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2023年美育云端課堂的心得體會(huì)(實(shí)用13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-04 09:30:02
2023年美育云端課堂的心得體會(huì)(實(shí)用13篇)
時(shí)間:2023-10-04 09:30:02     小編:飛雪

心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟,。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。

美育云端課堂的心得體會(huì)篇一

黨的十九大提出“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”,,是對(duì)青少年成長(zhǎng)提出的新的要求,,學(xué)習(xí)《江蘇老區(qū)》,、《中國(guó)老區(qū)建設(shè)》、《鐵軍》,、《大江南北》等紅刊,,是青少年接受革命傳統(tǒng)教育的引路燈,。

習(xí)近平總書記系列重要講話中曾說(shuō):理想信念是共產(chǎn)黨人的精神上的‘鈣’,他反復(fù)強(qiáng)調(diào),,“理想信念堅(jiān)定,,骨頭就硬,沒(méi)有理想信念,,或者理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,,就會(huì)得‘軟骨病’,,”就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪,、道德上墮落,、生活上腐化”。共產(chǎn)黨員的理想信仰是什么,?習(xí)近平總書記指出:“對(duì)馬克思主義的信仰,,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,,是共產(chǎn)人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱,。”中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上,,把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想,,在我們黨九十多年的歷史中,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲,,靠的就是這種信仰,,為的就是這個(gè)理想。盡管他們也知道,,自己追求的理想并不會(huì)在自己手中實(shí)現(xiàn),,但他們堅(jiān)信,一代又一代人為之持續(xù)努力,,一代又一代人為此作出犧牲,,崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)。

記得在《江蘇老區(qū)》里拜讀過(guò)這樣一片文章,,題目是:“我的父親,,他將一生獻(xiàn)給了江蘇的解放和建設(shè)事業(yè)?!蔽闹械母赣H惠浴宇,,生在江蘇,戰(zhàn)斗在江蘇,,工作在江蘇,,惠浴宇的一生并不平穩(wěn),,更多的可以用驚險(xiǎn),1930年的惠浴宇因參加上海仁濟(jì)堂大會(huì)被捕,,后因叛徒背叛而導(dǎo)致他長(zhǎng)達(dá)7年的牢獄生活,,在這7年中唯一支撐他的就是自己的理想和信念,他嚴(yán)格要求自己作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任與使命,?;菰∮钣眯袆?dòng)告訴我們,要堅(jiān)守自己的黨性,,要堅(jiān)持的自己的政治陣地,,在一切不合法面前要昂頭挺胸,一往無(wú)前,。

美育云端課堂觀后感心得體會(huì)范文四

總書記在報(bào)告中提到:中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。黨的十九大精神是在對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)特別是對(duì)過(guò)去五年工作的回顧和展望,,要深刻把握過(guò)去五年的歷史性成就,,就要更加堅(jiān)定堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,。十九大報(bào)告中明確提出,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,,分兩步走:從2020年到2035年,,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;從2035年到本世紀(jì)中葉,,把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),。“雄關(guān)漫道真如鐵,,而今邁步從頭越”,。這個(gè)宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),要靠我們每一個(gè)中國(guó)人團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,,銳意改革和奮力進(jìn)取,,為新征程做出自己的貢獻(xiàn)。

從“不忘初心,,牢記使命”感悟“傳承紅色基因,,擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任”,報(bào)告指出,,“國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)正站在新的歷史起點(diǎn)上,,面對(duì)國(guó)家安全環(huán)境的深刻變化,面對(duì)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的時(shí)代要求,,我們必須全面貫徹新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想,,貫徹新形勢(shì)下軍事戰(zhàn)略方針,,擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的新時(shí)代使命任務(wù)”。

“不忘初心,,牢記使命”,,黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)就是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗,、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì),,習(xí)近平主席曾深刻指出,人民軍隊(duì)之所以不斷壯大,,關(guān)鍵在于始終堅(jiān)持先進(jìn)軍事理論的指導(dǎo),。黨的十八大以來(lái),在黨的新時(shí)代強(qiáng)軍思想的指導(dǎo)下,,改革全面鋪開(kāi),軍隊(duì)發(fā)生了翻天覆地的變化:戰(zhàn)備氛圍越來(lái)越濃厚,,實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練扎實(shí)推進(jìn),;政治生態(tài)越來(lái)越好,依法治軍,、從嚴(yán)治軍成為部隊(duì)建設(shè)管理的主旋律,;各項(xiàng)工作越來(lái)越注重實(shí)效,形式主義漸漸被真刀真槍的實(shí)干所替代,。全軍上下一心一意練本領(lǐng),,凝神聚氣謀打贏。

“不忘初心,,方得始終”,,習(xí)近平主席在報(bào)告中提到要在全軍開(kāi)展“傳承紅色基因,擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任”的主題教育,,我們作為即將踏上工作崗位的年輕軍人,,作為我軍的新生力量,要將十九大報(bào)告?zhèn)鬟f出的自豪感和信心,,化作前進(jìn)的動(dòng)力,,將強(qiáng)軍目標(biāo)作為自己的人生目標(biāo),將個(gè)人思想融入國(guó)家思想的高尚領(lǐng)域,,做到真正意義上的聽(tīng)黨指揮,、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良,,為建設(shè)一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化人民軍隊(duì)而不懈奮斗,!

當(dāng)前中國(guó)人保正處在落實(shí)新的發(fā)展理念、加快推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,。我們要以永不懈怠的精神狀態(tài),,一往無(wú)前的奮斗姿態(tài),,堅(jiān)定譜寫人保新篇章的信心和決心。

美育云端課堂的心得體會(huì)篇二

美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力,,陶冶高尚的道德情操,,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,具有重要作用,。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑,,它有著其它教育方式所沒(méi)有的、獨(dú)特的,、不可替代的作用,,是學(xué)校教育的重要組成部分。本學(xué)期我校在開(kāi)學(xué)初就擬訂了美育工作計(jì)劃,,并通過(guò)一學(xué)期的工作中,,美育工作取得較理想的成績(jī),現(xiàn)總結(jié)如下:

我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作,,開(kāi)學(xué)初就安排,、策劃好本學(xué)期的美育工作,制定好工作計(jì)劃,。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶容^廣,,面比較大,所以我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)把各項(xiàng)工作都安排得非常細(xì)致,。這為本學(xué)期的美育工作能順利開(kāi)展奠定了良好的基礎(chǔ),。

為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育水平,利用美育工作多面性的特點(diǎn),。我們把美育工作滲透到各項(xiàng)各科的教學(xué)工作中去,。例如:在課堂教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)教師通過(guò)多媒體的教學(xué)手段來(lái)完成課堂教學(xué),,學(xué)生通過(guò)聽(tīng)錄音,、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識(shí),,樹立美的思想,,并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課,提高教學(xué)效率,。

