的心靈,，一個(gè)浪漫而又冷峻的與時(shí)俱進(jìn)的人,，一雙救助你的手，一對雙飛的小鳥,，一個(gè)美好的心靈,。

攜帶上這樣的一本書，與這本書一起行走,，一邊走一邊看,，雖然是冬天，心中結(jié)起的冰已經(jīng)慢慢地開始融化了,，我感受到了心中的歡愉和春天的臨近,。冰已化，河水已經(jīng)流淌,。

讀著王開嶺的《精神明亮的人》我總是凝神屏氣,，聚精會(huì)神,，十分投入。

有時(shí)我被書中的故事,，人物和情節(jié)震撼,、感動(dòng)。寫出的一些人物形象都十分的生動(dòng)形象,，惟妙惟肖,。

王開嶺的書中都彰顯出了他自身的一些品質(zhì)，他的清潔,、激情與浪漫,，他的寬廣和深邃，他的忠誠和對美的深愛沐浴著我,。從他那精練而又熱愛生活的筆觸中,，我獲取了無私的感慨和知識(shí)。

在王開嶺的書中我沒有讀出天真無邪,，而是一些只能讓我感嘆的句子,。這些句子不僅僅有智慧的結(jié)晶，還合成了最美好的經(jīng)典,。

在領(lǐng)悟了王開嶺理性的精神之后,，我感受到了一股強(qiáng)烈的，揮之不去的浪漫;性情的浪漫,，心靈的浪漫,，目光的浪漫。王開嶺也發(fā)揮出他的體悟和才華,。這些浪漫就像一個(gè)個(gè)棒棒糖發(fā)揮著自己的甜味兒,，時(shí)刻誘惑著我。

透過了這本書,，作為讀者,，我游歷了一個(gè)人的精神的區(qū)域。

精神明亮的人讀后感篇七

“人的一生經(jīng)歷了從孩童到青年再到成年人的階段,，在這個(gè)過程中,，我們會(huì)遇到各種事物和人，但只要不失了天真,，歸來的就是將仍是少年人,。”

精神,，字典上說的是指表現(xiàn)出來的活力,。明亮，字典上說是有光，跟“暗”相對,?；盍?huì)發(fā)光嗎？真的,，精神是明亮的.,，像繁星，在那夜幕中閃爍著光芒,。而王開嶺先生便是那擁吻星光的人,，不知道他是如何做到在世界上被浸染了將近五十年以后，依舊能保留生命的純粹,，無論是他的文字還是他的思想,，都是那么的閃閃發(fā)光，他將生命賦予了那么多意義,，讓得我們才驚覺自己的每一天過得是如此粗糙,，竟漏掉了那么多細(xì)節(jié)。

靈魂的螢火點(diǎn)亮了我們的心靈,。曇花一現(xiàn),，蜉蝣朝生暮死，都有過最美的一刻,。人的一生相對于萬物永恒來說，卻也不過是彈指一瞬,。因此,，在這短暫的一生中，我們?yōu)楹我獫u漸地封閉自己,，從生命到罐頭,，從天真到吝嗇，最后迷失自己,，讓靈魂的螢火孤寂的熄滅,。德國作家凱斯特納在《開學(xué)致詞》的演說中說“向兒童學(xué)習(xí)”。那么為什么他會(huì)這么說,？因?yàn)閱渭兊拈L大對人來說只會(huì)越來越空虛,，唯有保持了童心的人，才是真正的的“大人”,。人要變得成熟,，若是只有肉體擴(kuò)張了，那么反而靈魂就會(huì)萎縮,，人格就會(huì)變矮,，夢想就溜走了；若是對兒童進(jìn)行成人化的塑造，就無異于將生命變成了罐頭,。從生命到罐頭,，就是一種孩童丟失天真的過程 。冷漠,、猜忌,、等級、敵意,，取代了愛,、信任、平等和友誼,，溫柔變成了粗野,，輕盈變成了濁重，慷慨變成了吝嗇,，包容變成了封閉,。許多人一定覺得可笑，“天真”怎么會(huì)是判斷一個(gè)人的主要因素,，很大程度上來說,，天真決定了我們的生活是否真的充實(shí)，而失去了天真的后果便是“鳥落到了樹上,，從樹梢跌至地面,，鳥淪為了雞，地面占領(lǐng)了雞,?！爆F(xiàn)在的我們可能已經(jīng)意識(shí)到了我們天真的丟失，也許我們以前對星空有無限的遐想,，而現(xiàn)在只覺得那是一顆顆行星,。日子一天天膨脹，但不要讓想象力變成了刀叉,，隨意切斷我們的生活,。

