演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它必須具備以下幾個(gè)條件：演講者,、聽眾,、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。演講的直觀性使其與聽眾直接交流,，極易感染和打動(dòng)聽眾。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

論語演講稿三分鐘篇一

親愛的老師，同學(xué)們,，大家好,！

我們剛剛學(xué)習(xí)了《論語六則》，其中有這樣一句：“吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲，不逾矩,?！?/p>

孔子的這一句話，不長(zhǎng),，卻涵蓋了我們的人生,。年幼時(shí)便要立志于學(xué)，稍長(zhǎng)些就要學(xué)有所成,，立家立業(yè),。但學(xué)成不是理想的結(jié)束，它開啟著閃爍智慧光芒的四十歲,。五十歲,，我們已知“謀事在人，成事在天”,，但仍要努力作為,，即使已不再像年輕時(shí)一樣拼命追求最終的結(jié)果。六十歲,，我們已經(jīng)可以虛懷若谷,，淡然面對(duì)他人的批評(píng)與斥責(zé)。等到了七十歲,，人生的境界已變的自由而又合理,，專屬于自己的最高境界，需要我們用一生去磨練,，去追求,。而孔子偉大的品格，也便可以由這句話得知。他一生都在追求一個(gè)更加完美的人生,。他為之奮斗不止的,，就是這樣一種云淡風(fēng)輕，就是這樣一種循序漸進(jìn),，就是這樣一種圣人的品格而不是事業(yè),。

古希臘哲學(xué)家芝諾曾說：“生活的目標(biāo)是使生活合乎于自然規(guī)律?！睂?duì)于我們的人生來說,，什么是自然規(guī)律？孔子已給了我們答案,。遵循規(guī)律生活,，并不是不求創(chuàng)新，只知道一味的按照既定的程序,，日復(fù)一日,，年復(fù)一年的行走；也不是看破紅塵,，抱著無所謂的態(tài)度聽天由命,，而是啟發(fā)著我們?cè)谀扯翁囟ǖ臅r(shí)間內(nèi)，除了做特定的事去推動(dòng)人生的車輪向前走以外,，別無選擇,。你還是要銳意進(jìn)取，還是要不懈努力,。命運(yùn)為每個(gè)人安排好了相同的軌跡,，但絕沒有兩個(gè)人的人生是完全相同的，因?yàn)槊總€(gè)人都可以選擇自己的走法,，上天拓的路很寬,，走著走著，人和人就有了差別,，但只要你遵守了生命發(fā)展最基本的規(guī)律,，每一種活法盡頭都是一個(gè)春暖花開，鶯歌燕舞的世界,。但如果你在某一時(shí)間,，做了這段路上不該出現(xiàn)的事，等待你的,，只能是深淵,。這，才是孔子告訴我們的,，如何堅(jiān)定地走在人生的旅途中,，讓每一步都踏實(shí)且井然有序,。

人生,，是一個(gè)艱難的過程,，但它更是一個(gè)美到極致的過程。同時(shí),，這一過程,，也必須是一個(gè)隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過程,。想要達(dá)到從心所欲而不逾矩的境界,，我們就要注重腳下踏上的每一步。這,，求不得別人,，更急不得自己，語言無法描述的境界,，還得要等到時(shí)間的洗禮,，那么，就讓我們,，從志于學(xué)做起,。

我的演講完畢，謝謝大家,。

論語演講稿三分鐘篇二

親愛的老師,、同學(xué)們：

《論語》是我們古今著名的一本書，孔老夫子和它的徒北一生的心血,?？鬃邮怯忻慕逃遥簧性S多個(gè)弟子,，一個(gè)連一個(gè)的把德禮文明傳揚(yáng)下去,。

《論語》是一本講文明禮儀的書，上面寫得都是如何成為君子道理,。里面是講德行的,，我有時(shí)在想，如果全國(guó)人民都按照孔子的道德去做的話,，中國(guó)將是多么一個(gè)既文明又有禮儀的國(guó)家,，我很喜歡孔子說的那句：”由誨女，知之乎?知之為知之,，不知為不知,，是知也?！疤貏e有感,，知道就是不知道，不知道就是不知道，人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,，不要做言而無信的人,，這樣就能成為一屆君子。

