我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，應該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會,，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法,。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎,？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

美育云端課堂的心得體會篇一

在沒有上美學這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關的事物,，但是當自己真正來體會是卻很難,。就像有一句話是：“愛美之心,，人皆有之,?！睅缀跛械娜硕颊f過,，我也常說,，但也就是一說,，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心,。生活中也很少有人來想這些,，而美學這門課就帶我們深入的了解為什么是美,。

上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關于美學這方面的內(nèi)容,，做了初步的入門,。老師的講解中給我們介紹了幾本關于美學這方面的書籍，就拿《美學原理》來講,，雖然不是太深入的去讀這本書,。但通過閱讀自己也學習到了不少東西,。這本書主要介紹的是：

一，美的本質(zhì)及特征,。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感,。所以,，美的最終根源,、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認識客觀必然性,、規(guī)律性的基礎上,，能動地去改造世界，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源,，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產(chǎn)品中"直觀自身",，看到自身力量,、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn),，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅,，產(chǎn)生美感,。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一,，是在人類的勞動實踐中產(chǎn)生的,。

二，美的產(chǎn)生,。美具有實用價值與審美價值實用價值是指事物能滿足人們物質(zhì)生活需要的價值。審美價值是指事物能夠通過使人產(chǎn)生美感而帶來精神喜悅的價值,。人們對實用價值的認識先于對審美價值的認識,，審美價值是在實用價值的基礎上產(chǎn)生的。人們早期的審美價值觀和產(chǎn)品的實用價值是密切聯(lián)系在一起的,。隨著人類物質(zhì)文明和精神文明水平的不斷提高，審美價值與實用價值直接聯(lián)系才逐漸發(fā)展和完善起來,。美是怎樣產(chǎn)生的呢?1,、美產(chǎn)生于勞動2,、在美的產(chǎn)生過程中實用價值先于審美價值3,、從實用價值到審美價值的過渡中,，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用4,、在創(chuàng)造美的實踐過程中,，主體與客體是一種辯證關系。

三,，社會美,，自然美和藝術美,。社會美是指社會生活中的美,，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象,。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種,，也是美的最早存在的形態(tài)之一,。社會美的形態(tài)包括：(1)人的美。(2)勞動產(chǎn)品的美,。(3)勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美,。社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中,，起決定作用的是內(nèi)容,，而不是形式。社會美的具體特點表現(xiàn)為：(1)具有直接的實踐性,。(2)具有鮮明的社會功利性,。

自然美是自然事物的美,，它是自然性與社會性的統(tǒng)一,。它的社會性指自然美的根源在于實踐,，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征(如色彩、線條,、形狀、聲音等),，是形成自然美的必要條件,。自然美的主要特點是側重于形式,，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折,。因此,，自然的某些屬性,，如色彩、形狀,、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義,，它是自然美形成的必要條件,。

藝術美指藝術作品的美,，是藝術家對生活和自然中審美特征的能動反映,，是藝術家在對象世界中肯定自己的一種形式，它作為美的一種高級形態(tài),，既來源于客觀現(xiàn)實，又不等于客觀現(xiàn)實,，是藝術家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物,。藝術美的構成包括兩個方面：(1)藝術形象對現(xiàn)實的再現(xiàn);(2)藝術家對現(xiàn)實的情感,、評價和理想的表現(xiàn),。所以,，藝術美是客觀與主觀,、再現(xiàn)與表現(xiàn)的有機統(tǒng)一,。藝術美不同于現(xiàn)實美的特點表現(xiàn)為：1,、現(xiàn)實美是客觀存在的美,，它不依人的意志為轉移,，而藝術美是現(xiàn)實美的能動反映，是經(jīng)過藝術家創(chuàng)造性勞動產(chǎn)生的美,，凝結了藝術家的思想感情和審美理想。藝術美決定于藝術家創(chuàng)造性的勞動藝術美雖然來源于生活,，但不等于生活;現(xiàn)實美雖然生動豐富,，但代替不了藝術美,。因為藝術美的本質(zhì)在于藝術家的自由創(chuàng)造,，藝術家的創(chuàng)造性勞動是藝術美的決定性因素。

人們之所以從藝術品中感受到美感,，從本質(zhì)上說,，是因為藝術形象中體現(xiàn)了藝術家的主觀精神、創(chuàng)造才能,。藝術美雖然來源于生活,，但不等于生活;現(xiàn)實美雖然生動豐富,，但代替不了藝術美。因為藝術美的本質(zhì)在于藝術家的自由創(chuàng)造,，藝術家的創(chuàng)造性勞動是藝術美的決定性因素。人們之所以從藝術品中感受到美感,，從本質(zhì)上說,，是因為藝術形象中體現(xiàn)了藝術家的主觀精神、創(chuàng)造才能,。

四,，意境與傳神。意境是客觀景物經(jīng)過藝術家思想感情的熔鑄,，憑借藝術家的創(chuàng)造出來的一種情景交融藝術境界,、美的境界,。意境以意蘊和情趣取勝，是客觀(自然景物,、現(xiàn)實生活)與主觀(創(chuàng)作者的思想感情)相熔鑄的產(chǎn)物,，是情與景的結晶。意境的特點主要有二：1,、"言有盡而意無窮",，"境生于象外",。2、情景交融,。意境中的情與境是一種辯證統(tǒng)一的關系,，傳神在藝術創(chuàng)作中主要指通過人物的外部特征表現(xiàn)其內(nèi)在的精神,，把對象的本質(zhì)特征與藝術家的思想感情融為一體，體現(xiàn)了藝術家的創(chuàng)造,，也是藝術中的一種美的境界,。

五，藝術的分類及各類藝術的審美特征,。古希臘科學家亞里士多德就提出了基本分類的理論,，他從藝術是摹仿現(xiàn)實的觀點出發(fā),，把藝術分為史詩,、悲劇的喜劇,。亞里士多德的分類雖然樸素,，但對后世的人影響很大,。黑格爾依據(jù)理念內(nèi)容和感性形式相統(tǒng)一的原則,，對藝術作出了邏輯的和歷史的分類,，即象征藝術,、古典藝術和浪漫藝術三大類型。藝術分類的原則包括形式和內(nèi)容兩個方面：從內(nèi)容方面來說,，一切藝術都是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一，只是各藝術門類的側重方面不同,。從表現(xiàn)形式來說，各藝術門類都有獨特的物質(zhì)手段,。