開(kāi)展形式多樣的比賽,,給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺(tái)。要讓學(xué)生把自己對(duì)美的理解表現(xiàn)出來(lái),,就要給學(xué)生一個(gè)自我展現(xiàn)的舞臺(tái),。為此,我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動(dòng),。如:組織學(xué)生開(kāi)展“經(jīng)典美文朗誦比賽”,,組織學(xué)生美術(shù),、書法作品展覽,利用學(xué)校廣播,、墻報(bào),、手抄報(bào)等形式宣傳藝術(shù)知識(shí),推廣藝術(shù)成果,。按照個(gè)人的興趣,、愛(ài)好、特長(zhǎng),,組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組,,組織舞蹈隊(duì)、書法興趣小組,、美術(shù)興趣小組,、英語(yǔ)興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園,、自己的生活中,,發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù),、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動(dòng),,使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進(jìn)一步的發(fā)展,。

1、重視藝術(shù)教育,,注重美術(shù)課堂教學(xué),,藝術(shù)教育重普及,學(xué)有特長(zhǎng),。

學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),,不斷完善組織機(jī)構(gòu),并制定了可行的措施,、方案,,領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作,明確提高了工作的重點(diǎn)是課堂教學(xué)正規(guī)化,,課外活動(dòng)制度化,,形成了以美樹德、以美樹體,、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍,。加強(qiáng)音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng),改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件,。我校在經(jīng)費(fèi)極度短缺的情況下,,購(gòu)置音美教學(xué)設(shè)備,,并配置音樂(lè)教室,美術(shù)教室,,營(yíng)造了一個(gè)良好的,、濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美,、體驗(yàn)美,,學(xué)校充分利用每一種形式,每一個(gè)空間,,營(yíng)造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍,,使學(xué)生在校園這個(gè)藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美,、創(chuàng)造美,。

2、選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué),,開(kāi)全課程,,保證質(zhì)量。

3,、根據(jù)教師的自身特點(diǎn),,組織開(kāi)展課外藝術(shù)班活動(dòng),發(fā)揮教師特長(zhǎng),,培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長(zhǎng),。

4、結(jié)合重大節(jié)日,、紀(jì)念日,,開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng),如“慶六一歌詠比賽”,、“鮮花獻(xiàn)黨慶”等,,豐富了學(xué)生的文藝生活,鍛煉了學(xué)生的文藝才能,。

5,、組織形式多樣的文藝活動(dòng),豐富校園文化生活,。

藝術(shù)教育活動(dòng),,特別是在它走出課堂以后,往往帶有較大的靈活性,,學(xué)校加大了領(lǐng)導(dǎo)和管理力度,,制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展逐步形成了制度化、規(guī)范化,。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節(jié),,舉行文藝匯演、書畫比賽,,通過(guò)各種藝術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美觀念和審美情趣,,規(guī)范了學(xué)生的行為,學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn),,極大地促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展,。因此,我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才,,并經(jīng)常參加鎮(zhèn)組織的各種文藝演出,,得到了社會(huì)的認(rèn)可和稱贊。

通過(guò)各種藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展,,學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能,,鍛煉了自己,體驗(yàn)到了成功的喜悅,,培養(yǎng)了學(xué)生的自信心,,創(chuàng)造能力、欣賞能力,。這些活動(dòng)開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力,,激發(fā)了學(xué)生的興趣,豐富了學(xué)生的審美知識(shí),,增強(qiáng)了學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校,、熱愛(ài)生活的美好情感。

6,、組織開(kāi)展好美術(shù)興趣小組活動(dòng)。

近年來(lái),,美術(shù)教學(xué)組織開(kāi)展了美術(shù)課外興趣小組,,為培養(yǎng)學(xué)生審美能力,激發(fā)學(xué)生美術(shù)興趣,,起到了積極作用,。

首先,本小組不僅集中學(xué)習(xí)各種美術(shù)知識(shí),,還組織學(xué)生參加各種鍛煉美術(shù)能力的課外活動(dòng),,如教授他們?nèi)绾萎媺w畫,制作高品質(zhì)的黑板報(bào)等,。集中活動(dòng)時(shí),,地點(diǎn)主要是學(xué)校三樓美術(shù)教室。學(xué)生們積極參與各項(xiàng)活動(dòng),取得優(yōu)異的成果,。

其次,,我針對(duì)每位學(xué)生不同的學(xué)習(xí)情況,給他們每個(gè)人制定了學(xué)習(xí)目標(biāo),,爭(zhēng)取在最短的時(shí)間里學(xué)到最多的知識(shí),。在緊張的學(xué)習(xí)生活中,又能從美術(shù)興趣小組這里找到快樂(lè),。

美育云端課堂的心得體會(huì)篇三

今天我們?cè)谡勎幕孕诺臅r(shí)候,,可進(jìn)一步追問(wèn),我們的文化自信到底是“什么文化的自信”,。文化自信從根本上講是一種自覺(jué)的文化認(rèn)知,。這就要求文化理論研究者對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須真自知、真自信,。

首先,,理論研究者要洞察世情國(guó)情,把握當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,,正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,。文化研究者要站在新時(shí)代的大背景下進(jìn)行理論研究,回應(yīng)歷史性變革,,順勢(shì)而上,,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,在文化領(lǐng)域創(chuàng)新中國(guó)人文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究,,加快構(gòu)建富有中國(guó)特色,、風(fēng)格、氣派的理論體系,,在學(xué)術(shù)命題,、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn),、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn),、學(xué)術(shù)話語(yǔ)上迎頭趕上,推動(dòng)創(chuàng)新引領(lǐng),。

其次,,文化研究的真自信要扎根中國(guó)大地,特別是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化譜系,。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年文明史,,使我們易于接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的提法。但是,,今天除了談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信之外,,我們也應(yīng)該大力提倡紅色文化自信,紅色文化作為馬克思主義中國(guó)化的文化成果,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命,、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期以馬克思列寧主義為指導(dǎo),,吸收中外優(yōu)秀文化養(yǎng)分所創(chuàng)造的先進(jìn)文化,是中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風(fēng)范的集中體現(xiàn),。紅色文化近百年的歷史,,孕育了豐富的物質(zhì)文化、制度文化,、精神文化,、行為文化和符號(hào)文化成果??梢哉f(shuō),,紅色文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的結(jié)果,是中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)新的歷史境況做出的創(chuàng)新與推進(jìn),。這二者之間是歷史延續(xù)而非歷史斷裂,,并且形成了一種彼此支撐、相互促進(jìn)的共存關(guān)系,。沒(méi)有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信,,是輕飄的“忘本”之舉;沒(méi)有紅色文化的文化自信,則是茫然的“丟魂”之態(tài),?;诖耍覀兒苡斜匾獙?duì)紅色文化保持清醒的認(rèn)知和足夠的自信,。

