演講是練習(xí)普通話的好機會,，特別要注意字正腔圓，斷句,、斷詞要準(zhǔn)確,，還要注意整篇講來有抑有揚，要有快有慢,，有張有弛,。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助,。

文明素養(yǎng)演講稿篇一

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

這是一個飽滿充實的世界,，也是一個充滿危機的世界。玫瑰滿園必然荊棘叢生,。我們需要有激情,，去創(chuàng)造。然而又需要我們理智的對待一切事物,。

中國幾千年的傳統(tǒng)文化,，頗為經(jīng)典?？墒怯钟卸嗌偃丝闯隽似渲械膬r值,？是有過文學(xué)名著拍成電視劇、電影,，《西游記》,，《紅樓夢》帶給了人們一種更直觀的視覺享受。然而,，隨后幾年來,，無數(shù)次的翻拍，無數(shù)次的模仿,，究竟是口頭上對名著經(jīng)典的尊敬,，還是再無創(chuàng)新能力呢？娛樂報社為了炒作,，為了利益,，胡亂造假,，東拼西湊。給人們以低俗,，給名著以抹黑,，你們也不例外的沉迷其中吧！

慶幸的是,，我們還有理智,，當(dāng)我們冷靜下來后，會發(fā)現(xiàn)不乏好的節(jié)目在進行,。中央電視臺的“中國漢字聽寫大會”就給在這樣一個物欲橫流的氛圍中,，帶來了一縷陽光。我們應(yīng)該歡呼,，就因為他的見縫插針,，才能讓沉迷于低俗文化的人一一喚醒。

這類節(jié)目的出現(xiàn),，不僅讓中國出色的文化得到繼承與發(fā)展,，也能讓對選秀節(jié)目產(chǎn)生疲勞的觀眾耳目一新。他不是一味給參賽者帶來激情,，而給觀眾機前的人帶來共鳴,，不讓其產(chǎn)生乏味之感。這類文化節(jié)目的出現(xiàn)是曙光,。

總結(jié)來說,，對于娛樂與文化之間，人們應(yīng)該理智的判斷其中的利害關(guān)系,，不要應(yīng)為一時新鮮感而沉迷低俗文化之中,。理智的面對娛樂與文化，不僅能提升自身的素養(yǎng),，也能使沉迷的文化經(jīng)典得到傳承,。

一半火焰。一半海洋,，一半理智,，無限成功。用理智來明知曉理,，必開成功燦爛之花,。

文明素養(yǎng)演講稿篇二

老師們、同學(xué)們：

早上好,。

我今天演講的題目是《良好習(xí)慣是文明素養(yǎng)的體現(xiàn)》,。同學(xué)們，教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣,，增強能力,，習(xí)慣越自然越好,，能力越增強越好，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個道理,。

我國著名教育家葉圣陶老先生非常強調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行,。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣,，要隨時隨地地加以注意,，躬行實踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。另外,，他還認(rèn)為有兩種習(xí)慣不能養(yǎng)成，這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣,。

何謂不養(yǎng)成習(xí)慣的習(xí)慣呢?葉圣陶用日常生活中的某些習(xí)慣的養(yǎng)成來說明不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣的害處,。他說，“坐要端正,，站要挺直,，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾,，這些都是一個人的起碼習(xí)慣。有了這些習(xí)慣,，身體和精神就能保持起碼的健康,，但這些習(xí)慣不是短時間內(nèi)就形成的，要逐漸養(yǎng)成,。在沒有養(yǎng)成的時候,，多少需要一些強制功夫，自己隨時警覺,，直到習(xí)慣成自然,，就成為終身受用的習(xí)慣?？墒侨绻葲]有強制與警覺,，今天東、明天西,，今天這樣,，明天又那樣，就可能什么習(xí)慣也養(yǎng)不成,。久而久之,，這就成為一種習(xí)慣，牢牢的在身上生了根,。這就是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣,，也是最可怕的習(xí)慣,。”這種習(xí)慣與其他種種好習(xí)慣沖突,，一旦養(yǎng)成,，其他種種好習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了。

那什么又是妨害他人的習(xí)慣呢?葉圣陶老先生說：“走進一間屋子,，砰的一聲把門推開,，喉間一口痰上來了，撲的一聲吐在地上,，這些好像是無關(guān)緊要的事,。但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌,，一旦習(xí)以為常,，就成為一種妨害他人的習(xí)慣。這樣的習(xí)慣還有很多,，比如在密閉的多人存在的房間里面吸煙,，在別人講話的時候打斷別人，在別人學(xué)習(xí)工作的時候擾亂別人的工作和學(xué)習(xí)等等......

這些妨害他人的習(xí)慣是惡劣品質(zhì)形成的重要根源,，葉圣陶先生認(rèn)為某些人的不良品質(zhì)的形成,，一個重要的病根是養(yǎng)成了妨害他人的習(xí)慣。他說,，如果一個人不懂得愛護他人,，一切習(xí)慣偏向妨害他人的方面，就極有可能成為一個惡人,。

文明素養(yǎng)演講稿篇三

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好！

中國一直以禮儀之邦聞名,，無論是古代各民族之間的昭君出塞,、文成公主進藏；亦或是現(xiàn)代各國之間的乒乓外交,、和平共處五項原則,，無不證明中國是名副其實的禮儀之邦。

那么為什么我們會成為禮儀之邦呢,？我認(rèn)為是因為公民的素養(yǎng),，公民素養(yǎng)是一個國家,、一個民族強大的基石,?！八臅褰?jīng)”一直是古代文人的最基本教科書，其中就包括《禮記》,，一本就詳細(xì)講了“禮儀”方面問題的書,。禮儀作為多數(shù)人必須掌握的一個方面使公民素養(yǎng)得到了明顯的提升,，這也是漢成為中華大地第一個盛世的重要原因之一。唐代的“開元盛世”也是一樣,，上到君王,，下到貧民百姓，禮儀素養(yǎng)滲入每個家庭里,，并發(fā)揮著重要作用,。“康乾盛世”的時候,，不說士大夫貴族,，就是田野里的放牛兒郎，都在嘴里吟誦著從學(xué)堂聽來的“三字經(jīng)”,。