因此，我們根據(jù)藝術作品的內(nèi)容方面的表現(xiàn)與再現(xiàn)的不同側重點和所用的物質(zhì)手段的不同來進行分類,。根據(jù)藝術作品的再現(xiàn)與表現(xiàn)和所利用的物質(zhì)手段的不同,，我們把藝術分為再現(xiàn)的藝術、表現(xiàn)的藝術和語言的藝術,。屬于再現(xiàn)的藝術有雕塑,、繪畫、攝影、戲劇和電影等,。屬于表現(xiàn)的藝術有工藝、建筑,、音樂、舞蹈等,。屬于語言藝術的是文學,。

六，形式美,。形式美是指自然,、生活,、藝術中各種形式因素(色彩,、線條,、形體,、聲音)及其規(guī)律的組合所具有的美,。形式美的根源是生活實踐,。因為形式美的法則是人們在長期的審美實踐中對現(xiàn)實中許多美的事物的形式特征的概括和總結,。但是,，形式美又不同于社會美,、自然美,、藝術美等等，它不是具體的美的客觀事物的形式，不直接體現(xiàn)美的形式的內(nèi)容,。形式美的法則是人類在創(chuàng)造美的形式,、美的過程中對于美的形式規(guī)律的經(jīng)驗總結和抽象概括。形式美的法則包括單純齊一,、對稱均衡,、調(diào)和對比,、比例,、結奏韻律和多樣統(tǒng)一。

1,、中國古典美學史上沒有"崇高"這一名稱,，而是把崇高稱作"大"和"陽剛之美",、"壯美"。2,、西方美學理論中關于崇高的具有代表性的觀點有：(1)古羅馬時期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了"崇高"這一范疇,。(2)18世紀英國經(jīng)驗主義者博克，詳盡研究了崇高與美的不同特點,。(3)康德對崇高問題做了深入細致的研究,，他的崇高理論影響非常大，在美學史上占有非常重要的地位,?？档抡J為崇高的特征是"無形式"，即對象的形式無規(guī)律,、無限制或無限大,。而美的形式是有規(guī)律,、有限制的,。

康德把崇高分為兩種,，一種是數(shù)學的崇高，一種是力學的崇高,。崇高在現(xiàn)實中的表現(xiàn)的主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面是社會生活,，另一方面是自然領域。(1)在生活中領域的崇高在現(xiàn)實生活里,，崇高直接通過人類為了創(chuàng)造美好生活而進行的實踐活動來表現(xiàn)。在這一領域,，崇高就是指人的偉大。人的偉大包括人類力量的巨大和人的精神品質(zhì)的高尚兩個方面,。

社會生活中的崇高的特點表現(xiàn)為在嚴重的實踐斗爭中所顯示的物質(zhì)力量和精神力量。(2)在自然領域里的崇高自然領域的崇高表現(xiàn)為自然事物的巨大體積,、力量以及粗獷不羈的形式等。和一切自然美一樣,，自然領域的崇高美的根源也是社會實踐,。崇高在藝術中的表現(xiàn)藝術中的崇高是對現(xiàn)實中的崇高的真實,、集中的表現(xiàn),。

在藝術作品中,，藝術家通過突出自然事物的崇高特征，使自然領域的崇高得到更為鮮明,、生動的體現(xiàn);通過塑造典型環(huán)境中的典型人物使社會生活中的崇高與日俱增具有歷史真實性,、更加感人,。崇高的藝術作品是我們經(jīng)常欣賞的藝術對象,，它具有極大的感染力和凈化作用,。崇高美具有深厚的精神內(nèi)涵和明顯的倫理道德性質(zhì),，是一種充滿陽剛之氣和正義力量的美,。崇高美集中體現(xiàn)了人類對創(chuàng)造美好生活的熱望,、對美好品質(zhì)與情操的追求,。因此,，崇高美具有十分積極的審美意義。

通過學習我了解了中西方的美學史,，了解了中西方的一些著名的美學家及他們的一些美學理論,。在之前,，我認為美就是美,，美的東西讓人一眼就能看出美,。學了美學原理之后,，我才知道就“美的本質(zhì)”(即“產(chǎn)生美的原因”)這個問題就有很多美學家的許多不同的理論,。比如畢達哥拉斯認為“‘事物由于數(shù)而顯得美’,，美就來自于數(shù)的秩序”,、“秩序和比例是美的和有用的,，而無序和缺乏比例是丑的和無用的”,。在他那里,，美就在于客觀事物的均衡,、對稱,、和諧,、多樣統(tǒng)一以及黃金分割等形式,。

而狄德羅則從事物之間的關系中探求美，他認為“美不是孤立的,，美不美并不完全取決于事物本身,，而要看它與人及其周圍其他的事物發(fā)生一定的關系，然后才能說是美的或是丑的,?！倍嚑柲嵫┓蛩够鶆t主張“美在生活”說,，他認為美來源于生活,，藝術來源于生活。當然還有其他美學家的不同觀點,，在這里，我就不一一列舉,?？傊?，在學習這本書之前,，所有的這些對我而言都是陌生的,。

其次，通過學習我還了解了“美學是一門年輕的學科,，真正意義上的獨立的美學學科直到1750年才誕生,。但是,，就美學所研究的基本問題的源頭而言，則十分古老久遠,?！痹缭谠既祟惸抢锞鸵衙劝l(fā)了對美的追求。

其中“美育”一章,，我認為尤為重要,，它闡述了美育對人的重要性,?！懊烙?，就是當我們對審美對象進行感受、欣賞、評析和判斷等審美活動時,，生理結構和心理結構會受到感染,、熏陶,，在不知不覺中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到提高,，受到了教育,，而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上,，也得到了提高，受到了教育,。因此審美教育是通過審美的方式來感化我們的身心，使之凈化,、升華和提高,。”