當(dāng)然,,紅色文化自信不是簡(jiǎn)單的喊口號(hào)和發(fā)司令得來(lái)的,而是必須建立在紅色文化自身的理論魅力和創(chuàng)新作用的實(shí)踐基礎(chǔ)之上,。事實(shí)上,,中國(guó)紅色文化百年歷史,不僅書寫了馬克思主義中國(guó)化,、時(shí)代化,、大眾化的華彩篇章,而且迎來(lái)了中國(guó)從“站起來(lái)”“富起來(lái)”走向“強(qiáng)起來(lái)”的偉大征程,。在理論魅力上,紅色文化作為中國(guó)政黨文化的重要內(nèi)容,,在同各種主義和思潮的競(jìng)爭(zhēng)乃至斗爭(zhēng)中脫穎而出,,成為馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的重要文化表達(dá);其堅(jiān)定的人民性立場(chǎng)、雅俗并舉的理論風(fēng)格,,獲得了人民大眾的高度贊同;其豐富的精神內(nèi)涵,、實(shí)踐品質(zhì)支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨由弱而強(qiáng)的歷史過(guò)程,紅色文化成為了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園。在實(shí)踐基礎(chǔ)上,,紅色文化產(chǎn)生于一個(gè)國(guó)家從落后挨打走向獨(dú)立自主,,從后發(fā)跟跑走向并跑趕超甚至引領(lǐng)時(shí)代的偉大實(shí)踐。道路自信,、理論自信,、制度自信、文化自信的底氣不斷提升,,正如習(xí)近平總書記所言,,“當(dāng)今世界,要說(shuō)哪個(gè)政黨,、哪個(gè)國(guó)家,、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國(guó)共產(chǎn)黨,、中華人民共和國(guó),、中華民族是最有理由自信的?!边@些偉大的實(shí)踐,,都為紅色文化自信提供了有力的經(jīng)濟(jì)、政治支撐,,也奠定了民心,。

既然如此,紅色文化自信如何才能在現(xiàn)實(shí)生活中成為鮮活的實(shí)踐呢?具體而言,,踐行紅色文化自信可從以下三方面著手:第一,,建構(gòu)紅色文化記憶。紅色歷史不應(yīng)是停留在過(guò)去的歷史,,而應(yīng)該成為當(dāng)代人的集體記憶,。當(dāng)前,我們的紀(jì)念館,、博物館,、遺址地等都是紅色記憶的物質(zhì)存儲(chǔ)載體,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的當(dāng)代中國(guó),,將作為紅色記憶的存儲(chǔ)載體發(fā)揮重要作用,。加強(qiáng)紅色記憶存儲(chǔ)載體的建設(shè),在情感紐帶下對(duì)紅色記憶進(jìn)行選擇和建構(gòu),,加強(qiáng)紅色記憶的輸出渠道建設(shè),,催生形成億萬(wàn)中華兒女的群體性記憶結(jié)晶。第二,,加強(qiáng)紅色符號(hào)傳播,。符號(hào)是內(nèi)涵闡釋與意義攜帶的綜合體,,紅色符號(hào)亦如此。作為中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程的符號(hào)凝練,,其在文化傳播與價(jià)值傳承中發(fā)揮著重要作用,。在革命時(shí)期,漫畫宣傳畫等圖像符號(hào),、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)等文字符號(hào),、旗幟徽章等象征符號(hào)發(fā)揮著引領(lǐng)民族精神、凝聚革命熱情的重要作用,。在當(dāng)今中國(guó),,符號(hào)仍然是重要的價(jià)值傳遞與精神凝聚載體。宣傳思想部門與黨的輿論機(jī)構(gòu)應(yīng)充分發(fā)揮其價(jià)值引領(lǐng)與紅色文化傳承的作用,,增強(qiáng)大眾的紅色文化自信,。第三,強(qiáng)調(diào)紅色儀式的展示,。踐行紅色文化自信有主動(dòng)踐行與教育引導(dǎo)兩種取向,,而儀式教育則是潛移默化影響大眾文化心理的重要方式。儀式作為大眾教育的重要渠道與文化傳播的重要載體,,包括紀(jì)念活動(dòng),、民間慶祝、大小文藝晚會(huì)等多種方式,。在儀式的展演中,,以紀(jì)念日為核心的紀(jì)念活動(dòng)是最具代表性的儀式表達(dá)。舉辦圍繞黨的紀(jì)念日,、偉人誕逝紀(jì)念日,、建國(guó)紀(jì)念日等為中心的紀(jì)念活動(dòng),結(jié)合文藝演出和文化講演等方式,,可以加強(qiáng)紅色文化傳播的有效性,,增進(jìn)大眾的紅色文化自信。

總之,,在新時(shí)代的中國(guó),,我們尤其要堅(jiān)定紅色文化自信,增強(qiáng)紅色文化自信的底氣,,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下,,積極踐行紅色文化自信,不斷滋養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信文化,。

美育云端課堂的心得體會(huì)篇四

美育是培養(yǎng)人的審美意識(shí),,提高人的審美能力,樹立人正確的審美價(jià)值觀的一種教育,,它和德育智育一樣,,是學(xué)校貫穿到每一學(xué)科,每一節(jié)課,,每一項(xiàng)教育活動(dòng)中的一項(xiàng)長(zhǎng)期的教育和任務(wù),。它能改善環(huán)境,凈化人的心靈,。最重要的是,,美育啟發(fā)了我們,有美育的課堂是個(gè)有魅力的地方,。同樣,,在此次的培訓(xùn)課堂中,培訓(xùn)老師言傳身教的體現(xiàn)出來(lái)的,,以及運(yùn)用于課堂中的美,,我們領(lǐng)略到了美育的風(fēng)采,感受了美育對(duì)學(xué)生,、對(duì)教育,、對(duì)生活那深深的影響。