君子倒底是什么呢?君子由德,、禮,、行、體四個(gè)部分組成,。德是要有品德和德行;禮是要有禮數(shù),，以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面，穿著要得體,。這些就是《論語》這部書的精華,。聽說這本書是孔子死后而弟子們所寫的，把孔子的畢生精華記錄了下來,。

通過《論語》,，我想做一個(gè)道德品行的人，因?yàn)?，你品德好了,，就有無數(shù)好人與你做朋友，就會(huì)人人都信任你,，因?yàn)槟阕袷刂Z言,，就會(huì)看重你，尊重你,，因?yàn)槟阋部粗?、尊重他?/p>

《論語》對(duì)后人而言是一部很好的啟示書，因?yàn)檫@本書讓越來越多的人看重自己的品行,、德行,、禮儀，如果人人都尊重的話,，中國(guó)將進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代,。

關(guān)于論語的演講稿

論語讀書隨筆

檔案演講稿范文錦集九篇

論語演講稿三分鐘篇三

親愛的老師、同學(xué)們：

這個(gè)學(xué)期,，我們背了一本國(guó)學(xué)金典名叫：論語,。俗話說，背一本論語,，管理天下都用不完,。當(dāng)然，我雖然只背了半本,，但卻讓我受益深淺,。

給印象很深的是這一句：君子喻于義,，小人喻于利。意思是君子看中情誼,，而小人看重利益,。人不能總是看中利益，友情比利益更加重要,，利益只為了自己,，而 友情卻可以和大家分享,。

當(dāng)然,，這一句的道理也很深：君子欲訥于言而敏于行。意思是君子說話要謹(jǐn)慎,，而行動(dòng)要敏捷,。說話時(shí)該說的說不該說的不說，不要用自己的言語誤傷了別人,， 行動(dòng)快捷對(duì)自己的好處也很多,。

然而，還有 見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。“見到賢能的人就要向他學(xué)習(xí),，見到不賢能的人就要做自省,，反省自己，不讓自己也犯同樣的錯(cuò)誤,。

放于利而行,，多怨的意思是 如果一切都依照是否有利于個(gè)人私利來行事，就會(huì)造成別人對(duì)自己的怨恨,，所以做事之前也要為別人找想,。

這就是在我背論語當(dāng)中給我留下印象最深的幾則。

論語演講稿三分鐘篇四

親愛的老師,，同學(xué)們：

大家好,！

我們剛剛學(xué)習(xí)了《論語六則》，其中有這樣一句：“吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲，不逾矩,?！?/p>

孔子的這一句話,，不長(zhǎng)，卻涵蓋了我們的人生,。年幼時(shí)便要立志于學(xué),，稍長(zhǎng)些就要學(xué)有所成，立家立業(yè),。但學(xué)成不是理想的結(jié)束,，它開啟著閃爍智慧光芒的四十歲。五十歲,，我們已知“謀事在人,，成事在天”，但仍要努力作為,，即使已不再像年輕時(shí)一樣拼命追求最終的結(jié)果,。六十歲，我們已經(jīng)可以虛懷若谷,，淡然面對(duì)他人的批評(píng)與斥責(zé),。等到了七十歲，人生的境界已變的自由而又合理,，專屬于自己的最高境界,，需要我們用一生去磨練，去追求,。而孔子偉大的品格,，也便可以由這句話得知。他一生都在追求一個(gè)更加完美的人生,。他為之奮斗不止的,，就是這樣一種云淡風(fēng)輕，就是這樣一種循序漸進(jìn),，就是這樣一種圣人的品格而不是事業(yè),。

古希臘哲學(xué)家芝諾曾說：“生活的目標(biāo)是使生活合乎于自然規(guī)律?！睂?duì)于我們的人生來說,，什么是自然規(guī)律？孔子已給了我們答案,。遵循規(guī)律生活,，并不是不求創(chuàng)新，只知道一味的按照既定的程序,，日復(fù)一日,，年復(fù)一年的行走；也不是看破紅塵,，抱著無所謂的態(tài)度聽天由命,，而是啟發(fā)著我們?cè)谀扯翁囟ǖ臅r(shí)間內(nèi),，除了做特定的事去推動(dòng)人生的車輪向前走以外，別無選擇,。你還是要銳意進(jìn)取,，還是要不懈努力。命運(yùn)為每個(gè)人安排好了相同的軌跡,，但絕沒有兩個(gè)人的人生是完全相同的,，因?yàn)槊總€(gè)人都可以選擇自己的走法，上天拓的路很寬,，走著走著,，人和人就有了差別，但只要你遵守了生命發(fā)展最基本的規(guī)律,，每一種活法盡頭都是一個(gè)春暖花開,，鶯歌燕舞的世界。但如果你在某一時(shí)間,，做了這段路上不該出現(xiàn)的事，等待你的,，只能是深淵,。這，才是孔子告訴我們的,，如何堅(jiān)定地走在人生的旅途中,，讓每一步都踏實(shí)且井然有序。

