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澳門(mén)歷史城區(qū)導(dǎo)游詞介紹篇一
關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu),，面寬三間，進(jìn)深四間,，歇山頂琉璃脊飾,。前檐明間特寬，平柱約與后檐次間中線相對(duì),，柱頭欄額肥大,，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門(mén)楣形制,。有正殿,、前后殿、東西配殿及山門(mén),，均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑,，正殿高10米，三鋪?lái)?，正脊飾有二龍戲珠,，山墻正上方有精美石雕，裝飾華麗,。
目前,，中國(guó)大陸現(xiàn)存的關(guān)公廟宇,，大致可以分為以下幾類：
一、家鄉(xiāng)祖廟
山西省運(yùn)城市解州鎮(zhèn)常平村,，是關(guān)羽故里,，鄉(xiāng)人依祖墳立廟，稱之為“關(guān)王故里”;從這里西行10公里,，有解州關(guān)帝廟,，始建于隋文帝開(kāi)皇九年(公元589年)，清代重修,，規(guī)模宏大,，布局完整，為中國(guó)武廟之冠,。廟貌古樸宏麗,，且占地二百余畝，被譽(yù)為“武廟之祖”,，同時(shí)也是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群,。
關(guān)帝廟二、古陵廟殿
河南洛陽(yáng)關(guān)林葬著關(guān)羽首級(jí);湖北當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵葬有關(guān)羽正身,。這兩處廟殿,，均仿效皇宮而建，珍貴文物舉目皆是,。
三,、征戰(zhàn)關(guān)廟
河南省許昌春秋樓，相傳是當(dāng)年關(guān)羽保嫂“秉燭達(dá)旦”之處;許昌灞陵橋關(guān)帝廟,，是關(guān)羽辭曹回馬挑袍之地;荊州古城,，是關(guān)羽鎮(zhèn)守之所，城南關(guān)帝廟,，相傳是當(dāng)年關(guān)羽府邸;荊州城外江津湖畔的春秋閣,，相傳是關(guān)公鎮(zhèn)守荊州時(shí)，忙里偷閑,，研讀《春秋》之處;武昌伏虎山下有關(guān)公“卓刀泉”,，此地以井臺(tái)為中心建有關(guān)廟。
四,、顯圣護(hù)民關(guān)廟
關(guān)羽遇害以后,，相傳曾多次“顯圣護(hù)民”，當(dāng)?shù)孛癖姽俑亟P(guān)廟以弘揚(yáng)圣德,。
湖北玉泉山麓,，豎有“漢云長(zhǎng)最先顯圣處”石刻大碑，不遠(yuǎn)處的小關(guān)廟,，相傳是中國(guó)最早的關(guān)廟,。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺,，也有一塊“關(guān)帝顯圣碑”，記述了清乾隆五十七年(公元1792年)關(guān)羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊(duì)一事,。舊時(shí),，西藏日喀則、拉薩,、定日等地都建有關(guān)帝廟,，且融藏漢風(fēng)格于一體，現(xiàn)只存拉薩關(guān)帝廟一處,?！帮@圣”雖為民間傳說(shuō),，且不易證實(shí),，卻表達(dá)了歷代各族民眾對(duì)關(guān)羽的崇敬之情。青藏高原東部的夏河縣還深藏著一座拉卜愣關(guān)帝廟,。
關(guān)帝廟五,、邊關(guān)圣廟
中國(guó)邊陲和重要關(guān)塞，為鼓舞戍邊將士之民族精神,，舊時(shí)也建有不少關(guān)帝廟,。如北京長(zhǎng)城居庸關(guān)關(guān)王廟，又如絲綢古道關(guān)帝廟,。在長(zhǎng)城盡頭的嘉峪關(guān),，緊靠城門(mén)有一座關(guān)帝廟;再往西，有天山關(guān)帝廟;在中國(guó)版土最西邊的新疆伊犁,，也建有數(shù)處關(guān)帝廟;東南沿海的福建東山島,，明朝守島將士就在那里建起了關(guān)圣殿;南疆云南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔，石窟內(nèi)精工細(xì)刻一尊關(guān)公,，與石窟連成一體,，關(guān)老爺面朝東方，每天最早迎滇池朝日,，沐萬(wàn)頃霞波,，享南國(guó)各民族善男信女之謁拜，也是夠?yàn)t灑的了,。