自然界是按美來(lái)設(shè)計(jì)的,,美國(guó)物理學(xué)家阿?熱在其《可怕的對(duì)稱》中寫道,。其實(shí),審美事實(shí)上已經(jīng)成了當(dāng)代物理學(xué)的驅(qū)動(dòng)力,。物理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了某些奇妙的東西:大自然在最基礎(chǔ)的水平上,,是按美來(lái)設(shè)計(jì)的。自然中的許多形態(tài)都是圓形的,。圓既是美的,,又是善的,故有完美,、圓滿,、完善之類的說(shuō)法。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來(lái)生成和營(yíng)構(gòu)的,。我們地球的球體現(xiàn)這種自然本身的完美,。說(shuō)一個(gè)東西美,對(duì)稱與不對(duì)稱是其中一條法則,,一片樹葉.你會(huì)驚嘆按照數(shù)學(xué)上對(duì)數(shù)形狀排列,,也就是最美的形式排列著。人以鼻梁的中線垂直延伸,,可以相當(dāng)精準(zhǔn)地分成左右兩半均等的對(duì)稱體,。這種生理的決定,人視覺(jué)上有基本的審美要求,,不合對(duì)稱原理的東西就會(huì)引起人的腦垂體的不良反映,,而出現(xiàn)不舒服,、反感。但自然界,,絕對(duì)對(duì)稱基本上是沒(méi)有的,,只有對(duì)稱中的不對(duì)稱才有藝術(shù)效果。繪畫如果完全對(duì)稱,,就成了圖案,,桂林山水倒影絕對(duì)對(duì)稱是不美的??茖W(xué)行為,,在某種意義上講,就是科學(xué)的藝術(shù)化過(guò)程,。換言之,,人類行為的高級(jí)狀態(tài),都是藝術(shù)的狀態(tài),。符合真善美的理想的境界,,都會(huì)殊途同歸,通往藝術(shù)的境界,。

我認(rèn)為,,只有對(duì)周圍世界充滿美好向往的老師,才會(huì)樂(lè)于獻(xiàn)身教育事業(yè),,精心哺育一代新人,。一個(gè)心靈美的老師,才能更深刻地感受與理解教材,,體會(huì)到其中的美,,從而將其中的美傳遞給學(xué)生,才會(huì)對(duì)學(xué)生誨人不倦,,潤(rùn)物無(wú)聲,,如甘霖灑向大地般讓教育充滿美。同時(shí),,渾身洋溢著精,、氣、神美的教師,,會(huì)給人以精力充沛,、心胸豁達(dá)、充滿活力的感覺(jué),,美的享受,,又將會(huì)感染到我們的學(xué)生。

美育云端課堂的心得體會(huì)篇五

“向延安致敬”——第二屆中央音樂(lè)學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節(jié)美育云端課堂開(kāi)幕式,,氣勢(shì)磅礴地為我們?cè)僖淮握故狙影簿瘛?/p>

延安,,是中華民族圣地,、中國(guó)革命圣地。全國(guó)優(yōu)秀旅游城市和愛(ài)國(guó)主義,、革命傳統(tǒng),、延安精神三大教育基地。位于陜北金三角經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)腹地,。歷來(lái)是陜北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì),、文化和軍事中心,。

延安是中國(guó)革命的圣地,是中華民族的發(fā)祥地,,他在中國(guó)現(xiàn)代史上占有特殊的地位,。有過(guò)許許多多的的領(lǐng)導(dǎo)人就在這兒:毛澤東、朱德,、彭德懷,、葉劍英、王稼祥等人,。在今天,,我們也能清楚的看見(jiàn)他們的舊居及軍委禮堂和會(huì)議室。在以前,,我們敬愛(ài)的毛主席就是在延安帶領(lǐng)革命軍在延安耕田,、種菜培養(yǎng)革命軍的?!皫谆鼗貕?mèng)里回延安,,雙手摟定寶塔山?!边@是我們耳熟能詳?shù)脑?shī)句,,當(dāng)我們看到延安以前的圖片時(shí),便會(huì)明白,,我們的毛主席是多么的熱愛(ài)延安?。⊙影彩怯薪裉煊兄袊?guó)的`源泉,,沒(méi)有了延安,,就沒(méi)有今天美好的生活,我們應(yīng)該保護(hù)好這圣地,,因?yàn)檫@是我們中國(guó)的輝煌,!

“北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,,萬(wàn)里雪飄……”毛澤東這大氣磅礴的詩(shī)句,,我們?cè)鵁o(wú)數(shù)次地反復(fù)吟誦,,我也有像毛主席一樣的堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)。那便是為國(guó)家效力,,不讓外國(guó)人看小我們中國(guó)人,,我們是龍的傳人,應(yīng)該互相關(guān)心,、互相愛(ài)護(hù),、互相幫助,應(yīng)該團(tuán)結(jié)合作,。我們要刻苦讀書,,立志于祖國(guó),愛(ài)護(hù)祖國(guó),,成為國(guó)家的棟梁,!

美育云端課堂的心得體會(huì)篇六

高亢的陜北民謠、綿延的黃土高坡和一孔孔窯洞是我對(duì)延安的最初想象,。8月,,在局黨委的精心組織和安排下,我有幸去革命圣地延安參加了紅色教育專題培訓(xùn)班,。

我們參觀了延安革命歷史紀(jì)念館,、棗園、楊家?guī)X和習(xí)總書記青年時(shí)期插隊(duì)的梁家河村,,感受和踐行當(dāng)年的知青精神,。在寶塔前我們?nèi)w學(xué)員莊嚴(yán)宣誓,重溫入黨誓詞,。通過(guò)專題學(xué)習(xí),,現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),我深受教益,,收獲滿滿,。

延安,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園,,是催生新中國(guó)的革命圣地,。在延安的學(xué)習(xí)通過(guò)一幅幅珍貴的照片、一件件文物,、一段段感人的故事,,把大家的思緒拉回到了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景,。中國(guó)革命的歷史在我們心頭又一次打下了的深深烙?。簣?jiān)定的理想信念、不怕流血犧牲的戰(zhàn)斗精神,永遠(yuǎn)是我黨克敵制勝的法寶;解放思想,、實(shí)事求是的思想路線是我黨取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命勝利堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ);一切為了群眾,,一切依靠群眾,真心實(shí)意地幫助人民實(shí)現(xiàn)自己的利益,,最終贏得人民的擁護(hù)和支持;自力更生,、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是我們不斷取得黨和人民事業(yè)新勝利的傳家寶。黨在延安鑄造的抗大精神,、南泥灣精神,、白求恩精神、張思德精神以及知青精神,,是延安精神的原形和體現(xiàn),,也是我們現(xiàn)在所需的精神食糧。

一,、延安精神是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的精神動(dòng)力。

黨的十八大明確提出了“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo),,當(dāng)前全黨全國(guó)人民正在以百倍的努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而拼搏,。在這樣一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,作為一名普通的公務(wù)人員,,最重要的就是要像延安時(shí)期那樣在正確的政治方向指引下,,堅(jiān)持理想信念,肩負(fù)起歷史賦予我們的責(zé)任,,堅(jiān)定不移的為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗,。

二、弘揚(yáng)延安精神,,立足自身崗位,,增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

從1937年到1947年,,延安的十年是艱苦奮斗的十年,,黨和人民經(jīng)歷的一切,讓我深信“人間正道是滄?!?。那些櫛風(fēng)沐雨的人和事,如同被溫水沖沏的茶葉,,在滄桑的歲月里幾度沉浮,,才有沁人的芳香。

延安歸來(lái),,我的心中滿是熱情,,想到前人為我們打下這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),我們更應(yīng)該以昂揚(yáng)的斗志奮勇向前。在今后的工作中,,我要以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐延安精神,,努力做到以下幾點(diǎn):