美育云端課堂的心得體會篇二

一學期的時間很短暫,，很快地這一學期的美育課結束了,。大學的兩年里，我選修了兩門美育課,，都受益匪淺,。上一學期，我選修了國標,，感受到了力與美的結合,，而這一學期,，我選修了楊越老師的禮儀與形體課，之所以選修禮儀與形體,，是因為我認為禮儀是人一生的必修課,，雖不能短時間內(nèi)形成，但是卻可以慢慢培養(yǎng),，這對于我們以后步入社會也是大有裨益的,。

我認為美育課是著眼于提高大學生的藝術素養(yǎng)和審美發(fā)展的一門課程。美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng),，而且是人們思想情感、個體意識的再造,。美育對提高人的文化素質(zhì)品格,，作為一個極好的切入口，重視審美教育的獨特功能,，以及由于它自身的特點,，在培養(yǎng)人的優(yōu)良素質(zhì)方面有著特殊的重要作用。

這門課程對于我們有著至關重要的意義,，首先楊老師的這門課程教會我們培養(yǎng)自身良好的氣質(zhì)修養(yǎng),，其次是能夠使我們明確大學四年的甚至是人生的規(guī)劃，這些對于我們現(xiàn)在的大學生都是有很大幫助的,，對于一些有長遠目標理想的同學,，也許還會是影響一生的一門課程。

通過這大半學期對禮儀與形體的學習,，我對于美育課程又有了新的認識,，對于楊老師的這一門課程，我認為,，美育是重在育人,，教會了我們很多做人的道理。同時,，楊老師的這一門課程,，在禮儀方面的學習，讓我更是深深感受到禮儀方面的知識在未來求職中的重要性,。而其中的接待禮儀,，餐飲禮儀，職場禮儀,，還有一些應試技巧,，如何正確合適的處理人際關系，及一些職場中可能會面臨的一些問題等,，都將讓我在未來幾年甚至幾十年里受益,，這些對于我們在大四時面臨的求職都將幫助我們披荊斬棘,，雖然這不是必然因素，但是禮儀必將是我們工作的一塊敲門磚,。

除了這些,，對于我們學校的美育課程，我覺得也還存在一些問題,。首先是課程很少,，雖然多數(shù)情況下都是由于老師有事而不能上課，但是我覺得這一方面,，老師可以通過延后結束課程時間來平衡這個問題,。還有就是，雖然這門課程學到的東西很多,，但是我覺得知識面可以再擴展一些,，增加一些趣味性的知識，這樣不僅能夠提高學生的學習積極性,，同時也擴展了我們的知識面,。但是另外一方面，我覺得楊老師在與學生互動這點上做的很好,，讓部分學生有了展示自我的機會,，在一定程度上鍛煉了學生。

總之這一學期的美育課程的學習,，我學到的很多,，也反思了自己的不足，有兩次缺課記錄,，一學期的美育課程本就不多,，這樣一來我學的也相對少了很多，這是一點遺憾,。但是在去過的時間里我都是認真的聽了,，并且做了一些課堂筆記，這學期的學習將會成為我未來的一大筆財富,。如果我的意見有什么不當之處,，請老師原諒。

美育云端課堂的心得體會篇三

提到中國古典文化,，人們自然而然的會想到儒家,、道家、法家等,；然而很少人會想到陰陽家名家雜家小說家等等的古典學派,，更沒有人提及“諸子百家”中剩余的那一百多家學派了。為何儒家,、法家,、道家會在百家爭鳴的局面下脫穎而出,，其余各家卻在歷史的長流里銷聲匿跡了呢？來看看儒家的發(fā)揚歷史吧,！

在孔子時期,，儒學剛剛創(chuàng)立，同樣,，也很不興盛,。孔子本人有著治世之愿望,，卻也只能在魯國為吏,。隨后他周游列國，推薦自己的思想,，卻并不為人看中,，在周游途中還幾次險些喪命?？梢姡鍖W并不為當時時代所認同,。

儒家被奉為正統(tǒng)思想,，是在董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”為漢武帝所認同后才產(chǎn)生的,。漢武帝為了更好地統(tǒng)治這個龐大的帝國,，需要一種能夠順應集權統(tǒng)治的治國方式與思想指導。而董仲舒的“道之大原出于天”說法,，很好地反映出天命的政治秩序和政治思想都應該是統(tǒng)一的,，因此受到了漢武帝的采納。假如沒有董仲舒的話,，儒學是否會對中國后世產(chǎn)生如此深遠的影響還是未知的,。

然而時代躍遷，現(xiàn)如今,，儒學傳統(tǒng)離人們的生活漸行漸遠了,。讓現(xiàn)代人將幾千年前的學術奉為圣典也頗不現(xiàn)實。如今信息文化交流速度得到了難以想象的`提升,，也不可能再產(chǎn)生一個像董仲舒一樣提倡“惟‘儒’獨尊”的思想家,；就算有，也不會被當今時代認同,。

要想讓傳統(tǒng)文化能夠長久的流傳下去,，不得不對他進行一些變化，讓他不再是傳統(tǒng)意義上的“傳統(tǒng)文化”,。實際上,，如今的“傳統(tǒng)文化”與歷史上真正的傳統(tǒng)文化也有很大不同,。文化必須活在各個時代中，必須成立在不斷的探索與重建中,。這或許會改變甚至否認一部分原有的文化,，但若不這么做，現(xiàn)今的傳統(tǒng)文化就會很有可能淪落為未來的糟粕文化,，民族歷史也就變成了真正的歷史,。

美育云端課堂的心得體會篇四

春風送暖，萬物復蘇,，本該春意盎然的三月被這一場突如其來的疫情所打亂,。“停課不停學”,，xx鎮(zhèn)初中數(shù)學教師充分利用線上教學優(yōu)勢,，從學情復盤，從“臺前”到“幕后”,，多維度保障“云端”教學工作的穩(wěn)步推進,。