如此可見,，公民的素養(yǎng)是國家強大最重要的因素。你可能不需要滿腹經(jīng)綸但一定要有禮貌,、有素養(yǎng),，待人處事體現(xiàn)家教，體現(xiàn)一個家庭的素養(yǎng),。成龍演唱的《國家》里有一句歌詞“家是最小國,，國是千萬家?！币虼?，每個家庭的素養(yǎng)提高了，國家的實力也定會有一個顯著的提升,，民族的復(fù)興也是指日可待的事情了。

從幾年前中國孩子在金字塔上刻字,，到20__年中國球迷出國看球自覺收拾自己位置上的垃圾,；從大學(xué)生扶跌倒老人被訛錢，到洪水中好心路人撈起被沖走的嬰兒,；從對跳樓者的起哄，到勇敢接住墜樓的孩子,；從冷血旁觀,，到理性分析；表面上是公民素養(yǎng)的提高,，背后是中國國力的提升和中華民族的復(fù)興,。

中華民族在歷史的長河中經(jīng)歷了一個公民素質(zhì)的低谷時期，而這個時期是在我們經(jīng)歷了西方不懷好意的侵略以后,。文人學(xué)者帶著傳統(tǒng)的,、中華的素養(yǎng)去友好地對待外來者,，卻發(fā)現(xiàn)不僅沒有被以禮相待反而還讓那些外來侵略者得寸進尺，所以多數(shù)人干脆拋棄原來的傳統(tǒng),，使公民的素養(yǎng)到達(dá)了一個低谷,，之后的是對傳統(tǒng)素養(yǎng)的又一次更大規(guī)模的破壞，使我們的公民素養(yǎng)達(dá)到了一個谷底,。實際上,，國力的衰弱并非是因為傳統(tǒng)素養(yǎng)的束縛，而是因為“閉關(guān)鎖國”與世隔絕,，沒有開拓眼界,，才造成與世界脫軌的情況。因此我們既要保持自己優(yōu)良的傳統(tǒng),，也不要籠統(tǒng)排外,，要吸收外國的優(yōu)良文化。

文明素養(yǎng)演講稿篇四

從小事做起,，從身邊做起,，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明社會,、爭做文明禮儀市民,。下面就由本站小編為你分享提高文明素養(yǎng)

演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo),、老師大家好，今天我演講的題目是《怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)》,。 那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心,，是語文能力和語文知識、語言積累,、思想情感,、思維品質(zhì)、審美情趣,、學(xué)習(xí)方法,、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強的識字寫字能力,、閱讀能力,、

作文

品,，直接參與情感體驗打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時,，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內(nèi)涵,，在教材的基礎(chǔ)上進行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機整合與文本相關(guān)的文史材料,，圖文并茂,，音像共存，在背景音樂的襯托下,，由淺入深,，層層推進，在教師范讀,，學(xué)生朗讀的過程中進行體驗,、感悟，以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗,，讓學(xué)生在體驗中生成知識,，增進能力，促進愛國情感的形成,。我在整個引導(dǎo)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境,，層層鋪墊，以情導(dǎo)情,，以情激情,。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈,，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染,、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細(xì)無聲”的感觸,。

二、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語文素養(yǎng),。

閱讀在孩子生活中起著重要的作用,，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進一步的發(fā)展,。閱讀帶給人的力量是巨大的,，它能拓寬知識面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣,，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),。在一個個美麗的時刻,，用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”,。語文課只有建立在閱讀的背景下,，才能真正高效高能，走向成熟,。

三,、實踐是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是實踐性很強的課程,。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力,，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐?！?/p>

1,、以現(xiàn)成的生活體驗，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感,。

在教學(xué)中,，我們要積極調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗,，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴,，進而更好地進行教學(xué)實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果,。

2,、以生活的輻射，陶冶學(xué)生的情操,。

生活是個大課堂,，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來,。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍,。

3、充分利用社會資源,，培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力,。

另外，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣,、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論,、辦

手抄報

黑板報

王濤

各位領(lǐng)導(dǎo),、老師大家好，今天我演講的題目是《怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)》,。 那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心,，是語文能力和語文知識、語言積累,、思想情感,、思維品質(zhì)、審美情趣,、學(xué)習(xí)方法,、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強的識字寫字能力,、閱讀能力,、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀,。語文素養(yǎng)是整合的,、能促進學(xué)生和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產(chǎn)生,，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果,。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展,，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求,。怎樣才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：

品，直接參與情感體驗打開方便之門,。如我在上《園明園的毀滅》一文時,，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進行挖掘和創(chuàng)造,，利用多媒體來有機整合與文本相關(guān)的文史材料,，圖文并茂，音像共存,，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進,，在教師范讀,，學(xué)生朗讀的過程中進行體驗、感悟,，以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗,，讓學(xué)生在體驗中生成知識，增進能力,，促進愛國情感的形成,。我在整個引導(dǎo)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊,，以情導(dǎo)情,，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉,，打動讀者的心靈,，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育,，給人以一種“潤物細(xì)無聲”的感觸,。

二、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語文素養(yǎng),。

閱讀在孩子生活中起著重要的作用,，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進一步的發(fā)展,。閱讀帶給人的力量是巨大的,，它能拓寬知識面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣,，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈,，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”,。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能,，走向成熟,。

三、實踐是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑,。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是實踐性很強的課程,。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐,?！?/p>

1,、以現(xiàn)成的生活體驗，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感,。

在教學(xué)中,，我們要積極調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗,，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴,，進而更好地進行教學(xué)實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果,。

2,、以生活的輻射，陶冶學(xué)生的情操,。

生活是個大課堂,，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來,。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍,。

3、充分利用社會資源,，培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力,。

另外，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣,、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論,、辦手抄報、墻報,、黑板報,、舉行故事會、推薦最喜歡的讀物活動,、朗讀比賽,、接故事比賽、讀書報告會,、讀書征文等,，都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑。讓學(xué)生在實踐中鍛煉,，在實踐中成長,。