(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高能力,。要把這次學(xué)習(xí)作為新起點(diǎn),,提高理論與實(shí)際相結(jié)合的能力,堅(jiān)持在干中學(xué),,學(xué)中干,,提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,,以堅(jiān)忍不拔,,奮發(fā)向上的良好精神狀投入到今后的工作中。

(二)立足崗位,,不斷創(chuàng)新,。作為局辦公室的一員,結(jié)合自己崗位的實(shí)際,,以身作則,,努力工作,帶頭堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)時(shí)代需要的艱苦創(chuàng)業(yè)精神,,把延安精神存之于心,、踐之于行。

(三)擺正位置,,腳踏實(shí)地,。努力在實(shí)踐中體現(xiàn)黨的宗旨,把心思和本領(lǐng)用到本職工作中,,我要以實(shí)際行動(dòng)踐行延安精神,,真正為公共事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量,。

美育云端課堂的心得體會(huì)篇七

開(kāi)幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的,、我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上非常重要的紅色音樂(lè)經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作,、演出情況,著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典,、我國(guó)第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作,、表演、復(fù)排等情況,。

俞峰教授在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國(guó)家相冊(cè)《黃河大合唱》,,通過(guò)珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況,,播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂(lè)團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》,。

家,、上海音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)廖昌永教授,講述傳唱《黃河大合唱》的經(jīng)歷,,這部作品對(duì)于中國(guó)人的重要意義,,欣賞了他演唱的《黃河頌》片段;連線著名指揮家張國(guó)勇,談他心目中的《黃河大合唱》,,這部作品的重要?dú)v史使命;連線著名指揮家,、中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李心草談《黃河大合唱》的難忘故事;最后,俞峰教授請(qǐng)大家欣賞了2019年在延安寶塔山下眾多藝術(shù)家們與中央音樂(lè)學(xué)院交響樂(lè)團(tuán),、合唱團(tuán),、魯藝師生合唱團(tuán)和延安的父老鄉(xiāng)親們同唱的《黃河大合唱》選段“保衛(wèi)黃河”。

美育云端課堂的心得體會(huì)篇八

美育,,又可以稱為審美教育或美感教育,,我們可以從具體過(guò)程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察,。首先,,美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面,,美育是始終不脫離美的形象的教育;另一方面,,美育又是通過(guò)美的形象的情感感染作用完成的。其次,,美育是一種作用于知情意的能力教育,是以美啟真,,以美入善,,以美化情。再次,,美育是一種對(duì)人的全面塑造,。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自、全面的發(fā)展和人感覺(jué)的豐富性的解放,?!懊總€(gè)人的自發(fā)展是一切人的自發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng),,最終目的是追求人的和諧,、自的發(fā)展,全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性,。

總之,,美育的含義在于,美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式,,其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,。

從對(duì)美育的含義的理解,可以見(jiàn)出美育的特征:趣味性、感染性和多樣性,。

美育的趣味性,,是指美育過(guò)程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個(gè)人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同,,美育總是要以活的形象令人感覺(jué)生動(dòng),、活潑、有趣,,這正是美育的一大特征,。比如一首寫愛(ài)情的民歌《圈兒詞》:“相思欲寄從何寄,畫個(gè)圈兒替,,話在圈兒外,,心在圈兒里。我密密加圈,,你須密密知儂意,。單圈兒是我,雙圈兒是你,。整圈兒是團(tuán)圓,,破圈兒是別離。還有那說(shuō)不盡的相思,,把一路圈兒圈到底,。”這首詞仿佛是一篇“圈兒的愛(ài)情闡釋學(xué)”,,滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象;是誰(shuí)賦予這些圈兒以如此豐富的意義?我們似乎能看見(jiàn)那個(gè)坐在燈下,、沉浸在思念里的少女,感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象,。這時(shí),,詩(shī)的話語(yǔ)如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情,定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻,,使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛(ài)的動(dòng)人和美妙,。情感陶冶與形象玩味過(guò)程相伴,對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中,,這些都成為美育過(guò)程趣味生動(dòng)的表現(xiàn),。

美育的感染性:

美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位,,以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感之中,,以潛移默化而不是說(shuō)教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的兩首:“少年擊劍更吹簫,,劍氣簫心一例消,。

美育的多樣性:

美育的多樣性,,是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一,,美育較少受時(shí)間和空間的限制,,可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊,,花草樹木,、山川湖海,一本令人無(wú)端狂笑無(wú)端哭的小說(shuō),、一出你方唱罷我登場(chǎng)的戲劇大千世界處處有美,,也就處處有美育的發(fā)生;而在時(shí)間上,美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓,,而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行,。第二,美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌,。一部愛(ài)情小說(shuō),,有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛(ài)的堅(jiān)貞,有人或許對(duì)其中追求自的意志更加有體會(huì),,它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀,,也許沖擊你對(duì)人生的信念美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣,有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn),,它常常因人而異,。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異,。

美育的特征還有很多,,但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn),。從美育的實(shí)施手段方面看,,它以美的形象感染人,,就有趣味性;從美育的心理基礎(chǔ)方面看,,它要調(diào)動(dòng)人的感情活動(dòng),就有感染性;從美育的運(yùn)作方式來(lái)看,,它靈活自,、因人而異,就有多樣性,。三個(gè)方面的特征,,共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。

美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效,,這是大學(xué)美育必須首先明確的問(wèn)題,。為此,,學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出,,大學(xué)美育重在通過(guò)感性關(guān)注成全人的生命,、通過(guò)情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過(guò)引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越,、通過(guò)人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性,。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究,認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng),,優(yōu)化審美趣味;能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神,,形成創(chuàng)新品格;能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷,建構(gòu)精神家園;能塑造大學(xué)生審美人格,,促進(jìn)和諧發(fā)展,。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識(shí),指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育,,與其他教育相比,,它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界,、精神個(gè)性,、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練;作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育,它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng),,而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路,、向上之路,使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格,。

1.研究?jī)?nèi)容缺乏深度與寬度

縱觀近十年來(lái)我國(guó)大學(xué)美育的研究,,雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐,但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì),、特點(diǎn),、功能、課程設(shè)置和實(shí)施途徑等具體問(wèn)題的研究卻存在著大同小異,、低水平重復(fù)的現(xiàn)象,,缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點(diǎn)又符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的新穎獨(dú)特的理論,影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程,,制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮,。因此,大學(xué)美育研究必須注意與時(shí)俱進(jìn),,開(kāi)拓創(chuàng)新,,不僅要對(duì)已有成果做進(jìn)一步深化研究,而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域,,如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問(wèn)題,、大學(xué)美育的過(guò)程與規(guī)律問(wèn)題,、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問(wèn)題、大學(xué)美育的模式與方法問(wèn)題,、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問(wèn)題,、大學(xué)美育的科學(xué)評(píng)價(jià)問(wèn)題等,從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展,。