01

深研教材精備課，夯實教學根基

給學生一碗水,，自己必須有一桶水乃至長流水,，知識的多元化，教法的多樣化,，是教師做好本職工作的必備素養(yǎng),。在開啟線上學習之初，老師們馬不停蹄地開展準備工作,，在家認真鉆研教材,，提前細心備課，為學生答疑解惑隨時做好充分準備,?！吧暇W(wǎng)課”當主播，每位教師都是摸著石頭過河,，但是我們沒有退縮,，迎難而上。各學校數(shù)學教研組多次召開視頻會議,，認真研討每一個課時,、每一個適合孩子開展居家學習的知識點，制作了精良的學案,、課件和教學視頻,，按照課程安排進行直播教學。

02

細定計劃嚴落實,，打好教學底色

居家學習期間,，每一位數(shù)學教師都在為孩子們出謀劃策,，為了讓他們學有所獲而精心設計每一節(jié)課。他們圍繞“疫課程”,，以備課組為單位,，制定初中數(shù)學學習安排表，齊心協(xié)力,，在線上努力為孩子營造良好的學習氛圍,，有效銜接線下學習。

03

居家學習展風采,，凸顯數(shù)學本色

雖然更換了學習的地點,，但是絲毫沒有影響孩子們學習的熱情，孩子們自覺主動參與學校的線上課程,，從早上8：00開始,，準時進入學習狀態(tài)。課堂上,，師生互動積極,，教學效果良好，實現(xiàn)了“小屏幕”連接“大課堂”,。孩子們在課后也會積極與老師進行溝通,，即使是休息時間，老師也會為孩子講解重點難點,，隨時為同學們答疑解惑。

讓我們一起去瞧瞧他們認真學習的身影吧,！

04

大膽說題煉能力,，弘揚學生個性

為了更好地展示孩子們居家學習數(shù)學的成果，各學校數(shù)學教師以班級為單位,，輔導學生自主選題,、幫助學生打磨備課、鼓勵學生大膽講題,，將一個個有趣的數(shù)學知識內(nèi)化,，錄制成微視頻。一開始大家還有點害羞,，怕自己講不好,，老師們耐心引導，教孩子們?nèi)绾螖[放拍攝工具,，如何講解重點,，給孩子們支招點贊。孩子是天生的研究家,，在錄制中,，他們自己說算理,，說方法；表達解題思路,；講述推理過程,，用自己的方式方法把過程講述出來。慢慢地,，孩子們越來越有自信,，更加積極參與講題活動。讓我們跟隨鏡頭一起去瞧瞧他們的精彩表現(xiàn)吧,！

送你一朵小紅花

在疫情面前,，作為一線的教育工作者，我們要關愛每一位學生的生命健康,，更應該想方設法,，合理調(diào)整線上教學方式，靈活安排學習內(nèi)容,，培養(yǎng)孩子自主學習的能力,，讓愛在學習中延續(xù)和傳遞，這也是對當下疫情攻堅戰(zhàn)的最好支持,。xx鎮(zhèn)初中數(shù)學線上教學通過對數(shù)學知識的復盤,，形成經(jīng)驗總結，有效提高學生對知識內(nèi)化的效率,，讓學生在線上學習中,，輕裝上陣，更加專注思考,。這段時間的數(shù)學線上學習,，我們收獲的不僅僅是數(shù)學的知識，更多的是數(shù)學學習的思維,、數(shù)學學習的品質(zhì),、數(shù)學學習的能力。烏云遮不住升起的太陽,，疫情阻擋不了老師,、同學們追夢的步伐。xx鎮(zhèn)全體師生將共“課”時艱,，用知識的力量共同戰(zhàn)“疫”,。相信，復學相見時,，我們將滿載而歸重逢于美麗的校園,！

美育云端課堂的心得體會篇五

不可否認，西方引導的近代化和現(xiàn)代化給人類帶來了高科技的享受，但隨著地球資源日益加速的耗竭和生物圈環(huán)境日益嚴重的破壞,，它也逐漸讓人類走向了一條慢性死亡的道路,。不僅如此，經(jīng)濟與科技的飛速發(fā)展使世界變小,，而人心與人心卻逐漸的遠離……重拾文化所帶來的理智與和諧成了指點人類未來的道路指南針,。

中華文化首先給了我們自強不息的奮斗精神。早在兩千年間孔子就說“天行健,，君子以自強不息”正是這樣一種堅韌的精神才有了我們歷史的源遠流長與文化的博大精深,，正是這種入世的人生哲學，培育了中華民族敢于向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭,。

古人云:“天下興亡,，匹夫有責”，這句話也同樣帶給了我們深遠的影響——那就是愛國情懷!一個國家即使再富裕,，再強大,，也要有忠心不二的人民的擁戴與支持。面對磨難,，只要登高而呼“天下興亡,，匹夫有責”，那么,，無數(shù)的炎黃子孫必然團結一致——這就是傳統(tǒng)文化帶給我們的力量!

團結互助,，尊老愛幼的倫理規(guī)范同樣是文化留給我們的財富——古人說:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”,。這指導我們樹立嚴于律已,，寬以待人，形成團結互助,，尊老愛幼的社會風氣,，只有這樣社會才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來希望與力量,。

中國人的精神生活同樣豐富，其非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與這精神世界,，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲,。孟子云“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,，此之謂大丈夫”。如此便造就了無數(shù)名留青史,，頂天立地的英雄核心品質(zhì)——淡泊名利,，不受誘惑，視死如歸。激勵一代代中國人成就自己的英雄夢想!

當優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明完美契合時,，美好未來指日可待!