當(dāng)然，語文學(xué)科不同于其他學(xué)科,，它不僅蘊涵著豐富的人文精神和文化底蘊,，還具有獨特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性,、綜合性,、基礎(chǔ)性,。因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、培養(yǎng)語文能力,、創(chuàng)造能力,，提高認(rèn)識水平，發(fā)展個性,，使學(xué)生成為21世紀(jì)社會需要的具有較高的語文素養(yǎng)與健全人格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才是義務(wù)教育階段學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要途徑，也是每個教師必須要作好的工作,。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國,，中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基,，是我們健康成長的臂膀。而文明,，是衡量一個社會進步的重要標(biāo)尺,，也是一個人綜合素質(zhì)的反映。講文明,，是一種美德,，更是一種責(zé)任。它系于小節(jié),，關(guān)系大眾,，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄校挥忻總€人都自覺奉行生活文明的準(zhǔn)則,，整個社會的文明水準(zhǔn)才會真正提高,。講文明，主要包括3個方面,，1.禮貌用語2.樂于助人3.思想高尚,。

樣，“愛心使人歡樂,，自私使人痛苦”,，一個有愛心，樂于助人的人必將快樂一生,。

所謂思想高尚,，就是要做到思想純潔，講誠信,，不撒謊,。講誠信，最重要的就是說話算數(shù),，說到做到,，也就是我們說的“言必行,，行必果”，不說空話,，不說大話,。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾,。古人說“輕諾必寡信”,，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當(dāng)然,，有時候,，由于無法抗拒的客觀原因?qū)е轮Z言無法實現(xiàn)，你就應(yīng)該向?qū)Ψ秸f明情況,，并至歉意,，以免給對方留下言而無信的印象。

除了這3點以外,，我們還應(yīng)該做到：團結(jié)同學(xué),，互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施,，不比吃穿,，不浪費糧食;在家尊敬長輩，孝敬父母,，體諒父母工作辛苦,，生活節(jié)儉等內(nèi)容。 總之,，我們要學(xué)會講文明,，應(yīng)該做的還有許多許多，希望同學(xué)們?nèi)巳硕寄茏鲆粋€講文明的好學(xué)生,，爭當(dāng)一個文明的小市民!

你們也許會看到一些身強力壯的小伙子,，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下,，不打招呼便揚長而去的情況,。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是,，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪,，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒,。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去,，那么文明何在?禮貌又何在呢?”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌,。在幾千年的歷史長河中,，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉,，婦孺皆知,。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德,，后來當(dāng)了,，仍然能以禮待人。一九年,，毛主席回韶山,，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒,，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢,，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見,，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f,，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧,、一切的學(xué)識都重要,。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人,，是我們每個青少年成長過程中必修的一課,。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣,。

文明城市,，是城市的品牌，是形象,、是素質(zhì),、是實力，是一張亮麗的名片,。爭做文明市民,，同創(chuàng)文明城市，共建美好家園,，是我們?nèi)w市民的共同心愿,，也是提升城市品位的重要舉措。

可是你們有沒有想到,，這些看似是小事情,，可它確最能體現(xiàn)一個人的素質(zhì),，如果我們的市民每個人都喊

口號

二

出來的對他人的尊重,，是一種良好的道德品質(zhì),。一個有禮貌的人，不論是說話還是辦事都會尊重他人,，因此是很受人們歡迎和喜愛的,。要學(xué)會講禮貌，就得從學(xué)說文明用語開始,?！澳愫谩薄爸x謝”“對不起”“請原諒”等等，這些都是最基本的禮貌用語,，我們在日常生活中都會經(jīng)常用到,。 所謂樂于助人，就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人,，幫助過的人多了,，快樂也就多了，心情自然也就好了,，這也就是幫助了別人,，快樂了自己，“愛心使人歡樂，自私使人痛苦”,，一個有愛心,，樂于助人的人必將快樂一生。

所謂思想高尚,，就是要做到思想純潔,，講誠信，不撒謊,。講誠信,，最重要的就是說話算數(shù)，說到做到,，也就是我們說的“言必行,，行必果”，不說空話,，不說大話,。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾,。古人說“輕諾必寡信”,，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當(dāng)然,，有時候，由于無法抗拒的客觀原因?qū)е轮Z言無法實現(xiàn),，你就應(yīng)該向?qū)Ψ秸f明情況,，并至歉意，以免給對方留下言而無信的印象,。 除了這3點以外,，我們還應(yīng)該做到：團結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護花草樹木,、公共設(shè)施,，不比吃穿，不浪費糧食;在家尊敬長輩,，孝敬父母,，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉等內(nèi)容,。

打招呼便揚長而去的情況,。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是,，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪,，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去,，那么文明何在?禮貌又何在呢?”

人的基本素質(zhì),。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成,。 那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng),。一個人的思想、行為,，對別人,、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則,，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想,、行為的準(zhǔn)則，叫做道德,。而禮貌與道德是互為表里的,。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵,，因此,，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的,，以此來規(guī)范我們的行為,。其次，采取一些有效措施,，來培養(yǎng)習(xí)慣,。比如，在生活中我們常?？吹皆诜排Z著“不準(zhǔn)踐踏草地”,、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中,，照樣有人踐踏青草,。光靠布臵告示來提醒，對有些人看來是無效了,，他們對這些告示倒不一定是故意違反,，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候,，采取一些強制手段也是十分必要的,。讓我們從身邊做起，做一個文明人,，心中牢記文明禮貌,。

文明素養(yǎng)演講稿篇五

同學(xué)們：

人，一撇一捺，寫起來容易做起來難,。該做怎樣的人,，每個人心里都有不同的答案，每個答案背后都有一個基點,，做人首先要做文明的人,。

3月份，是我校傳統(tǒng)的文明建設(shè)月,。兩周前,，德育處金主任舉行了一個簡短的啟動儀式。兩周過去了,，作為學(xué)生會檢查人員,，就我所看到的，一些行為得到了改善,。如吃飯由奔跑改成了競走,，用餐秩序也有了很大改善，擁擠狀況減少,；跑操更加整齊了,；無人燈減少了。