2.研究方法缺乏整合與創(chuàng)新 研究對(duì)象的性質(zhì)決定研究方法,,而研究方法又必然會(huì)影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具,,也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺,。任何理論觀點(diǎn)上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國(guó)大學(xué)美育的研究,,大多局限于微觀研究,,即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究,,而宏觀和整體性研究則相對(duì)缺乏;理論研究,、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究較多,但實(shí)證研究則比較欠缺,。研究方法的相對(duì)陳舊和單一,,已成為制約我國(guó)大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此,,必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新,,以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動(dòng)重大實(shí)踐問(wèn)題的研究,以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究,,從而推動(dòng)大學(xué)美育研究的深入有效開(kāi)展,。

3.大學(xué)生審美形成過(guò)程研究的缺失

大學(xué)美育是教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的,,它既包括教師傳授美的過(guò)程,,也包括學(xué)生接受美和形成美的過(guò)程,是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一,。但是,,于受傳統(tǒng)教育觀念的影響,以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過(guò)于重視教師對(duì)美的教授和灌輸,,過(guò)于重視教師在美育過(guò)程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮,,而忽視了大學(xué)生對(duì)美的接受和生成,,忽視了大學(xué)生在美育過(guò)程中的主觀能動(dòng)性,,導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無(wú)效。對(duì)大學(xué)生審美形成過(guò)程進(jìn)行研究,,于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征,,因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實(shí)現(xiàn),,這也將會(huì)成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點(diǎn)課題。

美育云端課堂的心得體會(huì)篇九

二十世紀(jì)三十年代,,中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍進(jìn)行的萬(wàn)里長(zhǎng)征,,是人類上無(wú)與倫比的偉大壯舉,是堅(jiān)定不移的理想,、信念的追求為精神導(dǎo)向的時(shí)代價(jià)值的靈魂,。追尋紅色記憶,感悟革命精神,,時(shí)代的蒼桑感使我們更對(duì)其產(chǎn)生一種久違的眷戀與心靈的,。洗滌,這種蒼桑感使我們內(nèi)心油然感恩于現(xiàn)在,,感恩于離我們己遠(yuǎn)去的一代英烈,,眷戀他們那種堅(jiān)忍不拔,理想與信仰高于一切的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,。

在長(zhǎng)征中培育出來(lái)的“長(zhǎng)征精神”,,是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的偉大民族精神的最高體現(xiàn),,也是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)不斷走向的強(qiáng)大精神動(dòng)力,。長(zhǎng)征是偉大的,她的偉大現(xiàn)在看來(lái)不完全是表現(xiàn)在她的一個(gè)個(gè)具體戰(zhàn)役的勝利上,。從出發(fā)前的數(shù)十萬(wàn)人,,到達(dá)延安時(shí)僅剩下一、二萬(wàn)人,,雖然一路上打了很多次勝仗,,但是相比這種可見(jiàn)的勝利與失去,那實(shí)在是一種慘痛代價(jià)為籌碼換來(lái)的勝利,。另外從敵我力量懸殊的對(duì)比和物質(zhì)利益的得失上說(shuō),,怎樣也很難理解這種勝利的深遠(yuǎn)意義。國(guó)民黨趕盡殺絕想把一支代表人民利益與希望的隊(duì)伍驅(qū)趕了二萬(wàn)五千里,,迫使紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略性大轉(zhuǎn)移而退居到中國(guó)民族圣地—延安城,。然而,正是這一奇跡般的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,,長(zhǎng)征的偉大意義在此后一個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代中表現(xiàn)了出來(lái),。截止到現(xiàn)在,我們還受益于她,,并感恩于她,,正如毛澤東同志所說(shuō):“長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次,長(zhǎng)征是宣言書,,長(zhǎng)征是宣傳隊(duì),,長(zhǎng)征是播種機(jī),。長(zhǎng)征是以我們勝利,敵人失敗而告終”,。作家矛盾也曾說(shuō)過(guò):“斗爭(zhēng)的生活使你干練,,苦悶的煎熬使你醇化;這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶,?!碑?dāng)今天我們重溫長(zhǎng)征這段悲壯史詩(shī)的時(shí)候,當(dāng)我們?cè)俅胃吒琛案咴?,吹斷糧”的時(shí)候,,那種時(shí)代跨越感讓我們內(nèi)心感恩于現(xiàn)在,不畏將來(lái),。追尋紅色記憶,,感悟革命精神,那段崢嶸歲月都需要我們每一個(gè)中國(guó)人去用心感受和領(lǐng)悟,,來(lái)培養(yǎng)一種民族責(zé)任感,、使命感,學(xué)習(xí)那種理想和信仰高于一切的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,。

追尋紅色記憶,,感悟革命精神。長(zhǎng)征的歷史表明:一個(gè)民族,、一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)政黨、一個(gè)軍隊(duì),,只要有這種艱苦奮斗,、一往無(wú)前的革命精神,就能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的任何艱難險(xiǎn)阻,,永遠(yuǎn)立于不敗之地,。也只有銘記歷史,特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史,,才能深刻了解過(guò)去,、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái),。

美育云端課堂的心得體會(huì)篇十

"音有愛(ài),,樂(lè)前行"——全國(guó)10所音樂(lè)學(xué)院網(wǎng)上展播,充分展示了當(dāng)下我們的音樂(lè)文化發(fā)展強(qiáng)盛,。

這一場(chǎng)直播由中央音樂(lè)學(xué)院聯(lián)合中國(guó)十歲知名音樂(lè)學(xué)院為我們進(jìn)行展播,,我不僅感受到了專業(yè)的音樂(lè)的魅力,最多的還是感受到了里面帶給我們紅色音樂(lè)的教育和傳承,每個(gè)不同地方的音樂(lè)學(xué)院結(jié)合了自己當(dāng)?shù)氐募t色民歌進(jìn)行展播,,讓我們這些中國(guó)的青年感受到了當(dāng)?shù)孛窀璧娘L(fēng)情還有以前先輩先烈的艱苦奮斗,令我感慨萬(wàn)分,。

美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美,、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育,。美育以直觀形象感人,,寓情于理,以情動(dòng)人,,陶治人的高尚情操,,能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育,,我覺(jué)得這世界滿滿的都是藝術(shù),,這也更加肯定了‘世界不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這個(gè)觀點(diǎn),。