美育云端課堂的心得體會篇六

延安,，舉世聞名的革命圣地，對每一個中國人來說都不陌生,。從1935年到1948年,，中共中央和毛澤東同志在這里領導、指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭,，奠定了中華人民共和國的基石,，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。當我踏上延安這片熱土,，漫步于鳳凰山,、楊家?guī)X、王家坪,、棗園等老一輩無產(chǎn)階級革命家生活和工作的地方,，參觀了延安革命紀念館、巍巍寶塔山,、清清延河水,，憧憬著革命老區(qū)的樸實神奇，緬懷著革命先烈的豐功偉績,，瞻仰革命圣地,，感受延安精神，真是感慨萬千,，受益匪淺,。

在這次學習中，讓我感受最深的是,，現(xiàn)場教學中每一個革命舊址都有著可歌可泣的故事,，每一個故事都包含著偉大的民族精神和愛國情懷，讓我明白了什么是“延安精神”,?！把影簿瘛庇兄重S富的內(nèi)涵，不僅包括“堅定正確的政治方向,，解放思想,、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨,，自力更生,、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”四個方面內(nèi)容，還包含著愛國主義精神,、不屈不撓自強不息的民族精神,、無私奉獻精神、忘我工作精神以及白求恩的國際友愛精神等等。延安精神不是書本上抄下來的理論,，它是通過革命實踐培育出來的適合中國國情的馬克思列寧主義,，是毛澤東思想的核心內(nèi)容。從1935年到1948年,，毛澤東同志等老一輩無產(chǎn)階級革命家就是在這里運籌帷幄,，決勝千里，就是在這狹窄窯洞的小油燈下,，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向,、指導中國革命的光輝著作，領導和指揮了中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭,，奠定了中華人民共和國的堅實基石,，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。我被這些精神所感動,，更為這些精神所煥發(fā)出來的力量而所折服,，老一輩無產(chǎn)階級革命家們正是用這樣的精神和力量與敵人對抗，盡管他們面臨的條件非常艱苦,，但他們的精神力量無比強大,，抗日戰(zhàn)爭、人民解放戰(zhàn)爭的勝利同時也是我們黨精神力量的偉大勝利,。

在這次學習中,，讓我啟發(fā)最深的是，參觀了抗日軍政大學紀念館,，聆聽了劉杰教授講解的《弘揚抗大精神,，堅定正確的政治方向》，使我更加堅定了理想信念,，讓我明白了什么是“抗大精神”,。延安的抗日軍政大學是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的代表性的一所干部學校，毛澤東同志親手制定了“堅定正確的政治方向,，艱苦奮斗的工作作風,，靈活機動戰(zhàn)略戰(zhàn)術”的教育方針和“團結、緊張,、嚴肅,、活潑”的校訓。在那艱苦的年代,，是什么吸引了全國無數(shù)的人到抗大來學習呢,？雖然那里是露天食堂,、集體宿舍,，條件非常艱苦，但是黨的路線方針政策吸引了大家，大家都懷著崇高的理想和愛國情懷來到那里,，也正是這樣,，大家一塊趕走了日本帝國主義，x蔣家王朝,。進入新時代,，我們更要堅定理想信念，在中國共產(chǎn)黨的正確領導下,，和全國人民一塊,，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風，不忘初心,，牢記使命,，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會,，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,。

在這次學習中，讓我感觸最深的是,，在張思德紀念碑前聆聽李月俠教授講解《學習張思德,，不忘初心，牢記使命》,，全班同學重溫入黨誓詞,、現(xiàn)場朗誦《為人民服務》，使我在思想上,、心靈上受到了很大震動,，讓我明白了什么是“張思德精神”。毛澤東同志在《為人民服務》中寫道：“人總是要死的,，但死的意義不同,。中國古時候有個文學家叫司馬遷的說過：人固有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛,。為人民利益而死，就比泰山還重,；替法西斯賣力替剝削人民和壓迫人民的人去死,，就比鴻毛還輕”?！皬埶嫉戮瘛钡闹饕獌?nèi)容是完全徹底為人民服務和為人民利益不怕犧牲,，這是黨的宗旨的具體體現(xiàn)，是延安精神的本質(zhì),。張思德是一位默默工作在自己崗位上的普通一員,，他吃苦在前,、享樂在后，這種公而忘私,、克己奉公的革命精神值得我們認真學習,、領會和運用。雖然在新時代我們奉獻祖國的精神不是用死來衡量的,，但是愛國的精髓隨著時代的變遷,，內(nèi)容在不斷地豐富，每一個中國人在各自的崗位上積極做好本職工作就是愛國,。作為一名領導干部,，我們必須牢記黨的宗旨，踐行黨的宗旨,，把全心全意為人民服務的根本宗旨貫徹到我們的一切行動和工作當中去,，當好人民勤務員。

延安之行,，讓我開闊了眼界,，豐富了知識，提高了認識,，升華了思想,，增強了黨性，磨練了意志,。延安之行使我堅信,，在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，只要我們堅持和發(fā)揚新時代延安精神,，就一定能把我們的祖國建設得更加繁榮富強,。在新的歷史條件下，在這充滿新希望,、新挑戰(zhàn)的人生征途上,，勤奮工作，嚴于律己,，嚴格履行崗位職責,，積極做好本職工作，與時俱進,，開拓創(chuàng)新,，為實現(xiàn)全面建成小康社會和中華民族偉大復興中國夢的宏偉目標不懈奮斗！并通過我們一代又一代人的努力,，使偉大的延安精神發(fā)揚光大,，讓延安精神永放光芒！

美育云端課堂的心得體會篇七

習近平總書記在參加十三屆全國人大一次會議山東代表團審議時強調(diào),，紅色基因就是要傳承,。

不忘初心,，牢記使命。對于共產(chǎn)黨人的人生而言,，紅色基因是信仰，目光遠大,，追求高遠,；紅色基因是忠誠，愛黨愛國,，矢志不渝,；紅色基因是追求，勇于拼搏,，自強不息,；紅色基因是忘我，無私奉獻,，無怨無悔,。這基因，讓青春常駐,，讓生命之花綻放,，讓人生的每個時期都有其獨特的魅力。