略微遺憾的是,，在我們身邊還有一些不文明的現(xiàn)象,，樓梯上總會見到垃圾，這就會給相應(yīng)班級打掃的同學(xué)帶來不便,。用餐時,，早飯有面會有潑出的湯水，宿舍十點熄燈后講話的現(xiàn)象依然存在,。

就學(xué)生會匯總的情況來看，高一,、二的問題在于跑操時集隊要講話,，不穿好校服校褲。這里要說的是站在旁邊的同學(xué)也要穿,，高三的問題在于升旗儀式時講話較多,。補充一點，近期發(fā)現(xiàn),，部分高二同學(xué)在洗完澡后圖方便在一樓用餐,，給食堂管理帶來不便。高二年級的部分班級仍然存在有人拿二,、三份的情況,，我想說你們這樣做會讓后面的同學(xué)拿不到飯，尤其是在洗澡那天。

事實上,，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提,，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校,，如果沒有良好的行為習(xí)慣,，那么同學(xué)就會無組織無紀(jì)律，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境,。相反,，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的,、有序的,。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生自由具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)成績?，F(xiàn)在，我們正處于人生成長的關(guān)鍵時期,，這個時期的所作所為,，將潛移默化地影響到我們一生的行為習(xí)慣，同時也影響我們良好道德品質(zhì)的形成,。

我們應(yīng)該先成人再成材,，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人,。借此機會,，我想對3月15日參加完小高考的高二學(xué)友們說，現(xiàn)在我們已經(jīng)準(zhǔn)高三,，有的學(xué)科已經(jīng)開始一輪復(fù)習(xí),，對剛結(jié)束一模高三學(xué)長學(xué)姐們說，無論成績多少與否,，你們都是省橫中最值得驕傲的學(xué)子,，今天你以省橫中為榮，明天省橫中以你為榮,。

文明素養(yǎng)演講稿篇六

同學(xué)們：

提到交往藝術(shù),，無論如何也繞不開的，是交際圈子,。英國詩人約翰·多恩說過,，沒有人是一座孤島。也就是說,，既然你生活在這個充滿人的社會里,，你就無法避免與人打交道,。之前美國心理學(xué)家米爾格倫提出的六度分隔理論有提到，最多通過六個人你就能夠認(rèn)識任何一個陌生人,。剛聽這句話我完全不相信的,，這簡直太夸張了?？墒?，上大學(xué)之后，我相信了,。因為我有一個很喜歡交朋友的男閨蜜,，他的微信聯(lián)系人在上大學(xué)之后破千了。也許這條定律用在他身上是靠譜的,。大家朋友圈中的很多人都長年累月地躺在你的列表中,，卻從來沒有對話。如果你不屏蔽,，還會被迫看她的每一條和你毫無關(guān)系的動態(tài)或者廣告,。

所以我要說的第一件事就是，不要太高估你自己處理太多人際關(guān)系的能力,，不要給自己太重的負(fù)擔(dān),。我的那位同學(xué)現(xiàn)在就陷進了他自己一手制作的泥潭里。每天,，只要打開微信,，就會看到無數(shù)新消息，找他代跑的,，代上課的,，幫忙寫作業(yè)的，安利韓國代購的,，一個個絞盡腦汁地去幫忙或拒絕,。沒有人想要這樣的生活模式。所以,，希望大家今天回去,，第一件事，就是好好精簡一下自己的交際圈子,。把列表里那些從來都沒說過話,，臉都還沒熟,，輕易八竿子也打不著的人從列表里刪了吧,。相信做完這件事，你心里的某處一定會明朗不少,。

從你精簡完朋友圈開始,，你的世界只剩下兩種人了,，熟人和陌生人。其實,，交往藝術(shù),，說穿了，就是語言藝術(shù),。語言藝術(shù)運用的怎么樣,，是由兩方面決定的，一是上節(jié)課提到的情商,，二就是文明素養(yǎng),。我們先說陌生人之間的人際交往。我們每天都會遇見陌生人,，他們中的大多數(shù)都只是與我們匆匆打個照面就再無交集,。但是，偏偏有人連這種關(guān)系都會演繹得驚心動魄,。我們先來看一組情景劇,。

大家也許并不相信這樣荒謬的事情會在現(xiàn)實生活中發(fā)生，那么,，讓我們再來看一段視頻,。

其實，這起事件中的幾類人也就代表了陌生人交往中的幾種不同表現(xiàn),。她們的表現(xiàn)首先可以體現(xiàn)出她們文明素養(yǎng)的缺失,。再然后，就是他們?nèi)烁裉攸c的體現(xiàn),。被打女生就是典型的自我中心者,，她活在自己的世界里，心里完全沒有別人的存在,。這樣的人在與人打交道的時候,，通常不按常理出牌。所以大家會看到情景劇的一開頭,，她會在公共場所的atm機上照鏡子,。打人的女生就是另一個極端，永遠(yuǎn)站在上帝視角處理問題,。她覺得照鏡子女生做得不對,，所以他就要用自己認(rèn)為合理的方式來做出懲罰。我不知道大家有沒有看過一部老電影,，叫做七宗罪,。片中的連環(huán)殺手也是站在上帝視角上，殘忍地殺害了犯了七宗罪的典型個人,。當(dāng)一個人處于上帝視角進行社交時,，那就非常危險了,。我們不是上帝，我們沒有資格對任何人進行審判和懲罰,。