六,、其它關(guān)廟
國(guó)內(nèi)比較著名的關(guān)帝廟還有：首都北京的關(guān)帝廟殿、河北承德皇家關(guān)帝廟,、福建省東山關(guān)王廟,、安徽省亳州市大關(guān)帝廟、山東省聊城山陜會(huì)館,、山東廣饒關(guān)帝廟,、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關(guān)帝廟,、武漢磨山風(fēng)景區(qū)新近重建的武圣廟、供奉關(guān)公的湖北省武當(dāng)山,，深圳新安故城關(guān)帝廟,，等等。
七,、海外關(guān)廟
臺(tái)港澳崇奉關(guān)帝之風(fēng),，與中國(guó)大陸一脈相承。目前,，中國(guó)臺(tái)灣有300多座大小關(guān)帝宮廟,。臺(tái)南武廟，是中國(guó)臺(tái)灣“祀典武廟”,，現(xiàn)為中國(guó)臺(tái)灣一級(jí)古跡,。新竹縣普天宮新塑的關(guān)帝像，連臺(tái)座有15丈高,。臺(tái)北行天宮,、宜蘭礁溪協(xié)天廟、臺(tái)中圣壽宮,、高雄文衡殿,、日月潭文武廟、中國(guó)臺(tái)灣花蓮縣圣天宮等,，都是中國(guó)臺(tái)灣關(guān)廟之佼佼者,。每逢關(guān)帝圣誕，各處抬神轎,、演社戲,、上陣頭，熱鬧非凡,，其香火之盛,，與日俱增。香港太平山腰,，有一處香火特別旺盛的文武廟,。澳門(mén)市政廣場(chǎng)一側(cè)，也有一處小小的關(guān)帝古廟,。
海外華人聚居的地方,，都能尋覓到關(guān)公文化的蹤跡。目前,，美國(guó)紐約,、舊金山，日本神戶、橫濱,、長(zhǎng)崎,、函館等地，新加坡,、馬來(lái)西亞,、泰國(guó)、越南,、緬甸,、印度尼西亞、澳大利亞等國(guó),，都建有富麗堂皇的關(guān)帝廟,。
關(guān)帝廟關(guān)帝廟宇為何遍及四海?引用一段美國(guó)芝加哥大學(xué)人類學(xué)系博士焦大衛(wèi)先生的話：“我尊敬你們的這一位大神，他應(yīng)該得到所有人的尊敬,。他的仁義智勇直到現(xiàn)在仍有意義,。仁就是愛(ài)心，義就是信譽(yù),，智就是文化,，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣,，我們的世界就會(huì)變得更加美好?！?/p>
經(jīng)典澳門(mén)旅游導(dǎo)游詞篇2
游覽大三巴牌坊,，除欣賞巍峨壯觀的前壁之外，更要留意牌坊(前壁)上精致的浮雕及其含義,。
位于大三巴斜港,，右邊鄰近大炮臺(tái)和澳門(mén)博物館的大三巴牌坊，已有350多年歷史,，是澳門(mén)最為眾熟悉的標(biāo)志,，是圣保祿教堂前壁的遺跡?！叭汀笔恰笆ケ５摗钡淖g音,，又因教堂前壁遺跡貌若中國(guó)傳統(tǒng)的牌坊，所以稱大三巴牌坊,。這間教堂與火結(jié)下不解之緣,，從其雛型起臺(tái)至現(xiàn)時(shí)僅存的前壁牌坊，先后經(jīng)歷三次大火,，屢焚屢建,，見(jiàn)證了活生生的歷史。當(dāng)年的圣保羅教堂建筑，糅合了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期建筑與東方建筑的風(fēng)格,，中西合璧,、雕刻精細(xì)，僅大三巴牌坊的造價(jià),，320_年前已達(dá)3萬(wàn)兩白銀,。
大三巴牌坊視為一座不朽的祭臺(tái)。牌坊分為上下四層,，頂部為三角楣,。就整體而言，牌坊表達(dá)著兩組意義：一組由下兩層的方形構(gòu)成,，主要反映耶穌會(huì)宗徒及傳教士的工作,，屬于周游地球傳教的現(xiàn)世教會(huì)一派;另一組是由上層的三角形構(gòu)成，主要表現(xiàn)至圣圣三(圣父,、耶穌基督,、圣神)與在天主面前為人類代褥的童貞瑪利亞。
從下往上看,，在底層大門(mén)上方刻有耶穌會(huì)(ihs)祭記和學(xué)院名稱(天主圣母),，第二層立有四位耶穌會(huì)圣人全身塑像，第三層正中為無(wú)原罪瑪利亞升天,，兩邊由身著白袍的修士之石刻圍繞,，極富東方特色。第四層正中為天父之子耶穌雕像,，兩旁刻著其救贖苦難的象征,。牌坊頂部十字架下的三角形，象征著天父的召喚,，正中有一幅鴿子形狀的銅像,，傳說(shuō)代表圣神，四周環(huán)繞的太陽(yáng)月亮星辰象征圣母童貞懷孕時(shí)的剎那時(shí)光,。