紅色基因是一種革命精神的傳承,，紅色,，象征光明，凝聚力量,，引領未來,。而今，還是有一些黨員領導干部腐敗墮落分子,，不思進取,，把個人利益服放在前列，不知吃苦,，信念缺失,、宗旨淡漠，只顧享受,；還有些黨員領導干部失去了勇于擔當,，艱苦樸素精神，忘記了清正廉潔,。紅色基因是一種崇高的信念,，值得每一位黨員領導干部深思學習，正如黨章所規(guī)定：“堅持黨和人民的利益高于一切,，個人利益服從黨和人民的利益,，吃苦在前,，享受在后，克己奉公,，多做貢獻,。”

傳承紅色基因學習提升自我,。開展弘揚紅色文化的一系列活動,，學習傳承紅色基因的時代先鋒，從雷鋒到郭明義,，從焦裕祿到孔繁森,，從錢學森到吳孟超。都值得每一位黨員領導干部學習,，學習他們用奮斗與犧牲,，書寫著對真理和信仰的執(zhí)著，對祖國和人民的忠誠,，其事跡令人嘆服,，其品格光彩照人，其精神感天動地,。傳承加強紅色基因,，通過提高每位黨員領導干部的紅色基因提高自身對于腐蝕思想的抗拒力，提高工作思想能力,，在工作,，個人品德的方方面面堅守奉行。

傳承紅色基因延續(xù)理想信念,?！凹t色基因”是黨的生命力之所在，黨員領導干部理所當然要把它融入自己的精神世界,，引領自己成為踐行社會主義核心價值觀的模范,。不畏困難，勇往直前,。傳承紅色基因,，傳承紅色基因就是要求黨員領導干部在這樣的時代背景下秉承先烈之意志，高舉紅色之火炬,，繼往開來,，走前輩們沒有走完的路，走我們這代人特有的路,。更加深刻認識黨歷盡艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義事業(yè)的無比正確和來之不易,，更加深刻認識黨領導軍隊的歷史必然性，更加珍惜今天的美好生活和復興大業(yè),，更加堅定走社會主義道路,、堅持共產(chǎn)黨領導的信念信心,，是值得每位黨員領導干部的傳承與延續(xù)，工作中要腳踏實地,，艱苦奮斗,。

習近平總書記強調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好,、把紅色基因傳承好,。”以史為鑒,，可知興衰。紅色基因是每位黨員領導干部通過不懈努力,，苦讀經(jīng)典,，勤于實踐，勇于磨煉,，在為人民服務中去傳承的,，傳承和延續(xù)紅色基因從根本上保證黨員領導干部思想作風純正。

美育云端課堂的心得體會篇八

我特別幸運有機會到革命x延安參加黨性教育培訓,，能夠跨時空,、全身心感受延安精神、凝聚奮進力量,。培訓于9月16日至22日在延安和西安兩地舉辦,，既有《黨中央在延安十三年》等理論授課，又有對延安革命紀念館及王家坪等革命原址的實地考察,，還有關于曲江文化示范園區(qū)的現(xiàn)場教學,。整體上看，收獲很多,，感觸很深,，啟發(fā)很大，可以集中歸納綜合為兩句話,、十個字,。

第一句是：跨時空浸禮。

這是一次關于黨性教育的跨時空浸禮,。培訓中,，憑據(jù)統(tǒng)一擺設，我們穿越七八十年時光,，遠赴革命x延安,，近距離考察王家坪革命原址、楊家?guī)X革命原址,、棗園革命原址,，通過一間間窯洞,、一件件文物，跨時空接受張思德精神,、白求恩精神,、南泥灣精神、整風精神,、抗大精神的浸禮,，進一步感覺到了濃厚革命氣氛和延安奇特魅力，進一步接受了黨性熬煉,，增強了黨性修養(yǎng),。

這是一次關于中漢文明的跨時空浸禮。在完成既定培訓任務的同時,，還到陜西歷史博物館,，穿越數(shù)千年歷史，通過一件件藏品,，現(xiàn)場領會大秦帝國的磅礴氣勢,、兩漢的繁華氣象及大唐的鼎盛榮華，跨時空接受中華燦爛燦爛文化的浸禮,，進一步感覺到了華夏平易近族博大精深的文明成就,，感覺到了盛唐的時代繁華和文化自信。

這是一次關于繁華再起的跨時空浸禮,。在現(xiàn)場考察學習曲江文化示范園區(qū)時,，思路輪轉于盛唐和當代兩個空間中，不時品味盛唐魅力,、歷史遺產(chǎn),，不時品味總書記重復強調(diào)的“我們比歷任什么時候期都更接近中華平易近族偉大再起的目標”，跨時空接受繁華再起的浸禮,，進一步理解了共產(chǎn)黨人“為中國人平易近謀幸福,、為中華平易近族謀再起”這句話的千鈞份量。

第二句是全身心奮斗,。

全身心奮斗,，就是要堅定理想信念，將跨時空浸禮融入到全身心履職盡責中,。文字綜合工作中,，要根據(jù)件件出精品的理念，做好以文敘事以文輔政以文更始工作,，真正做到參謀參到點子上,、輔政輔到需要時、更始鼎到要害處。具體業(yè)務工作中,，要在吃透上情下情內(nèi)情外情的基礎上,，干出高水平、高境界,。

全身心奮斗,，就是要堅守主旨使命，將跨時空浸禮融入到全身心服務平易近生中,。要以干好工作為著力點,，高質(zhì)量辦好文、高標準辦好會,、高水平辦好事,。要以大眾所需為基礎點，多深切弄調(diào)查研究,，多提建設性意見,，多做力所能及實事。要以提升能力為切入點,，將小我私家生長和大眾所需結合起來,，提升服務平易近生的本領,。

全身心奮斗,，就是要堅持偉大夢想，將跨時空浸禮融入到全身心推進實現(xiàn)中華平易近族偉大再起中國夢中,。要切實宏揚以愛國主義為核心的平易近族精神,，以火熱態(tài)度投身到本職工作中，勤懇工作,、真誠奉獻,，助力事業(yè)立異生長。要切實宏揚以革新立異為核心的時代精神,，切實立異思維,、軌制、辦法,、舉措,，結合實際締造性推開工作。