在和陌生人打交道時,，我要告訴大家的是，嚴(yán)于律己,，寬以待人,。做到這八個字，我可以保證,，很多公共場合的糾紛和矛盾就不會發(fā)生到大家身上,。

好，關(guān)于陌生人就暫時先講到這,。接下來,，我想重點講一下與我們息息相關(guān)的寢室交往和戀人交往。

我給大家講一個真實的故事,，我有一個好朋友,。她是那種家境比較富裕的，人也比較善良,?？墒歉咧械臅r候好友寥寥無幾。上了大學(xué)之后,，寢室交往避無可避,，她更是經(jīng)常給我打電話訴苦。她說她把室友當(dāng)作姐妹家人一樣交往,，可是卻得不到她們同等的對待,。我一開始不能明白，可是很快我發(fā)現(xiàn)了問題的癥結(jié)所在,。她常常自己大包大攬了寢室的一些共同消費,，有時候買了一箱牛奶，寢室里也每人一瓶,。日子久了,，大家從一開始的拒絕，到后來的習(xí)慣,，最后竟然會埋怨我的朋友有些地方做得不到位,，簡直淪為老媽子一樣的存在。我很同情她的遭遇,，可是我不得不說,，這樣的結(jié)果和她自己的交往方式脫不了關(guān)系。她覺得物質(zhì)上的付出可以換來友誼和別人的真心,，這是非?？膳碌挠^點。為什么她在高中階段知交甚少,，可是我卻成為了她一個很好的朋友,？因為我和人交往的原則就是aa制。我喜歡aa制,，不是因為我多么不愿意為朋友付出或接受朋友的付出,，而是我覺得這是能避免很多麻煩的一個好方法。有時候你單方面地想要為別人買單,，別人心里卻并不一定高興,。長此以往這就會成為一種負(fù)擔(dān)，這種負(fù)擔(dān)會讓你們的交往變得不平等,。你的無止境的付出,，某種程度上也是對朋友的一種縱容，這種縱容到最后就會反過來傷害到你自己,。

所以,，在寢室的人際交往中，我只給大家一個建議,，aa制,。可是,，室友有什么困難,，生病了，車壞了,，可以無條件伸出援手,。用這樣的方式代替你的經(jīng)常請客，我想你們寢室的關(guān)系不會變差,，只會越來越好,。

當(dāng)然，這個建議不僅僅適用于寢室關(guān)系,，你還可以把它延伸到你的整個朋友圈中,，甚至是你的戀人。

接下來,，我要講的,，就是戀人間的交往藝術(shù)。我非常喜歡看演講類的節(jié)目,，也很喜歡那個經(jīng)常站在舞臺上演講的寇乃馨,。有一次我看她的演講。她說她排除家庭,，朋友等等給她的巨大壓力,，義無反顧地和她的愛人黃國倫在一起了,。可是,，沒有人會想到,，傷害黃國倫最深的也是她自己。有一次她和黃國倫吵架,，怒氣沖上大腦,，她開始口不擇言。她對黃國倫說,，你有什么了不起,！你知不知道自己已經(jīng)有過一次婚姻了，你,！這件事讓黃國倫非常傷心,，提起行李就離開了家。幸運的是,，幾天之后,，黃國倫還是回來了?？蛇@件事已經(jīng)成了兩個人的關(guān)系中不能觸碰的傷口,。所以，在戀人的交往中,，我也想給大家一個建議,，就是永遠(yuǎn)不要對你愛的人飆狠話。因為語言反過來也有可能成為一種武器,，成為一種暴力,。會給你愛的人帶來無法磨滅的心理傷害。

可能很多同學(xué)會對我今天講的東西嗤之以鼻,，你這不就是教我們做一個長袖善舞的偽君子嗎,？我們是年輕人，我們是有棱角的,，讓我們這么迎合別人,，見人說人話，見鬼說鬼話,，我們做不到,。可是,，大家如果有仔細(xì)思考我講的內(nèi)容的話,，大家會發(fā)現(xiàn)這些所謂的交往藝術(shù)背后，有一個詞，叫做尊重,。這跟你是一個什么個性的人沒有關(guān)系,，只要你愿意花一點小心思去修飾自己的語言和行為來表達(dá)自己對別人的尊重，相信你也能夠同樣獲得別人的尊重,，那么,，你的社交生活才是愉快的。

最后,，給大家推薦一本書，叫做《蔡康永的說話之道》,。他在序言里說,，通過說話，懂得把別人放在心上,。我希望大家能夠在擁有文明素養(yǎng),，尊重別人同時維持自尊的前提下，運用你的情商去掌握一些必要的交往藝術(shù)和說話之道,，溫柔地對待身邊的每一個人,，你也將被這個世界溫柔相待。

由于時間關(guān)系,，無法面面俱到,，還有很多不完整的地方。但是,，只要我們的小組展示給大家的社交生活帶來哪怕一點點的啟發(fā)和改善,，那么我們就是成功的。謝謝大家,。

文明素養(yǎng)演講稿篇七

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是來_年級_班的同學(xué)，我叫___,，今日主要是想要向大家進行一個主題為“爭當(dāng)文明中學(xué)生”的一篇演講,。

不論是在很簡單的日常生活中，還是在學(xué)校的生活里,，每一個人都會對我們講述要做一個文明的人,，而這也就看出了對于“文明”所有人都是相當(dāng)看重的，畢竟我們生存的社會是需要大家的文明才能夠創(chuàng)建好的,。文明所涉及的范圍也算是挺廣的,，而我么作為中學(xué)生更是能夠作好的方面也是有很多，那我們更是需要好好了解一番,，并在適時的時候付出自己得行動,。

文明首先體現(xiàn)在的地方就是生活的地方的文明，而隨處扔垃圾就是一種不文明現(xiàn)象，并且還有更多不好的惡行為都是一種破壞文明的行為,，所以我們身為學(xué)生更是需要為保護社會的環(huán)境,，維護社會的文明做貢獻。在我們看到路上有垃圾的時候就應(yīng)該立即撿起來,，一旦有人存在破壞綠化的行為更應(yīng)該及時制止,，當(dāng)然自己更是不能夠做出這樣的事情，畢竟所有的一切都是從嚴(yán)格要求自己開始的,，這樣才能夠在面對他人的不好行為時更有說服力,。

再者，我們在自己的行為上也是需要較好的去做到文明,，尤其是一些口頭用語上更是要注意的,。對于那些有破壞文明的臟話更是必須要杜絕的，所以要多多在日常生活中運用那些文明用語,，這樣才能更好的將文明延續(xù)下去,。