大地的憂郁激發(fā)了我們的信仰。人類童心的丟失,，也與大自然被破壞有關(guān),，又可能兩者之間相互有聯(lián)系。正如《森林被殺害,，童話被殺害》所說,，不知何時(shí)起，森林已緩緩?fù)顺隽送晟畹囊曇?，兒童的想象力已不再寄予大自然,，取而代之的是馬達(dá)的轟鳴，戰(zhàn)爭的模擬，火箭的呼嘯,。當(dāng)補(bǔ)鯨船將海洋染紅,，當(dāng)最后一只鳥被從天空中抓走，最后一只犀牛在沼澤里奄奄一息,，或者和《鹿的窮途》中,，那一只窮途末路的鹿一樣。伴隨著大自然消失的,，是我們?nèi)祟愅牡娜笔?。是什么使“古代”與“現(xiàn)代”勢不兩立？可能是如今美學(xué)信息與精神資源的流失吧,。如今若不是從語文教材中學(xué)到的文章,，許多人應(yīng)該只認(rèn)為蒹葭和雎鳩是某種植物和某水鳥罷了吧?？墒请m然稀有,，在現(xiàn)代社會(huì)仍有如樹一樣郁郁蔥蔥、根深葉茂的人,。朱麗亞希爾曾為保護(hù)一棵巨大的被稱為“月亮”的紅杉樹,，在上面棲居738天，直到太平洋木材公司承諾不砍伐此樹,。王爾德曾說：“我們生活在陰溝里,，但依然有人仰望星空?！毖鐾木裢x詞應(yīng)該是“憧憬,，虔誠，守諾,，皈依,，忠誠……”之類,。即敬畏,、敬仰自然，要清楚自然不是人類的領(lǐng)地,，她們是給人類的恩賜,，不要讓人類的貪婪染指了這片神圣的土地，染指了自己的童心,。

精神的路標(biāo)指明了我們的道路,。人的生命中不只有本質(zhì)的天真，也應(yīng)該有支撐肉體的精神,。有人問戰(zhàn)爭中女人有什么用,？答案是用處可大了。她們像蝴蝶一樣柔軟，卻掀起了大片喧嘩,；像石子落在水中,；像一粒芽沖進(jìn)了泥土。理想的女人的氣質(zhì)可能有細(xì)膩,、溫潤,、母性、寧靜,、柔軟……而對女人來說,，保衛(wèi)自己“和平”的氣質(zhì)，比任何事都偉大,。這種氣質(zhì)貫穿每個(gè)女人的一生,，并塑造了她們。又或者是歷史上那些著名的著作：《常識(shí)》,、《獨(dú)立宣言》,、《不自由，毋寧死》……都是一些偉人影子的延伸,。所以,，一個(gè)人的內(nèi)在精神，也代表了生命的一部分,。

深夜的思考升華了我們的生命,。這世間不僅只有我們?nèi)祟惔嬖冢挥信c其他生命共生我們才能最大的發(fā)揮自己的才華,。畢竟善良有多深,，才情就有多深?？釔圩匀?，幾乎是俄國作家的共同特點(diǎn)。他們的才華受孕于其他性情和對生活巨大的憧憬,，由對世界的悲憫,，對蒼生的關(guān)愛，對草木的體恤所噴涌出的一種深切的激情和美德,。童話不僅為孩子準(zhǔn)備,，也是為成人準(zhǔn)備的。對生活的寬容態(tài)度往往是一個(gè)人豐富內(nèi)心的可靠標(biāo)志,，不愿把時(shí)間和精力浪費(fèi)在世俗紛爭上,，我們才能注意到周圍閃耀著的鮮明的詩意。正所謂我們保護(hù)了自然,，自然造就了我們,。

我們的一生由明亮的日出開始,，由靈魂的歸宿墓地結(jié)束。黎明,，擁有一天中最純澈,、最鮮明、最讓人激動(dòng)的光線,，他使我們看清了遠(yuǎn)方的事物,，看清了險(xiǎn)些忘卻的東西，看清了夢想,、光陰,、生機(jī)和道路……我們的生命由此開始。而墓地,，人生命的終點(diǎn),，一個(gè)應(yīng)該被賦予溫馨意義的歸宿，承載了許多的天真,、想象,，以及我們的夢想。是生者寄存情感和記憶的所在,，也是人世離天堂最近的宿營地,，是靈魂棲息的地方。人的一生經(jīng)歷了從孩童到青年再到成年人的階段,，在這個(gè)過程中,，我們會(huì)遇到各種事物和人，但只要不失了天真,，歸來的就是將仍是少年人,。