美育云端課堂的心得體會篇九

_年9月26日下午,，在公司會議室,，參加了延安精神學習動員會，在會上衛(wèi)總講到,，方法屬于戰(zhàn)術,，思想屬于戰(zhàn)略，不能把戰(zhàn)術戰(zhàn)略化，如果把戰(zhàn)術戰(zhàn)略化就是走火入魔,。要有正確的思想認識,，而不是一味的尋找方法。一直研究戰(zhàn)術是不對的,，我們要找到初心,，學習一下思想建設，這就是我們?yōu)槭裁磳W習延安精神,？并對學習提出了幾點要求,，首先要認真看、聽,、講,、記，其次要認真學和思考,，再次是學有所得,，最后是得有所用。

對延安精神初步的一個詮釋,，延安精神為堅定正確的政治方向,，解放思想、實事求是的思想路線,，全心全意為人民服務的根本宗旨和自力更生,、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。延安精神是各個原生態(tài)精神的升華,；各個原生態(tài)精神又是延安精神的生動體現(xiàn),。延安精神永遠是我黨寶貴的精神財富。簡單的講,，延安精神就是艱苦奮斗的精神,；延安精神，就是全心全意為人民服務的精神,；延安精神,，就是實事求是的精神。帶著學習延安精神的目的,，對延安精神的初步了解和公司對此次學習的要求,，充滿期待踏上了神圣的延安大地。

9月27日經(jīng)過一天的車程,，晚間到達延安,，踏上延安大地的一瞬間，感覺到一股激情和正能量,，做著自己的學習計劃,。晚間,，走在延安市區(qū)道路上，感覺到延安這個地方是個非常不平坦的地方,，有溝有山,，就目前的城市印象告訴我，建立起這個根據(jù)地和這座城市,，不知道先輩們流下多少血汗,？一口氣走了五公里，為什么在這么困難的環(huán)境下,，能夠讓共產(chǎn)黨發(fā)揚光大,，能夠有“南泥灣”，能夠創(chuàng)造出延安城,？看到了很多外地學習的朋友,，能看出來有政府官員，有企業(yè)領導,，當看到這一幕,，我真的被感動了，一定要在這兩天的學習中,，認認真真的學習,，認認真真的思考，認認真真的運用,。

9月28日的學習正式開始,，統(tǒng)一著裝，統(tǒng)一戰(zhàn)隊,，真正的投入到學習的氛圍中,，開始了第一個學習點,，第二個學習點等的學習,。接下來把在延安學習的內(nèi)容加以總結和反省。

1935年到1948年,，黨中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家,，在延安領導中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，進行了偉大的延安整風運動和大生產(chǎn)運動,，建立了陜甘寧邊區(qū)人民政權,，培育出大批革命干部，根據(jù)中國的實際情況和革命斗爭的實踐經(jīng)驗,，運用馬克思主義的基本原理創(chuàng)造性地制定了適合中國國情的一系列方針政策,，培育出了具有中國特色的延安精神和群眾路線。延安精神的產(chǎn)生和發(fā)展,，在中國革命具有重大的歷史意義和現(xiàn)實意義,，它有極其豐富的內(nèi)容。在繼承和發(fā)揚延安精神和革命傳統(tǒng)作風的時候，應當密切結合實際,，針對目前工作中存在的問題,，解決急待解決的難題。我思考,，黨中央在延安十三年,，是革命事業(yè)由弱變強、轉敗為勝,、從局部執(zhí)政走向全國執(zhí)政的轉折時期,，延安精神就是共產(chǎn)黨革命事業(yè)成功之道。

美育云端課堂的心得體會篇十

不忘歷史,，敬畏革命烈士,，總書記強調(diào)革命烈士用鮮血鑄造國家，他們做出的重大的不可替代,、不可磨滅的貢獻,，載入史冊。他們用生命展現(xiàn)了我們黨的革命精神,、奮斗精神,，傳承了紅色基因，弘揚了民族精神,。

紅色基因,，以融在血液，扎根在人們的心中,，翻開風云激蕩的歷史篇章,。紅色基因無不激勵著千千萬萬人民，巔蕩起伏的歷史,，使井岡山精神,、長征精神、延安精神極力的渲染歷經(jīng)99年的奮斗,，淬火成鋼的精神品質(zhì),、不畏困難的革命精神，構成了紅色基因,。

不懂歷史根基不牢,，淡忘英雄的民族沒有魂。紅色基因由先烈們的鮮血揮灑在我們的大地上,，傳承在英雄們的事業(yè)中,，與我們每一個人的情感相連，命運相通,，是我們走向復興的寶貴財富,、精神食量,。正是因為有了紅色基因，我們共產(chǎn)黨人才不怕犧牲,，用堅強的意志完成使命,，我們要把紅色基因利用好，把紅色基因傳承好,。

只有把紅色基因代代相傳才能煥發(fā)光芒,，我們的價值只有定位準確才不會迷失方向。我們的紅色基因只有傳播在每一代人心中,，成為他們前行的動力,，我們要把文物保護好，統(tǒng)籌兼顧好紅色基因,，要學習紅色基因精神,，把紅色基因植根在愛國主義教育中去，用一系列思想性,、藝術性,、統(tǒng)一紅色文藝，使我們的紅色基因可以傳承,。

我們要把紅色基因蘊藏于心,，作用于精神，把紅色基因用在事業(yè)中,，把革命先烈開創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進,，為人民創(chuàng)造更好的明天！

美育云端課堂的心得體會篇十一

今天在自習課時間看了美育云端課堂中的中央音樂學院的歌劇,，能在清閑時間,，觀賞藝術作品讓我感覺十分的放松。

我所觀看的是抗戰(zhàn)題材的歌劇,，演員們用精湛的演技和唱功淋漓盡致的表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期人們的艱苦和樸素,，也從中表現(xiàn)出偉大的共產(chǎn)黨帶領人民，為人民謀福利的場景,，讓我更加深刻認識到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國這句話,。