文明這種事情不僅僅是要保持好自己做到文明，更是要時刻監(jiān)督著他人也要將文明貫徹到底,。要擁有一個文明的社會,，更是需要每一個人都做好自己應(yīng)該要做的事情，所以每一位學(xué)生都需要好好學(xué)習(xí)做一個文明人的那些要求與方式,，這樣才更是能夠成為一名優(yōu)秀的文明中學(xué)生,。

社會的環(huán)境是需要我們所有人來一同維護的，所以要想生活在一個文明的的環(huán)境中,。那就必須要我們多多向他人來傳遞文明的方式,，這樣才能夠讓一些沒有辦法學(xué)習(xí)到如何去做到文明的人也能夠知道自己應(yīng)該去如何完成。學(xué)生在維護社會的文明中是有非常重要的作用的,，所以身為學(xué)生的我是必須要做到自己應(yīng)該要做的事情,，并且在日后的生活將每一點都做好，以自己的行為來讓周圍的人對于維護文明更有深刻的體會,。這就更表示了我們都爭當(dāng)文明中學(xué)生會給社會帶來很多的好處,。

身為學(xué)生就是應(yīng)該做好每一方面的事情，讓自己可以在做好文明的自己的同時,，讓他人也感受到做好文明的好處,。這也就是我們中學(xué)生給社會所帶來的影響力。所以希望大家都能都夠以一個文明中學(xué)生的要求來管理自己,，并帶領(lǐng)我們整個社會邁向文明!

文明素養(yǎng)演講稿篇八

美好的一天是從一句句問候開始的,。早上起床后第一件事是向爸爸媽媽問個早，這句親切的問候會傳遞你對長輩的尊敬,，你的愛,，也會塑造溫馨的氣氛,。

早上起床要說早上好，那做錯事情是不是應(yīng)該道歉呢?是的,，人活在這個世界上難免會做錯事,，只不過多多少少罷了。出了錯,，就應(yīng)該懂得道歉,。如果你不說聲“對不起，請原諒!”的話,，就不能修補你已經(jīng)受到損壞的形象,。

我覺得生活中最重要的是文明禮貌，它比最高的智慧,、一切知識都重要,。因此，我們必須養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣,。另外,，很重要的一點：我們中國是一個文明古國,，你說,，我們能不講文明，不懂禮貌嗎?否則撿了潮流,，丟了文明,，就像撿了芝麻丟了西瓜一樣!

文明素養(yǎng)演講稿篇九

學(xué)生文明禮儀教育是高校思想政治教育工作中重要的一環(huán)，是對學(xué)生進行思想政治教育的起點,，是學(xué)生德育工作的重要內(nèi)容之一,。下面是有文明素養(yǎng)的學(xué)生演講稿，歡迎參閱,。

老師們,、同學(xué)們：

大家好!

我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅,，落落大方,，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦,。華夏兒女的舉手投足,、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng),。荀子云：“不學(xué)禮無以立,，人無禮則不生，事無禮則不成,，國無禮則不寧,。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,，是我們健康成長的臂膀,。

我國教育家陶行知先生有一句

名言

然而在現(xiàn)實生活中,，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn),，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題,。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天,，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童,。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地,，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘,，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈,。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩,。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土,，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾,?！?/p>

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上,，都留下過外國人撿拾垃圾的身影,。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當(dāng)“義工”,。而我們國人亂扔垃圾,，卻成了自然,，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行,。前不久香港迪士尼樂園開幕,，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙,，橫躺座椅,、胡亂吐痰、隨意插隊,，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符,。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩,，不排隊,，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí),，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致,。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時,，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧,。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱,。然而秀麗風(fēng)光今天仍在,，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了,。

其實,，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情,。只要我們從身邊做起,，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。

還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年,，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球,，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,，還還幫助一位費力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕绯颗芰艘宦?，好事做了一路,，快樂了別人也滿意了自己。

老師們,、同學(xué)們：

大家好!

社會正在進步,，時代正在變化,，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民,，我們就必須講禮儀,，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀(jì)的門檻，成為一個合格的新時代公民,。

古人云：“自修齊,，至治平”。不錯,，要干大事,，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格,，就沒有偉大的人”,。而我們，作為新時代的中學(xué)生,，正在接受著知識教育,，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明,、談吐得體,，提高道德素質(zhì)、振興民族精神,，建設(shè)社會主義精神文明,，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,，一個對社會有用的人,。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福,，即對部落,、民族、階級,、人類的幸福的追求,。”

一個有高素質(zhì),、有道德，懂禮儀的人,，必定會引來旁人的贊許和祝福,。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想,，毫無怨恨,、純真的神情,，足以讓人記住你的名字、記住你這個人,。在一個窮困潦倒的乞丐面前,，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一,、千分之一的錢給他,，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑,，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望,。在這一瞬間,，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化,，哪怕是一件很小很小的事,，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事,。四歲的孔融之所以使大家敬佩,，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴,，懂得使別人快樂,，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子,，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生,。比那些滿腹經(jīng)文,，卻只懂得說,，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚,，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀,。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人,，那他也是一個對社會毫無用處的人,。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補不了道德的缺陷,。一個有修養(yǎng)的人,，不會自夸自大,，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人,，將會到處炫耀自己的功勛,。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材,。無知識無道德,，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德,，是殺材,。”

文明禮儀,，不是一朝一夕能做好的事情,。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了,，懂得的事情,、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人,。當(dāng)然,，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國,、尊師長,、禮待人。所以,，生活處處有禮儀,。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀,。在校園,，在家中，在各種公共場所,，都不要忘記禮儀,。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家,，一個集體,，只要人人都遵守禮儀，講道德,，那么世界才會變得更加和諧美好,。

而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流,，被社會所淘汰,。在學(xué)校,，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講,，和同學(xué)之間和睦相處,。回到家應(yīng)該孝敬父母,，要懂得感恩,。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明,、輕聲細(xì)語,。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然,，熱愛一切生命,。能以“謙”、“儉”,、“勞”三字為立身之本,，而補余之不足。

生命短促,，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世,。

讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生,，成為一個新世紀(jì)的公民,。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會,。

同學(xué)們：

大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》,。

談吐舉止，簡單說,，就是人們相互交往中的語言與行為,。

談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分,，雅俗之別,。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然,。

一切美的言行皆出自“真”,，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心,、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮,，只能讓人感到不舒服,，沒有半點兒美可言,。

中國臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得?！边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地,，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記,。

美是自然的,，無須雕琢，舉止的美無需模仿,。生硬地模仿美的舉止,，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故,，人們不免付之一笑,。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星,，可以算是對美的追求,，本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服,、鞋子甚至音調(diào),、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型,，真的自己消失了,，還哪里談得上美呢!

讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!

文明素養(yǎng)演講稿篇十

老師們,，同學(xué)們：

大家上午好,！

我是高一（10）班__，今天我演講的題目是《增強衛(wèi)生意識,，提高文明素養(yǎng)》,。

中華民族是一個優(yōu)秀的民族，自古以來十分注重人的道德品質(zhì)的培養(yǎng),，而良好的衛(wèi)生習(xí)慣正是文明素養(yǎng)的重要體現(xiàn),。

校園公共衛(wèi)生是學(xué)校面貌的重要體現(xiàn)，反映一個學(xué)校的精神面貌,。因此,，個人的衛(wèi)生習(xí)慣關(guān)系著我們自身的形象，也關(guān)系到學(xué)校的形象,。個人公共衛(wèi)生意識體現(xiàn)個人的內(nèi)在素質(zhì),，高素質(zhì)是現(xiàn)代文明社會對現(xiàn)代人們的要求，具備了這點，就能適應(yīng)社會,，為社會所接納,。良好的衛(wèi)生習(xí)慣，有助于促進自己其它方面形成良好的習(xí)慣,，有利于個人的健康發(fā)展,。

冬天，我們在校園里時常會發(fā)現(xiàn)有紙屑和食品包裝袋,，夏天會有一些掉落在地上的雪糕及包裝紙,。教室內(nèi)，部分班級不注重衛(wèi)生,，衛(wèi)生工具擺放不整齊,。這些雖然是小事，但反映出衛(wèi)生習(xí)慣和意識的問題,。著名教育家曼恩說：“習(xí)慣仿佛一根纜繩,，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久,，它就會變得牢不可破,。”這個比喻非常形象,。他把習(xí)慣比喻為一根繩索,，每次行為的重復(fù)，就相當(dāng)于又為它纏上了一股繩索,。很顯然,，每天纏，不斷纏,，纜繩會越來越粗,。對于良好的衛(wèi)生習(xí)慣，每重復(fù)一次,，纜繩就會越來越粗,，會粗到牢不可破。

良好衛(wèi)生習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要同學(xué)們長期努力,需要老師不斷地督促引導(dǎo),。同學(xué)們必須持之以恒,，像滴水穿石一樣，一點一滴,，使養(yǎng)成教育真正變成同學(xué)們的內(nèi)在需要,，促使大家自覺養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家,。

文明素養(yǎng)演講稿篇十一

同學(xué)們：

中華民族是一個有著五千年歷史的文明古國,，也是一個享譽世界的國家。進入社會主義后，在迅速發(fā)展的同時，雖然人民的生活水平提高了,，但自然的改變,、環(huán)境的污染日益卻日益嚴(yán)重,，不容樂觀。這更危害了人民的身體健康,。這就是人類在創(chuàng)造自己所需的時候,，所給生存環(huán)境帶來的負(fù)面影響。如今,，我們都已經(jīng)是大學(xué)生了,，在自身的問題上更應(yīng)該重視文明的體現(xiàn)。我們講文明,，主要包括個人的言行,、舉止和思想表現(xiàn)。語言的美是心靈善良的體現(xiàn),。它不等于一個人說話吐露出好聽的言辭,，使人虛榮，驕傲的話語,。心靈的善良重在助人為樂,，使失去生活信心的人變的對生活充滿激情；使思想敗壞的人變得思想超前,。語言的美是純樸的,、簡潔的，對人有利的,，從而不需華麗,、高尚的言辭來修飾。

行為的舉止也是內(nèi)心思想的表現(xiàn),。有些人不道德,、損人利己的想法，他會用一些好的行動來蒙蔽別人,，從而為了達(dá)到自己的目的而掩人耳目,。但“要想人不知除非己莫為”總會露出自己行動的破綻，露出他做這件事內(nèi)心真實的目的本質(zhì),。這種不文明的行為,，在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為,，別人會看在眼里,、記在心里敬佩你的,，可做些不文明的行為，即使你付出再大,，做得再好,，別人也只會看在眼里，在心底責(zé)備你的,。擺在每個人面前的都是現(xiàn)實,，只有實事求是、順從自然,，才是文明行為的體現(xiàn)?，F(xiàn)今，也是一個文化的時代,。懂得文化,，才能走進社會的發(fā)展中，才能更好地促進人與人之間,、國家與國家之間文化的交流學(xué)習(xí)和發(fā)展,。適應(yīng)世界的發(fā)展，每個國家的文化是一個重要的標(biāo)志,、重要的體現(xiàn),。如果學(xué)些不良的文化，不僅會損害自己,，也會損害到別人,，給自己、給別人帶來些不必要的傷害,。中華民族的文化淵源流長,，要永久的，發(fā)展我國的文化傳統(tǒng),，也需要我們的繼承和發(fā)揚,。社會的發(fā)展是文明的，如果你沒有做到文明,，那你有可能不適應(yīng)社會的發(fā)展,，而是逆著社會的發(fā)展而行。那你就有可能被社會給淘汰,、無法生存,。所以，我們要學(xué)問們,，做文明的大學(xué)生,。讓我們告別不文明的語言，告別不文明的行為,，告別不文明的文化,，能夠走進社會發(fā)展文明的前列,，享受著春風(fēng)般的溫情。我們生存在文明的時代中,，就讓文明的氣息遍地開花吧,！