興趣是最好的老師,,是求知的前提。學(xué)生的興趣,、好奇心和探索精神是欣賞,、感知美育的必要前提,智育為美育提供了必要的審美知識(shí),,知識(shí)面越廣,,越能辨別真?zhèn)魏兔莱螅接欣诿烙膶?shí)施和創(chuàng)新,。老師通過(guò)美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知,,她要求我們要通過(guò)自己的眼睛看、腦子想,、用手畫來(lái)感知藝術(shù)美,,當(dāng)我們對(duì)藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后,便開(kāi)始要學(xué)會(huì)去評(píng)價(jià)一些優(yōu)秀的作品,,這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯(cuò)的審美能力,。

相信大家邊看也會(huì)邊思考,我們活在多幸福的一個(gè)時(shí)代,,再一次對(duì)以前的先輩們致以崇高的敬意,,再一次用音樂(lè)歌頌她們。作為星海音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生,,黃河大合唱其實(shí)真的聽(tīng)過(guò)很多遍了,,但是每一次看都會(huì)有不一樣的感受,都會(huì)被震撼到,交響樂(lè)配合人聲展現(xiàn)了中華民族黃河的滾滾波濤,,就像當(dāng)年的先烈一樣,,覺(jué)醒、與惡浪搏斗,,為中華的未來(lái)而奮博,。

美育云端課堂的心得體會(huì)篇十一

美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美,、創(chuàng)造美的能力的教育,。美育以直觀形象感人,寓情于理,,以情動(dòng)人,,陶治人的高尚情操,能提高人的審美能力以至完美人格,。自從上了美育,,我覺(jué)得這世界滿滿的都是藝術(shù),這也更加肯定了‘世界不是缺少美,,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這個(gè)觀點(diǎn),。

興趣是最好的老師,是求知的前提,。學(xué)生的興趣,、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提,,智育為美育提供了必要的審美知識(shí),,知識(shí)面越廣,越能辨別真?zhèn)魏兔莱?,越有利于美育的?shí)施和創(chuàng)新,。老師通過(guò)美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知,她要求我們要通過(guò)自己的眼睛看,、腦子想,、用手畫來(lái)感知藝術(shù)美,當(dāng)我們對(duì)藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后,,便開(kāi)始要學(xué)會(huì)去評(píng)價(jià)一些優(yōu)秀的作品,,這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯(cuò)的審美能力。

美育是訴諸于人的情感活動(dòng)的,,以感情的激發(fā)和陶治的方式進(jìn)行,,這也是美育的根本特點(diǎn)。對(duì)此蔡元培先生說(shuō)到:“哲學(xué)之理想,,概念也,,理想也,,皆毗于抽象者也。而美學(xué)觀念,,以具體者濟(jì)之,,使吾人意識(shí)中,有寧?kù)o之人生觀,。而不至于疲于奔命,,是為美學(xué)觀念惟一之價(jià)值?!痹谶@里,,蔡先生為審美教育尋找了一個(gè)情感上的落腳點(diǎn)和依據(jù),。審美教育不能用抽象的枯稿簡(jiǎn)單的說(shuō)教,,必須通過(guò)感情活動(dòng)的陶治作用才能達(dá)到。只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問(wèn),、訴諸情感的學(xué)問(wèn),,才會(huì)完善人格、美化人生,。審美活動(dòng)有其自身的特殊性,,通過(guò)在在審美過(guò)程中情感的激發(fā)和自由活動(dòng)來(lái)適情悅性,產(chǎn)生高尚的精神,,從而進(jìn)一步培養(yǎng)審美主體的健全人格,,所以進(jìn)行高尚的審美活動(dòng),有助于減少,、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念,,受到真善美的熏陶,提高人的情趣和精神境界,,達(dá)到“陶冶活潑敏銳之性靈,,養(yǎng)成高尚絕潔之人格”,實(shí)現(xiàn)美育之目的,。

美育云端課堂觀后感九

“美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂(lè)院校師生及陜西延安,、山西呂梁青海化隆等地中小學(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》,;中央音樂(lè)學(xué)院,、上海音樂(lè)學(xué)院等10所音樂(lè)學(xué)院以“音有愛(ài)、樂(lè)先行”為主題的線上展播,。作品歌唱祖國(guó)山河,、傳遞團(tuán)結(jié)友愛(ài)、增強(qiáng)戰(zhàn)疫信心,,同時(shí),,又以《s河大合唱》和《白毛女》為主題,,連線音樂(lè)名家,講解“黃河”故事,,傳紅色文化,,弘揚(yáng)延安精神。

延安精神,,一種可以振奮人心的力量,。在這片我們熱愛(ài)的土地上,曾經(jīng),,有多少革命戰(zhàn)士,,有多少人文烈士,有多少充滿熱血激情的漢子,,為了生活為了黨,,為了新中國(guó),奉獻(xiàn)出他們的生命,!中國(guó)人的血,,不是白流,中國(guó)人的努力,,不是白費(fèi),,中國(guó)人的夢(mèng)想,不是白色的夢(mèng),!中國(guó),,一個(gè)具有堅(jiān)忍不拔,頑強(qiáng)意志的少年,,在災(zāi)難與挑戰(zhàn)面前威武不屈,,在激烈與炙熱的競(jìng)爭(zhēng)中所向披靡,!

延安精神,,靠的是人民,延安精神,,依的是政府,,延安精神,講的是實(shí)際,!

延安精神,,在我們心中,延安精神,,在我們身邊,,延安精神,在我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中就有,。堅(jiān)持的領(lǐng)導(dǎo),,堅(jiān)持人民民主專政,,堅(jiān)持延安精神!

如果沒(méi)有延安精神,,那中國(guó)還是一條沒(méi)有醒來(lái)的龍,,如果沒(méi)有延安精神,現(xiàn)代化還是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng),,如果沒(méi)有延安精神,,我們,還是止步不前,,還是人心散亂,,還是東方的小矮子!

延安精神,,一個(gè)令人向前奮斗的令牌,,一種令人發(fā)奮圖強(qiáng)的力量!

美育云端課堂的心得體會(huì)篇十二

音樂(lè)留給人記憶中的深刻印象,,往往是其他事物難以相比的,。小學(xué)音樂(lè)教材中的每一首歌,、每一支樂(lè)曲,,無(wú)不以其真實(shí)生動(dòng)的形象,展現(xiàn)出一副副美麗的畫卷,。如《我的祖國(guó)》,、《愛(ài)我中華》,贊頌了我們偉大祖國(guó)的壯美;《趕圩歸來(lái)阿里里》,、《如今家鄉(xiāng)山連山》,,謳歌了人性的美;《嘎達(dá)梅林》,弘揚(yáng)了英雄行為的美,。我國(guó)各民族聲樂(lè)及器樂(lè)的介紹,,我國(guó)各地民歌的介紹以及外國(guó)音樂(lè)作品和器樂(lè)的介紹,展示了世界各國(guó),、各地區(qū),、各民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化藝術(shù),。教師稍加點(diǎn)撥,,就可使這美好的世界,美好的大自然,,美好的生活通過(guò)音樂(lè)作品形象置一畫卷,,被孩子們不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。而且和美好的音樂(lè)一樣,,深刻久遠(yuǎn)的留在心底,。