這觀看歌劇,，不光激起了我愛國的情懷,，還給我?guī)砹瞬灰粯拥囊暵犑⒀纾赐曛缶駳馑?，心曠神怡,，將煩惱拋之腦后。能在網(wǎng)絡學習期間觀看這么優(yōu)秀的歌劇,，讓我感到十分的開心,，也讓我精神上得到放松,。

如今，疫情的戰(zhàn)斗還未停止,，但在黨的領導下,，我國的抗疫已經(jīng)取得的階段性的巨大成功，感謝前線的醫(yī)務人員和黨的精明指揮,！

美育云端課堂的心得體會篇十二

（一）線上教學守初心暖心活動綻風采

為堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),，確保師生生命安全和身體健康，開發(fā)區(qū)二中認真貫徹落實省市區(qū)相關文件精神,，堅持“疫情防控”和“線上教學”兩手抓,，守住教育初心，開展四項暖心服務活動,。

1,、豐盈“彩色”課程，開展生活服務暖心行動,。

2,、打造高效課堂，開展線上教學暖心行動,。

3,、多重舉措，開展心理疏導暖心行動,。

4,、靜待花開，開展家校共育暖心活動,。

七色課程在線學,，初心不改戰(zhàn)新冠。家校攜手齊助力,，贏得心中三春暖,。開發(fā)區(qū)二中全體教師定將共克時艱，為學生提供優(yōu)質(zhì)的教育教學服務,，高標準完成線上教學工作,，保障學生們的身心健康成長，用實際行動詮釋教書育人的初心,！

（二）召開心理疏導班會

xx月xx日,，為深入推進“在知愛建”主題實踐活動，做好疫情期間的心理健康教育工作,，開發(fā)區(qū)二中全體班級召開線上心理健康主題班會,，通過屏對屏、心貼心的方式為抗擊疫情凝心聚力,，為同學們居家學習的心理健康助力,。

老師們利用釘釘直播,，圍繞當前疫情形勢和防疫要求，講解了疫情期間如何有效緩解情緒,、保持良好心態(tài),、堅持規(guī)律學習等，并根據(jù)學生的身心發(fā)展特點和教育規(guī)律,，引導同學們更好適應防疫期間的學習模式,，指導大家制定適合自己的學習、生活計劃,，有效預防、及時控制和消除學生在疫情期間的各項心理危機,，使同學們在疫情的壓力中學會自我調(diào)節(jié),。

（三）落實線上巡課制度

根據(jù)線上教學常規(guī)要求，為保證線上教學課堂質(zhì)量,，打造線上高效課堂,，由中層領導干部、級部主任組成線上巡課組,，針對老師們上課時間,、課堂效率等方面進行評價，并將評價結果及時反饋,。

（四）參與全區(qū)線上教學工作調(diào)度會

xx月xx日,，王xx副校長參與全區(qū)線上教學工作調(diào)度會，并做《堅守線上教學初心,，打造云端高效課堂》專題發(fā)言,。圍繞教學保障、高效課堂,、彩色空中課堂課程體系進行匯報,。開發(fā)區(qū)業(yè)務室呂xx主任對我校線上高效課堂建設高度認可。

（五）全體教師參與全省心理健康教育專題培訓

20xx年xx月xx日,，xx經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)第二中學全體教師參加了《xx省學校心理健康教育專題培訓》,。聽取了心理專家陳xx老師《疫情防控背景下的學生心理健康維護》的專題報告，心理專家趙xx老師《疫情防控期間學校心理危機干預流程》的報告,，心理專家曹xx老師《學生心理危機的快速反應》報告,。

這次云端培訓，使老師們豁然開朗,，找到了解決學生心理問題的路徑與方法,。為疫情期間學生能更好地居家學習保駕護航。

四,、亮點工作展示

（一）停課不停學經(jīng)典詠流傳——語文詩詞大賽

為了弘揚傳統(tǒng)文化精髓,，普及國學經(jīng)典，豐富學生居家文化生活,，營造濃厚的書香家庭氛圍,，激發(fā)學生的讀書和誦讀熱情。xx經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)第二中學小學部語文教研組舉辦“傳承中華經(jīng)典,、營造書香校園”線上詩詞大會,。

本次活動參與對象為全體學生，活動內(nèi)容以古詩詞為主,。誦讀要求：要求能夠正確,、流利有感情地朗讀詩句，并能配以音樂,、背景表達對詩句的理解,。教師在線上誦讀課上指導學生按詩詞節(jié)奏、韻味誦讀,。

本次活動流程根據(jù)疫情居家學習特點,，除了抓好校內(nèi)誦讀，把活動延伸至家庭,，鼓勵學生在家誦讀給家長聽,，借助家長檢查督促孩子的誦讀情況和質(zhì)量。

（二）數(shù)學“云端計算達人”競賽

為了檢驗疫情期間學生居家的學習情況,，進一步激發(fā)學生的學習興趣,，更好的培養(yǎng)學生的專注力和良好的答題習慣，開發(fā)區(qū)二中小學部數(shù)學教研組組織了“云端計算達人”競賽,。

（三）小手拉大手,，跳繩全家總動員

為了進一步增強學生體質(zhì)健康水平,，開發(fā)區(qū)二中舉行了跳繩全家總動員活動,，以此來提高學生體育技能,，強化身體素質(zhì),，提高身體免疫力,，為疫情防控提供有力保障,，同時培養(yǎng)學生積極參與體育運動的興趣,，形成終身體育鍛煉意識,。

（四）相約天宮課堂,，感知太空奧秘,，致敬航天英雄

xx月xx日，學校組織全體學生觀看“天宮課堂”第二課,，伴隨著航天員太空科學實驗,，科研的種子，種進每位學生心田,。

五,、師生心語信箱

略

六,、下周重點工作

（一）豐富線上小組合作學習線上學習

緊抓“633問題導學”高效課堂在線上教學中的應用，充分利用小組合作機制,，促進學生居家學習,。

（二）加強線上巡課，制定細目表

線上巡課標準更明確,、更清晰,。在巡課過程中尋找線上高效課堂，安排示范引領課進行推廣,。

（三）進行第七周周總結,、周檢測