人生,，是一個(gè)艱難的過程,，但它更是一個(gè)美到極致的過程。同時(shí),，這一過程,，也必須是一個(gè)隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過程,。想要達(dá)到從心所欲而不逾矩的境界,，我們就要注重腳下踏上的每一步。這,，求不得別人,，更急不得自己，語言無法描述的境界,，還得要等到時(shí)間的洗禮,，那么，就讓我們,，從志于學(xué)做起,。

我的演講完畢,，謝謝大家。

論語演講稿三分鐘篇五

親愛的老師,、同學(xué)們：

寒假里,，我和媽媽一起讀了《論語》。

《論語》一共有20章,，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書,。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學(xué)習(xí),、如何在社會(huì)上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書,。 其中，我印象最深的一句話就是”學(xué)而第一“里的”有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦說乎“這句話,。

在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的,。俗話說：”一個(gè)巴掌拍不響,。“光憑自己?jiǎn)伪∶煨〉牧α渴沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的,。由此,，我想到到了管仲和 鮑叔牙的友誼故事。

管仲和鮑叔牙小時(shí)候是一對(duì)好朋友,。管仲小時(shí)候家里很窮,，所以常常偷鮑叔牙的錢，但鮑叔牙不但不記恨他,，反倒對(duì)管仲更加友好,。幾十年過去了，管仲在為公 子糾爭(zhēng)奪王位時(shí)差點(diǎn)殺死公子小白,。在公子小白繼承王位時(shí),，鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計(jì)前嫌還推薦管仲,，可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!

還有一個(gè)是有關(guān)伯牙和鐘子期的友誼故事,，當(dāng)琴師伯牙在荒山中彈琴時(shí)，樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“,。伯牙十分高興找 到了自己的知音,，但是鐘子期死后，伯牙再也找不到知己了,，便摔掉琴,，發(fā)誓不再彈琴?？梢娫谝簧杏颜x是多么可貴,，多么重要呀!

這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來我家玩,，一開始我倆還相處挺好的，也合得來,，但沒過了幾天,，我們便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗， 不可開交,。最后,，媽媽告訴我們倆要團(tuán)結(jié)友愛，才能做好每一件事,，還告訴我們”有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦說乎“。

過了幾天,，我的朋友小楊來我家作客,，我吸取了教訓(xùn)，與小楊開心的度過了一天,。在生活中,，友誼真是無處不在，只有在經(jīng)歷磨難后,，才能真正體會(huì)到友誼的珍 貴,。

讀了《論語》，我受益匪淺,。它教育了我怎樣與朋友交往，我一定要把小主人做的更好,。

論語演講稿三分鐘篇六

親愛的老師,、同學(xué)們：

今天，我終于讀到論語的第8篇了,，回想著原來讀的辛苦,。有許多字不會(huì)讀，都要一個(gè)字一個(gè)字的查,，字典翻都翻得想吐,。雖然前面很辛苦，但吃得苦中苦方為人上人嘛,?？鬃拥娜屎投Y都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語》治天下,。我從課前導(dǎo)讀上也讀到孔子主張有教無類：不論社會(huì)地位高低貴賤,，每個(gè)人都應(yīng)有受教育的機(jī)會(huì)。

我讀論語時(shí)發(fā)現(xiàn)了一句話：子曰：吾十有五而至于學(xué),，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命，六十耳耳順,，七十而從心所欲,，不逾矩。我以為并沒有什么大的含義便直接看譯文了,。譯文上是這樣寫的.：孔子說：我十五歲時(shí)開始立志做學(xué)問,；三十歲時(shí)說話辦事的有把握；四十歲時(shí)遇事就不迷惑,；五十歲時(shí)懂得了什么是天命,；六十歲時(shí)凡聽到的都能辨別是非；到了七十歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲,，想怎么做就怎么做,，也不會(huì)超出規(guī)矩。我從這句子中隱約體會(huì)到一個(gè)含義,?？鬃幼允隽怂麑W(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程,，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng),，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講,，整個(gè)過程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的階段,；五十，六十歲是安身立命的階段,，也就是不受環(huán)境左右的階段,；七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中,，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界,。孔子的道德修養(yǎng)過程,，有合理因素：第一,，他看到人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成,，不能搞突擊,，要進(jìn)過長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉和學(xué)習(xí)，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,。第二,，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺的遵說道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做,。這兩點(diǎn)對(duì)任何人,，都是適用的。