如今的大學(xué)校園里，是我們生活的地方,。班級是我們學(xué)習(xí)的地方,，要達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果，班級要有一個良好的學(xué)習(xí)氛圍,，塑造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,。要做到這一點班級的衛(wèi)生是主要的,。只有干凈的空間,，才能讓人靜下心來去呼吸周圍清凈的空氣，才能使人靜下心來在教室內(nèi)專心的思考,、學(xué)習(xí),。如果教室內(nèi)是亂糟的環(huán)境，地上到處是垃圾,?？上攵l能夠靜下心來去學(xué)習(xí),、思考呢,？校園的環(huán)境也能夠直接反映大學(xué)生的思想道德、文化修養(yǎng)如何,，也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活,。好的學(xué)習(xí)環(huán)境，會給我們帶來有利的學(xué)習(xí)空間,，也會促進我們?nèi)プ杂X的創(chuàng)造一切學(xué)習(xí)的樂趣,。

所以，校園內(nèi),、班級里,，衛(wèi)生搞的好壞會決定著一切學(xué)習(xí)的結(jié)果。假設(shè),，我們校園里的每一個人向地面上扔一張紙,，那就會有一萬多張紙。撿起一張需要一秒鐘,，那就要花費清潔工三個多小時來清潔掉地面上的所有紙張,，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情,，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里,，那么清潔工的心情會如何,？換個角度為自己想想，如果誰能夠為自己節(jié)省那么多時間,，而去放松自己的心情,，我們有會感覺到怎樣？當(dāng)自己快樂的同時,，也不要忘了讓別人快樂,。同樣的道理，當(dāng)你明知道人有弱點卻不加以防范而吃虧,、煩惱的時候,，除了怨那個人外，我們也應(yīng)該檢討一下自己,。同學(xué)們,！請不要做一些沒有必要的事情。

在別人受挫時,，它也許只是一句安慰和鼓勵,；在別人摔倒時，它也許只是伸出的一只手,；

是人性的解放,、自由、完善和超越,。文明是告別昨日的無知和粗俗,，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝.

文明的學(xué)生,，一定是講禮貌的人,。他會說“謝謝”會說“對不起”，而遠(yuǎn)離那些污言穢語,，他懂得要想別人尊重自己,，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要,。文明的學(xué)生,，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛護公共財物的人。他愛學(xué)校的一草一木,，不會亂涂亂畫,，他會自覺維護校園環(huán)境，他更不會亂丟廢紙廢物,、隨意吐痰,，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己,。文明的學(xué)生,，一定是有社會責(zé)任感的人,。他會同情、幫助弱者,，在別人受難時,，他會伸出援助之手，因為他明白給別人一份感動,，自己收獲的是一份心情,。文明的學(xué)生，一定是一個有愛心的人,。他會尊敬師長,、友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事,，不會與同學(xué)爭吵,，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育,，感恩老師的教導(dǎo)??文明的學(xué)生,，一定是有公德心的人。他不會在圖書館大聲喧嘩,，也不會在公共場合吸煙。

因為他明白好的環(huán)境舒適了他人,，也舒適了自己文明是一種修養(yǎng),，它透露的是我們的純潔、謙遜,。文明是一種品德,，它體現(xiàn)的是我們的涵養(yǎng)、底蘊,。文明是一種氣質(zhì),，它在舉手投足之間彰顯出你“高雅脫俗”的一面自覺排成的是一行隊，展現(xiàn)的是自己的品德,；順手撿起的是一片紙,，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬,，凈化的是自己的靈魂,。’提高文明意識,，是每個人的責(zé)任,，更是我們大學(xué)生的責(zé)任。讓我們舍棄自私,，選擇高尚,；舍棄奸詐,，選擇誠信；舍棄小我而完成大我,。

因為有了文明,，所以便有了道德；因為有了文明,，所以便有了高尚,；因為有了文明，所以便有了奉獻,。校園因文明而美麗,，青春因文明而精彩！讓文明充滿校園,，讓我們?yōu)槊篮玫拿魈炫Γ?/p>

文明素養(yǎng)演講稿篇十二

中國是四大文明古國之一,，他有著悠久的歷史，影響著一代又一代人,。在建設(shè)文明和諧社會的今天,，我們更應(yīng)該發(fā)揚光大。

人的生存離不開社會,，離不開大自然,，人是和諧社會的主宰，在這里,，講文明,，講禮儀就顯得特別重要，時時刻刻離不開它,。

一個簡單的點頭致意,，一聲友好的問候，傳遞著我們對他人的一種友誼,，一種溫暖,，一份真誠，一份熱情,。彼此享受來自對方的關(guān)愛與溫暖,，為我們的生活增添一份快樂，一份祥和,。養(yǎng)成講文明,，懂禮貌的習(xí)慣，不僅能“走遍天下”,，還能早就幸福的人生,，可以說，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣,，是我們邁向成功的第一步,。

養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣,，可以縮短人與人之間的距離,，形成良好的人際交往氛圍，使我們在尊重他人的同時,，也贏得他人的尊重;禮貌可以增進人際和諧,，而禮儀卻能美化生活。

文明,、禮貌,、禮儀無時不在，無時不有,，隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,，我們的公共生活已經(jīng)擴展到了整個地球，要想成功演繹我的社會角色,，我們就要養(yǎng)成好的習(xí)慣--講文明,、懂禮貌、知禮儀,。

養(yǎng)成好的習(xí)慣并不難,，只要從自己做起，從身邊的小事做起,，堅持不懈,，持之以恒，認(rèn)清不講文明,，不講禮貌，不講禮儀的危害,，找出不良行為習(xí)慣形成的原因,，并努力加以克服，我相信,，大家一定能養(yǎng)成好習(xí)慣,。

同學(xué)們，讓我們一次關(guān)心的問候,，一次熱情的解答,，一次微不足道的幫助，伴隨著更多的溫馨,，飛向社會所有人的心中,，讓文明之花開得更加燦爛、更加多目,，讓大家一起在他人的愉悅中永遠(yuǎn)快樂!

我的演講完畢,，謝謝大家!