大家都想要一個(gè)明亮溫暖的社會(huì)，既然如此,，為什么不從自己開始,，拉開心靈的窗簾，讓陽光灑進(jìn)心房,，讓自己先成為一個(gè)精神明亮的人,。當(dāng)我們抱著最單純的思想去做人時(shí)，精神的明亮已經(jīng)漸漸存在于我們內(nèi)心,。

精神明亮的人讀后感篇八

前些日子我讀了王開嶺的《精神明亮的人》,，深深感受到了那份屬于心靈的觸動(dòng),。

《精神明亮的人》分為四輯,，分別為《靈魂的螢火》、《大地的憂郁》,、《精神路標(biāo)》和《深夜翻書》,。在第一輯開篇文章《精神明亮的人》中,，作者對法國大文豪福樓拜這樣一位以“面壁寫作”為誓志的大師，一個(gè)如此珍惜時(shí)間的人,，卻堅(jiān)持每天按時(shí)看日出的舉動(dòng)深感折服,。作者認(rèn)為：“按時(shí)看日出”，乃生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志,，也是精神明亮的標(biāo)志,。它不僅代表了一種生存姿態(tài)，更昭示著一種熱愛生活的理念,。讀著這樣的文字,，領(lǐng)悟這樣透徹明晰的思想，你心靈的門扉就會(huì)被慢慢打開,，就會(huì)被眼前一種深邃浩渺的閱讀景象所深深吸引,。當(dāng)時(shí)我就被作者優(yōu)美的措辭和細(xì)膩的語言以及纖細(xì)的情感所嘆服。我從未在閱讀的時(shí)候經(jīng)歷著這樣一份情感,，不是像以往喜歡一本書那樣簡單地在享受著文字所帶給我的快樂,，帶給我的想象，帶給我的沉醉,，而是無法克制的贊嘆,，欽佩與敬仰。作者深刻的生命體驗(yàn)和銳利的思想與他充滿著文學(xué)而又詩意的表達(dá)結(jié)合后仿佛產(chǎn)生了一種可以撼動(dòng)我心靈的力量,，就像有人說的那樣“猶如你在混沌,，慵懶與麻木的沉睡之中聽到一聲嘹亮發(fā)叫聲很刺耳的鞭聲，凜然驚醒,，肅然起敬,。”

我在讀其文《精神自治》中的《向兒童學(xué)習(xí)》時(shí),，感受了一種生命的洗禮,，心情就像是收獲心靈的甘露般的舒暢與渴望，沒有一絲強(qiáng)求反而如此情不自禁,?；蛘哒f是我像站在一片思想森林前，清新的空氣撲面而來,，讓人感到靈魂愉悅而神清氣爽,，頓感收獲了一份意外的驚喜。它讓我知道自己為何那么懷念童年并想極力挽回那份因?yàn)橥牡娜笔Ф鸩较萑氲摹吧鼇G失”,；它讓我感激童年所賜予我的勇氣,、快樂,、鼓舞和信心，珍惜童年所教給我的高尚,、善良、正直和誠實(shí)。于是我決心要向孩子們學(xué)習(xí)，更加真誠本色地?zé)釔圩匀唬瑹釔蹌?dòng)物,，熱愛和平，以一顆簡單,，樸實(shí),，坦然，不折不扣的心面對生活,。它讓我深深地感到原來自己漏掉了那么多珍貴的,、值得為之欣喜和感激的東西。這讓我突然憐惜自己不再是一個(gè)童心未泯的人,，沒有了兒童般的好奇與純真,，不知覺地走進(jìn)成人的世界，漫無目的地追尋著成人的游戲規(guī)則,、同人打交道的經(jīng)驗(yàn)和邏輯,。經(jīng)常我會(huì)為自己的麻木和無精打采摸不著頭腦，而今當(dāng)我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里時(shí),，我才頓然發(fā)現(xiàn)自己缺的是兒童般的明亮的精神和清澈的目光,，因?yàn)橹挥袚碛兴拍茉谶@個(gè)有著無數(shù)缺陷與霉暗的世界里,、無數(shù)懊惱與沮喪的生活中注視到美麗與神奇,。是的，我渴望且拼命地提醒自己做個(gè)童心未泯的人,，去享受童年的美,，自然的美，既而是心底的那份熱情與釋然,。

王開嶺的每一句話語都是思想高度提純的結(jié)晶,，保持了一種濃縮沉淀后的純粹。這樣的文字具有一種穿透的力量,，它會(huì)攜著思考的風(fēng)向,，直抵靈魂的內(nèi)核。當(dāng)然我被王開嶺的這本書所深深吸引的原因不僅僅是他文學(xué)而又詩意的表達(dá),，更是那種“飽蘸著理性思考之莊嚴(yán)與隊(duì)人類命運(yùn)之詩情關(guān)照的筆墨”給了我一種深刻的警惕,，讓我審視自己。