《論語》是一本好書大家好好讀吧,，我相信大家,。

論語演講稿三分鐘篇七

親愛的教師、同學(xué)們：

子夏的這句話提出了正確處理夫妻,、父子,、君臣、朋友這四種聯(lián)系的品德規(guī)范,。子夏以為,，一個(gè)人有沒有杰出的教育，首要不是看他的文化知識(shí),，而是要看他能不能做到：”孝,、忠、信“等根本品德,。只需做到了這幾點(diǎn),，即便他說自己沒有學(xué)習(xí)過，也能夠以為他現(xiàn)已是個(gè)有杰出教養(yǎng)的人了,。這一句和上一句聯(lián)系起來,，就可以看出孔子施教重在人的德行。

學(xué)過這句話我懂得了孔子育人注重人的質(zhì)量德行的涵養(yǎng),，其次才是學(xué)習(xí)文化知識(shí),。一個(gè)人是否有學(xué)識(shí)，不是看他讀過多少本書,，而是看他是否達(dá)到了做人的涵養(yǎng),。也就是說，一個(gè)人要想通曉學(xué)識(shí)之道,，要先從自己的品德的涵養(yǎng)、為人處世上著手,。理解為人處事的道理,，才干學(xué)有所成。即《紅樓夢(mèng)》中所謂”世事洞明皆學(xué)識(shí),，情面練達(dá)即文章“,。

論語演講稿三分鐘篇八

尊敬的各位老師：

大家好！

讀《論語》,，本來只是為了完成老師的任務(wù),，可是，當(dāng)我讀完這本書時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，“仁”,，這個(gè)字貫穿了全文,，“仁”中國(guó)古代一種含義極廣的道德范疇。本指人與人之間相互親愛孔子把“仁”作為最高的道德原則,、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界,。他第一個(gè)把整體的道德規(guī)范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu),，它包括孝,、弟、忠,、恕,、禮、知,、勇,、恭、寬,、信,、敏、惠等內(nèi)容,。其中孝悌是仁的基礎(chǔ),，是仁學(xué)思想體系的基本支柱之一。陶行知說過,，千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上,，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合,，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年,，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似毫無疑問,，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí),，從而提高自身的修養(yǎng)與品德,，這是有必然性的。

《論語》中的許多的詞句都是發(fā)人深思的,。子曰：“人而不仁,，如禮何？人而不仁,，如樂何,？”這個(gè)句子常掛在我的嘴邊,，讓我們身邊的每一個(gè)人心中都充滿了“仁”。孝是中華人民的傳統(tǒng)美德,，但現(xiàn)在也慢慢開始退色了,，子曰：“父在，觀其志,；父沒,，觀其行；三年無改于父之道,，可謂孝矣,。”這句話,，把中國(guó)人內(nèi)心有喚醒了,，明白了“孝”的意義。為了學(xué)習(xí),，可以三月不知肉味,，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮,，恐怕孔子就不會(huì)得到世人的尊敬了,。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝桑@是謙虛;我不如老農(nóng),，我不如老圃,，這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎,，這是一種樂觀,。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問,，那個(gè)不合適,。孔子會(huì)以最博大的胸懷,，去包容世間萬物,，這就是我們所不及的。我們不難發(fā)現(xiàn),，在飽經(jīng)過幾千年的風(fēng)霜后,，是它，喚醒了中華人民的傳統(tǒng)美德!是它,，喚醒了中華人民的精神！

可是光說不實(shí)干這樣是不行的,，我們要學(xué)習(xí)孔子,，用“仁”卻面對(duì)世間的萬物，用謙虛對(duì)待人生，永禮來對(duì)待你身邊的每一個(gè)人,，還要用勤奮來充實(shí)人生,。《論語》也是我們犯錯(cuò)時(shí)的教育書,，指引我們正確得道路,。總之,，它就是教你人生之道,。