讓音樂(lè)伴隨學(xué)生追求美的人生,。

歌曲是音樂(lè)和詩(shī)詞的結(jié)合,好多歌曲的歌詞,,就是一首好詩(shī),。“詩(shī)以言志,,歌以傳情”,,好多歌曲可以對(duì)一個(gè)時(shí)代、一大批人及至一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族產(chǎn)生巨大的影響,。今天,當(dāng)《國(guó)歌》的旋律在國(guó)外奏響時(shí),,又使多少人熱淚盈眶,。

小學(xué)音樂(lè)教師擔(dān)負(fù)有為祖國(guó)花朵奉獻(xiàn)精神食糧、培養(yǎng)一大批有作為的新人,、推進(jìn)和諧社會(huì)的神圣職責(zé),。我們一定要牢固占領(lǐng)小學(xué)音樂(lè)領(lǐng)地,保護(hù)好幼小的花朵,,用大批優(yōu)秀,、健康的音樂(lè)內(nèi)容去塑造少兒的美好靈魂。應(yīng)積極宣傳,、推廣優(yōu)秀歌曲幫助青少年辨別美丑,,區(qū)分良莠,用好歌去培養(yǎng)學(xué)生良好的思想,、熱情,、道德和情操,讓好歌伴隨少年兒童長(zhǎng)大成材,,為提高我們?nèi)竦乃刭|(zhì)作出貢獻(xiàn),。

美育云端課堂的心得體會(huì)篇十三

病毒無(wú)情,人間有愛(ài),。一路堅(jiān)守,,春暖花開(kāi)。線上教學(xué)以來(lái),,xx第十四中學(xué)迅速部署,,強(qiáng)抓落實(shí),出色地完成線下和線上教學(xué)工作的轉(zhuǎn)換,,線上教學(xué)工作正在穩(wěn)健有序地開(kāi)展,。

01

學(xué)校部署,安排任務(wù),,保證課程開(kāi)展

xx月xx日,,學(xué)校組織召開(kāi)“多難興邦精誠(chéng)志,,同心同德顯擔(dān)當(dāng)”線上教學(xué)培訓(xùn)會(huì)。會(huì)上,,傅xx,、段xx老師進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)授課經(jīng)驗(yàn)分享,分別從設(shè)備要求,、操作說(shuō)明,、網(wǎng)課管理方法等方面給出建議。

各年級(jí)召開(kāi)釘釘在線全體教師會(huì),,傳達(dá)疫情防控工作精神及要求,,通過(guò)釘釘和微信工作群落實(shí)線上教學(xué)工作安排,指導(dǎo)任課教師及時(shí)調(diào)試釘釘線上教學(xué)軟件,,進(jìn)入在線教學(xué)狀態(tài),。同時(shí)召開(kāi)線上班主任會(huì),要求班主任通過(guò)微信,、電話等形式,,取得家長(zhǎng)在疫情期間停課不停學(xué)工作的理解和支持,幫助家長(zhǎng)和學(xué)生操作線上教學(xué)軟件,,利用班會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)員和提出要求,。

02

教研集備,合作研修,,推進(jìn)高效課堂

面對(duì)當(dāng)前形勢(shì),,老師們靜下心來(lái),,撲下身子,,圍繞著“零起點(diǎn)教學(xué)”,xx月xx日召開(kāi)第一次線上教學(xué)研討會(huì),,精心備課,、細(xì)心磨課,發(fā)揮學(xué)科教研組和集備組的力量,。老師們廣泛收集課程資源,、反復(fù)直播試講,保證高質(zhì)量直播,。

各備課組組織線上集備,,精選資源,做好整合,,確保教學(xué)活動(dòng)高效進(jìn)行,。對(duì)于上課過(guò)程中可能發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,也進(jìn)行了探討,。集體備課期間,,大家共同研討,,積極發(fā)言,保質(zhì)保量上好每一節(jié)課,。

03

教師上課,,靈活多變,保證課堂質(zhì)量

課程安排上,,教務(wù)處精心設(shè)計(jì),,既有教師集中講解環(huán)節(jié),又有學(xué)生自主學(xué)習(xí)提問(wèn)解疑環(huán)節(jié),,不浪費(fèi)課堂的一分一秒,,保質(zhì)保量完成教學(xué)任務(wù)。各位教師上課時(shí)能綜合考慮學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng),、學(xué)習(xí)內(nèi)容等實(shí)際情況,,科學(xué)合理地安排學(xué)生的學(xué)。課堂上講練結(jié)合,,能及時(shí)和學(xué)生交流,,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)能充分考慮學(xué)生線上學(xué)習(xí)特點(diǎn),,增加課堂設(shè)計(jì)亮點(diǎn),,吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

04

勞逸結(jié)合,,全面開(kāi)課,注重課程多樣

學(xué)校嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)全學(xué)科,,開(kāi)足課時(shí),,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。晨讀課,、自習(xí)課,、音樂(lè)課、信息課,、美術(shù)課以及陽(yáng)光體育大課間等課程和活動(dòng)全面開(kāi)展,,體育組制定居家運(yùn)動(dòng)方案,示范視頻緊鑼密鼓拍攝中,。同時(shí)每周開(kāi)一節(jié)心理健康課,,促進(jìn)學(xué)生身心健康。

05

作業(yè)多樣,,強(qiáng)化批改,,保證教學(xué)效果

作業(yè)布置上多樣化,增加學(xué)生動(dòng)手、實(shí)踐的作業(yè),,增加自主性作業(yè),,減少重復(fù)性作業(yè),培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)性,。教師及時(shí)批改,,多種形式反饋,督促學(xué)生及時(shí)整改,。

06

家校聯(lián)手,,加強(qiáng)監(jiān)督,保證教學(xué)實(shí)效

班主任通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)等多種形式與家長(zhǎng)溝通交流,,與家長(zhǎng)相互配合完成好線上教學(xué),。提醒家長(zhǎng)督促學(xué)生按作息時(shí)間表學(xué)習(xí)休息,做到勞逸結(jié)合,。要求家長(zhǎng)了解孩子的學(xué)習(xí)情況及作業(yè)完成情況,,對(duì)于部分學(xué)困生,教師進(jìn)行針對(duì)性的輔導(dǎo),,加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通聯(lián)系,,家校并舉,同心共育,。

冬天終將過(guò)去,,春天必會(huì)到來(lái)。一屏之隔阻擋不了xx第十四中學(xué)教師線上授課的熱情與責(zé)任,,我們必會(huì)攜手并進(jìn),,共克時(shí)艱,取得抗疫與教學(xué)的共同勝利,。

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