《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚,，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。

論語演講稿三分鐘篇九

親愛的老師,、同學(xué)們：

圣言如花蕾,，芬芳漫溢伴人生。自古以來有哲理的書籍如天上繁星,，但是于丹卻獨(dú)獨(dú)中意這本《論語》,。好的音樂能繞梁三日，好的人生之道能影響人的一生,，讓人久久回味,。特別是讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”后，一本書《論語》它是跨越時(shí)代經(jīng)典,，充滿古人智慧靈感之佳作,，曾經(jīng)改變?cè)S多人的想法。創(chuàng)造人心未曾想到的美好奇跡,。而讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”后,，讓人不禁掩卷深思，進(jìn)而產(chǎn)生力量,。這股力量是積極的力量,，是人類理性的內(nèi)在力量。

其實(shí)對(duì)于《論語》許多人認(rèn)為其落伍了,，跟不上時(shí)代的步伐,。讀過《論語》一書的人也是寥寥可數(shù)。自從縣交通局組織人員學(xué)習(xí)于丹讀《論語》視頻以及書籍講座后,，我通過這次活動(dòng)第一次認(rèn)識(shí)到了如何從一個(gè)嶄新的角度去理解與掌握《論語》的精髓,。讓我收益良多。

首先介紹下本次關(guān)于《論語》寬恕之道見解的主講人,。于丹,，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授,，影視傳媒系主任，影視學(xué)博士,，碩士生導(dǎo)師,。專業(yè)方向：廣播電視媒介學(xué)。

于丹教授用最樸素的語言詮釋出二千多年前《論語》內(nèi)涵,。她講述了孝敬之道,、智慧之道、學(xué)習(xí)之道,、誠(chéng)信之道,、治世之道、忠恕之道和仁愛之道,，并用一個(gè)個(gè)淺顯易懂的小故事,，把一段很難懂的《論語》，通過心得,、感悟的方法來解讀,，把深?yuàn)W的道理，講得透徹而又入木三分,，真正走到了我們心里,。

我們大家在今天這個(gè)時(shí)代都面臨著一個(gè)問題，就是外在的迷惑太多,，變化太多,，千變?nèi)f幻里面有什么是以不變應(yīng)萬變的，自己心里的依據(jù)到底在哪兒,。有一次,，孔子給學(xué)生上課，他跟他的學(xué)生曾子說,，他說我道一以貫之,。他說你知道嗎？我自己做人做事的道理,，有一個(gè)不變應(yīng)萬變,，一以貫之，根本的出發(fā)點(diǎn),。曾子就心領(lǐng)神會(huì),，說唯，我明白,。子出,，孔子走了。門人和底下的同學(xué)就問他,，說老師說的到底是什么呀,，那一以貫之的到底是什么?。吭泳徒o他們解釋了一句話,，夫子之道，忠恕而已,。也就是說孔子這一生,，做人做事最根本的出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)道理就是忠恕二字,。何為忠,，何為恕呢？如果我的忠心無人賞識(shí)又該怎么辦呢,？就應(yīng)該聽聽北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《忠恕之道》,。

孔子有一個(gè)學(xué)生，覺得做人的道理太多,，記不住,，請(qǐng)教孔子，希望能用一個(gè)字來概括所有的道理,，而且可以受用終生,。孔子給了他一個(gè)字,，就是恕,。

我們有一句俗語：世界上哪個(gè)不議論人，哪個(gè)又不被人議論,。大家都會(huì)在私下里,，飛短流長(zhǎng)?？鬃拥膶W(xué)生里也有這樣的人,，比如子貢，子貢方人,，什么叫方,？就是指他比方人物，議論短長(zhǎng),。老師就說他,，“賜也賢乎哉，夫我則不暇,?！辟n是子貢的名字，子貢你已經(jīng)很賢達(dá)了是吧,，已經(jīng)賢達(dá)到可以去指點(diǎn)他人的短長(zhǎng),，品評(píng)人物,，老師我還沒有做到，夫我則不暇,。暇是閑暇,，我現(xiàn)在還沒有這個(gè)閑暇工夫，可以去品頭論足,，議論他人短長(zhǎng),。我要是有點(diǎn)閑工夫，得先看看自己,，做得怎么樣,。

我聽完后內(nèi)心最深刻的感悟是做人要做一個(gè)忠誠(chéng)而善于寬恕別人，檢討自我的人,。真正的忠誠(chéng),，不是忠誠(chéng)于一個(gè)外在的標(biāo)準(zhǔn)，也不是忠誠(chéng)于哪一個(gè)人,，哪一個(gè)制度,。他忠誠(chéng)的是內(nèi)心的道德判斷，良知所在,?？鬃铀f：“躬自厚，而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣,。也就是說，一個(gè)人應(yīng)該保持一種反躬自省的能力,，而不是老怪罪別人,，薄責(zé)于人。自己的心厚道了,，對(duì)別人的責(zé)怪就少了,。這樣，就會(huì)遠(yuǎn)離對(duì)別人的抱怨,。

其他,，聽完后我還感悟到做人要做一個(gè)好學(xué)的人，與人為友,?！敖煺叱唷⒔吆凇边@是一句老話,，還有一句“當(dāng)局者迷,、旁觀者清”，我們既然是社會(huì)人，就必然要和他人交往,，“三人行,，必有我?guī)煛保總€(gè)人不管他身處何位,，身居何職,，不管他是貧窮還是卑微，其身上都有我們值得學(xué)習(xí)的地方,，和別人交往時(shí),，我們要學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，要經(jīng)常傾聽他們對(duì)自己的意見和建議,，以利于自己快速成長(zhǎng)，真正的朋友就是那種心胸正直的人,，敢于直指你的缺點(diǎn),，因?yàn)橛袝r(shí)候我們往往自己看不清自己，有些迷失,，這時(shí)候一句關(guān)鍵的話甚至?xí)淖兾覀兊囊簧?。另外我們要重視學(xué)習(xí)，要終身學(xué)習(xí),，知識(shí)會(huì)讓我們永遠(yuǎn)年輕,，我們要不斷豐富自己的學(xué)識(shí)，提升業(yè)務(wù)工作能力,，養(yǎng)成良好的行為準(zhǔn)則,。

這就是我讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”感悟之處。我的演講完了謝謝大家,！

論語演講稿三分鐘篇十

親愛的老師,、同學(xué)們：

《論語》這一本書是孔子與他的.弟子們的語錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典之一,。它的核心內(nèi)容是仁,、義、禮,、智,、信。其中”仁“是人格的最高境界,。

《論語》中我最喜歡的一句話是”人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂“，這句話的意思是：一個(gè)人如果沒有長(zhǎng)久的打算,，就肯定會(huì)有現(xiàn)在麻煩,。那一次，我是切身體會(huì)到了,。

那天下午數(shù)學(xué)課上，老師讓我們趁下課的時(shí)間趕快把剛剛課堂上講的練習(xí)冊(cè)”平行四邊形的面積“這一頁寫完，而且必須在下午的第三節(jié)課之前交給老師,。說完 ,，老師快速走出了教室。

我拿出數(shù)學(xué)練習(xí)冊(cè)正準(zhǔn)備寫,，籍展鵬拍一下我的肩膀，說：”走，咱們?nèi)ゲ賵?chǎng)上打籃球,。人都叫好了，就差你了,?！拔艺f：”數(shù)學(xué)老師布置的作業(yè)我還沒寫完呢 ，你寫完了嗎?“”寫什么寫,，老師不是說第三節(jié)的時(shí)候才讓交的嗎?，F(xiàn)在才第一節(jié)課，第二節(jié)下課不是還有四十分鐘的活動(dòng)時(shí)間嗎,，那時(shí)候再寫也能跟上,。“我一 聽,，也是,，四十分鐘足夠能寫完的。于是便和籍展鵬下去打籃球了,。

第二節(jié)是英語課,，下課鈴響起的時(shí)候還有一些練習(xí)題沒講完，老師沒讓下課,，拖堂繼續(xù)講,。這一講就是幾十分鐘，一下子講到了第三節(jié)上課,。

結(jié)果可想而知了,，因?yàn)槲覜]有完成作業(yè)被數(shù)學(xué)老師嚴(yán)厲地大批特批了一頓。都是因?yàn)樽约寒?dāng)時(shí)沒有考慮好,，現(xiàn)在麻煩了,。

從那以后，每天下課我就拋開一切雜念,，立刻寫老師布置的作業(yè);如果沒有作業(yè),，我就自己先向后預(yù)習(xí)。再也不敢拖沓了,。

”人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂“《論語》中的這句話讓我感受頗深，受益無窮。